缠中说禅_周末音乐会

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笔、线段,和中枢、走势类型是有区别

笔、线段,和中枢、走势类型是有区别

原文地址:笔、线段,和中枢、走势类型是有区别的作者:趋势刚起来,下午解不了盘。

(2007-07-20 08:26:20)缠中说禅分类:时政经济(缠中说禅经济学)刚起来,下午收盘马上有事,盘是解不了了,周六、日有空再补上。

反正在外面,音乐会也没法开。

刚才扫描了一下回帖,很多网友的答案都是对的,站在线段角度,那两图是有本质的区别的,但如果里面的每一划不是笔而是线段,那么这两图就是没区别的。

这是为了说明,笔、线段,和中枢、走势类型是有区别的。

笔、线段是为了在实际操作中构成最小级别的中枢,在笔和线段中,连中枢都谈不上,只能用类似中枢以及相应的背驰力度方法去确认笔与线段的结束,但这只是类似,并不是说笔与线段里就真有什么中枢与背驰。

严格意义上说,把线段当成最小级别走势类型的次级别是不对的,当然,在不严格的意义上,可以类似地这样认为,但两者是有本质区别的。

这两个图就区分出两者的区别来了。

请注意中枢的递归定义的存在性意义,与分型、笔、线段的操作性意义的区别。

当然,如果我们能找到交易中每一分笔(注意,不是上面说的笔,而是实际交易中的每一分笔)的成交,然后按照递归定义,就可以构造出整个走势类型与中枢的级别序列来,但这没实际操作意义,只是理论上的。

而分型、笔、线段,并没有违反中枢的递归意义,只是用一种方法来确认具有操作意义的最小级别中枢与走势类型,其后的一切,依然按照递归的定义来。

如果对数学有点了解的就知道,两者在递归的形式上是一样的,都是an=f(an-1),唯一不同的就是预先给出的a0,纯理论上的,这a0就是从每一分笔的成交开始的,但这没有实际可操作性;所以,就要用分型、笔、线段来确认这个a0。

而站在递归的程序上,这两者没有本质区别。

其实,这些都是最简单的数学,除了孔男人类的,全宇宙的人都应该明白。

还有,本ID画图只是随手画,但市场的图是合力的结果,不是任何人可以随手画的,要真把握本ID的理论,不预测、只看当下走势,这是必须首要记住的。

缠中说禅.土匪整理版006--501-600

缠中说禅.土匪整理版006--501-600

教你炒股票25:吻,MACD 、背驰、中中枢 page26 of 29教你炒股票25:吻,MACD 、背驰、中中枢 page27 of 29教你炒股票25:吻,MACD 、背驰、中中枢 page28 of 29教你炒股票25:吻,MACD 、背驰、中枢 page29 of 29附录:答疑解惑(2007年1月29日)2007-01-29 15:28:00:一个中枢仅只由3个走势组成吗?如果大於3个,又怎么判断是中枢还是盘整?缠中说禅:你好像完全没看过已经有的帖子,中枢和盘整根本就是两个不同层次的东西,还有,后面关於中枢的扩展等方面的内容,你好象也完全没看过。

2007-01-29 15:36:46:你理论的同一性,是理论的依据?缠中说禅:同一性可不单单是理论的依据,而且还是人存在的一个必然属性只要有所“思”,就在同一性里。

我思故我在,这就以同一性为前提。

2007-01-29 15:53:30:如果要跟你的股票,用什么级别的买点进入合适呢?缠中说禅:算了,都离开底部了,没必要再买了。

其实,这次大跌,用第三类买点的方法可以找到一大堆股票,看看今天创新高涨停的,有不少就是从周五的第三类买点的结束位置起来的。

学会了方法,自己都能找到好股票,不一定要跟本ID 的,本ID 不是庄家,只是经常比庄家还凶狠。

2007-01-29 15:54:33:我今天在0.392左右买入580994。

作了两波,过夜了。

请问是否符合第一买点?就算有最好的技术,还是先把风险放在第一位这就可以战胜一切。

教你炒股票26:市场风险如何回避(2007-01-30 15:09:57)匪注:学会杀人之前,先学会保命,求发展,先生存)。

首先要搞清楚的,什么是市场的风险。

有关风险,前面可以带上不同的定性,政策风险、系统风险、交易风险、流通风险、经营风险等等,但站在纯技术的角度归根结底很高,但其股价就是涨个不停,站在纯技术的角度,只能在技术上衡量其风险,而不用考虑市赢率之类的东西。

缠中说禅新浪博客108课原文

缠中说禅新浪博客108课原文

缠中说禅新浪博客108课原文
(原创实用版)
目录
1.缠中说禅新浪博客 108 课概述
2.缠中说禅博客的主要内容
3.缠中说禅博客的价值和影响
正文
【缠中说禅新浪博客 108 课概述】
缠中说禅,是一门关于股票市场技术分析的博客,博主以其独特的视角和深刻的见解,为广大投资者提供了宝贵的投资经验和技巧。

该博客共有 108 篇文章,故被称为“缠中说禅新浪博客 108 课”。

【缠中说禅博客的主要内容】
缠中说禅博客的主要内容包括股票市场的基本知识、技术分析方法、投资策略和心态调整等。

博主以实际案例为基础,深入浅出地讲解了股票市场的运行规律和投资技巧,为广大投资者提供了实用的投资指南。

【缠中说禅博客的价值和影响】
缠中说禅博客的价值在于其对股票市场的深入研究和独到见解。

博主在博客中提出的许多观点和方法,都被广大投资者所接受和应用,并在实际操作中取得了良好的效果。

缠中说禅博客的影响深远。

不仅为广大投资者提供了宝贵的投资经验和技巧,也对股票市场的技术分析和投资策略产生了深远的影响。

同时,缠中说禅博客的独特风格和深刻见解,也使其在股票市场中独树一帜,成为了许多投资者学习和模仿的对象。

第1页共1页。

缠中说禅的故事

缠中说禅的故事

缠中说禅的故事全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:缠中说禅,是中国传统文化中的一个重要派别。

缠中说禅的创始人是唐代禅宗名僧缠懋,他以其深厚的禅宗修养和高超的辨论技巧,开创了缠中说禅这一独特的禅宗流派。

缠中说禅的基本思想是“缠中见真理”,意即在辩论中揭示真理。

缠懋认为,真理是不可言说的,因此只能通过言谈辩论的方式去揭示真理。

他深信,只有通过辩论,才能让人们对禅宗教义有更深刻的理解,也才能使自己得到更高的修行之道。

缠中说禅以辩经为主要修行方式。

缠懋曾经创立了“四条辩”,即逢少问多、逢旧问新、逢难问易、周遍绝句,这四条辩论规则成为了缠中说禅的核心修行方法。

缠懋和他的弟子们常常在法堂中举行佛经辩论,通过辩经来洗涤自己的心灵,使思想更加清晰,修行更加深入。

缠中说禅注重修行的实践性和实用性。

在缠懋看来,一个真正的禅宗修行者应该具备清晰的思维、扎实的修养和勤奋的修行。

只有通过实践,才能使自己真正领悟到佛法的真谛,达到心灵的净化和解脱。

缠中说禅的影响逐渐扩大,传遍了唐代的各地。

缠中说禅的教义不仅对当时的文化和宗教界有深远的影响,也对后世的禅宗传承和发展产生了重要影响。

唐代以后,缠中说禅一直延续至今,成为了中国佛教中的一个重要宗派。

缠中说禅的精神在当今社会仍然有着重要的意义。

在这个信息爆炸的时代,人们的心灵往往被琐碎的事物所困扰,迷失了方向。

缠中说禅所倡导的辩证思维、修行实践和心灵净化,为当代人们指明了一条清晰的修行之路。

只有在修行中,人们才能明白生命的真谛,才能获得内心的平静与解脱。

缠中说禅不仅是一种传统的佛教流派,更是一种珍贵的精神财富。

缠懋和他的弟子们以其高尚的修养和辩论技巧,为后人留下了宝贵的修行遗产。

让我们在日常生活中,从缠中说禅的精神中汲取力量,修行自己的心灵,实现内心的平和与智慧。

愿所有修行者都能在追求真理的道路上,找到自己的禅宗智慧,达到心灵的净化和解脱。

【缠中说禅的故事】。

第二篇示例:缠中说禅是中国古代的一种传统文学形式,又称为“缠中说”。

缠中说禅_周末音乐会

缠中说禅_周末音乐会

李彪-----------周末音樂會文集周末音乐会2!(舒伯特钢琴作品专场)舒伯特是歌曲之王,这个地球人都知道,在舒伯特的艺术歌曲里,钢琴伴奏起着极为重要的作用,而最关键的是,这个作用是平衡的,歌声和钢琴是平衡的,不像后来舒曼、沃尔夫等平衡感有点过。

贝多芬和舒伯特是音乐从古典走向浪漫主义的最重要桥梁,贝多芬站在古典的殿堂打开了通向浪漫主义的门,而舒伯特开拓着浪漫主义的大路,但带着古典主义的光。

国内有一种很流行的说法,用阴阳的概念来套贝多芬和舒伯特的关系,但从舒伯特最后时期的作品可以看出,他是要回归那古典的殿堂,因为只有在这古典主义的殿堂里,才可能成为音乐之王,古典主义之后的作曲家,即使如瓦格纳般,也只如一群流放的魂灵,他们不是也不可能成为王。

青山原不动,白云任往还,这是古典主义的音乐,一切人类的苦难都在古典主义的光辉下升华。

而其后的音乐,只有音乐,是没有光的。

那种音乐可以表达人类一切的情感,但人类不光光是情感,人类是有光的。

其后的音乐家有的就这样沉沦下去,有的回首着,但回不去了,就像伊甸园回不去了。

可以断言,如果不是32岁不到就把世界给抛弃,舒伯特一定会站上古典殿堂的最高处,从某种意义上,舒伯特的音乐是人类历史上最后的带着光的音乐,这种音乐是否还有,谁知道呢?但我们必须庆幸,因为世界毕竟有了巴赫、亨德尔、海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特这些带着光的音乐,也同样因为有了荷马、屈原、李白、莎士比亚、歌德这些带着光的诗歌,人类才变得有了点存在的必要。

那种光会吃喝拉撒、大炮飞机、卖身卖脑、利色权名的人类,还不如恐龙去了!无论贝多芬、舒伯特在浪漫主义的音乐形式中走得多远,他们的根还是古典主义的。

贝多芬的钢琴音乐主要在奏鸣曲方面开拓,而舒伯特钢琴奏鸣曲的价值,现在越来越显露,舒伯特是贝多芬后最大的钢琴奏鸣曲宗师,这一点是无疑的。

而舒伯特的价值还在于,他还开拓了像即兴曲、幻想曲等浪漫主义的钢琴形式,这里播放的是他的二套即兴曲以及《流浪者幻想曲》。

缠中说禅汇总

缠中说禅汇总

缠中说禅一直是用MACD的。

不要小看MACD,别像某些牛人说学好了缠就不用MACD,说MACD太初级什么的。

这个最廉价又最有深度的指标,一定要好好学习。

-------------------------------------------(感谢雷锋整理,作者:未知)如果均线看背驰一时把握不好,就先看 MACD 的,那个好把握。

都是方法,关键要精通一种,不要贪多。

实际操作时,一种方法精通就足够了,最怕就是什么都懂点,什么都不通。

-----缠中说禅1、 2003 年 6 月27 日那周构成第三吻,是一个不太强烈的湿吻,其后的下跌就出现了明显的背驰走势,在 MACD 图上,绿柱子比上一次的明显缩短,而低位却低于上次绿柱子出现时的低位。

如何判断背驰走势结束,最简单的就是当绿柱子缩短,而股价继续创新低。

2、对于茅台,2004 年6 月4 日那周出现女上位后第一吻,对应在日线图上是明显的男上位走势,该走势其中出现三次吻,分别在 2004 年 4月 29 日、5 月 18 日、6 月 1 日,都是典型的湿吻,但前两次其后的下跌都没有出现背驰,只有第三次,出现明显的背驰性走势,6 月18 日创下低点后,MACD 的绿柱子明显比前面的要缩短,这就构成了日线上的第一类买点,而这个买点,在周线上就是第二类买点。

3、在周线 2003 年 9 月 26 日这一周根据第一类买点介入的,其后的女上位出现九次吻,前八次都没构成背驰走势,而第九次出现在2004年3 月26 日,其后的上涨出现明显背驰,4 月8 日的高位对应的 MACD 红柱子并没有相应创出新高,这就构成日线上的第一类卖点。

4、归纳上述,用 MACD 判断背驰的前提是,A、B、C 段在一个大的趋势里,其中A 之前已经有一个中枢,而 B 是这个大趋势的另一个中枢,这个中枢一般会把 MACD 的黄白线(也就是 DIFF 和 DEA)回拉到 0 轴附近。

而C 段的走势类型完成时对应的 MACD 柱子面积(向上的看红柱子,向下看绿柱子)比 A 段对应的面积要小,这时候就构成标准的背弛。

缠中说禅回复总结之十三——缠中说禅a+a+b+b+c

缠中说禅回复总结之十三——缠中说禅a+a+b+b+c

****************************缠中说禅a+A+b+B+c************************************************问:请女王解答我的疑惑:①我对你的理论有点困惑。

趋势a+A+b+B+c,如果c段背驰,为什么一定会上升到B里面?我也知道假设不上升到B,则是下跌形成一个新的中枢,难道下跌形成一个新的中枢就不是背驰么?觉得有点循环论证逻辑的味道,用背驰说明回升到B,又用回升不到B说明不是背驰。

请女王解除我的疑惑②另外想问下,女王构造如此一个投资理论体系的基础是什么?像数学,都是有一套公理的。

从一开始读这里的文章,就觉得被引入了一个基于某个基础的思维,根据这个思维,从我的视角层次看女王的思想确实非常严密。

但是一直想不通这个理论体系的基础是什么,一直存在怀疑,因为基于一个错误的基础,也可以构造出一套逻辑严密的体系。

请解除我的困惑觉得是这个基础是先验操作的经验,但是这个又是一个悖论,用基于实践的基础来证明理论,又用理论去指导实践缠中说禅:第一个问题,把中枢的扩展、延伸分别清楚。

这两种情况是绝对不可以混淆的。

前面有精确的数学公式,请找一下好好研究。

至于背驰的问题,背驰就一定转折,这可以严格地证明。

没有什么循环的,因为背驰,所以不可能产生走势的延伸,就这么简单。

至于为什么,该证明是怎样的,现在还不能说。

这个证明用到很高深的数学工具,一般人暂时只需要知道结果就可以。

背驰也是有精确定义的,但精确定义对一般人来说也没意义,需要用到测度论里很多的知识,用MACD 来辅助判断,效果至少95%以上,已经足够好了,对于一般人来说,没必要再去探讨具体的定义。

********************问:假如在30分钟的买点进入的,是不是要等30分钟背弛才出,有没有不等到30分钟背弛就发生转折的,如果有这种情况该怎么操作?缠中说禅:你还没理解本课程,如果是a+A+b+B+c,那自然就是30分钟背驰。

缠中说禅108课要点

缠中说禅108课要点

缠中说禅108课要点缠中说禅是一种独特的股市分析方法,它的核心理念是以图形和运动学为基础,通过研究股价走势图来预测未来的走势。

下面是缠中说禅108课的要点概述:1. 基本原理:缠中说禅认为市场走势具有规律性,通过观察股价走势形态和价格波动等特征,可以获取市场信息和预测价格变动趋势。

基本原理:缠中说禅认为市场走势具有规律性,通过观察股价走势形态和价格波动等特征,可以获取市场信息和预测价格变动趋势。

2. 图形分类:缠中说禅将股价走势图分为不同的图形,如标准形态、变异形态和中枢形态。

每一种图形都有一定的意义和特征,可以作为判断市场趋势的依据。

图形分类:缠中说禅将股价走势图分为不同的图形,如标准形态、变异形态和中枢形态。

每一种图形都有一定的意义和特征,可以作为判断市场趋势的依据。

3. 杆杆整理:杆杆整理是缠中说禅的核心概念之一,指股价在一段时间内呈现盘整的状态。

通过观察杆杆整理的特点和变化,可以判断市场的方向和强弱。

杆杆整理:杆杆整理是缠中说禅的核心概念之一,指股价在一段时间内呈现盘整的状态。

通过观察杆杆整理的特点和变化,可以判断市场的方向和强弱。

4. 顶底分型:顶底分型是识别市场趋势反转的关键指标之一,它是指股价在形态上的高点和低点。

不同的顶底分型代表不同的市场信号,可以作为交易的判断依据。

顶底分型:顶底分型是识别市场趋势反转的关键指标之一,它是指股价在形态上的高点和低点。

不同的顶底分型代表不同的市场信号,可以作为交易的判断依据。

5. 背离现象:背离现象是指股价与某种技术指标之间出现趋势上的相反关系,它常常与市场趋势的转折密切相关。

通过观察背离现象,可以判断市场趋势是否即将发生转折。

背离现象:背离现象是指股价与某种技术指标之间出现趋势上的相反关系,它常常与市场趋势的转折密切相关。

通过观察背离现象,可以判断市场趋势是否即将发生转折。

6. 中枢概念:中枢是缠中说禅的独特概念,指一段时间内股价的盘整区间。

通过观察中枢的高点和低点,可以判断市场的强弱和未来的走势。

缠中说禅诀别诗

缠中说禅诀别诗

缠中说禅诀别诗
无我心自阔,忘言意更真。

乾坤一张纸,一字一星辰。

诗高黄鹤岂余能,民主自由皆可憎。

鬼怪人魔各有好,启蒙哪个作明灯。

八月凌波踏沧海,鲸涛恶浪远吞空。

暴虬裂石云喷墨,惊马翻车日失红。

自古英豪多火血,今时人物尽金铜。

大鹏展翅涵天宇,万劫乾坤一振中。

循流执爱总无期,散发同尘一味痴。

月涌群山沧海静,云浮孤岛断崖危。

沙岩水屋凌风立,草马泥牛劈浪弛。

北斗横斜南斗赤,银河决决响春凘。

雾重山破,斜阳喷血云边堕。

人间十月天流火,足底长河,万里苍龙锁。

树外红云撕半朵,覆将成枕岩巅卧。

清风无事闲如我,鬼府龙庭,只是尘中裹。

无生尽日欢,何来生死疑。

有疑因患有,有患自缠丝。

浮云万世名,粪土千年碑。

此身更无寄,未住早已离。

依依河边柳,呦呦林中麋。

日日皆好日,时时作花时。

潮起复潮落,月圆复月亏。

世本无多事,何在有无为。

莫窃尘上珠,莫恋法中奇。

明珠岂属有,说无亦是痴。

无有全不立,犹在鬼作思。

坐看天地转,起看天地垂。

雁行风过水,花落月临枝。

法法皆无染,尘尘皆不遗。

廓然泯凡圣,悠然入喜悲。

生死凭一笑,净污两由之。

死生众生恩,净污众生慈,空花演佛事,幻镜戏魔师。

赴劫千身去,行难一愿随。

阿鼻空未空,菩提期未期。

琴歌自澹漫,莫向月中窥。

乾坤一张纸,一字一星辰。

大鹏展翅涵天宇,万劫乾坤一振中。

缠中说禅新手学习资料大全汇总

缠中说禅新手学习资料大全汇总

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缠中说禅原理

缠中说禅原理

缠中说禅原理缠中说禅,是中国武术中的一种招式理论,也是一种哲学思想。

它强调以柔克刚,以静制动,以不变应万变。

缠中说禅源自于道家的哲学思想,强调顺势而为,以最小的力量达到最大的效果。

它不仅仅是一种武术技巧,更是一种生活哲学,可以应用于各个方面的生活中。

缠中说禅的原理之一是“以柔克刚”。

在武术中,我们常常看到一些身形瘦弱的人能够轻松地制服身形强壮的对手,这就是“以柔克刚”的体现。

在生活中,我们也可以运用这一原理。

有时候,面对困难和挑战,我们不一定要用强硬的手段去对抗,而是可以从柔软的角度去化解矛盾,找到解决问题的最佳途径。

另一个重要原理是“以静制动”。

在武术中,一个人如果能够保持内心的平静和沉着,就能够在激烈的战斗中保持冷静,做出正确的判断。

同样地,生活中也需要我们保持内心的平静,不被外界的喧嚣所干扰,做到心如止水,才能够在复杂的环境中保持清醒的头脑,做出正确的决策。

最后一个原理是“以不变应万变”。

生活中变化无处不在,我们无法预测未来会发生什么事情。

因此,我们需要保持自己的内心不变,不被外界的变化所左右。

只有内心强大稳定,才能够在变化无常的环境中保持定力,应对各种挑战和困难。

缠中说禅的原理不仅仅适用于武术,更适用于我们的日常生活。

在现代社会中,人们常常面临各种各样的压力和挑战,如何保持内心的平静,如何应对变化无常的环境,这些都是我们需要思考和学习的。

缠中说禅的原理可以帮助我们更好地理解和应对生活中的种种问题,使我们能够以更加从容和坦然的姿态去面对生活的挑战。

总而言之,缠中说禅的原理是一种智慧的体现,它不仅指导着武术的实战技巧,更是一种哲学思想,可以帮助我们更好地应对生活中的各种挑战和困难。

只有在内心强大稳定的情况下,我们才能够在变化无常的环境中保持定力,找到解决问题的最佳途径。

希望大家能够在日常生活中运用缠中说禅的原理,使自己更加从容和坦然地面对生活的挑战。

缠中说禅理论

缠中说禅理论

缠中说禅理论缠中说禅是一种技术分析方法,主要用于预测和分析股票价格的变化走势。

这种方法采用的是一种以价格、时间和波动为基础的图表分析方法。

缠中说禅最早由中国的股市分析师缠师傅所创立,他将自己多年积累的经验和研究成果总结并整理成一套独特的理论和方法,被广大投资者所接受。

缠中说禅的核心理念是市场的运动呈现出一种重拳出击、盘旋进取的特点,这与太极拳的运动规律相似。

缠中说禅的图表分析方法主要基于五个价位点和九个时间点的组合变化,通过对这些变化的观察和分析来判断未来的市场走势。

因此,缠中说禅主要关注价格和时间的关系,并通过波浪的形态来预测市场的走势。

缠中说禅的分析方法主要有三种形态,即起步(开盘)态势、趋势(扩张)态势和收束(收盘)态势。

起步态势是指市场的初期形态,通常表现为价格的快速波动和波动幅度的扩大。

趋势态势是指市场的中期形态,通常表现为价格的稳定上升或下降,并伴随着波动幅度的收缩。

收束态势是指市场的末期形态,通常表现为价格的横盘整理和波动幅度的进一步缩小。

通过观察和分析这些态势的转变,可以得出对未来市场走势的预测。

缠中说禅的核心工具是K线图和趋势线。

K线图是一种以价格和时间为基础的图表,通过连续的线段来表示市场的价格走势。

趋势线是根据K线图上的高点和低点来绘制的直线,用于分析市场的趋势和阻力位。

通过对K线图和趋势线的分析和观察,可以判断市场的走势和买卖信号。

缠中说禅的分析方法相对较为复杂,需要投资者具备一定的技术分析基础和经验。

然而,缠中说禅作为一种独特的技术分析方法,被越来越多的投资者所接纳和使用。

它不仅可以用于股票市场的分析预测,还可以应用于其他金融市场,如期货、外汇等。

总的来说,缠中说禅作为一种技术分析方法,以其独特的理论和方法吸引了广大投资者的关注。

通过对价格、时间和波动的观察和分析,可以预测和分析市场的走势,并帮助投资者做出更准确的投资决策。

然而,投资者在使用缠中说禅方法时,也应该注重风险控制和市场监测,以避免投资风险。

我与《缠中说禅》博主李彪的三次对话【股市回忆录】

我与《缠中说禅》博主李彪的三次对话【股市回忆录】

我与《缠中说禅》博主李彪的三次对话【股市回忆录】【股市回忆录】我与《缠中说禅》博主李彪的三次对话 新浪博客作者:谷为陵自去年9月10日开通博客以来,今天恰好有一周年了。

在这个还值得纪念的日子里,我写点儿什么好呢?一想到我开博的部分原因,是受了李彪的《缠中说禅》的启发,另外,我和李彪见过三次面,他教了我很多东西,使我受益匪浅,所以,我想在这篇博文里回忆一下我和《缠中说禅》博主李彪的三次对话,这既是回顾历史,也算是我对于李彪的一个纪念吧。

由于李彪是一个敏感人物,而我和他谈论的也是一个敏感话题,所以,也许我这篇博文会引发某些争议,但我要申明一点,我所叙述的这些往事都已经成为历史,且这些历史也已经有了公开的结论。

我们应以平常心对待之。

记得在1998年底的时候,我当时在一个机构做操盘手,我独立负责一个项目运作,但手头资金不够,需要寻找合作者。

那时候,很多的民间机构都想独立运作项目,无奈当时的资金力量和社会资源都很不够,于是,不同的机构之间相互合作的情况很常见,这也算是优势互补。

经朋友介绍,我认识了李彪。

记得见面的地点是在北京的凯宾斯基饭店咖啡厅。

那天,他们来了两个人,一个是戴着眼镜,长着国字脸,面目和善;另一个长得眉清目秀,但显得很清高。

朋友介绍说,那个戴眼镜的叫李彪,另一个叫汤凡。

我之前并没有听说过他们。

通过简单的寒暄,我发现他们在这个圈子认识很多人,因为我随意讲出的某些我熟悉的较有实力的机构和大户,他们也都有所接触。

很快,我们就直入主题。

他们说,他们手头有几个亿资金,正在找好项目。

那天,他们问了我很多有关项目的问题,比如,题材、题材保证金、双方合作模式等等。

那天,汤凡是主谈,而李彪说话较少。

在当时,那天的见面对我来说是很平常的事,因为为了寻找项目合作方,我在之前和之后见过不少的机构和大户,所以,并没有将他们俩特别看待。

但后来,我才知道,这两个人在股市上却并不简单,做出了好几件震惊市场的大事情。

(完整word版)缠中说禅实战精髓

(完整word版)缠中说禅实战精髓

缠中说禅实战精髓一、心态1、一定不要追高买股票,一定要有这样的心态,它爱长多少是多少,权当这股票不存在.2、股票只有两种,买点上的股票都是好股票,否则就是垃圾股票;大级别买点的就是最好的绩优股,耐心等待股票成为真正的绩优股,这才是真正的心态。

3、本ID反复强调过,心态最重要。

很多人明明知道不是买点,就是手痒忍不住,这就是心态问题,不解决这个,任何理论都没用。

4、心态要稳,对股票、点位都不要有感情,只看市场的信号.应该对买卖点有感情。

技术好,如果资金又不大,例如可以按30分钟操作,那什么时间都不存在晚的问题。

5、失误的原因永远与市场无关,找原因,只能找自己的原因,任何一次失误都要马上总结。

6、没有技术保证的心态是傻子心态,傻子心态最好,见什么都没反应。

智慧指引下的洞察才是心态好的唯一保证。

7、为什么不能把自己变成狼,这和资金大小无关。

只要你能买点买、卖点卖,就是最凶猛的狼。

8、操作,一定要冷静,有钱,什么都有,还怕没有好股票?二、市场、节奏与参与者2、急着挣钱的心理是市场参与者的大忌,连自己的心都控制不住,对自己的贪婪、欲望都不能控制,是不能在市场中长久成功的.注定绝大多数投资者都是被市场愚弄的,而所有被愚弄的,都是陷在市场中,被自己所迷糊.这些人,所有的行为都被分类为多空两种形式,当自己拿着股票时,思维就被多头所控制,反之,就是空头的奴隶。

而市场的情绪,就是由此而积聚、被引导.脱离不了这种状态的,永远成了不真正的市场参与者3、市场里,好习惯是第一重要的。

一个坏习惯可能可以让你一度赢利,但最终都是坟墓。

别怕机会都没了,市场中永远有机会,关键是有没有发现和把握机会的能力,而这种能力的基础是一套好的操作习惯。

4、市场考验的是长期的赢利能力,而不是一次爆发的能力,关键是长期有效的交易策略.买入时要把各种情况想好,持有要坚决,卖更要坚决,这才能逐步提高。

是你炒股票,不是股票炒你,先从自己下手.5、市场只会给耐心者以回报;股票是需要养大的,天天要新股票的,肯定永远是小资金,小打小闹.专一点吧,每天跑来跑去的,一定挣不了大钱.6、本ID只知道跟着市场的节奏舞蹈,只要跟着市场的节奏,在刀锋上一样可以凌波微步。

缠中说禅防狼术的应用

缠中说禅防狼术的应用

缠中说禅防狼术的应用
缠中说禅防狼术是一种自卫技巧,可以帮助人们在面对狼群时保护自己。

这种技术源自中国的武术哲学和智慧,强调以柔克刚、利用对手的力量和动作反制攻击。

以下是缠中说禅防狼术的一些应用:
1. 自我保护:缠中说禅防狼术注重利用身体柔韧性和灵活性,以迅速、有效地规避和回击狼的攻击。

通过掌握这些技巧,人们可以更好地保护自己免受狼的伤害。

2. 平和应对:缠中说禅防狼术强调冷静和理性的反应。

在遭遇狼时,人们可以通过平和的态度和聚集的力量,从容地应对狼的攻击。

这种方法可以帮助人们避免恐慌和过度反应。

3. 弱者保护:缠中说禅防狼术提倡以弱胜强的原则。

通过利用对手的力量和动作,人们可以利用狼的攻击力量来反制它们,从而保护弱者免受伤害。

这种方法对于弱小的个体面对多个狼的威胁尤为有效。

4. 智慧运用:缠中说禅防狼术不仅仅是身体技巧的运用,还包含了智慧和策略的运用。

人们可以通过观察和了解狼的行为模式,预判其攻击的方式和时机,从而做出正确的应对。

这种智慧的运用可以帮助人们在面对狼时更加从容和精准。

综上所述,缠中说禅防狼术可以帮助人们在面对狼群时保护自己,并且通过智慧和技巧的运用,能够更好地应对攻击,确保自身的安全。

缠中说禅诗词合集

缠中说禅诗词合集

缠中说禅诗词合集
缠中说禅是一位杰出的股票分析师和诗人,他留下了大量的诗词作品。

以下是他的部分诗词作品:
《调笑令》
窗前月,独上柳梢头。

门外响箜篓。

《梦江南》
风,弄影分香水榭东。

《忆王孙》
落红细说斜阳暮,碧波缱绻愁深诉。

云鬓为谁开,三春燕子来。

寄思青雪路,影乱辨前度。

心懒恨难回,寒炉玉镜台。

《菩萨蛮》
杏腮黄,孤枕恨,似把铅华闷损。

鸦送日,目伤怀,困眠丝雨来。

凋绿鬓,淡红粉,浴出千峰瘦尽。

花洒泪,乱琴台,见春不胜哀。

《更漏子》
断肠初,无际恨,唯叹与春不近。

《虞美人》
慵懒,为负春光,花开人醒晚。

去梦何曾入霄汉,树树山山见。

《甘草子》
细理残妆不为春,初阳疏懒欲撩人。

万树红桃今又发,别离津。

漫把东风撕片片,半投流水半投云。

泪眼何堪偏再见,旧时痕。

《摊破浣溪纱》
伫倚蓝桥,一湖相思水,叠浪纹波。

流星带月,恨无涯,枉试飞柯。

《蝴蝶儿》
灼灼花如故,弯环一水清。

2007.01.15.教你炒股票23:市场与人生

2007.01.15.教你炒股票23:市场与人生

教你炒股票23:市场与人生说了这么多技术上的问题,暂且停一期,说说技术外的事情。

技术只是最粗浅的东西,同样的技术,在纯技术的层面,在不同人的理解中,只要能正确地理解里面的逻辑关系,把握是没有问题的,但关键是应用,这里就有极大的区别了。

市场充满了无穷的诱惑与陷阱,对应着人的贪婪与恐惧。

单纯停留在技术的层面,最多就是一个交易机器,最近即使能在市场中得到一定的回报,但这种回报是以生命的耗费为代价的。

无论多大的回报,都抵不上生命的耗费。

生命,只有生命才能回报,生命是用来参透生命,而不是为了生不带来、死不带走的所谓回报。

但有一种人,自以为清高,自以为远离金钱、市场就是所谓的道。

可怜这种人不过是废物点心,他们所谓的道不过是自渎的产物,道不远人,道又岂何市场相违?人的贪婪、恐惧、市场的诱惑、陷阱,又哪里与道相远?在当代社会,不了解资本市场的,根本没有资格生存,而陷在资本市场,只能是一种机械化的生存。

当代社会,资本主义社会,无论有多少可以被诟病的,但却构成了当下唯一现实的生存。

当然,你可以反抗这种生存,但所有的反抗,最终都将资本主义化,就如同道德资本、权力资本的游戏之于资本的游戏一般。

了解、参与资本市场,除了以此兜住那天上的馅饼等小算计外,更因为这资本、这资本市场是人类当下的命运,人类所有贪嗔痴疑慢都在此聚集,不与此自由,何谈自由?不与此解脱,何谈解脱?自由不是逃避、解脱更不是逃避,只有在五浊恶世才有大自由、大解脱,只有在这五浊恶世中最恶浊之处才有大自由、大解脱。

当然,政治也是这五浊恶世中最恶浊之处,那些在政治在失败者,是没资格谈论什么自由、解脱的;淫乱也是这五浊恶世中最恶浊之处,在淫乱中所谓坐怀不乱者是无所谓自由、解脱的。

出于污泥而不染者,不过是自渎的废物,污泥者又何曾污?染又何妨?真正的自由、解脱,是自由于不自由、解脱于不解脱,入于污泥而污之,出于污泥而污之,无污泥可出而无处污泥,无污泥可入而无处不污泥。

投资市场最终比的是修养与人格及见识,光从技艺上着手,永远只能是匠人,不可能成为真正的高手。

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李彪-----------周末音樂會文集周末音乐会2!(舒伯特钢琴作品专场)舒伯特是歌曲之王,这个地球人都知道,在舒伯特的艺术歌曲里,钢琴伴奏起着极为重要的作用,而最关键的是,这个作用是平衡的,歌声和钢琴是平衡的,不像后来舒曼、沃尔夫等平衡感有点过。

贝多芬和舒伯特是音乐从古典走向浪漫主义的最重要桥梁,贝多芬站在古典的殿堂打开了通向浪漫主义的门,而舒伯特开拓着浪漫主义的大路,但带着古典主义的光。

国内有一种很流行的说法,用阴阳的概念来套贝多芬和舒伯特的关系,但从舒伯特最后时期的作品可以看出,他是要回归那古典的殿堂,因为只有在这古典主义的殿堂里,才可能成为音乐之王,古典主义之后的作曲家,即使如瓦格纳般,也只如一群流放的魂灵,他们不是也不可能成为王。

青山原不动,白云任往还,这是古典主义的音乐,一切人类的苦难都在古典主义的光辉下升华。

而其后的音乐,只有音乐,是没有光的。

那种音乐可以表达人类一切的情感,但人类不光光是情感,人类是有光的。

其后的音乐家有的就这样沉沦下去,有的回首着,但回不去了,就像伊甸园回不去了。

可以断言,如果不是32岁不到就把世界给抛弃,舒伯特一定会站上古典殿堂的最高处,从某种意义上,舒伯特的音乐是人类历史上最后的带着光的音乐,这种音乐是否还有,谁知道呢?但我们必须庆幸,因为世界毕竟有了巴赫、亨德尔、海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特这些带着光的音乐,也同样因为有了荷马、屈原、李白、莎士比亚、歌德这些带着光的诗歌,人类才变得有了点存在的必要。

那种光会吃喝拉撒、大炮飞机、卖身卖脑、利色权名的人类,还不如恐龙去了!无论贝多芬、舒伯特在浪漫主义的音乐形式中走得多远,他们的根还是古典主义的。

贝多芬的钢琴音乐主要在奏鸣曲方面开拓,而舒伯特钢琴奏鸣曲的价值,现在越来越显露,舒伯特是贝多芬后最大的钢琴奏鸣曲宗师,这一点是无疑的。

而舒伯特的价值还在于,他还开拓了像即兴曲、幻想曲等浪漫主义的钢琴形式,这里播放的是他的二套即兴曲以及《流浪者幻想曲》。

之所以这次先不选他的钢琴奏鸣曲,是因为钢琴奏鸣曲中,他更多的是回归,而在即兴曲、幻想曲中,他更多的是开拓。

我们可以听听他带着光向现实世界开拓时能走得多远,但无论走得多远,那古典的光芒依旧。

最后一首是四手联弹的《军队进行曲》,可以当返场曲,轻松一下。

周末音乐会3:勃拉姆斯最好的交响乐,向古典主义的致敬!古典主义在舒伯特之后,基本就没有了。

当然如勃拉姆斯,依然不合时宜地怀着对古典主义的憧憬,但也只是一个梦了。

第四交响乐,勃拉姆斯最好的交响乐,是向古典主义一个深深的致敬!勃拉姆斯在他的第一交响乐中,甚至在第四乐章用上欢乐颂类似的音调来表示对古典主义的缅怀,但那里,勃拉姆斯自己有着被缚的感觉,他的第一交响乐是绝好的作品,但不能算是伟大的。

其后的第二、三,没有了太大的野心,反而伟大了。

当然,最牛的还是他的第四交响乐,这里有点重新回到第一中的缅怀,然而这次,他是如此的自由,如同站在古典主义殿堂的穹顶下,反射着自己的光芒,两相交映着,人神合一去了。

这次音乐会的大餐是下半场勃拉姆斯第四交响乐,而上半场的一点不比之弱。

第一首是贝多芬最好的序曲,“爱格蒙德”序曲,有着最古典的形式与最火热的激情,其中的平衡感达到了最高的水平,这也是历史上形式和内容最完美的序曲作品了,唯一能和她比较的大概就是贝多芬自己的“莱昂诺拉”第三号序曲,然而总觉得这更纯粹,从作曲技巧上看,材料更简练,把最简单的材料发挥到了极致。

第二首是舒伯特的F大调四手联弹幻想曲,这是所有四手联弹中最牛的作品之一了,唯一比她厉害的大概就是舒伯特自己的大二重奏,那其实就是一交响乐,就不比了。

这有着更多浪漫主义的感情,形式上也不算是很古典的,但其内心依然是古典的,其中的纯正如天籁般不可凑泊,对于这样的作品,那以后就再没有人能写出来。

第三首又是贝多芬的,春天奏鸣曲,一个比较通俗的作品,之所以比相同形式的“克鲁采”要感觉分量轻一点,只是因为作品的基调比较轻松,是贝多芬最温暖的作品之一。

其实,轻松温暖的作品是很难写的,最主要是很容易就俗了,滑了,但这里绝对没有,里面有着最纯正的古典主义的平衡。

用贝多芬和舒伯特来映衬勃拉姆斯,这哥们也够面子的了。

但这也是他所应得的,贝多芬和舒伯特都是勃拉姆斯最尊敬的人,他还曾为舒伯特音乐的收集整理竭尽全力。

另外,如果各位喜欢听,也要好好去本ID的音乐播客里发表评论,评论多了,上传空间就大了,这样满屋的音乐才有空间搬上来。

各位就看着办吧!周末音乐会4:最顶尖器乐大师----舒伯特音乐历史中能被最大的误会的荣誉头衔大概就是舒伯特的“歌曲之王”了,为了这个头衔的光芒却掩盖着一个最顶尖器乐大师的实质。

确实,在艺术歌曲领域,舒伯特是独一无二的,而在器乐领域,他也至少是历史上最顶尖的大师之一。

除了巴赫、莫扎特、贝多芬,舒伯特在器乐领域的成就足以傲视其他任何人。

而且,当舒伯特32岁不到离开世界时,在相同的年龄,巴赫、贝多芬都只刚开始他们真正的创造,莫扎特最得意的也是32岁以后的,如果没有了“魔笛”,没有了“安魂曲”、没有了40、41交响乐,莫扎特的地位至少要下降一点的。

而舒伯特在他生命的最后几个月,且不说歌曲方面最伟大的“天鹅之歌”集。

就单纯从器乐说,写出了最伟大的C大调五重奏,f小调幻想曲,最好的三部钢琴奏鸣曲,第九“伟大”、第十交响乐的前三个乐章,这些作品,只要能完成一部,就足以在世界音乐历史上扬名!没有任何人,能像舒伯特那样留给人们最多的希望和惋惜。

只要舒伯特能活到莫扎特、肖邦、比才的年龄,他的成就有多绚目,已经不可想象。

就更不要说像贝多芬、巴赫了。

其他人都是把他们的话说完了,而舒伯特的所有只不过是开始,但就结束了。

但即使是开始,舒伯特也为世界留下了1000多部作品,包括600多首的艺术歌曲、10几部交响乐(包括部分草稿)、10几部的歌剧、20几部钢琴奏鸣曲、10几部弦乐四重奏、大量的室内乐(包括即兴曲、四手联弹、三重奏等等)、还有很多大合唱、宗教性作品。

如果世界音乐历史上有一个唯一的奇迹,就是:舒伯特。

即使是莫扎特,因为他已经把他该说的也说得差不多了,至少我们可以预见他还能说些什么,而舒伯特不是,不可预见又具有着最巨大的憧憬,这才能构成真正的奇迹!今天播放的是不可能在一场音乐会上同时听到的,因为都是大东西,不会一次性放到一个音乐会上,包括最出色的大提琴奏鸣曲、贝多芬后最伟大的降B大调钢琴奏鸣曲、史无前例最伟大的C大调弦乐五重奏、还有名字就叫伟大的第九“伟大”交响乐!周末音乐会5:舒伯特《冬之旅》舒伯特的声乐套曲《冬之旅》,人类历史上最好的声音作品,没有什么语言可以说明了,只能去听,那里有着人类一切的痛苦、无奈、还有那无名的希望。

该套曲由24首歌曲组成,一个流浪者,在冬天开始了永恒的流浪,如同人类,被抛弃在这个荒凉的宇宙,这是一阕人类的心灵之歌。

没有家园的人类,流浪的人类,特别在这个工业文明、全球化泛滥的时代,机器碾压着人,人的物质家园环境污染着,人的精神家园早就荒芜,人,没有伊甸园,只有流浪。

流浪的终点就是死亡,但却有着希望的无名,希望穿越生死,但却没有家园。

周末音乐会6:天使莫扎特从来没有什么天使,但人们更愿意相信,如果真有天使,那么天使下来时奏的音乐一定是莫扎特式的。

今年是莫扎特一个重要的周年纪念,全世界都为他忙碌着。

我们也不能没有任何表示。

说实在,本ID并不太喜欢莫扎特的音乐,这种音乐肯定是平衡的、优雅的、天使的、明亮的等等,但仿佛太粉饰太平了,这世界什么时候曾经平衡的、优雅的、天使的、明亮的?人的心灵又有哪一刻能平衡的、优雅的、天使的、明亮的?特别在现代社会里,莫扎特的音乐更像一些无聊的幻想,人类的心灵不需要这种虚假的治疗,一个太过明亮的梦往往比刀子更残忍!如果换了另外一个人,莫扎特的音乐根本没有任何意义,但正因为他是莫扎特,所以他的音乐依然是最伟大的音乐,因为莫扎特在这表面平衡的、优雅的、天使的、明亮的音乐中,用他的天才注入人类的灵魂,在那平衡的、优雅的、天使的、明亮的音乐中依然反射着现实世界最不安的悸动。

这带着人间气息的悸动成为莫扎特音乐永恒的真正秘密。

莫扎特是音乐上的全能冠军,在所有当时已经有的并保留下来的音乐题材中,在所有领域,莫扎特基本都是前三名,最差也是前五。

当然,仔细想,莫扎特能拿第一的项目可能不多,但全能冠军是一点问题都没有的。

贝多芬在歌剧方面就很不行,舒伯特在协奏曲方面基本就没怎么写,其它人的弱项就更多了。

大概还有一个在各方面都能写的就是柴可夫斯基了,大概除了GAY方面和莫扎特音乐的GAY有点英文上的关系,他和莫扎特音乐成就上没有任何可比性(芭蕾音乐在莫扎特时代还没发育好),音乐外却有点类似,一个是短命的天才,一个是为了GAY而不能GAY最后因GAY而死的冤男,总之都没有善终。

莫扎特写的东西太多了,我这里有他的全集,还有一套精选,而他的所谓名曲也太多,这里选择了四部最莫扎特的作品,都是大调,包括:大概所有人都听过的G大调弦乐小夜曲、D大调26钢琴协奏曲、A大调第五小提琴协奏曲、C大调41交响曲(突然发现拼音输入的设计者大概是一个乐盲,竟然交响乐不是一个词语,还有莫扎特也不是,贝多芬是,简直毛病!)周末音乐会7:小调莫扎特天使也有烦恼的时候,何况这天使也只是一个比喻。

人,就是人,如果只是为了天使的名头而天使就太不天使了,而莫扎特不是。

把莫扎特当成不经世事的童男,就大错特错了。

莫扎特肯定不是童男,即使在音乐上,他也不是,他有着他属于人的一切烦恼。

当然,很多时候,这些烦恼只是阳光下的阴影,但天空不总是阳光的,天空也有乌云翻滚的时候,而莫扎特的音乐天空,也不例外。

小调莫扎特,这里的小调当然不是“哥呀妹呀”的那种酸物,更不是小资们垃圾情调的缩写,而是音乐上的术语。

在莫扎特几百部的器乐音乐中的,小调是很少的。

他,不像贝多芬,小调是他的基本色彩。

贝多芬的c小调情绪,在音乐历史上是很出名的,他最后的交响乐是d小调的,而莫扎特的最后交响乐是最明朗的C大调。

然而,莫扎特也有c小调情绪的时候,例如他那著名的c小调幻想曲,让人仿佛见到贝多芬的背影。

在莫扎特不多见的小调曲目中,这里选出四个:莫扎特d 小调20钢琴协奏曲、g小调弦乐五重奏、c小调钢琴奏鸣曲、g小调40交响乐。

这大概能反映了莫扎特小调情绪的基本面貌了。

当然,即使是同一调性同一类型的曲目,莫扎特和贝多芬也有着不同的趣味,却有着同样动人的深刻。

周末音乐会8:见证---萧斯塔科维奇贝多芬、莫扎特、舒伯特都是最伟大的音乐家,但他们不是所谓的知识分子。

知识分子是可笑的名词,中国知识分子就更是可笑的名词。

单纯的知识分子,不可能成为最伟大的音乐家;单纯的知识分子,只可能成为音乐匠或者音乐工具。

萧斯塔科维奇,一个徘徊在音乐家与音乐匠之间的人物,大概是最能感动中国知识分子的20世纪音乐制造者了。

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