江西民俗文化

江西民俗文化

江西民俗文化发展概况

江西省位于长江中、下游交接地带的南岸，省内最大、最长的河流--赣江，自南而北纵贯全省，故而江西简称为赣。江西，山青水秀，素来为江南的“鱼米之乡” 是东晋诗人陶渊明、，北宋文学家欧阳修、南宋理学大师朱熹、明代戏剧家汤显祖等文化名人的故里，自古以来就是一个人文荟萃的地方，唐代诗人王勃在其千古名篇《滕王阁序》中，称江西为一方“物华天宝，人杰地灵”的土地。江西省是我国开发历史较早的地区之一。从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前。据我国最早的地理著作《禹贡》记载,江西远在春秋以前时期地属“扬州”之域。“扬州”是传说中的上古九州之一,包括现在苏、浙、皖、赣、闽、粤。江西北部则属荆、扬两境,今鄱阳湖以东属扬州,以西属荆州。春秋、战国时期，江西全境先后分属吴、楚、越管辖。公元前 2 21 年,秦始皇统一六国，分天下为三十六郡,江西大部分属九江郡。江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（约于公元前202 年）,时设豫章郡（赣江原称豫章江），郡治南昌，下辖18 县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13 个监察区，称13 部州,此时的江西属扬州部。三国时，江西大部属扬州，南朝齐属江州，

唐高祖武德五年(公元622 年)又置洪州总管府,唐太宗贞观元年(公元627 年)分天下为十道,江西属江南道。唐玄宗开元二十一年(公元733 年),增为十五道,原江南道分为东西两道,江南西道简称“江西”,江西之名也由此而来。两宋时期，江西的大部属江南西路，元朝开始确立行中书省制度（简称行省或省）。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省），还包括了今天广东省的大部分。元行省下设路、直隶州、州（同县级行政机构）和县。明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政使司(习惯上仍然称省)，改路为府和改州为县。江西布政使司辖南昌、瑞州、饶州、南康、九江、广信、抚州、建昌、吉安、袁州、临江、赣州、南安13 府，下辖78 县，地域基本等同今天的江西省区。其时承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司为江西布政使司的最高行政机关，三司分别由中央直接节制，分权,互不统属。清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。民国时期，清朝的府、州、厅一律改为县。江西省共辖81 县。至1926 年北伐军进驻南昌时正式设南昌市。现全省面积为16.69 万平方公里,人口4200 万。行政区划有南昌、赣州、九江、萍乡、景德镇、新余、鹰潭、宜春、上饶、吉安、抚州等11 个设区市，99 个县（市、区），南昌市为江西省会。“六山一水二分田，一分道路和庄园”。这是江西地理轮廓的概括。境内周围群山环绕，中间丘陵起伏，北部为我国第一大淡水湖——鄱阳湖及其周围平原。全省地势南高北低，由四周渐次向鄱阳湖倾

斜，人们常称江西是一个北面开口的红色盆地。全省大小河流共240 0 多条，总长度约18400 公里。主要有赣、抚、信、饶、修五大河系。各河的水最后注入鄱阳湖，构成一个完整的以鄱阳湖为中心的向心水系。整个水系的流域面积达16.22 万平方公里，约占全省土地总面积的97%，鄱阳湖水面达600 万亩，其外围还有南昌的青山湖、象湖、瑶湖，进贤的军山湖，九江的赛城湖、八里湖、赤湖，湖口的南北港、宽湖，彭泽的茅湖、太泊湖，都昌的北庙湖，波阳的珠湖、莲湖，余干的鱼池湖等大小湖泊。如此众多的湖泊，水面辽阔，水草丰盈，湖水温暖，有利于鱼类等水生生物的生长繁殖以及候鸟的越冬，因而鄱阳湖等湖泊成为富饶的天然水产资源宝库。农耕文化是江西民俗文化的主体。江西在农耕上有得天独厚的自然条件，农耕是比较发达的，有丰富多样的地貌类型和丰富的光热水资源且基本同期，适于农林牧副渔全面发展，气候温暖湿润，四季分明，具有春季阴雨连绵，盛夏炎热干旱，秋季秋高气爽，冬季寒流频繁的特点。自然资源非常丰富，在近17 万平方公里的土地上，有着3490 万亩耕地，生长着粮、棉、油、麻、丝、茶、糖、菜、烟、果、药、杂等多种作物；数千万亩山地丘陵覆盖着丰富的林木、茅竹、油茶等经济林木；大片草山草坡，是发展牛、羊等食草动物的良好场所；2500 余万亩河湖塘库水面，迥游着近百种鱼类和生长着多样水生生物。江西物产丰富，是我国重要的“粮仓”、木竹生产基地和全国农副产品的基地。粮食生产以水稻为主，小麦、豆类、甘薯、玉米等次之；经济作物有油菜、棉花、花生、芝麻、甘蔗、烟草、

茶叶、柑桔、药材等。江西民俗属于长江流域民俗文化圈，它具有长江文化流域的大部分特点，浪漫、温情、灵活、凝重、质朴，但同时由于地理环境的原因，又具有自己独有的特色。在古代，交通不便，与外界交流颇少，因此有一定的封闭性，这就使得江西的民俗异彩纷呈，比如情趣盎然的交际礼仪，历史悠久的婚姻习俗，源远流长的家庭习俗以及各种五花八门的商贸习俗等等。同时，江西在古代地理上处于“吴头楚尾” ，在民俗文化上兼容了吴越文化、湘楚文化以及周围地区的民俗文化，所以江西民俗文化呈现出多元性、综合性。江西民俗文化极为丰富绚丽多彩。少数民族中畲族聚居，主要分布在铅山太源畲族乡和贵溪樟坪畲族乡等地以及永丰、吉安、兴国、武宁、德安、资溪、宜黄、乐安等市县的30 多个畲族乡村；瑶族部分聚居，如全南瑶山、喇叭山等；其他各少数民族均为散居性质。江西在地理上与吴越和荆楚毗邻，先秦时由于战争和其他因素，江西与这些地方已经“杂俗”。秦、汉以后，中原文化进入江西，吴、越文化也继续向江西传播并“沉积”在这里，有的成为基本固定的民俗文化形式传承至今，有的则发生变异，在其原有的形式上产生了新的内涵。江西民俗文化除传承着吴越文化遗风和融汇吴楚、中原以及宗教文化之外，在其长期发展过程中，还逐渐产生出一种与当地生产劳动和社会生活密切相关、具有鲜明地方特色的民俗文化活动，比较典型的有南丰傩舞--素有“中国原始文化的活化石”之称；景德镇瓷器--号称“千年瓷都”，素以“白如玉、明如镜、薄如纸、声如謦” 蜚声海外；赣州堪舆术--赣派风水学是中国历史上