第十三章 中国古代宗教信仰

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(五)佛教与中国文化
1、佛教与中国哲学史 超尘绝俗、泯灭七情六欲的理想人格 “心如古井”的修身境界 “随遇而安”的生活心态 “与世无争”的处世心理
(五)佛教与中国文化
2、佛教与中国文学 (1)题材 (2)艺术风格 (3)诗歌理论 (4)创作队伍 3、佛教与艺术——绘画与雕塑 石窟与壁画,如吴道子 4、佛教与中国语言: 一尘不染、五体投地、心心相印、恍然大悟、火 烧眉毛、临时抱佛脚、苦海无边、回头是岸等;
第一节中国古代宗教史中国文 化的重要组成部分
中国古代宗教内容: 自然崇拜 图腾崇拜 天帝崇拜 祖先崇拜 尊天 祭祖 拜鬼神 佛、道
世界三大宗教
佛 菩萨 伊斯兰 真主 基督 上帝
一、中国远古宗教
Q:中 国古代 社会是 一个什 么经济 形态占 主导地 位的社 会?
自然
经济,
小农
经济;
讲 究 现 实 利 益
一、道教的渊源
1.中国古代的鬼魂崇拜 2.战国以来的神仙方术 3.秦汉时期的黄老道
(一)道教的产生与基本信仰
3、道教的基本信仰——道(大道) “一气化三清” “四御” “王母娘娘” “九天玄女” “四值功曹” “三十六天罡”“七十二地煞”
(二)道教的发展与宗派
1、道教产生以后,其发展速度比佛教要快得多; (1)道教发展的重要时期是魏晋南北朝时期; 四个人物: 葛洪、寇谦之、陆修静、陶宏景; (2)唐宋时期是道教进一步兴盛和发展的阶段, 道教理论不断深化,道教制度不断完善。 2、宗派: (1)丹鼎派和符箓派; (2)正一教与全真教;
二、佛教
大乘佛教:是指后起的变化的教派。藏传 佛教属于大乘佛教,主要在西藏地区形 成发展。 小乘佛教:是指初始的、传统的教派。
(三)喇嘛教源流与达赖、班禅
1、“喇嘛教”就是西藏地区流传的佛教, 也称“藏传佛教”。 “喇嘛”是藏语译音,是藏族人民对有地 位、有学问的和尚的尊称。 2、“达赖”和“班禅”是黄教两大活佛转 世系统的称号;
第十三章 中国古代宗教
——宗教是一种扭曲 的、畸形的,与人的发展和社会进 步背道而驰的文化。
教学目的要求
教学目的和要求:通过对中国古代宗教的学习, 了解佛教、道教、儒家学说以及它们与中国文 化的关系。 教学内容: 中国古代宗教史中国文化的重要组 成部分;道教与中国古代文化;佛教的中国化 与中国化佛教;三教交融与儒学的宗教性 教学重点与难点:重点:道教对中国古代文化 的影响;佛教的基本教义及其在中国的发展 难点:三教交融与儒学的宗教性
二、道教的信仰特征和基本教义:
道教基本信仰:道 道教经典:《道德经》 道教最终目标:“得道成仙”
三、道教对中国文化的影响
(1)道教的某些活动中包含了一定的科 学精神;炼丹 化学 (2)道教的养生之道和导引之术,是今 天气功、武术、太极拳等体育活动的直 接来源;医学保养之术 (3)对文学艺术的影响;道教题材 志怪 小说 (4)在民间习俗方面。城隍 灶神 土地祭 祀
佛教基本教义
苦:现实存在的痛苦,精神上的逼迫性 集:分析痛苦的原因和根据 灭:无痛苦状态,最高境界 道:实现理想境界应遵循的手段和方法。 (四谛)
(一)佛教的传入与发展
1、佛教在西汉末年或两汉之间传入; 汉恒帝、严佛调、朱士行; 2、魏晋南北朝时期佛教有了突出的发展 表现(5)及原因(3) 3、佛教在隋唐两代,特别是在唐代,达到了发 展的高潮 原因: 特点(1)佛学大盛(2)寺产丰肥(3)宗派林 立;
二、佛教
(二)中国佛教的宗派 1、三论宗 2、三阶宗 3、天台宗 4、华严宗 5、法相宗 6、律宗(鉴真) 7、净土宗 8、密 宗 9、禅宗——佛教中国化的最典型的产物
初祖 二祖 三祖 四祖 五祖 六祖 慧能 菩提达摩 慧可 僧璨 道信 弘忍 神秀
二、佛教
(二)中国佛教的宗派 9、禅宗——佛教中国化的最典型的产物 特点: A平民化、顿悟。 B佛学与儒学的统一。
1、周代初年的宗法制把祖先崇拜制度化; 2、“太庙”:从秦始皇时,帝王祭祀祖先 的专用场所; “庙号”即帝王死后追尊的、在太庙受 祭时享有的称号。 3、宗祠:官员百姓祭祀祖先的场所; 如:“瞿氏宗祠” “裴氏宗祠”(现存最古老)
第二节 道教与中国文化
——中国本土产生的宗教
(一)道教的产生与基本信仰
1、正式形成时间晚于佛教,但是渊源很早; (1)原始宗教和巫术; (2)春秋战国时代产生的方术; (3)阴阳五行学说; (4)黄老学说。 2、正式产生在东汉中叶 (1)于吉:《太平清要领》(《太平经》) ——三张创立“太平道”; (2)张陵:“五斗米道”(“天师道”)
(一)道教的产生与基本信仰
1、正式形成时间晚于佛教,但是渊源很早; (1)原始宗教和巫术; (2)春秋战国时代产生的方术; (3)阴阳五行学说; (4)黄老学说。 2、正式产生在东汉中叶 (1)于吉:《太平清要领》(《太平经》) ——三张创立“太平道”; (2)张陵:“五斗米道”(“天师道”)
(六wk.baidu.com佛教文物和佛教胜迹
1、佛教四大名山
山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山
2、三大石窟艺术
山西云冈、甘肃敦煌、河南龙门
3、佛教四大禅林:
山东灵岩寺、浙江国清寺、湖北玉泉寺、南京栖霞寺
4、十大坐佛 5、四大卧佛等
第四节
三教交融和儒学的宗 教性
一、儒家学说的入世精神 入世,忧患意识 二、传统儒学具有浓厚的宗教色彩 董仲舒:把儒学宗教化 修养理论:内省、慎独、寡欲。 三、宋明理学具有准宗教性格 三教合一——全真教 三教合一——新儒学:阳儒阴释、儒表佛里、心性学 说 理论:存天理,灭人欲 修行方法:内省、主静、居敬、半日读书、半日坐禅
中 国 老 百 姓 普 遍
(一)天 地崇拜 (二)先 祖崇拜
(三)君 师崇拜
一、多神信仰和三大崇拜
中国人讲究 现实利益: 天地——人的生存环境 先祖——人的生理纽带 君师——引导社会前进 的人物
(一)天地山川崇拜及祭祀 二者合称 天神——“皇天上帝” “皇天后土” 地神——“后土地祗”
(二)祖先崇拜及祭祀
第三节佛教的中国化与中国化 的佛教
一、佛教的产生及其真理 1.佛教产生:印度 悉达多 乔达摩 2.佛教真理:世间万事万物(包括人生)都是因 缘(条件)和合而成的。一旦这些条件发生变 化或不存在了,该事物就复存在。因此一切事 物都是因缘而起的假象、幻影,都无自性,都 是“空”的。既然如此,人们对一切事物(包 括自身)就不应该追求,苦苦执着。既然对一 切事物都无追求,又何烦恼之有? 3.佛:觉悟了真理的智者。
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