枪炮病菌与钢铁演讲稿整合版

作者：贾雷德·戴蒙德，加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生理学教授以生理学开始其科学生涯，进而研究演化生物学和生物地理学，被选为美国艺术与科学院、国家科学院院士、美国哲学学会会员，曾获得麦克阿瑟基金会研究员基金及全国地理学会伯尔奖，在《发现》、《博物学》、《自然》和《地理》杂志上发表过论文200多篇

概述

为什么这个现在这个世界“染上了西方的颜色”（用二次元话就是“英米色に染まる”）中国救国图存一百的探索给出了三个答案：开始洋务运动学器物技术，其次戊戌变法学政治制度，最后五四运动学思想文化。本书的作者戴蒙德是以印第安人与西方殖民者的差距来讨论这个问题。答案简单粗暴：就是器物问题使得英国殖民者征服了美洲，具体来说，枪炮、病菌与

钢铁这三大典型武器。这种说法虽然很不上档次，但实在。比起民主、自由、基督教精神、新教伦理、科学革命、货币商业思维、剩余价值……形而上学的原因，脚踏大地。

第一部分，作者概述人从猿人到智人过程，再从智人到文明人。智人在灵长目人科脱颖而出历史绝对不是“温良恭俭让”、“伸左脸打右脸”尼采嗤之以鼻的基督教的道德，而是杀光了人科人属所有同类，灭绝无数大型哺乳动物的纳粹式殖民征服。虽然作者没有明确强调，但是两个事实是无疑的，一、古代人从来不懂什么环保，走到哪就吃到哪，走到哪就屠到哪，比蝗虫还厉害；二、被殖民者有一颗殖民者的心，只是太弱。西方殖民者与当地土著唯一的区别在于，前者野蛮的征服了后者，但还有反思之心。野蛮人之间的屠城，不仅活吃人肉，还理直气壮。当然作者并没有像“妹控采”那样鼓吹西方殖民者征服者的道德！而是强烈批评他。不过逻辑性就不足了。

第二部分，为什么西方会领先？作者认为这个领先从农业革命就开始了！先发生农业革命的地方就会产生阶级与社会，人口滋生会产生庞大帝国。而印第安人因为缺少必要畜力（因为他们把可能驯化的动物都吃光了），农业革命历史比西方晚了好几千年。所以当西班人登陆，当地印加帝国武士最多也就能骑在羊驼背上拿着木棍作战。这是商君的农战思想。这东西不能解释农业极为发达、人口极为众多的中华帝国落后西方（比如开田制，西方十八世纪才普遍实行）。

为什么农业革命先产生于亚欧大陆，作者给出两个原因，第一，是两河流域与黄河流域的生物多样性，具体来说，人类的农业是建立在能产生大量种子一年生的植物的基础上的，而只有两河流域的小麦与长江·黄河流域的粟米才是最佳的热量来源，而且更好改良品种。而畜牧也是如此！大多数动物，比如斑马与北美野牛根本无法作为畜力驯化。新月沃地又独占先机。第二，亚欧大陆是同纬度的东西走向的大陆，农耕·畜牧文化在传播过程中障碍较小，也就是在法国种植的小麦在日本同样可以种植。（注意，这种障碍不是过是相对的，在《小麦的征服》（？）一书，作者提出小麦→燕麦→大麦→青稞（？），这样的占主导地位的粮食的变化）而南北走向的非洲·美洲大陆则不利于农业在各个文明（文化）之间普及。另外，山川形胜阻隔也是农业·技术一个重要的原因。比如萨哈拉大沙漠与巴拿马地峡，让技术隔绝。而中国活字信息（指信息而不是技术，见《文明是副产品》）很快就能传播到了欧洲。

第三部分，介绍了病菌的产生，技术的产生与政治制度产生（即国家产生）

传染病是最佳的征服者的武器！为什么西方人掌握了这种武器，而不是的殖民者被当地传染病打败。作者还是以亚欧大陆的贯通，病菌也产生了生物多样性，而亚欧人与多种病菌反复博弈中携带了多种抗体。而作为病菌培养皿正是亚欧人群长期与动物亲密接触。（作者认为梅毒的源头来自欧洲，这和一些史学观点是不同的（这种观点是主流），梅毒起源有美洲说、欧洲说与非洲说。无论如何，人类学家对梅毒对欧洲影响特别有兴趣。个人认为，梅毒可能的是美洲病毒对欧洲殖民者的报复。）

关于技术，作者特别强调技术推进了生产力，而不是生产力发展了技术。他通过克里特岛印章印刷术强调，技术产生于一种随性。而把技术转化成生产力，这需要条件！保持技术很重要。作者指出火枪在日本怎么退化的。

国家产生于密集的人口，这是作者着力强调的。这和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》原因相同，但是侧重点不同。作者把国家分为四个阶段族群以采集为主的血缘小集体；部落是农业生产者；酋邦则出现了阶级；国家则出现宗教（或称意识形态），是陌生人建立的共同体。作者说，国家出现，不是亚里士多德的历史必然，不是卢梭说的社会契约，也不是历史学家认为的治水文明。其原因在于对密集人口有效管理。酋邦变成国家是因为战争的征服或抵抗战争的压力。

第四部分，作者介绍是非欧洲人的征服，他主要方法是语言学。

十五章，文明从从新几内亚产地流向澳大利亚。在这里文明出现了停滞与退化，比如在欧洲人发现这个地方时，弓箭还没有流行。

十六章，介绍是汉族是如何征服的。这是读者最关心一章，但是写的最少，因为作者不了解。首先作者提出华北人与华东人的体质人类学的差异。从分子人类学，男性三种O染色体，尤其是红山O3 Y染色体为其底色来看，这种华北汉族与华东汉族的差异根本就不存在，在语言学也可以看出这种差异与汉族与南岛语族的差异是根本性的。（这种研究是很大男子主义，对于女性线粒体的研究这里面很少）无论如何，作者观点是汉族是世界两大人类的起源地之一，他把华南的南岛人赶下海了。这和我们华夏多中心说并不一致，但是只从红山O3来看，虽然现代男性汉族丧失42% O3基因，但是男性汉族起源于黄河，也就是炎帝

部落应该没有问题。北方的O1黄帝与河姆渡的O2都处于次要地位。而从语族来讨论，商周文化的继承者“吕赵嬴政”和“刘野猪”，完成了对南方楚族的文化征服。把南岛语族赶下了海，苗瑶语族细碎化了。虽然文明在远东晚于近东1000年萌蘖，但是他成功阻止了近东字母文字的东扩，占领广大地区。从这个角度来看，中国人民自古以来就是不是爱好和平民族，他是继欧洲人之后，第二个世界秩序的建立者，与伟大邪恶的征服者。

十七章，写的南岛人扩张，作的的本工，我却不关心。南岛民族发源于华南，被汉族挤压了生存空间之后，通过台湾逐渐占领了东南亚。

南岛几个主要的文明，如毛利人、波西尼亚人，应该说很落后。没有铁器，卡美卡梅哈在与西方交流后，迅速得到了火器，并试图统一夏威夷群岛（这里可以见文明5）。这说明南岛诸族虽然落后，但是脑子却不笨。

第十九章，说的是农耕，有铁器班图人怎么征服，以采集为主科伊桑人。值得注意是，非洲农业革命很可能起源于萨哈拉沙漠中的绿洲而不是埃及尼罗河三角洲。

第十八章是总结。只看十八章就够了。第四部分，有一点还是值得注意，就是再强大的征服者也存在“一乡水土养一方人”，比如欧洲人不能在某些贫瘠南岛定居；中国南方的苗蛮部落，在班图人生活的零星的科伊桑人领地。

后记：后记作者再一次总结他的逻辑粮食产生人口，人口产生技术，人口与技术产生征服。文明产生于农业，农业产生于生物多样性。技术的发展产生于交流，中国的落后因为交流的不充分（这很难说是对，中国与北方蛮族的交流那也是铁与血的。清朝就是一个明证。），另外就是奠基者效应。