第一讲_中国饮食文化的形成与发展

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中国饮食文化的形成与特点

中国饮食文化的形成与特点

中国饮食文化的形成与特点姓名:吴国霞学号:20105588 学院:艺术与传播学院中国饮食文化历史悠久,从原始人取火就开始发现的,之后随着历史的前行,饮食文化开始形成,而且多元性能,也反映出中国人的各种性格特点.中国烹饪历史悠久,也是中华民族创造的灿烂文化之一.根据考古学家的考证,中国烹饪历史是漫长的发展过程。

早期人类的生存靠较小的兽类和集采果实充饥维持生活.得到食物也不加工,都是生吃吞食。

特别是兽类食物连毛带血一起吃,这阶段叫做“茹毛饮血”时期。

后来随着社会的发慌人类有了进步,懂得扒皮去毛,采火烤着吃。

由低级生活向前又迈进一步.所以中国饮食文化的形成,大体上分为五个阶段:萌芽时期、形成时期、发展时期、繁荣时期、鼎盛时期。

.第一阶段:萌芽时期(主要是旧石器时期),当时火的应用有:自然火、存火种、人工取火; 熟食的加工方法有:烧烤、地下挖坑加热、石板烹法.第二阶段:形成时期(主要是新石器时期),陶瓷烹器的产生,加工熟食有了新方法,从面有了固定的餐具、炊具,开始有主食与菜肴分开加工的方法。

第三阶段:发展时期(夏、商、周时期),铜器烹饪时期:发明了冶金工艺制作铜餐具,炊具有了高温的烹调方法;厨膳格局有了分工:加工地方与用膳分开、有了五味调和的方法; 食品营养在饮食中有了初步的认识:五谷为养—-稻、粟、黍、麦、菽;五畜为益——牛、羊、鹿、犬、兔;五果为助——枣、李、杏、栗、桃;五菜为充—-葵、林、韭、蓿、葱.、第四阶段:繁荣时期,秦汉至南北朝的烹饪时期:原料繁多——小麦粉、蔬菜、豆制品、植物油;熟食遍例--酒食兼营的酒店、各种大大小小的酒楼;高温速烹—-焯水、吊汤、蒸、煮、炒、炉烤;贵言族席——烤鸭、烤鹅、蒸猪头、大菜、品种多;中外交流——中餐传入日本、南亚、印度次大陆,同进也引进西方饮食;食疗方法—-用茴茴豆子、砂仁、榆仁酱、荜拨、豆豉. 随至南宋朝的烹饪时期:规模扩大、造型精美;经营多样化、菜式明朗化;分工明确、各有绝技.元、明、清三代的烹饪时期:元朝有中外饮食交流,主要与南欧、西亚、中亚;明朝烹饪食发展速度加快,有南北交流,开始北移;清代时期,满族入主中原,从康熙到嘉庆一百多年是清代盛世;又南下,野菜开发、封密大铁锅、煤行、清真馆、西餐等。

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即顶棚,古代天花讲究装饰与等级 (九)窗 (十)罩 罩是室内隔断的一种。用硬木浮雕或透雕而成,其立面形象大体呈倒凹形。 中国古代建筑的主要特点:木构架承重,使用斗拱,院落式布局 三、中国古典建筑与哲学 以柔克刚的结构体系 宇宙模式与建筑范式 四、中国古典建筑美的集中彰显:园林意境 建筑之审美功能的突出彰显 (1) 中国古典园林大体上可分为三个历史阶段: 1、 秦、汉以前:商代:苑,西周:囿yòu 2、 魏、晋至唐:精神气候、审美风尚:隐逸意识流风远播;欣赏自然美蔚然 成风;诗画领域里“山水方滋”; 3、 宋、元、明、清:在宋、元特别是明、清时期,古典园林艺术臻于鼎盛和 升华的阶段,这既表现在前所未有的数量上,也表现在质量上。第一,采 取虚实相生、分景、隔景、借景等等手法,组织空间,扩大,菜根哲学 品出来的美学 总结:特重饮食的文化 五、中西饮食文化的差异
六、中国饮食文化在当代如何发展
第三讲 中国服饰文化
一、中国服饰发展简史 服饰的起源:人类最早的护体材料是自然物。后来发明了骨针、骨 锥后,韧性纤维就开始被利用,亚麻、羊毛、蚕丝成为主要衣料。 再后来创造出纺轮等最早的纺织工具,学会采用天然染料染色。 服饰的发展过程:自然物—亚麻、蚕丝、羊毛—纺织、染色技术的 发明 商周服饰:从商代到西周,是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章 制度,逐步建立的时期。 春秋战国:在形式上,值得注意的一是深衣,二是胡服。 秦汉服饰:冠服,汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾(深衣)、直裾两 种。汉代女人穿深衣或襦裙。西汉男女服装,沿袭深衣形式。外 衣里面都有中衣及内衣,每层领子必露于外,时称“三重衣”。 晋南北朝服饰:民族大融合是这一时期服饰的最大特点(魏晋男士大袖翩翩,以 宽衫大袖,褒衣博带为尚,魏晋女服款式多为上俭下丰,以宽博 为主,袍服) 隋唐服饰:从此“肩挑日月,背负星辰”成为后世历代帝王冕服的基本形式。唐 代男子服饰以幞头、窄袖袍衫为主,祭祀典礼穿大袖礼服。隋唐 女子抹胸襦裙、半臂,女装男性化。胡服。 辽夏金元服饰:服饰开始崇尚俭朴,重视沿袭传统,朴素和理性成为宋朝服饰的 主要特征。官服是直脚幞头,宋代便服主要是小袖圆领衫和帽带 下垂的软翅幞头。宋朝三寸金蓮。 明代服饰:多棉服,补服文官用飞禽,武官用走兽,女服像朝鲜。 清代服饰:男子必须剃发異服,而女子仍可以穿着汉装。满族妇女着“旗装”, 长袍马褂为清代满族男子最常用的服饰之一 二、中国服饰文化的内涵 服饰所表现的文化心态,是情感的纽带,它一端牵着日常的生命活 动,一端连着用理性无法表述的美的世界。 1. 天人合一的文化理念 2. 服饰艺术中的“礼乐”文化(中国服饰艺术中的颜色、纹样、 配饰等特征,便是“礼”文化的鲜明物化形式,金黄红紫等艳 丽之色,多属于达官贵人;青蓝黑白,则属于平民,服饰纹 样,形制彰显等威,龙纹代表九五之尊,“补子”是明清官服前 后胸的方形动物织样,使人一望而知其品级) 3. 中国古代服饰的文化形态(初衷是御寒和生存,而后逐渐增 加了舒适美观的功能, 所谓“垂衣裳而天下治” , 服饰文化所体 现的社会文化形态, 区分贵贱、建立分明的等级制度, 服饰文

简述中国饮食文化发展历程的五大阶段

简述中国饮食文化发展历程的五大阶段

简述中国饮食文化发展历程的五大阶段中国饮食文化是中华民族传统文化以及中华名称亭趣,自古以来就有其独特而古老的发展历程。

下面就介绍一下中国饮食文化发展历程的五大阶段。

第一,神话朝代时期。

开始于西周朝代,直到西汉朝代结束,是中国饮食文化的基础阶段,当时古代人们烹饪和饮用的是车轮形饼、面块、豆类、坚果、谷物、蔬菜和肉类食物等,饮用的是酒类和牛奶等,常有蒸、煮、焙、烤、焗等多种烹饪方式。

第二,三国两晋时期。

出现了酱料、调味料等技术手段,把烹饪技术从粗糙到精湛,各种醋汁、椒味、蒜香和油腻味融合在一起形成了“永定汁”,烹饪的菜肴更加美味,比如醋汁肉、干烧鱼、葱爆羊肉等。

第三,隋唐时期。

当时由于宗教原因,禁止了肉类食物的食用,导致以前中国饮食基本上只有谷物类,渐渐地多了豆制品等蛋白质更丰富的食物,此外,面点也出现了,尤其是馒头,受到了众多人们的喜爱,比如香饽饽、包子、馄饨等。

第四,五代时期。

那时,烹饪技术进一步发展,香味十足的菜肴出现了,很多技术手段如蒸、炒、烤、腌、熟等都相继出现,也开始出现了火锅、锅贴等菜肴,并逐渐流行开来,成为当时的佳肴。

第五,宋元明清时期。

当时饮食文化的重要发展,最显著的改变就是甜食的出现,开始了以糖代盐的时代,不仅有糖汁、糖果,而且有曲奇、冰糕、蛋糕等等,是相当具有代表性的代表着这个时期的人们喜欢吃甜食的文化。

总而言之,中国饮食文化发展历程可以分为神话朝代时期、三国两晋时期、隋唐时期、五代时期以及宋元明清时期,当中不仅有各种烹饪技术,也有各种调味料,使得中国饮食文化保存了传统,也融入了西方文化的精华,使得中国的饮食文化更加丰富多彩。

餐 饮 礼仪

餐 饮 礼仪
水杯主要用来盛放清水、汽水、果汁、可乐等软饮料。不 要用它来盛酒,也不要倒扣水杯。另外,喝进嘴里的东西不能 再吐回水杯。 (5)餐巾
中餐用餐前,服务员会为每位用餐者上一块湿毛巾。它只 能用来擦手。 (6)牙签
尽量不要当众剔牙,更不要用来扎取食物。
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第一讲 中餐的礼仪
5、开始自己的“吃相”。养成良 好的用餐习惯。一般应注意以下几点:
◆布丁:西餐里上桌的布丁一般是流质的,故不应直接以手取 食,或以刀叉助餐。正确的做法是,以专用的餐匙取食。
◆冰淇淋:冰淇淋上桌时,通常被置于专用的高脚玻璃杯内,应 以餐匙食之。
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第二讲 西餐的礼仪
(7)果品 ◆草莓:可用手取食,沽些糖或酸奶油也可以。 ◆菠萝:首先应当将其切割成小块,然后再以餐叉进食。 ◆苹果:最正规的吃苹果的方法,是取一个苹果,先切成大
让长辈先动碗筷用餐,或听到长辈说:“大家一块吃吧”,你 再动筷,不能抢在长辈的前面。吃饭时,要端起碗,大拇指扣住 碗口,食指、中指、无名指扣碗底,手心空着。夹菜时,应从盘 子靠近或面对自己的盘边夹起,不要从盘子中间或靠别人的一边 夹起,更不能用筷子在菜盘子里翻来倒去地“寻寻觅觅”,眼睛 也不要老盯着菜盘子,一次夹菜也不宜太多。要闭嘴咀嚼,细嚼 慢咽。 用餐的动作要文雅一些。夹菜时,不要碰到邻座,不要把 盘里的菜拨到桌子上,不要把汤泼翻,不要将菜汤滴到桌子上。
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第二讲 西餐的礼仪
西餐因选材用料、烹饪方式和进餐方式决定了在各方面都 要求有一定的基本规则和礼节。为了使宾客都能愉快顺利地用 餐,就必须了解其中的规范和道理。在这里须指出的是,这些 规则不是一些死板的教条,它是为一定目的而服务的,而且我 们的目的是:享用西餐,当个内行人。 1、西餐入席

第一讲 民以食为天

第一讲 民以食为天

第一讲民以食为天饮食史之前: 饥饿史中国人漫长而黑暗的饥饿史天灾人祸西周,牛、羊、豕、犬、鸡、雉、兔、鱼;先秦-魏晋南北朝,北人食粟,南人食稻,麦为救荒作物汉魏,小麦面食技术自中亚传入,小麦的种植面积不断扩大南宋,北人食麦,南人食稻;江南实现稻麦两熟制羊肉成为肉食中的大宗唐宋之间,大白菜和萝卜取代葵,成为普通百姓的当家菜唐代,甘蔗榨糖技术自印度传入唐代中后期开始出现合食制,至宋代逐渐普及食唐玄宗开元而后,饮茶成为南北通行的风尚宋代转行“点茶”法;酒用瓶装饮《禮記·曲禮下》所记载的周代献祀食单:凡祭宗廟之禮,牛曰一元大武;豕曰剛鬛;豚曰腯肥;羊曰柔毛;雞曰翰音;犬曰羮獻;雉曰疏趾;兎曰明視;脯曰尹祭槀;魚曰商祭;鮮魚曰脡祭。

稻米在北方为稀罕贵重的食物陽貨第十七》菠菜(菠稜)、甘蓝、莴苣、胡芹、甜菜茄子、堇、菜瓜、冬瓜、菰、蘑菇、芸苔(油菜)、胡荽(香菜)、兰香(罗勒)、荏(白苏)、桂荏(紫苏)、苋菜、蓼、薤白、莼菜、邪蒿葵、芹、芋头、韭、葱、蒜、薤、蓤芡、芜菁、蕹(空心菜)、瓠、芥菜、笋、萝卜、葫芦、黄瓜、豆芽、藕唐魏晋南北朝秦汉秦汉至唐蔬菜品种的增加唐宋之间,大白菜和萝卜取代葵,成为最重要的蔬菜萝卜白菜保平安明李时珍《本草纲目》把葵降到草部,说:“今不复食之,故移入此。

”《东观汉纪》卷一六《閔貢传》:閔貢字仲叔,太原人也。

……客居安邑,老病家貧,不能得錢買肉,日買一片猪肝。

屠或不肯為斷。

安邑令候之,問諸子何飯食。

對曰:“但食猪肝,屠者或不肯與。

”令出敇市吏,後買輙得。

貢怪問,其子道狀如此,乃歎曰:“閔仲叔豈以口腹累安邑耶!”遂去之沛。

《魏書》卷七四《尒朱榮傳》:父新興,太和中繼為酋長,家世豪擅,財貨豐嬴。

曽行馬羣,見一白蛇,頭有兩角,遊於馬前。

新興異之,謂曰:“爾若有神,令我畜牧蕃息。

”自是之後,日覺滋盛,牛、羊、駝、馬,色别為羣,谷量而已。

朝廷每有征討,輒獻私馬,兼備資糧,助裨軍用,髙祖嘉之。

第一讲中国饮食文化的形成与发展

第一讲中国饮食文化的形成与发展
周代石岂的出现,是谷物初加工方法的一 次飞跃。
周代肉类加工更为考究,周人已完全懂得选择无病、 无特殊腥臊异味而又健壮的畜禽,并辨别畜禽各部位, 然后施行宰割。
周王室贵族在祭祀、宴会时所享用的各种肉类,其选 割及烹制,由专设的官署“内饔”与“外饔”执掌。
周代从进食方式到筵席宴飨,都对等级之别有着严格 的规定。当时盛行的青铜饮食器具——鼎便是衡量社 会身份等级的标志物:国君用九鼎,卿用七鼎,大夫 用五鼎,士用一鼎或三鼎。
9、唐
《旧唐书•苏环传》:“公卿大臣初拜官者,例 许献食,名曰烧尾。”这就是说,大臣初上任 时,为了感恩,向皇帝进献盛馔,叫做“烧 尾”——烧尾宴
10、宋、辽、金、元时期的饮食文化
宋代的宫廷饮食,以穷奢极欲著称于世。如皇帝, “常膳百品”、“半夜传餐,即须千数。”
我国最有影响的“四大菜系”的鲁菜(包括京津 等北方地区的风味菜)、苏菜(包括江、浙、皖 地区的风味菜)、粤菜(包括闽、台、潮、琼地 区的风味菜)、川菜(包括湘、鄂、黔、滇地区 的风味菜)已经发展得相当成熟了。
汉朝礼制规定:天子“饮食之肴,必有八珍之味。” 他们“甘肥饮美,殚天下之味。”
8、汉
中国饮食文化的丰富时期
汉代中西(西域)饮食文化大交流。
东汉时期,淮南王刘安发明豆腐,使豆类的营养 得到消化,物美价廉,可做出许多种菜肴
东汉还发明了植物油。在此以前都用动物油,叫 脂膏,带角的动物油叫脂,无角的如犬,叫膏。 脂较硬,膏较稀软,植物油有杏仁油、麻油,但 很稀少,南北朝以后植物油的品种增加价格也便 宜。
第一讲 中国饮食文化的形成与发展
我国饮食之考究、烹调技术之高超, 是早已闻名世界的。千百年来,饮食技 术的不断演进提高,是文明古国灿烂文 化的组成部分。

食品文化简论-电子课件

食品文化简论-电子课件

第一讲 食品文化的起源
中国文化起源于先秦时期,在这个时期产生 的许多伟大人物,如孔子、墨子、孟子、老 子、庄子、管仲、子产、邹衍,他们对随后 中国文化发展的方向起到了重大影响。
恩格斯说过:“就 世界性的解放作用 而言,摩擦生火还 是超过了蒸汽机, 因为摩擦生火第一 次使人支配了一种 自然力,从而最终 把人与动物界分 开。”
第三讲 中国食品文化的发展趋势
1、速食餐饮
现代社会竞争激烈,生活步调加快,人们 难有闲暇“泡馆子”,不能总是“酒过三巡、 菜过五味”,而是要快做快吃。一些餐饮企业 推动饮食文化向易于制作、易于食用、易于保 存的高水准方向发展。可以预见,快餐将成为 未来最具有发展潜力和生命力的餐饮项目。
第三讲 中国食品文化的发展趋势
满汉全席起兴于清代,是集满族与汉族菜点之精 华而形成的历史上最著名的中华大宴。全席计有冷荤 热肴一百九十六品,点心茶食一百二十四品。合用全 套粉彩万寿餐具,配以银器,富贵华丽。
满汉全席部分菜肴
第二讲 贵族饮食文化
一、独树一帜的孔府菜
孔府肴馔与宫廷饮食有一致之处,如重礼 仪、讲排场,豪华奢侈,虚耗靡费。但孔府在 充分展示其富贵气象的同时还带有文化气息。 主要特点是自然烹调精致,用料考究,烹饪手 法独特,粗菜细做。
第二讲 食品文化的特征
民 以



1、功能性
近代医家张锡纯在《医学衷中参西录》 中曾指出:食物“病人服之,不但疗病, 并可充饥;不但充饥,更可适口,用之对 症,病自渐愈,即不对症,亦无他患”。 可见,食物本身就具有“养”和“疗”两 方面的性质和作用,它们两者的结合就是 食品的生理功能。
第二讲 食品文化的特征
二是食品中有毒、有害物质对人体健康影 响的公共卫生问题(food safety)。

饮食文化 -民以食为天

饮食文化 -民以食为天

中国饮食倾向于艺术性与感性 中国饮食对味的偏重,就把饮食 推向艺术的领域 中国的菜肴是“吃味”的,所以中国 烹调在用料上也显出极大的随意性 中国烹调千变万化之中却符合科学的要求
二、 饮食选择品类的差异
中国人以植物为主菜 “中国常人所饮者为清茶,所食者为淡饭而加以蔬 菜、豆腐。此等之食料,为今日卫生家所考得为 最有益于养生者也。故中国穷乡僻壤之人,饮食 不及酒肉者常多上寿。 ” ——孙中山
•吃东西和喝东西
《现代汉语词典》
•饮食男女,人之大欲存焉
《礼记.礼运》
1.人类生存繁衍的需要
食 -、 孟色 子, 性 也 。
-存人饮 礼焉之食 记。大男 欲女 ,

2.人类文明发展的需要
衣仓 食廪 足实 则而 知知 荣礼 辱节 。,

饮礼 食之 。初 -, 孟始 子诸

3.治国安民的需要
食是以民 为以货以 王首“为食 莽 八资为 政,天 ” ,
斯能民王 可知以者 -矣天食以 管。之为民 仲 天天为 者,天 , ,

4.人们融洽感情的需要

饮食文化
纵然有搭配那也是在盘中进行的西方饮食倾向科学理性西方饮食的着重点仅仅是原始饮食实用性的延伸西方人认为菜肴是充饥的所以专吃大块肉整块鸡等硬菜中国则是一种美性饮食观念中国烹饪讲究的调和之美是中国烹饪艺术的精要之处它决定了中国菜的丰盛和富于变化决定了中国菜菜系的特点乃至每位厨师的特点中国饮食倾向于艺术性与感性中国饮食对味的偏重就把饮食推向艺术的领域中国的菜肴是吃味的所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性中国烹调千变万化之中却符合科学的要求饮食选择品类的差异中国人以植物为主菜中国常人所饮者为清茶所食者为淡饭而加以蔬菜豆腐
西方流行的是自助餐。 将所有食物一一陈列出来,大家各取所需,不必固 定在位子上吃,走动自由, 这种方式便于个人之间的情感交流, 不必将所有的话摆在桌面上, 也表现了西方人对个性、对自我的尊重。

中国饮食文化的起源与发展PPT

中国饮食文化的起源与发展PPT

03
促进交流
在餐桌上遵守礼仪,可以 营造和谐的用餐氛围,促 进人与人之间的交流和沟 通。
中 传国 播饮 与食 影文 响化

中餐馆的普及
中餐馆在全球范围内广泛分布,成为传播中国饮食 文化的重要窗口。
中国菜的国际影 响力
中国菜在国际上享有盛誉,许多外国游客和留学生 都热衷于品尝中国菜。
中国饮食文化的 文化交流
了饮食文化的发展。
饮食文化的国际化
随着全球化的进程,中国饮食文 化逐渐走向世界,与其他国家的 饮食文化相互交融,形成了独特
的国际饮食文化。

未 来 展 望
国 饮 食 文 化

饮食文化的可持续发展
01 绿色饮食
倡导绿色、健康的饮食方式,减少对环境的破坏和资源 的浪费。
02 传统与创新结合
在传承传统饮食文化的同时,积极创新,结合现代科技 和理念,推动饮食文化的可持续发展。
唐宋时期,宫廷饮食文化达到了顶峰,宫 廷厨师们创造出了许多精美的菜肴和点心。
民间饮食
唐宋时期,民间饮食文化也得到了极大的 发展,出现了许多地方特色小吃和菜肴。
03
饮食礼仪
唐宋时期,饮食礼仪也得到了极大的重视, 形成了一套完整的饮食礼仪规范。
01 宫廷饮食
明清时期,宫廷饮食文化达到了鼎盛,御膳 房的菜肴种类繁多,制作工艺精湛。
化进行交流和融合。
中国饮食文化与其他文化的交流融合
01
文化交流
中国饮食文化在历史上与其他文 化进行了广泛的交流和融合,如 丝绸之路上的文化交流,以及郑
和下西洋等航海活动。
02
文化融合
中国饮食文化在传播过程中,与 其他文化进行了融合,形成了独 特的饮食文化,如中餐的烹饪技

饮食文化课程标准

饮食文化课程标准

《饮食文化》课程标准一、课程概述(一)依据《饮食文化》课程标准依据餐饮旅游学院餐饮管理与服务专业及烹饪工艺与营养专业人才培养方案中人才培养目标、专业人才培养规格要求进行制订。

(二)课程的性质与作用《饮食文化》是餐饮管理与服务和烹饪工艺与营养专业的专业技能拓展课。

饮食文化是指特定社会群体食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术,以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学,即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和。

饮食文化的研究内容极其丰富,一般可以从两个方面进行选择:一是对特定群体饮食文化现象的整体分析与研究;二是对饮食文化现象中某个专门领域问题的分析与研究。

(三)课程特点1.学生主体,教师引导该课程教学突出培养学生主动学习能力。

学生能否主动思考、主动参与、主动分析讨论、主动搜集相关资料等各种主动性对于本课程目标的实现有至关重要的影响。

因此,在教学中,着重突出学生学习的主体地位,采取合适的教学方法调动学生主动学习的兴趣和热情,教师改变传统说教模式的习惯,成为课堂教学的组织者和引导者,通过组织课堂教学内容、表现手法、环节控制,通过提问、.讨论、分析、阐述、扮演等方式引导学生学习,达到快乐学习的目的。

如果教学可以比作一台戏,那么在该课程教学中,教师与学生的关系就应该是导演与演员的关系,绝不是演员与观众的关系。

2.能力为核,知识为基实际应用性强是该课程的一大特点,目前酒店对高素质高技能人才需求日益增大,所以该课程需确立学生能力培养为核心的教学目标,在教学中要强调知识的应用性,运用各种有效手段实现由知识性向应用性的迁移,创造各种实践机会,实现由应用性向实际工作的转化。

二、课程目标本课程主要讲授饮食文化的起源与发展,饮食文化的风味流派,饮食文化基础知识,饮食习俗,饮食文化及餐厅安全等补充知识结合讲座形式知识,从各个方面对中国烹饪进行综合性的阐述。

通过本课程的学习让学生熟悉中国饮食文化,增强宏观思维、综合思维能力及想象力,学会如何鉴赏与品尝美食,懂得美食的创造艺术,研究怎么才能吃得有文化、有艺术,怎样才能给人提供高尚的精神享受,并增强透过饮食现象分析制约其存在与发展的内在因素。

中国饮食文化发展史的六个阶段

中国饮食文化发展史的六个阶段

中国饮食文化发展史的六个阶段中国的饮食文化源远流长,发展历程也蕴藏着极为丰富的文化内涵。

中国经历了多个具有区别特色的饮食文化阶段,可以划分为“旧石器时代阶段”、“新石器时代阶段”、“封建时代秦汉阶段”、“封建时代以后阶段”、“现代阶段”和“当代阶段”六个阶段。

首先,石器时代早期中国人民捕猎狩猎,并生火烤熟肉食,属于早期的“野菜野肉”文化。

旧石器时代这一阶段,是中国饮食文化的萌芽期。

此时的饮食模式以农耕文明的特征为主,发展到以稻米谷类食物为主,同时出现谷物烹饪食品、肉类食品、海洋食物以及蔬菜料理等多样化风味,形成了类似于现代的饮食模式。

新石器时代这一阶段,是中国饮食文化的形成期。

此时的饮食模式以分配公平为主,较为发达的农耕文明让人们的饮食安全变得更加安全可靠,由此出现了各种谷物类食物、植物类食物、荤菜类食物以及各种水果、瓜果类食物等,人们的饮食习惯更加多样化。

封建时代秦汉时期这一阶段,是中国饮食文化的发展期。

此时,秦汉两朝政府通过大规模军饷制度来保障士兵们的饮食,农业科学水平的提高也为人们的饮食提供了可靠的保障。

当时的食物更加丰盛,不仅有谷物类作物,还出现了各种蔬菜、水果以及肉类食品等等。

人们也开始使用陶瓷以及铜器制作烹调工具,从而增加了饮食多样性。

封建时代以后,随着天下大乱,封建时代以后社会变革迅猛,人们的生活也发生了革命性的变化,伴随着商业经济的蓬勃发展,各种食物种类也增多。

此时,食物越来越丰富,行集商饮食物也越来越多,各种汉族特色菜肴也应运而生,如宫廷菜、地方菜等也逐渐被大众所熟知,受到广泛的赞赏。

现代阶段,是中国饮食文化的繁荣期。

随着现代社会的迅猛发展,包括汉族地区以及少数民族地区的人们饮食习惯发生了巨大变化,食物物种更加丰富,伴随着餐饮业的崛起,西餐、日本料理、泰国料理、韩国料理等也慢慢被中国人所熟知。

此外,传统的民间饮食文化也得到了发展,加健康科学并推广到各地。

当代阶段,是中国饮食文化的完善期。

中国饮食文化 第一讲

中国饮食文化 第一讲

者,尝百草,开创古医药学,发明耒耜,教 民稼穑(se)。陶具使人们第一次拥有了炊具和 容器,为制作发酵性食品提供了可能,如酒、 醢(hai, 用肉、鱼等制成的酱, 古代的一种酷 刑,把人杀死后剁成肉酱。)、醯(xi醋)、 酪(lao)、酢(cu 醋)、醴(li 甜酒、甜水)等。 鼎是最早的炊具之一,三足两耳,因为当时 没灶,还有鬲(ge),其爪是空心的,鬶(gui) 用来煮酒的。
赫哲族
鄂伦春 、 鄂温克族
蒙古族
由于地处沙漠和草原,他们的饮食以羊 肉和各种奶制品为主,一般羊肉不加调 味品,以原汁煮熟,手扒为主,宴客或 喜庆的宴会,则以全羊席为最贵。 日常饮食主要以牛乳、羊肉、奶皮、酥油 、馕、水果、红茶为多 居住于青藏高原,以畜牧业为主,兼 营 农业。其饮食以牛、羊、马、骆驼、牦 牛的肉和乳为主,并大量食用青稞、小 麦,以及少量的玉米、豌豆。平常饮食 称之为糌粑、青稞酒。
维吾尔族
藏族
生活于西北地区的哈萨克族、乌孜别克族、
塔吉克族、柯尔克孜族等,其饮食原料上与 蒙古族没有多大区别,只不过他们的面食要 稍为丰富,并多以油炸为主。 西南少数民族多居位于深山密林之中,形成 了自己的独特饮食。即肉食以猪和鱼为主, 加有各种昆虫;主食以米为主;喜欢腊干或 腌薰的肉;喜欢各种腌制的菜;有各种植物 或粮食作物为原料酿制的酒可供饮用。
春秋战国时期,自产的谷物菜疏基本都有了,
但结构与现在不同,当时旱田作业主要是: 稷ji,(最重要)是小米,又称谷子, 黍shu,是大黄粘米,脱粒的黍称粟su。 麦,大麦。 菽shu,是豆类,当时主要是黄豆,黑豆。 麻,即麻子。 菽和麻都是百姓穷人吃的。
南方还有稻,古代稻是糯米。 普通稻叫粳jing秫shu,周以后中原才开始引

中国饮食文化的形成与特点

中国饮食文化的形成与特点

中国饮食文化的形成与特点姓名:吴国霞学号:20105588 学院:艺术与传播学院中国饮食文化历史悠久,从原始人取火就开始发现的,之后随着历史的前行,饮食文化开始形成,而且多元性能,也反映出中国人的各种性格特点。

中国烹饪历史悠久,也是中华民族创造的灿烂文化之一。

根据考古学家的考证,中国烹饪历史是漫长的发展过程。

早期人类的生存靠较小的兽类和集采果实充饥维持生活。

得到食物也不加工,都是生吃吞食。

特别是兽类食物连毛带血一起吃,这阶段叫做“茹毛饮血”时期。

后来随着社会的发慌人类有了进步,懂得扒皮去毛,采火烤着吃。

由低级生活向前又迈进一步。

所以中国饮食文化的形成,大体上分为五个阶段:萌芽时期、形成时期、发展时期、繁荣时期、鼎盛时期。

第一阶段:萌芽时期(主要是旧石器时期),当时火的应用有:自然火、存火种、人工取火; 熟食的加工方法有:烧烤、地下挖坑加热、石板烹法。

第二阶段:形成时期(主要是新石器时期),陶瓷烹器的产生,加工熟食有了新方法,从面有了固定的餐具、炊具,开始有主食与菜肴分开加工的方法。

第三阶段:发展时期(夏、商、周时期),铜器烹饪时期:发明了冶金工艺制作铜餐具,炊具有了高温的烹调方法;厨膳格局有了分工:加工地方与用膳分开、有了五味调和的方法;食品营养在饮食中有了初步的认识:五谷为养——稻、粟、黍、麦、菽;五畜为益——牛、羊、鹿、犬、兔;五果为助——枣、李、杏、栗、桃;五菜为充——葵、林、韭、蓿、葱。

、第四阶段:繁荣时期,秦汉至南北朝的烹饪时期:原料繁多——小麦粉、蔬菜、豆制品、植物油;熟食遍例——酒食兼营的酒店、各种大大小小的酒楼;高温速烹——焯水、吊汤、蒸、煮、炒、炉烤;贵言族席——烤鸭、烤鹅、蒸猪头、大菜、品种多;中外交流——中餐传入日本、南亚、印度次大陆,同进也引进西方饮食;食疗方法——用茴茴豆子、砂仁、榆仁酱、荜拨、豆豉。

随至南宋朝的烹饪时期:规模扩大、造型精美;经营多样化、菜式明朗化;分工明确、各有绝技。

中国饮食文化形成过程

中国饮食文化形成过程

中国饮食文化形成过程在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中国饮食文化。

所谓"饮食文化"中的"文化"是特指某一领域或某一范畴体现的思想、观念、道德、和行为规范以及风俗习惯等。

那么饮食文化就是人们在饮食中所体现的思想、道德、行为规范以及风俗习惯。

中国有五千年的灿烂文化,都是由中国智慧的人民创造出来的,而中国的饮食文化也应该是灿烂历史银河中一颗璀璨的明星。

从五个方面简单介绍中国的饮食文化:从沿革看,中国饮食文化绵延170多万年,分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段,推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派,获得“烹饪王国”的美誉。

从内涵上看,中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理,以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等,深厚广博。

从外延看,中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类,展示出不同的文化品味,体现出不同的使用价值,异彩纷呈。

从特质看,中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主,重视药膳和进补),并且讲究“色、香、味”俱全。

五味调和的境界说(风味鲜明,适口者珍,有“舌头菜”之誉),奇正互变的烹调法(厨规为本,灵活变通),畅神怡情的美食观(文质彬彬,寓教于食)等4大属性,有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。

中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外,还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣,它是中华民族的个性与传统,更是中华民族传统礼仪的凸现方式。

从影响看,中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家,是东方饮食文化圈的轴心;与此同时,它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲,像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界数十亿人。

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7、春秋、战国、秦朝时期的饮食文化 春秋、战国、 在北方,古齐鲁是我国古代文化发祥地之一, 在北方,古齐鲁是我国古代文化发祥地之一,其饮 食文化历史悠久,烹饪技术比较发达, 食文化历史悠久,烹饪技术比较发达,形成了我国 最早的地方风味菜——鲁菜的雏形 鲁菜的雏形。 最早的地方风味菜——鲁菜的雏形。 在南方,楚人称冠, 在南方,楚人称冠,中原没有任何一国的文化比楚 人更多姿多采,楚国东滨大海,西拥云贵, 人更多姿多采,楚国东滨大海,西拥云贵,南临太 长江横贯中部,水网纵流南北,气候寒暖适宜, 湖,长江横贯中部,水网纵流南北,气候寒暖适宜, 土壤肥沃,占有今天的“鱼米之乡” 春有刀鲚, 土壤肥沃,占有今天的“鱼米之乡”。“春有刀鲚, 夏有鲥,秋有肥鸭,冬有蔬” 夏有鲥,秋有肥鸭,冬有蔬”,逐渐形成了今天苏 菜的雏形。 菜的雏形。
中国饮食文化专题
教学要点:
1、中国饮食文化的形成与发展 2、中国饮食文化的特点 3、中国饮食文化中的政治、礼教与宗教 4、中西方饮食文化之比较
第一讲 中国饮食文化的形成与发展
我国饮食之考究、烹调技术之高超, 是早已闻名世界的。千百年来,饮食技 术的不断演进提高,是文明古国灿烂文 化的组成部分。
中国饮食文化发展简史
5、黄帝 中华民族的饮食状况又有了改善 黄帝作灶,死为灶神。集中火力节省燃料, 黄帝作灶,死为灶神。集中火力节省燃料,使食物 速熟。 速熟。 蒸谷为饭,烹谷为粥” “蒸谷为饭,烹谷为粥”,首次因烹调方法区别食 蒸锅发明了,叫甑。 品,蒸锅发明了,叫甑。 蒸盐业是黄帝臣子宿沙氏发明, 蒸盐业是黄帝臣子宿沙氏发明,从此不仅懂得了烹 还懂得调, 还懂得调,有益人的健康 。
周秦时期 中国饮食文化的成形时期 百姓以谷物蔬菜为主食 春秋战国时期,自产的谷物菜疏基本都有了, 春秋战国时期,自产的谷物菜疏基本都有了,但 结构与现在不同
8、 汉 负责皇帝日常事物的少府所属职官中, 负责皇帝日常事物的少府所属职官中,与饮食活动 有关的有太官,汤官和导官,它们分别“主膳食” 有关的有太官,汤官和导官,它们分别“主膳食”、 主饼饵” 主择米” “主饼饵”和“主择米”。这是一个人员庞大的官 吏系统。太官令下设有七丞, 吏系统。太官令下设有七丞,包括负责各地进献食 物的太官献丞、 物的太官献丞、管理日常饮食的大官丞和大官中丞 等。 汉朝礼制规定:天子“饮食之肴,必有八珍之味。 汉朝礼制规定:天子“饮食之肴,必有八珍之味。” 他们“甘肥饮美,殚天下之味。 他们“甘肥饮美,殚天下之味。”
9、 唐 饮食文化的高峰, 饮食文化的高峰,过分讲究 唐代外来饮食最多的是“胡食” 胡食” 唐代外来饮食最多的是“胡食”,“胡食”是出自 汉代人对从西域传入的食品的一种说法。 汉代人对从西域传入的食品的一种说法。唐初就已 将高昌的马乳葡萄及其酿酒法引入长安, 将高昌的马乳葡萄及其酿酒法引入长安,唐太宗亲 自监制,酿出八种色泽的葡萄酒, 自监制,酿出八种色泽的葡萄酒,酒家胡与胡姬已 成为唐代饮食文化的一个重要特征。 成为唐代饮食文化的一个重要特征。唐代还从西域 引进了蔗糖及其制糖工艺, 引进了蔗糖及其制糖工艺,使得中国古代饮食又平 添了几分甜蜜。 添了几分甜蜜。
8、 汉 中国饮食文化的丰富时期 汉代中西(西域)饮食文化大交流。 汉代中西(西域)饮食文化大交流。 东汉时期,淮南王刘安发明豆腐, 东汉时期,淮南王刘安发明豆腐,使豆类的营养 得到消化,物美价廉, 得到消化,物美价廉,可做出许多种菜肴 东汉还发明了植物油。在此以前都用动物油, 东汉还发明了植物油。在此以前都用动物油,叫 脂膏,带角的动物油叫脂,无角的如犬,叫膏。 脂膏,带角的动物油叫脂,无角的如犬,叫膏。 脂较硬,膏较稀软,植物油有杏仁油、麻油, 脂较硬,膏较稀软,植物油有杏仁油、麻油,但 很稀少, 很稀少,南北朝以后植物油的品种增加价格也便 宜。 东汉以后, 东汉以后,胡床作为一种坐具从西域传入中原地 渐被普遍使用。由于坐胡床必须两脚垂地, 区,渐被普遍使用。由于坐胡床必须两脚垂地, 这就改变了汉族传统跪坐的姿式。 这就改变了汉族传统跪坐的姿式。
在西边,秦国占领了古代的巴国、蜀国, 在西边,秦国占领了古代的巴国、蜀国,接着派 李冰将水患之乡改造成“天府之国” 李冰将水患之乡改造成“天府之国”,加之有大 批汉中移民的到来,结合当地的气候、 批汉中移民的到来,结合当地的气候、风俗以及 古代巴国、蜀国的传统饮食, 古代巴国、蜀国的传统饮食,产生了至今影响巨 大的川菜的前身。 大的川菜的前身。 秦国的统一大业进行到后期, 秦国的统一大业进行到后期,为了显示出始皇帝 的文治武功,秦国进军岭南, 的文治武功,秦国进军岭南,和当地的土著进行 多年的战斗及文化交融。赵佗发兵兼并桂林、 多年的战斗及文化交融。赵佗发兵兼并桂林、南 海和象三郡,建立南越国。当下广东的饮食文化, 海和象三郡,建立南越国。当下广东的饮食文化, 其实就是由赵佗将中原地区先进的烹饪艺术和器 具引入岭,结合当地的饮食资源, 具引入岭,结合当地的饮食资源,使“飞、潜、 皆为佳肴,并流传至今, 动、植”皆为佳肴,并流传至今,形兼收并蓄的 饮食风尚,产生了粤菜。 饮食风尚,产生了粤菜。
10、 10、宋、辽、金、元时期的饮食文化
辽金的饮食水准要粗劣些。以肉食而言, 辽金的饮食水准要粗劣些。以肉食而言,“炙股烹 以余肉和綦菜,捣臼中糜烂而进,率以为常” 莆,以余肉和綦菜,捣臼中糜烂而进,率以为常”。 即使给有身份的人吃的肉粥, 即使给有身份的人吃的肉粥,也是 “以肉并米合煮 皆肉糜” 平日里所吃的半生米饭, 之”,“皆肉糜”。平日里所吃的半生米饭,竟要 渍以生狗血及蒜” “渍以生狗血及蒜”。 元朝,涮羊肉在忽必烈的推捧下诞生; 元朝,涮羊肉在忽必烈的推捧下诞生;元大都成为 有史可考的第一家烤鸭店的发源地; 有史可考的第一家烤鸭店的发源地;产生生了至今 众人都愿意品尝的名菜——烤全羊 烤全羊…… 众人都愿意品尝的名菜——烤全羊…… 而蒙古人西征以及元朝时期以各种身份从波斯、中 而蒙古人西征以及元朝时期以各种身份从波斯、 亚细亚和阿拉伯等地大批签发或自愿东来的各族穆 斯林, 斯林,与当地民族融合成为了元朝的一个新的民 ——回族 回族, 族——回族,并与其他穆斯林民族创造和发展了中 国的清真饮食文化。 国的清真饮食文化。
到了清末时期,加入浙、 到了清末时期,加入浙、闽、湘、徽地方菜成 八大菜系” 以后再增京、沪便有“ 为“八大菜系”,以后再增京、沪便有“十大 菜系”之说。尽管菜系繁衍发展, 菜系”之说。尽管菜系繁衍发展,但人们还是 习惯以“四大菜系” 八大菜系” 习惯以“四大菜系”和“八大菜系”来代表我 国多达数万种的各地风味菜。 国多达数万种的各地风味菜。
饮食器具发展史
在中国饮食文化的发展史中,器具是一个重要 在中国饮食文化的发展史中, 的内容, 的内容,或者说饮食器具本身就参予了中国饮食 文化的创造, 文化的创造,如果没有历代工匠在食具上的苦心 经营和革新创造,中国饮食文化将会大为逊色。 经营和革新创造,中国饮食文化将会大为逊色。
《灰陶釜、灶》,是已知发现较早、且完整 灰陶釜、 是已知发现较早、 的炊具。 的炊具。 新石器时代的《附加堆纹灰陶鼎》是三足锅, 新石器时代的《附加堆纹灰陶鼎》是三足锅, 黑陶甑》是最早期的蒸屉,下半部盛水, 《黑陶甑》是最早期的蒸屉,下半部盛水, 称鬲,中间有孔隔,上面放食物。 称鬲,中间有孔隔,上面放食物。在旧石器 时期,人类以烧烤为主,到了新石器时期, 时期,人类以烧烤为主,到了新石器时期, 则开始用水煮、气蒸的手法,北方吃粟, 则开始用水煮、气蒸的手法,北方吃粟,南 方吃稻。 双耳小口尖底瓶》 方吃稻。《双耳小口尖底瓶》两边的耳孔吊 着绳子,放进河里入了水,陶瓶便会立起来, 着绳子,放进河里入了水,陶瓶便会立起来, 可见当时的先人打水也很有智慧。 可见当时的先人打水也很有智慧。
3、伏羲氏 在饮食上,结网罟(gu)以教佃渔, (gu)以教佃渔 在饮食上,结网罟(gu)以教佃渔,养牺牲以充庖 厨。 4、神农氏 耕而陶” “耕而陶”,是中国农业的开创者 尝百草, 尝百草,开创古医药学 发明耒(lei) (lei)耜 教民稼穑, 发明耒(lei)耜,教民稼穑,是最早的农具 陶具使人们第一次拥有了专门的炊具和容器, 陶具使人们第一次拥有了专门的炊具和容器,为 制作发酵性食品提供了可能
1、有巢氏(最早,旧石器时代) 造巢 积鸟兽之肉聚草木之实 但当时人们不懂人工取火和熟食,饮食状况是茹毛饮血, 不属于饮食文化。 2、燧人氏 钻木取火,从此熟食,进入石烹时代,脱离了动物 主要烹调方法:①炮,即钻火使果肉而燔之 ②煲:用 泥裹后烧 ③用石臼盛水、食,用烧红的石子烫熟食物 ④焙炒:把石片烧热,再把植物种子放在上面炒。
11、 11、明清 饮食文化的又一高峰, 饮食文化的又一高峰,是唐宋食俗的继续 同时又混入满蒙的特点, 同时又混入满蒙的特点,饮食结构有了很大变化 主食:北方黄河流域小麦的比例大辐度增加, 主食:北方黄河流域小麦的比例大辐度增加,面 成为宋以后北方的主食,明代又一次大规模引进, 成为宋以后北方的主食,明代又一次大规模引进, 马铃薯,甘薯 马铃薯, 蔬菜的种植达到较高水准, 蔬菜的种植达到较高水准,成为主要菜肴 Байду номын сангаас类: 肉类:人工畜养的畜禽成为肉食主要来源 满汉全席最能代表清代饮食高峰。 满汉全席最能代表清代饮食高峰。
6、夏、商、周时期 从新石器时代直到殷商时期, 从新石器时代直到殷商时期,人们对谷物 的加工一直比较原始简单。 的加工一直比较原始简单。烹饪方法也非 常少 。 周代石岂的出现, 周代石岂的出现,是谷物初加工方法的一 次飞跃。 次飞跃。
周代肉类加工更为考究,周人已完全懂得选择无病、 周代肉类加工更为考究,周人已完全懂得选择无病、 无特殊腥臊异味而又健壮的畜禽,并辨别畜禽各部位, 无特殊腥臊异味而又健壮的畜禽,并辨别畜禽各部位, 然后施行宰割。 然后施行宰割。 周王室贵族在祭祀、宴会时所享用的各种肉类, 周王室贵族在祭祀、宴会时所享用的各种肉类,其选 割及烹制,由专设的官署“内饔” 外饔”执掌。 割及烹制,由专设的官署“内饔”与“外饔”执掌。 周代从进食方式到筵席宴飨, 周代从进食方式到筵席宴飨,都对等级之别有着严格 的规定。当时盛行的青铜饮食器具——鼎便是衡量社 的规定。当时盛行的青铜饮食器具——鼎便是衡量社 会身份等级的标志物:国君用九鼎,卿用七鼎, 会身份等级的标志物:国君用九鼎,卿用七鼎,大夫 用五鼎,士用一鼎或三鼎。 用五鼎,士用一鼎或三鼎。 国语楚语下》载观射父语: 天子食太牢, 《国语楚语下》载观射父语:“天子食太牢,牛羊 豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕, 豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼 庶人食菜。 炙,庶人食菜。”
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