2019人教版高二语文(必修3)一周一练同步练习:过秦论师说语文
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过秦论师说
1.下列各组词语中加线字注音无误的一项是(3分)
A.鞭笞(chī)师襄(xiānɡ)嗟乎(jiē)瓮牖绳枢(yǒu)B.召滑(zhào)郯子(tán)近谀(yú)比权量力(liànɡ)C.崤函(yáo)老聃(dān)贻误(yí)亡矢遗镞(zú)D.隳名城(tuī)苌弘(chánɡ)句读(dòu)一夫作难(nàn)【答案】A
2.下列不含通假字的一项是(3分)
A.蒙故业,因遗策B.天下云集响应,赢粮而景从C.或师焉,或不焉D.师者,所以传道受业解惑也【答案】A
3.下列句子中加线词的解释,不正确的一项是(3分)
A.务耕织,修守战之具务:从事
B.惠文、武、昭襄蒙故业蒙:遭受
C.是故圣益圣益:更加
D.作师说以贻之贻:赠送
【答案】B
4.下列各句没有介词省略现象的一项是(3分)
A.身死人手,为天下笑B.收天下之兵,聚之咸阳
C.南取百越之地,以为桂林、象郡D.俯首系颈,委命下吏
【答案】C
5.下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是(3分)
A.道之所存,师之所存也B.不拘于时
C.句读之不知,惑之不解D.而耻学于师
【答案】D
6.下列各句中加线的词属古今异义的一项是(3分)
A.然后成败异变,功业相反也B.且夫天下非小弱也
C.然秦以区区之地D.试使山东之国与陈涉度长絜大【答案】D
7.下面对加线的“师”字意义和用法归类正确的一项是(3分)
①古之学者必有师②吾从而师之
③道之所存,师之所存④则耻师焉
⑤孔子师郯子⑥吾师道也
⑦师道之不复,可知矣⑧不耻相师
⑨或师焉,或不焉
A.①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B.①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧
C.①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D.①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨
【答案】B
8.论坛跟帖在传达友情、发表观点的同时,在只言片语之中流露着跟帖人的个性、素质与心境。某同学在学习了贾谊的《过秦论》之后,在学校校园网的论坛上针对贾谊的才华、遭遇和英年早逝发表了一些自己的看法,引发了不少同学的跟帖。请你也跟帖发帖,表达一下自己的看法。(3分)
【答案】“才调无伦”的贾生33岁即撒手尘寰,是自责太傅的失职忧郁而死吗?不是。是那些权贵不容他,是嫉妒、毁谤扼杀了他。但他又为何非学屈原投汨罗,不学司马迁忍辱负重著成信史照尘寰呢?他的逝去,给后代文人墨客留下了太多的叹惋。
9.阅读下面的文字,完成各题。(16分)
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履.至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委.命下吏。乃.使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之.道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵.,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为.城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为.兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢.粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
1.下列句中加点词解释不正确的一项是(3分)
A.履.至尊而制六合履:登上
B.委.命下吏委:交给
C.赢.粮而景从赢:担负
D.收天下之兵.兵:军队
【答案】D
2.下列加点词的用法完全相同的一项是(3分)
A.以.弱天下之民敢以.烦执事
B.于是废先王之.道未之.有也
C.然后践华为.城斩木为.兵
D.乃.使蒙恬北筑长城而守藩篱问今是何世,乃.不知有汉
【答案】C
3.下列说法不符合原文的一项是(3分)
A.选文开头记述秦始皇统一天下之事,不仅消灭了诸侯各国,而且继续扩大版图,创建了史无前例的大帝国。
B.“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”以写胡人情状来表现秦之威势,意味着秦从此转入攻势。
C.秦始皇实施愚民、弱民、防民的措施,目的是以“关中之固,金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。
D.这段文字义正词严,充分揭露了秦始皇的暴虐无道,为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。
【答案】B
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。(3分)
(2)蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。(4分)
【答案】(1)秦始皇心里自认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防,是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。(2)(陈涉)跻身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国。学科¥网
10.阅读下面的文字,完成各题。(20分)
学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。
故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。
疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术,而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势,而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。
凡说者,兑①之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾②之以石也,是救病而饮之以堇③也,使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣。故为师之务,在于胜理,在于行义。理胜义立则位尊矣,王公大人弗敢骄也,上至于天子,朝之而不惭。凡遇合也,合不可必。遗理释义,以要不可必,而欲人之尊之也,不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。
(选自《吕氏春秋•孟夏纪第四》)【注】①兑:通“悦”。②硾(zhuì):系上重物使下沉。③堇(jǐn):野葛,可做毒药。
1.对下列句子中加线词的解释,不正确的一项是(3分)