《科技想要什么》读书笔记

科技追求什么？
一方面，我们已经被科技所包围，我们感受到科技无处不在，威力巨大，享有科技 带来的种种舒适、健康、惬意，惊叹于科技的伟大与神奇；另一方面，似乎科技的
脾气又桀骜不驯，难以ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ驭，生态、环境、恐怖的力量，无一不与科技相关联。
作为自然的地期望过，科技已经深深嵌入到植物界、生物界，嵌入到了日常生活中， 并获得了完全自主的能力。 科技真正的价值在于提高人造物品的多样性，增加科学方法和产生选择的技巧，进 化的目标是维持可能性博弈继续。 科技令人困惑的两面性不会消弭。痴迷于科技趋利避害，其实是有限博弈的思维桎 梏。进化、生命、思维和技术元素都是无限博弈，目标是保持游戏持续下去，不断 进行连续的自我塑造。 科技想要拥抱生命，创造新的奇迹。
对美好事物的持续破坏和对人的持续杀戮似乎无休无止。 但是，美好事物的涌现也是无止境的。谁能否认抗生素的功效——即使它们被滥用？ 还有电力、纺织品和收音机？值得拥有的事物数不胜数。尽管其中一些有缺陷，可 是我们利用的是他们的优点。为了治疗当前已知的疾病，我们创造出更多的事物。 这些新的处理手段中有一些比它试图解决的问题还要麻烦，但有证据表明，随着时 间的推移，新的解决办法创造的价值要超过新问题造成的困难。 我们行为的某些部分，例如战争，就是破坏性的，我们制造的东西有一大批——也 许接近一半毫无用处。可是，只要我们创造的正面事物比破坏的事物多出1%或2%，
“现在，我的朋友们从事各种发明创造工作，包括超
级计算机、基因药物、搜索引擎、纳米技术和光纤通
信，所有这些都是新生事物。目及之处，我都能看见
科技的改造力量。”
yes,it is!我们被一系列重要发明围绕，我们深受其恩。交通便利，选择丰富，寿命 延长，生活幸福。
“今天，我们的生活无法摆脱这一种复杂且持续的现 实，即越来越多技术元素带来的便利和个人减少对科 技的依赖性之间的对立关系；我应该给孩子买这件设
甚至是0.1%，我们就会进步。
科技一直在推动进步
表现一：普通人的寿命、教育、健康和财富的持续改善； 表现二：我们一生中所见证的科技发展的明显正面趋势，比如各种设备的质量不断
改进，价格也在下降；比如我们拥有的更多；
表现三：存在稳定的、细微的长期进步的证据与道德领域有关； 表现四：大规模的城市化，人们拥有更多的选择和机会。
科技焦虑症
——《科技想要什么》读书笔记
“科技”曾经是一个很艰深的概念，但是如今它快将我们淹没。在每个抱怨自己被
手机、电脑整得眼涩、脖子疼、肩膀僵硬的时候，在面对互联网繁多的信息无所适
从的时吼，我总在想科技到底要把我们变成什么样。这么多的焦虑，这么多的被动， 人是不是就要被科技俘虏？ “科技想要什么”这个书名已经暗示了科技的命脉已不在人类的控制范围内。面对 科技的恶，有人试图扼杀它（邮包炸弹客）。可是凯文凯利告诉我们，科技有自己 的宿命，科技有它的善。逃避科技，是逃避命运。面对科技，就是面对人性。 这本书让我对手机不那么焦虑。它告诉我，在科技的洪流中，我们依然有选择的权 利，这是人类最大的自由。
那么是什么在推动科技的发展？答案是：试错。因为总会对。所以进步是必然的。 而且我们也看到了实实在在的进步。虽然现在是人类在推动进步，但这个过程很久
之前就开始了，其形式为生物进化。
科技的发展方向——趋同性
趋同进化有两个维度，一个是历史进程，它呈现出必然性；另一个是在空间的横截 面上，它呈现出“同时性”。
科技是毒，但没人能戒
科技是一种毒瘾。我们强迫症的病因不是电视机、互联网或者微信，而是科技这个 整体，也许我们沉迷于新生事物通过多巴胺传递的快感。
我们自愿选择科技，连同它的重大缺陷和显而易见的危害性，是因为我们潜意识里
看重的是它的优点。
科技追求什么？
科技是生命的延伸，二者的共同需求是： 提高效率； 增加机会； 提高自发性； 提高复杂性； 提高多样性； 提高专门化；
科技不是静态事物，而是动态过程。环环相扣，又犹如细胞繁殖，永无止尽。
科技一直在推动进步
任何关于时间带来发展的断言都被认为无视：数十亿人的不平等、恶化的区域环境、 局部战争、种族灭绝以及贫穷。任何人的理智都不能忽视不断出现的新疾病，这些
疾病的罪魁祸首是我们的发明和活动，包括由解决老问题的善意尝试导致的新问题。
备吗？……科技到底将从我的生活中夺取什么？这是
怎样的一股全球性的力量，令我们既爱又恨？我们该
如何应对？可以拒绝吗？……”
“我们应该允许克隆人类吗？转基因食品安全吗？长 期通过手机短信交流会让孩子们变成哑巴吗？我们希 望汽车自动寻找车位停泊吗？”
科技不只是互联网
technelogos,来自希腊语，指的是艺术、技能、手艺，甚至还有聪明的意思。最贴 切的翻译也许是“才智”。
科技不是静态事物，而是动态过程。它不是一个人的发明，而是一群人的发明。
科技拥有旺盛的生命力，“几乎从来不会灭绝”
科技是人类的发明，也是生命的产物。 科技是人类观念的延伸。
观念结伴而行，脑子里有一个观念就意味着有一批的观念。
科技以观念为基础，以文化作为存储器。他们被遗忘了可以复活，还可以被记录下 来。科技永存于世。
5万年前，人类基因和思维发生巨变，类猿人第一次满脑子主意和创新意识，语言
产生； 1万年前，农耕文明拉开序幕； 第一次到第三次工业革命，一项项突破性的发明，如字母表、蒸汽泵，或者电能， 可以引发进一步的突破性发明，例如书、煤矿和电话。这些科技进步又引出其他突 破性发明，例如图书馆、发电机和互联网。
蚂蚁在花园里放养蚜虫，种植真菌；
鸟类用细枝为自己编织巢穴； 有些章鱼会寻找贝壳，随身携带，作为移动住宅； …… 改造环境，使之为己所用，就像变为自身的一部分，这种策略作为生存技巧，至少 有5亿年的历史。
科技先于人类出现——其他动物先于人类使用工具
250万年前我们的祖先首先砸碎石块做成刮削器，为自己添加利爪； 25万年前，他们用火烧煮食物，易于消化；
拥抱必然性，对于科技我们无处躲藏
你的生活方式有极大一部分是被强加的，不受你控制，但是你拥有对这些强加部分 进行选择的巨大而重要的自由。你的生活受制于基因和环境，但最终取决于你。你
可以决定是否在审讯中说实话，即使你有说谎的基因或家族习性；你可以决定是否
冒险于陌生人交友，尽管有羞怯基因或受到此种文化偏见的影响；你可以决定抛开 自身的固有倾向和先天条件。你的自由远非全部。 这些由我们自己自由选择的特征正是其他人对我们的印象。我们如何再由出身和背 景搭建的大牢笼里处理生活中大量的现实选择，决定了我们是谁。这是在我们离开 人世后他人对我们评论的内容。不是我们的先天条件，二是我们的选择。 科技同样如此。我们选择了科技的便利性，便无法躲避它带来的困境。它在我们心 中激起的矛盾归因于我们拒绝接受自己的本性——事实是，我们与自己制造的机器 连为一体。 希望存在于接受我们的本性。我们与技术同步运动。这样，当条件满足时我们可以 做好更充分的准备去驾驭它，同时更加明确我们的前进方向。追求科技之追求，可 以更加轻松地发挥它的全部作用。
在过去的100-200年间，重大发明、发现层出不穷。电话、电报、皮下注射器、疫
苗、打字机等，这些发明的一个共同特点是，同一时间独立产生的相同发明实例如 此普遍，表明科技进化与生物进化一样，趋同。 承认任何事物都是必然性的，就像逃避我们无法企及的不可见的非人类力量，在它 面前举手投降。好像你什么都不做，它会自动发生。 是否善于捕捉和倾听生命进化中的强劲呼声，积极投身和参与到进化的洪流中，才 是“必然性”的最佳注脚。 科技必然进步。但坐等进步是不会等来进步的。
提高普遍性；
增加自由； 促进共生性； 增加美感； 提高感知能力； 扩展结构； 提高可进化性。
科技追求什么？
“当选择的数量增多时，负面效应也是逐渐增强，直到超出我们的承受能力。此时， 选择不再为人们带来自由，而是削弱自由，甚至可以说对人们施加暴政。
太多选择也许招致遗憾，可是没有选择更加糟糕。
猩猩取食蚂蚁的树枝；人类发明的风箱、车床、钥匙、引水渠、水泥、下水道；采
矿、编织、金属加工和缝纫、药方、建筑艺术、化学工艺、制造工艺、互联网、移 动互联网、基因工程等等，皆可成为技术。
科技先于人类出现——其他动物先于人类使用工具
黑猩猩用细枝条从土堆中取食白蚁、用石块砸开坚果； 白蚁自建巨大的土塔作为家园；