6-7岁-第七节-传统文化之门神
春节的传统门神
春节的传统门神春节是中国最重要的传统节日之一，被称为中国的新年。
它是一个庆祝农历新年的盛大时刻，人们在这个时候会进行一系列的庆祝活动和传统习俗。
其中一个重要的传统习俗就是门神的贴画。
本文将介绍春节的传统门神及其意义。
一、门神的起源和意义门神，又称门将、门神像，是用于保护家庭免受诸如邪恶之物和灾祸等不利因素侵害的特殊神灵形象，也被认为是门口的守护神。
春节期间，每家每户都会贴上一对门神来驱邪并迎接福神到来。
门神画是紧随中国古代门神制度发展的一种具有神圣意义的绘画艺术形式。
门神的起源可以追溯到上古时期的神话传说。
相传，神话人物祝融氏和炎帝为了打败怪兽冥气，化为两位门神来守护人间。
他们形象威武而庄重，通常被描绘成面带严肃表情、手持武器的神态。
人们希望通过贴门神画来祈求保佑、驱邪和平安。
二、门神的形象特征门神一般由两位神灵组成，分别代表着春和秋两个季节。
他们通常被绘制成长相威武庄重的仙人形象，全身披戴盔甲与战袍，并手持武器，左手持剑，右手持方天戟。
门神的形象有时还会根据地区和个人喜好而有所变化，但核心形象特征基本保持不变。
三、门神的寓意与用途1. 驱邪避凶：门神是家庭的守护神，他们的形象威武庄重，可以驱走邪恶、远离灾祸。
人们相信，门神的存在可以保护家人平安，避免邪灵伤害，同时为家庭带来好运和福气。
2. 迎福纳祥：春节是人们思乡、团圆和祈祷新年美好的时刻。
贴上门神画象征着家庭将迎接一年的好运和福祥，以及财富和幸福。
门神的形象和力量被认为可以吸引福气，为家庭带来好运。
3. 传承历史文化：门神是中国传统文化的重要组成部分，贴门神画已经有着悠久的历史。
通过贴门神画，人们不仅可以迎接新年的到来，还可以传承和弘扬中国古老的文化和智慧。
四、门神的制作和贴画方式门神画通常由山水、花卉和神兽等元素构成，展现出丰富的图案和色彩。
传统的门神画可以用纸、丝绸或布料制作，便于贴在门框上。
现代人也可以使用卡纸或者打印贴画，然后用胶水或双面胶粘贴在门口。
门神简介
门神简介门神信仰由来已久，据《山海经》说：在苍茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。
于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。
后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。
与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温（或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军）岳（岳飞）二元帅。
道教崇奉的青龙白虎，一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。
还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。
文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。
这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。
祭祀风俗门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并於大门口张贴（以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”）门神的习俗。
一些著名的传统木刻版画产地，也以印制门神版画而闻名，如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。
门神绘制也多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案，以祈吉祥。
门神与唐太宗玄武门之变后，李世民大举屠杀李建成与李元吉的家族，甚至连婴儿也不放过。
晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。
他有一段时间经常做噩梦，梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜间难以入眠，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗，这样便能够安心入睡。
关于贴门神的神话故事
关于贴门神的神话故事在中华文化中，贴门神是一种独特的神话传统。
每年过春节时，人们会在家门口贴上门神的画像或剪纸作品，以保佑家庭平安和吉祥。
这个习俗虽然已经有很长历史，但很多人对于门神的来历和故事并不了解。
下面让我们一起来探索一下关于贴门神的神话故事。
在远古时代，有六个勇士出生在华夏大地。
他们分别是中央之神朱厌、东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武和中心之神黄帝。
这六位勇士拥有超凡的力量和智慧，他们守卫着天地之间的平衡。
然而，一天，黑暗势力-天帝-出现在中国，他占据了菩提树，并试图征服整个华夏大地。
天帝十分凶残，他封印了五位勇士，并将中心之神黄帝打入了地府。
此时，华夏大地充满了阴暗和恐惧。
愤怒的黄帝召集了他的勇士战友们，决定与天帝展开最后的决战。
朱厌、青龙、白虎、朱雀以及玄武奋起抵抗，他们迎战了天帝军队的入侵。
随着时间的推移，门神们逐渐压迫了天帝的部队，最终将他们打败。
胜利后，黄帝释放了中方之神的封印，并带领勇士们重新恢复了天地之间的平衡。
为了预防天帝再次出现，黄帝将六个勇士的形象刻在了纸张上，让他们成为永远守护家门的门神。
在每年的春节来临之际，中国人会贴上六个勇士的门神画像或剪纸作品，以祈求家庭的平安和吉祥。
门神被认为是护家的神灵，他们可以驱邪避凶，并为家人带来好运和福气。
除了为了保佑家人外，门神也有其他的作用。
根据传统，门神还可以驱赶鬼怪，保证在晚上家人的安全。
此外，门神还起到了警示作用，提醒人们要守护家门，保护家人和家园。
门神的形象多种多样，但最常见的门神画像是朱厌和青龙。
朱厌通常描绘成一位蓝色的人形，手持铁链和锁，象征着他是守卫的囚犯。
而青龙则是一只神秘的龙，他代表着东方的力量和智慧。
贴门神已经成为中国传统文化的一部分，它承载了人们对家庭和安全的美好祝愿。
在现代社会，虽然人们的信仰和习俗逐渐改变，但贴门神仍然是一种民俗活动，它也代表了人们对传统文化的尊重和传承。
通过贴门神，我们可以感受到传统文化的深深底蕴和智慧。
2024年7岁-10岁水彩笔《画门神》-美术课件
门神的构图、色彩与线条
门神雕刻
门神剪纸
小朋友们你们还能为 门神做出其他造型和花纹装饰、色彩装饰上的变化吗？
随着时代的发展，门神的形象在设计师们的笔下，呈现出风格迥异的想象，并更加贴近年轻化和潮流化，深受年轻人的喜爱。
门神的卡通形象
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小朋友们我们一起来描绘富有装饰性和卡通化的门神吧！
门 神 年 画
乐
绘
分
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适合年龄：7-10岁
参考课时：90岁
课程来源：
课程目标：
第一章
说门神
小朋友们你见过上面这些图形吗？你在哪里见过他们呢？
神荼与郁垒
相传远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便将其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒就有驱鬼避邪之效果，而流传到了今天。在左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。
贴在门上的门神
为什么过年大家都会贴上门神画呢？
民俗认为年画能驱凶避邪、祈福迎祥，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。
门神局部图
门神的服饰有着怎样的装饰纹样呢？你能描绘出他们的颜色吗？
按照不同地区和年画制成略有不同。构图完整匀称，造型粗壮朴实，线条简练流畅。 构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一 色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果 线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
第二章
画门神
以下示范图例，参考自网上作品图片。
步骤：1.首先用铅笔轻轻的起稿，方便涂改 2.用记号笔在铅笔痕迹上描绘一遍，再用橡皮把铅笔印擦拭干净，让画面更加整洁
门神的故事
—走进四川绵竹年画
主讲人：邱莎
同学们，你们知道门神的故事吗？
人们为什么要贴门神？
到了今天，贴门神已经不再是驱 鬼辟邪了，人们为什么还贴门神？
门神的特点
1.造型特点 2. 色彩特点 3.构图特点
门神的配色口诀 色要少，还要好，看你使得巧不巧。 紫是骨头绿是箭，配上红、黄色更新。
绵竹年画现状 ( 一) 绵竹年画及其产品的对外宣传 和市场拓 展力度不够 ( 二) 年画传承人才缺乏 ( 三) 政府管理力度不够, 绵竹年画 品牌得不到有力保护
题材内容
归纳起来有避邪迎祥、风俗习惯、 生活生产、戏曲故事、历史人物、神话 传说、讽刺幽默、花鸟虫鱼等等。 形式丰富多彩,有门画、斗方、横推、中 堂、条屏、单条、木版拓片等，随着时 代的发展又增添了册页、扇面、贺年卡、 挂历、台历、手卷、广告年画等新形式。
制作过程
1起稿 2刻板 3印墨 4填色（绵竹年画最大的不同是手工上色， 儿不同于其他年画色彩都是打印出来的， 所以在这点上尤为珍贵）
黑靠紫，臭狗屎。红靠黄，亮晃晃。
红忌紫，紫怕黄，黄喜绿，绿爱红。
回答下列问题：
1. “配上红、黄色更新。” “红 靠黄，亮晃晃。”说明了什 么？ 2. 为什么说“绿爱红”？
3. “红忌紫，紫怕黄。”是否 红与紫，紫与黄完全不能在 一起？ 4. 通过口诀，你知道门神的颜 色特点是什么吗？
四川绵竹年画 绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省 绵竹市而得名。流行于中国西南的年画 品种。由于多以木版印出轮廓而后填色。 绵竹年画起源于北宋，兴于明代，盛于 清代，中华人民共和国建立后注入了新 内容及现代人的审美趣味。乾隆、嘉庆 年间，绵竹全县有大小年画作坊300多 家，年画专业人员达1000余人，年产 年画1200万多份，产品除运销两湖、 陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、 日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。
门神是哪两位
门神是哪两位门神是农历新年贴于门上的一种画类，其主要作用是驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等。
关于门神的传说是从唐朝开始的，门神的故事你了解吗?下面就是店铺给大家整理的门神历史传说，希望对你有用!门神是哪两位门神，就是秦琼秦叔宝和尉迟恭二人。
此二人成为门神是从唐朝开始的。
秦琼和尉迟恭二人因骁勇异常，均名列凌烟阁二十四功臣之中。
将他俩作为门神，据传与唐太宗李世民有关。
门神的传说公元619年冬，李世民奉父命领兵回击山西。
李世民在收复了河东、平阳之后，兵至霍邑。
刘武周命元帅宋金刚死守霍邑，宋金刚命偏将尉迟恭扼守白壁关，阻止李世民北进。
李世民手下大将秦琼与尉迟恭展开激战，两人多次交锋，仍难分高下。
李世民起爱才之心，想收服尉迟恭。
尉迟恭称，只要刘武周不死，自己便不会叛变。
李世民遂想出一办法——杀了个长相酷似刘武周的人，并将首级送到尉迟恭处。
尉迟恭误以为真，归顺了李世民。
后来李世民夜宿霍邑衙门，多次在梦中被两个无头人惊醒。
李世民仔细琢磨，这两人一个像公元617年在霍邑被斩的隋将宋老生，另一个却像那个被充作刘武周割了头的人。
这两个无头鬼时时骚扰，使得李世民坐卧不宁。
李世民召见徐茂公求计，徐茂公道：“主公屈杀这似刘武周之人，是因为急于收降敬德，主公可派敬德夜守衙门，也许得以安宁。
”李世民依言，使尉迟恭守门，果然那个似刘武周的冤魂不再来扰，而那个像宋老生的冤魂仍至。
李世民再次求计于徐茂功。
徐茂功道：“臣闻宋老生虽为隋将，但其忠勇可嘉。
听说宋老生极敬佩秦二哥为人，试增派秦二哥夜守衙门，或许得安。
”李世民依言增派秦琼夜守衙门，果然宋老生冤魂也不再来。
此事后来传到民间，人们纷纷在门上张贴敬德和秦琼的画像，以求妖魔鬼祟不敢入门。
从此他们两位便成了门神，并相沿成习。
俗话说的好，不做亏心事不怕鬼敲门。
李世民夜半梦鬼与其屈杀酷似刘武周之人有着必然的联系，请尉迟恭作门神也只是求个心理安慰而已。
门神说到底只是人们为了求得心安而贴上去的彩画，不会有什么实质意义。
门神神话与民俗信仰二三事
门神神话与民俗信仰二三事门神是民间最接地气最受老百姓欢迎的保护神之一。
每至春节，几乎家家户户都要贴门神，人们将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫宅保命。
在民间庞大的多神信仰体系中，门神信仰可谓由来已久，源远流长，蕴含着深刻的民俗文化之底蕴。
下面将从三个方面探析门神神话与民间信仰的联系。
门神信仰由来已久，据《山海经》记载：“在沧茫的大梅之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出人的鬼门，门有上两个神人，一个叫神茶，一个叫郁垒，Am把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。
于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神茶、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。
”这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。
除《山海经》外，应邵的《风俗通义》、宗凛的《荆楚岁时记》等书中，亦有相同或类似的记载。
“门神”一词最早见于《礼记·丧大记》，但是与后世民间信仰中的“门神”相比，此处的“门神”，还只是个笼统的概念而已。
在《礼记·祭法》中记载：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
”可见自先秦以来，我国已有祭祀门神的传统。
上自天子，下至平民，皆祭祀门神的民间信仰。
最早的门神是用桃木雕刻成的两个“桃人”。
据说，他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神茶与郁垒的化身。
除《山海经》记载外，汉代诸书皆有记载。
二神信仰广泛深入民间，祭祀的方法大致为：画二神肖像张贴于门上，用桃木雕刻二神像，挂于门上，用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名，挂在门上，并画上道符。
不管用哪一种方法，人们都认为可以用来驱鬼辟耶。
唐代又出现了一位门神钟馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，用来驱邪辟鬼。
门神
2钟馗 1神荼与郁垒 民间传统艺术——年画——门神调研一．简介门神，旧时农历新年贴于门上的一种画类。
门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。
道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。
源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」 每日每时必经之处， 自然加以重视， 祭祀对于门神以形像化及人格化。
相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。
故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。
后画两神像于门上。
逐为门神。
门神通常以神荼、郁垒、秦琼、敬德和锺馗为常见。
他们的特徵是面貌凶猛、目光炯炯，气势威严，习惯张贴於大门。
据说能辟邪除祟，使人安居乐业，获得心灵的平安。
这种在大门上张贴门神的习俗，一直沿袭到现在。
凡是门神，都是选孔武有力者，以提高吓阻势力。
门神在後世民间已逐渐由驱邪延伸为招福，於是门神由严厉威武的武将再增加和蔼可亲的文官， 其手中所持之物已由兵器变为象徵加冠晋禄、招财进宝的象徵器物。
随着社会的发展和意识形态的变化，人们对于门神的要求，已不仅是辟邪免灾，还希望从他们那里获得功名利禄等。
至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。
以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
二．不同时期的门神1、远古时期第一个贴门神于门上的人，是汉代的广川王。
《汉书・广川王传》记载：“其殿门有成庆画，短衣大长剑。
”这样说来，第一代门神应该是成庆了。
成庆到底是谁呢？晋人晋灼在《汉书音义》中说：“成庆，荆轲也。
卫人谓之庆卿，燕人谓之荆卿。
”如此说来，成庆便是古代刺秦王的勇士荆轲，他是中国最早的门神。
在后的门神，是用桃木雕刻成的两个“桃人”。
他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒（如1）的化身至于于二神的形象，《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有二神的肖像。
英文介绍门神的作文
英文介绍门神的作文英文：As a traditional Chinese cultural symbol, the door god, also known as "Men Shen" in Chinese, is a common sight in many Chinese households. The door god is typically depicted as a pair of fierce-looking, bearded warriors, often holding weapons and dressed in elaborate armor. They are believed to protect the home from evil spirits and bring good fortune to the family.In my own home, my parents have always hung a pair of door gods on our front door during Chinese New Year. I remember my mother telling me that the door gods were there to ward off any negative energy and ensure that only good luck would enter our home. It was a comforting thought, especially during a time when we were welcoming friends and family into our home to celebrate the new year.The door gods are not just decorative items; they arealso a reminder of our cultural heritage and the importance of protecting our home and family. I have always felt a sense of pride seeing the door gods on our front door, knowing that they are there to watch over us and keep us safe.中文：作为中国传统文化的象征，门神在许多中国家庭中都是常见的。
门神的由来
门神由来然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个勇士叫做成庆的。
在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。
到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
人们为什么会把他们印在纸上当做门神呢？据说有这么一段传说：一天，唐太宗梦见一位大将军来向他求救。
那位将军说：“我是东海的龙王，玉帝命令我到人间降雨，唉！我去迟了，以致河水干了，土地裂了，全国各地都闹旱灾，玉帝知道后大怒，判我死刑，明天午时由你的大臣魏征监斩，到时候，您如果能想办法让魏征不来，我就能活命。
”太宗很同情龙王，就答应了他的请求。
第二天一大早太宗就叫魏征来陪他下棋，从早上一直下到中午，魏征实在太累了，就打了一个盹儿，谁知他竟然在梦中去监斩了。
从此以后，海龙王的冤魂每晚都来找太宗，抱怨他言而无信，日夜在宫外呼号讨命。
太宗告知群臣，大将秦叔宝道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。
太宗答应了。
那一夜果然无事。
太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。
仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。
执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦叔宝即秦琼。
春联始于五代。
公元964年，后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词，又嫌他写得不工稳，便自己动手写了“新年纳余庆，佳节号长春”。
从此，题桃符便演变成写春联了。
后来，由于纸张大量生产，人们逐渐用纸代替桃木板。
这便是贴春联的开始。
春联普及盛行于明朝。
据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始战国时代的一部著作里有这样一个神话记载，东海度朔山中，有一棵盘曲3000 里的巨大的桃树，其枝伸向东北方的鬼门，所有的鬼怪来往皆从此出入。
树下有二神，一名神荼，一名郁櫑，专门监视鬼的行为，发现哪个鬼胡作非为，便用草绳捆起来喂老虎吃。
于是，人们就在两块桃板上，画上神荼和郁櫑的像。
置以门侧，以御百鬼骚扰。
早在春秋时期，人们就流传着“与其媚于奥，宁媚于灶”的俗谚。
【传奇故事】门神
【传奇故事】门神
在古代，有一个叫做李斯的小男孩，他是一个聪明伶俐的孩子，但他十分害怕黑暗。
每当夜晚降临时，他总是会被恐惧所困扰，甚至睡觉都难以入眠。
为了解决这个问题，他向父母求助，但他们并没有太大的帮助。
于是，李斯开始寻找自己的出路。
有一天，他经过一个庙宇，看到两个形态奇特的神像站在大门两旁。
一个神像拿着长矛，穿着盔甲，威武雄壮，另一个神像则手持拂尘，穿着宫廷衣裳，体态轻盈。
李斯被这两个神像深深地吸引住了，于是他走向它们，低声自言自语道：“我很害怕黑暗，希望你们能保护我，让我不再恐惧。
”
就在他说完话的那一刻，神像突然变得活灵活现，真正的门神现世了。
大门被自动开启，李斯向里面走进去，被宏伟的殿堂和华丽的宫廷装饰所震惊。
在门神的帮助下，李斯渐渐克服了黑暗恐惧，并逐渐认识到自己内心深处的力量。
他并不是一个孤立无援的人，而是拥有许多无形的助手。
由此，李斯决定给门神一个礼物，以表达他对门神的感激之情。
他决定用自己的双手创造一个门神，以供人们在他们遇到困难时寻求帮助。
于是，他开始专注于他的创作，每天几乎都会花费许多时间研究不同的技巧。
一天，他终于创造了自己的“门神”，这个门神非常美丽和神秘，拥有独特的魔力和活力。
现在，谁想要帮助都可以向这个门神寻求帮助，这个“门神”也被称为希望的象征，并且传说这个门神可以带来安全和幸福。
门神有哪些人物
门神有哪些人物秦琼、尉迟恭、魏征、包公、海瑞等。
1、秦琼秦琼（？—638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。
初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。
后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，因见王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李唐。
投唐后随李世民南征北战，是一个能在万马军中取敌将首级的勇将，但也因此浑身是伤。
唐统一后，秦琼久病缠身，于贞观十二年（638）病逝。
生前官至左武卫大将军、翼国公，死后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰“壮”。
贞观十七年被列入凌烟阁二十四功臣。
2、尉迟恭尉迟敬德（585年－658年12月26日），名融（后世误载名“恭”），字敬德，以字行，朔州善阳（今山西省神池县）人。
唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。
尉迟敬德纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。
玄武门之变时助李世民夺取帝位。
官至右武侯大将军，封鄂国公。
晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。
传说敬德面如黑炭，擅使铁鞭，骑乌骓马，据《西游记》一书，尉迟恭与秦琼因保护唐太宗李世民免于龙王鬼魂之犯，成为两位道教传统门神，尉迟恭年少时曾为铁匠，后世铁匠常奉之为职业守护神。
3、魏征魏徵（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。
隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。
葬礼从简。
同年入凌烟阁。
著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。
其言论多见《贞观政要》。
其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
4、包公包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。
庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。
北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。
拜门神的正确方法
拜门神的正确方法拜门神是一种中国民间信仰，传统上被认为能够驱邪避凶，保护家宅平安。
尤其是在一些重要日子或者特殊场合，拜门神是不可或缺的环节。
下面是拜门神的一种正确方法：一、选择门神图案在拜门神之前，首先需要选择合适的门神图案。
常见的门神有三英两将、哪吒闹海、关羽刺秦王等人物形象。
选择门神图案的时候，可以根据个人喜好、家族传统或者由专业人士为你量身定制。
二、选择合适的时间拜门神的时间是非常重要的，以保证能够取得有效的效果。
一般来说，除夕、清明、中秋等重大节日，都是拜门神的好时机。
在这些特殊的日子里，人们的心情愉悦，神灵也更容易接受拜祭。
此外，对于新搬家或者新装修的房屋，也可以在入住之前及时拜门神，以保护家宅平安。
三、清理门前空地在拜门神之前，需要先清理门前的空地。
这可以通过扫除门前的杂物、清理门外的落叶等方式实现。
清理门前空地的目的是为了给门神提供一个干净、整洁的空间，以便神灵降临。
四、准备供品拜门神的同时，要准备一些供品。
供品一般包括水果、茶、点心等食物，还可以准备一些烟花鞭炮等等。
供品的选择可以根据个人喜好或者家族传统，但应注意尊重神明，不可随意选用。
五、准备香烛及祭品在拜门神之前，还需要准备一些香烛及祭品。
香烛是传统祭祀的重要物品，用来表达敬意和虔诚。
可以选择不同的香种，如檀香、合香等。
祭品可以选择一些金银纸钱、红色纸条或者铜钱等物品，以示人们对神明的尊敬。
六、设立神坛拜门神需要在门内设立一个简易神坛。
神坛可以用一张红色桌布、床单或者纸张搭建，然后将门神图案放在坛台上。
同时，可以摆放一些香烛和供品在神坛前，以供神明使用。
七、开始拜祭在一切准备就绪之后，可以开始拜祭。
首先，点燃香烛，并在香烛前合掌拜祭，表达对神灵的崇敬和感恩之情。
然后，将供品摆放在门神图案前的神坛上，再次合掌默祷。
最后，可以燃放烟花，表示对神灵祝福及庆贺的心情。
八、结束拜祭拜祭结束后，可以将香烛熄灭，祭品收起并保存好。
剩余的供品可以食用或清洁处理。
门神与五福神详解
门神与五福神详解一、门神门，是起到建筑的用以沟通内外和分割、封闭空间的作用。
《玉篇》称“人之所出入也”为门，而《博雅》则说：“门，守也。
”门户，门在户之前，人们进入家中，首先要通过门，所以回家等同进门。
据《东京梦华录》记载，当时的东京开封'近岁节，市井皆印卖门神、钟馗桃版、桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行贴子。
'由此可见北宋时，春节张贴门神已成风俗。
门对家庭的作用如此重要，因此古代家庭中门、户、中溜、灶、行五种主要祭祀中，门为五祀之首。
为了保护家人和财产安全，关门以守卫和屏蔽灾害，开门以迎接幸福吉祥的门神，便应运而生。
古代的门神画早在尧舜时期就出现。
据东汉《独断》记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”像。
荼是一种用于驱虫的草药，最早人们将荼放置门口，用于驱除难以防范的各类毒虫。
郁垒则是一种水生田螺，给人一种紧闭门户的象征。
中国文化里，桃木被称为五木之精，能压邪气，制百鬼，而被称为仙木，于是黄帝“立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。
”———《山海经》“插桃枝于户，连灰其下。
童子入而不畏，而鬼畏之。
”———《庄子》桃木材质和神荼、郁垒相结合，成为了最早的门神形象，然而神荼和郁垒并未有确切的拟人形象，所以当桃符出现之时，门神的形象模糊相当模糊，并没有固定的样子。
己酉元日（元·郭钰）往事悠悠不足论，细看桃板旧题存。
丁酉元日（元·郭钰）此会屠苏浓味薄，谁家桃板旧题新。
己酉元日（宋·陆游）桃符呵笔写，椒酒过花斟。
元日宋-王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
“绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。
”——《荆楚岁时记》“桃符之制，以薄木版长二三尺。
大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。
”——《皇朝岁时杂记》。
河南汉代画像砖中的神荼、郁垒河南南阳市方城东汉石墓墓门上的守护神河南南阳市方城东汉石墓墓门上的守护神，除朱雀、白虎外，有持矛和持斧之人的形象。
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重点：三原色的色彩特征及运用。 难点：门神的形态特征
三、教具准备：
水彩笔、方形白色卡纸(30cmx30cm)
四、教学建议：
可添加情景想象
五、课后延伸：
选一个自己喜欢的动物，画一幅好玩的萌宠门神
六、作品评价（课后点评）：
逐一点评孩子的作品。
七、教学基本步骤 ：
（一）视频导入（5分）： 教师：引导小朋友观看视频，知道门神的由来。 https:///s/K4eyH8cdZ9TQ1kPrEYI3Og 学生：观看视频 教师：总结，介绍小百科 （二）图片探究（7分）： 教师：出示各类门神图片，请小朋友选一选自己喜欢的门神，并说一说你选的是哪种类别门神， 你为什么喜欢他。 学生：说一说自己选的是哪种类别门神，为什么喜欢他。 教师：引导小朋友观察门神动态、五官神情、他的宝物、等地方造型，并说一说自己观察到的 学生：说一说自己所观察到的 教师：引导小朋友运用三原色给门神设计新衣服，作画。 （三）创作表现（3分）： 教师：引导小朋友示范，教师总结，难点局部示范。
系统色彩单元
1
第一节课： 《京剧人物》
2
第二节课： 《传统文化之门神》
3 第三节课： 《古代之瓦》
4
第四节课： 《墨韵飞檐》
课题设计依据与设计亮点：
从原始艺术和民间艺术中，选择京 剧、门神、古建筑不同的中国艺术 样式，发现提取元素再创作。
第2节课
范画
主题：《传统文化之门神》 课时：一课时
一、教学目标 ：
第二步：先用三原色其中的一种色涂 出脸部，用另外一种颜色区分胡子
第三步:三种颜色配合涂完（注意颜 色的比例搭配，例如范画红色为主， 蓝色最少）
第四步：用文字装饰背景（可以是门 神的简介）
作品赏析
—让学生发现艺术的无限可能性
作品欣赏：
老师范画 水彩笔艺术表现
水彩笔艺术表现
立体艺术表现
门神元素折页
儿童艺术表现阶段
绘画创想班 - 一年级上 6-7岁
2019秋季课程
第二单元（传统文化单元）
绘画创想班（课程标准）（6岁 一年级上）
1、色彩技法认知发展：区别和选择冷、暖色调；感觉色彩对比、和谐、变化；尝试干、湿，薄涂等不同 的着色技法。 2、形式美法则认知发展：引导儿童对线条、形状和色彩的组织变化中应用，重复、归纳、组合、变化、 对称、对比、遮挡、穿越、主题、背景等更多的视觉方式进行感知表达。 3、行为动作的发展：尝试使用不同的画笔、纸张、工具及身边容易找到的媒材，制作立体和半立体的作 品，促进手动操作能力的发展 4、写生感觉的发展：通过观察、认知、体验进行写生训练，增强儿童的造型与表现能力。 5、艺术鉴赏能力：从原始艺术和民间艺术中，选择几种不同的艺术样式，可临摹、发现并提取元在创 作。综合材料艺术表现
相约艺术
-提升学员审美视野
门神也可以很可爱（感受艺术的不同表达形式）
“美学家家”计划
—每个家庭成员都是“艺术家”
课后延伸-“美学家家” 计划：
主题：选择一个你喜欢的动物，设计一款萌宠 门神 步骤：1、小朋友与家长：共同寻找喜欢的动物，
2、与孩子们一起讨论下门神的服装，颜 色， 道具等等 所需材料：赛尔速写本、勾线笔、马克笔。
1、知识与技能：初步了解门神的形态特征，运用三原色进行搭配 与应用 2、方法与过程：通过视频及图片让孩子了解门神的形态特征，了 解门神故事，运用三原色进行搭配应用。 3、情感与态度：培养孩子的色彩感知力、想象力和创造力，及孩 子对传统文化的热爱之情。
二、教学重难点：
重点：三原色的色彩特征及运用。 难点：门神的形态特征
邀你一起
艺术预习新知
—每一节艺术课的开始都需要 爸爸妈妈的亲子参与互动
艺术预习新知
学习：
1、学员：了解古代花纹类型，寻找你最喜欢古代花纹 2、家长：把小朋友寻找到的最喜欢古代花纹图片用手机发给老师。
亲子艺术互动：3、亲子互动：一起了解古代花纹种类THANKS
谢谢欣赏！
但是，门神的盔甲纹样繁多，较为
复杂，我们今天用简单的三原色来
进行创作!
媒材材料、艺术语言 与步骤图解
—老师备课上课法宝
媒介材料、艺术语言
1、媒介材料：白色方形卡纸 2、美学工具：水彩笔 3、美学技法：线描 4、艺术语言：三原色色
步骤图文详解：
第一步：用铅笔在方形 卡纸上画出门神的形象
（需注意线条简洁明了）
教学导入法探究
—带学生发现美， 感受美，表达美
上课导入：
视频导入：
你么知道门神吗？那他们是怎么来的呢？我们一起了解了解吧！
邀你一起了解本节课 美学小百科
—提升美学修养
本节课美学小百科：
门神：
类别：
驱邪类：多为神荼和郁垒 祈福类；福、禄、寿星三神像贴于门者 宗教类： 武将类：为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供 的门神多手持兵器。如:"刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏 锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星"等。 文官类：文官像，最有名的就是魏征、包公、海瑞和 文天祥等。
艺术好习惯
—整理艺术工具，培养孩子 从小对环境的尊重
艺术好习惯
1、艺术工具：用完材料放回材料区。 2、艺术整顿：整理桌椅、横竖对齐。 3、艺术清扫：检查周围环境，垃圾入桶。 4、艺术气质：整理仪表，衣服鞋子干净整洁。 5、艺术素养：带上自己的随身物品。学员和老师轻声互道再见。 6、艺术安全:脚步轻轻，安安静静，靠右行走。
邀你一起 课后点评
—小小演说家，培养学员自信心与语言 表达能力的关键
美学评述 情感态度
人文评述 物以致用
八、作品评价（课后点评）
（一）我们这节课的主题是《传统文化之门神》教学目标是有三个 1、知识与技能：初步了解门神的形态特征，运用三原色进行搭配与应用 2、方法与过程：通过视频及图片让孩子了解门神的形态特征，了解门神故事，运用三原 色进行搭配应用。 3、情感与态度：培养孩子的色彩感知力、想象力和创造力，及孩子对传统文化的热爱之 情。 （二）在这个过程里，孩子们的表达与创作都很有趣，观察的很细致，又各有特色。 我们一起来看下小朋友们的作品 逐个点评孩子们的作品，（5人以内全部点评，10人以内分两周一次点评4个学员）本节课 可从以下几点进行点评： 1、教学目标的达成：三原色比例搭配、门神动态表现三个教学目标的达成情况 2、孩子们的观察意识：门神造型细节表现 3、孩子们的画面联想部分表现 4、孩子们画画过程（如何解决困难、进步点、课堂常规等） 注：可采用学生自评、互评，老师评价等方式。
三、教具准备：
水彩笔、方形白色卡纸(30cmx30cm)
四、教学建议：
添加一些儿童的元素，与孩子产生关联效果会更棒哦
五、课后延伸：
选一个自己喜欢的动物，画一幅好玩的萌宠门神
第二课《传统文化之门神》
教学教案解析
—让老师上课更轻松的利器
一、教学目标 ：
1、知识与技能：初步了解门神的形态特征，运用三原色进行搭配与应用 2、方法与过程：通过视频及图片让孩子了解门神的形态特征，了解门神故事，运用三原色进 行搭配应用。 3、情感与态度：培养孩子的色彩感知力、想象力和创造力，及孩子对传统文化的热爱之情。
邀你一起了解本节课 思维导图
—提升想象力
本节课思维导图
1、主题：门神的联想 2、要求：通过门神可以联想 到由来、类别、色彩、造型 场景等，再引导学生做进一 步的联想延伸，从而锻炼其 想象力
探究发现: 驱邪类：
祈福类：
武将类：
武将类：
武将类：
门神有什么特点呢？
眼大眉粗，通常有大胡须 表情严肃或者凶恶威武 身穿盔甲，身材魁梧 带着帽子，双手拿着剑刀或者剑 贴在门上为的是驱邪避鬼、卫家宅、保平安。