部编人教版七年级上册语文期末课外古诗词鉴赏

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，诗人与夫人伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。这句运用虚写（想象）的手法，想象团聚的幸福情形。整首诗时空交错、虚实相生，把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐。
【主旨】
这是一首寓情于景的抒情诗，表达了游人漂泊异乡的孤寂落寞之感和思乡之情，抒发了作者盼望北归团聚、共叙别情的美好心愿。
【主旨】
诗歌以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
潼关
谭嗣同
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。
【译文】
这位英气勃发的少年，骑马登上半山间的潼关古道，傍山看河，乘兴前进，任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远，飞入滚滚的云涛里。大概从古到今，这巍峨的雄关就被白云，团团簇拥着，一直不曾解围吧？
【主旨】
这首诗描绘了北方辽远而壮阔的景象。表现了作者渴望冲破罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
【译文】
自古以来每到秋天人们就感到悲凉寂寥，我却说秋天胜过欣欣向荣的春天。万里晴空z中一只白鹤直冲云霄，便将我的诗情引到万里长空。
【赏析】
第一句从古人写起，指出自古以来文人骚客往往面对秋景而伤感。但诗人却对此持不同看法，所以第二句就明确表示，自己觉得秋天完全可以胜过春天的美好。紧接着第三句诗人便描绘出了一幅生机勃勃的秋景图：一只美丽的白鹤振翅高飞，冲向蓝天，穿过白云。第四句“便引诗情到碧霄”不仅借助白鹤把诗人的激情也引到碧空蓝天之上，同时也反映了诗人虽因支持变法改革而屡遭贬谪、愈挫愈勇的精神。诗人是以“鹤”自喻，视“鹤”为坚强不屈的化身，抒发了作者豪壮的情怀。
与《天净沙·秋思》相比：同样是写秋景，但作者表达的思想感情截然不同。刘禹锡所表达的思想感情是豪放、热情；而马致远却抒发了凄愁。在表现手法上，《秋词》是议论兼抒情，而《天净沙·秋思》却是借景抒情。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【译文】
你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。什么时候能够与亲人重新团聚，在西窗下共剪烛芯，向亲人诉说巴山夜雨时想念家人的情思。
【赏析】:
这是诗人写给远在北方的妻子的一封家书。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。巴山、夜雨、秋池总是唤起离人的愁思，诗人用这些寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。
十一月四日风雨大作
陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【译பைடு நூலகம்】
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆。深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
【赏析】
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状，笼罩着一种悲哀的气氛。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。