王国维PPT课件

第一境界
重点：第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”， 这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见 的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维 此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望 远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
废话：这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感 堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界， 是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者 愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的 这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂 架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也 不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼 貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态 与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。
留下了难解之谜。
“中国近代之世界学者,惟王国维及陈(陈垣)先生两人。”——伯希和
当时的一些清朝遗老把 “南方史学勤苦而太信古，北方史学能疑古而王学国问太维简比陋作.屈...原..怀能忠够而融自南北沉之汨长而去 其短者，首推王国维与陈垣。” ——胡适 罗。《清史稿》还为他立了个
“忠义传”。
“中国有一部《流沙坠简》，印了将有十年了。要谈国学，那才可以算一种研究国学
代表作品： 《人间词话》、 《曲录》、《观堂集林》等
另外：他写的《诗词格律》是一本公认 的比较好的诗词入门书籍。
人物评价
“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。” ——梁19启27超年在北京颐和园投 “留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔水嵬自的楼尽阁，，给在中几国千知年识的界旧留学城下垒了上，灿 然放出了一段异样的光辉”。 ——郭沫若 深深的颤栗和遗憾，也给后人
第三境界
第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案• 元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千 树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉 壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗 香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火 阑珊处。”
王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之 后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。 这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来 全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。
来手抚空枝。可怜开谢不同时。漫
言花落早，只是叶生迟。
苏幕遮
倦凭阑，低拥髻，丰颊秀眉，犹是年时意。
昨夜西窗残梦里，一霎幽欢，不似人间世。
恨来迟，防醒易，梦里惊疑，何况醒时际。
凉月满窗人不寐，香印成灰，总作回肠字。
SUCCESS
THANK YOU
2019/7/5
的人书物。。开”首（有《一不篇懂长的序音，译是》王）国—维—先鲁生迅做的，要谈国一学向，苛他以才可誉以人算的一鲁个迅研先究生国学的 认为“他才可以算一个研究国
“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，学与的天壤人而物同”久（，《共热三风光·而不永光懂。的” （《清华大学王静安先生纪念碑铭》）——陈音寅译恪 》）。郭沫若称他为新史
SUCCESS
THANK YOU
2019/7/5
第二境界
二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的 《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春 愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑 意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣 带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情 绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求， 忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不 惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑 锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
学的开山。
“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建 树在美学史上更有地位。”（《选择、接受与疏离——王国维接受叔本华、朱光潜接 受克罗齐美学比较研究》）——王攸欣
王国维先生“人生三大境界”
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表 现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙 地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推 绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。
王国维
他是从古代向现代过渡的 桥梁。起到了承上启下， 继往开来的作用，被誉为 “中国近三百年来学术的 结束人，最近八十年来学 术的开创者”。
王国维（1877年—1927 年），字伯隅、静安，号 观堂、永观，汉族，浙江 海宁盐官镇人。清末秀才。 我国近现代在文学、美学、 史学、哲学、古文字、考 古学等各方面成就卓著的 学术巨子，国学大师。
王国维的词
读史
挥戈大启汉山河，武帝雄才世讵多。
轻骑今朝绝大漠，楼川明日下洋河。
少年游
垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。
紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。
临江仙 闻说金微Hale Waihona Puke Baidu戍处，昨宵梦向金微。
酒醒起看西窗上，翠竹影交加。跌宕 歌词，纵横书卷，不与遣年华。
不知今又过辽西。千屯沙上暗，万
骑月中嘶。 郎似梅花侬似叶，朅
说实在的，很多学 者论证下来，王国 维的许多理论也是 存在瑕疵的。 但是，提出境界这 个观点算是他代表 性的一笔了 。
最后
关于他的死因 有多种说法 “殉清”说 “逼债”说 “惊惧”说 “谏阻”说 “文化殉节”说 “诸因素” 以一遗民绝望于清室的覆亡，以一 学者绝望于一种文化的式微，一介书生又生无 所据——当王国维徘徊于颐和园长廊，回想起 “自沉者能于一刹那间重温其一生之阅历”的 箴言，遂“奋身一跃于鱼藻轩前”。也许，这 就是王国维自沉之“谜底”。