《说文解字》羊部字与中国传统羊文化简述
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《说文解字》羊部字与中国传统羊文化简述
摘要:汉字是表意性质的文字,中国的汉字蕴含了很多传统文化,在对《说文解字》中羊部字进行逐字阅读的基础上,对分布在540部首中的羊部字进行收集,通过对所收集的34个从羊字的分析研究,可以发现,羊部字主要体现了与羊有关的饮食文化、祭祀文化、道德文化以及图腾文化等中国传统文化。
关键词:说文解字;羊部字;传统文化
一、引言
羊是人类很久以前就驯养的动物,早在原始社会就出现了关于羊的一些记录与描绘,我国是一个以农耕为主的国家,在华夏文明的形成过程中,羊具有无可替代的位置。现存最早可识别的汉字甲骨文里,就已经出现了不同的“羊”字,描绘的都是羊头的形状,目前可以认为是“羊”字的雏形。从中我们可以看出,羊在很早之前就成为了祖先的生存伙伴。正是因为羊的这种特殊身份,使得羊在华夏文化中也占有重要的地位,因此与羊有关的汉字也特别多,其中的释义也丰富多彩。很多学者把《说文解字》羊部字作为研究对象,如苏馨《〈说文解字〉羊部字与中国民俗文化》在前人的研究基础上,重新整理羊部字,按不同的类别分类,并分析了文字代表的文化。又如陈烁《〈说文解字〉“羊’’诸字说略》要更加偏重于文化研究,同时也更丰富和详细。还有一些学者是对羊部字的某一类字进行分析和研究,如张华《〈说文解字〉羊部性别词探析》中,仅对羊部字中的性别词做单一的介绍。相比较,这些论文多是从羊部的某个字或某种文化入手,研究羊文化某个方面的内容,缺乏系统深入性。因此,在参考大量文献资料的基础下,本文将对《说文解字》中的羊部字进行详细系统地分类研究,以探讨羊部字所体现的中国传统羊文化。
二、羊部字分类
《说文解字》中羊部字一共有26个,羴部字有2个,其他部中有祥、善、義、羡、羞、羹6个从羊的字,一共有34个从羊字。羊部字,先列“羔”等各种小羊的名称,次列“羝”、“羯”等公羊母羊的各种称谓,再列“羸”等羊的各种状态,最后列出羊之会意字“美、群、羌”等,以下对这些字做一个细致详尽的阐述。
(一)羊的详细分类
例字羔羍羜䍮
释义羊子也小羊也五月生羔也六月生羔也羊未卒岁也从以上几个字中我们可以看出,先民对于羊的命名分得很细,这说明在远古时期,羊羔已经受到了先民的重视。
2. 羊的性别
例字羝牂羒羖
释义牡羊也牡羊也牂羊也夏羊牡曰羖
“羝、牂、羒”指公羊。“羖”指黑色的公羊。
(2)母羊:
羭:“夏羊牡曰羭。”《急就篇》卷三“羭”颜师古注:“羭,夏羊之牝也。”段玉裁根据此注释改作“夏羊牝曰羭。”《本草纲目·兽部·羊》:“白曰羒,黑曰羭。”即“羭”是指黑色的母羊。
(3)被阉割的羊:
例字羯羠
释义羊羖犗也騬羊也“羯”是指被阉割过的公羊,“羠”也是指阉割了的羊。
从以上几个字中我们可以看出,羊的性别词在羊部字中也占有一定的比例,按照羊的毛皮颜色也有不同的名称,此外,我们也可以看出先人对于如何养羊也已经有了一定的认识,如阉割过的羊会更容易生长。
3. 羊的名称
例字羳羥
释义黄腹羊也羊名羊名羊名“羳”是指腹下是黄色的羊。羥、、三个字都是羊的名称,在《说文解字》中,许慎并没有对这几个字做出详细的解释,这些久远的细微分类,或许是因为汉代的许慎已经弄不清了,因而只好存其名而不作任何的解释。
4. 羊的味道
例字美
释义甘也,从羊从大,羊在六畜主给膳也,美与善同意“美”的本义是指羊越大味道越鲜美,反映了先民对于羊肉味道的主观判断。
5. 羊的生活习性
例字羼䍴羵羣
释义羊相厕也,从羴在
尸下,尸,屋也
羊相羵也䍴羵也群羊相羵也
辈也,从羊
君声
“羼、䍴、羵、羣”指的都是群羊杂居,也就是羊相互挤在一起的意思,反映了羊的生
活习性。是指瘟疫的意思,羊通常是大群牧养的,所以很容易传染瘟疫,先人造字来反
映这一情况,说明在很久之前,瘟疫对牧羊生产业所产生的巨大危害就已经引起了人们的重视。
例字羸芈羴羌羞
释义瘦也羊鸣也羊臭也西戎牧羊人也进献也,从羊,羊所进也“羸”是用来形容羊瘦弱的样子,“芈”的意思是羊的叫声,“羴”意思是羊羶味,“羞”
的意思是用羊作为进献之物,“羌”意思是远古时期西北一个牧羊族群的名称。
(二)表示羊的象征
例字羊祥善
释义祥也,从,象头角
足尾之形
福也
吉也,从誩从羊,此
与義、美同意
“羊”、“祥”、“善”三个字之间的意思是可以互通的,《尔雅·释诂上》:“祥,善也。”一开始也可以直接用羊头来表示善意,这三个字都是表示一种吉祥之义。
(三)由羊部字发展形成的常见字
例字義羑羹羡
释义己之威仪也,从
我、羊
进献也
鬻,五味和羹也,
从从羔
羡,贪欲也,从
从羑省
“義”的本义是仪则、法度,后引申出仁义、正义等意义。“羹”指的是用鬲煮成的羊羔肉汤。“羑”的意思是羊最易于引导,今天的“诱导、引诱、诱惑”等常用义都是其引申义。“羡”是一个会意字,表现的是由于羊肉的味道很美味,人由于想要吃而流口水的神态,《淮南子·说林》:“临河而羡鱼,不如归家织网。”这里的“羡”便是其本义,后引申出“贪羡、有余、羡慕”等常见的词义。
三、《说文解字》羊部字蕴含的文化内涵
以上内容对《说文解字》中羊部字以及几个从羊字进行了详细的分析,下文将从这些字中所蕴含的中国传统文化的角度进行阐述,主要涉及饮食文化、祭祀文化、道德文化以及图腾文化四个方面。
(一)《说文解字》中羊部字与饮食文化
俗话说:“民以食为天。”饮食在古人生活中占有十分重要的地位,远古时期,就已经出现了饲养牲畜和食用牲畜的现象,圈养的牲畜中以羊、豕(猪)、犬、牛、马、鸡六畜为主,“羊在六畜中,主给膳也”,即羊在六畜中居于首位。在《说文解字》羊部字中我们也可以看出古人的一些饮食文化,如羔、羹、美等。
羔:“羊子也。”徐灏注笺:“疑羔之本义为羊炙,故从火,小羊味美,为炙尤宜,因之羊子谓之羔。”《诗·召南·羔羊》:“羔羊其皮。”毛传:“小曰羔,大曰羊。”可能是因为小羊羔更适于做烤全羊,所以羊下从火,由此我们可以看出古人当时把小羊羔直接用火进行烧烤,以此作为食物来进食。
羹:“鬻,五味和羹也,从弜从羔。”指的是用鬲煮成的羊羔肉汤,羊的肉质鲜嫩,味道鲜美,其本义便是指用羊肉为食材而做成的美味羊肉汤,后来又有了牛肉羹、猪肉羹等,此后引申成指一切用食品煮成的汤类饮品。《左传·隐公元年》:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”此处“羹”的意思即是类似于肉羹的食物。
美:“甘也,从羊从大,羊在六畜主给膳也,美与善同意。”“美”是会意字,徐铉等注: