(完整版)《师说》导学案答案

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《师说》导学案答案学时一

一、2、中心论点：古之学者必有师。教师的职责：师者，所以传道受业解惑也。择师的目的：吾师道也。

择师的标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

一、（二）知识积累

嗟（ji ē）乎！师道（从师学习的风尚）之（主谓之间）不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之（结构助词，的）圣人，其出人（超出一般人）也远矣，犹且从师而问焉；今之众人｛古义，

一般人｝，其下（名作动，低于）圣人也亦远矣，而（连词，表转折）耻（意动，以．．．．．．为耻）

学于（介词，向）师（句式：介词结构后置）。是故圣（形作名，圣人）益圣，愚（形作名，愚人）

益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（语气副词，表猜测，大概）皆出于此乎！爱其子，择师而（连词，表顺承）教之；于（介词，对于）其（代词，他）身也，则耻（意动，

以．．．．．．为耻）师焉，惑（糊涂）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（句式：否定判断句）。句读之（提宾标志）不知，惑之不解（句式：宾语前置），或（有的）师（名作动，从师学习）焉，或不（fǒu）（通“否”）焉，小学｛古义，小的方面学习｝而（连词，表转折）大（形作名，大的方面）遗，吾未见其明（明智）也。巫医乐师百工之（代词，这，这些）人，不耻（意动，以．．．．．．为耻）相（互相）师（名作动，从师学习）。士大夫之

（代词，这，这些）族，曰师曰弟子云者，则群聚而（连词，表修饰）笑之。问之，则曰：“彼

与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之（主谓之间）不复，可知矣。

二、

dān）。郯

（三）

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学时三

一、

动句）

（赠送）之（代李蟠）。

（三）韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”；当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。

二、分析论证结构。第一部分（1）提出中心论点

第二部分（2、3）：反面阐述（对比论证）批判耻于从师的不良风气；

正面阐述（举例论证）从师的必要性、原则。

第三部分（4）附记：赞扬李蟠，交代写作缘由。

【当堂训练】1、A2、C3、AE4、B5、C6、B

【能力提升】

1、（选做题）积累论据，加深理解。

结合你对本文的理解，试举出一些有关从师学习或者如何选择老师、对待老师的例子。

（点拨：古今中外的人物都可以）

2、（选做题）成语典故

响遏行云解释：响遏行云，成语，典出《列子》卷五《汤问》。遏：阻止；行云：飘动的云彩。

启示:

赏析:

学习是学无止境的,学海无涯,永远学习。要谦虚好学，不能浅尝辄止。