东西方体育文化论文
体育文化中的中西文化论文(全文)
体育文化中的中西文化论文(全文)1.现代奥林匹克精神现代奥林匹克运动会是对古希腊奥运会的继承和进展，在欧洲三大思想文化运动产生之后，人们对古希腊奥运会的向往之情日益明显，终于，在各方人士的不断努力下，现代奥运会登上了历史的舞台。
现代奥林匹克运动会起步于1894年国际奥委会的成立，到目前为止已有100多年的历史。
以“更快、更高、更强”为口号的它越来越为人们所期待。
1.1体育文化的进展随着世界全球化的不断进展，跨国交流的障碍也越来越小，体育文化作为人文精神的重要体现，也受到了世界人们的广泛关注，特别是随着信息全球化进程的不断加速，中西方的体育文化交流的深度和宽度也在不断的拉长。
早期的体育更像是人的一种生活的本能，是人们为了与大自然、与野兽争夺生命权而产生的本能行为，然而，随着时间的流逝，人类独一无二的智慧使得人在自然界中的主导地位逐步确立，体育运动也逐步进展成为人与人之间、部落与部落之间的活动，体育运动的方式也逐渐增多，直至后来进展成为一种普遍的社会现象，成为人们强身健体、娱乐身心的重要方式，一代代的流传下来，从而成就了我们今天明亮的体育文化。
1.2世界性的奥林匹克现代奥运会是全球影响最大的国际体育盛会，它是人类在体育进展史上的得意作品，它充分发挥了体育运动的各项功能，为人们呈现了现代社会所具有的全方面的体育文化。
奥运会就是体育文化的一个饕餮盛宴，它在促进人们身体健康的同时，更加激励了一代又一代人去追求、去实现、去超越自己的梦想，把体育的魅力展现的淋漓尽致。
奥林匹克文化不仅仅是一项体育文化，更是包含了哲学、政治等文化的综合体，对促进人们的身心健康，促进世界的和谐进展，促进各民族的平定团结等发挥着不可替代的作用，可以说，它是世界人们共同的文化珍宝。
2.中西文化相互交融下的湖湘文化湖湘文化是一种较为独立的文化集合体，它是伟大的、玄妙的、独树一帜的，但同时也是封闭的、排外的，与外界文化格格不入的。
作为一个不与海洋接壤的、深处大陆内地的省份，湖南打破这种封闭状态的过程是很困难的，湖湘文化与西方文化的融合很是经历了一番一波三折的过程。
东西方体育文化的差异论文（2）
东西方体育文化的差异论文(2)东西方体育文化的差异论文篇二浅谈东西方休闲文化的差异摘要：从古至今，休闲在东方与西方的文化中都占有重要的地位，或以心灵的宁静为目标，或以个性的彰显为表现，殊途同归，都是在追逐人类更深处的一种满足。
尤其在当今社会，物质大量丰富，对于人生的重要目的——休闲，成为热议话题。
东西方都有着悠远的历史，然而对于休闲的理解和实践却存在很大差异。
关键词：休闲 ;发展 ; 差异一、休闲文化的发展历程不同(一)中国休闲思想的发展历程中国传统休闲很早就已经出现，当然不是现在意义上的休闲概念。
很多的古典作品中都体现了休闲的思想，《如诗》、《墨子》等，体现出中国文化对休闲的思考、理解、探索和尝试。
对于中国人休闲其实是一门学问，所以对于现在的休闲概念来讲要严肃一些。
休闲在许多士大夫文人为主的作品中得以初步体现，而且是中国传统文化中很重要的组成部分。
1.1先秦时期产生了休闲思想早在这个时期中国的古代先贤们就在其文学作品中表现了对休闲思想的追求和探索，从词源学中可以得到一些线索。
现代汉语中的休闲在先秦文学中是两个分开的词，即为“休”和“闲”。
但是词的基本涵义是相通的。
“休”是会意字，由两部分组成，表示一个人背靠大树休息，其本意是指休息，引申意思指休假。
“闲”是会意字由“门”和“木”两部分组成，其本意是指在门口的木栅栏，后隐身指范围，常用指道德规范。
1.2魏晋时期，休闲的雏形《诗经》之后我国的休闲文化主要受老庄思想的影响。
老子主张人要活得自在，活得逍遥，活得自得。
他的思想在《道德经》中得到诠释，其中“人法地，地法天，天法道，道法自然”是其核心思想。
庄子在老子基础上进一步阐释了“逍遥”，以其《逍遥游》为著名代表，体现其追逐休闲的态度，其中“大小之辩”更是令后世津津乐道。
此期间的社会休闲表现为名士隐逸山林以及被后人津津乐道的隐逸文学，以家喻户晓的陶渊明为代表，“桃花源”为当时文士们追求的理想社会。
魏晋时期的文士的追求和浪漫的生活态度构建了我国古代早期休闲的雏形。
中西方体育文化差异与融合-文化产业论文-文体论文
中西方体育文化差异与融合-文化产业论文-文体论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要在人类文明数千年的发展史中，无论是中国还是西方，都有自己独特的发展轨迹，在这独特的发展轨迹下，又蕴含不同的文化底蕴，也因此诞生了存在着差异的中西方体育文化。
随着体育竞技的世界化发展，中西方在体育文化上产生了激烈的碰撞。
然而，作为文化的一种形式，中西方体育文化的发展之路终将求同存异走，也将推动人类文明进一步发展。
本文从体育文化的内涵入手，结合多方面的因素对中西方体育文化的差异与融合进行了简要分析。
关键词中西方;发展历史;体育文化;差异性;融合性一、体育文化从概念上讲，体育文化指的是人类通过自身的体育活动在改造客观世界、调节自身情感、协调群体关系的整个过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。
从其价值而言，体育活动本身出于人类自身的生理需求和发展需要，人类通过体育活动进一步实现了个人价值和群体价值、社会价值。
长期的体育活动形成了体育的精神文化和行为文化，体育文化本身也就成为一种具有丰富内涵的文化活动［1］。
二、中西方体育文化的差异中西方由于地理位置、文化底蕴、社会发展等方面的差异自然而然地出现了文化发展的多重差异，而体育文化作为人类文化的一个重要组成部分，在这样的差异影响下，也逐步形成了以下差异。
(一)中西方体育文化的区域性差异古希腊的文明是西方文明诞生和发育的摇篮，西方文化广泛受到古希腊文化的影响，形成了独特的体育文化。
在海洋资源丰富、陆地资源贫瘠的影响下，西方自古以来人口数量就不多，多港口和洋流交汇，这使得当地的居民普遍追求个体的自由，他们向往开放、、自主，而西方国家也大多鼓励民众追逐个人体能上的突破，对于力量、速度、忍耐力、爆发力和持久力等方面的极限也渴望有所突破，因此，西方国家的体育活动大多以竞技模式展开。
多港口、多洋流的交汇带来的不仅仅是开放的意识和交流的契机，也使西方体育文化多元化，很多体育项目的赛事都诞生于西方，而追求“更快、更高、更强”也成为西方体育文化的追求［2］。
中西方体育文化的差异（五篇材料）
中西方体育文化的差异（五篇材料）第一篇：中西方体育文化的差异浅谈中西方体育文化之异同体育作为一种文化现象,它的形成和发展与人类文化的进步有着密切的联系,不同地域,不同民族体育发展的形态是其文化内在规定性的必然结果。
因此,沿循历史的轨迹,从哲学观、价值观、审美观等文化学的角度审视中西方体育的差异,无疑会为我们深入研究体育的发展规律、把握其未来走向提供有益的启示。
中西方体育文化哲学思想上的差异哲学作为人类思想的最高统帅对人类文化的各个领域都产生着深刻的影响。
作为中国传统文化思想源泉的古代哲学,它已深深地渗透到中国传统体育的各个枝节,形成了其独具特色的文化基底一、中西体育文化历史根源的相似性1.中西方体育都曾是依附宗教文化的体育在中国农业社会里，宗教的思想禁锢着人们的思维，人们的价值选择和价值判断也依附宗教且根深蒂固。
中国很多的民族传统体育活动，如“摆手舞”、“茅古斯舞”、“划龙舟”、“东巴跳”、“绕三灵”等，在远古只是作为该民族图腾崇拜、祭奠祖先时进行宗教祭祀活动的一种仪式。
而作为西方体育发源地的古希腊，在克里特时期出现的体育活动，如角斗、掷石饼、赛跑、跳跃、拳击、赛车和舞蹈等，也同样是宗教祭祀、国家庆典中的一种活动形式。
因此，中西方体育在远古都是依附于宗教的一种祭祀礼仪和活动形式。
2.中西方体育都曾是强调群体本位的体育中国自古以来的文化传统就是主张群体本位。
在这种哲学理念和社会关系中，个人不能作为一个独立的实体存在，个人依附于群体，群体主宰着个人。
儒家伦理对人生的目的和任务提出“修身、齐家、治国、平天下”的要求，个人的修身只是作为手段而存在，个体只是作为群体的附属物而存在，国家的治理和天下的太平才是最终的目的。
古希腊生活中的一个基本原则就是国家优先于个人，个人从属于国家。
亚里士多德根据希腊城邦生活的经验指出：“城邦，在本性上则先于个人和家庭。
”这种城邦（即国家或社会）至上的集体主义原则在柏拉图的《理想国》中体现得更为淋漓尽致。
东西方体育文化的差异论文
东西方体育文化的差异论文北京奥运会上，中国以五十一枚金牌高居榜首，这无疑是打乱了西方习惯了的规则，西方体育大国们心态由此失衡。
以下是店铺整理分享的关于东西方体育文化的差异论文的相关文章，欢迎阅读!东西方体育文化的差异论文篇一东西方体育文化差异之奥运奖牌榜解读摘要：北京奥运会上，中国以五十一枚金牌高居榜首，这无疑是打乱了西方习惯了的规则，西方体育大国们心态由此失衡。
对于国际竞技体育和百年奥运来说，在贯彻奥运会各项规章制度上取得的成绩都应该得到认可，中国取得如此辉煌战绩，其实是很正常的。
然而现代奥运会已经不仅仅是体育的竞争，更是一种区域政治力量之间的较量。
通过自定义奖牌榜，西方更让我们理解了各个体育强国在奥运奖牌排行名次上的霸权逻辑。
关键词：西方;体育文化;奥运;奖牌榜2008北京奥运会的成功举办及中国金牌遥遥领先折射出中西方在预设立场和期待值方面完全不同的指标摊牌。
对我们而言，成功举办奥运从来就不是西方意义上的政治演变的契机，而是向全世界展示中国经济高速发展、国力迅速崛起的重要机会。
而以美国为首的西方各个体育强国却处心积虑，在过去的历届奥运中，也都毫无争议地将金牌获得最多的国家队排在奖牌榜的第一位，而美国队雄踞奖牌榜第一的位置已经二十多年了，所以对此从来没有异议。
将获得金牌总数最多的国家队排在第一位，这应该是以国际奥运所体现的竞技体育最高水平为依据进行排序的标准，奥运奖牌榜的自定义其实正好使双方的深层情结从深层浮上表层。
一、东西方体育文化内涵差异(一)文化认知迥异价值观与世界观紧密相连。
所谓世界观，就是人们对待世界的根本看法，包括人在宇宙中的位置、人与大自然的关系等诸多哲学方面的概念。
仅从人与大自然的关系来看，东西方文化有着截然不同的看法，西方文化认为，人应该主宰自然，自然是人的征服对象，人类可以利用不断提高的科学技术改造自然、战胜自然，人是万物之中心。
与此对应，东方文化认为，人与自然是一种协调关系，人与自然紧密相关，人类不是改造白然。
中西方体育文化对比
中西方体育文化对比第一篇：中西方体育文化对比中西方体育文化对比摘要：所谓体育文化，是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象，就是说，人们在体育生活和体育实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性、教育性等手段，以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。
中国体育文化在独特的社会环境中孕育和发展起来的，因此形成形成了封闭、内敛的中国体育文化。
西方文化无疑是一种征服型文化，提倡不断向人体自身挑战，不断挖掘人体潜能，突破人体能力极限，因而形成了以竞争为核心的西方体育文化，本文对比了中西方体育文化的差异。
关键词：体育文化、演变背景、文化理念、竞技观一、中西体育文化演变背景对比：中国是个历史悠久的大国，位于亚洲东部大陆，东面是海洋，西北是高山、沙漠，将近1000 万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境，在这样一个相对的地理环境中形成了一种独立的文化系统。
中国体育文化的产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济，折旧决定了其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。
中国的体育文化有着深厚的根基，它是由中户个民族、各地区交流、融合产生的。
中国传统文化博大精深、源远流长，由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。
传统体育以“养生”为主，因而很少有激烈的运动项目及方式，大体都是身体运动以内部为主，淡化了身体外形的锻炼。
其目的是为了健身、养生、益智。
中国古代人人为运动要适宜，量不可大也不可小，运动量大了会伤身，反之小了就达不到修身养心的目的了，同时还要注意饮食起居这些方面。
所以中国体育发展的背景是以整个中国的文化为背景。
西方竞技体育发祥于古希腊，希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。
希腊三面临海，境内多山。
大多数地区不宜农耕，但宜海外贸易，因此希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。
希腊文化经历文艺复兴、产业革命，逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、冲上个人奋斗为特色的海洋性文化。
对东西方体育文化认识
姓名：穆宇琴班级：社体1201 学号：47东西方体育文化的认识根据东西方的文化背景、体育竞赛的项目、对待体育竞赛的态度等，我认为东西方体育文化有以下一些差异。
第一，我认为传统的东方体育文化以“阴柔”、健身、养生为主；而西方体育文化则是一种竞技体育，以“阳刚”为主，以竞技为目的。
如：中国的太极拳，其运动难度小、强度低，主要以强身健体为目的；而西方的马拉松，运动的强度大，易损害身体，更加注重对自我极限的挑战与超越。
造成这种差别主要是由于东西方文化背景不同。
第二，我认为传统的东方体育精神文化追求的是静态美的文化，强调和谐的运动观。
就是通过身体锻炼来促进的内在精神的升华。
而西方传统文化是动态文化，他们更注重把体育的价值直接指向运动和肌肉健美、体格健壮。
第三，我认为东方体育是感性和理性的结合，中国人的体育活动不讲究对抗而讲究欣赏，因而在很大程度上被艺术化了。
譬如，武术中的花拳绣腿，虽然也包含了健身与格斗的实用性，但真正的对抗性不强。
而西方则更加偏向于感性，是一种宣泄，如，西方的拳击比赛，有些感性迷狂，肉体沉醉，是西方“兽性体育”的表现。
第四，我认为东、西方对待体育竞赛的胜负观不同，传统中国体育文化认为竞技的胜负本身无足轻重，“胜亦可喜，败则无忧”，如：中国许多中小学体育比赛中“友谊第一，比赛第二”的口号、而西方竞技体育则以比赛的输赢为目的。
他们提倡超越对手，超越自我，比赛是在互相的较量中完成的。
第五，我认为东方体育文化更加注重集体主义，而西方体育文化则比较注重个人主义。
如：中国的“举国体制”和“奥运争光计划”，注重的是国家的利益，而西方体育训练则采取俱乐部式的经营管理，更加侧重于个人利益。
虽然，传统的东西方文化存在很大的差异，但在目前，世界文化在互相开放和交往中日益趋同，中西方体育文化也逐渐走向融合，呈现出更多的共同之处。
如：在表现奥林匹克精神时，口号为“更高、更快、更强”，后来又补充了一些具有东方文化色彩的口号，如“贵在参与”。
对比中西体育文化英语作文
对比中西体育文化英语作文Title: A Comparative Analysis of Western and Chinese Sports Cultures。
Introduction:Sports play a significant role in both Western and Chinese societies, reflecting their respective cultural values, traditions, and societal norms. This essay aims to explore and compare the distinctive features of Western and Chinese sports cultures.Historical Context:Western sports culture traces its roots back to ancient Greece, where sports were integral to the education system and celebrated through events like the Olympics. In contrast, Chinese sports culture has a rich history dating back thousands of years, with practices like martial arts and traditional games deeply embedded in its heritage.Values and Philosophies:Western sports culture often emphasizes individualism, competition, and the pursuit of excellence. Sports heroes are idolized for their exceptional skills and achievements. In contrast, Chinese sports culture values collectivism, discipline, and harmony. Teamwork and cooperation are emphasized, and athletes are expected to embody virtues such as humility and perseverance.Sports Infrastructure and Organization:In the West, sports are highly commercialized, with professional leagues and franchises dominating the landscape. Major sporting events like the Super Bowl and the FIFA World Cup attract millions of viewers worldwide. In China, sports development is heavily influenced by government policies and investments. The country has made significant strides in recent years, hosting international events like the Beijing Olympics and investing in sports academies to nurture young talent.Popular Sports:In the West, popular sports include football (soccer), basketball, American football, baseball, and tennis. These sports have massive followings and attract billions of dollars in revenue through ticket sales, broadcasting rights, and sponsorships. In China, traditional sports like table tennis, badminton, and martial arts remain popular, alongside more modern sports like basketball and football. The Chinese government has also been promoting winter sports in preparation for the 2022 Winter Olympics in Beijing.Role of Sports in Society:In Western societies, sports serve as a form of entertainment and a means of fostering national pride and identity. Sporting events often transcend sport itself, becoming cultural phenomena that unite people from diverse backgrounds. In China, sports are seen as a tool for promoting social cohesion, national unity, and physicalfitness. The government uses sports as a means ofprojecting soft power on the global stage and enhancing China's international image.Challenges and Opportunities:Both Western and Chinese sports cultures face challenges such as doping scandals, corruption, and the commercialization of sports. In the West, there are concerns about the growing influence of money in sports and the pressure on athletes to perform at all costs. In China, issues like overemphasis on gold medals and athlete welfare have come under scrutiny. However, there are also opportunities for collaboration and mutual learning between Western and Chinese sports cultures, as evidenced by initiatives like sports exchange programs and international competitions.Conclusion:In conclusion, while Western and Chinese sportscultures have their unique characteristics and challenges,they both play a significant role in shaping societal values, promoting physical fitness, and fostering international cooperation. By understanding andappreciating the differences and similarities between these two cultures, we can gain valuable insights into the powerof sports to unite people and transcend cultural boundaries.。
论中西方体育文化的差异
论中西方体育文化的差异、迁移与融合(广东省湛江教育学院黄科)文化是构成社会的一个重要参数。
从文化学文化史的角度去认识考察体育，拓宽了体育理论研究的视野。
体育作为文明的先导，作为人类发展自身的一种工具，它以自身活动为基本特征，在不同历史条件下，发挥着无可替代的“身心共健”的双重作用。
随着生产力的发展，其功能在日益扩大，人类在超越自然、超越社会、超越自身的过程中创造了丰富多彩的体育文化形式，这种文化形式反作用于人类成为人类有效的生存方式，成为人类文化生活不可缺少的重要组成部分，甚至成为衡量人类进步与文明的显著标志，成为展现人类主体意识的一种手段。
无论是古代还是现代，不管西方还是东方，体育不仅是一种行为方式，更是一种文明生活;它不仅体现了物质文明、制度文明，更完善了精神文明，它是科学的求实精神与浪漫的人文精神的完美结合，在政治、经济、社会文化、教育等领域中发挥着极其重要的作用。
一、文化与体育文化“文化”是古代汉语中较古老的词汇。
对于“文化”概念的解说，仁者见仁，智者见智。
但有一点可以肯定，文化是人的活动的产物，是认知尺度，人的形式的一种表达方式。
拉丁文的原意为耕作、培养、教育、发展、尊筹。
18世纪以后，其含义逐步演变为个人素质，整个社会的知识，思想方面的素养，艺术、学术作品的汇集，以及引伸为一定时代，一定地区的全部生活内容。
据《大英百科全书》统计，文化的涵义在西方历史就有1印余种。
我们比较同意这样一种定义，即文化是人在社会实践中认识、掌握和改造客观物质世界的一切物质活动和精神活动及其创造和保存的一切物质财富、精神财富和社会制度的发展水平、程度和质量的总和整体，它是一个有机系统。
马克思主义文化理论认为文化是人类物质和精神财富的总和，是人和自然与社会统一的特殊表现，是人对人类创造力和才能发挥程度的鉴定。
体育文化作为这一大圆圈中的子圆圈，是人类在体育实践活动中的种种尝试，包括运动方式、健身教育、精神意识、科学发明和价值确定等等。
东西方体育文化的异同
东西方体育文化的异同体育作为一种普及广泛的活动，在东西方都有着深厚的文化底蕴。
尽管在整体发展历程和细节方面存在一些差异，但东西方体育文化之间仍然有着一些共同之处。
本文将从体育发展历史、竞技精神、体育价值观以及体育传媒等方面探讨东西方体育文化的异同。
一、体育发展历史东方和西方的体育发展历史有着明显的差异。
在东方，古代的体育运动主要以武术为主，如中国的太极拳、剑术等。
这些活动强调优雅和内外的和谐，同时也是一种修身养性的方式。
而在西方，古希腊罗马时期的体育竞技对于西方体育文化有着重要的影响。
古希腊的奥运会是最早的国际体育赛事，同时也是西方体育竞技的起源。
二、竞技精神东西方体育文化都强调竞技精神，追求卓越和胜利。
然而，东方体育文化更加注重团队合作和和谐，注重集体荣誉。
中国的国家体育精神“团结拼搏，勇攀高峰”就体现了这种价值观。
而西方体育文化更加强调个人成就和竞争，强调个人的的努力和才华。
例如，美国的篮球巨星迈克尔·乔丹就是体育界的代表。
三、体育价值观东西方体育文化的价值观也有一些差异。
在东方，重要的体育价值观包括健康、和谐、文化传承等。
体育活动被视为一种提高身体素质和培养心理素质的方式，同时也是传承文化的一种途径。
而在西方，体育文化更加强调竞技、个人成就和商业化。
许多西方体育项目都以商业成功和娱乐为导向，例如美国的职业足球联赛NFL和职业篮球联赛NBA。
四、体育传媒东西方体育文化在体育传媒方面也有一些差异。
在东方，体育报道更加注重比赛结果和赛事报道，尤其是在国家级赛事上。
媒体对国家队的报道往往占据主导地位，体现了国家的凝聚力和团结精神。
而在西方，体育传媒更加注重个人运动员和明星，体育报道更加娱乐化。
媒体往往将运动员的个人生活和八卦报道作为焦点，强调明星的魅力和个人品牌。
综上所述，东西方体育文化在发展历史、竞技精神、体育价值观和体育传媒方面存在一些明显的差异。
尽管有差异，东西方体育文化仍然有着一些共同之处，例如都强调竞技精神和体育价值观的重要性。
体育教育东西方文化属性分析-体育教育论文-教育论文
体育教育东西方文化属性分析-体育教育论文-教育论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：作为培养学生综合素质的重要环节，体育教育具有丰富的文化内涵.体育教育不仅需要向学生传授具体的体育规则和技巧，还需要在体育教学实践中培养学生自由、拼搏进取、创造协作的体育精神.本文通过解读体育教育的东西方文化属性，分析东西方体育教育文化对我国当前体育教育的影响，提出融合东西体育教育文化的相关建议和观点.这对当前西方体育教育本土化，重新焕发中国传统体育精神的活力，以及构建我国未来体育教育文化基础具有重要意义.关键词：体育教育；体育文化；儒家思想；人本主义思想体育活动是一种以人为载体且以人为对象的人类社会特有的活动，是联系着人类机体和精神的重要桥梁.在人类社会文明高度发达的今天，体育教育作为各教育阶段不可或缺的重要环节，不仅在于强化学生的身体机能，更在于丰富体育活动参与者的精神世界，培养学生向自身极限发起挑战的坚定信念，最终实现学生身心和谐、全面、健康发展.作为影响体育教育的重要因素，东西方文化具有很多相似之处，又由于发展过程的差异具有较多微妙的区别，如东方文化核心思想的儒家思想和欧洲文艺复兴发展而来的人本主义思想.儒家思想对生命的关怀与西方人本主义思想对人性解放和自由的强调，在体育教育当中具有较多的相似体现，但其价值取向仍需区别对待.一方面，从以儒家思想为代表的东方文化和以人本主义思想为代表的西方文化出发解读体育教育的文化属性，对当前我国体育教育具有深远而广泛的意义；另一方面，基于体育教育中两种文化的比较，分析我国体育教育现状，对充分发挥体育教育在学生精神层面的教育作用和对我国未来体育教育进行改革具有重要意义.1体育教育的东方文化属性作为中国传统文化的核心思想，儒家思想不仅贯穿了中国悠久的历史，更影响着包括日本、韩国在内的众多东方地区文化.儒家思想对生命的关怀主要体现在其核心思想“仁”上，这种以人为本的思想文化体系对我国近代历史发展和文明传承有着极为深远的影响，即使在文化大融合的今天，仍然是我国民众所普遍信仰的核心价值观.因此，从儒家思想的角度，解读体育教育的东方文化属性是具有代表性的.体育教育的东方文化属性主要体现在体育教育的初衷和目标两个方面：首先，体育教育东方文化属性对于体育教育的初衷主要体现在强调身体机能与精神的和谐统一[1].儒家思想影响下的中国体育教育不仅要求学生强化身体机能，更要求学生充实自己的内心世界，实现身心统一的和谐发展.以太极为代表的我国传统体育项目，其本身就要求参与者能够“意形兼备”，甚至“轻形重意”.这种将身体机能强化与精神陶冶结合的体育教育模式独具东方特色.其次，体育教育东方文化属性对于体育教育的目标主要体现在致力实现人格的完善和全面发展[2].人格完善是儒家思想在我国体育中的重要体现，如体育赛事中最常见的口号“友谊第一、比赛第二”，正是儒家思想中博爱精神的实际体现.全面发展则是我国一直以来的教育理念，要求学生能够在多个方面全面促进个人发展，而体育教育则是德智体美劳等多个需要提升的方面之一.2体育教育的西方文化属性西方文化中各种思想流派众多，其中起源于欧洲文艺复兴时期的人本主义思想对当今的西方社会影响较大.作为资产阶级封建统治和宗教神学体系的精神武器，人本主义思想崇尚个人能力，期望实现个性的解放以实现真正的自由.人本主义思想的理念中，以文艺复兴时期代表人物薄伽丘的名言为代表：人类的躯体是由同样的物质构造而成的，人类天生就是平等的，并无高低贵贱之分.以倡导人性回归的人本主义思想从诞生之日起，就对西方世界产生了深远的影响.从人本主义思想对体育教育的西方文化属性进行解读，主要体现在以下三个方面：首先，通过强健机体技能实现个人力量的创造精神.儒家思想对生命的关怀主要体现在博爱上，有所区别的是，人本主义思想对生命的关怀更突出对个体生命的崇敬.欧美中小学的体育教学任务中，最重要的任务就是提高身体机能和加强肌肉训练，其重要性甚至高于体育项目本身[3].而从整体来看，西方体育教育也崇尚个体在体育项目中的创造力，突出个体运动的与众不同，与东方突出群体的整齐性有所区别.其次，通过与自然的互动体现个体的人文精神.人本主义精神启蒙于欧洲文艺复兴，其突出个体能力的特点源自于摆脱西方传统神学和控制的愿望，并期望在自然环境中实现个体的自由.因此，在人本主义精神影响下的西方体育教育鼓励学生自我表现，在体育项目中充分体现自身的强健、胆魄和运动能力，并在不断追求更加完美的自身[4].在这样的影响下，部分带有冒险性体育项目在西方得到流行，如登山、漂流、滑雪等.在西方体育教育中，这些意在征服自然的运动成为参与者提高自身综合素质的途径，并作为个人全面发展教育计划的重要组成部分.最后，倡导在竞技过程中获得快乐的娱乐精神.西方体育教育鼓励学生积极参与竞争，但其最终目标则是期望参与者在遵守规则的前提下，学会与同伴合作，并获得快乐.这主要体现了人本主义思想对人的天性的尊重，将体育活动视为放松精神的通道[5].这种娱乐精神不仅没有弱化体育项目的竞技特性，反而在最大程度上将体育项目生活化，令体育活动为大众所接受，形成独有的文化现象.3我国体育教育中的东西方文化体现作为东西方文化的代表，儒家思想和人本主义思想在两个相对的文化体系中不断发展，其本质都反映了对生命的关怀，但是在其影响下的体育教育中呈现出不同的实际表现.儒家思想关注对群体生命的关怀，并注重体育活动中精神方面的发展，这使得受到儒家思想的东方体育项目具有丰富的思想内涵，如中国的武术、日本的剑道，都要求体育项目的参与者增强所谓“意境”.人本主义思想则崇尚对个体生命的关怀，在冒险与竞争思想的影响下，西方体育项目强调身体机能的强大，如举重、田径和体操等项目，都突出了西方体育教育完善身体机能的特点.近代历史中，西方文明不断冲击着我国古老的东方文明，特别是改革开放以来，我国各级教育环节吸收了大量西方体育教育的方式方法，无论是形式还是内容上，都进行了大量的改革，向西方体育教育体制看齐.在我国中小学体育课程的设置中，体育活动主要由田径类和球类等西式竞技项目组成，规则和形式也与西方体育教育相同.这主要是因为这些西方体育项目易于组织，方便教学活动展开，同时具有较强的娱乐性和挑战性，更容易为学生接受.然而，我国体育教育采用的多是西方体育教育的形式，在将西方体育教育本土化的过程中，不为中国传统价值观所接受的西方体育文化多被排斥抛除出去，使其为我国社会制度和教育管理体制所接受.正如我国虽然将众多西方体育项目设置为体育教学内容，但是在实际的教学过程中，强调的却是我国传统价值体系，如强调体育活动中的共性而非个性，强调竞技项目的成绩而弱化体育项目的娱乐性，这些都与西方体育价值观有所区别.于此同时，虽然以中国传统文化为代表的东方文化博大精深，但在我国当前的体育教育实践中却没有发挥其应有的作用.正如前面提到的，我国当前体育教育采用的多是西方体育项目，即使融合了我国传统的价值体系，但是体育教育实践仍然是令学生掌握体育活动的基本知识和基本技能，东方传统体育文化并没有完全贯彻其中.这主要由各种客观因素导致，以最能体现我国传统体育文化的武术教育为例，部分有条件的中小学开设了相关的武术课程，但受师资力量和实际教育环境所限，中国传统武术文化中的核心价值观，如以弱胜强、内外兼修等，并没有在教学实践中得到体现，更不要说其中文化精髓的传承，而更多地区的中小学只能开展西式体育项目进行体育教育活动.在高等教育实践中，虽然师资力量较强，但是学生的武术教育基础薄弱，只能传授某些简单的武术套路，教学实践也流于表面，其中蕴含的文化内涵无法得到继承和发扬.4融合东西方文化构建独具特色的体育教育显然，体育教育的东方文化属性和西方文化的侧重点不同、各有优势.通过将东西方文化中的精髓融入到体育教育实践当中，贯彻体育教育与体育人文精神融合的思想，能够促进体育教育的和谐发展.在中国与世界进行全面接轨的今天，将西方体育教育元素融入到我国传统体育教育文化中，对实现我国独具特色的体育教育体系具有重要的意义，不仅有助于实现符合当前需求的体育教育体系，更利于我国体育教育的可持续发展.首先，树立学生厚德博学、育人夺标的体育精神.体育教育不仅是向学生传授参与体育项目的规则和技艺，更是要通过体育活动塑造学生积极拼搏的奋斗精神、自主的人格和积极向上的世界观.因此，基于儒家思想中博爱的核心价值，应建立学生厚德博学的体育精神，“厚德”指的是要求学生在体育教育当中获得正确的对待自然和社会的公共态度；“博学”则指的是拓宽学生的知识面，提高学生的综合素质.基于人本主义思想中创造和自由的核心理念，应坚持在体育教育总体现出育人夺标的体育精神，“育人”指的是在体育教学活动中培养学生的创造性，并将这种创造性精神融入到学生的综合素质当中；“夺标”则指的是培养学生的奋斗精神而非多取某项运动的“锦标”，通过体育独有的竞技特性，教育学生确立明确的奋斗目标，并不断努力实现目标.其次，营造具有深厚体育精神地域的环境氛围.一方面，加强体育教学场地的建设.体育教育与文化教育最大的区别在于体育教学实践一般在室外进行，对运动场地、器材具有较高的要求，这同样是体育教育的魅力之一.良好的体育教学场地，不仅是教学实践的安全保障，还是学生对体育课程产生期待的重要保证.另一方面，提高体育教育的师资力量.作为传道授业的重要环节，体育教师的素质是影响体育教学质量的重要因素，具有相关知识的体育教师不仅能在体育项目上对学生指导，更能够基于对体育文化的深刻理解向学生传授体育活动所蕴含的体育精神，这是培养学生积极向上、拼搏进取精神的重要保证.最后，构建多层次体育教育框架.体育教育不应该局限于体育项目，更应传授体育活动背后所蕴含的丰富精神文化.根据不同教育阶段学生的特点，改变过去“重物轻人”的教育方式，从体育教育实践的项目选择、教学大纲的设计等方面，营造出一个适合学生健康发展的安全可靠体育交换环境.如在义务教育阶段，体育教育应以通识教育为主，设立多种体育项目作为体育教育的载体，同时提高相关体育文化教育的比重，如中国传统武术的含义及基本技法背后所蕴含的深意.而在高中和大学的教育阶段则引导学生专注从事某项体育活动，令学生在实际参与中体会体育精神，培养学生向往自由、合作创造等积极向上的优秀品质.体育教学活动向学生传授的不仅是体育项目的规则和技艺，更是体育活动中独有的乐观、奋斗精神.基于对体育教育的中西方文化解读，集东西方体育文化之所长，东西方体育教育文化精髓的融合不仅能够实现西方体育教育本土化，更能够将中国传统体育文化的核心价值充分发挥出来.重视中国传统体育教育理念和西方体育教育精神的融合，以此作为中国未来体育教育的文化根源，是实现我国体育教育可持续发展的重要保证.参考文献：〔1〕江华.东西方体育文化的计较研究[J].教学与管理(理论版),2007（09）:52-53.〔2〕许凤，等.全球化语境下东西方文化体育文化的阐述[J].体育科研,2008（01）:63-66.〔3〕徐惠，等.中国体育教育的文化渊源[J].广州体育学院学报,2012（06）:5-8.〔4〕余万斌.论儒家思想和西方人本主义思想影响下的体育教育[J].广州体育学院学报,2014（01）:20-22.〔5〕薛岚，等.论球类运动的文化属性[J].体育科学,2006（12）:20-41.。
中西方体育文化的差异
浅析中西方体育文化的差异一．中西方体育文化在源流上的差异我们知道，任何事物的发展都有其历史的连续性，现存社会是历史上社会的延续．现存的文化也是历史上文化的发展，人类任何一个历史阶段的文明都是在原有文明基础上发展而来的。
体育的发展也是如此．也必然具有长期历史演进中所形成的民族风格和民族特色，它是体育文化的源头，体育文化的形成离不开历史传统的影响。
以美国为例，美国社会没有封建社会的历史，没有长期封建思想的影响及其所形成的传统习惯。
相反，它是由来自不同文化背景的移民组成。
由于交通较为发达，异族入侵和民族迁徙频繁，在其近二百多年的发展中，外受西方近代民主的熏陶，内受移民民族精神的影响，呈现出富于变动性和扩张性的多元文化杂交特征。
所以，在其不太长的历史中形成了较好的民族传统，这或许是它之所以形成今天这种价值观、民族精神和体育思想的历史渊源。
我国社会存在着长达数千年的高度封建专制统治，这种传统至今仍然深刻的影响着我们的社会。
在这种高度专制的社会结构中，君主决定一切，拥有统治天下的无限权利，臣民在君主面前只能绝对服从，而没有任何个人的民主权利。
在这几千年的封建统治的长期压制下，我国逐渐形成了一种与这一社会相适应的奴性文化，使得人们的创造活力、进取精神，严重受到了束缚。
从历史的发展来看，中国缺少民主制的历史，却有太多专制的影响，由于中国封建社会的核心始终围绕个人与集体的关系而转动，形成了重整体轻个体的价值观念，这使得中国传统体育活动的开展必须以“德、礼”等伦理道德标准为前提，这是一个不争的事实。
如果说民主传统产生出来的是个性、权利和自由这些特质的话，那么，专制文化遗留给今天的则是完全相反的东西，那就是不容置疑的权威和服从。
我们今天的体育中表现出来的集体精神、讲究整体和秩序，无不折射出历史留给我们的权威和服从的传统观念，其中的整体主义尤其压抑人们个性的发展。
这就是我们的体育为什么常常凸现这些东西的历史原因。
二．中西方体育文化在历史文化背景上的差异体育文化有着极其鲜明的历史阶段性．，中西方文化各个不同的阶段表现出的特性也形象的显示了两者的差异。
中西方体育文化论文-体育文化论文-文体论文
中西方体育文化论文-体育文化论文-文体论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——一、中西方体育文化比较差异1．中西方体育文化哲学观的差异东方文化领域内的大多数民族注重在运动中修身养性，由此形成的体育文化往往将伦理道德视为重点，强调人文精神和人本思想，重文轻武，崇尚中庸之道。
其中，尤以中华民族的传统体育为典型代表，它在自给自足的自然经济基础上，发展出以宗法体制为背景，以儒、道思想为核心的文化精神。
中国古代的哲学家们提倡人与自然应该处于一种和谐统一的关系之中，因此提出“天人合一”、“身心合一”的哲学观，指的是人们在社会生活中力图达到身心兼修，阴阳平衡，个人内外的协调统一。
这种哲学观一旦与体育活动相结合，就形成了以提高个体内在修养和塑造个体人格为目的的体育文化精神。
由于中国传统体育文化精神的根本要求是通过锻炼身体以达到心灵的升华，因此可以说，中国传统体育是一种“以心为本”的体育。
既然古人从事体育活动主要是为了修身养性、益寿延年，那么就会倾向于选择直观领悟和内在意念修炼的方式而不是诉诸于求助外部力量，更不会通过人与人之间的身体对抗与较量来实现。
所以，中国传统体育活动方式表现出鲜明的“自娱性”特点，讲求的是个体通过身心双修，达到内在与外在、形与神的和谐统一，即在体育活动中，不仅要注重养身，而且还要自外而内地养性、养志、养气、养心，强调运动中的身体最终能够达到“精、气、神”浑然一体的境界。
即使是要进行体育竞技活动，古人也认为那些体能、速度、技巧等身体机能的较量太浮于表面，高手之间较量的应该是精神境界的高下，包括心智、人格、修养。
因此，在中国体育史上，鲜少发展出像西方体育那样竞争性强、对抗激烈的比赛项目，这与西方自古以来崇尚挑战和冒险，追求不断超越人类运动能力极限的体育理念是截然相反的，热爱竞争运动的西方人则在现代社会将这一体育理念明确表述为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。
西方传统文化是建立在个人主义的哲学精神基础之上的，其总体特征主要表现为肯定个人自由，支持平等竞争，鼓励个人不断超越自我，突破生理与心理的极限。
中西方体育文化的对比性研究-论文
洲 生活特殊 的多样性 ， 傍海 而居 的恶劣生 存条件 ， 造 就了 民族 重视 体育 。这 一观念 投射 到体 育价值 选择 方面 就产生 了“ 雅 的冒险性格 和抗 争意识 。因此 ， 这种 自给 自足的 自然经济的农 戏 ” 与“ 陈力之 戏” 的区别 。因此 ， 中 国文化 自古就形成 了重视 业决定 了中国体育文化具有很大的封闭性和内向性 。
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作者简介 ： 韩明霞， 山东 交 通 职 业 学 院。
育 强调“ 整体 ” 、 中庸 、 和谐 ， 体育文化 的主体是人 ， 最 终服务对 个感觉敏锐 的心灵 。而是血统优 良， 发育健全 ， 肢体 匀称 、 身手 象 人是人 ， 从人 的发展 、 提高点看来 ， 两者各有优 劣 ， 西方体育 矫捷 ， 擅长各种运动 的竞技 家。古希腊人认为 ， 匀称 、 强健 的形
内在发 掘这个世界 。这就形成 了中国文化 的主体 精神 ， 或者基 性 。 中国传统 体育 的“ 阴 阳五 行” 、 “ 经络 ” 和“ 气” 等概念 ， 可以 本精 神 ， 是一种伦理精神 。这些带有朴素唯物主义色彩 的观念 说是 直觉的具体表现 。其结果导致 了整体本位 思想的产生 ， 中 和精 神对传 统体育的形成和发展起着至关重要 的作用 ， 是 中国 国传 统体 育 文化 注重 强调 整 体 ， 把 整 体放 在首 位 ， 忽视 了个 传 统体 育文化的理论支柱 。而西方体育受西 方文化的影响 ， 其 体 。而西 方 体育 文化 中 占主导 地位 的是分 析思 维 的 思想 方 发 展是 一个超越 的过程 简单地说 ， 就是从希 拉多神教 ， 以及 律 式。导致 了注重个体 ， 并将部分 、 个体 置于首位 ， 在体 育活动中
… 卢元镇 ． 中国体 育文化纵横 谈 【 Ｍ】 ． 北京 ： 北京体 育大学 出版 社 ，
浅析中西方体育文化的差异
浅析中西方体育文化的差异摘要: 采用文献资料法, 通过对中西方体育文化的差异性比较, 探讨了在体育全球化的今天, 中西方体育文化存在着相互交融和互补是大势所趋, 也是促进文化变迁和演进的不竭源泉与动力。
关键词: 体育文化价值选择历史文化背景地理环境精神实质思维方式引言: 体育文化作为文化的一个分支, 是作为人的以身心健康和全面发展为目的的身体运动及相关文化体系。
是人类顺应和满足自身需要而创造出来的成果。
在所有的体育文化模式中, 中西方体育文化模式及其要素众多和组合有机, 尤其显著地体现了人类体育文化的结构和组合特征, 具有十分重要的探讨价值。
由于目前世界体育文化逐渐整合, 为了更鲜明地阐明中西方体育文化的差异, 将我国体育文化与西方体育文化进行了比较。
一. 中西方体育文化在精神实质上的差异体育的健身价值已经被全世界所认同, 但是不同的文化所影响的群体他们对健身作用的认识也不同, 在西方国家非常注重体育对于身体各部分器官、机能锻炼的作用, 在激烈的活动中达到促进健康的目的。
我国受传统体育思想的影响, 注重修生养性, 形成了一种对于体育活动健身价值的漠视态度。
在健康需要的时候, 往往不能转变到体育作为一种休闲娱乐的观念上来, 将其健身的作用突出表现出来。
中西方体育文化差异的主要影响因素有价值观念、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等, 这些因素构成了文化的有机体, 决定了自我文化的发展类型和主导潮流。
无论哪一种体育文化都应该从社会文化的高度来指导社会实践, 当前体育价值观念的更新, 关系到今后体育的发展方向, 因此必须高度重视。
体育竞技意识、体育审美情趣、体育进取精神, 这些体育价值观念对于一个人社会心理的影响起着非常重要的作用。
因此, 体育文化的发展要在继承自我文化精华的同时, 还要借鉴和学习其他文化中优秀和先进的体育文化, 把我们对体育文化的认识提高到一个新的层次上来, 以适应现代社会的发展需要。
东西方体育文化的比较研究
东西方体育文化的比较研究现代教育要面向现代化、面向世界、面向未来，中国体育教育仅仅局限于传统文化的观念框架，范畴体系和意义网络显然是不合适的，与此同时，摒弃东西方体育文化之间“天然分离”的“泾渭线”，互为补充，相互加强构成了我们思考中国体育的基本方式和文化“眼光”。
本文从东西方体育文化的形成和发展入手，采用文献综述的方法，并从中去探索体育教育，旨在改革和完善体育的内容和结构。
一、东西方体育文化世界体育的发展史表明，世界体育首先产生于东方而不是西方。
在公元前5千年古代的东方就开始向文明社会过渡，产生于这个历史时期的东方体育，不仅对后来的西方体育，而且对整个世界体育都产生了积极的影响。
而在东方体育已作为一个整体存在于人类社会并得到了充分发展的时候，即公元前１1～9世纪，欧洲文明的发源地——地处南欧的古希腊、罗马都还处在稚气的神话时代，其体育自然也才刚刚起步，经过公元前8～5世纪的创造和发展，西方才形成了不同于东方体育并具有鲜明西方色彩的体育类型。
至此，西方体育才初步形成。
世界体育也因此进入了一个由东西方两种不同类型体育交相辉映，平行而不同步发展的新阶段。
公元2～10世纪，东方的亚洲和北非的多数国家相继进入封建社会，东方体育在良好的社会条件下继续保持其兴盛发达的状况，并越来越趋向于成熟。
此时的西方体育，无论在内容和形式上都较之同一时期的东方体育远为落后和贫乏。
但是，从公元15世纪至17世纪，欧洲向资本主义社会发展，从而使西方体育开始进入一个伟大的转折时期，西方体育逐渐摆脱落后状态，并从战争和宗教活动中分离出来，成为一个独立完整的社会现象。
二、东西方体育文化的变迁与差异以中国、日本、印度、朝鲜等亚洲国家为代表的东方体育，都由于大部分时间处于一种闭关自守的封建社会条件下，而使他们在古代所形成的兴旺发达的状况在近代未得到进一步充分的发展，从而使东方体育进入了一个停滞和哀落的时期，到了20世纪50年代以来，东方社会条件发生了根本性的改变，缩小了在经济、文化和科技发展上与西方的差距，中国、朝鲜、越南等国家的崛起和亚洲四小龙在经济、文化和科技上的高速发展，使以亚洲诸国为代表的东方体育在与奥林匹克运动为核心的西方體育的相互交汇、融合中得到迅速发展。
(201503241697)东西方体育文化研究
奥林匹克与东西方体育文化摘要：论述了宗教信仰、地理环境、生活方式的差异造就了东西方体育文化各自独有的特点，在长期历史发展过程中东西方体育文化出现了独立，碰撞，融合的现象。
东西方文化交流是奥林匹克运动发展的动力，并阐述了在经济全球化的发展条件下未来东西方体育文化的发展趋势。
关键词：体育文化；差异；发展趋势1.前言文化的概念在现代汉语词典中是这样阐述的：人类长期社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
奥林匹克运动是以体育运动为基本内容的一种社会文化现象，但不局限于体育这一领域，有着丰富的文化内涵。
现代奥林匹克运动各种文化形式包括美术、音乐、舞蹈、建筑艺术、雕塑、文学等。
奥林匹克涉及从物质文明到精神文明、从个体到社会、从具体到抽象的各个方面，充分体现了奥林匹克运动丰富的文化内涵。
自古以来人们都是把东西方两种文化独立开来，体育文化亦被分为东西方体育文化。
由于宗教信仰，地理环境，生活方式的不同，东西方形成了各自迥异的体育文化，既有异也有距。
纵观历史全局，东西方体育文化有着各自渊源，并在长期历史发展过程中出现独立，碰撞，融合，交互发展的趋势，成为奥林匹克运动发展的动力。
2.东西方体育文化的差异2.1 宗教差异对体育文化影响中国体育文化的发展自然和中国文化的发展形影相随。
由于儒家思想根深蒂固，因此体育这种释放人性，展现自己的身体活动被扼杀在摇篮里。
春秋时期孔子的“克己复礼”要求做人要克制自己，使自己的行为符合礼的要求，被统治者推崇。
西汉时期董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”历经几个朝代人们的思想被这种中央集权式的规范所束缚着，再到东明时期的儒学又以三纲五常维系统治，压抑扼杀人们的自然欲求使主观能动性得不到发挥，使得个性被压制，思想上又处于封闭保守，必然没有西方自由娱乐，有趣积极迸发活力的体育活动。
这时人们注重道德，礼数，谦和，顺应自然，体育文化也充满仁、义、礼、智、信、温、良、恭、谦、让，注重人与人之间的关系和伦理，道德，情感，价值观的培养。
东西方大学体育教育比较论文
东西方大学体育教育比较论文与西方国家体育教学模式相比，当前我国的大学体育教育还存在很多问题，无法适应现代体育教育的要求，这就必须进行改革。
那么，东西方体育教育存在着那些不同呢?下面是店铺给大家推荐的东西方大学体育教育比较论文，希望大家喜欢!东西方大学体育教育比较论文篇一《东西方大学体育教育改革的比较分析》摘要：近些年来，随着教学改革的不断进行，大学体育的教育改革也在如火如荼的进行，如何改革大学体育教学模式使其更加适应学生发展的需要已经成了高校教学研究的重要课题之一。
本文运用比较法分析了东西方大学体育教育的不同特征，并总结了西方体育教育模式对我国体育改革的启示，以期对我国大学体育教育改革有所益处。
关键词：大学体育;教育改革;东西方大学体育教育不仅仅只是帮助学生强身健体，最重要的是培养学生学会锻炼的技能和方法，使其能够终身受益，因此，教育方法和模式变得尤为重要，它是学生能否真正学会知识的关键所在。
但与西方国家体育教学模式相比，当前我国的大学体育教育还存在很多问题，无法适应现代体育教育的要求，这就必须进行改革。
那么，东西方体育教育存在着那些不同?西方体育又有哪些值得我们体育改革值得借鉴的地方呢?我们来深入分析一下。
一、国外高校体育特征随着国际化程度逐渐加深，教育现代化、终身教育等教育观念逐渐成为一种国际性的教育思想而推动着各国教育的不断改革和发展。
因此，建立一个现代化的体育教学模式是各国高校体育教育改革的重要任务。
但随着各国国情等因素的影响，高校体育在改革过程中所表现出来的特征也大不相同。
(一)美国体育教育改革特征美国号称世界第一强国，经济、政治、教育等方面都居世界前列，其高校体育发展也已经形成了相对完整的体系，并成为世界各国借鉴和学习的对象。
由于其经济条件相对优越，体育经费非常充足，例如府财政支持、社会各界赞助等等，使得美国的众多高校体育教学条件等方面有充足的保障，可以在改革过程中配备齐全、先进的场馆设施、高素质的教学队伍、丰富的体育资料等等;其次，美国在体育教学方面尤其注重发展学生的兴趣、技能以及个性等方面，在体育改革过程中，更加重视教学与娱乐相结合，体育课多为选修课、俱乐部等形式，内容丰富多样，项目齐全，使学生能够在娱乐中学习，学习中娱乐;美国在体育改革中非常注重课外体育部分，并且教育观念也深入人心，使得大多数的学生都对自身体质有明确要求，并且在课外体育中有专业的指导教师为学生进行相关知识的辅导，针对性较强;最后是课余竞赛以及训练方面，由于受文化环境等方面的影响，美国十分注重国家的体育竞赛，不仅竞赛的资金充足，有来自各方面的支持，并且制度完善，竞赛项目多种多样，各个高校可根据自身学校情况重点发展某些项目。
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东西方体育文化论文
社会发展决定了体育文化的发展。
一定的体育文化总是与一定的社会发展和生产方式相适应。
社会发展本身就是一个长期、艰苦的过程，所以体育文化也必然循着这一历史过程不断产生复杂的演变。
在这一长期、艰苦的发展过程中，不同民族、不同地域的体育文化就形成了不同的文化模式。
随着历史的长期演变，体育文化的交流与传播，在研究中国民族传统体育文化的同时，我们发现，源于古希腊、古罗马的西方竞技体育文化与之是有着冲突与互补的矛盾存在的。
在中国“西部大开发”的今天，这两种文化在多方面接触后的冲突与互补尤为明显并有所加剧，在这个特定的历史时期，研究中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一就必
须引起理论界的高度关注，进行必要的深入探讨，以对其发展进行理论引导。
一中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突
中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化是世界文化中两个
根本不同的体系，它们是随着历史发展先后出现且并列平等发展的两个文化系统。
在1840年鸦片战争以前，两者是各自独立发展的，并没有明显的冲突和融合。
随着社会生产力的发展、科学技术的进步以及“新航路”的开辟和国际间交流的频繁，特别是由于西方列强在近代对外侵略扩张，使两种文化开始正面交锋，日益冲突和斗争。
由于这两大文化本体及其存在环境的巨大差异，所以它们在交流中的对立是绝对的。
具体表现在：
首先，中国民族传统体育文化植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行等理论之中，而西方竞技体育文化在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展；中国传统体育文化整体观重人体自身的统一性及与自然界的和谐，带有某种经验、直觉、模糊的性质，而西方竞技体育文化是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；中国民族传统体育文化重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄美，而西方竞技体育文化重阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。
其次，中国民族传统体育文化一贯向着娱乐性、表演性、礼仪性方向发展，注重个人修养，形成以追求“健”和“寿”为目的的民族内向性格，融进了身心合一、动静结合的养生、武技的发展，然而削弱了体育运动中的竞争性；西方竞技体育文化始终向着竞争性、惊险性、公开性、健美性、趣味性方向发展，并使体育形成体系，注重人的全面发展，而忽视了人竞争中的道德教育，容易产生残忍与暴力。
西方竞技体育文化追求“强与险”，而中国民族传统体育文化追求“健与寿”。
再次，中国民族传统体育文化通过身体锻炼来以外达内、由表及里、由形而下的身体有形的活动来促成形而上的无形精神的升华，实现理想人格的塑造，透射出十分明显的重人格倾向；西方竞技体育文化则重人体胜于重人格，注重人体本身的价值，更讲究从人体的培养上来考虑体育的价值，通过让人在肌肉的运动中，在各种力的交汇中去实现完美人体的塑造，进而实现理想的人生。
二中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的互补
体育文化的产生是一个长期孕育演变的过程，其发展更是一个长期积累、选择、变异、冲突、交融、定型的过程。
由于体育文化是一个动态的社会存在，所以中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化在相互交流的同时，势必会互相吸收融合其文化中的精粹部分，这就是文化的不自觉内在的统一。
表现在以下几个方面：1．对伦理道德观念的追求
由于市场经济的发展和对外开放的政治经济条件，中国经济政治文化出现了勃兴。
在新的政治经济环境下，民族传统体育文化势必要注入新的血液，因此，西方的竞争观念、自我价值的彰显也成为中国民族传统体育文化的追求。
西方一些知识分子也开始致力于东方体育文化精神的研究，试图从东方的处世之道和养生方法中寻求解脱。
2．相互移植对方的优秀运动项目
如气功、武术、龙舟竞渡、踏青、放风筝、秋千等，开始向西方移植，冲破了西方竞技一统天下的局面。
而篮球、足球、排球、乒乓球、田径等项目已深入中国各民族的心中，获得了大家的喜爱。
3．中国传统养生思想为西方所接受，西方竞争观念为东方所认可
中国民族传统体育文化的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育，蕴含着有关人体科学的丰富内容，如注重身心统一、内外协调、动静结合等许多辩证思想，对指导当今的人类保健活动，仍
具有重要的意义。
西方竞技体育所表现的竞争观念和现代社会相吻合，正被中国民族传统体育所认可和接受。
三中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化矛盾存在的意义1．体育事业进步的动力
文化的产生从一开始就是交流的产物，任何一个民族的文化都难以游离于世界文化的相互交流之外。
体育文化是一种需要人们广泛参与的休闲文化，在任何一个历史时期，任何一种形态或地域的体育文化都在寻求与外界体育文化的交流中得到对方的文化精粹，借以推动世界体育改革的步伐，促进世界体育的发展。
西方竞技体育文化深入中国内地，很多项目获得各民族人民的喜爱，在全国兴起了一股全民健身的热潮。
2．维系体育文化发展的连续性
中国是世界四大文明古国之一，中华文化是世界上唯一没有中断过的文化，其中频繁的内部与外部文化交流起了重要作用。
虽然中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的交流才几百年的时间，由于其文化的相互矛盾存在，不断碰撞磨合，它们不仅各自获得新的文化血液，而且获得新的文化生存空间。
由于文化新血液的注入和文化生存空间的扩大，其文化的发展时间也必然相对延长。
3．调节各地区体育的平衡发展
自然地理条件以及社会发展的差异使得世界体育文化发展形成不平衡状况。
各体育文化之间的对立统一对于调节这种状况具有积极的意义。
各体育文化之间的对立统一的调节作用主要体现在交流
的各方吸引对方精华，吸取对方的经验教训，互相补充。
中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化有着对立统一，才有其交互影响的可能，这一东方与西方的体育文化对话可以丰富世界体育运动的手段与形式，完善世界体育科学思想体系，拓展人类体育功能结构的外延。
中国民族地区的体育文化在与西方竞技体育文化交流之后，由于其文化巨大差异而产生的文化对立，显示出中国民族地区的体育事业的相对滞后，为力争与西方体育文化平衡发展而找到了新的发展方向，如中国民族地区的体育文化也开始试图完成产业发展，并与其他产业诸如旅游产业联姻发展，在云南、西藏等民族旅游地区已取得了一定成就。
四两种体育文化对立统一的辩证认识
不同类型和模式的体育文化由于价值观念的不同会发生冲突，因此，体育文化的交流和传播不是畅通无阻的，不同性质的体育文化相互碰撞时，冲突是不可避免的。
中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一是客观的，它不仅会改变原来体育文化的性质，还会由于两者契合发展产生新的体育文化，带来体育文化的变迁。
体育文化的冲突是区域性、时代性、民族性、阶级性、集团性等多种类型的综合，认识中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一就应在此入手，认识两者是政治经济地理等生存环境差异下的矛盾存在。
这种矛盾存在体现了人类体育文化的丰富和世界体育文化的非成熟发展状态。
对于两者的对立统一，我们应认识其是不同国度、不同地域体育文化的对立统一，中国民族传统体育
文化与西方竞技体育文化由于各层次发展水平不一，西方竞技体育文化会冲击中国民族传统体育文化，发生激烈而全面的冲突。
此时，我国民族传统体育文化必须做出全方位的调整才能适应西方竞技
体育文化的矛盾冲突。
有效利用这两种体育文化的内在统一因素，寻找两者发展的最佳结合点，这有利于消除或减少两者冲突所产生的负面因素，使其健康发展。