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《拿来主义》ppt课件
导入
毛主席曾说：文化思想阵地，你不 去占领，敌人就会占领。今天我们 依旧面临着文化冲击与抉择的难题， “如何做”早在上世纪鲁迅先生就 告诉了我们答案，直到今天依然适 用。下面就让我们走进《拿来主 义》，一起来寻找答案吧！
毛泽东像（来自网络）
鲁迅
学教
习学
➢了解文章因果论证、比喻论证等论
目
证方法，深入理解“拿来主义”的内
“大宅子” 人们行为
代表态度
喻指人群
作者称其 论证方法
文
不敢进门
不敢接受
害怕继承拒绝借 鉴的逃避主义者
孱头
化 遗
放火烧光
全盘否定
割断历史,盲目排 斥的虚无主义者
昏蛋
比喻论证 反面论证
产
接受一切
全盘肯定
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
废物
“拿来”：辩证吸收
文本解析
一.课文第九段中的“鱼翅”、“鸦片”“烟灯和烟枪”、“姨太太”等分 别比喻什么？这些比喻分别与最后一段中的哪些词相对应？
之一，散文的一种。主要指“五四”以来，
以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓
烈的文艺色彩的议论文章。
特点： 1.短小、犀利。 2.既有议论性，又有文艺性。 3.题材广泛，形式多样。 4.大中取小，小中见大。
其中，鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文 “象 投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。
写作背景
九一八事变纪念馆
文本解析
一.作者是怎样批判“送去主义”的？ 请完成小练习。
作者先指出了“送去主义”产生的根源
是_闭__关__主__义__,其实,两者是一脉相承的,
然后列举了“送去主义”的表现有
____送__古__董_和_____送__古_画__新__画,以及 ___送__梅__兰__芳,接着,作者一针见血地指出了 “送去主义”的实质是______崇__洋_,媚最外后 又形象的揭示了“送去主义”的危害:一 是导致______经__济_,衰二败是导致_________ 表现 (子孙主沦权丧为失乞丐)。
毛主席曾说：文化思想阵地，你不 去占领，敌人就会占领。今天我们 依旧面临着文化冲击与抉择的难题， “如何做”早在上世纪鲁迅先生就 告诉了我们答案，直到今天依然适 用。下面就让我们走进《拿来主 义》，一起来寻找答案吧！
毛泽东像（来自网络）
鲁迅
学教
习学
➢了解文章因果论证、比喻论证等论
目
证方法，深入理解“拿来主义”的内
“大宅子” 人们行为
代表态度
喻指人群
作者称其 论证方法
文
不敢进门
不敢接受
害怕继承拒绝借 鉴的逃避主义者
孱头
化 遗
放火烧光
全盘否定
割断历史,盲目排 斥的虚无主义者
昏蛋
比喻论证 反面论证
产
接受一切
全盘肯定
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
废物
“拿来”：辩证吸收
文本解析
一.课文第九段中的“鱼翅”、“鸦片”“烟灯和烟枪”、“姨太太”等分 别比喻什么？这些比喻分别与最后一段中的哪些词相对应？
之一，散文的一种。主要指“五四”以来，
以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓
烈的文艺色彩的议论文章。
特点： 1.短小、犀利。 2.既有议论性，又有文艺性。 3.题材广泛，形式多样。 4.大中取小，小中见大。
其中，鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文 “象 投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。
写作背景
九一八事变纪念馆
文本解析
一.作者是怎样批判“送去主义”的？ 请完成小练习。
作者先指出了“送去主义”产生的根源
是_闭__关__主__义__,其实,两者是一脉相承的,
然后列举了“送去主义”的表现有
____送__古__董_和_____送__古_画__新__画,以及 ___送__梅__兰__芳,接着,作者一针见血地指出了 “送去主义”的实质是______崇__洋_,媚最外后 又形象的揭示了“送去主义”的危害:一 是导致______经__济_,衰二败是导致_________ 表现 (子孙主沦权丧为失乞丐)。
《拿来主义》ppt课件
作品有: 小说集《呐喊》(1923 年),包括《狂人日记》《阿Q正传》 《孔乙己》《药》《故乡》等 14 篇作品;小说集《彷徨》 (1926 年),包括《伤逝》《祝福》等 11 篇作品;小说集《故 事新编》(1936年),包括《补天》《奔月》《理水》等8篇作 品。
散文集《朝花夕拾》(1928 年),包括《从百草园到三味书屋 》《藤野先生》等 10篇作品。 散文诗集《野草》(1927 年),包括《秋夜》《过客》等23 篇散文诗。
课题解读 题目“拿来主义”是本文的论题。作
者主张对待文化遗产和外来文化应“运 用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
这一题目启发读者思考:什么是“拿来 主义”,为什么要实行“拿来主义”,怎 样实行“拿来主义”。
思考1按照议论文的结构“为什么----是什么---怎么样”。找找文章的论点是什么，是文中的 哪一句？
思路结构
实例：三个
闭关主义（排外） 实质：崇洋媚外
拿 来 主
破
危害：经济衰败，主权丧失 送去主义（媚外）
孱头 破 昏蛋
废物
消极逃避 完全否定 全盘接受
错反 误对 态三 度种
义 立 拿来主义
占有
立：新人
挑选
使用（鱼翅吃掉）
正提 存放（鸦片送药房）确 出
方三 毁灭（姨太太走散 式 种
，烟枪烟灯送、毁掉）
通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例) 进行比较类推从而证明论点的论证方法。
提（2）：说说“抛来”、“抛
给”、“送来”“拿来”各指 什么意思。
抛来：提是问随：意说说的“,抛把来无”、用“的抛东给”西、送“送人，是中性词。 抛给：来是”恶“意拿来的”给各指予什,么意意味思着。 轻蔑,侮辱。 送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵 略者按其心意送来,怀有不良动机。 拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有 用的东西。
《拿来主义》ppt课件
反语 表现了作者对“送去主义”的嘲讽
四、如何理解第三段中“丰富”、“大度”、 “不算坏事情”的含义。
这里是对“送去主义”的讽刺，不是 “丰富”，而是自欺欺人；不是“大 度”，而是媚外求宠。一味地送出去， 当然是坏事情。
五、分析第三段“然而尼采究竟不是太阳，他发了 疯。”的语言特色。
类比论证，与送去主义 类比，进行揶揄与嘲讽。
种类 表现
态度
孱头 不敢进门 不敢接受
昏蛋 废物
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
对待外来文化的三种错误态度
种类 表现 孱头 不敢进门 昏蛋 放火烧光
废物
态度
不敢接受
全盘否定
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
盲目排斥，虚无主义， 左派幼稚病患者
对待外来文 放火烧光
送,毁掉
烟枪烟灯
比喻文化糟粕
姨太太
走散
比喻封建文化
比喻说理：形象生动、幽默含蓄而锋芒毕露
本文论证艺术
➢ 1.举例论证（1） ➢ 2.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方 ➢ 3.类比论证（3）
——用同类事物相比较 ➢ 4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
闭关主义(排外)
破 送去主义(媚外)
杂文：
杂文，现代散文的一种，是一种直接、迅速反映社会事变 或动向的文艺性论文。特点：短小、锋利，以幽默、讽刺的 文笔，鞭笞丑恶，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗 争中，杂文是战斗的利器，如同“匕首”“投枪”直刺一切 黑暗的心脏。
字词检查：
蹩 bié 自 诩 xǔ
吝 啬 Lìn sè
孱 头 càn tou 残 羹 冷 炙 gēng zhì 冠 冕 堂 皇 guān miǎn
四、如何理解第三段中“丰富”、“大度”、 “不算坏事情”的含义。
这里是对“送去主义”的讽刺，不是 “丰富”，而是自欺欺人；不是“大 度”，而是媚外求宠。一味地送出去， 当然是坏事情。
五、分析第三段“然而尼采究竟不是太阳，他发了 疯。”的语言特色。
类比论证，与送去主义 类比，进行揶揄与嘲讽。
种类 表现
态度
孱头 不敢进门 不敢接受
昏蛋 废物
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
对待外来文化的三种错误态度
种类 表现 孱头 不敢进门 昏蛋 放火烧光
废物
态度
不敢接受
全盘否定
比喻人群
害怕继承拒绝借鉴， 逃避主义
盲目排斥，虚无主义， 左派幼稚病患者
对待外来文 放火烧光
送,毁掉
烟枪烟灯
比喻文化糟粕
姨太太
走散
比喻封建文化
比喻说理：形象生动、幽默含蓄而锋芒毕露
本文论证艺术
➢ 1.举例论证（1） ➢ 2.比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方 ➢ 3.类比论证（3）
——用同类事物相比较 ➢ 4.对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
闭关主义(排外)
破 送去主义(媚外)
杂文：
杂文，现代散文的一种，是一种直接、迅速反映社会事变 或动向的文艺性论文。特点：短小、锋利，以幽默、讽刺的 文笔，鞭笞丑恶，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗 争中，杂文是战斗的利器，如同“匕首”“投枪”直刺一切 黑暗的心脏。
字词检查：
蹩 bié 自 诩 xǔ
吝 啬 Lìn sè
孱 头 càn tou 残 羹 冷 炙 gēng zhì 冠 冕 堂 皇 guān miǎn
《拿来主义》ppt课件36张
提倡
学习任务二： 分析破立结合，梳理论证思路
《拿来主义》中，鲁迅先生在批驳当时国内各种错误态度之 后，提出“拿来主义”，在行文过程中也相应运用了“破立结合” 的论说结构，结合文章内容梳理全文的论证结构并画出思维导图。
清政府
破 国民党政府
帝国主义
立
鲁迅
破 错误做法
立 正确做法
闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 拒绝继承 盲目排斥 全盘接受 文化中的精华 文化中无价值的旧形式 文化中的糟粕
丧权辱国 亡国灭种 文化侵略
继承发扬
孱头
混蛋
废物
鱼翅、鸦片 使用存放
烟灯烟枪 毁灭存放
姨太太
毁灭
为什么要实行 “拿来主义”
闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
“拿来主义”
层 层 递 进
是什么
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
不敢进门 逃避害怕
的部分
（使用）
烟灯烟枪 只留一点送博物馆
文化遗产中毫无价值的旧形 历史反面教材
式
（毁灭与存放）
姨太太各自走散Fra bibliotek文化遗产中的纯粹糟粕
坚决摒弃 （毁灭）
论证方法：比喻论证
喻体
旧 宅 子
鱼翅
（精华部分）
烟枪、烟灯
（无益的旧形式）
精取 华其
鸦片
（利弊互见部分）
姨太太
（腐朽没落的东西）
糟去 粕其
新
吃掉，不宴大宾
抛给指有目的 的、带恶意的 输出。
闭关主义
特点 自己不去（不送 ），别人也不许 来（不拿）。
送去主义
先送——还有— —还要送（只送 不拿）。
学习任务二： 分析破立结合，梳理论证思路
《拿来主义》中，鲁迅先生在批驳当时国内各种错误态度之 后，提出“拿来主义”，在行文过程中也相应运用了“破立结合” 的论说结构，结合文章内容梳理全文的论证结构并画出思维导图。
清政府
破 国民党政府
帝国主义
立
鲁迅
破 错误做法
立 正确做法
闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 拒绝继承 盲目排斥 全盘接受 文化中的精华 文化中无价值的旧形式 文化中的糟粕
丧权辱国 亡国灭种 文化侵略
继承发扬
孱头
混蛋
废物
鱼翅、鸦片 使用存放
烟灯烟枪 毁灭存放
姨太太
毁灭
为什么要实行 “拿来主义”
闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
“拿来主义”
层 层 递 进
是什么
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
不敢进门 逃避害怕
的部分
（使用）
烟灯烟枪 只留一点送博物馆
文化遗产中毫无价值的旧形 历史反面教材
式
（毁灭与存放）
姨太太各自走散Fra bibliotek文化遗产中的纯粹糟粕
坚决摒弃 （毁灭）
论证方法：比喻论证
喻体
旧 宅 子
鱼翅
（精华部分）
烟枪、烟灯
（无益的旧形式）
精取 华其
鸦片
（利弊互见部分）
姨太太
（腐朽没落的东西）
糟去 粕其
新
吃掉，不宴大宾
抛给指有目的 的、带恶意的 输出。
闭关主义
特点 自己不去（不送 ），别人也不许 来（不拿）。
送去主义
先送——还有— —还要送（只送 不拿）。
《拿来主义》ppt课件
01 闭关主义
拿来主义
02 送去主义
03 送来主义先破 后立
我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿
来”，是为“
”。（第5段）
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（ 第7段）
驳论：一种论证方式，先破后立即先打破错误的观点，然 后建立新的观点。 “先破后立”“破立结合”（《反对党 八股》） 作用：三个主义为“拿来主义”的提出作铺垫。否定这三 者是为了让自己的观点“拿来主义”更鲜明，立场更稳。
本文写于
。“九·一八”事变
之后，蒋介石反动政府奉行卖国投降路线。英美帝
国主义进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年
产生“
”。
当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”
问题，讨论中存在着
两种
错误倾向。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一
篇是
；一篇是
，
着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。
文章脉络梳理
特点 原文
概括
反映出的心态 作者态度
送来 主义
说来”的。冠我冕们些对，“可送以来称”之的为吓“怕了送。施（接舍 只 受性 能 ）的 被动
接受“施舍” 主动去拿 的恐惧。
第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？
抛给
是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟 来之食，意味着轻蔑、侮辱。
送来
是特意的，是抛给的冠冕说法，即侵 略者按其心意送来的，怀有不良动机。
揭露批判“送去主义”，
第一部分（1-4）
1、为何“拿来”？
树立自己的观点。
阐明“拿来主义”的 第二部分（5-9）
具体内容及做法。
2、怎么“拿来”？
第三部分（10） 实行“拿来主义”对创 3、“拿来”如何？ 新民族文化的重要意义。
鲁迅杂文《拿来主义》课件PPT(35页)
来主义者”对它分别是怎样的？
“徘徊不敢走进门”，这是
“孱头” 不敢接触的逃避主义态度。
“大吸剩下的鸦片”，这是
“昏蛋” 全盘接受的投降主义态度。
“放一把烧光”，这是全盘
“废物” 否定的虚无主义态度。 “拿来主义者” 占有、挑选。
“大宅子”
文化遗产中的精华。 对其应有的态度是 “吃掉”，即接受、 使用。
“抛给”：
指有目的的、带恶意的输出，即帝国主义的经济和文化侵略。
NALAIZHUYI
送去 主义
来源： 闭关主义
表现
送古董 送古画和新画 送“梅兰芳”
实质： 媚外卖国
危害
经济衰败 主权丧失
-《拿来主义》
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
1.第6段在结构上有什么作用？
2.如何第7段中的“运用脑髓、 放出眼光、自己来拿”的含义？
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟 灯”“姨太太”分别比喻什么？ 应怎样区别对待它们？
“鱼翅”：
文化遗产中的精华。对其应有的 态度是“吃掉”，即接受、使用。
“鸦片”：
比喻文化遗产中的糟粕，但它也有某些益处。 对其应有的态度是：“送一点到药房去，以 供治病之用”，即利用它的有益之处。
Q.实行“拿来主义”有什么意义？
需要哪些条件？
-《拿来主义》
实行拿来主义的意义：“没有拿来的，人不能自成为 新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”拿来主义是 创新的前提和基础。
实行拿来主义的条件：“然而首先要这人沉着，勇猛， 有辨别，不自私”。
拿来 主义
原则： 运用脑髓，放出眼光，自己来拿
态度
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
“徘徊不敢走进门”，这是
“孱头” 不敢接触的逃避主义态度。
“大吸剩下的鸦片”，这是
“昏蛋” 全盘接受的投降主义态度。
“放一把烧光”，这是全盘
“废物” 否定的虚无主义态度。 “拿来主义者” 占有、挑选。
“大宅子”
文化遗产中的精华。 对其应有的态度是 “吃掉”，即接受、 使用。
“抛给”：
指有目的的、带恶意的输出，即帝国主义的经济和文化侵略。
NALAIZHUYI
送去 主义
来源： 闭关主义
表现
送古董 送古画和新画 送“梅兰芳”
实质： 媚外卖国
危害
经济衰败 主权丧失
-《拿来主义》
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
1.第6段在结构上有什么作用？
2.如何第7段中的“运用脑髓、 放出眼光、自己来拿”的含义？
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟 灯”“姨太太”分别比喻什么？ 应怎样区别对待它们？
“鱼翅”：
文化遗产中的精华。对其应有的 态度是“吃掉”，即接受、使用。
“鸦片”：
比喻文化遗产中的糟粕，但它也有某些益处。 对其应有的态度是：“送一点到药房去，以 供治病之用”，即利用它的有益之处。
Q.实行“拿来主义”有什么意义？
需要哪些条件？
-《拿来主义》
实行拿来主义的意义：“没有拿来的，人不能自成为 新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”拿来主义是 创新的前提和基础。
实行拿来主义的条件：“然而首先要这人沉着，勇猛， 有辨别，不自私”。
拿来 主义
原则： 运用脑髓，放出眼光，自己来拿
态度
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
《拿来主义》--优秀PPT课件
-
指哪类人？
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 （排外）
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 （媚外）
，
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 废物 （全盘接受）
反对三种态度
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对
“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
讽，憎恶溢 于言表
讽刺：
• 几位“大师”，“捧着几张
指哪类人？
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 （排外）
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 （媚外）
，
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 废物 （全盘接受）
反对三种态度
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对
“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
讽，憎恶溢 于言表
讽刺：
• 几位“大师”，“捧着几张
《拿来主义》ppt课件22张
•5.最后一段写了什么内容？
•总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。
•6. 研讨第9段，想想“大宅子”“鱼翅”“鸦
片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？本段
运用了什么论证方法？
•“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部
分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分；“烟枪 和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣 赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
代表作品
• 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 • 散文诗：《野草》 • 杂文集：《热风》《南腔北调集》《且
介亭杂文》等
• 书信集：《两地书》 • 学术著作：《中国小说史略》《汉文学
史纲要》
创作背景——社会背景
• 此文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，
署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
•课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”。 •为后文正面提出“拿来主义”作铺垫。
文本段落深度研读
——1--7段
文本再读——深度探究
•1. 文章前半部分（1-6段）重在批判“送去主
义”，为什么要从“闭关主义”谈起？
•国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内
在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于 是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流， 以此来对抗革命文化的传播和发展。
• 由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反
动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”， 极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
•总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。
•6. 研讨第9段，想想“大宅子”“鱼翅”“鸦
片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？本段
运用了什么论证方法？
•“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部
分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分；“烟枪 和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣 赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
代表作品
• 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 • 散文诗：《野草》 • 杂文集：《热风》《南腔北调集》《且
介亭杂文》等
• 书信集：《两地书》 • 学术著作：《中国小说史略》《汉文学
史纲要》
创作背景——社会背景
• 此文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，
署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
•课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”。 •为后文正面提出“拿来主义”作铺垫。
文本段落深度研读
——1--7段
文本再读——深度探究
•1. 文章前半部分（1-6段）重在批判“送去主
义”，为什么要从“闭关主义”谈起？
•国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内
在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于 是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流， 以此来对抗革命文化的传播和发展。
• 由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反
动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”， 极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
《拿来主义》优秀PPT课件
4、大中取小，小中见大。
掌握下列词语：
变 故：
吃剩的饭菜，借指权贵ຫໍສະໝຸດ 施舍。意外发生的情况、灾难。
对待文化遗产,我们应该怎么办?
自 诩： 4、大中取小，小中见大。
鱼
翅
自己夸耀。诩，夸耀。
孱 头： 懦弱无能的人。 （要正视历史逻辑）
”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》 杂文集： 《且介亭杂文》 、《南腔北 调集》、《坟》、《热风》等十五部
本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介 石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、 经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张 “全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重 危机。
其创作方面最杰出的是杂文创作.
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
议论文的“破”与“立”
历史小说集：《故事新编》
送来的实质 经济、军事、文化侵略、掠夺 “抛来”是随意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，
又写出了他们的寒伧。
3、一者见得丰富，二者见得大度。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
再见！
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
(５).“拿来”的最终目的是什么?
《拿来主义》ppt课件29张
3、一者见得丰富，二者见得大度。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。 4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
送来主义
表现 英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉 美国电影，日本小东西
实质 帝国主义向中国倾销剩余物 资进行文化经济侵略的政策 （毒害、侵略）
后果 大受其害，对外国文化一概排斥
意 义
对于中西方文化的交流，我们该采用什 么样的态度？。
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思
拿 来
想导向也是五花八门，面对外界的诱惑， 我们该如何选择呢？拿来主义是否已给 了我们一些启发？
主 义
在交朋友的过程中，对于朋友提出的建 议我们是否也应该实行拿来主义，择其
的 善者而从之，其不善者而改之。
现 还有对网络、小说、游戏等等，也都可 实 以实行拿来主义，批判地吸收。
新主人，新宅子 新人，新文艺
最后一句的“新人”、“新文艺”指什么？
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应 当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族 文化的重要意义。
闭关主义——排外
为什么 送去主义——媚外
因果论证
破
送来主义——被侵略
是什么 拿来主义—— 运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
《拿来主义》
鲁迅
（1881—1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字 豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年 回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
主要作品：
小说集：《呐喊》、《彷徨》；
历史小说集：《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》；
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。 4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
送来主义
表现 英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉 美国电影，日本小东西
实质 帝国主义向中国倾销剩余物 资进行文化经济侵略的政策 （毒害、侵略）
后果 大受其害，对外国文化一概排斥
意 义
对于中西方文化的交流，我们该采用什 么样的态度？。
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思
拿 来
想导向也是五花八门，面对外界的诱惑， 我们该如何选择呢？拿来主义是否已给 了我们一些启发？
主 义
在交朋友的过程中，对于朋友提出的建 议我们是否也应该实行拿来主义，择其
的 善者而从之，其不善者而改之。
现 还有对网络、小说、游戏等等，也都可 实 以实行拿来主义，批判地吸收。
新主人，新宅子 新人，新文艺
最后一句的“新人”、“新文艺”指什么？
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应 当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族 文化的重要意义。
闭关主义——排外
为什么 送去主义——媚外
因果论证
破
送来主义——被侵略
是什么 拿来主义—— 运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
《拿来主义》
鲁迅
（1881—1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字 豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年 回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
主要作品：
小说集：《呐喊》、《彷徨》；
历史小说集：《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》；
《拿来主义》ppt课件
第一部分
（ 1--6）
实质
闭关锁国 排外 盲目自大
只送不拿（送 古董、送古画 新画，送梅兰 芳）
卑躬屈膝 媚外 卖主求荣
后果
列强入侵；
？ 丧权辱国不平
等条约；
导致送去主义。
送来主义
主动送来
强加侵略
被动接受 丧失意识 恐惧洋货
第三段提到“送去主义”的危害，用了什么论证方法？
尼采：自诩为太阳
中国：地大物博
立
姨太太
走散
方法总结
先破后立的方法：
①列现象。 对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。
②示弊瑞。 揭示丑陋的现象对人们和社会造成的危害和损失。
③探根源。 从理论的高度挖掘敌对观点的思想根源。
④指出路。 提出正确的论点，并充分论证。
2016高考作文题：阅读漫画，结合材料的内容和语义，选好角度， 确定立意，明确问题，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
◎第四段“抛来”和“抛给”有何区别?
抛来表趋向，指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般 不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
送来主义： “抛给”了什么？有何危害？
英国的鸦片
德国的废枪炮
法国的香粉 美国的电影
日本的小东西
经济损失，精神颓靡
每一次的“送来”都给中华民族造成了巨大的灾难！
作者简介
留
学
鲁迅，原名周树人（1881年9月25日－1936年10月 19日），字豫才,浙江绍兴人，中国著名的文学家、思
日 本 时
想家、革命家。20世纪中国重要作家，新文化运动的领
期
导人、左翼文化运动的支持者。
12《拿来主义》课件(共23张PPT)统编版高中语文必修上册
条分缕析，理解“怎样拿来”
作者运用了很多生动贴切的比喻，阐明了文 化交流中常常为人们纠缠不清的重大问题， 明确了对待外来文化应有的态度。阅读课文 的8~9段，思考以下问题：
(1)文中借“孱头”“昏蛋”“废物”等形象地批判了对待 文化遗产的错误态度。请根据课文内容填写下面的表格。
形象
表现
孱头 “徘徊不敢走进门”
拿来主义
鲁迅
壹
了解背景，明白 议论的针对性
明确杂文针砭的现实
根据历史知识以及本文的写作时间，讲述与下列语句相关的 典型事件：
一
二
三
中国一向是所谓 “闭关主义”， 自己不去，别人 也不许来。
自从给枪炮打破了大 门之后，又碰了一串 钉子，到现在，成了 什么都是“送去主义” 了。
但我们被“送来”的东 西吓怕了。先有英国的 鸦片，德国的废枪炮， 后有法国的香粉，美国 的电影，日本的印着 “完全国货”的各种小 东西。
1、“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、 文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线，实行 反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”。
2、英美帝国主义除了践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经 济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行 军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西 产生“盲目排外思想”。
喻体
比喻论证 本体
应有的态度
表达效果
大宅子
文化遗产
占有
用人们熟知的事物打比方，鱼翅 遗产中的精华部分使用，吃掉 使如何对待文化遗产的问
鸦片 有害也有益的一类 存放，供治病用 题具体化，使深奥的道理
有害可以做反面 送一点进博物 浅显化，把怎样“挑选”
烟枪和烟灯 教材的一类
《拿来主义》ppt课件19张
拿 来 主义
宁乡五中 文学锋
学习情境：
作为一家刚刚成立
五
的杂志社，五四杂
四
志社共有52名充满
杂
热情怀抱梦想的青
志 社
年员工，这些员工 们个个呕心沥血，
致力于为杂志社创
造辉煌……
工作背景：
1934年，日本帝国主义步步入侵，国民党政府却对外卖国，对 内实行军事和文化围剿，受政治大方向的影响，在对待外来文 化的态度上，文化界存在两种思潮：有的人主张“排外复古”， 有的人主张“全盘西化”……
吸收
取其精华，取 其糟粕 反面教材
完全抛弃
比喻论证：
用生动形象，浅显易懂的事物论 述复杂、浅显的道理，深入浅出， 让论证更有力度。
《劝学》冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有 槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而 日参省乎己，则知明而行无过矣。
会议总结：
工作内容：
针对“要不要发表《拿来主义》”员工们进行了激烈的讨论……
有哪些主义
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
概况特点
可取吗？
闭关主义
不送不拿
破
送去主义
只送不拿
↓
送来主义
被迫接受
立
拿来主义
主动去拿
破立结合：
“破”：是对片面的、错误的观点进行批驳。 “立”是证明自己的观点 “破立结合”：是反对错误观点的同时确立正确的观点。 可以边破边立，先破后立。
《拿来主义》采用的是先破后 立的写法，首先否定三种错误的 对待文化的态度，然后提出正确 的做法——“拿来主义”，再用比喻 论证的手法，先指出了“拿来主义” 的三种错误行径，然后点明“拿来 主义”应当要占有，挑选，最后总 结“拿来主义”使人成为新人，文 艺成为新文艺。
宁乡五中 文学锋
学习情境：
作为一家刚刚成立
五
的杂志社，五四杂
四
志社共有52名充满
杂
热情怀抱梦想的青
志 社
年员工，这些员工 们个个呕心沥血，
致力于为杂志社创
造辉煌……
工作背景：
1934年，日本帝国主义步步入侵，国民党政府却对外卖国，对 内实行军事和文化围剿，受政治大方向的影响，在对待外来文 化的态度上，文化界存在两种思潮：有的人主张“排外复古”， 有的人主张“全盘西化”……
吸收
取其精华，取 其糟粕 反面教材
完全抛弃
比喻论证：
用生动形象，浅显易懂的事物论 述复杂、浅显的道理，深入浅出， 让论证更有力度。
《劝学》冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有 槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而 日参省乎己，则知明而行无过矣。
会议总结：
工作内容：
针对“要不要发表《拿来主义》”员工们进行了激烈的讨论……
有哪些主义
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
概况特点
可取吗？
闭关主义
不送不拿
破
送去主义
只送不拿
↓
送来主义
被迫接受
立
拿来主义
主动去拿
破立结合：
“破”：是对片面的、错误的观点进行批驳。 “立”是证明自己的观点 “破立结合”：是反对错误观点的同时确立正确的观点。 可以边破边立，先破后立。
《拿来主义》采用的是先破后 立的写法，首先否定三种错误的 对待文化的态度，然后提出正确 的做法——“拿来主义”，再用比喻 论证的手法，先指出了“拿来主义” 的三种错误行径，然后点明“拿来 主义”应当要占有，挑选，最后总 结“拿来主义”使人成为新人，文 艺成为新文艺。
《拿来主义》ppt课件
写作背景
❖ 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落 后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋 军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民 党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠 帝国主义，经济上以至文化上继续实行 “送去主义”。
❖ 当时在文化工作者中间，在对待外国文化 问题上，存在两种错误认识，概括起来， 就是“全盘否定”和“全盘西化”。
文本研读
2、文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从 “闭关主义”谈起？
提示：我们不妨先看清王朝的“闭关主义”。当时清政府 以“国情特别”等为借口，盲目排外，与世隔绝，“自己 不去，别人也不许来”。结果使古老的中国处于腐败落后 的境地，最终在别人的枪炮面前，不堪一击，“碰了一串 钉子”。 明确：国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有 着内在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。 “闭关自守”的“大门”没有了，“守”也失去了立足之 地，于是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作 者从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：（1）二者是 衣钵相传的；（2）都是腐朽、落后、反动的本质的反映。
A.①⑥③②④⑤
B.⑤③②④①⑥
C.①③②④⑤⑥
D.⑤①⑥③②④
答案：D 解析：本题考查语言表达连贯的能力。解答句子衔接题，要明确语 段中心，要瞻前顾后。所给语段话题是“冷”，横线前后语句都提 到了“冷”。分析所给六个句子，⑤具体解释鲁迅的“冷”是什么 样的冷，和横线前的语句联系最紧密。①中“但”是对⑤的转折， ⑥中的“这”是指“冷”“热”的矛盾，③是剖析矛盾的原因，② 中的“克制”紧承③中的“克制”，④是举例具体说明鲁迅作品中 “冷”，和横线后的语句联系紧密。故正确排序为⑤①⑥③②④。
文本研读
③近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终 “不知后事如何”。 引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话， 后文的“出售存膏，售完为止”化用商店广告， 都含有强烈的讽刺性。 ④还有几位“大师”们捧着几张古画和新画， 在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地 “挂”，通过形象的动作活画出“送去主义” 的可怜相、寒酸相。
《拿来主义》ppt课件
⑶当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得 大度。
“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反 动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语，语 带讽刺。
⑷我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
“摩登”针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都 是‘送去主义’了”而言，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地 “送去”说成“赶时髦”，讽刺意味浓烈，也表现了对当时社会风气 的不满。
论证构思 闭关主义
先破 送去主义 送来主义
排外 媚外 惧外
误国 卖国 害国
因 因果 为论
证
后立 拿来主义
所以
运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
因为闭关主义、送去主义、送来主义都不对，所以要采取拿来主义！
驳论文
• 本文先驳后立（先破后立）。 • 驳论文一般是先对片面、错误、反动的观点进行批 驳，叫“破”。 • 继而正面提出自己的见解，叫“立”。 • 立是破的目的，破是立的手段 • 破得彻底，才能立得水到渠成，顺理成章
鲁迅
【作者简介】 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟 大的文学家、思想家、革命家。他发表的我国中国现 代文学史上第一篇白话小说是《狂人日记》。 小说集《呐喊》《徬徨》《故事新编》， 散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》 杂文集:《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
“五四”以后，鲁迅等革命作家为适应战斗的需要,把杂文 当作投向敌人的匕首和投枪,使杂文这种文体发展到崭新的阶段。
杂文的特点有: 1.论辩深刻,具有战斗性。 2.论辩性与形象性有机结合。 3.短小灵活
1、社会现实感：中国的大众的灵魂，现在是反映在我的杂文里 了。《准风月谈》 2、即时斗争性：现在是多么迫切的时候，作者的任务，是在对 于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守 的手足。《且介亭杂文序言》 3、典型化：“我的杂文，所写的常是一鼻一嘴一毛，组合起来， 已几乎是或一形象的全体。”在杂文中创造某种社会典型，是 鲁迅的独创，也成为后来杂文的一种特征。 4、幽默与讽刺。用词灵活，褒词贬用，贬词褒用，亦庄亦谐， 讽刺辛辣。
《拿来主义》ppt课件36张
(1).读第8段，思考：“大宅子”比喻什么?文 中的“孱头”、“昏蛋”、“废物”分别指的 是哪类人？
我们吃东西,吃就吃,若是左思右想,
吃牛肉怕不消化,喝茶时又要怀疑,那
就不行了---老年不人敢才进如此门。的有力量, 有于自知信识力阶的级人》是) 不孱至于头此的”(《关
面对各类文化缺少自信、 逃避害怕者。
杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》 《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》 《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》 《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》 《且介亭杂文末编》（16部）
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一 半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示 这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形 象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
中国民族歌曲中的“洋为 中用”
辽宁歌剧院大型歌剧《沧 海》，成功地用西洋的音 乐技法演绎了康熙皇帝收 复台湾这一民族题材的故 事。新颖的中西合璧式表 演既让中国观众感受到了 西洋歌剧的魅力，更让观 众受到了一次爱国主义精 神洗礼。
在有所鉴别地吸 收外来文化的同 时，也需进行文 化输出。
美籍华人建筑师贝律铭，
拿来主义
——鲁迅
教学目标
1.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、 幽默的语言特点。 2.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得 深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表 现思想内容的好处。 3.学习本文，树立对待外来文化的正确态度，并 能运用正确的观点解释一些实际问题。
关于杂文
杂文诞生 于“五四”， 是一种带有浓 郁的文艺色彩 的议论文章。
我们吃东西,吃就吃,若是左思右想,
吃牛肉怕不消化,喝茶时又要怀疑,那
就不行了---老年不人敢才进如此门。的有力量, 有于自知信识力阶的级人》是) 不孱至于头此的”(《关
面对各类文化缺少自信、 逃避害怕者。
杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》 《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》 《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》 《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》 《且介亭杂文末编》（16部）
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一 半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示 这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形 象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
中国民族歌曲中的“洋为 中用”
辽宁歌剧院大型歌剧《沧 海》，成功地用西洋的音 乐技法演绎了康熙皇帝收 复台湾这一民族题材的故 事。新颖的中西合璧式表 演既让中国观众感受到了 西洋歌剧的魅力，更让观 众受到了一次爱国主义精 神洗礼。
在有所鉴别地吸 收外来文化的同 时，也需进行文 化输出。
美籍华人建筑师贝律铭，
拿来主义
——鲁迅
教学目标
1.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、 幽默的语言特点。 2.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得 深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表 现思想内容的好处。 3.学习本文，树立对待外来文化的正确态度，并 能运用正确的观点解释一些实际问题。
关于杂文
杂文诞生 于“五四”， 是一种带有浓 郁的文艺色彩 的议论文章。
鲁迅《拿来主义》(共55张PPT)
即闭关锁国，指清王朝严格限制和禁止 对外交往和贸易的政策。
“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外
夷货物以通有无。”
——乾隆
清政府的闭关锁国政策推行了二百年。 中国对外贸易日益萎缩。清时只开广州一处 对外通商。
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也 不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子， 到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢， 单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览， 但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古 画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主 义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士 演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，
破 （ ）
送去主义 （1—4）
立 （ ）
拿来主义 （5—10）
1） “闭关”锁国 “送去”卖国
2）没有人说“拿来”
3）一味“送去”，国势日衰 4）“抛来”与 “抛给”“送为“来什拿”么来要” 5）“送去”之外，还要 “拿来”（1—7）
6）“送来” 有害，不敢拿
7）运用脑髓 放出眼光
8）批判三种错误态度 9）正确方法 占有 挑选 10）小结
尼 采 不 是
中 国 也 不 是
（地下的煤）
对比论述：
把正反两方面论点加以对比。 使正反方面显现得更加鲜明突出，揭示 反面论点错误，衬托正面论点正确。
类比论证：
通过已知事物与跟它有某些相同特点的 事物进行比较类推。
“相同特点”是这种论证方法能够成立 的前提，没有它，就无法进行类推。
中性的，无轻 蔑侮辱的恶意
“拿来”是“占有，挑选”，根据需要， 主动地、有分析、有批判地学习，以便使人
《拿来主义》ppt课件32张
段落研读——8-9段
六、课文8、9段分别写了什么内容？
第8段
第9段
批判对待外国文化的错误 态度。
阐明正确对待外国文化的 态度和方法。
段落研读——第10段
10
思考：
第
① 我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
段
② 拿来之后我们具体应当怎样区别对待呢？
③ 正确对待文化遗产有什么积极作用？
④ 怎样才能做到正确对待文化遗产？
壹
拿来主义。
贰
对待外国文化和我国传统文化的 错误态度。
叁
先破后立。
理清思路
第一部分：（1—7段）批判“送去主义”，树立自己的 观点。
（1—2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提 出“拿来”的主张。 （3—5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主 张。 （6—7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
目 录
知
段
人 论
壹
落 研
叁
世
整
读
论
体 感
贰
证 探
肆
知
究
第一章
知人论世
鲁迅
鲁迅
鲁迅
作品
创作背景
这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写 的。这一时期，在对待外来文化的问题上，社会上存在一些错误认识。一方面，有人 采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀 起一股文化复古主义的逆流;另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵侵略和 文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情 绪。
论证探究
2.举例论证：
《拿来主义》ppt课件
写作背景
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨 论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由 于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针 对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐 明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如
2.阅读课文1—6段思考：作者在论述“拿来主义”之前，还论述了什么问 题？这几种主张有什么表现？实质是什么呢？有什么危害？
闭关主义
送去主义
送来主义
表现
实质
危害
任务一：理清行文思路，分析论证逻辑
分析“闭关主义” 的实质、做法和后果
• 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策 • 做法——自己不去，别人也不许来 • 后果——大门被枪炮打破（鸦片战争） • 作者的态度 ：否定了闭关主义。
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳 作节者大采典用之什么际论”，证我方法们论的证子“孙送“去拿不出东尼西采来，只好磕头中贺国喜，
主讨义一”点的残危害羹？冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
自诩是太阳
自诩地大物博
当然，能够只是送出去，也不算
光热无穷
煤矿丰富
坏事情，一者见得丰富，二者见 得大度。
写作背景
本文写于一九三四年六月四日。 “九·一八”事变之后，蒋介石反 动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。 英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐 朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒 的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
何正确对待外国文化的问题。（题旨）
学习 目标
1、了解作者与创作背景；熟读课文，把握文章的观点、思路和结 构，明确“拿来主义”的含意。 2、掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等 常见的论证方法。 3、揣摩文中的重点词句，领会当中的讽刺意味，感受本文犀利、 幽默的语言风格。 4、思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外 来文化。
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一、本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部 分
却多论述 “送去主义”，为什么？作者又是 何 二、作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述 “拿批判“送去主义”的？
来主义” 的主张的?分组讨论下列问题: （1）、“大宅子”实际指的是什么?对待文化遗产,
文
章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的? （2）、“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产
(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?
要“拿来”!
(２).怎样“拿来”? (３).“拿来”有何意义?
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
(４).怎样才能“拿
沉着,勇猛,有辨别,不自私
来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？
在本文中，作者把批判继承文化遗产这 个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。
对待文化遗产的三种错误态度
孱头
第一种错误态度
怕被染污徘徊不 敢走进门
指哪类人？
害怕继承拒绝借鉴 的逃避主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第二种错误态度
勃然大怒放 一把火烧光
指哪类人？
昏
盲目排斥的虚
蛋
无主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
鱼 翅 吃 掉 喻文化精华
鸦片
送药房
喻精华糟粕 并存的文化
烟枪烟灯 送,毁掉 喻文化糟粕
姨 太太
大宅子里的遗产
走散
喻腐朽淫糜 的封建文化
一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:吸取精华,剔除糟粕!
思考：
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是
五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的
是为了什么? 问题设计:
①“占有”，即“不管三七二十一，拿 来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破 了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种 为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”， 为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作 者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要 “拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦 片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人 民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上 加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益， “或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然 的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继 承”论者，作者投以蔑视和厌恶。
《拿来主义》PPT优秀课件
拿来主义
——鲁迅
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
蹩进
gēng zhì
残羮冷炙
suǐ
脑髓
càn
孱头
xǔ
自诩
掌握下列词语：
变 故： 意外发生的情况、灾难。
自 诩： 孱 头：
自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。
无缘无故： 没有任何原因或理由。
的?文中是怎样说理的?
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化
思考？ “拿来主义”者是怎样“挑选”文 化遗产的?文中是怎样说理的?
比喻说理: 形象、具体、浅显生动。
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
提出三种方式
毁灭 （烟枪和烟灯）
（立）
闭关主义 （排外）
有 破
有
破
立
送去主义 （媚外）
， 破
立
结
拿来主义
先破后立
合
文章写作特点：
①先破后立，破立结合，以立为主。 （论证思路） ②运用多种论证方法：举例、 比喻、类比、对比（论证手法） ③嬉笑怒骂，犀利幽默：讽刺、反语 （论证语言）
文章结构：
①送古董 ②送古画、新画 ③送梅兰芳（人）
闭关主义(排外)
破
拿
送去主义(媚外)
来
孱头 消极逃避
主 义
昏蛋 完全否定 破
立 拿来主义
废物 全盘接受
占有
立 新人
鱼翅
使用
挑选
鸦片 存放 姨太太 毁灭
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 反对三种态度
废物 （全盘接受）
理清思路,整体把握:
第一部分（1~2）：着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其 鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出拿来。
第二部分（3~5）：着重揭露送去者与“送来者”的奴才主子关 系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分（6~7）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来” 与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出 眼光，自己来拿）。 第四部分（8~10）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“ 拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”挑选”和创造，最后得 出结论。
礼尚往来： 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
冠冕堂皇： 形容表面上庄严或正大的样子。
残羹冷炙： 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
课文学习重点：
①把握文章的观点、思路和结构。
②揣摩语言，领会词语的讽刺意味， 理解词语的真正含义。
③学习本文运用比喻进行论证的方法， 正确理解各种比喻的含义。
作者简介
鲁迅,原名周树人,浙江
③创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。
“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈 出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自 成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
绍兴人,我国现代著名的 文学家,思想家,革命家. 中国无产阶级文学的奠基 人。其作品表现了对中国 国民素质的深入探索，对 多种现实问题的深刻剖析， 表现出卓越的政治远见和 韧性的战斗精神。其创作 方面最杰出的是杂文创作. 鲁迅的杂文“象投枪,象 匕首,直刺向黑暗势力”。
课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对 革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围 剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫 嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上， 左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想 混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这 篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产 的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对 “闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸 取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古 为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。