古代汉语知识点
(完整版)古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
（完整版）古代汉语（知识点）
（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理大全
一、中古汉语史
1、中叴汉语是汉语从西汉时期开始，到宋代的一个发展阶段；
2、中古汉语的发展是汉语发展的重要组成部分，它对汉语的积极影
响至今仍在。
3、中古汉语的词汇脱胎于西汉语，但与现代汉语的词汇存在很大不同。
4、中古汉语的发音差别也比较大，属于变调语言，声调改变词义的
方式也有很多，与现代汉语有很大不同。
二、中古汉语的文字
1、中古汉语使用的文字有两种：秦汉文字（即甲骨文）和隶书，前
者一般用于官用文书，后者用于普通百姓书写。
2、秦汉文字又称甲骨文，指从西汉到明朝之间出现的一种古老的汉
字文字，它是汉字的始祖，是中国最早的文字，也是中国最重要的古文字。
3、隶书则是汉字书写技法之一，它是中古汉语使用的官方文字之一，是中国经典的文字，它的灵活性强，可以表现汉字的特殊形态。
三、中古汉语的语法
1、中叴汉语的语法又分为句法和句式两部分。
2、句法指的是语成语法规则，汉语的句法主要有动、不动、状语、
定语等。
3、句式指的是组成句子的形式和结构，中古汉语的句式有主谓宾结构、主宾状补结构、主谓补宾结构等。
四、中古汉语的文类
1、中古汉语的文类很多，其中最重要的有礼仪文章、礼记、汉书、史记、世说新语等。
2、礼仪文章是对礼乐仪礼。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结古代汉语知识点11.押韵：把两个以上的韵母相同或相近的字放在诗句的同一位置上，使声音和谐悦耳。
2.声调：贯穿整个音节的语音的高低升降变化，是整个汉语中不可缺少的成分，具有区别意义的作用，其性质主要取决于音高，又叫字调。
3.调值：是声音高低升降曲直长短的变化，也就是声调的实际读法。
4.调类：就是声调的分类，是按照声调的实际读法归纳出来的，调值相同的归为一个调类。
/声调的种类，就是把调值相同的字归纳在一起所建立的类。
5.音变：连音变化，在动态的语言序列中有些音节的结构受前后其他音节的影响而产生的变化，它通常是由前后的音节结构和音素间的相互影响而引起的。
6.轻声：在语音序列中有许多音节常常失去原有的声调，而读成一个又轻又短的调子，它不是四声之外的第五种声调，而是四声的一种特殊音变，在物理上表现为音长变短，音强变弱。
7.儿化：后缀“儿”与它前一个音节的韵母结合在一起组成一个音节，并使这个音节带上卷舌音色的特殊音变现象。
8.口音：软腭和小舌上升时鼻腔闭塞，口腔通畅，这时发出的音在口腔中共鸣，叫做口音。
9.鼻音：软腭和小舌下垂时，口腔成阻，气流只能从鼻腔中呼出，这时发出的音主要在鼻腔中共鸣，叫鼻音。
10.鼻化音：口腔无阻碍，气流同时从口腔和鼻腔中呼出，发出的音在口腔和鼻腔中共鸣，叫鼻化音。
11.声母：音节中语音前头的那部分，大多是音节开头的辅音，有的声母不以辅音开头，元音前头那部分是零，习惯上叫零声母。
/ 韵母：音节中声母后面的部分。
12.语音：人类说话是发音器官发出来的表达一定意义的声音，语音是语言的物质外壳，是语言的交际只能得以实现的物质手段，语言必须凭借语音才能表达出来。
13.音质音位：由音素成分构成的音位叫音质音位，又因为音质音位出现在固定的音段上，所以又叫音段音位。
14.音段音位：声调音位主要是由音高特征构成的，音高不是音质，属于非音质音位，因非音质音位不受音段的局限，所以叫非音段音位。
古代汉语知识点
古代汉语知识点一、名词解释1、注音材料：包括古代文献中的直音、读若、反切等注音材料。
（1）直音：用同音字注音。
（2）读若：通过比况的方法用读音相近或相同的字注音。
（3）反切：用两个汉字来给一个汉字注音，其基本原理是：切上字与被切字声母相同，切下字与被切字的韵母和声调相同。
2、声训材料：声训是用读音相同或相近的字词去解释词语的一种训诂方法。
声训材料在一定程度上能反映当时的语音情况，可以作为我们研究古音的参考材料。
3、五音：最早见于《玉篇。
五音声论》。
是按发音部位的不同把声母分为五类，即唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。
4、七音：是由沈括在《梦溪笔谈》中最早提出的。
在五音的基础上再分出半舌音、半齿音两类，就成了“七音”。
5、阴声韵、阳声韵、入声韵：音韵学上依照韵尾的不同，将古韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵三类。
（1）阴声韵指无韵尾或以元音作韵尾的韵。
（2）阳声韵指以鼻辅音n/m/g收尾的韵。
（3）入声韵指以塞因p/t/k收尾的韵。
6、叶韵：把古诗中不和谐的地方改成他们认为和谐的读音，这就是“叶韵”，也称“协韵”。
7、读破：也叫“破读”，是古代一种改变字或词的读音以区别不同意义或词性的方法，主要是改变声调，且多数是把原来的非去声字变读为去声字。
8、三平调（下三连）：属于平平脚句型——五言的句式为（）仄仄仄平平，七言的句式为（）平平仄仄仄平平，即诗句的最后三个字都是平声字。
是写格律诗的大忌。
是决不允许出现的。
但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。
9、犯孤平：属于仄平脚句型——五言句式为（）平平仄仄平，七言句式为（）仄仄平平仄仄平。
孤平指以上两个句式的诗句中除韵脚之外只有一个平声字的声病。
由于“一三五不论，二四六分明”的变通原则，前面的两种格式容易犯孤平。
10、流水对：同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。
也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。
古代汉语基础必学知识点
古代汉语基础必学知识点
1.古代汉字：掌握古代汉字的基本结构和发展过程，了解古代汉字的
构造原理和基本字形。
2.古代汉语的发音：掌握古代汉语的音韵体系，了解古代汉语的声母、韵母等发音规则。
3.古代汉语的词汇：学习古代汉语的常用词汇和词义，了解古代汉语
的词法特点。
4.古代汉语的语法：掌握古代汉语的基本语法结构和句式，了解古代
汉语的六艺、八股等句法体系。
5.古代汉语的文体：学习古代汉语的各种文体，包括骈文、楚辞、诗
经等，了解古代汉语的文学风格和特点。
6.古代汉语的修辞：了解古代汉语的修辞方法和手法，包括比喻、夸张、反问等，掌握古代汉语的修辞技巧。
7.古代汉语的典籍：熟悉古代汉语的各类典籍，包括《论语》、《史记》、《诗经》等，了解古代汉语的思想和文化。
8.古代汉语的句读：掌握古代汉语的句读方法和节奏，了解古代汉语
的韵律和韵律调式。
9.古代汉语的语言变化：了解古代汉语的语音、词汇、句法等方面的
变化，掌握古代汉语演变的规律和特点。
10.古代汉语的语用：了解古代汉语的语用学原理和方法，包括语体、语用、语境等，掌握古代汉语的语用特点和应用技巧。
《古代汉语》(全部知识)
古代汉语复习资料第一部分是通论部分；第二部分是文选部分。
第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1、字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列2）按音序排列3）按号码排列2、注音方式：1）直音：即用同音字注音；2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”；3）注音字母和拼音字母注音。
3、释义方式：1）直训：也叫语词式，它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4、常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
古代汉语常考知识及名词解释汇总
一、古代汉语常考知识及名词解释汇总1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》成书于清代康熙五十五年，共收字四万七千多个。
张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
这本字典按照部首排列，分成214部，以笔画为序，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先注音后释义，每义引古书为证。
其注音采用反切法、直音法、叶音法；释义则罗列旧说、排列古注、分别义项、引例为证。
王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》对其错误进行纠正，是查阅《康熙字典》时的重要参考著作。
3、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。
按照部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
4、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
采用部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。
5、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。
采用部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
先解释单字的字义，其次再解释复音词或词组的意义和用法。
汉语言文学古代汉语知识点整理
汉语言文学古代汉语知识点整理古代汉语是指中国古代历史时期的汉族人民所使用的语言。
汉语言文学是研究古代汉语言的一门学科，其中包括了古代汉语的词汇、语法、修辞、韵律等方面的知识点。
下面将对古代汉语言文学的知识点进行整理。
一、古代汉语的词汇1. 词义：古代汉语的词义多为义理丰富，一个词可以有多种不同的含义，需要根据上下文来理解。
2. 词性：古代汉语的词性变化较多，一个词可以在不同的语法环境下变化为名词、动词、形容词等不同的词性。
二、古代汉语的语法1. 词序：古代汉语的词序比现代汉语更加灵活，可以根据需要来调整词语的顺序。
2. 语法成分：古代汉语的语法成分较为简单，主要包括主语、谓语、宾语等基本成分。
3. 语气：古代汉语的语气较为严谨，常常使用句式、修辞手法等来增强语气的表达。
三、古代汉语的修辞手法1. 比喻：古代汉语常常使用比喻来增强表达的效果，使语言更加生动形象。
2. 夸张：古代汉语中常常使用夸张的修辞手法，以强调某种感情或表达某种意义。
3. 对偶：古代汉语中常常使用对偶的修辞手法，以增强语言的韵律感和美感。
四、古代汉语的韵律1. 音节：古代汉语的音节较为简单，一般由一个声母和一个韵母组成。
2. 韵脚：古代汉语的韵脚是指诗词中的韵部，根据字的韵母和声调来进行分类。
3. 韵律：古代汉语的韵律是指诗词中的格律和音韵，通过平仄、押韵等手法来形成韵律美。
五、古代汉语的文学作品1. 诗歌：古代汉语的诗歌是中国文学的瑰宝，以五言、七言为主，通过押韵和格律来表达思想和情感。
2. 散文：古代汉语的散文是以散文的形式来表达思想和情感的文学作品，常常以散文的方式来叙述故事和抒发感情。
3. 文言文：古代汉语的文言文是指以古代汉语为基础的文学作品，具有古典、严谨的特点，常常用于史书、经典等文学作品中。
通过对古代汉语言文学的整理，我们可以更加全面地了解古代汉语的特点和魅力。
古代汉语的词汇丰富多样，语法灵活多变，修辞手法独特，韵律美妙动人。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结古代汉语是指中国古代时期人们所使用的语言，包括先秦时代、秦汉时期、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清等各个历史时期。
古代汉语是汉字文化的重要组成部分，对于理解古代文学、历史文献以及古代思想意识具有重要价值。
本文将对古代汉语的一些重要知识点进行总结，并帮助读者更好地理解和运用古代汉语。
一、音韵规律1. 声母韵母：古代汉语的音节由声母和韵母组成，其中声母指的是在韵母之前的辅音，而韵母则包括单韵母和复韵母。
2. 声调：古代汉语的音节有四个声调，声调的变化对于词义的区分非常重要。
二、古代文言文基础1. 六经：六经是中国古代的儒家经典，包括《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《论语》等，阅读这些经典有助于理解古代汉语的用词和表达方式。
2. 文言文常用句式：古代文言文中有一些常用的句式，如“曰”、“谓之”、“之所以”的用法等，掌握这些句式有助于理解和运用古代文言文。
三、古代汉字学习1. 部首：部首是汉字的组成部分，通过学习部首可以帮助记忆和辨认汉字。
2. 偏旁：偏旁是构成汉字的基本部件，通过学习偏旁可以进一步理解和记忆汉字。
3. 字义辨析：古代汉语中有一些字义相近的词语，通过学习这些字义的差异可以正确理解和运用这些词语。
四、礼仪文化与古代文化表达1. 礼仪文化：古代汉语中有很多与礼仪相关的词语和表达方式，了解古代礼仪文化有助于理解古代文化及其传统价值观念。
2. 成语典故：古代汉语中有许多成语典故，这些成语典故对于理解古代人物、历史事件以及古代思想有重要作用。
五、古代诗词鉴赏1. 古代诗词的特点：古代诗词具有韵律优美、意境深远、语言精练等特点，通过鉴赏古代诗词可以感受古代文人的情感和思想。
2. 词牌音律：古代词牌是指词曲中的一种韵律模式，不同的词牌有不同的音律规律，了解这些规律有助于正确理解和演唱词曲作品。
通过以上对古代汉语知识点的总结，可以帮助读者更好地了解和运用古代汉语，掌握古代文献和文化的核心要素。
《古代汉语》基本知识总结
《古代汉语》基本知识总结一．基础知识1.《汉语大字典》目前收录汉字最多的字典，收录汉字56000个左右，分为200个部首。
2.《说文解字》东汉许慎著，全书用540个部首，是我国历史上第一部字典。
3.《辞海》仍是综合性辞书，它所收录的词条包括成语典故、人名地名及各门学科的名词术语等。
4.《辞源》修订为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书。
5.汉字排列方法（1）按音序排列（2）按部首和笔画排列（3）按号码排列二．古代的注音方法1.直音法：用同音字来注音。
例如《康熙字典》：“屯，音肫。
”“尨，音茫。
”2．反切法：用两个字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调。
例如：毛：莫袍切，东：德红切3．叶音法：为读诗歌押韵临时改变一个字的读音注音。
是一种应当否定的注音发。
三．六书：战国末年的文字学理论象形：把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。
指事：用记号指出事物特点的造字方法。
会意：组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义造字。
形声：由意符和声符两部分组合创造汉字。
转注：同一部首且意义相同的字互训叫“转注”。
假借：依据读音相同或相近的原则，借原有字形，表达新的意义。
四．古书用字（一）、古今字1、定义：不同历史时期用来记录同一个词的形体不同的字，先出现的为古字，后出现的为今字。
古字和今字合称为“古今字”。
如：莫——暮其——箕要——腰2.今字产生的原因：（1）词义分化：解——懈取——娶益——溢（2) 同音假借：然——燃其——箕何——荷（二）异体字1、定义：两个或两个以上字形不同而读音相同、意义相同，任何情况都可以互相替代的字。
2、异体字的分类：（1）造字法不同：泪：涙笔：筆岩：巌岳：嶽(2）造字法相同但偏旁不同：暖：煖訴：愬俯：俛略：畧群：羣杯：盃線：綫煙：烟五．古今词义的异同（一）古今词义在范围上的差异１、词义扩大：一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。
菜——古：蔬菜。
今：与“饭”相对。
《古代汉语》知识点汇总
《古代汉语》知识点汇总《古代汉语》第一章文字第一节繁简字繁简字是繁体字和简体字的合称。
一个字的笔画较简的形体，如果其合法地位得到了国家有关部门的正式承认，这就是规范的简体字；那个笔画较繁的形体是繁体字。
繁体字与简体字的关系：-少量简化字是现代新造的，在用繁体字印刷的古书中根本不会出现。
1有的简化字由繁体字之间的部分形体而来：肮一肮（替换形符）补一补（替换声符）汉一汉（用符号替换繁体字的部份形体）2有的简化字由繁体字省减部分形体而来：奋一奋飞一飞儿一儿3有的简化字由繁体字的草书楷化而来：乐一乐为一篇头一头4没有形体关系，从不同角度或用新的偏旁重新构形：体一体丛一丛惊一惊二大量简体字古已有之，跟繁体字有一定关系。
1原本是异体字：礼一礼（〃礼〃字见《玉篇》）粮一粮（〃粮〃见《墨子・非攻中》）2原本是古今字：舍一舍卷一卷3古书上曾借用过：夸一夸（在〃自大”的意思上借用过）三在古书上原本是意义不相干的两个字，现在把笔画较简的字拉来充当笔画较繁的字的简化字，以简代繁，混舄一个。
1同音代用：丑一丑姜一姜谷一毂2音近代用：斗一斗3并无音同、音近的关系：适ku6—适shi腊xi—腊Ia第二节通假字通假字某个词有了自己的书写符号，却偏不用它，而是用一个音同或音近的字来代替，用以代替它的字就是通假字，被替代的字就是本字。
如：常一尝,而一能。
通假字的条件I语音条件即在那个时代两字的读音必须相同或相近，即其声母、韵部必须相同或相近。
2文献条件，即在那个时代的其他文献中也有类似的用例，而不是孤例，〃揆之本文而协，验之他卷而通〃O通假字与本字的关系：1对应关系:一个通假字可以和一个或多个被通假字相通。
如：与可和誉、旗、举、舆、欤、异七字相通。
a许多通假字，甲可通乙，乙亦可通甲。
如：饰一饬功一攻缪一穆辨一辩以一已焉一谓b有的祇能甲通乙，而乙不能通甲。
如：蚤一早罢一疲3形体结构上的关系:a有的通假字与被通假字是包容关系。
如:几一机、饥卜一赴义一仪、议千一阡女一如、汝b被通假字篇通假字所包容。
古代汉语知识大全
古代汉语知识大全古代汉语一、基本概念六书——“六书”就是汉字的六种结构类型，包括“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。
现在一般认为，前四种是造字法，而转注和假借是用字法。
指事——《说文》解释:“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”指事就是这样一类字，看到它的外形就可以知道它指的是什么，仔细辨察它的结构就可以明白它的意思了，“上”、“下”两字就属于这一类。
象形——《说文》解释:“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”象形这类字，画成那个事物的样子，随着那个事物形体的弯曲而弯曲，“日”、“月”两字就属于这一类。
形声——《说文》解释:“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”形声这类字，根据事物的类别特点选一个字作为该字的形符，再取一个读音相同或相近的字作为该字的声符，形符和声符相配而形成一个新字，“江”、“河”两字就属于这一类。
会意——《说文》解释:“会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。
”会意这类字，就是把两个或两个以上相关的字合成一个字，把这两个或两个以上的字的意义组合在一起，来共同体现一个新的意义，“武”、“信”就属于这一类字。
古今字——指不同时代为记录同一个词(或语素)，先后使用的不同形体的一组字。
使用在先的是古字，使用在后的是今字。
如:“债”字，本写作“责”，“债”是在“责”的基础上产生的，“责”与“债”形成了古今字。
异体字——异体字指形体结构不同，但意义完全相同可以相互替代的两个字。
如“泪”和“氵戾”、“凭”和“凴”等。
通假字——用甲字来记录与甲字同音或者近音的字的意义就是通假字。
如“说”通“悦”、“昏”通“婚”、“女”通“汝”等。
繁简字——简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。
由繁趋简是汉字发展的总趋势，简体字的出现可以追溯到甲骨文时代。
现代说的“繁简字”有特定含义，“简化字”特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字;“繁体字”特指与简化字相应的繁写楷书字体。
如“后”与“後”、“余”与“餘”。
《古代汉语》考点汇总
《古代汉语》考点汇总1：古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。
广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。
狭义的的古代汉语书面语就是指文言。
文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
文言文：用文言语言写成的文章作品。
古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
古白话文：用古白话写成的文章作品。
2：文言是古代汉语学科的主要研究对象文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。
第一章怎样查字典辞书一、汉语字典的汉字排列法1.音序法：按读音顺序排列汉字现代——（1）按汉语拼音字母的次序排列。
（2）按注音字母的顺序排列。
古代——（1）按平上去入四声排列。
（2）按一百零六韵排列。
优点：检字速度快。
缺点：不知或读不准读音则不能检字。
2.部首法：按部首归类排列汉字把同一部首的字归为一类，部首的次序据笔画而定，同部首的字也以笔画为序。
优点：不会读的字也可以检字。
缺点：检字速度较慢。
3.号码法：按由笔形得来的数字号码排列汉字四角号码法优点：检字速度快。
缺点：难于掌握。
二：古代的注音方法（5种）1.直音法：用同音字来注音。
不足：（1）没有同音字无法注音。
（2）如果同音字比被注音字还难认读，则无注音作用。
2.反切法：用两个汉字来给一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母和声调。
不足：由于古今语音的变化，有的反切已经切不出来现在的读音了。
3.叶音法：为诗歌押韵临时改变一个字的读音注音。
错误：主观上强改字音，毫无根据。
4.譬况法：通过打比方或简单描述发音部位与发音方法来为汉字注音。
5.读若法：东汉时产生，用音同或音近的字来给汉字注音。
三、几种常用的工具书1.查检字音字义（1）《康熙字典》古代收录汉字最多的字典。
《古代汉语》基础知识
《古代汉语》基础知识第一课汉字的结构与演变一、汉字的性质根据记录语言的主要角度或主要方式、手段的不同，可以将世界上的文字分为两大类：拼音文字和构意文字，也就是通常所说的表音文字和表意文字。
汉字属于构意文字，一般也称为表意文字。
表意文字发展的初期，通过描摹事物形体的外部特点或轮廓来构形的字为数很多。
例如“門”，就是早期的象形字。
在发展过程中，由主要描摹事物的外形轮廓来反映词义，发展为用图形或符号的组合来反映词义。
这就是汉字中的指事字、会意字。
例甲骨文：指事字：上下刃亦朱会意字：莫吹啓祝折构意手段的最高阶段是用义符和声符拼合的方式构造字形。
这就是汉字中的形声字。
例：皇煌簧惶蝗江河湖汉语中的词绝大多数都是多义的，其中有一个义项与记录这个词的字形最为贴切，可以直接解释字形构造的理念，我们这把个义项称为本义。
是现有的书面语言材料中可以追溯的最早词义。
二、汉字的结构需要掌握传统文字学的“六书”，要先掌握一个概念“造意”（见书P9）（一）象形象形是一种通过勾勒事物的轮廓来构拟字型的造字方法例：人大女又目耳口齒日月草木水戈户門牛羊犬豕馬鹿弓矢大凡用象形字记录的词，多是表示具体实物的名词，但有少数例外，它所表示的是这种实物所具有某种性质或状态。
还有一种称为“合体象形”（P10）（二）指事指事是用形体简单的符号记录词义，或是在象形的基础上加抽象指事符或区别符号以构成新字。
所谓指事，含有表明事物、指明事物的意思。
许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”从结构上看，大多数指事字都是在一个象形字上增加指事性或区别性的笔画构成的，早汉字结构中，指事字是为数最少的。
（三）会意会意是根据事物间的某种关系而组合两个或两个以上的独体字来构成新字的造字方法。
许慎说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。
”两种类型：1、形合会意字：通过部件的象物性的组合来表示新意构成新字。
字中构件摆放的位置往往也成为区别构意的手段，不能随意摆放。
古代汉语知识点整理
名词解释、简答1、字母字母就是表示古代声母的代表字。
2、五音早期音韵学著作中分析声纽的术语。
所谓五音，是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。
五音中，唇音又分为重、轻唇音，舌音分为舌头音、舌上音，齿音又分为齿头音和正齿音。
3、清浊从发音方法来分，清音是不带音声母，发音时声带不振动；浊音是带音声母，发音时声带振动。
4、阴声韵阴声韵，简称阴声，指无韵尾或以元音[-u][-i]收尾的韵，如表中的戈果过韵和脂旨至韵。
5、阳声韵阳声韵，简称阳声，指以鼻音[-m][-n][-ᵑ]收尾的韵，如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。
6、白话古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录，以北方口语为基础。
古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文、禅宗语录。
宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。
古白话是现代汉语的源头。
7、文言文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的；以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。
文言有两大特点：第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性；第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。
8、六书六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
9、许慎对六书的定义许慎在《说文解字叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指㧑，武信是也。
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”10、四体二用清代学者戴震提出，是对六书的分类情况。
象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法。
11、古无轻唇清代钱大昕首先提出，上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、並、明。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结一、什么是古代汉语：1古代汉语：古代汉民族的语言。
有广义、狭义之分。
广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先秦口语为基础的上古汉语书面语，即文言﹙或文言文、古文﹚。
2汉语发展的历史分期：①上古汉语：先秦两汉到魏晋时期。
其书面语是在先秦口语基础上形成的文言。
②中古汉语：南北朝到唐宋时期。
其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。
③近代汉语：元明清时期。
其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。
④现代汉语：“五四”以后。
其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。
2学习古汉语的基本方法：①把握知识体系，突出重点难点；②文选与通论有机结合；③充分利用工具书和现代学习工具；④博学好问、勤于积累、善于总结。
二、古汉语研究的三个重要阶段1汉初到东晋末：偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。
著作有毛亨《诗诂训传》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、郑玄《毛诗笺》等。
2南北朝到明末：偏重于韵律及音系研究，是古代汉语语音研究的重要阶段。
著作有沈约《四声谱》、陆法言《切韵》、陈彭年《广韵》、周德清《中原音韵》等。
3清代：古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。
出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。
如：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、桂馥《说文解字义证》（以上说文四大家）、王念孙《广雅疏证》、王引之《经义述闻》、刘淇《助字辨略》、陈澧《切韵考》、戴震《声韵考》、阮元《经籍纂诂》、章炳麟《国故论衡》、孙怡让《契文举例》、罗振玉《殷文存》等。
三、什么是文字：1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。
2起源：文字起源于记事图画。
两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。
我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。
3三大古老文字：古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。
学习古代汉语必须知道哪些常识
学习古代汉语必须知道哪些常识古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。
古代汉语的语法、词汇(包括词义)和现代汉语有许多不同，古代汉语的语音和现代也有明显的差别。
下面小编给大家整理了一些学习古代汉语必须知道的常识，欢迎大家前来参阅。
你应该知道的29个古代汉语常识：1. 怎样查字典辞书2. 汉字的结构和发展3. 古今词义的异同4. 词的本义和引申义5. 词类的活用6. 古代汉语的词序7. 古代汉语的判断句8. 古代汉语的被动表示法9. 副词10. 代词11. 介词、连词12. 语气词和词头、词尾13. 古代的姓氏和名号14. 古代的职官15. 古代的地理16. 古代的历法17. 古汉语常用工具书18. 古书的注解19. 古书的标点问题20. 古汉语今译问题21. 古代的文体22. 骈体文的构成23. 辞赋的构成24. 古代汉语的修辞方式25. 古今语音的异同26. 上古音简说(附：古韵三十部常见谐声表)27. 古书的读音问题28. 诗律29. 词律古今词义的异同关于古今词义的异同，概括起来有三种情况：1.古今意义基本未变;2.古今意义完全不同;3.还有相当数量的常用词，古今意义之间，既有联系，又有发展;既有某些相同之点，又有各种不同之处。
所以，在异同的问题上，难处不在同，而在异;不在完全相异，而在同中有异。
下面着重将这种同中有异的词分为两类，分别举例说明。
一、词义范围的差异(一)有些词的词义范围古今是有差异的。
例如：1.菜：古代的“菜”是专指蔬菜，不包括肉类、蛋类等在内。
所谓“辛菜”，就是葱蒜之类的。
古书上常见的“菜羹”、“菜色”，这些“菜”都是指的蔬菜。
2.睡：在古代专指坐着打瞌睡。
宋代欧阳修的《秋声赋》中“童子莫对，垂头而睡”，就是耷拉着脑袋打盹儿，也是“坐寐”。
现在的“打瞌睡”一词就是由此而来。
以上是词义范围扩大的例子。
也有些词，今义范围缩小了。
3.宫：上古泛指房屋。
秦汉以后，一般民房就不能称之为“宫”了，只有帝王的殿堂、住房才能叫做“宫”，如“阿房宫”、“未央宫”，有的寺庙也可以叫做“宫”，如“雍和宫”。
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一、名词解释1、注音材料：包括古代文献中的直音、读若、反切等注音材料。
（1）直音：用同音字注音。
（2）读若：通过比况的方法用读音相近或相同的字注音。
（3）反切：用两个汉字来给一个汉字注音，其基本原理是：切上字与被切字声母相同，切下字与被切字的韵母和声调相同。
2、声训材料：声训是用读音相同或相近的字词去解释词语的一种训诂方法。
声训材料在一定程度上能反映当时的语音情况，可以作为我们研究古音的参考材料。
3、五音：最早见于《玉篇。
五音声论》。
是按发音部位的不同把声母分为五类，即唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。
4、七音：是由沈括在《梦溪笔谈》中最早提出的。
在五音的基础上再分出半舌音、半齿音两类，就成了“七音”。
5、阴声韵、阳声韵、入声韵：音韵学上依照韵尾的不同，将古韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵三类。
（1）阴声韵指无韵尾或以元音作韵尾的韵。
（2）阳声韵指以鼻辅音n/m/g收尾的韵。
（3）入声韵指以塞因p/t/k收尾的韵。
6、叶韵：把古诗中不和谐的地方改成他们认为和谐的读音，这就是“叶韵”，也称“协韵”。
7、读破：也叫“破读”，是古代一种改变字或词的读音以区别不同意义或词性的方法，主要是改变声调，且多数是把原来的非去声字变读为去声字。
8、三平调（下三连）：属于平平脚句型——五言的句式为（）仄仄仄平平，七言的句式为（）平平仄仄仄平平，即诗句的最后三个字都是平声字。
是写格律诗的大忌。
是决不允许出现的。
但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。
9、犯孤平：属于仄平脚句型——五言句式为（）平平仄仄平，七言句式为（）仄仄平平仄仄平。
孤平指以上两个句式的诗句中除韵脚之外只有一个平声字的声病。
由于“一三五不论，二四六分明”的变通原则，前面的两种格式容易犯孤平。
10、流水对：同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。
也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。
所以叫做流水对。
它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。
11、扇面对：（隔句对）即第一句与第三句对偶，第二句与第四句对偶。
这种对偶格式在骈文体中很常见，受骈文体这种格式的影响，近体诗中有时也可见到。
12、对偶：就是两个平行的句子，它们的句法结构是相同的，两句中相应的位置上的词的性质也是相同或相近的。
两联对偶也有在首联和颈联对偶而颔联不对偶的，这种格式传统上把它叫做“偷春格”。
14、蜂腰格：只有一联对偶的一般都出现在颈联上，传统把这种对偶格式叫做“蜂腰格”。
15、互文对：互文对也产生于骈体文。
互文就是句子中的一些词语在意义上既属于本句也属于下句或上句，训诂学上叫做“互文见义”。
由这样的句子构成的对偶就是互文对。
16、训诂：训诂原意就是解释古文古意，引申开来，也指解释古语、方言或其他词语的意义。
但训诂又不仅仅解释词语，还用较多的文字来疏通文意。
包括对词语含义和色彩的说解，对句读的分析，对语法和修辞的阐述，以及对古人思想观点和情感心理的发掘等，范围广阔，内容丰富。
17、训诂学：是以研究古代文献语言的语义为重点，并综合分析表达语义的方式、方法和规律的一门学科。
18、用典：用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”.19、委婉：委婉意思：不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些，叫做委婉语。
古人常用委婉语，大致有以下几种情况：（1）避粗俗。
例：即阳为病狂，卧便利。
（《汉书·玄成传》）“便利”是大小便的委婉说法。
（2）避忌讳。
古人多忌讳，仅以“死”为例，就有很多委婉的说法。
例：放动乃徂落。
（《孟子·万章上》）一旦山陵崩，长安君何以自讬于赵。
（《战国策·触龙说赵太后》）先帝创业未半，而中道崩徂。
（诸葛亮《出师表》）百岁之後，归于其居。
（《诗经·唐风·葛生》）例一至例三都是对皇帝“死”的委婉说法，与一般委婉语不同，除了避忌讳之外，还有尊君的意思。
例四，则通常人都可以用。
其他还有“仙逝”、“归道山”、“仙去”等等，也是“死”的委婉词。
（3）避冒犯用委婉的言辞陈述己意，不敢“冒渎天威”例：不说“皇帝年轻”（因为年轻往往意味著不懂事、阅历浅），而说“陛下富於春秋”（《史记·李斯列传》）不直说“太子年少”，而说“太子方富於年”（枚乘《七发》）。
（4）交际辞令古人在交际过程中，比较注重礼貌语言。
20：并提：并提是为了使句子紧凑，文辞简练，古人又常用并提法以行文。
所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。
21：借代：借代，顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数为名词。
使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁，并且要让文义通顺。
并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子形象具体。
通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。
被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。
22：平水韵：南宋李宗十二年，江北平水刘渊编撰了一部《壬子新刊礼部韵略》，该书将《礼部韵略》规定“同用”“独用”的韵加以合并，又将去声“证”韵合并到“径”韵，这样就形成了107韵。
在这107韵中，平声分上下两部分，各15韵，上声30韵，去声30韵，入声17韵。
这就是在后来诗坛上产生深远影响的“平水韵”雏形。
训诂方法可以分为形训、音训、义训三种。
形训就是通过分析文字形体结构来解释字（词）义。
这种训诂方法是由于汉字具有表意特点而产生的。
（在六书中可以直接应用形训方法说解字义的，主要有象形字、指示字和会意字。
）24、音训：也叫声训，即利用音同或音近的字来解释字义。
用音训的方法解释词义时，主要有三种方式：（1）利用同声符的形声字训释。
（2）利用音同音近字训释。
（3）利用字形相同，读音相近或相同的字训释，即同字相训。
音训的作用：推求语源、说明通假。
25、义训;（最关键，考简答）义训就是不借助字形和字音，直接来解释或说明词的含义。
这种方法在训诂著作中使用最广泛。
分类：（一）从形式上的表述分为直训和陈说两大类。
（1）直训：直接用一个词来解释另外一个词。
——A,B也。
同训：用同一个词来解释两个以上的同义词。
“A,B,C也。
”（同训时，用作训释词的一般都是这组同义词中最具代表性，最能表示全组各词共同意义的一个常用词）互训：用两个同义词互相解释。
——A，B也；B，A也。
循训：用几个同义词辗转解释。
——A，B也；B，C也；C，D也。
歧训：一个词有几个不同的解释。
——A，B也；A，C也；A，D也。
（2）陈说：直接对词语所表示的事物加以陈述和说明。
陈说又可分为义界：也叫界说，就是用下定义的方式表示词语的含义。
描写：对词所表示的事物的形状、性能等加以描述。
比拟：把两种以上类似的事物加以比较，通过对比说明相近或相同的词。
类别：指说明类属或属中求别。
（二）从义训的内容上的表述方式来看，可分：（1）以今字释古字。
（2）以今名释古名。
（3）以今字之意释古字之意。
（4）以本字之意释假借字。
（5）以今义释古义。
（6）以通语释方言。
（7）一别名释共名。
（8）以共名释别名。
26、集解：有两种情况。
一种是同通过释经傅的。
二是汇集各家说解的。
集解的产生是因为一些重要的古籍历代给了它们做注解的人很多，但又往往意见不一致，所以就有人把前人的说解集在一起，加以比较，作出论断。
这种集解还有称“集释”、“集注”、“集傅”的。
27、正义二疏：“疏”是疏通之意。
用于注书，就是对于原文原注有阻塞的地方加以疏通，把经文的含义阐发出来，因此也叫“义疏”（疏通其义）、“正义”（使其义得正）。
“疏”除了称义疏、正义外，又叫义注（注明其义）、义章（章明其义）、义正（证明其义）、义略（义理的大略）、讲疏（讲习用的义疏）。
二、简答题（必考）28、校勘的方法：1、对校法：所谓对校，就是用同一书的不同版本対较异同，这是校勘古书的第一步。
其具体做法是选定某一较好的本子做底本，然后用不同的版本逐字逐句地互较。
2、本较法：所谓本较，就是以本书校本书，根据本书的体例、用词的情况、各篇章中相同或相近的语句等前后比照，考其异同，校正错误，使用这种方法必须熟读全书，反复寻按。
3、他较法：所谓他较，就是以他书较本书。
这种方法较之对校法用力要多，但其所得往往比対较法可靠性更大。
4、理较法：所谓理较，就是据事理或文理去发现和订正古书上词语的错误，往往在无古本可据，或数本互异而无所摘从时用之。
者是一种非常重要的方法，它要求要有很多方面的知识，要十分细心地读书。
29、诗韵：诗韵，是做诗所依据的韵书，一般指《平水韵》，平、上、去、入四声一共106韵。
韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。
任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。
这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。
30、词韵：词韵，是就取古代著名词人的词用韵情况，把戈载的《词林正韵》进行修正而产生的一种新的用韵方式。
关于词韵，并没有任何正式的规定。
戈载的《词林正韵》，把平上去三声分为十四部，入声分为五部，共十九部。
据说是取古代著名词人的词，参酌而定的。
从前遵用的人颇多。
其实这十九部不过是把诗韵大致合并，和上章所述古体诗的宽韵差不多。
32、音韵：音韵是古代用来注音的东西,就跟现在的拼音差不多.并非康熙字典独有.通常注音都有两个字.前一个字代表原字的声母,后一个字是韵母.比如说东字的注音就可以是低松切(Di-sONG 切,这个切字不代表读音,只代表是切字法.)至于唐韵集韵那些东西代表的是不同时代不同的读法.。
也是指和谐的声音。
33、修辞：修辞figure of speech;rhetoric 修饰文辞；作文；亦指文辞或修饰文辞。
"修"是修饰的意思，"辞"的本来意思是辩论的言词，後引申为一切的言词。
修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。
古体诗的种类：34、古体诗,与近体诗相对而言的诗体。
近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁。
也称古诗但绝不是古风，古风只有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。
《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。
两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。