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上海有名的文旅项目

上海有名的文旅项目

上海有名的文旅项目全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:上海,作为中国最繁华的国际大都市之一,拥有着众多著名的文旅项目,吸引着无数游客和游人前来观光游览。

下面就让我们一起来了解一下上海有名的文旅项目。

不得不提的就是上海豫园。

上海豫园位于上海市黄浦区城隍庙,是一座集古建筑、园林艺术、服饰艺术于一体的古典园林。

这座园林始建于1559年,历经数百年的兴衰,如今已成为上海最著名的旅游景点之一。

在这里,游客可以欣赏到精美的古建筑,品味传统的园林艺术,感受古代上海的风情。

豫园还经常举办各种文化活动和庙会,让游客们更加深入地了解上海的历史与文化。

值得一提的是上海外滩。

上海外滩是上海最具代表性的景点之一,也是上海市区的标志性建筑群。

外滩依沿黄浦江而建,背靠黄浦江,面朝浦东,横跨北苏州河至南方镇,是上海城市建设的重要历史见证。

漫步在外滩的滨江步道上,可以欣赏到东方明珠塔、上海中心大厦、金茂大厦等现代建筑的壮丽景观,也可以感受到上海的现代化和国际化气息。

外滩是上海的“名片”,每到夜晚,外滩的灯光璀璨,成为美轮美奂的夜上海。

上海迪士尼乐园也是一处备受关注的文旅项目。

上海迪士尼乐园是迪士尼公司在中国大陆首次开设的迪士尼主题乐园,也是亚洲第二座迪士尼乐园。

乐园中拥有各种各样的主题游乐设施、精美的景观和精彩的娱乐表演,吸引了无数游客前来游玩。

无论是孩子们还是成年人,都可以在这里找到自己喜欢的乐趣和刺激。

上海迪士尼乐园将迪士尼的梦幻世界带到了中国大陆,成为上海不可或缺的旅游胜地。

上海还有许多其他著名的文旅项目,如上海科技馆、上海野生动物园、上海世博园等。

这些文旅项目各具特色,为游客提供了丰富多彩的旅游体验。

在这些景点中,游客们不仅可以了解科技知识、观赏珍稀动植物,还可以感受到上海的创新与活力,体味不同文化背景下的独特魅力。

上海的文旅项目丰富多样,各具特色,为广大游客提供了丰富多彩的旅游体验。

不论是追溯历史,领略园林,还是体验现代科技,上海都能满足您的需求。

中国世界遗产导游词(最新10篇)

中国世界遗产导游词(最新10篇)

中国世界遗产导游词(最新10篇)作为一位兢兢业业的旅游从业人员,常常要根据讲解需要编写导游词,导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。

优秀的导游词都具备一些什么特点呢?以下是人见人爱的小编分享的10篇中国世界遗产导游词,希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

中国世界遗产导游词篇一各位游客,你们好!今天我们要参观的是镶嵌在江城武汉的一颗耀眼的明珠——黄鹤楼。

游客们请看,走进大门,“三楚一楼”的牌坊直立在眼前。

迎面有一对铜鹤,一只颈首高昂,一只双目平视,它们将一只乌龟和蛇精稳稳地踩在脚下。

好,我们再前走几步,请大家举目远望,“白云黄鹤”四个大字正嵌在金碧辉煌的黄鹤楼上,黄鹤楼共有五层。

每层高高翘起的棱角上挂着铜玲,轻风迎面拂来,发出清脆悦耳响声,好像对你表示欢迎。

我们再往前走,登上了几十级台阶后,就会进入黄鹤楼了。

好,现在我们已经进入黄鹤楼了,请我们向前看,你会看到一幅巨型壁画——《白云黄鹤图》,它高九米,宽六米,由七百五十块彩色陶瓷镶嵌而成。

画面上是一位仙瓮乘着一只仙鹤,手持玉笛,吹奏着黄鹤曲,俯视人间,依依不舍的离去。

下面我们沿着台阶向上爬就会来到二楼,这里陈列着黄鹤楼缩影模型,各式庭院设计显得古朴、典雅,别具一格。

各位游客,接下来我们自由参观三楼和四楼,一小时后大家集合。

(一个小时后)游客们,今天的观光游览就要结束了,在黄鹤楼的这段时光希望能成为您武汉之游的永恒记忆。

中国世界文化遗产导游词篇二大家好!我是欢乐旅行社的实习导游,我姓钟,大家可以叫我钟导。

今天,由我来带领大家游览颐和园,请大家多多关照,希望大家能对我的工作提出宝贵的意见。

颐和园到了,大家请随我下车。

进了大门,绕过大殿,现在的位置就是著名的长廊。

你们看,这绿漆的柱子、红漆的栏杆,是一眼望不到头。

这条长廊有七八百多米长,分为二百七十三间。

每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、风景、花草,几千幅画没有哪两幅画相同。

长廊两旁栽的花木,一种花还没有谢,另一种花就已经开了。

0826《中国旅游文化》思考题参考答案

0826《中国旅游文化》思考题参考答案

0826《中国旅游文化》思考题参考答案D游文化的民族特征;(4)地域性,即旅游文化具有的地方特色;(5)时代性,即旅游主体文化子系统具有时代性特点。

4、试述旅游文化与我国旅游业发展的关系。

(1)旅游文化是中国旅游业发展的基石。

从旅游者角度看,旅游文化刺激旅游动机,丰富旅游活动,并且产生教育功能;从旅游业角度看,旅游文化具有强大的宣传作用,同时在旅游资源开发过程中,旅游文化起指导作用。

(2)中国旅游业发展对中国旅游文化创新提出了更高的要求。

第二章中国旅游历史文化1、以具体某一朝代为例,简述其主要文化内容。

2、“三皇”、“五帝”分别指的是什么?“三皇”主要是指:伏羲、神农、女娲;“五帝”主要是指:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

3、帝王的谥号是一些固定的字,大致可分为哪三类?并举例说明。

(1)褒扬类;(2)贬抑类;(3)同情类。

举例略。

4、中国历史文化旅游资源有哪些特征?(1)丰富的历史文化内涵,使其极具历史吸引力;(2)重要的政治、经济、文化、交通地位,使其成为重要的旅游集散地;(3)富有地方特色和民族特色,使其具有珍贵的历史文化价值。

5、简述中国历史文化旅游资源开发的策略。

文化开发策略:(1)文化导向;(2)文化主题定位;(3)文化内容策划;(4)文化形象设计。

自然景观开发策略:(1)自然景观的科学内涵发掘;(2)自然景观的美学内涵发掘;(3)自然景观的附会文化资源。

人文景观旅游区开发策略:(1)民族性;(2)艺术性;(3)神秘性;(4)特殊性;(5)传统性第三章中国旅游建筑文化1、中国古代建筑大致可分为哪几种类型?最能代表古代建筑水平的是哪一种?中国古代建筑大致可以分为中国古代宫殿建筑、中国古代陵墓建筑、中国古代园林建筑、中国古代宗教建筑以及中国古代军事、水利、桥梁建筑和中国古城镇、古民居。

由于所采用的是当时最高级的建筑材料,利用的是最精湛的建筑技艺,故最能代表古代建筑水平的是中国古代宫殿建筑。

2、中国古代宫殿建筑的布局遵循哪些原则?(1)严格的中轴对称;(2)左祖右社(左庙右社);(3)三朝五门;(4)中庭配置;(5)前朝后寝;(6)前宫后苑。

中国旅游历史文化

中国旅游历史文化

第2章中国旅游历史文化我国是人类发祥地之一,与埃及、巴比伦、印度并称世界四大文明古国。

历史悠久,文化灿烂辉煌,在几千年漫长的发展中,创造了丰富、灿烂的中国文化。

中国文化是个发展的、历史的范畴,具有包容性与持续性:首先,除了时代差异外,尚有着地域与民族的差异性。

它是在连绵几千年中,以华夏民族为主体的中华民族各地域文化(包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化等)和各民族文化(包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化)长期的、不断的交流、渗透、竞争和融合的结果。

在这个意义上说,中国文化的发展是具体的、历史的、多地域、多民族、多层次的立体网络;其次,中国文化是起源于上古贯穿至今,在黄河、长江及其周围地域形成并延续至今的中华民族共同文化、共同的社会心理与习俗的结晶。

2.1 中国历史文化概述2.1.1 原始社会公元前170万年至前21世纪是原始社会。

1.原始群时期据考古发掘,我国境内在猿人阶段有距今约170万年的云南元谋猿人,约60一80万年的陕西兰田猿人,约50一60万年的北京猿人。

古人阶段有距今约20万年的陕西大荔人,山西丁村人,许家窑人,北京周口店新洞人,辽宁喀(ka)左鸽子洞人和广东马坝人。

这些原始人过着群居的生活,使用打制石器工具,靠采集和渔猎为生。

北京人已能控制火的使用,婚姻由乱婚逐渐转变为血缘群婚。

2.氏族公社时期大约在5万年前,我国古人类进入了氏族社会时期,北京山顶洞人已使用磨制石器、人工取火、弓箭和骨针等。

大约6一7千年前,进入母系氏族公社时期。

西安半坡氏族是黄河流域的典型,人们已能建造房屋,过定居生活,学会了纺织,制陶,种植粟、麻、菜和饲养家畜。

浙江余姚河姆渡氏族是长江流域的典型,建造的房屋运用榫sǔn铆mǎo(sǔn mǎo)结构,学会了打井、饲养家畜、种植水稻。

妇女在社会生活和生产中起主导作用,按母系血统确定亲属关系,氏族成员之间是平等的。

婚姻制度是族外群婚制。

【2024版】(完整版)全国导游基础知识目录

【2024版】(完整版)全国导游基础知识目录

可编辑修改精选全文完整版全国导游基础知识第一章旅游活动与旅游业第一节旅游活动及其分类第二节旅游活动的主体和客体第三节旅游业的构成与我国旅游业的发展第四节旅游市场与国际旅游组织第二章中国历史文化第一节中国历史概述第二节中国科技文化第三节中国哲学与文学第四节中国书画艺术第五节中国历史文化常识第六节中国共产党的发展历程·重大事件和成功经验第三章中国旅游景观第一节旅游景观概述第二节地貌旅游景观第三节水体旅游景观第四节气象·气候和天象旅游景观第五节动植物旅游景观第六节中国的世界遗产及其他第四章中国的民族与民俗第一节中国民族民俗概述第二节汉族第三节中国北方部分少数民族第四节中国西南部分少数民族第五节我国南方部分少数民族第五章中国的宗教文化第一节中国宗教概述第二节佛教第三节道教第四节基督教第五节伊斯兰教第六章中国古代建筑第一节中国古代建筑概述第二节中国古代城市规划·城防建筑与古镇古村第三节宫殿与坛庙第四节陵墓建筑第五节中国著名的楼阁·佛塔·古桥第七章中国古典园林第一节中国古典园林的起源·特色和分类第二节中国古典园林之造园艺术第三节中国古典园林的常见构景手段第四节中国现存的著名园林第八章中国饮食文化第一节中国饮食文化概述第二节中国四大菜系第三节中国风味特色菜第四节地方名点小吃第五节名茶与名酒第九章中国的风物特产第一节中国陶瓷器第二节中国四大刺绣第三节漆器·金属工艺品和玉石木雕刻第四节文房四宝·年画·剪纸和风筝第十章中国旅游诗词·楹联·游记鉴赏第一节中国汉字的起源与演变规律第二节诗词格律及楹联常识第三节中国旅游诗词名篇赏析第四节中国旅游名联赏析第五节中国游记名篇赏析第十一章主要旅游客源地(地区)概况第一节港澳台地区概况第二节亚洲主要客源地概况第三节欧洲主要客源地概况第四节美洲主要客源地概况第五节大洋洲·非洲主要客源地概况附录国家AAAAA级旅游景区。

《旅游文化》课程标准

《旅游文化》课程标准

《旅游文化》课程标准一、课程名称:旅游文化二、对象:三年制中职旅游服务与管理专业学生三、课时:144四、学分:8五、课程目标《旅游文化》是中等职业学校旅游服务与管理专业(酒店服务与管理方向)的一门核心课程,其主要任务是旨在帮助学生掌握与旅游相关的历史文化、民族文化、宗教文化等知识,理解旅游的内涵,发掘旅游文化的价值,从而为今后从事旅游服务工作打下良好的专业基础。

通过活动引导学生自主学习,理解旅游的基本概念,掌握与旅游相关的历史文化、民族文化、古代园林建筑文化、地理知识、饮食文化、宗教文化、旅游文学等知识,使学生具备旅游发展的基础理论知识和旅游基本文化常识。

职业能力培养目标:·能收集资料掌握各民族的民俗文化,具备探究学习的能力。

·能识别我国主要的古代建筑,具有必备的旅游历史、地理知识。

·熟练掌握宗教的基本知识,能辨别宗教供奉对象。

·能熟练运用诗词名句,具备良好的语言表达能力。

·能通过各种研究活动加强动手能力。

六、设计思路本课程整合了《旅游概论》、《导游文化基础知识》、《旅游历史文化》和《旅游地理》四门课程的相关内容,突破以学科为中心的课程框架,根据学生职业生涯发展的学习要求,从岗位任务层面对服务人员所需掌握的旅游文化、知识、观念、行为进行分析,立足浙江旅游经济发展实际,按照专题进行内容的组织和设计,帮助学生全面了解旅游工作所需的旅游文化基础知识。

七、内容纲要八、教学方法与建议1.旅游文化面广,但各部分都涉及不深。

教师可以围绕教材内容,针对班级的不同情况,展开具有特色的教学。

2.教学生如何主动学习,突出学生主动“学”的过程。

以每章节的活动为引领,激发学生的学习热情,开展具有创造性的教学工作。

3.教学过程中,充分利用多媒体教学资源。

在有条件的情况下,安排一些实地考察,帮助学生对所学内容有直观的了解。

4.在教学工作中,及时结合社会情况,融合新情况,新动态,新理念,培养学生热爱专业,关心社会,参与社会的能力。

1历史文化发展脉络

1历史文化发展脉络

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秦始皇陵
总理希拉克参观后说:“世界上有了七大奇 迹,秦俑的发现,可以说是八大奇迹了。不 看金字塔,不算到埃及,不看秦俑,不算到 中国”。从此秦俑被誉为“世界第八大奇 迹”。
丝绸之路旅游 1。历史形成 2。基本路线图 3。主要景点
3、东汉(25年到220年) 73年

超出使西域 4、三国(220年到280年) 220年 魏国建立 221年 蜀国建立 222年 吴国建立 263年 魏灭蜀 265年 西晋建立 魏亡
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龙门石窟
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玄奘,河南人,是我国历史上著名的旅行家、翻译家、 佛学家,他于公元628年自长安西行,历经艰难险阻到 达印度,公元645年回到祖国,朝廷在慈恩寺举行了空 前盛大的欢迎仪式,出动了1500多辆轩车、200多幅刺 绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡,入寺和送行的高 僧分坐500辆庄宝车,盛况空前。玄奘带回佛经657部, 先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部, 共计1335卷,在我国佛教四大译家中译书最多,译文 最精。 玄奘还应唐太宗的嘱托,由他口述,其弟子笔录, 将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和 国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治 文化、宗教信仰等,整理成《大唐西域记》12卷,给 后人留下了珍贵的文化遗产。
宝鸡炎帝陵:农业之神、太阳之神、医药之神,与黄帝共同被 尊奉为华夏人文初祖。
原始社会生活图片
原始社会生活图片
原始社会生活图片
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第二节 奴隶社会的旅行发展
1、奴隶社会历史分期
夏(约公元前21世纪到约公元前16世纪) 都咸阳。 商(约公元前16世纪到约公元前11世纪) 都河南安阳 西周(约公元前11世纪到公元前771年) 约公元前11世纪 周武王灭商 西周开始 公元前841年 国人暴动 共和元年 我国历史开始 有明确纪年 公元前771年 犬攻入镐京 西周结束 春秋(公元前770年到公元前476年) 公元前770年 周平王迁都洛邑 东周开始 战国(公元前475年到公元前221年)商鞅开始变法

浅析中国旅游文化

浅析中国旅游文化

浅析中国旅游文化摘要:一个国家的旅游业若缺少了自己本民族传统文化的底蕴,便失去了特色,不能反映出本民族独有的精神内涵,也便失去了强大的吸引力。

实践表明,“举凡旅游业昌盛之国,莫不以旅游文化取胜。

”任何一种新的文化形态的产生、发展和完善,都是社会生产力和社会文化发展到相当水平的结果。

随着旅游业在经济领域中地位的不断提高,它对社会文化发展的需求和依赖也越加明显。

近年来,由于社会经济的发展,旅游在人们的生活中占了越来越重要的作用。

关键词:旅游文化影响文化差异(一)旅游文化文化是旅游发展的灵魂,旅游是文化发展的依托。

旅游产品的竞争力最终体现的是文化的竞争。

业内人士都清楚,旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的运用,旅游产品的品位高低,反映了策划、规划、开发者对文化的理解。

因此,只有把旅游与文化紧密结合起来,这样的旅游产品才更具生命力。

这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发,更是表现得极为突出和典型,例如:云南丽江的纳西族大研古城、西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南映像》等,所反映的都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。

对于广大西部地区来说,民族文化类旅游资源能否成功开发,将直接决定着旅游业的市场竞争力。

旅游文化绝对不是那种抽象的、形而上学的东西,而是包括旅游者、旅游从业者、旅游资源、旅游生活设施和接待地环境等在内的物质和精神的总和。

旅游从业者为旅游者开发的旅游资源、提供的各种服务设施本身,则更物化的体现了种种民族文化心理的影响和制约。

旅游文化作为一种特定的文化形态,有其特定的内涵和相应的外延。

广义的理解,旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和。

它是以一般文化的内在价值因素为依据,以旅游诸要素为依托,作用于旅游全过程的一种特殊文化形态。

(二)影响1、旅游与经济a 旅游对经济的积极影响(1)增加外汇收入,增加政府税收,平衡收支外汇是国际间用于经济结算的支付货币,一个国家拥有外汇数量的多少,标志着一个国家经济实力的强弱和国际支付能力的大小。

《中国旅游文化》课程标准

《中国旅游文化》课程标准

《中国旅游文化》学习领域(课程)标准课程编号:适用专业:旅游管理、旅游英语、导游课程类别:核心学习领域修课方式:必修教学时数:52课时一、课程的性质和任务(一)课程定位:《中国文化与旅游》是我院旅游管理系旅游管理、旅游英语、导游专业的学生必修的一门专业基础课。

课程设置突出内容的基础性、人文性和应用性,以适应岗位能力需要为出发点,以学生专业综合运用能力和素质培养为主线,重在培养学生人文素养和文化底蕴。

同时,也可作为高职高专学生素质拓展教育的公选课面向非旅游专业开设。

以人文素质教育为出发点,突出人文精神教育思想理念,将人文知识与人文精神,渗透、贯穿到学生的成长历程中,把教学内容和课程体系、方法的改进建立在人文教育思想的平台上,推动教学改革,优化教学效果。

实现学生技能由经验层面相策略层面的提升。

(二)学习目标:知识目标:1.了解中国旅游山水文化。

2.了解旅游建筑文化。

3.掌握旅游宗教文化、旅游民俗文化、旅游饮食文化、旅游文学。

技能目标:1.培养良好的旅游从业意识。

2. 具备逻辑分析、自主学习延伸能力。

3.具备理论联系实际的运用能力。

素养目标:1.使学生理解旅游文化知识对专业服务工作的重要性。

2. 激发学生对旅游文化知识的学习兴趣和对旅游事业的热爱。

3. 培养良好的职业服务意识和职业道德。

(三)前导课程:《旅游学概论》(四)后续课程:《中国文化概论》二、课程内容标准(一)学习情境划分及学时分配三、课程实施建议(一)课程教学模式《中国旅游文化》课程根据导游讲解所涉及的基本知识为主线,设计了七大学习领域,《中国旅游文化》课程教学要打破以往的以知识传授为主要特征的传统学科课程模式,转变为以导游讲解、导游服务工作任务为中心组织课程内容。

课程内容突出对讲解技能的训练,理论知识的教学紧紧围绕工作任务完成的需要来展开,充分体现以职业活动为导向,以能力为本位,以学生为主体,以素质为基础,突出“教、学、做”一体化的高职教育理念;通过课程教学,引导学生掌握作为一名导游应具备的基本文化知识和技能。

旅游文化课程标准

旅游文化课程标准

旅游文化课程标准一、课程概述旅游文化课程是旅游管理专业的专业选修课,为专业一般课程,该课程使学生在掌握和积累一定的中国传统文化与中国旅游文化的同时,提高自身的专业知识水平与综合文化素养,能更好的为游客提供适应其审美需求的导游讲解。

教学目的在于通过理论上的学习和方法训练,特别是通过对中国传统文化的学习和感受,以及必要的教学实践,了解和认识到中国悠久的旅游历史和丰富的文化内涵,并且希望学生在课余时间拓展知识领域、广博学识,并尽可能地多参加社会活动,积累经验,早日投入到建设中国旅游强国的行列,为繁荣祖国经济服务。

二、培养目标1、方法能力目标(1)培养学生具备旅游文化知识的学习能力、理解能力、应用能力和传播能力。

(2)培养学生具备查阅信息、收集信息和处理的能力;(3)培养学生具备自然旅游景观和人文旅游景观欣赏的能力;(4)培养学生具备解决实际问题思路的能力;(5)培养学生对工作结果进行自我评估的能力;(6)培养学学生具备制定工作计划步骤的能力。

2、社会能力目标(1)培养学生的人际交往能力;(2)培养学生在小组工作中的合作能力;(3)培养学生的交流与协商能力;(4)培养学生的批评与自我批评能力、纪律性;(5)培养学生勇于创新、敬业、乐业的工作作风。

3、专业能力目标(1)知识能力:使学生能将旅游文化的基本理论和系统知识应用到旅游活动实践中,能胜任导游服务、景区管理、酒店管理等工作中对旅游文化应用的要求。

具体包括:掌握我国主要的历史、山岳、水域旅游文化;掌握我国主要的建筑、园林旅游文化;掌握我国主要的饮食旅游文化;掌握我国主要的民俗旅游文化。

(2)素质能力:在工作中能够熟练讲解旅游文化相关知识;能识别和鉴赏旅游活动中的文化表现内容和形式;能分析探讨旅游活动中的文化现象。

三、与前后课程的联系与前续课程的联系:“中国旅游地理”培养学生对我国主要地理资源的赏析,为本课程文化的赏析奠定了基础。

四、教学内容与学时分配中国文化博大精深,旅游文化课程知识结构体系的构建必须体现广而择重,博而求精,彰显中华,兼顾地域。

中国旅游历史文化

中国旅游历史文化

旅馆业有较大发展
旅游洪流出现
中、下层知识分子的迅速崛起
人文旅游资源形成
旅游交通、住宿
五、宋代旅游(主体构成)
(一)士大夫 欧阳修 朱熹 苏轼
(二)商人
(三)农民 千人耕种万人食 闲时尚以蚕为市 户户游春不忘春 今朝道是游人少 (四)宗教人士 道教、佛教、印度教、萨满教、伊斯兰教 一年辛苦一春闲 共忘辛苦逐欢颜—苏轼 只愁春去不愁贫 处处园亭处处人—杨万里
七、明清旅游
(一)明代旅游热形成的原因 (二)推动旅游业的发展 1、促进了交通、旅舍、食店、茶馆、酒肆、戏院等行业的发展 2、对旅游理论作了一些有益的探讨 3、影响后世旅游事业的审美模式 (1)消闲享乐型 以登山涉水,观光览胜为旅游方式,以修身养性、赏心悦目为旅游目的
(2)猎奇探险型 以历险涉奇、披荆斩棘为旅游方式,以遂心适意、克敌制胜为旅游目的 (3)文化采风型 以访古问俗、调查民情为旅游方式,以收集资料、体验社会为旅游目的 (4)科学考察型 以实地踏勘、现场探索为旅游方式,以求知穷理、成就事业为旅游目的
谢谢观看
(三)知识分子(旅游主体中不占主要地位)
秦汉间的学人大多经历过远道寻师求学的艰辛。在当時比较落后的 交通条件下,他们往往自己背負着行李、书籍和文具,不远千里,跋 山涉水,求师问学。
(四)外交使节
三、魏晋南北朝时期(中国旅游活动大体形成阶段)
第一、旅游审美动机的产生魏晋南北朝时期隐逸文化开启了人们 直接“玩物审美”的“山水意识”,山水田园诗的问世,山水田园画 的诞生,园林艺术的勃兴,意味着这一时期人们的审美对象从社会美 到自然美的变化,以及旅游审美意识开始独立并趋向完整。 第二、旅游活动的经常性和内涵的丰富性魏晋南北朝时期参加漫 游的士人之多之广,史无前例。同时宗教旅游兴起,并伴有郦道元探 查江河之旅、三国东吴康泰、朱应出使南洋的航海之行,以及“舟船 继路,商使交属”的繁忙商务旅行等。 第三、“旅游”一词在南朝问世。南朝梁沈约《悲哉行》:“旅游 媚年春,年春媚游人。”“旅”与“游”第一次合成词,并在以后的 唐宋明清诗词中再现。

中国旅游文化教案

中国旅游文化教案

中国旅游文化教案编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(中国旅游文化教案)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为中国旅游文化教案的全部内容。

马克思主义学院《中国旅游文化概论》课程教案五、考核方式考核的方式:考查(其中平时成绩占40%)六、具体教学内容设计第一章绪论一、教学目的:在初步掌握旅游和文化的基本概念的基础上,明确旅游活动是一种文化活动的本质特征,从而认识旅游和文化互相依存关系和提高旅游者文化素养的重要意义.二、主要内容:第一节旅游文化概述一、文化与旅游文化释义二、旅游文化的研究内容第二节中国旅游文化的特征一、旅游文化的特征二、中国旅游文化的特征第三节旅游文化与中国旅游业一、文化在旅游业中的地位和作用二、旅游文化与旅游可持续发展三、教学重点难点:中国旅游文化的概念和特征四、学时分配:4学时五、授课方式与手段:课堂多媒体教学六、参考书目:▪(1)柳诒微编著.中国文化史.上海.东方出版中心,1988▪(2)向仍旦编.中国古代文化史论。

北京:北京大学出版社,1986▪(3)沈祖祥主编。

旅游文化概论.福州:福建人民出版社,1999▪(4)甄尽忠主编。

中国旅游文化.郑州:郑州大学出版社,2002▪(5)余秋雨著。

文化苦旅.上海:东方出版中心,2001七、思考讨论题:1.什么是文化?如何理解文化的含义?2。

什么是旅游文化?如何理解旅游文化以及中国旅游文化的特征?3。

如何分析旅游文化的构成体系?理解旅游文化的构成对从事旅游工作有什么现实意义?4.文化在旅游业中具有什么样的地位和作用?5.旅游文化与中国旅游业的可持续发展有什么关系?第二章旅游山水文化一、教学目的:帮助学生深刻理解山水景观的审美价值、历史价值、艺术价值及科学价值,提高山水审美意识和鉴赏水平。

《中国旅游文化》课件-文化与旅游

《中国旅游文化》课件-文化与旅游
封禅即古代帝王在太平盛世或天降 祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。
(2) 官吏宦游
张骞(约公元前175~公元前114年)是西汉杰出的外交家、探险家 和旅行家, 汉建元三年(公元前138年), 奉武帝之命, 带100多人出使大月 氏(今新疆西部伊犁河流域)。他从长安出发, 经陇西(今甘肃临洮), 穿 河西走廊, 出阳关, 走大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳), 过康居(今巴尔 喀什湖一带), 到大月氏, 行程7000多公里, 打通了汉朝通往西域的南北道 路, 即赫赫有名的丝绸之路, 汉武帝以军功封博望侯。
发展的广泛性
服务的一体性
地理的集中性
4 旅游的分类
按地理范围分类
国际旅游、国内旅游
按旅游性质和目的分类
休闲度假、探亲访友、商务访问、健康医疗、 宗教朝圣、探险旅游
按参加人数分类
团队旅游、散客旅游、自助旅游、 互助旅游
第二节 中国旅游的历史
目录 CONTENTS
01 中国古代旅游 02 中国近代旅游 03 中国现代旅游
1.2 文化的含义
文化具有社会普遍性
文化是人的创造物, 而不是自然物
文化是人类智慧 和劳动的创造
1.3 文化的结构
1
物质文化
2
行为制度文化
3
精神文化
2 旅游文化
2 旅游文化
2.1 旅游文化的定义
旅游文化: 一个具有强烈吸引力 的旅游资源地所蕴含的文化内涵、 文化特征和文化规律。
2.2 中国旅游文化的内容
为稳增长、调结构、惠民生的重要力量。
第三节 文化与旅游文化
目录 CONTENTS
01 文化 02 旅游文化
1.1 文化的定义
1 文化
《易经》 “观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下” 天文: 自然规律 人文: 人伦社会规范

壶口瀑布的介绍

壶口瀑布的介绍

壶口瀑布的介绍壶口瀑布,位于中国山西省壶关县境内,是黄河在壶口河段的一处壮观景点。

它以其雄伟壮丽的景色和悠久的历史而闻名于世。

壶口瀑布是中国最大的黄河瀑布,也是世界上最大的黄河瀑布之一。

壶口瀑布的宽度约为150米,高度约为20米,水流湍急,声势浩大。

在阳光的照射下,瀑布水珠飞溅,形成一片美丽的彩虹。

尤其是在夏季,瀑布的水流量最大,景色最为壮观,吸引了无数的游客前来观赏。

壶口瀑布的周围是壶口峡谷,峡谷纵深达30多米,两侧峭壁陡峭,如刀削斧劈。

站在峡谷边缘,可以看到黄河在瀑布前形成了一座巨大的弯曲,犹如一只壶口,因此得名为壶口瀑布。

壶口瀑布的景色如诗如画,给人以宏伟壮丽之感。

除了瀑布本身的壮观景色,壶口瀑布还有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

在瀑布附近,有一座古老的关城——壶口关。

壶口关是中国古代著名的关隘之一,始建于公元前473年,历经千年沧桑,至今仍然保存完好。

这座古老的关城见证了黄河文明的发展和历史的变迁,是中国历史文化的重要遗址之一。

壶口瀑布还有着许多传说和故事。

其中最著名的是《壶口瀑布》这首古老的民谣。

民谣讲述了一个关于黄河女儿壶口瀑布的故事。

相传,黄河女儿壶口瀑布是黄河神灵的化身,她为了保护黄河,保护人们的生命财产安全,义无反顾地投身于黄河之中。

她化作一道奔腾的瀑布,为人们带来了繁荣和幸福。

这首民谣歌颂了壶口瀑布的壮丽景色和黄河女儿的伟大精神,深深地打动着人们的心灵。

壶口瀑布是中国旅游的热门景点之一,每年都吸引着大量的游客前来观赏。

游客们可以乘船欣赏瀑布的壮丽景色,也可以在瀑布附近徒步漫步,感受大自然的宁静和神奇。

此外,壶口瀑布还有着丰富的民俗文化,游客们可以品尝当地的特色美食,欣赏传统的歌舞表演,体验独特的民俗风情。

壶口瀑布是大自然的杰作,也是中国文化的瑰宝。

它以其壮观的景色和丰富的历史文化而闻名于世,成为了中国旅游的标志之一。

每年,无数的游客慕名而来,感受壶口瀑布的独特魅力。

站在壶口瀑布前,人们不禁为之惊叹,感叹大自然的伟力和神奇。

重庆古镇介绍

重庆古镇介绍

1.龚滩古镇历史:1700多年地点:重庆酉阳土家族苗族自治区县龚滩古镇介绍:龚滩古镇位于重庆市酉阳土家族苗族自治县境内,坐落于乌江与阿蓬江交汇处的乌江东岸,是一座具有1700多年历史的古镇。

古镇现存长约三公里的石板街、150余堵别具一格的封火墙、200多个古朴幽静的四合院、50多座形态各异的吊脚楼、独具地方特色,是国内保存完好且颇具规模的明清建筑群。

专家学者考察后认为,龚滩古镇可与世界文化遗产丽江古镇媲美。

龚滩古镇是中国历史文化名镇、乌江画廊核心景区和璀璨明珠,亦是国家AAAA级旅游景区,景区主要包括:龚滩古镇、乌江山峡百里画廊、阿蓬江峡谷、其他特色景点(马鞍城、桃花湖、红花洞)。

景点:保持最完整的最有特色的吊脚楼、锦楼、夏家院子、织女楼、鸳鸯楼、董家祠堂、巨人梯、檐灯、半边仓、太平缸、鲤鱼跳龙门、川主庙、阿弥陀佛桥、桥重桥、永定成规。

交通:龚滩古镇位于国道319线旁,是黔江民族风情旅游区的景点之一。

自重庆沿乌江航道可直达龚滩,彭水至龚滩的公路路面平整,酉阳至龚滩公路改造基本完成。

重庆、涪陵、彭水有直达龚滩的快艇,黔江、酉阳已开通到龚滩的旅游专线。

景区内交通以乌江航运为主,现有电瓶飞船、舢板船、机动船等运输工具,还有人工抬轿、骑自行车、骑牛等特色交通。

最简单就是在龙头寺坐火车到彭水县(票价17元)。

用时3个半小时左右。

到了彭水有两种选择。

其一是坐汽车到龚滩(票价30元左右)用时两个小时左右。

其二就是坐船(票价在30到100不等)大约1个小时,快艇40分钟。

不过可以欣赏沿途的风光哦(著名的乌江百里画廊哦)坐火车到酉阳火车站,下车后乘车到龚滩。

车费为25元,时间为1个半小时。

可在朝天门交通广场乘重庆--彭水的长途车(扬州亚星71元、凯斯鲍尔85元/人),所需时间5.5-6小时,晚宿彭水。

从彭水--龚滩,每天只有一班车早上8点,票价二十元,所需时间3.5-4小时。

重庆菜园坝汽车站每天都有发往酉阳的班车,票价135元,车程12小时。

中国有名的城市景点

中国有名的城市景点

中国有名的城市景点全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家,有着许多著名的城市景点吸引着无数游客。

这些城市景点不仅展示了中国的历史和文化,还反映了中国的风土人情和发展成就。

在这里,我们将介绍一些中国有名的城市景点,让您对中国的风土人情有更深入的了解。

让我们来看看中国首都北京的景点。

北京作为中国的政治、文化中心,拥有许多著名的景点。

其中最著名的要数故宫和天安门广场。

故宫是中国古代宫廷建筑的典范,拥有丰富的文物和历史背景,吸引了无数游客前来参观。

而天安门广场则是中国的象征,是举行国庆阅兵和各种盛大活动的场所,也是游客们必去的地方之一。

除了北京,中国的另一座历史悠久的城市是西安。

西安是中国古代首都之一,拥有着丰富的历史文化遗产。

这里最著名的景点要属兵马俑和华清池。

兵马俑是中国古代皇帝的陪葬品,规模宏大,气势恢宏,是中国古代士兵雕塑的代表作品。

而华清池则是一个以温泉为主题的景区,拥有着美丽的自然风光和悠久的历史。

另一个著名的城市景点是上海。

作为中国最繁华的都市,上海拥有许多现代化的建筑和商业区,同时也保留着许多历史遗迹。

上海的外滩是这座城市最知名的景点之一,这里可以欣赏到濒临黄浦江的美景,感受到上海的繁华和现代化。

豫园、城隍庙等历史景点也是游客们必去的地方。

除了以上几座城市,中国还有许多其他有名的城市景点,如杭州的西湖、成都的大熊猫基地、九寨沟的风景区等等。

这些城市景点展示了中国的多元化和丰富多彩的风土人情,吸引着无数游客前来一睹其风采。

中国有名的城市景点数不胜数,每一个景点都有着独特的魅力和历史文化底蕴,给游客们带来了无限的惊喜和感动。

希望您有机会去中国旅游,亲自体验这些著名的城市景点,感受中国的文化魅力和风土人情。

第二篇示例:中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家,各地都有许多著名的城市景点吸引着游客前来观光。

这些景点既有古代的历史建筑,也有现代的城市风光,每一个都代表着中国的独特魅力。

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60甲子表
十二生肖
六、阴阳、五行、八卦
(一)、阴阳 ▪ 阳:日天君男夫父刚雄强上动暖前脏; ▪ 阴:月地臣女妻母柔雌弱下静寒后腑. ▪ 原先是指向日为阳,背日为阴,后来扩展引
申为事物的对立统一,并且由此产生了我国 古代朴素的辩证法。
(二)、五行:金、木、水、火、土
▪ 五行: ▪ 最早见于《尚书》,先与阴阳观念的产生。 ▪ 代表五种基本物质(金水木火土),同时也代表
男子的字前加伯、仲、叔、季,表排行;
字后加父或甫表性别;
春秋战国时期有加子的现象。
名与字意义上有联系,如:屈平字原、诸葛亮字孔明
3、号:可以自取,字数较自由。 取号之风盛于唐宋及其以后。
例如:陆游号放翁,丘处机号长春子,李白号青莲 居士、陶潜号五柳先生、王安石号半山、黄庭坚号 山谷道人、王冕号梅花屋主。
周厉王
隋炀帝
讨论: 下列帝王的称号哪是谥号?哪是庙号?
汉高祖(刘邦) 唐太宗(李世民) 元太祖(成吉思汗)
讨论 下列帝王的称号哪是谥号?哪是庙号?
明太祖(朱元璋)
明成祖(朱棣)
年号
▪ 1、汉武帝第一个年号是“建元”,为中国 史上的第一个年号纪年(公元前140年)。
▪ 2、元年:1)帝王即位的第一年。
号,有时也称“徽号”。 ▪ 6、全称:庙号+尊号+谥号
谥号
▪ 美谥:如昭、文、武、庄、烈 ▪ 恶谥:如厉、炀、幽 ▪ 平谥:如怀、悼、哀
庙号
帝王死后,根据他在皇族中的世系,奉入祖 庙祭祀,并追尊为某祖、某宗,就是庙号。如:
唐太宗(李世民)
宋太祖(赵匡胤)
讨论: 下列帝王的称号哪是谥号?哪
是庙号?
• 为了便于记忆,人们编了一首二十四节气歌,即:
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连; 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒。 每月两节日期定,最多相差一两天, 上半年来六甘一,下半年是八甘三。
四、四书五经、三纲五常
(一)四书五经 • 四书指:儒家经典著作《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》。
五经指:儒家经典著作《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《春秋》 (二)三纲五常 • 三纲五常是汉代大儒董仲舒封建伦理体系中 的重要思想,是中国封建社会道德规范体系的核 心。 • “纲”的本意是网的总称,在这里引申为支 配的权力; • “常”即恒常不变的道理。

2)指帝王改换年号的第一年。
▪ 3、年号的拟定,均选吉利样瑞词语。
▪ 一般选用两个字。 如明世宗的年号:嘉靖
▪ 也有用四个字的:如唐代武则天年号:天 册万岁、万岁登封
▪ 个别也用六个字的: 西夏惠帝赵秉常年号:天赐礼盛国庆
建武中元(汉光武帝)
陵号
▪ 帝王陵墓的名号,始于西汉。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓,是陕西关中“唐十八陵” 中规模最大的一座,被誉为“天下名陵” 。
任务二
历史文化小常识
一、姓氏称谓
(一)、姓、氏
姓:中国早期是一个氏族的号,如姬、姜、子;
平民和奴隶无姓; “别婚姻”
氏:姓的分支 1、子姓——华、向、乐、鱼 2、姬姓——孟、季、孙、游 3、姜姓——申、吕、许、纪、崔、马 “明贵贱”
战国以后,以氏为姓,氏姓混同,汉代通称为姓。
百家姓
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨 朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常 乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧
(三)、谥号、庙号、年号
▪ 1、谥号:古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生 平事迹评定后,给予褒贬或同情的称号。
▪ 2、庙号:帝王死后,其继承者立庙奉祀,追尊为 某“祖”、某“宗“的称号。
▪ 3、年号:封建帝王即位后为纪年而设置的称号。 ▪ 4、陵号:封建帝王陵寝的名号。 ▪ 5、尊号:帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称
计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁 杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭 梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍 虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗 丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封 芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓
(二)、名、字、号
1、名:出生三月以后由父亲命名,供长辈呼唤。 2、字:男成年礼、女许嫁礼时取字,又叫“表字”。
2、避讳始于周朝,行于秦汉、盛于隋唐、 严于两宋、苛于清代。民国成立后废除
3、避讳有“国讳”,“家讳”和“圣人讳” 三种
4、避讳方法有: 1)、改字:父母之邦之讳;秀才改为茂才, 避刘秀之讳;玄武改为神武、真武,避玄烨 之讳;恒山改为常山,避刘恒之讳。 2)、缺笔;例如,唐代世写作(无最下面"一 "),宋代恒写作(无最下面"一"),清代玄 写作(无最最后"、")。 3)、改变读音:如,林黛玉将其母贾敏的敏 念做“密”。
尊号(徽号)
帝、后在生前接受的尊
崇颂扬性称号。

如:慈禧、圣母皇太后
赫 那

则则
氏)
Байду номын сангаас天天
大顺
圣圣
皇皇
帝后
乾隆 庙号.谥号和尊号:高宗法天隆运至诚先觉体元立
极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 讳弘历 )
二、避讳
1、“避讳”就是不直接说出或写出君主或 尊长的名字,凡遇到和君长名字相同的字或 音,用改字、缺笔或改变读音的办法来回避
三、四时、节气
(一)、四时 ---《说文解字》云:“时,四时也。” 指的是春夏秋冬四季。 一季为三个月,孟、仲、季。
春:万物勃发
夏荷别样红
秋 景
冬寒
(二)、二十四节气
• 二十四节气以回归年为周期循环往复。 • 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨; • 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑; • 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降; • 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
五、天干地支
1、天干、地支 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、
戌、亥。 2、天干和地支合称干支。
天干和地支依次按顺序搭配,构成60对,是古代 用来纪年、纪月和纪日的方法,称为干支法。 3、古代用12地支来记录每天的时辰。一日为12个时 辰,每2小时为一个时辰。
五种基本作用、功能、属性和效果。之间相互影 响,形成相生、相克的关系,构成万事万物的变 化发展。 ▪ 五行 五色 五方 五脏 五音 土 黄 中 脾宫 金 白 西 肺商 木 青 东 肝角 火 红 南 心徵 水 黑 北 肾羽
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