当之无愧的现实主义导演谢晋——我看《天云山传奇》、《牧马人》、《芙蓉镇》三部电影
20世纪80年代中国电影表演风格
20世纪80年代中国电影表演风格关键词：20世纪80年代中国电影表演现实主义一、传统戏剧式电影在戏剧冲突中塑造复杂多面的人物，恢复现实主义的表演传统传统戏剧式电影在中国电影乃至世界电影史上，无论过去还是现在都占有相当重要的地位，虽然20世纪80年代电影观念的更新导致精英阶层对传统戏剧电影产生了诸多质疑和批判，但是这种式样的电影仍然是当年票房上的常胜将军和最为观众喜闻乐见的形式，谢晋电影在80年代的影响力便是证明。
除了谢晋导演的《芙蓉镇》《牧马人》《天云山传奇》《高山下的花环》等电影之外，以塑造英雄人物和历史宏大叙事的主旋律电影中，戏剧化和情节性更是最为重要的叙事策略。
如季文彦《血，总是热的》、成荫《西安事变》、杨光远、翟俊杰《血战台儿庄》等。
新时期传统戏剧式电影一方面不排斥“十七年”电影中以典型环境塑造电影人物的方法，另一方面又注重刻画人物的心理世界，打破“文革”时期对人情和人性的禁闭，使人物更具现实性、复杂性和历史深度感。
传统戏剧式电影依靠演员的表演推动故事情节的发展，突出演员在电影中的作用，如姜文、刘晓庆、丛珊、潘虹、李保田、斯琴高娃、张丰毅等在80年代突出的表演成就无疑与这类电影有关。
1979年以后，主旋律电影中电影表演的概念化和脸谱化仍然是值得关注的美学现象，例如领袖人物、英雄人物带着光圈，反面人物则是漫画化和形式化，因此，作为克服它的表演美学“初转”，《西安事变》在处理反面人物表演时，开始逐步摆脱概念化和脸谱化倾向。
饰演蒋介石的孙飞虎，没有将角色表演成一个坏人符号，而是演出了角色的思想、情感和性格，尤其是一些动作细节的处理，例如会见周恩来前安假牙，裹着毛毯怎么也不愿离开囚禁他的那间屋子而与两个战士周旋，与宋美龄会见时流露的真实感情，颇见角色性格特征。
复杂的、生动的、真实的人物如果在主旋律电影中仅仅是初露头角的话，那么在其他政治色彩不那么浓厚的电影中便得到了更为深刻的展示。
刘晓庆在与两位第三代导演（谢晋《芙蓉镇》《春桃》）合作中有着突出的表现，她不但能够深入角色的情感，而且在这些角色中不失掉自身独特的魅力，尤其对行动激烈，情感起伏大的表演有很好的掌控力，《春桃》中刘晓庆的表演十分松弛自如，无论背箩筐走路的步姿，捡垃圾的模样，还是上床、脱衣、拍衣、洗澡、上厕所，都俨然是北方下层妇女，春桃性格中强悍、坚韧、独立又泼辣的一面，既是角色的要求又带有刘晓庆自身的特质，她的表演风格多少让人想起美国方法派中那种“保持自我的演员”。
经典重温：谢晋反思三部曲之《天云山传奇》
经典重温：谢晋反思三部曲之《天云⼭传奇》⼋零年代的谢晋电影中，有⼀个著名的三部曲系列：《牧马⼈》 《芙蓉镇》《天云⼭传奇》，部部经典之作，都看过很多遍。
记得那时，每上映⼀部谢晋电影，都轰动⼀时，很快成为街头巷尾，⼤家茶余饭后热议的话题。
在这三部影⽚中，《天云⼭传奇》是最让我感动的⼀部，每次看都哭得稀⾥哗啦...尤其影⽚⼀开始风雪飘摇的⼭坡上，⼥主⼈公推着⼩⽊车护送男主⼈公罗群... 风雪夜归⼈的场景！配上感⼈肺腑的⽚头曲，朱逢博，靳⼩才如泣如诉的演唱，感⼈肺腑：⼭路弯弯，风雪漫漫莫道路途多艰难知⼰相逢⼼相连......该⽚讲述的是那个年代很有典型意义的⼀个故事：胸怀⼤志、年轻能⼲的考察队政委罗群被打成右派分⼦，罗群的未婚妻宋薇与罗群⼀⼑两断。
宋薇的同学冯晴岚，在罗群垂危的关键时刻伸出温暖之⼿热烈拥抱罗群。
两⼈⼆⼗年相濡以沫，共度患难，并坚持不懈研究探索天云⼭的开发之路。
当罗群冤案平反后，冯晴岚操劳过度含笑去世。
...影⽚由⽯维坚，王馥荔，施建岚，仲星⽕，洪学敏，⽜犇等主演。
对著名演员王馥荔在⽚中的表演印象特别深。
年轻时代的青春活泼，浪漫多情...中年时期的忧郁沉闷，郁郁寡欢...演绎得特别到位。
还有两位男⼥主⼈公罗群和冯晴岚，在含冤受困的岁⽉，⼀个靠是赶车维⽣的⽼右派，⼀个是有病在⾝的⼩学教员。
可是他们⾝上表现出来的那种精神不到，百折不饶的⼈格魅⼒，真是让⼈肃然起敬，深深留在我的记忆中。
谢晋真可谓导演⾏业中的⼤师级⼈物。
其作品曾先后六次获得⾦鸡百花奖，创造了中国电影史上的⼀个奇迹，其著名的作品有：⼥篮五号，红⾊娘⼦军，牧马⼈，⾼⼭下的花环等30多部电影。
真是⼀笔宝贵的电影易艺术的财富。
论谢晋模式的得与失
论谢晋模式的得与失谢晋是我国第三代伦理影片导演中具有代表性的著名导演，被认为传统伦理片最后一位导演。
从1948年任电影《哑妻》助理导演开始到1997年由他执导的历史题材影片《鸦片战争》，50多年的电影生涯形成了谢晋自己独有的一套电影风格，那就是我们所谓的“谢晋模式”。
“谢晋模式”讨论以来关于它的褒贬得失可谓是众说纷纭，看完谢导的经典“文革三部曲”《天云山传奇》、《牧马人》、《芙蓉镇》我开始反思“谢晋模式”的得与失。
既然是探讨“谢晋模式”的得与失那么我们就先来看看什么是“谢晋模式”（以“文革三部曲”为例）时代背景模式：无论是爱情还是工作乃至生活都是以一特定的社会政治环境中（这一特定的社会环境常常是文革时期极左路线时期，四清或者反右斗争等）作为故事的时代背景。
爱情模式：在恶劣悲惨的政治境遇中，主人公遇到了他（她），男女主角同甘苦共患难，由相识到相知最后走向相爱。
爱情结果与政治背景有很大关系，大致可分为两类:主人公没能渡过难关，没能与其爱人团聚。
政策的改变或者主人公的相濡以沫最终得以渡过难关，有情人终成眷属。
剧情发展模式:先是主人公生活在一特定的社会政治环境中，紧接着特定的社会政治环境对主人公形成了迫害，使正义蒙冤。
在主人公被臵于十分悲惨的境地中时，群众的同情和帮助成为主人公生活下去的勇气与希望来源。
最后就是特定时代背景有了截然相反的变化，主人公的沉冤得雪，生活得到改善。
说完了“谢晋模式”，我们再来看看谢晋模式在“文革三部曲”中的体现。
（《牧马人》为例）影片通过男主角许灵均的一系列回忆把我们带回了那个是非黑白颠倒的混乱时代，也引出男女主角在那动荡的时代相濡以沫生活的感人故事。
在那动荡的年代中，人民只知道搞“武斗”荒废了生产，以至于连家人都养不活。
从四川逃荒来的李秀芝姑娘在好心牧民郭口扁（pi ǎ）子的介绍下认识了身为“右派”的许灵均。
李秀芝是那么的信任饱受多年苦难的许灵均，丝毫不嫌弃他的政治身份。
善良的姑娘闯进了许灵均内心的世界，品行端正的许灵均也深深地打动了善良的姑娘，他们终于结下了美满的姻缘。
电影史
电影1.1903年，鲍特拍摄了第一部西部片《火车大劫案》。
2.20世纪20年代——喜剧的黄金年代。
出现了美国四大谐星:卓别林，基顿，劳埃德，兰登。
3.1967年，阿瑟·佩恩导演的《邦尼和克莱德》标志着新好莱坞电影的诞生。
4.1919年，德国拍出第一部表现主义风格电影《卡里加里博士》。
5.新德国电影世杰:施隆多夫，赫尔措格，法斯宾德，文德斯。
6.谢晋“反思三部曲”:《天云山传奇》《牧马人》《芙蓉镇》。
7.美国导演弗拉哈迪在1922年因制作《北方的那努克》，而被称为纪录影片之父。
8.周星驰1988年主演的第一部影片《霹雳先锋》标志着香港喜剧电影中最重要的类型——“无厘头”喜剧的诞生。
9.维尔托夫创立了“电影眼睛派”，他认为电影的作用在于如实地记录现实。
10.《公民凯恩》摄制于1941年，是奥逊威尔斯自编自导自演的第一部影片，被誉为“有史以来最伟大的影片”。
11. 中国电影诞生于1905年《定军山》。
12.1913年中国第一部故事短片《难夫难妻》。
13.1933年第一部左翼电影《狂流》，这一年被称为“左翼电影年”。
14.1935年世界上第一部彩色电影《浮华世界》诞生。
15.1964年，由安东尼奥尼导演的《红色沙漠》被誉为电影史上真正意义上的第一部“彩色电影”。
美国：30部《2001：太空漫游》《雨中曲》《热情似火》《教父》《低俗小说》《星期五女郎》《马尔他之鹰》《日落大道》《美人计》《生于七月四日》《写在风中》《双倍赔偿》《黄金时代》《最后一场电影》《日落黄沙》《美国丽人》《铁面无私》《无因的反叛》《卡萨布兰卡》《江湖侠侣》《安妮霍尔》《周末狂热》《公民凯恩》《史密斯先生去华盛顿》《终结者2》《白雪公主》《刺激1995》《天堂的烦恼》《剪刀手爱德华》《搜索者》法国：20部《巴黎野玫瑰》《坏血》《碧海情》《白色婚礼》《三个男人和一个摇篮》《大风暴Z》《一个男人和一个女人》《广岛之恋》《天堂的子女们》《四百击》《瑟堡的雨伞》《逃犯贝贝》《驳船亚特兰大号》《虎口脱险》《游戏规则》《百万法郎》《独行杀手》《天涯沦落女》《劳拉蒙太斯》《乡村牧师的日记》英国：10部《看得见风景的房间》《法国中尉的女人》《浪子春潮》《红菱艳》《鸟人》《愤怒的回顾》《第三人》《薰衣草山的暴徒》《小孩与鹰》《猜火车》意大利：10部《美国往事》《西部往事》《好坏丑》《八部半》《意大利式的离婚》《温别尔托.D》《天堂电影院》《卡比利亚之夜》《1900》《放大》德国：6部《铁皮鼓》《玛丽布劳恩的婚姻》《罗拉快跑》《卡里加里博士的小屋》《日出》《M》苏俄：5部《雁南飞》《战舰波将金》《士兵之歌》《乡愁》《办公室的故事》日本：5部《东京物语》《二十四只眼睛》《七武士》《心中天网岛》《罗生门》其他国家：14部《埃尔维拉.麦迪甘》《第七封印》《红军与白军》《一条安达鲁狗》《地下》《十诫》《两生花》《呼喊与细语》《黑暗中的舞者》《征服者佩尔》《无主之地》《卡门》《流浪艺人》《暴雨将至》戏剧1.在世界上，古希腊戏剧，印度梵剧，中国戏曲，被称为三种古老的戏剧艺术。
谢晋家庭伦理情节剧电影的叙事方式分析——以影片《芙蓉镇》为例
2.3大团圆结局模式 道德伦理作为中国传统文化中的一种精神要素， 在人们的日常生活中发挥着劝善惩恶的道德规训作 用。受传统伦理道德因素的影响，中国历来的文艺作 品，如小说和戏剧，在人物安排上往往分为鲜明的善 恶对立的双方，在结局安排上则表现为好人在经历磨 难后终于获得善报而坏人最终受到惩罚的大团圆结 局。在这种文化传统以及社会政治因素的影响下 ，中 国的家庭伦理情节剧电影也形成了善恶有报的大团圆 结局模式。在“家族本位”以及“家国同构”的传统 文化的熏陶下，中国人自古就非常重视“家”的意义, 家庭和睦、家庭团圆向来是中国人内心的期盼和追求,
在谢晋的家庭伦理情节剧电影中，善恶的二元对 立已成为一种固有的模式，作为补偿，好人最终会拥 有一个圆满的家庭；作为惩罚，坏人则无法得到家庭 的温暖。谢晋以家庭的圆满与否作为对人物奖励或惩 戒的标准，具有震慑人心的意义，从而完成了观众心 目中对道德的想象。谢晋在他新时期的电影《芙蓉镇》 中，就对这种道德的补偿与惩罚进行了明晰的展现。 胡玉音和秦书田作为善的一方，在经历了种种不公与 磨难之后，最终回归平静幸福的生活，一家人得以团 圆。在这里，道德以给胡玉音和秦书田一个温暖家庭 的形式对遭受苦难的他们进行了补偿。而李国香和王 秋赦作为恶的一方，因为“横行霸道”，均没有一个 完满的家庭，王秋赦最终还以疯癫结局 。在这里，道 德以让两人家庭缺失的形式对其进行了惩罚 。总的来 说，影片以一个大团圆的结局达到了劝善惩恶的目的 ， 使观众的情感得到了慰藉。
冯晴岚对孤苦的罗群的关怀和照顾、李秀芝对穷困的 许灵均的不离不弃、胡玉音和“五类分子”秦书田的 相濡以沫等细节中。
影视鉴赏《芙蓉镇》
一个现实主义艺术家，既然他面对现实生活，他必然要不断揭露一切违背人性的现象，而呼唤人性正是一个现实主义艺术家必然拥有的精神力量。《芙蓉镇》的现实主义力度是毋庸置疑的，但是，它毕竟诞生于80年代。上世纪的80年代依然是一个由政治意识形态主导，夹杂着左倾右倾多种思潮，并混杂多种传统的、现代的政治教条的年代。一个仍处于政治运动状态下的思想解放时期。虽然“实践是检验真理的唯一标准”已成一种常识，但是何为实践？何为真理？依然还处于诡辩乃至莫衷一是的状态中。各种各样的社会评价常常为政治评价所左右，清除精神污染，人道主义异化的讨论，社会主义时期的悲剧问题，时阴时晴地运动着。谢晋导演在《芙蓉镇》中，也依然未能免俗。王秋郝这个“土改根子”、贫雇农，热衷于打土豪分田地、盼望着天天都在土改的人物，他从一个地痞到书记到文革后成为一个政治疯子，这种人生轨迹不乏个例，但是，作为一种文艺形象，他在伤痕文学、反思文学中，成为一个概念化、观念化模式的人物类型，成为一种过于普遍的人物象征。 《芙蓉镇》对这个人物的塑造，虽然孤立地看，似也还算合理，与整部电影的任务构思并不背离。但是，这个人物的平面化却是显而易见的。秦书田平反昭雪归来，与胡玉音新婚燕尔之时，疯了的王秋郝前来讨吃，敲着破锣，口中大喊着：“运动啦、运动啦！”看似很深刻的反讽，对文革、对某种政治意识形态的反讽，但它的生活理据与现实政治相去甚远。事实是，真正让文革逼疯的，反倒是文革中的罪人，饱受文革迫害的人。历史与现实所展现的正恰恰相反，许多文革的既得利益者，卖友求荣者，并未得到应有的清算。反之，摇身一变，依然是风生水起，平安无事。这种现实更为可怕，也更为深刻地彰显着难以言喻的社会政治弊端。
老电影《牧马人》电影观看心得体会作文4篇
老电影《牧马人》电影观看心得体会作文4篇1982年有部爱情电影《牧马人》上映，时隔多年，在37年后的今天突然在抖音等网络平台火了，小编整理了老电影《牧马人》电影观看心得体会作文4篇，供大家参考借鉴。
老电影《牧马人》电影观看心得1982年有部爱情电影《牧马人》上映，时隔多年，在37年后的今天突然在抖音等网络平台火了，而最初吸引大家的就是里面这句看似玩笑话的台词："你要老婆不要?只要你开金口，我等会给你送来!"谢晋有三部电影，分别是《天云山传奇》、《牧马人》和《芙蓉镇》、故事的年代背景，都放在那个时代，所以又被称为"反思三部曲"。
《牧马人》这部电影由朱时茂、丛珊主演，谢晋导演，讲述的是上个世纪七八十年代牧马人纯真的爱情故事。
(点击底部阅读原文观看)这部电影采用插叙和倒叙的拍摄手法，以四十多岁的主人公许灵均和从美国回来的父亲相遇为主线，其中穿插许灵均从11岁被父亲抛弃到现在和父亲重逢这三十年间发生的重要事件。
从四川逃荒到敕勒川牧场的农村姑娘李秀芝举目无亲，无处安身。
善良的郭头子将她带到许灵均的小破屋里。
秀芝不嫌许灵均是"右派"，许灵均感激秀芝对他的信任。
在牧民们的赞助下，他俩结成了患难夫妻。
婚后，秀芝把他破旧的小屋收拾得焕然一新，并养起了鸡、鸭、鸽，成了"海陆空"司令。
不久后，他们有了儿子清清，这个幸福的家庭又增添了新的欢乐。
粉后，许灵均错划的"右派"得到改正，他重新走上讲台，把知识奉献给牧场的后代。
老电影《牧马人》电影观看感悟电影《牧马人》根据张贤亮小说《灵与肉》改编，这部交织着惨恶历史命运和质朴生活喜悦的电影，成为了一代人的精神旗帜。
"敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草地见牛羊。
"伴随着男声吟唱着敕勒歌，展现在我们眼前的是一片辽阔的大草原，成群结队的马儿在牧马人的指挥下飞驰狂奔，这样的场景无不令人所向往。
中国现代电影导演：谢晋人物简介
• 发生在海南的土地改革时期 • 讲述了一支娘子军队伍的成长与战斗经历
女性英雄形象
• 通过主人公吴琼花的成长，展现了女性英雄的勇敢与坚强 • 影片中的女性形象具有强烈的时代特征和个性
《大红灯笼高高挂》：封建礼教的批判与反思
故事背景
• 发生在20世纪初的山西农村 • 讲述了一个女人在封建家庭中的悲惨命运
02 谢晋的电影风格与特点
谢晋电影的主题与题材选择
主题
• 关注人性、道德、历史等社会问题 • 强调人性的光辉和悲剧的冲突
题材
• 多选择具有历史背景的故事，如战争、革命、封建礼教等 • 注重民间故事和人物的描绘
谢晋电影的艺术风格与技巧
艺术风格
• 善于运用象征、隐喻等手法 • 镜头语言富有表现力，强调视觉冲击
意义
• 谢晋电影强调人性的光辉和悲剧的冲突 • 对当代电影在探讨人性、看
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封建礼教批判
• 通过主人公颂莲的遭遇，揭示了封建礼教的残酷与腐朽 • 对封建礼教进行了深刻的批判与反思
《高山下的花环》：对战争的反思与对人性的挖掘
故事背景 01
• 发生在对越自卫反击战时期 • 讲述了一支边防部队在执行任务过程中的生死经历
对战争的反思 02
• 通过战争场面的真实描绘，对战争进行了深刻的反思 • 强调了战争对人性的摧残与扭曲
职业生涯初期
• 加入上海电影制片厂，担任助理导 演 • 参与了多部影片的幕后制作工作
谢晋的导演生涯初期与发展
导演生涯初期
• 1957年，执导个人首部电影《女篮五号》 • 影片受到广泛关注，获得好评
导演生涯发展
• 1960年代，执导多部获奖影片，如《天云山传奇》、《舞台姐妹》 等 • 1970年代，执导影片《牧马人》，获得更多认可
对人的历史的探询——再谈电影《芙蓉镇》
对人的历史的探询——再谈电影《芙蓉镇》
安琼
【期刊名称】《安顺学院学报》
【年(卷),期】2007(9)4
【摘要】电影<芙蓉镇>是在同名小说的基础上通过宏大的历史叙事关照人性和人情,对人的历史进行了更深入的探询.影片把人物放在尖锐环境中去写,多侧面、立体化地展示生活中的小人物,塑造典型环境中的典型形象,再现一个时代,还原历史的真实.影片深刻揭示了人物从人性的压抑到生命的搏斗这一动人心魄的历史.
【总页数】3页(P13-15)
【作者】安琼
【作者单位】毕节学院中文系,贵州,毕节,551700
【正文语种】中文
【中图分类】I210.6
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5.当之无愧的现实主义导演谢晋——我看《天云山传奇》、《牧马人》、《芙蓉镇》三部电影 [J], 何世鸿
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中国著名导演谢晋的“反思三部曲”掀起了电影语言的革命
中国著名导演谢晋的“反思三部曲”掀起了电影语言的革命谢晋导演“反思三部曲” 都是在文革的大背景下，通过主人公的切身遭遇，反映出文革时期的社会现象，反思当时的社会问题，意识流与双重结构尝试，命运悲剧英雄，文革反思道德批判，“怯弱地调和”，影片有着明确的叙事手法和思维方式，无论叙事、剪辑、声画关系、视点和镜头设计，都体现出大师级水平，尤其倾斜式摄影构图对强化人物内心情景的运用恰到好处，值得大家一看。
一、《天云山传奇》 (1980)又名: Legend of Tianyun Monutain导演: 谢晋编剧: 鲁彦周主演: 石维坚 / 施建岚 / 王馥荔 / 仲星火 / 洪学敏类型: 剧情制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话剧情介绍：1978年冬天，地委组织部副部长宋薇和丈夫、部长吴遥正在对文革期间的冤假错案进行拨乱反正。
从天云山赶回的周瑜贞向宋薇汇报工作，声称在天云山调查期间拜访了一对儿特殊的夫妻：丈夫罗群是个靠赶车维生的老右派，有多部没有发表的著述；妻子冯晴岚是有病在身的小学教员。
这对儿夫妻凄凉的境遇令周瑜贞同情，而且她通过了解，知道罗群是当年宋薇在天云山的恋人……原来二十年前宋薇与冯晴岚一起加入考察队驻扎天云山，吴遥和罗群是前后两任政治委员，吴遥暗恋宋薇，于是陷害罗群是反党分子。
罗群的遭遇令宋薇吃惊和愤怒，然而在为罗群平反的问题上，吴遥再次出面阻挠……二、《牧马人》 (1982)又名: The Herdsman导演: 谢晋编剧: 李凖主演: 朱时茂 / 丛珊 / 刘琼 / 牛犇 / 雷仲谦 / 更多...类型: 剧情 / 爱情制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话剧情介绍：1970年代末，在西北敕勒川牧场做了小半辈子牧马人的小学教师许灵均一路风尘来到北京饭店，与30年未曾谋面的父亲、旅美华侨企业家许景由见面。
当年，追求个人自由的许景由无法忍受与妻子的错误婚姻，丢下妻儿去了美国。
此次归来，他有心带许灵均回美国继承事业。
赏析影片《芙蓉镇》
向大师致敬！——赏析影片《芙蓉镇》他是中国第三代导演的代表人物，被人称作是中国的黑泽明。
他用他那略显沉重，在艺术造诣上却无比精彩的镜头。
向无数的观众诉说着中国成长的痕迹。
他就是谢晋。
一个令姜文也非常崇敬的人。
一个伟大的导演。
提起谢晋，那就不得不说他的反思三部曲。
谢晋把他最辉煌的贡献都留在了80年代，反思三部曲----《天云山传奇》《牧马人》和《芙蓉镇》成就了中国第三代导演的最高峰。
而1986年拍摄的《芙蓉镇》无疑是反思三部曲中的佼佼者。
导演用他那深刻的镜头。
向观众刻画出了一幅在文革时期，被打到，被污蔑。
却又可歌可泣的爱情。
真实还原了那个疯狂年代的人性扭曲。
《芙蓉镇》这部电影刚上映的时候被列为了禁片。
因为它太过于真实。
真实的让人害怕。
镜头里面形形色色的人，在那个特殊的年代都变得异常的疯狂。
无论是县里的官员李国香还是流氓王秋赦。
都在特殊的年代把自己的本性展露无疑，让人印象深刻。
而秦书田和胡玉音的爱情，也在这个特殊的时期显得是那么的弥足珍贵。
80年代的电影，无论是镜头色彩还是画面特效当然和今天不能相提并论，但《芙蓉镇》却凭借着它优秀的剧情、演员出色的演出，成为了华语电影中，不可多得的经典之作。
同样是反思“文革”的电影。
相比于张艺谋的《活着》和陈凯歌的《霸王别姬》。
《芙蓉镇》的人物显得更为的底层。
只是一个小镇上普普通通的老百姓。
而通过对这些小人物的塑造。
也使得观众在观看影片后更容易产生共鸣。
更加的同情电影中男女主人公的遭遇。
电影的情节十分紧凑，这使得影片2个半小时的时间不会让观众觉得拖沓。
而影片最值得让人称道的，无疑是导演对人物设定的成功。
无论是片中的主人公胡玉音、秦书田还是粮站主任老谷，以及所谓的反派人物李国香。
都在导演的设置下显得十分有情感张力。
这也使得原本就十分优秀的演员面对镜头时更加的游刃有余。
甚至可以说，正是因为导演对人物设置的把握出色。
才使得《芙蓉镇》这部电影变得无比优秀，在中国电影史上占据着一个举足轻重的地位。
《《天云山传奇》观后感》
《《天云山传奇》观后感》与全班同学一起观看了《天云山传奇》这部影片，虽然电影很老，拍摄技巧、美术、台词都不是很好，但还是深深地吸引了我们，并受到深刻的影响。
这些都要归功于生动、可令人陷入沉思的故事情节。
看完整部影片，隐约中让我体味到悲剧的味道。
它以宋微复杂、纠结的心理为主线，把个人命运和社会矛盾、历史发展自然地联系在一起。
宋微不像晴岚那样勇敢、坚定和理想化。
像宋微这样的人在今天也比比皆是，她们性情软弱，习惯顺从，贪图工作与家庭的稳定、舒适，为此她们可以忘却一个人最基本的独立与自由的价值。
宋薇从来没有爱过吴遥，却习惯了与他一起的生活。
她单纯而虚荣，往往挣扎、徘徊在现实和梦幻当中，一方面对现实不满，一方面又没有追求人生理想的勇气。
因为自己懦弱和寡断错失了幸福和爱情，在内疚、悔恨和痛苦中终其一生。
但是最后宋薇受到晴岚在信中尖锐的刺激：“我们的精神生活是丰富的，我们是幸福的，你呢。
”，她终于开始寻找失去的自我。
接着，宋薇在争吵中挨了吴遥狠狠的一耳光后才大梦初醒，并下决心与吴遥决裂、离婚。
她最后回到了天云山，妄图挽回罗群，但她终于明白了，有些事过去了就过去了，是永远也无法挽回的；也明白了人生中还有很多事等着她去做，她终于开始了真正的成长。
如果宋薇活在现在或一个清平的社会时期，她就不会这么迷茫，或许她可以幸福地生活下去。
但在动荡的时代，就需要坚定的信念，否则就会随波逐流，成为历史的泡沫。
对于当时许多人的婚姻状态，都是所谓的“由组织安排结婚”，给人的感觉就像强买强卖，似乎一拒绝就会被说成是反革命分子、反对党的领导等。
由于宋薇一生都害怕犯错误，所以面对人生大事，她还是屈服了。
她的心理代表着那个时代大多数人的心理状态。
或许正因为大多数人的独善其身、保全自我和害怕犯错误，所以“反右”、“文革”等历史的灾难才得以发生、发展。
因为在那个年代敢于坚持真理的人确实太少了。
而今的社会也是一样，我们或多或少地因为现实物质或者权利的需求而改变自己曾坚定的理想与价值观、人生观。
老电影《牧马人》电影观看心得体会作文4篇_心得体会范文_
老电影《牧马人》电影观看心得体会作文4篇1982年有部爱情电影《牧马人》上映，时隔多年，在37年后的今天突然在抖音等网络平台火了，小编整理了老电影《牧马人》电影观看作文4篇，供大家参考借鉴。
老电影《牧马人》电影观看心得1982年有部爱情电影《牧马人》上映，时隔多年，在37年后的今天突然在抖音等网络平台火了，而最初吸引大家的就是里面这句看似玩笑话的台词：“你要老婆不要?只要你开金口，我等会给你送来!”谢晋有三部电影，分别是《天云山传奇》、《牧马人》和《芙蓉镇》、故事的年代背景，都放在那个时代，所以又被称为“反思三部曲”。
《牧马人》这部电影由朱时茂、丛珊主演，谢晋导演，讲述的是上个世纪七八十年代牧马人纯真的爱情故事。
(点击底部阅读原文观看)这部电影采用插叙和倒叙的拍摄手法，以四十多岁的主人公许灵均和从美国回来的父亲相遇为主线，其中穿插许灵均从11岁被父亲抛弃到现在和父亲重逢这三十年间发生的重要事件。
从四川逃荒到敕勒川牧场的农村姑娘李秀芝举目无亲，无处安身。
善良的郭头子将她带到许灵均的小破屋里。
秀芝不嫌许灵均是"右派"，许灵均感激秀芝对他的信任。
在牧民们的赞助下，他俩结成了患难夫妻。
婚后，秀芝把他破旧的小屋收拾得焕然一新，并养起了鸡、鸭、鸽，成了"海陆空"司令。
不久后，他们有了儿子清清，这个幸福的家庭又增添了新的欢乐。
粉后，许灵均错划的"右派"得到改正，他重新走上讲台，把知识奉献给牧场的后代。
老电影《牧马人》电影观看感悟电影《牧马人》根据张贤亮小说《灵与肉》改编，这部交织着惨恶历史命运和质朴生活喜悦的电影，成为了一代人的精神旗帜。
“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草地见牛羊。
”伴随着男声吟唱着敕勒歌，展现在我们眼前的是一片辽阔的大草原，成群结队的马儿在牧马人的指挥下飞驰狂奔，这样的场景无不令人所向往。
同时，也演绎了朴素的纯真的爱情故事，也婉言拒绝了父亲要求他到美国生活的要求。
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[芙蓉镇电影影评]芙蓉镇影评篇一:[芙蓉镇影评]芙蓉镇观后感汇集电影《芙蓉镇》观后感400字《芙蓉镇》，这是一部不可多得的好电影。
影片中的谷燕山，应该就是导演谢晋的化身吧——中国电影人的良心所在。
当谷燕山冒着政治风险去为秦书田和胡玉音这“两个狗男女，一对黑夫妻”证婚时，当胡玉音感动的泪流满面和秦书田一起向谷燕山下跪时，我的眼泪霎时也顺脸颊奔流。
十年文革，不知造成多少冤魂哭泣，但因为有正直的谷燕山们的存在，让人间多了温暖和希望，虽然谷燕山也是个小人物，但底层的光芒却穿透人心深处，照亮历史阴霾的天空。
秦书田十年牢狱被平反回家在轮渡上巧遇李国香(革委会主任)时，秦书田对她说，成个家安安静静地过过老百姓的日子吧，他们的日子也容易也不容易。
这句话让我心里不是滋味，中国老百姓应该是世界上最好的老百姓最听话的老百姓吧，他们忍辱负重、所求不多，只要能过上安静的日子。
可是文革事件将中国大地变成了人间地狱，他们这做人的最低愿望也得不到满足。
丹麦王子哈姆雷特说，这世界就是一座地狱，而丹麦就是最差的一间。
这句话放在天玄地黄的文革中国似乎也尤为恰当——人与人之间的关系被简单地两分成敌我对立的阶级，只见阶级不见人，人性遭到无情的践踏。
正常致富，却被当成搞剥削走资本主义道路而打为黑五类，甚至连结婚的权利都被剥夺。
这是发生在解放后十多年的中国，历史总是有惊人的相似处——这场运动便是人类历史上最大的文字狱吧。
必须正视历史，否则就像影片结尾敲着破锣的王秋赦疯疯癫癫地所喊的，“运动咯!”想起巴金晚年在自己的《随想录》中的一句话，要建一座文革历史博物馆，可先生这一愿望至今未有答案。
只有正视历史，人间悲剧才不会重演。
电影《芙蓉镇》观后感一种心态成就一种活法，一种活法缔造一种命运。
那个清秀的小镇上发生了太多只属于那个小镇的故事，也发生了太多影射了千千万万人事属于所有人的故事。
那是一个光怪陆离的年代，有像胡玉音一样自食其力、怀揣梦想向着美好未来奋进的阳光者，有像黎桂桂一样善良软弱却又有着“只要有你在身边，我就什么都不怕了”的勇气的泊雨者，有像李国香一样公报私仇、昏庸盲从的雾霾者，有像谷燕山一样孑然独立的正直的炸雷者，有像王秋赦一样好吃懒做、损人利己的酸雨者，有像黎满庚一样自私虚伪而又自剖自悔的冻雪者，还有像秦书田一样乐观积极、坚强隐忍的白露者。
国产电影情境的现实性建构探析
电影理论Film Theory电影像是见证了时代的存在，时代的整体氛围包裹着影片中的人物、弥漫在影片的空间；为观众所体验感受；它以一个个流动的具体的情境在观众眼前展开。
对于现实社会和时代的认识体验从来不是只有单一的价值观和情感导向；但总会有一些在时代节点出现的影片，将我们的情感共鸣引至一处。
一、 电影情境的现实性意义对此，比照第四代导演谢晋的电影作品能有更深入的理解，其电影作品在影片出产的年代及至现在已有广泛探讨和众多研究。
以《天云山传奇》《芙蓉镇》等影片为代表，谢晋导演的电影作品有着鲜明的现实主义精神；观众能比较强烈地感受到影片试图传达社会问题、追问时代前进方向；观众也会被影片中金子般的人性和精神信仰打动。
即使过去多少年之后，依然能从这些影片中提出问题、获得反思。
对于谢晋导演的作品，笔者强调的是其作品对社会现实和时代的映射能力。
现实和时代是滋养作品的土壤和源泉；在情节的预塑形阶段，向创作者提出问题；在塑形阶段，创作者将特定的情节素材以电影化的形式呈现；在再塑形阶段，这些电影情节融汇到广大观众中的现实体验；完成对现实的再认识再塑形。
产生谢晋电影的时代已经远去，但考察这些电影作品，其情境似乎永远具有新的现实性意义，这些现实性意义召唤我们去思考；它提供给观众的是关于整个时代的的想象，而不是某一个人或几个人的生活情境；它提供了一个比构成任何个人都大的社会情境，这就是现实主义作品达到的高度。
无论是在天云山、还是在芙蓉镇；无论是罗群、冯晴岚；还是秦书田、胡玉音；这些社会空间和社会个体，都受到全社会总的生活特性的影响；那些社会生活中的重要特性又完全体现在个人的生活情节之中。
这些作品让观众体验的不仅是个人命运，更是对造成这些情节背后的总的社会生活方向的思考。
“每一代人都觉得他们的戏剧在某方面比上一代人的戏剧更真实，这是不言自明的……这种自称比前人写得更真实的情况似乎在不断地重复着。
当然，发生变化的是关于戏剧真实的概念，对现实主义的评价最终必须根据它的观众对真实的看法，而不是根据一个剧本或者一台戏的风格。
高中历史双百”方针的提出
高中历史双百”方针的提出（考试总分：200 分考试时长： 120 分钟）一、单选题（本题共计 50 小题，共计 200 分）1、（4分）“双百”方针使广大文艺工作者有一种“如沾春雨，如坐春风”之感，整个文艺界呈现出生机勃勃的繁荣景象。
这是因为“双百”方针A．强化对社会主义的歌颂B．破除了文艺意识形态限制C．激励了人们的创新精神D．体现了自由主义的创作风格2、（4分）1956年，毛泽东表示不能同意“巴甫洛夫是社会主义的，摩尔根、孟德尔是资产阶级的，李森科、米丘林是社会主义的”这样的说法。
他认为，把资本主义和封建主义的帽子套到自然科学上去是错误的。
这一思想。
A．正确分析了当时社会主要矛盾B．反映了“百家争鸣”的主张C．标志社会主义改造的完成D．始终得到有效的贯彻实施3、（4分）1965年11月，上海《文汇报》刊出由江青、张春桥等共同策划，姚文元执笔的批判文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，捕风捉影地把《海瑞罢官》中所写的“退田”、“平冤狱”同“单干风”、“翻案风”联系在一起。
对此事件的影响叙述正确的是A．文艺战线出现“百家争鸣”B．新中国的文艺成就被完全抹杀C．新中国文化事业万象更新D．文艺批评蒙上浓厚的政治色彩4、（4分）1956年6月13日，《人民日报》发表了陆定一的《百花齐放，百家争鸣》的报告后，“双百”方针得到正式的确定。
“双百”方针的确立A．消除了文艺领域的分歧B．意在调动知识分子建设热情C．表明党的执政方针改变D．得益于广大知识分子的支持5、（4分）著名学者朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章……所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一口气。
”这说明“百家争鸣”A．推动了文学创作的繁荣B．突破了意识形态的禁区C．有利于学术研究的开展D．促成了思想解放的潮流6、（4分）1961年，周恩来在文艺工作座谈会和故事片创作会议上说：“文化部一位副部长到四川说，川剧落后。
芙蓉镇电影观后感
芙蓉镇电影观后感影片《芙蓉镇》是一部反映建国以来多次政治运动中小人物悲欢离合的电影。
下面网要分享给你的是，希望你能喜欢。
前些日子看了小崔说事里的姜文专访，姜文说最喜欢的两个导演都姓谢，其中的一位就是谢晋导演，姜文也在谢晋导演的《芙蓉镇》里出演主演。
这引起了我的兴趣，用种子搜索神器一般都用来下毛片把这部芙蓉镇下了下来。
其实前几天就下好了，却一直静不下心来，所以一直放着没看，我深知这种片子必须净下来看才能更懂其滋味。
今天心态挺好就拿出来看了。
整部片子是从1963年开始一直写到1979年结束。
也就是中国历史上最疯狂时段。
用片子中老谷的一句就是“叫癫子的没疯，他确疯了说的是搞革命的王秋社。
”的时期。
这部片子通过一个小镇的疯狂揭示了这个时期整个中国社会的疯狂。
片子的前半段给人的感觉就是气愤就是憋，恨不得上去把那个“李贱人”名字忘了，看过片子的人肯定都知道说的谁痛扁一顿。
也因为前边段主要体现了女主角胡玉音的悲惨。
辛辛苦苦自己挣钱盖了房子，用自己的血汗换来的新生活，却被有权又嫉妒心极强的李贱人打入了富农的黑五类的名单，然后没收了房子和钱，并且因为其男人想杀李贱人最后反被毙了，看得那是一个憋啊!但后来姜文饰演的秦书田的出现让片子开始不再像原来那么憋了。
主要是因为秦书田的态度才使得片子的改变，秦书田是文化人，很看得开，而且有良心，片子一开始就把他归为了右派，整部片子到了最后才为他平反，但他还是坚强的活了下来，就是因为心态。
他不与别人计较，不在意别人的眼光，在这个疯狂的年代里，他还是保存自我保存自己的良心。
让他扫大街，他也能扫的有滋有味，在苦中也能作乐，比如整王秋社那点。
能看得出他坚信只要活下去一定会过去的。
他的良心最终让他赢得了胡玉音的心，并且结了婚，虽然被王秋社说成是黑夫妻，但他却很看的开，黑夫妻也是夫妻，只要允许他们结婚就好。
婚礼那点老谷去喝喜酒还是挺感人的，在大的悲剧基调下，喜事也有千丝万缕的伤感。
他被判十年的时候对胡玉音大喊：“活下去，像牲口一样活下去。
文艺常识的题目
一、填空（本题共40小题，每空2分，共80分）1．年的中秋节，上海徐园的杂耍游乐场中推出了一种新鲜玩意儿，人们管它叫做“西洋影戏”。
这是关于电影在中国放映的第一次纪录。
2．1931年中国出现了第一部整部影片用蜡盘唱片配音的作品《_____歌姬红牡丹__________》。
3.以1931年波及长江流域16省的大水灾为背景，写了尖锐揭示农村阶级矛盾和斗争的电影剧本《狂流》的剧作家、文学家是____夏衍___，该片也是左翼电影运动的第一部影片。
年5月，毛泽东提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，对增进我国科学文化事业的繁荣和进展，产生了深远的影响。
5．《小兵张嘎》是导演----------崔嵬的优秀代表作之一，他还在电影《红旗谱》中同时扮演了朱老巩、朱老忠父子的形象，并荣获第一届“百花奖”最佳男演员奖。
年完成的《红高粱》在第38届西柏林国际电影节荣获最高奖——金熊奖，该片导演是_____张艺谋______。
7．著名导演谢晋曾经执导过《天云山传奇》、《芙蓉镇》、《鸦片战争》等多部优秀影片，他被称之为第__第三代__代导演。
（填数字）8. 著名导演___凌子风________将老舍先生的名著《骆驼祥子》搬上银幕。
9. 20世纪八十年代曾经执导过《黄土地》、《大阅兵》、《孩子王》等重要电影作品的导演是第五代著名导演_____陈凯歌______。
10.执导《寻枪》、《可可西里》、《南京！南京》等重要作品的是第六代导演____陆川_______。
11.拍摄出《一个国家的诞生》和《党同伐异》的导演是____格里菲斯_______。
12.创作出《淘金记》、《城市之光》、《摩登时代》、《大独裁者》等优秀影片的导演是著名的喜剧表演艺术家____卓别林_______。
13.苏联优秀的导演、电影理论家爱森斯坦1925年拍摄的《_____战舰波将金号______》继承和进展了蒙太奇技能，其中“敖德萨阶梯”的经典段落充分显示出导演的精湛技艺。
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当之无愧的现实主义导演
——我看《天云山传奇》《牧马人》 、 、 《芙蓉镇》三部电影
◆何世鸿
这个根本特征，整个注意力集中于如何 更好地、真实地再现那段历史的生活场 景，如何更加深刻地展示命运和他们的 独特性格。 《 天云山 传奇》 中冯晴 岚这个 艺 术形象，将永久在我们的银幕上闪耀 着她的光彩。在我们的银幕上，曾经 创造过无数个伟大的妇女形象，和她 们相比，冯晴岚只是个很普通、很平 凡的人，她既没有什么丰功伟绩，也 没有什么惊人的事业，她只是默默无 闻地生活和工作着。但是她那内在的 力量，她那真诚、善良、坚韧、无私 的性格却更深刻地感动着我们的心灵。 当然，也有人被冯晴岚身上散发着的 光芒惊呆了。他们疑问：这可能吗？ 把自己的命运和一个被打入社会底层 的右派分子、反革命结合在一起，究 竟是为了什么。尤其是在那左倾思潮 充塞于天宇之间、动辄要把人打入地 狱之门的气氛重压下的年代，会有这 样的傻子吗？影片中最经典、最感人 的段落，莫过于被发配到农村劳动的 冯晴岚，在漫天风雪中孤身拉着患重 病的罗群的大车，行驶在山路上。这 个场景被无数次地播映，无数次地感 动。在中国历史上，就曾经有过很多 伟 大的 女性，赴汤 蹈火，不 怕坐 牢， 不怕杀头，和他们所爱的人共赴革命。
W 文化 视点
EN H UA S HI DIAN
谢
视野。
晋， 浙江上虞人， （1923- 2008） ， 1941 年入 江安国立戏剧 专科 学校 学习。1948 年毕 业于 南
合的故事。但这段故事，在我们生活中 绝非奇迹，而是许多人曾经经历和遭遇 过；我们的人民就曾经在这样湍急的涡 流中挣扎、浮沉。看这段故事，我们好 像回到那风风雨雨的日子一样真切。它 就是我们生活中的传奇。正因为这样， 小说作者虽然在结构布局上运用回忆、 插叙，使其曲折多姿，充满悬念，富于 戏剧性，但却绝无故作惊奇之笔。作者 紧紧抓住他要写的是一段生活中的传奇
进入现代，在我们的历次运动中，也们却不顾世俗的 谴责、生活的重负，毅然愿把自己坚 贞不渝的爱情与她所爱的人的悲惨命 运结合在一起。而冯晴岚不过是她们 伟大情操的一个化身。如果有人不理 解她，我说： “那只是因为不理解爱情 的力量！”当然这也是真理的力量。 谢晋在他的《 天云山传奇》《芙 、
婚的那天起，我就给他平反了” ；当许 灵均成为小学老师时，她说： “在我心 里，他还是那个许灵均” ；当许灵均的 父亲出现时， ： 她说“是富翁我也不稀罕， 是穷小子也跟他过一辈子” 。秀芝所深 爱的许灵均，不是右派、教师和富商的 儿子，而是剥离了政治身份、社会地位 和私人财富之后最纯粹的人生，这是最 打动人心的爱，也是许灵均永远也无法 割舍的爱。 这三部电影中，谢晋创作了罗群， 一个对党无限忠诚的干部（ 《天云山传 奇》 。创作了许灵均，一个资产阶级 ） 家庭出身的大学生（ 《牧马人》 。创作 ） 了秦书田，一个文化战线上的优秀干 部（ 《芙蓉镇》。三个不同的知识分子 ） 形象，他们或是因为有自己的理想追 求，或是因为出身资产阶级家庭，或 是因为从事的工作被认为是宣传封资 修。他写尽了这些知识分子无辜受辱 的情状，也提示了这场反右扩大化给 我们民族带来的危害。当我们通过影 片，进入我们经历过的这个痛苦的时 日，确实感到它具有激发起我们进行 历史反思的精神力量。 一个现实主义艺术家，既然他面 对现实生活，他必然要不断揭露一切违 背人性的现象，而呼唤人性正是一个现 实主义艺术家必然拥有的精神力量。事 实上，谢晋的三部影片，并不存在对生 活的重复描写。现实主义虽有其基本审 美特征。但并不限于一种风格，我们允 许艺术家进行多方面开拓，同时更重要 的是对现实主义的灵魂的时代呼应，对 生活的不断追问，对批判精神的弘扬。 谢晋创作的《天云山传奇》《牧马人》 、 、 《芙蓉镇》三部影片，正是发扬了这种 精神，它将会引导我们从多方面去寻找 题材，去创作多种人物形象。 张贤亮说，谢 晋的电影，始终洋 溢着人民万岁、人道万岁、人性万岁 的激情。正是对人民和祖国无限热爱 和忧患，才铸就了谢晋的辉煌。 《天云 山传奇》 《牧马人》《芙蓉镇》发之 、 、 于人民的心身，尽管一路坎坷，但历 史永远记住谢晋，记住谢晋的电影。 责任编辑：蔡体谅
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蓉镇》中还创作了吴遥和李国香这样 两个颇具典型意义的形象，那也是对 这些人物灵魂的一次碰撞。虽然他们 只是一些底层干部，但是在他们身上， 同样可以窥见这群人物的灵魂。时隔 十几年，我们从远处来透析吴遥，组 织上要罗群平反，而吴遥却始终把平 反材料藏在家里的大橱内，由此得以 理解他的性格内涵。他们的存在，有 着根深蒂固的历史、文化渊源。他们 虽然经历“文化大革命” ，也未能使其 灵魂产生震动，依然我行我素，继续 走他们的老路，根本缺乏反思的精神 力量。影片中有一个很有力度的细节 刻划，就是吴遥向宋薇下跪的一笔描 写，它把这个人物缺乏精神追求的性 格，作了彻底的揭露。我认为吴遥这 个人物，是至今在银幕上留下的一个 值得再三思索的典型形象。 李国香这个“四人帮”时期的投 机分子，影片从多角度、多方位揭露 了她的丑恶灵魂，写出了这些政治投 机分子既会在政治上堕落、又会在生 活上堕落。他们常常会以道貌岸然的 姿态，掩盖其男盗女娼的行径。影片 最为有力一笔的描写，是她在船上依 然春 风得意 地与秦 癞子对 话的场面， 深刻地揭露了她那政治变色龙的性格。 我要说这个时候的谢晋，作为一个坚
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NINGBO N E WSREPORT
提醒： 什么时候， 你能够超越这个 矛盾。 《 牧 马人 》 影片是讲述文革 结束后，某美籍 华侨企业家来到 中国寻找失散多 年的 儿子 许灵 均。当年许灵均 被错 划 成右 派， 送到西北敕勒川 牧场劳动，在乡 亲们的关怀帮助 下度过了最艰难 的岁月。后来他 结识了从四川逃 荒至此的年轻姑 娘李秀芝，并在 村长的撮合下组 成了 幸福 的家 持现实主义的艺术家，敢于碰撞生活 的性格，是太可珍贵了。还要特别指 出的是，谢晋在《芙蓉镇》影片中所 创作的吴玉音这个艺术形象，这也是 他现实主义表现手法的一个特点。他 总是把眼光投向普通人民，写出他们 的单纯，写出他们的善良，从而也最 强烈地抨击“四人帮”残害无辜百姓 的滔天罪行。而影片对于吴玉音爱情 生活的描写， 也正是为了突出 “四人帮” 对人性的摧残。这里恰恰不是淡化了， 而是强化了对“四人帮”罪行的揭露。 对于在反右运动扩大化中遭受迫 害的知识分子，谢晋当然充满了同情， 而且有切身的体会。他一方面写出了 这群知识分子对理想的追求，写出了 他们的单纯、真诚的性格，同时也写 出了他们的弱点，他们的盲目性、妥 协性、 软弱 性。 在他 的笔 下的 宋薇， 是他创作的又一个典型人物。曾有很 大一部分知识分子，在遭受迫害前面 走着相同的道路。他们明明知道是错 误的东西，却软弱地妥协了，无可奈 何地容忍了，而内心时有歉疚；他们 虽然最后醒悟了，但大半辈子生命毁 灭了，这是知识分子最让人痛惜的悲 剧。宋薇这个性格，时时向知识分子 庭。父亲想让许灵均去美国继承自己的 财富和事业，但许灵均在艰苦与幸福的 选择中，最终决定留在发展和进步中的 祖国。影片最大的悬念就是许灵均会不 会离开国土前往美国。离开的理由其实 非常充足，比如物质条件的极大丰富， 个人事业的发展空间，对政治迫害的恐 惧，还有那个漂亮女秘书所隐喻的色相 诱惑等。但是许灵均最终还是拒绝了父 亲的邀请和挽留。所有人都在思考，究 竟是什么东西让他如此留恋尚处在贫穷 落后的祖国？妻子秀芝的解释是——他 可以在一张中国地图前凝望祖国的山水 和版图，他可以将一张中国地图背走， 但祁连山他背不走，大草原他背不走， 他离不开他热爱的土地和人民。 许灵均代表着人生的理性，对 于 那场浩劫有着比常人更深刻的理解。妻 子秀芝则代表着人生的感性，代表着勤 劳纯朴的人性之美，也代表着那片厚实 宽广的土地。她对幸福生活的不懈追求 和对生活最质朴的感悟，是许灵均多年 来不曾缺少也不能缺少的精神寄托，也 是许灵均面对苦难和诱惑时最坚强的情 感支撑。当许灵均还是右派时， “我 她说 看出来了，我遇到了一个好人” ；当许 灵均获得平反时，她说： “从我跟他结
京国立戏剧专科学校导演系。当时，曾 受到曹禺、洪深、焦菊隐、余上沅等名 师指导和教育。先后从事戏剧工作，曾 给洪深、焦菊隐、马彦祥老师当助手。 由此打下扎实基础，也因此开拓了他的 谢晋在新中国成立后执导了 36 部 影片， 为中 国留下 了无数 个鲜 活的、 代表民族精神的银幕形象。他拍摄的 被称为 “反思三部曲” 《天云山传奇》 的 、 《牧马人》 《芙蓉镇》等影片，感动了 、 无数观众。他在创作中对人情、人生 的坚持，对电影的真诚，成为今天中 国电影的经典。 为什么他要连续拍摄《天云山传 奇》《牧马人》 《芙蓉镇》等系统反右 、 、 题材的作品？当然首先是由于他深感这 场运动的扩大化是对民族活力的极大摧 残，作为现实主义艺术家，他必须引起 全民的深刻反思。这种反思和艺术拓宽 的精神对现实主义作家来说，如果不能 首先荡涤自己的灵魂，也就无力荡涤别 人的灵魂。曾经有人认为这是他政治上 的左右摇摆的表现。我说： “不” 。这是 一个艺术家心地坦荡的表现！如果一个 艺术家首先不能做到勇于自我反思，他 又怎能勇于开辟自己的现实主义的意 识道路呢！因为现实的灵魂根本在于求 真。而且作为现实主义的艺术家，他一 定要有拼搏精神，在当时的环境里还不 是一个可以完全敞开胸怀、直抒心曲的 年代，还有一些继续坚持“左”的观念 的人。这些人凭籍他们的手中权力，还 要不断进行干扰， 继续设置障碍。因此， 对谢晋来说，要去不断地提示这场运动 中包含的错误，去碰撞那些曾经推行错 误的人的灵魂，是需要很大勇气和毅力 的。 《天云山传奇》无可辩驳地给我们 证明：提示生活中存在的错失、阴暗， 绝不会因此使人们哀伤、绝望，反之， 由于 看清了道路，我们只能更为振奋， 只会更加热爱党、依赖党，坚信我们的 理想。 《天云山传奇》所以称其为传奇， 当然是因为它写了一段不寻常的悲欢离