十二生肖海宝民俗徽章演示文稿

均瑶文化北京创意中心

产品概述产品定位产品方案

目录

十二生肖是中国古老的民俗文化事象，与每个人中国人都息息相关；传统民俗更是千百年来人们从生活中沉淀下来的智慧结晶，将二者结合，加入海宝形象，以徽章的形式表现，把民俗文化融入世博产品。借助世博会的平台，让人们更加了解祖先的智慧与民间的风俗，同时也向世界展示中华民族的灿烂文化。

产品概述

市场分析世博会是世界人民的盛会, 徽章、纪念章是最直接传达活动纪念的产品。

主题分析受众广泛，十二生肖与每个人都有着密不可分得联系；近年国家对传统文化重视与宣传，使民间对传统风的关注也空前高涨；又因加入海宝形象，作为世博会的产品，纪念意义和收藏价值都很高。此十二生肖民俗海宝徽章，适合纪念，馈赠。此套定位为大众的纪念。同时这种有中国色彩的主题风格产品也深受国外游客的喜爱。

产品定位

十二生肖民俗海宝徽章（单品）

每一个生肖作为一个单品销售，另单品中增加一枚生肖中国印小徽章，是套装中所没有的设计。增加趣味性与附加值。

共计12个SKU 定价为：48元

产品方案

十二生肖徽章单品产品方案

鼠“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。子时是鼠活动的时间，故子属鼠。”鼠有多子多孙的象征，也预示着丰收，因此自古以鼠为元素的图案也被多用于剪纸等民间艺术中，寓意丰年和多福。

剪纸剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，历史悠久。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并蕴含着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一。民间剪纸在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征。

子鼠开天

牛地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。丑时，正是牛耕作的时间。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”盛于唐、宋两代。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，更表现为吉祥寓意和辟邪的象征。

陕西凤翔彩绘泥塑泥塑是载着数千年历史的传统民间手工艺美术品，经民间艺人手工制作，以数十道工序精制而成。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。彩绘泥塑是馈赠亲友的艺术珍品，具镇宅避邪、保家太平、增福送喜的吉祥寓意。

丑牛耕春

虎人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。古人曰：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”民间对它有一种特殊的感情，借助它的威力把自己制做的虎当做勇敢、强悍、吉祥之物。

舞狮舞虎舞狮是民间在节日或庆典时常进行的一种活动，它象征如意吉祥、驱邪逐疫、盛世太平。史料记载客家人舞狮舞龙，是近百年才兴起的，而在此之前，却是舞虎而非舞狮。人们把它舞动起来，便成为百兽之王，可以辟邪纳福。

寅虎啸风

兔犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。在中国的神话中，兔子占有极重要的一席之地。兔子也是一种祥瑞之物，是十二生肖排行在地支“卯”位的生肖。刘孝感以诗：“青丝引伏兔，黄金绕轴轳”来形容侯门的富贵。

兔子灯火在原始社会就被人类奉茗神明般地崇拜着。在人类漫长的历史进程中，神圣的火演绎成了灯和灯彩，渗透在人们的日常生活中。“兔子灯”是宁都灯彩中的一种。其中寄寓的是人们所祈求神灵保佑，期盼来年五谷丰登，人畜兴旺的美好愿望。

卯兔弄月

龙辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。龙是中国人最崇拜的祥物。人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保护，以求四季丰收。龙，在中国的历史长河中闪耀着独特的艺术光彩。

耍龙灯“耍龙灯”也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。明清两代盛行。人们舞起彩龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断改造，“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。

辰龙腾云

蛇巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。人们认为家蛇会保护人，蛇进家则预示家中平安。家有了家蛇，米囤里的米就会常满不空。

年画年画是我国特有的一种绘画体裁，也是我国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

巳蛇乘雾

马午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。马居六畜之首，从上古时代起，无论在游牧文明还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马也是生产力的象征。

秧歌舞又称扭秧歌，历史悠久，是我国最具代表性的一种民间舞蹈形式，也是民间广场中独具一格的集体歌舞艺术，因其舞姿丰富多彩，深受农民喜爱。秧歌起源于劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，至清代，已在全国广泛流传。

午马行空

羊羊啮未时之草而茁，故未属羊。“羊”、“祥”通假。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”故广州称羊城。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”

布艺布艺缝纫在中国民间被称之为“女红”，风格或细腻纤秀、淡洁清雅；或粗犷豪放、色彩鲜明。“图必有意，意必吉祥”。中国民间布艺多用一些象征性的图形，表达作者祈盼吉祥，趋吉避凶的美好愿望。

未羊开泰

猴申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。人们以猿猴为吉祥，认为是长寿的象征。在古代的封建皇朝，能被封侯，已经是非常高的身份，所以利用“猴”与“侯”同音，表达祝贺人们加官进爵的祥意。

京剧脸谱艺术是深受广大戏曲爱好者喜爱的一门艺术，国内外广为流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。脸谱来源于舞台，具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索它的奥秘。

申猴闹喜