中国古代哲学基础整理简约版(1)
中国古代哲学的知识点
中国古代哲学的知识点中国古代哲学源远流长，涵盖了众多学派和思想体系。
在这篇文章中，我们将探讨其中一些重要的知识点，帮助读者更好地理解中国古代哲学的发展与演变。
一、儒家思想儒家思想是中国古代哲学中最重要也是最广泛传播的思想体系。
它的核心是儒家的经典《论语》和《大学》等著作。
儒家强调道德修养和人际关系的重要性，提倡「仁」、「义」、「礼」、「智」和「信」等价值观念。
儒家思想影响了中国社会的方方面面，从政治到教育乃至家庭伦理。
二、道家思想道家思想以《道德经》为代表，主张「无为而治」。
道家强调「道」的存在和追寻，追求自然与人的和谐，倡导摆脱纷扰和追求安宁。
道家思想在中国古代影响深远，很多文化传统的中心思想都与道家理念有所联系。
三、墨家思想墨家思想以墨子为代表，主张「兼爱」和「非攻」。
墨子是中国古代思想家和工程师，他提出要消除战争和社会不公，倡导兼爱和公平。
墨家的思想对后来的儒家和道家有一定的影响。
四、兵家思想兵家思想是中国古代哲学中特殊的一支。
兵家思想强调军事和战争的重要性，主张战胜敌人并维护国家安全。
《孙子兵法》是兵家思想的典范，被视为军事战略的经典著作，不仅在军事领域有广泛的应用，也被用于组织管理和个人发展等方面。
五、法家思想法家思想以韩非子和李斯为代表，主张依法治国和重视法制。
法家强调严明的法律制度和严厉的惩罚，视法律为维护社会秩序和统一国家的重要手段。
法家思想在中国古代政治和行政管理中起到了重要的作用。
六、名家思想名家思想以荀子、庄子和韩非子为代表，主张追求个人的名誉地位和选择适合自己的职业。
名家思想主张每个人都有自己的才能和优势，应该充分发挥个人的潜力，追求自我实现。
以上只是中国古代哲学思想中的一些重要知识点，每个学派都有大量的文献和论述，值得深入研究和探索。
通过学习中国古代哲学，我们可以更好地理解中国文化和思想的演变，也能够从中汲取智慧和启示，为当今社会提供有益的参考。
中国传统文化(哲学)
中国传统文化（哲学）第一章智慧与信仰天人关系，是中国哲学的一个最基本的问题。
天人关系就是宇宙人生的根本问题。
孔子是天人之学的开创者之一。
《老子》、《周易》等经典的种种讨论也都是围绕天人问题展开的。
孔子把天看成是不断创造生命的自然界，天带有某种神圣性，人对于天应该敬畏和感恩。
在中国文化中，对天的敬畏和感恩一直延续下来，天坛的建筑就是这种思想的体现。
孔子思想的核心是“仁” ，“仁”的实质是爱，是对生命的尊重。
在孔子的影响下，中国人有一种强烈的生态意识，认为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界，因而人应该从亲亲、爱人推广到爱天地万物。
孔子强调一个受教育者应该注重提升自己的精神世界，追求一种更有意义和更有价值的人生，从而开创了中国传统哲学独有的人生境界的学说。
孔子、老子、《周易》等开创的天人之学，是中国古代哲人最高智慧的结晶。
一、孔子的天人之学孔子，名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
春秋末期大思想家、大教育家，儒家学派创始人。
他的言论和生平活动记录在由他弟子或再传弟子编成的《论语》一书中。
孔子是古代中国人心目中的圣人。
《论语》一书是中国古代文化的经典著作。
在孔子以后几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家、政治家不受《论语》这本书的影响。
不研究《论语》，就不能真正把握中国几千年的传统文化，也不能深刻理解古代中国人的内在的心境。
在孔子关于“天” 、“人”的学说中，有很多思想体现了人类的普遍价值。
诚如美国当代学者赫伯特•芬格莱特所说，他在孔子《论语》中发现的是“人类兄弟之情以及公共之美” 。
这就是在2 1 世纪的今天，孔子的学说不仅受到中国人的重视，而且受到整个国际社会重视的原因。
天：生命创造之源在孔子之前，商代和周代，天命论是流行的观念，也就是把“天”看成是有意志的人格神。
孔子也受到这种天命论的影响。
但孔子在多数时候是将天看作是自然界。
孔子有一句有名的话：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉?”意思是说，天是不会说话的，天以四时运行和万物生长作为它的言说。
中国古代哲学大一知识点
中国古代哲学大一知识点中国古代哲学是中华民族传统文化的重要组成部分，具有深刻的思想内涵和学术价值。
作为大一学生，了解中国古代哲学的基本知识点对于培养批判思维和文化素养具有重要意义。
本文将从以下几个方面介绍中国古代哲学的大一知识点。
1. 儒家思想儒家思想是中国古代最重要的哲学思想流派之一。
其核心思想是以仁爱为中心，强调人的社会角色，强调道德修养和社会伦理。
儒家经典包括《论语》、《大学》、《中庸》等。
在考试中，常常会涉及到儒家思想的核心概念、名言警句以及与其他学派的对比分析。
2. 道家思想道家思想主要强调个体与自然、社会、宇宙的关系。
强调追求个体的自由、超越和无为而治等。
道家经典有《道德经》和《庄子》等。
在课程学习中，需了解道家思想的基本思想、主要观点以及其对中国古代文化和政治的影响。
3. 墨家思想墨家思想主张兼爱、非攻的社会伦理观念，以及反对战争和奢侈品的消费观念。
墨家经典有《兼爱篇》和《墨子》等。
在知识点掌握上，需要了解墨家思想的核心概念、主张以及与其他思想流派的比较分析。
4. 法家思想法家思想注重治理、法律和制度，追求民众的利益和社会的稳定。
法家经典有《韩非子》和《商君书》等。
了解法家思想的基本原理、政治理念和实践意义是大一学生所需关注的重点内容。
5. 名家思想名家思想主要包括诸子百家的思想，是一个多元的哲学流派。
包括墨家、兵家、阴阳家等思想流派。
名家思想的了解不仅有助于丰富学术素养，也能够帮助学生更好地理解中国古代思想的多样性和发展脉络。
6. 兼容并包的思想体系中国古代哲学思想在漫长的历史发展过程中，形成了一种兼容并包的思想体系。
它既保留了每个流派的独特特点，又吸收了其他流派的合理成果。
这种兼容并包的思想体系在中国古代社会的政治、经济、文化等各个领域都有广泛的影响。
总结起来，了解中国古代哲学大一知识点，可以从儒家、道家、墨家、法家、名家以及兼容并包的思想体系等方面进行学习。
通过对这些知识点的掌握和理解，既能够培养学生的思辨能力和文化素养，也能够帮助学生更好地把握中国文化的传统脉络和核心价值观，为今后的学习和生活打下坚实的基础。
中国古代哲学知识点归纳
中国古代哲学知识点归纳中国古代哲学是中国文化的重要组成部分，有着悠久的历史和丰富的内涵。
通过对中国古代哲学的研究，我们可以了解到古代中国人的思想观念、道德理念以及对人生和宇宙的探索。
本文将对中国古代哲学的一些重要知识点进行归纳总结，以便更好地理解和学习这一领域的知识。
1. 儒家哲学儒家哲学是中国古代哲学中最重要的一派，强调人的道德修养、社会伦理和政治治理。
其核心思想可以归纳为“仁、义、礼、智、信”。
儒家注重人与人之间的关系以及个人与社会之间的平衡，强调尊重、孝顺、忠诚和教育的重要性。
代表人物有孔子、孟子等。
2. 道家哲学道家哲学强调与自然的和谐相处，提倡顺应自然、追求无为而治。
道家强调“道”为宇宙的根源和原则，主张顺应自然、无为而治，并强调修养心性，追求与道的合一。
代表人物有老子、庄子等。
3. 墨家哲学墨家哲学强调兼爱、非攻和普世主义，主张以爱为核心的社会伦理和政治秩序。
墨家崇尚无私的大爱和公平正义，反对战争和压迫，提倡和平、互利和合作。
代表人物有墨子等。
4. 法家哲学法家哲学注重法治、实用主义和集权思想。
法家主张通过严明的法律制度和严厉的惩罚来维护社会秩序和统治权力。
代表人物有韩非子等。
5. 兵家哲学兵家哲学是一种特殊的哲学流派，主要关注军事战略和兵法思想。
兵家强调战争的智慧和技巧，探讨军事战略、兵器发展及兵法战术。
代表人物有孙子等。
以上这些是中国古代哲学的一些重要知识点，每一派都有其独特的思想体系和价值观。
这些经典思想不仅影响了古代中国社会的发展，也对今天的中国文化和思想产生了深远的影响。
在当代社会，我们可以从中国古代哲学中汲取智慧和启示。
儒家的“仁爱”理念可以引导我们建立和谐的人际关系；道家的“无为而治”思想可以提醒我们顺应自然、保持内心的平静；墨家的“非攻”理念可以促使我们追求和平与公正。
这些古代哲学思想仍然具有现实意义和价值，对我们的生活和社会发展有着积极的影响。
总而言之，中国古代哲学是中华文明的重要组成部分，其中儒家、道家、墨家、法家和兵家等多种思想流派对古代中国社会产生了深远的影响。
中国古代哲学知识点总结
中国古代哲学知识点总结中国古代哲学是丰富而深刻的，它包含了众多的思想家和学派，每个学派都有其独特的观点和理论。
在本文中，将对中国古代哲学的几个重要知识点进行总结和探讨。
一、儒家思想儒家思想是中国古代最为重要的学派之一，它以孔子为代表，强调人的教养和修养。
儒家思想主张以仁爱为核心，追求社会的和谐与道德的修炼。
其中的关键概念包括“仁”、“礼”、“孝”、“忠”等，这些概念构成了中国传统文化的基石。
二、道家思想道家思想是由老子和庄子创立的，他们认为“道”是宇宙无限而无形的根源。
道家强调追求自然、无为而治和超越物欲的生活方式。
对于道家来说，追求真实的自我是最高境界，他们提倡放松身心，追求内心的平静。
三、墨家思想墨家思想是由墨子创建的，墨子是中国古代伟大的思想家和科学家。
墨家强调爱和公平，主张以兼爱为原则，对于社会的不公正进行批判。
他们提出了“非攻”和“兼爱非攻”的观点，主张用爱来化解战争和冲突，追求社会的和平与和谐。
四、法家思想法家思想由李斯提出，他主张以法治国，强调严明的法律和刑罚体系。
法家思想认为，人性本恶，需要强制性的法律来约束和规范人们的行为。
他们重视效率和功利，认为法律是维护社会秩序和稳定的最重要手段。
五、名家思想名家思想是中国古代战国时期的学派之一，主要由韩非和商鞅等人提出。
名家思想倡导法治和廉政，强调科举制度和官僚主义的重要性。
他们以权谋为方法，主张通过得到君主的宠信来实现个人的抱负和理想。
六、兵家思想兵家思想是关于战争和军事思想的学派，主要由孙武的《孙子兵法》代表。
兵家思想强调战争的艺术和策略，提出了一系列有关指挥、阵法、谋略等方面的理论。
兵家思想对中国古代和现代军事思想产生了深远的影响。
以上只是中国古代哲学的一小部分知识点总结，每个学派都有其独特的理论和观点。
这些思想孕育和影响了中国古代和现代的社会、文化和思想发展，对我们理解和探索中国传统文化有着重要的意义。
通过对这些知识点的了解和研究，我们可以更好地认识自己的文化根源，以及西方哲学和文化之间的对话和交流。
中国传统哲学的基本内容
中国传统哲学的基本内容中国传统哲学是中国古代智慧的结晶，包含了丰富的思想和哲学体系。
它以儒家、道家、墨家、法家和名家等不同学派为代表，形成了独特的理论体系和智慧传统。
以下将分别介绍这些学派的基本内容。
儒家思想是中国传统哲学中最重要的学派之一，其核心理念是仁义礼智信。
在儒家思想中，仁是最基本的道德品质，强调人与人之间的关系和责任。
义则是正义和公平，要求人们做到公正和廉洁。
礼是社会规范和行为准则，强调人们应该遵循传统习俗和道德规范。
智是指修养和学问，要求人们通过学习和思考来提升自己的智慧。
信是指诚信和忠诚，要求人们言行一致，言出必行。
道家思想强调追求自然和谐，追求无为而治。
道家认为，宇宙万物都遵循道的规律，人应该顺应自然，追求内心的宁静和平衡。
道家思想主张放弃功利和权力的追求，而是注重个体的修养和内心的安宁。
道家的核心概念是道，道是无形无相的，是一种超越一切的存在。
墨家思想强调兼爱和无私。
墨家主张普遍的爱和公平的分配，反对任何形式的偏私和偏己主义。
墨家强调“兼爱”，即要对所有人都给予关爱和帮助，不分贵贱、亲疏。
墨家也提出了“非攻”的原则，认为战争和暴力不是解决问题的方式，主张和平共处和互相尊重。
法家思想注重法治和政治管理。
法家认为，社会秩序需要依靠法律和制度来维持。
法家主张法律的公正和严格执行，以及明确的权责和利益分配。
法家强调权威和纪律，认为政府应该有强有力的控制和管理，以确保社会的稳定和秩序。
名家思想强调言辞和辩论的重要性。
名家认为，辩论和争论是获取真理和推动社会进步的重要手段。
名家强调辩证思维和辩证方法，通过互相对立和辩论来推动思想的发展。
名家注重辩论的技巧和逻辑推理，认为通过辩论可以找出真理和解决问题。
中国传统哲学包含了儒家、道家、墨家、法家和名家等不同学派的思想和理论。
这些学派各有侧重，但又相互影响和交融。
中国传统哲学的基本内容体现了对伦理道德、政治治理、自然和人性等问题的思考和探索，为中国古代文化的发展和演进做出了重要贡献。
[整理版]中国哲学史常识总结
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中国哲学史知识总结1.一心三观：一心能观空、假、中三谛。
这是天台宗根据“三是偈”思想发挥出来的。
空观，即观诸法皆空之理；假观，即观诸法皆假之理；中观，观中谛之理。
此三者圆融不分，举一即散，虽三常一，是谓一心三观。
2.一念三千：天台宗之佛学思想。
一念即一念心，三千即三千世界，总括一切法之谓。
三千世界即一切现象皆存在于一念心之中，皆为同一真如本心之显现，所以说“一念三千”。
3.三谛圆融：天台宗之佛学思想。
三谛指空（佛）、假（法相）、中（中道）三谛。
三谛圆融也就是“即空即假即中”，三谛并列互不妨碍，能所交融，互不分割。
有两层含义：一、认识论含义，着重谈主体的认识活动也就是般若智慧。
中谛是认识，空（真）谛和假（俗）谛为本体之类的东西，中谛是将假谛转化为空谛的中间环节。
二、本体论含义，直接描述世界的真实相状，也就是“诸法实相”。
4.四法界：华严宗关于世界的看法。
四法界即事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。
法界有两个意思：一、指事物而言，界为分义，即差别义；二、指理而言，界为性义。
事法界是物质世界或现象世界；理法界是精神实体；理事无碍法界命题讨论的是本体与现象两个世界关系的问题；事事无碍法界是关于事物的同一性和差别性的关系问题。
华严宗认为，四法界不仅体现了宇宙万事万物的关系，也是人们了解世界的四种精神境界。
5.顿悟成佛：佛教禅宗慧能的观点。
依其看来，不依靠感性经验，也不依靠理性思维，只依靠自己天生的本性的“灵知”，刹那间领悟到心本来就是空的，当下便达到“佛”的境地，这就叫“顿悟成佛”。
“自性真空”即是佛的境地。
6.道统说：韩愈提出反对佛道两教的思想武器，实际上是建立儒家的传承系统。
其内容就是孔孟的仁义道德，不同于佛、道，表达了积极的入世原则，强调修身齐家治国平天下，因而称韩愈称儒家道德是“天下之公言也”，对宋儒影响很大。
7.八识说：唯识宗为了论证“唯识无境”，对意识作用进行了较为详细的分析。
把意识分为三大类八种识，眼、耳、鼻舌、身意为前六识，思量识为第七种识，藏识为第八种识又称根本识，最为重要。
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中国古代哲学基础第一章绪论1、西方哲学：爱智之学、反思之学2、马克思哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
既是世界观又是方法论。
3、中国古代哲学（1）概念是中国本土理论思维历史的展示；中华民族精神的集中表现；中华文化的灵魂。
；（2）包含内容：时间上：上古以来到近代（1840年鸦片战争前）；领域上：儒、释、道为核心；（3）发生学角度起源于春秋战国时期佛教思想传入于南北朝而确立于唐（4）比较学角度是中国传统文化构成的支撑、核心第一节中国古代哲学的历史发展阶段一、夏商周时期的哲学夏：BC2070-BC1600商：BC1600-BC1046西周：BC1046-BC771（一）年代夏代始年约为公元前2070年；夏商分界约为公元前1600年；盘庚迁殷约为公元前1300年；商周分界为公元前1046年。
（二）原始宗教与神话1、原始宗教——神灵崇拜、英雄崇拜、祖先崇拜、上帝崇拜。
2、神话传说——盘古开天劈地、女娲造人、三皇五帝（三）商周之际的思想——《易经》和《洪范》夏商周之际，崇尚鬼神。
商代发展为一种和巫术紧密结合的宗教观念西周的敬德思想——“明德慎刑”、“敬天保民”1、《易经》——群经之首、大道之源（1）原称《周易》周：东汉郑玄“周普无从不备”（说法之一）易：古代卜筮书籍的通称；日月为易；蜥蜴（变色龙）A.作者*传说上古：伏羲氏演八卦中古：周文王演成六十四卦、卦辞、爻辞下古：孔子作《十翼》*应为卜者所做B.相关内容*朱熹“八卦取象歌”乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断*卦辞，在卦名后，对六爻的综合总结，如“元亨利贞”*爻题，即爻位名称,表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起，分别为初（即一）、二、三、四、五、上（即六）。
“—”为九（阳），“--”为六（阴）。
如“初六”“九三”“六五”“上九”等。
C.性质：*卜筮书:《易经》原本是供卜筮用的书，朱熹为代表。
中国古代历史哲学知识点归纳
中国古代历史哲学知识点归纳中国古代历史哲学是一门研究中国古代哲学思想与历史文化之间关系的学科。
中国古代历史哲学以儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想和阴阳家思想等为代表，涵盖了一个广泛而深刻的知识体系。
下面将对中国古代历史哲学中的几个重要知识点进行归纳和阐述。
一、儒家思想儒家思想是中国古代最重要的一种哲学思想流派。
其核心思想是仁、礼、义、智、信五常，强调人的道德修养和社会秩序的建立。
儒家思想对中国古代社会产生了深远的影响，是中国古代历史发展和文化传承的重要支撑。
二、道家思想道家思想强调自然和谐，主张追求道的境界，强调天人合一，讲究返璞归真。
道家思想的核心是道和无为，认为世界的运行应该尊重自然规律，追求真实和自发。
道家思想对中国古代的哲学思想和文化有着重要的影响，也对现代人的理念和生活方式产生了一定的启发。
三、墨家思想墨家思想主张兼爱和非攻，强调爱人、爱己、爱国、爱众。
墨家思想强调实实在在的功利和实际行动，主张通过发展技术和提倡公益事业来解决社会问题。
墨家思想对于中国古代社会的政治、经济、伦理、思维等诸多方面产生了重要影响。
四、法家思想法家思想主张法治，注重法律的制定和执行。
法家思想认为法律需要严明，以达到国家治理和社会秩序的目的。
法家思想对中国古代社会的法律制度和行政管理产生了积极的影响，为中国古代社会的稳定和繁荣做出了重要贡献。
五、阴阳家思想阴阳家思想是古代中国天文学、医学和哲学的重要组成部分。
阴阳家思想认为世界万物都由阴阳两种相互对立的力量构成，强调事物的变化和变通。
阴阳家思想对中国古代科学、医学和哲学的发展作出了积极贡献，推动了中国古代科学知识和文化的进步。
综上所述，中国古代历史哲学中的儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想和阴阳家思想等都是中国古代文化和思想的重要组成部分。
这些思想流派的形成和发展，为中国古代的政治、经济、社会和文化进步提供了重要的理论基础和指导思想。
理解和研究这些知识点，对于认识和解释中国古代历史与文化具有重要的意义和价值。
中国哲学知识点总结
中国哲学知识点总结一、儒家思想儒家思想是中国哲学中最为重要的一个学派，曾经对中国社会产生了深远的影响。
儒家思想的核心理念是“仁”，儒家经典《论语》中有这样的一段话：“子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
’”这体现了儒家的重要价值观，即“仁”和“义”。
儒家思想强调人的道德修养和个人品德提升，主张以仁爱之心对待他人，提倡性善论，强调仁、礼、义、廉等美德，提倡“人治”的政治理念。
儒家经典包括《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》等，这些经典对后世的思想产生了深远的影响，成为了中国古代社会的支柱思想。
二、道家思想道家思想是中国古代思想的另一个重要学派，其核心思想是“道”，强调“道法自然”。
道家思想主张顺应自然，追求心灵的平和和安宁，主张“无为而治”，强调去除功利心、追求心灵的超脱。
《道德经》和《老子》是道家的重要经典，对后世思想产生了深远的影响。
道家思想对中国古代的政治、社会和宗教观念都产生了深远的影响。
三、墨家思想墨家思想是中国古代思想的又一个重要学派，主张“兼爱”和“非攻”。
墨家思想主张全民平等，反对贵族专政，提倡“以工代赏”，强调实用主义和功利主义，追求社会利益的最大化。
墨家经典包括《墨子》、《墨家书》等，这些经典对古代社会的政治和思想都产生了深远的影响。
四、法家思想法家思想是中国古代思想的又一个重要学派，主张以法治国，强调“治国有常，而利民最大”。
法家思想主张严厉的刑罚和严格的法律制度，追求国家权力的集中统一，主张以法治国，深刻影响了中国古代的政治制度和社会结构。
《韩非子》、《司马法》等是法家的重要经典，对中国古代的政治和社会产生了深远的影响。
五、农家思想农家思想是中国古代思想的又一个重要学派，主张农业经济和军事战争的重要性，强调发展农业生产和提高农民的地位。
农家经典包括《鬼谷子》、《农政》等，对中国古代的农业生产和社会经济产生了深远的影响。
六、后世思想家对中国哲学的研究不仅如此，中国哲学的研究也影响和启发了许多后世的思想家。
中国传统哲学(自己完整版)
董仲舒集中理论了天人关系问题。（按）
董仲舒(前179-104)：字宽夫， 广川（今景县河渠乡大董故庄） 人，代表作《春秋繁露》、《董 子文集》 。 （按）
董仲舒集中理论了天人关系问题。（按）
其一，宇宙图式论。（所谓宇宙图式，就是宇宙结构组
成）（按）
董仲舒：“天地之气，合而为一，分为阴阳， 判为四时，列为五行。”(《春秋繁露·五行相生》)
王充、柳宗元、刘禹锡对西汉以来天人感应论 的否定，使儒家哲学的天人合一论重新回到天道自 然的路线。
王充(公元27-97)：字仲 任，东汉会稽上虞(今浙江 上虞)人，著作《论衡》。
王充发明元气论。
王充：“天地，含气之自然。”(《论衡》)
王充：“天地合（同、配、汇、聚）气，万物自 生。”(《论衡》)
的圣明或者桀的暴虐而改变。……所以说，明辨了自然界的规律和人应 采取的行动，就可以称得上圣人了。（按）
荀子：“大天而思之，孰与物蓄而制之。从天 而颂之，孰与制天命而用之。”(《荀子·天论》）
认为老天伟大而思慕它,哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢!顺从 天而歌颂它,哪里比得上掌握它的规律而利用它呢!（按）
对权威的膜拜与信任。正如徐复先生所说：“把天道拉进人心，使之
‘内在化’，不再为敬畏的对象。
2、天人合一的宇宙观
在相当长的时间内，儒学天人合一的宇宙观都 是以意志天和人格神（拥有类似于人的情感、意志的天和神，而不是没有自由意 志,只能按照固有规则使事物发展变化的力量）为思想基础，夏商周三代的 天人关系就是神人关系，天人合一观念的原始萌芽 就是天人感应、神人感通的天命观。
（按） 测学家，更是甲骨文的缮写者和推广应用者。）
②学者，读书人。（按） ③儒家，孔子创立的学术流派。（按）
中国古代【哲学】上册知识点归纳
中国古代【哲学】上册知识点归纳中国古代哲学上册知识点归纳
中国古代哲学包含伦理哲学、政治哲学、形而上学和认识论等分支。
下面是对中国古代哲学上册的知识点做的一些归纳：
1. 《论语》
《论语》是孔子及其弟子的语录，是中国古代儒家哲学的代表作之一。
其中的“仁爱”和“中庸”观点是其核心。
2. 《道德经》
《道德经》是中国古代道家哲学代表作，是道家哲学的经典之一。
其中的“无为而治”和“道可道非常道”是其核心思想。
3. 墨家思想
墨家思想是中国古代一个重要的哲学学派，其主张“兼爱”、
“非攻”和“尚同”。
墨子是其代表人物。
4. 名家思想
名家思想是中国古代一个哲学学派，其主张以名为目的。
其中
的“非命即性”和“以性善为论”是其核心思想。
主要代表人物有荀子、韩非子等。
5. 阴阳五行说
阴阳五行说是中国古代哲学中的一种东方哲学，其主张宇宙存
在着阴阳两种对立的力量，并由金、木、水、火、土等五种元素构
成宇宙万物。
中国古代哲学博大精深，上面只是部分知识点，但这些哲学理
论对现代中国思想文化有着深远影响，值得我们深入学习和思考。
中国古代哲学基础整理简约版
中国古代哲学基础第一章绪论1、西方哲学:爱智之学、反思之学2、马克思哲学就是系统化、理论化得世界观,就是对自然知识、社会知识与思维知识得概括与总结。
既就是世界观又就是方法论。
3、中国古代哲学(1)概念就是中国本土理论思维历史得展示;中华民族精神得集中表现;中华文化得灵魂。
;(2)包含内容:时间上:上古以来到近代(1840年鸦片战争前);领域上:儒、释、道为核心;(3)发生学角度起源于春秋战国时期佛教思想传入于南北朝而确立于唐(4)比较学角度就是中国传统文化构成得支撑、核心第一节中国古代哲学得历史发展阶段一、夏商周时期得哲学夏:BC2070-BC1600商:BC1600-BC1046西周:BC1046-BC771(一)年代夏代始年约为公元前2070年;夏商分界约为公元前1600年;盘庚迁殷约为公元前1300年;商周分界为公元前1046年。
(二)原始宗教与神话1、原始宗教——神灵崇拜、英雄崇拜、祖先崇拜、上帝崇拜。
2、神话传说——盘古开天劈地、女娲造人、三皇五帝(三)商周之际得思想——《易经》与《洪范》夏商周之际,崇尚鬼神。
商代发展为一种与巫术紧密结合得宗教观念西周得敬德思想——“明德慎刑”、“敬天保民”1、《易经》——群经之首、大道之源(1)原称《周易》周:东汉郑玄“周普无从不备”(说法之一)易:古代卜筮书籍得通称;日月为易;蜥蜴(变色龙)A、作者*传说上古:伏羲氏演八卦中古:周文王演成六十四卦、卦辞、爻辞下古:孔子作《十翼》*应为卜者所做B、相关内容*朱熹“八卦取象歌”乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断*卦辞,在卦名后,对六爻得综合总结,如“元亨利贞”*爻题,即爻位名称,表示某一爻在六爻中得具体位置及奇偶画性质,六爻卦位自下而上数起,分别为初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。
“—”为九(阳),“--”为六(阴)。
如“初六”“九三”“六五”“上九”等。
C、性质:*卜筮书:《易经》原本就是供卜筮用得书,朱熹为代表。
中国古代的哲学思想知识点总结
中国古代的哲学思想知识点总结中国古代哲学思想是中国传统文化的重要组成部分，涵盖了众多学派和思想家的思想观点。
本文将对中国古代哲学思想的主要知识点进行总结和概述，以帮助读者更好地理解和把握这一领域。
1. 儒家思想儒家思想是中国古代最重要的哲学流派之一，其核心思想是“仁”的理念。
儒家强调道德伦理的重要性，强调个体在社会关系中的角色和责任。
儒家经典《论语》中记载了孔子及其学生的言行与道德观念，成为后世儒家学派的重要参考依据。
2. 道家思想道家思想的核心思想是“道”的观念。
道教强调追求自然，弃绝功利主义和权势追逐。
道家经典《道德经》是中国最重要的哲学著作之一，对中国哲学和文化产生了深远的影响。
3. 墨家思想墨家思想强调兼爱和抱怨，以认为万物都应平等对待。
墨家对于社会秩序、权力和战争等议题提出了独立的观点，在古代思想中占有一席之地。
4. 名家思想名家思想是中国古代哲学思想中的一个重要流派，提出了独立思考和辩论的理念。
名家主张以言辞和辩论为手段，追求真理和道德。
5. 法家思想法家思想主张以法律为中心，通过法律来维持社会秩序和国家统一。
法家思想对于中国古代法律和政治体系的建立和发展具有重要影响。
6. 兵家思想兵家思想是中国古代哲学思想中的一个重要方面，强调战争和军事战略的重要性。
兵家思想对中国古代军事和国家安全战略的发展产生了深远影响。
7. 纵横家思想纵横家思想强调以权谋和计策为手段，通过狡猾和权谋来达到个人和国家的利益最大化。
纵横家思想对于古代政治和外交战略影响深远。
8. 心学思想心学思想是明代王阳明提出的一种哲学思想，重视“致良知”和“格物致知”的观念。
心学思想强调人的内在本性的重要性，提倡实践与知识的相结合。
9. 何家思想何家思想是中国古代哲学思想中的一个流派，对时间、空间和人类行为等进行探讨，提出了一系列关于人类生活和存在的观点。
10. 陆玑学派陆玑学派是近代中国哲学思想的重要代表，提出了“格物致知”和“存天理，灭人欲”的思想。
中国传统文化的哲学基础
中国传统文化的哲学基础中国传统文化源远流长，凝聚了丰富的哲学思想，这些思想构成了中国文化的核心价值观和世界观。
本文将从道家、儒家和墨家三个主要哲学流派的角度来探讨中国传统文化的哲学基础。
一、道家哲学道家哲学以《道德经》为代表，强调追求“道”的境界和个人修养。
在道家哲学中，人们认为“道”是宇宙的本源，是一切事物的根源和规律。
追求“道”的过程是追求心灵的宁静和与自然的和谐。
在中国传统文化中，道家哲学的核心思想对于人们的行为准则和生活方式产生了深远的影响。
二、儒家哲学儒家哲学以《论语》和《大学》为代表，强调修身齐家治国平天下，强调人际关系和社会秩序。
儒家哲学强调个人修养、道德修养和社会责任。
儒家思想注重家庭伦理和社会伦理，强调人与人之间的和谐相处和忠诚义务。
在中国传统文化中，儒家哲学的价值观被广泛传承和应用，对中国社会的发展和人们的行为方式产生了深远的影响。
三、墨家哲学墨家哲学以《墨子》为代表，强调兼爱和反对战争。
墨家哲学主张以兼爱为核心的人道主义思想，强调人们应当互相关爱、互相帮助，追求社会的和谐与安宁。
墨家哲学反对战争，主张用和平的方式解决争端，强调国家间的和平共处和国际关系的和谐。
墨家哲学的思想为中国传统文化的和谐发展贡献了重要力量。
中国传统文化的哲学基础是多元而丰富的，不同的哲学流派有着各自独特的特点和思想。
这些哲学思想相互交融、相互影响，共同构成了中国传统文化的核心价值观和世界观。
在中国传统文化中，人与自然的和谐是一个重要主题。
中国人崇尚天人合一的观念，强调人与自然的互动和和谐共处。
这种观念反映在中国传统文化的许多方面，如中国画中的山水画、园林建筑中的景观设计等。
人们通过欣赏自然、与自然融为一体来追求内心的宁静和平和。
中国传统文化还强调家庭伦理和社会伦理。
儒家哲学的价值观强调人际关系和社会秩序，强调个人修养和社会责任。
在中国传统文化中，人们注重家庭的和谐与稳定，尊重长辈、孝敬父母是中国文化的重要组成部分。
古代哲学思想的基础
古代哲学思想的基础古代哲学是人类追求真理和智慧的历史遗产，它源远流长，涵盖了广泛的领域和丰富的内容，是人类思维和文化的重要组成部分。
古代哲学思想的基础可以从四个方面加以考察：人性观念、宇宙观念、伦理观念和思维方法。
一、人性观念人性观念是古代哲学的基石之一，它涉及了人的本质、特点和作用等方面。
在古代哲学中，人性观念一直处于重要的位置，因为它关系到人类自身的认识和发展。
在不同的哲学流派中，人性观念有所不同，但都体现了古代哲学思想的特点和趋向。
儒家学说认为人性本善，这意味着每个人都有一种自然的善良本性，只要受到正确的教育和良好的环境熏陶，就能成为一个高尚的人。
孔子提出了“仁”的概念，主张人应该具备爱人的美德，通过学习和修养达到自己的完善。
这种人性观念体现了儒家对教育和道德的重视。
道家学说则认为人性本恶，认为人生之本质是阴险、奸诈和私欲，只有通过“无为而治”的自然观念，才能达到身心合一的境界。
道家不反对道德，但主张无为而治，反对道德准则的强加和规范化。
墨家学说认为人性本爱，提出了“兼爱”和“非攻”两个重要概念。
墨子主张全面的人道主义，坚信“爱”是人类行为的最高准则，但他反对战争、杀戮和贫富差距，反对奢侈和浪费。
二、宇宙观念古代哲学中的宇宙观念（或者宇观）是指人们对自然和宇宙整体的了解和理解。
宇观在不同的哲学学派中有着不同的表现形式，但都反映了古代文化和哲学的特点和意义。
儒家学说和墨家学说都主张天人合一，认为宇宙是一个有机整体，人是宇宙的一部分，与宇宙相互依存。
孔子在论述天道和人事关系时，提出了“天命”、“修行”和“礼”的概念，认为人在人生的各个阶段要符合天道规律，以达到个体和社会的和谐。
道家学说则主张无为而治，以达到身心合一的目的。
道家认为宇宙是由自然和万物组成的，可以通过人的“道法自然”来达到对宇宙的认识和掌握。
三、伦理观念伦理学在古代哲学中占据着很重要的位置，因为古代哲学的一个重要目的就是指导人们如何生活和行为。
中国古代哲学思想知识点
中国古代哲学思想知识点中国古代哲学思想源远流长，包括众多学派和思想家的观点。
本文将整理和介绍中国古代哲学思想的一些重要知识点。
一、儒家思想儒家思想起源于春秋战国时期，以孔子和孟子为代表。
儒家思想强调仁爱、人际关系和社会道德。
核心理念包括“仁”、“礼”、“孝”和“君子”。
儒家思想提出了“君子治天下”的理念，主张通过人的内在修养和道德品质来实现社会和谐。
二、道家思想道家思想的重要代表是老子和庄子。
道家思想强调追求自然和道的无为而治，主张顺应自然、追求无为而和谐发展。
道家思想强调“道”和“无为”，认为人应当虚心接受自然的规律，以达到心灵的平静和生活的和谐。
三、墨家思想墨家是战国时期的一个重要学派，主要代表是墨子。
墨家思想强调兼爱、非攻和明智取舍。
墨子主张“兼爱”思想，认为所有人都应该被平等关爱，反对战争和暴力。
墨家还提出了“明智取舍”，即在做决策时要审慎权衡利弊，以求取最大的社会利益。
四、名家思想名家是战国时期的一个学派，代表人物是管仲和韩非。
名家思想主张以法治国，注重制度和法律的建设。
名家强调法律的约束和权威，认为通过法律来维护社会秩序和治理人民是最有效的方式。
五、纵横家思想纵横家是战国时期的一个学派，代表人物是商鞅和韩非子。
纵横家思想主张权谋和实用主义，强调实际利益的追求和政治策略的运用。
纵横家思想对于政治决策和国家建设有着深远的影响。
六、兵家思想兵家思想主要体现在《孙子兵法》中，它是一部古代兵书。
“以战养战”、“以战止战”和“战无不胜，攻无不克”是其核心思想。
兵家思想注重战争战略和智慧，对于军事理论和实践产生了重大影响。
七、阴阳家思想阴阳家思想起源于战国时期，主要代表是墨子的弟子申子。
阴阳家思想认为世界是由阴阳两大相互对立又统一的力量构成的。
阴阳家思想主张平衡和和谐，通过调节阴阳的关系来达到自然和社会的平衡。
八、法家思想法家思想强调法治、纪律和政治权威。
法家学派追求秩序、效率和权力集中，注重法律的制定和执行。
中国传统哲学的基本内容
中国传统哲学的基本内容中国传统哲学的基本内容道德修养与外在事功相统一的内圣外王之道。
内圣，就是一套道德修养功夫；外王，就是要让人的这套功夫发挥作用，用来治国平天下。
《大学》开篇讲的修身、齐家、治国、平天下，是对内圣外王之道的最好解说。
内圣外王是中国传统哲学的最高政治理想，也是中国古代知识分子的最高理想追求。
它把个人的道德修养与社会政治紧密联系在一起，体现了中国文化中道德与政治的统一。
贵和尚中、和而不同的和谐精神。
传统的和谐思想主要体现了一种中正、中和、均衡、和合、协调的特征。
但是，和谐不是消灭矛盾差别，而是在承认有矛盾有差别基础上的和谐，是和而不同、求同存异，强调矛盾的统一与均衡，是多样性的统一。
表现在中国政治文化的各个方面、各个领域。
譬如，重视人与自然的和谐相处，追求社会的和谐和人际关系的和谐等等。
当然，这种贵和尚中、和而不同的和谐思想毕竟是传统的和谐思想，它产生于以血缘关系为基础的自给自足的小农社会里，强调的是“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。
这种和谐与我们现在所提倡的和谐存在着本质上的区别。
阴阳互补、动静互根的辩证思维。
中国古代思想家很早就习惯于用整体的、对立统一的思维视角来认识世界，具体说有五大思维模式。
一是整体思维。
就是以普遍联系、相互影响、相互渗透、相互制约的观点来看待世界及其一切事物。
二是阴阳思维。
认为世界上的一切事物都是由阴阳两个方面构成的，一方以另一方的存在为基础。
三是象数思维。
就是借助具体的象数认识体悟外界事物，是在经验认识的基础上，通过类比、模拟、联想等方式，阐述事物的深刻道理。
四是中庸思维。
就是主张做事不偏不倚，不走极端；处理问题要执两用中，考虑问题周全。
五是实用理性思维。
主张为人处事讲实用，务实性、功利性强。
民惟邦本、民贵君轻的民本思想。
中国早在殷商时期，就提出了“民惟邦本，本固邦宁”的思想，成为早期民本论的代表。
从先秦一直到汉代的陆贾、贾谊、王符、仲长统，到隋唐的王通、韩愈、柳宗元，到宋元的李觏、张载、范仲淹，到明清之际的顾炎武、黄宗羲、王夫之，都对民本思想进行了丰富和发展。
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中国古代哲学基础第一章绪论1、西方哲学：爱智之学、反思之学2、马克思哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
既是世界观又是方法论。
3、中国古代哲学（1）概念是中国本土理论思维历史的展示；中华民族精神的集中表现；中华文化的灵魂。
；（2）包含内容：时间上：上古以来到近代（1840年鸦片战争前）；领域上：儒、释、道为核心；（3）发生学角度起源于春秋战国时期佛教思想传入于南北朝而确立于唐（4）比较学角度是中国传统文化构成的支撑、核心第一节中国古代哲学的历史发展阶段一、夏商周时期的哲学夏：BC2070-BC1600商：BC1600-BC1046西周：BC1046-BC771（一）年代夏代始年约为公元前2070年；夏商分界约为公元前1600年；盘庚迁殷约为公元前1300年；商周分界为公元前1046年。
（二）原始宗教与神话1、原始宗教——神灵崇拜、英雄崇拜、祖先崇拜、上帝崇拜。
2、神话传说——盘古开天劈地、女娲造人、三皇五帝（三）商周之际的思想——《易经》和《洪范》夏商周之际，崇尚鬼神。
商代发展为一种和巫术紧密结合的宗教观念西周的敬德思想——“明德慎刑”、“敬天保民”1、《易经》——群经之首、大道之源（1）原称《周易》周：东汉郑玄“周普无从不备”（说法之一）易：古代卜筮书籍的通称；日月为易；蜥蜴（变色龙）A.作者*传说上古：伏羲氏演八卦中古：周文王演成六十四卦、卦辞、爻辞下古：孔子作《十翼》*应为卜者所做B.相关内容*朱熹“八卦取象歌”乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断*卦辞，在卦名后，对六爻的综合总结，如“元亨利贞”*爻题，即爻位名称,表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起，分别为初（即一）、二、三、四、五、上（即六）。
“—”为九（阳），“--”为六（阴）。
如“初六”“九三”“六五”“上九”等。
C.性质：*卜筮书:《易经》原本是供卜筮用的书，朱熹为代表。
*哲学书：《易经》为义理之书，即主要是讲天道及人事训教的著作。
*历史书：《易经》是一部历史著作。
近代史学家胡朴安的观点。
D.历史价值*用《易经》算命，虽不科学，但可在一定程度上解惑，给人以精神上的慰籍。
*包含有很多生活智慧，对人们有启发指导作用。
*已经具备了逻辑思维、辩证思维的萌芽。
*是中国古代哲学的一个源头。
2、《洪范》（1）《尚书·洪范》,据说是周武王十三年（前1122）灭殷后，殷遗臣箕子向周武王陈述的九条治国方略。
“九畴”，意为“畴”通“筹”，为谋划、策略的意思。
（2）五行思想最早出现于《尚书·洪范》二、春秋战国时期的哲学（公元前770-公元前221）（一）时代背景：*我国历史上第一个大动荡、大变革的时代*黄河流域先后形成了秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七个封建王国*诸子蜂起，百家争鸣（二）学术派别1、百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2、“诸子百家”儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、农家、小说家。
3、“九流十家”形成历程（1）最早分派：《史记》*司马迁之父司马谈的《六家要旨》以黄老道家为立场总结、概括、分类先秦诸子；*此文被司马迁收录于“太史公自叙”，最早提出六家，并进行评说（2）分派形成*十家：西汉末年刘向、刘歆父子在“七略”中，在“诸子略”上又加入四家：纵横家、杂家、农家、小说家，成为“十家”。
*九流：小说虽为一家，但不能入流。
（三）学术中心：天人关系问题（四）显学1、道家（1）老子“道”为万物之宗；“反者道之动”的辩证法；“静观”“玄览”的认识论；“小国寡民”的社会理想；（2）庄子评价：又名庄周，战国人，文学家、哲学家《庄子》分内篇、外篇、杂篇“生有涯，而知无涯”“气变而有生”2、墨家——墨子（1）评价（1）思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家（2）墨家学派创始人，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世（2）思想主张A.兼爱非攻B.天志明鬼C.尚同尚贤D.节用节葬E.非乐非命F.三表之法：有本之者、有原之者、有用之者G.哲学思想之贡献墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面；墨子认为直接感觉经验为认识的唯一来源(3)逻辑思维中国逻辑史上第一次提出辩、类、故等逻辑概念。
知类（事物之类）明故（根据）。
墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准，也包含有推理论证的因素。
墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。
由于墨子的倡导和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。
3、儒（1）孔子A.生平评价名丘，字仲尼，春秋末年大思想家、大教育家、大政治家儒家学派创始人B.《论语》（论：论纂、编经；语：语言）成书于战国初期，由孔子弟子及其再传弟子整理C.主要思想a.“仁者爱人”的伦理思想b.克己复礼为仁c.“为仁由己”：实现“仁”的具体方法d.“中庸”的辩证法思想（2）孟子A.生平评价名轲，战国中期邹国（今山东省邹县）人，是邹国古代的大思想家、大哲学家、大政治家，是孔子创立的儒家学派的主要继承人。
“亚圣”。
B.主要思想a.性善论b.仁政学说a. “定于一”的理想：孟子在政治上有改良倾向b.基础—性善论、重民c.仁政的内容反对战争省刑罚，薄税敛使黎民不饥不寒（制民之产）与民同乐谨庠序之教d.论君臣关系C. 生与义三、两汉经学*两汉：西汉、东汉*儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问就叫做“经学”。
（一）今古文经之争1、今文经学今文经是指用汉代通行的文字“隶书”书写的经书。
注重义理，有哲学思辨特色，但往往失之臆说无据；董仲舒为代表，立于官学。
2、古文经学古文经是指用先秦的古文字“篆书”书写的经书。
注重证据，有实事求是的作风，但往往失之繁琐。
刘歆为代表，立于私学。
（二）天人关系问题以董仲舒为代表：以儒家思想为的基础天人感应观以王充为代表：以道家思想为基础的天道自然观。
著有《论衡》、《养性书》(已佚)等。
（三）主要思想天人感应的神学目的论1、“天”为宇宙间最高主宰2、“天意”体现于阴阳五行3、人副天数，天人感应。
“以类合之，天人一也”。
四、魏晋玄学*所谓魏晋玄学，与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
（一）原因原因一：*观念应出自《老子》，王弼注《老子》时，曾提出「玄者，物之极也。
」「玄者，冥也。
默然无有也。
」，乃是探索万物根源、本体等层次的观念。
*汉末随着儒家经学的衰微,党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫,一变其具体评议朝廷人物任用的当否,即所谓清议,而为抽象玄理的讨论;原因二：*魏初正始年间的改制运动,倡自何晏,夏侯玄.*作为一种新思潮的魏晋玄学,它吸收道家精神形态,所讨论的问题,是从《周易》,《老子》,《庄子》三本经典而来.以老庄思想为骨架,究极宇宙人生的哲理,即『本末有无』的问题,以讲究修辞与技巧的谈说论辩方式而进行的一种学术社交活动.其发展并非要取代儒家,而是要调和儒道,使儒道兼容.（二）概述1、代表人物：魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等2、研究对象：以《老子》、《庄子》、《周易》“三玄”为研究对象3、讨论核心：名教与自然的关系问题，所谓“名教与自然之辩”。
此外还有“本末有无之辩”、“言意之辩”、形和神的关系如何等。
*魏晋南北朝时，道教逐渐盛行。
东晋时的葛洪写了一部《抱朴子》，为道教进一步提供了哲学依据，成为中国唯一一种具有浓郁本土特色的宗教。
五、隋唐佛学（一）宗派*法相宗：其创始人是玄奘，《成唯识论》是其代表作。
*华严宗：其实际创始人是法藏，代表作有《华严经探玄记》、《华严经金狮子章》等。
*中国禅宗：其创始人是慧能，主要经典是《坛经》。
禅宗也被称为“心宗”。
（二）四大佛教名山五台山：位于山西五台县，文殊菩萨的道场。
普陀山：位于浙江舟山，观音菩萨的道场。
每逢观音菩萨的节日，来自国内和国外的佛教徒很多，成为中国佛教最大的国际性道场。
峨眉山：位于四川省峨眉市，普贤菩萨的道场。
九华山：位于安徽省青阳，地藏菩萨的道场。
六、宋明理学（一）概述1、来由：宋明理学是中国儒学的一种新的历史形态，由于宋明时期中国哲学的主要代表形态是理学，所以，人们习惯上以“宋明理学”的概念来称呼这一时期的哲学。
2、代表：宋明理学的主要代表人物有朱熹、王阳明等。
（二）宋明理学的主流形态1、按地域分濂学：周敦颐洛学：程颢、程颐关学：张载闽学：朱熹2、现代学术界的划分：气学：张载数学：邵雍理学：程颐、朱熹心学：陆九渊、王阳明七、明清实学（一）概述1、主张：清代实学又称早期启蒙思潮，是中国古代思想发展的最后一个阶段，它在自然观以“气”为存在之根基，强调实践力行；在社会历史领域以“复古”为形式，主张实行民主民本政治；在人性论中，以“血气心知”规定人性，推崇先秦儒学倡导的大同、平等、自由、仁爱的伦理道德精神。
2、代表：黄宗羲：《明夷待访录》顾炎武：《日知录》王夫之：主要著作有《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》等。
颜元：唯物主义思想家、是明末清初杰出的教育家。
八、中国古代哲学的特征1、坚持整体观念和“天人合一”的思维模式2、着眼于伦理本位，高扬重德精神3、无神论传统4、丰富的辩证法思想和辩证思维传统5、强调知行合一，注重直觉顿悟第二讲阴阳学一、阴阳思想的形成和发展1、阴阳两字的本义阴阳两字的本义都与太阳有关。
“阳”字在小篆中作“昜”，其本义是“旗开见日”。
“阴”字在小篆中作“霠”，其本义是“云覆日”。
2、《说文》中的阴阳《说文解字》：“阴，闇也。
水之南，山之北也。
”*阴表示幽暗的意思，即太阳光照射不到。
*山南谓阳、山北谓阴《说文解字》：“阳，高明也。
”*高处的地方光线好，故而为阳。
“3、阴阳与自然之气（1）西周末年以后，阴阳开始被想象成为“气”。
（2）一切自然现象的正常与否，常从阴阳之气中去探寻解释。
4、《国语》中的“阴阳”“阴阳”作为哲学范畴，最早记载于《国语》《国语》中“伯阳父论地震”一段，是我国历史上最早的关于阴阳学说的文献。
5、老庄道家中阴阳思想的哲学化阴阳开始被认为是万物的本源。
6、阴阳思想的学派——阴阳家*在战国时期百家争鸣的背景之下，出现了宗奉阴阳思想的学派——阴阳家。
*阴阳家在诸子百家中占据着重要的地位，在《汉书·艺文志》所记录的学术谱系中，其地位仅次于儒家和道家，先于法家和墨家。
*最有名的阴阳家是邹衍。
（1）源流阴阳家源出于王室执掌天文历数的史官，与道家有着同源性。
（2）学问阴阳家的学问包括“道”和“术”这两个层面。
1）“道”的层面重在阐述阴阳之理，是理论性、哲学性的知识。
2）“术”的层面重在说明阴阳之用，是实用性、技术性的知识。
这就是“方术”，（3）不足*阴阳之术的发展导致禁忌众多，使人的行动受到拘束，人们将希望寄托于鬼神，而不是相信人自己的主观能动性。