中日风俗习惯的异同_以色彩和数字禁忌为中心

[作者简介]刘笑非,女,北京林业大学外语学院讲师,硕士,研究方向:日本文化。

中日风俗习惯的异同

以色彩和数字禁忌为中心

刘笑非

(北京林业大学外语学院,北京100083)

[摘 要] 中日两国一衣带水,从两千多年前就开始了大量的文化交流和往来。在友好往来的过程中,中日

两国的人民也将自己的风俗习惯带到、或教给了对方国家的人民。所以中日两国的风俗习惯既有各自独特之处,又有很多相同的地方。本文拟以色彩和数字为中心,举例分析说明中日两国风俗习惯在这两方面的异同,通过对比研究和学习中日两国的风俗习惯,增进对日本文化的理解和认识。

[关键词] 风俗习惯;色彩禁忌;数字禁忌

[中图分类号]G04 [文献标识码]A [文章编号]1672 8610(2008)08 0073 03

一、关 于 风 俗

风俗一词来自!汉书∀地理志下#,∃凡民禀五常之性,

而有刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风%;∃好恶取舍,动静无常,随君上之情欲,故谓之俗%。由此可以看出,∃风%为因自然条件不同而导致的习尚;∃俗%为因社会环境差异不同而形成的风尚。不论是∃风%,还是∃俗%,一般情况下都是指习俗而言,它是人类社会发展中持续不断的一种文化现象。这些习俗受到不同民族、不同国家的文化影响,形成了各有特色的风俗习惯。

日本是一个呈弧状分布的岛国,位于欧亚大陆东侧,东临太平洋、西濒日本海。日本列岛位于环太平洋地震带上,所以是火山、地震、台风的多发地区。列岛南北贯穿三千多公里,跨亚热带到亚寒带,大部分地区属温暖的海洋性气候,四季分明。且常年雨量充足、气候温和、草木繁盛。日本的地理条件特征决定了其传统文化在不可避免地具有开放性、主体性和整合性特征。其中,开放性表现为对外来文化的好奇和吸收,整合性表现为日本传统文化与外来文化的有机融合,进而形成了具有日本特色的岛国文化。这其中日本民俗文化对中国民俗文化的借鉴吸收,无疑起到了决定性的作用。

文化的特点之一就在于交流。中日两国一衣带水,从两千多年前开始就有文化方面的相互交流,其中自然也包括了两国民俗文化的交流。在大量的交流和往来过程中,中日两国双方相互取长补短,既给对方国家带来了新鲜文化,同时

又吸收了对方的文明成果、促进了本民族的文化发展。所以

在风俗习惯上,中日两国既有很多相同之处,又各具特点。风俗习惯包括了衣、食、住、行、祭、禁忌等方面的内容,可谓包罗万象。本文拟从色彩禁忌和数字禁忌两方面来比较中日两国风俗习惯的异同,并通过认识中日两国风俗习惯的这些不同,来印证两国民俗文化的相互影响和融会。

二、色 彩 禁 忌

日本的色彩起源是白色、青色、赤色、黑色四种颜色。在这四种颜色中最早出现的是白色,它代表的意思为太阳之光。古代日本人还用白色来表示美好的理想,他们认为人死后升天是最理想的归宿,但是前提条件是这个人要有一颗纯洁的心。死后的世界是个白色的世界,所以日本的墓穴和陪葬物大多都被涂成白色。日本人十分敬重白色,不仅因为白色象征纯洁,而且还代表着生命的力量。最有代表性的可以说是日本的国旗,又被称为∃太阳旗%,白色的底儿上正中有个红色的太阳。据说,它代表的意思是象征太阳神的天照大神创造了日本洁净的土地和这块土地上万物的生命。另外,日本古代王朝制定的!衣服令#也是根据衣服的颜色来区别人们的身份和地位等级。这其中白色被认为是至高无上的颜色,排列在众多颜色之首。日本人用白色来表示洁白的善,来表示和平与神圣。在神道教的结婚仪式中,新娘服是白色的,甚至连脸都被刻意涂成白色,因为这些都象征着新娘的纯洁无瑕。

在日本,紫色仅次于白色受到人们的喜爱。因为他们认

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语文学刊(高教∀外文版) 2008年第8期

为紫色是所有颜色中最神秘的一种颜色。7世纪初,日本的圣德太子制定了!冠位十二阶#,通过颜色与德、仁、礼、信、义、智搭配组成十二阶,即十二个级别的官位。其中,紫色被列为首位。直到8世纪的平安朝以后,紫色仍列冠位之首,被称为∃色王%。

与白色相对,日本人用黑色来表示恶,表示不吉利的东西。比如人们出席葬礼的时候,肯定都是全黑的衣服。女士的黑色丧服不能有任何其他颜色的装饰,甚至衣服的扣子也是黑色,男士要穿黑色的西装配上黑色的领带。

日本人着装普遍喜欢素色,很少色彩艳丽的衣服。尤其是上班族的衣服颜色喜白、灰、深蓝、褐色等颜色,不仅如此,服装的颜色还有季节性。比如春天的时候,女性多穿淡粉、淡黄等明快颜色的衣服,因为这与春天盛开的樱花和盎然的春意遥相呼应。另外,日本人在重要场合还会穿∃礼服%。比如前面说到葬礼上男士要穿黑色的西装,这种黑色的西装就是一种礼服,人们也可以穿着它去参加婚礼,所不同的是参加婚礼时要配上白色的领带。女士的礼服则款式很多,既有专门出席葬礼的礼服,又有专门出席婚礼和各种party的晚礼服。现在日本人,尤其是年轻人经常会参加各种各样的party。出席这种活动的时候,女孩子们肯定都是盛装出席。从这一点上也可以看出日本,尤其是当代日本受欧美文化的影响很大。众所周知,日本的传统礼服是和服。但是由于穿着和服活动并不方便,加上和服穿起来又费时间又麻烦,所以年轻人多选择晚礼服来取代和服。

与日本相同的是,黑色在中国也被用以葬礼时使用。不同的是,在古代中国白色也被视为丧色,所以人们对白色的使用总是一些不好的地方。比如,京剧脸谱中∃白脸%被用来代表奸臣或反面人物。还有在汉族的葬礼风俗中要披麻戴孝,这个麻就是白色。还有,丈夫去世时,妻子会在自己头上插一朵白色的小花来表示哀悼。所以,中国的葬礼多为白色和黑色两种颜色,并为表示哀悼的气氛。忌讳出现红色等艳丽的颜色。但是,当今时代受到西方文化的影响,中国人也把白色用在了婚礼上。新娘会穿上白色的婚纱接受亲朋好友的祝福,这一点和现代的日本也是一样的。

在古代中国,还有服饰颜色禁忌一说。那就是所谓的∃贵色忌%,即皇室或达官贵人专用的颜色普通人不能使用。这些颜色主要是黄色、紫色、青色等。自明清以来历代皇帝偏爱黄色,并把黄色定为帝王之色。由此确定了黄色的尊贵地位。除黄色以外,紫色也是他们较为欣赏、喜爱的颜色。比如,皇帝把皇城叫做∃紫禁城%。据说春秋时代的齐桓公也十分喜爱紫色,唐太宗曾赐道士李沁紫衣等。到了宋代,仍因寻了唐代的做法,在宋仁宗时期决定五品以上的官员可以穿紫色的衣服。以上这些事例都说明在古代中国,紫色受到人们的敬重。然而现代社会已经完全没有这种说法与讲究,现代中国人已经可以自由地喜爱并使用这些所谓的禁忌颜色。

在这里不得不提的还有红色。在日本,人们认为红色代表血色、火色,属凶色。而在中国,自古至今广大民众极为崇尚红色。因为人们认为红色象征喜庆和吉利,所以婚礼上新娘一定要穿红色的衣服;过年给孩子们的压岁钱一定要用红纸包着;还有用来表示喜庆的红色标语、条幅、双喜字、春联等等。

三、数字禁忌

(一)日本人喜欢奇数,因为他们认为奇数是吉祥数。相反,他们认为偶数不吉祥,是凶数,所以不太喜欢偶数。在此,举四个数字做一具体说明。

1 数字4。数字4在日语里的发音为S H I(接近汉语的∃西%),与∃死%字的发音完全一样,所以日本人认为这是个十分不吉利的数字。日本的很多酒店、旅馆的房间,尤其是医院的病房都没有带4这个数字的。而且正是因为避讳这个与∃死%字相同的发音,数字4还有另外一个发音为YON (接近汉语的∃用%)。据说曾有中国某品牌的高尔夫球欲打入日本市场,因其包装为每盒4个而导致该高尔夫球上市后一直无人问津。且不管此事是真是假,日本人在生活中的各个方面都不喜欢数字4这一点的确是事实。

2 数字8。在日本,数字8是偶数中的一个例外被人们喜爱的。究其原因,则要从∃八%的字形上考虑了。∃八%的字形为下端宽广的造型,就像一把完全展开的扇子。因为日本人认为这个造型象征了人生之路越来越宽广,所以从这个角度出发比较喜爱数字8。

3 数字9。数字9在日语里的发音为KU(接近汉语的∃哭%),与日语中∃苦%字的发音完全相同。苦,顾名思义与痛苦、苦恼、苦难等感受相关,都是不好不吉利的。因此,数字9虽是个奇数却因其发音的问题而不被日本人接受。

4 数字13。据说古代日本的断头台设有十三级台阶,所以数字13在日本也被视为不祥的数字。加上现代日本受基督教的影响很大,认为13是与耶稣受难关系密切的数字,所以不能接受13。很多洋式的酒店也没有13楼,或者带有13字样的房间号。

(二)中国在数字上与日本相反,人们喜欢偶数而忌讳奇数。中国人认为奇数为凶数,所以中国传统的很多节日都被定在单数的日子上,比如正月初一的春节、五月初五的端午节、七月初七的七夕、九月初九的重阳节等等,就是希望在不吉利的日子里通过祭祀来避凶、祈求平安。中国人喜欢偶数表现在信奉好事要成双。所以送礼要送双数,过年的对联、结婚的红喜字都是两个,还有四平八稳、六六大顺等吉利词,八与发财的∃发%谐音等等,使得中国人对偶数愈发地喜爱和讲究。但是,这其中也有例外,那就是数字4和数字9。

1 数字4。与日本一样,因为数字4的发音与∃死%字相近,所以很多人避讳这个偶数。尤其是现在越来越多的人都购买了私家车,在安装车牌的时候,人们都希望能够避开4这个数字。但是,还有另外一种说法。如果从音乐乐谱的角度来看,4就不能念成SI,而应该念成∃都来咪发%的∃发%。这个时候4不仅不是不吉利的,反而与∃发财%的∃发%同音的。但是,这毕竟也只是一部分的想法,大多数人仍从数字发音的角度来看难以接受数字4。

2 数字9。数字9因为是奇数中最大的数,所以备受人们、尤其是古代君王的喜爱。比如大家都知道天坛是中国古代皇帝祭天的地方,那里的所有台阶都是九级。还有明清皇

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