影视作品在中国国家形象的塑造与传播中的作用
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提到武术，首先我们就会想到中国。武术是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项优秀的文化遗产。武术本身在中国是为了强生健体之用。中华武术，大仁大义为先，武德为上。然而，到了国外，逐渐地就演变成了“搏击”，对抗之意，俨然成为一种暴力文化的象征。这实则是一种扭曲。中国武术之中就有“十禁”一说，其中一禁便是欺弱，而他国人对于中国武术的解读完全违背初衷。
外国人通过自己的理解，开始构想中国的国家社会的状况。但是通过这些剧集的描画，他们形成了另外一幅中国景象——尔虞我诈、优胜劣汰的中国“压力”社会。这是因为“一国形象的他者建构在很大程度上是一种带有文化偏见的社会想象，诚如卡尔窖格所言，‘这种形象的再现根植于个体的无意识，并且确定其外延的方向并了解他人的自我模式，可是说，形象是一种主体间的文化现象，就现实而言，形象是一种变形’。他国人们对种信息进行反序的时候往往有不同文化，意识形态的影响，所以他们的理解或许是片面，或许是误读。[3]”
影视作品在中国国家形象的塑造与传播中的作用
家形象的根基，也是一张最好的名片。然而，如果将“争斗”这一思想不断植入到影片中，通过影视剧，为他们呈现出的是一幅“窝里斗”的社会画卷。这肯定完全曲解了中国原本的国家形象，甚至会影响到中国国家形象在国际社会上的构建。
二、他国对中国的国家形象“想象”建构
“人们对一个国家的了解和认识往往不是身临其境直接地获取第一手资料的，而主要是通过电视、广播、报纸、杂志、电wk.baidu.com甚至网络来获取第二手资料的，他们从这些资料中获取信息，并用自身的文化和意识形态加工消化，形成自己的认识，从而完成对该国国家形象的构建。[3]”
一部影视剧会将那个时期的社会缩影通过镜头表现出来，让人可以通过视觉画面达到身临其境的感觉。现在银幕上出现的宫廷剧，一般都会将可能现代出现的故事移植到古代，也就是非常流行的“穿越剧”。“穿越剧”会以某个年代的社会为背景，而可能身处现代社会的人物由于某种特定的时空进入到那个年代中，在这样一种矛盾冲突下，为观众构建了一个想象的社会空间。确实这一形式十分新颖，但这本身就是一种虚构和想象，世界上不会出现真的时空隧道，这样的故事本身就毫无逻辑性。当一个现代人进入到与自己时代不符的年代时，矛盾就出现了：封建礼数的不可调和，处事风格的不可逆转等等。然而，更加难以适应的便是，后宫的争斗开始。在《步步惊心》中，四阿哥为了上位，为了权势，不惜放弃对若曦的爱情；后宫的嫔妃为了保全自己，获得皇帝的宠爱，各种勾心斗角的较量就开始大范围的使用，可谓不折手段。人性这时根本就是陪衬，因为要保住自己，必须舍弃他人，有时为了一己私欲，不得不选择更加歹毒的方式。诚然，这样的宫廷剧得到了很好的收视率，“收视率是万恶之源”，随后，大批量的后宫剧开始涌现出来，让人目不暇接。但是，这一幅幅后宫争宠、权威争斗的图景传播到外，进入到他国人的眼球之中。虽然在历史上，确实存在过为了争权夺利的事情出现，但是影视作品夸大化地强调刻画。这时，问题就出现了。
中国饮食是中国传统文化的重要部分。“民以食为天”出自《汉书·郦食其传》，指人民以粮食为自己生活所系，说明了民食的重要，也可以看出中国文化中饮食的重要性。然而，中国人乱吃乱捕动物的现象给国外人一种印象：认为中国是一个“吃老鼠的民族”。这也是一种曲解。其实，中国人早都看到保护环境、保护动物的重要性。“熊胆粉”其实中药中非常重要的一味药，可以强身健体。然而，由于“取熊胆”这一事件，社会上就有人质疑到底该不该取熊胆汁，这就从侧面看出中国人对保护动物的行动已然开始。但是，他国人并没有改变对中国人的饮食习惯的想法，这就需要我们传播中国真正意义上的博大精深的美食文化。最近热播的《舌尖上的中国》获得了很好地收视率与口碑，在这部纪录片中，不仅表现了美味的食品，而且将中国千年来的文化结合了起来，让观众看到了美食背后的中国传统文化。这是需要影视工作者不断加强与持续的。
三、中国国家形象的表现与曲解
中国的国家形象一般用中国的四个文化符号来表现。第一，龙图腾。第二，中国饮食。第三，中国武术。第四，中国“奇迹”。
龙，即中国龙。一直以来都被视为是中华民族的图腾。在中国，龙是强大、进取的意义。“龙”（Dragon）最好被译为“中国龙”（Chinese Dragon）。这样一来，中国会在国际社会上树立一个良好的国家形象。中国希望给他国一种积极向上、拼搏进取的形象，但是由于各个国家语境、文化等方面的影响，这种误解也很正常。龙在国外会被误解读为危险、威胁和邪恶的意义。这从另一方面表明，影视作品给他国人是最直接最直观的图景构建，然而，充斥着后宫争夺等内容的故事传到他国，必然造成误解。后果也不堪想象。
然而，这些曲解、误解依然存在，中国的某些影视作品也在推波助澜，让中国在他国人印象中形成一个可怕、邪恶的国度。
四、影视剧中塑造与构建中国国家形象
汉斯·摩根索说过：“在争夺生存与权力的斗争中，他人对我们的观点、看法同我们的实际情形一样重要、是我们在他人‘心镜’中的形象——哪怕这镜中之像是歪曲的反映，而不是我们原本的样子，决定了我们在社会中的身份和地位。[4]”正是因为这样，需要思考中国如何通过影片来构建自身的国家形象，如何用优秀的电影作品来展现一个个性和共性并存的中国——一个真实的中国社会以及开放自信的国家和民族形象。以下就来探讨一下，中国人应该怎样在影视作品中塑造和解说自己的国家形象。
随着中国国际地位的不断提升，中国“奇迹”一说由来已久，中国的“奇迹”得益于经济全球化。然而，中国“奇迹”与中国威胁论不时被他国同时提及，这是对于中国形象的完全打压和曲解。
其中，首先他国就认为中国的发展完全是通过破坏环境、盲目开采而来，但是他们没看到中国对于环境保护的行动，而且忽视了自己国家对于环境的掠夺，将这种偏见强加到中国等一批发展中国家身上。其次便是中国制造（Made in China），我们能发现在他国购买的东西上都会发现“Made in China”的字样，有的国家就认为中国在“倾销”商品，然而，他们没有看见中国人口多这一事实，中国人有智慧，能够生产出消耗少、价格低的商品，因而中国成为世界最大的商品制作地，为世界创造了很大的价值。再次，劳动力成本低。中国现在的农民工的基本工资一直徘徊在1600～1700元左右，可以看出中国劳动力的廉价。综上，中国的发展有赖于中国人自身的努力，并且抓住了历史发展的机遇和自身广阔的市场。
外国人通过自己的理解，开始构想中国的国家社会的状况。但是通过这些剧集的描画，他们形成了另外一幅中国景象——尔虞我诈、优胜劣汰的中国“压力”社会。这是因为“一国形象的他者建构在很大程度上是一种带有文化偏见的社会想象，诚如卡尔窖格所言，‘这种形象的再现根植于个体的无意识，并且确定其外延的方向并了解他人的自我模式，可是说，形象是一种主体间的文化现象，就现实而言，形象是一种变形’。他国人们对种信息进行反序的时候往往有不同文化，意识形态的影响，所以他们的理解或许是片面，或许是误读。[3]”
影视作品在中国国家形象的塑造与传播中的作用
家形象的根基，也是一张最好的名片。然而，如果将“争斗”这一思想不断植入到影片中，通过影视剧，为他们呈现出的是一幅“窝里斗”的社会画卷。这肯定完全曲解了中国原本的国家形象，甚至会影响到中国国家形象在国际社会上的构建。
二、他国对中国的国家形象“想象”建构
“人们对一个国家的了解和认识往往不是身临其境直接地获取第一手资料的，而主要是通过电视、广播、报纸、杂志、电wk.baidu.com甚至网络来获取第二手资料的，他们从这些资料中获取信息，并用自身的文化和意识形态加工消化，形成自己的认识，从而完成对该国国家形象的构建。[3]”
一部影视剧会将那个时期的社会缩影通过镜头表现出来，让人可以通过视觉画面达到身临其境的感觉。现在银幕上出现的宫廷剧，一般都会将可能现代出现的故事移植到古代，也就是非常流行的“穿越剧”。“穿越剧”会以某个年代的社会为背景，而可能身处现代社会的人物由于某种特定的时空进入到那个年代中，在这样一种矛盾冲突下，为观众构建了一个想象的社会空间。确实这一形式十分新颖，但这本身就是一种虚构和想象，世界上不会出现真的时空隧道，这样的故事本身就毫无逻辑性。当一个现代人进入到与自己时代不符的年代时，矛盾就出现了：封建礼数的不可调和，处事风格的不可逆转等等。然而，更加难以适应的便是，后宫的争斗开始。在《步步惊心》中，四阿哥为了上位，为了权势，不惜放弃对若曦的爱情；后宫的嫔妃为了保全自己，获得皇帝的宠爱，各种勾心斗角的较量就开始大范围的使用，可谓不折手段。人性这时根本就是陪衬，因为要保住自己，必须舍弃他人，有时为了一己私欲，不得不选择更加歹毒的方式。诚然，这样的宫廷剧得到了很好的收视率，“收视率是万恶之源”，随后，大批量的后宫剧开始涌现出来，让人目不暇接。但是，这一幅幅后宫争宠、权威争斗的图景传播到外，进入到他国人的眼球之中。虽然在历史上，确实存在过为了争权夺利的事情出现，但是影视作品夸大化地强调刻画。这时，问题就出现了。
中国饮食是中国传统文化的重要部分。“民以食为天”出自《汉书·郦食其传》，指人民以粮食为自己生活所系，说明了民食的重要，也可以看出中国文化中饮食的重要性。然而，中国人乱吃乱捕动物的现象给国外人一种印象：认为中国是一个“吃老鼠的民族”。这也是一种曲解。其实，中国人早都看到保护环境、保护动物的重要性。“熊胆粉”其实中药中非常重要的一味药，可以强身健体。然而，由于“取熊胆”这一事件，社会上就有人质疑到底该不该取熊胆汁，这就从侧面看出中国人对保护动物的行动已然开始。但是，他国人并没有改变对中国人的饮食习惯的想法，这就需要我们传播中国真正意义上的博大精深的美食文化。最近热播的《舌尖上的中国》获得了很好地收视率与口碑，在这部纪录片中，不仅表现了美味的食品，而且将中国千年来的文化结合了起来，让观众看到了美食背后的中国传统文化。这是需要影视工作者不断加强与持续的。
三、中国国家形象的表现与曲解
中国的国家形象一般用中国的四个文化符号来表现。第一，龙图腾。第二，中国饮食。第三，中国武术。第四，中国“奇迹”。
龙，即中国龙。一直以来都被视为是中华民族的图腾。在中国，龙是强大、进取的意义。“龙”（Dragon）最好被译为“中国龙”（Chinese Dragon）。这样一来，中国会在国际社会上树立一个良好的国家形象。中国希望给他国一种积极向上、拼搏进取的形象，但是由于各个国家语境、文化等方面的影响，这种误解也很正常。龙在国外会被误解读为危险、威胁和邪恶的意义。这从另一方面表明，影视作品给他国人是最直接最直观的图景构建，然而，充斥着后宫争夺等内容的故事传到他国，必然造成误解。后果也不堪想象。
然而，这些曲解、误解依然存在，中国的某些影视作品也在推波助澜，让中国在他国人印象中形成一个可怕、邪恶的国度。
四、影视剧中塑造与构建中国国家形象
汉斯·摩根索说过：“在争夺生存与权力的斗争中，他人对我们的观点、看法同我们的实际情形一样重要、是我们在他人‘心镜’中的形象——哪怕这镜中之像是歪曲的反映，而不是我们原本的样子，决定了我们在社会中的身份和地位。[4]”正是因为这样，需要思考中国如何通过影片来构建自身的国家形象，如何用优秀的电影作品来展现一个个性和共性并存的中国——一个真实的中国社会以及开放自信的国家和民族形象。以下就来探讨一下，中国人应该怎样在影视作品中塑造和解说自己的国家形象。
随着中国国际地位的不断提升，中国“奇迹”一说由来已久，中国的“奇迹”得益于经济全球化。然而，中国“奇迹”与中国威胁论不时被他国同时提及，这是对于中国形象的完全打压和曲解。
其中，首先他国就认为中国的发展完全是通过破坏环境、盲目开采而来，但是他们没看到中国对于环境保护的行动，而且忽视了自己国家对于环境的掠夺，将这种偏见强加到中国等一批发展中国家身上。其次便是中国制造（Made in China），我们能发现在他国购买的东西上都会发现“Made in China”的字样，有的国家就认为中国在“倾销”商品，然而，他们没有看见中国人口多这一事实，中国人有智慧，能够生产出消耗少、价格低的商品，因而中国成为世界最大的商品制作地，为世界创造了很大的价值。再次，劳动力成本低。中国现在的农民工的基本工资一直徘徊在1600～1700元左右，可以看出中国劳动力的廉价。综上，中国的发展有赖于中国人自身的努力，并且抓住了历史发展的机遇和自身广阔的市场。