训俭示康
训俭示康心得
训俭示康心得训俭示康是一种生活方式，它的核心是通过节约和节俭的方式来提高生活质量和幸福感。
在现代社会，人们常常追求物质享受，往往忽视了训俭示康所带来的许多好处。
本文将详细介绍训俭示康的概念、原则和实践方法，以及它对个人和社会的影响。
概念：训俭示康是一个综合概念，包含了训练自己的节约意识和习惯，以及通过节俭的方式来改善生活质量和幸福感。
它强调适度消费，避免浪费和奢侈，以及注重生活的品质和健康。
原则：1. 节约资源：训俭示康的核心原则是节约资源。
这包括节约能源、水资源、食物和其他消耗品。
通过减少浪费和合理利用资源，我们可以保护环境，节约成本，并为未来的世代留下更好的资源基础。
2. 适度消费：适度消费是训俭示康的重要原则之一。
它意味着根据自己的实际需求来购买和使用物品，避免过度消费和浪费。
适度消费可以帮助我们更好地管理财务，减少负债，并提高生活品质。
3. 品质生活：训俭示康强调追求品质生活。
这并不意味着追求奢侈和昂贵的物品，而是注重生活的品味和质量。
通过选择高质量的产品和服务，我们可以提高生活的舒适度和满意度。
实践方法：1. 制定预算：制定一个合理的预算是训俭示康的基础。
通过预算，我们可以清楚地了解自己的收入和支出情况，合理安排资金，避免超支和浪费。
2. 节约能源：节约能源是训俭示康的重要方面。
我们可以通过关闭不需要的电器设备，使用高效节能的电器，调整室内温度等方式来减少能源消耗。
此外，还可以利用自然光和自然风来减少电力和空调的使用。
3. 合理购物：在购物时，我们应该根据实际需求和预算来选择合适的产品。
比如，购买耐用品时，可以选择质量好、寿命长的产品，而不是追求品牌和时尚。
此外，还可以通过比较价格和寻找折扣来节省开支。
4. 合理饮食：合理饮食是训俭示康的重要方面。
我们可以通过合理安排饮食结构，选择健康的食物，减少外卖和零食的消费，来提高饮食的质量和健康程度。
此外，还可以利用剩菜剩饭来减少浪费。
影响：训俭示康对个人和社会都有积极的影响。
训俭示康心得
训俭示康心得训俭示康是一种传统的生活方式，强调节俭和健康的理念。
通过合理安排生活，节约资源，保持身心健康，训俭示康可以匡助我们过上更加平衡和故意义的生活。
以下是一些关于训俭示康的心得体味。
一、节约资源1. 节约能源：合理使用电力和水资源是训俭示康的重要方面。
我们可以养成关灯、关水龙头的好习惯，使用低能耗的电器设备，避免浪费。
2. 减少浪费：在购物和食物方面，我们可以避免过度消费和浪费。
合理规划购物清单，避免购买不必要的物品。
在食物方面，我们可以做到量力而行，不浪费食物。
3. 循环再利用：垃圾分类和回收利用是训俭示康的重要环节。
我们可以根据当地的垃圾分类政策进行分类，将可回收的物品进行回收利用，减少对环境的负担。
二、保持健康1. 合理饮食：训俭示康强调合理饮食，注重营养均衡。
我们可以选择新鲜、健康的食材，避免过多摄入高热量和高脂肪食物。
合理控制饮食量，避免暴饮暴食。
2. 锻炼身体：定期进行适当的运动是保持健康的重要途径。
我们可以选择适合自己的运动方式，如散步、跑步、瑜伽等，坚持锻炼身体，保持身体健康和灵便度。
3. 注重歇息：合理安排工作和歇息时间，保证充足的睡眠是训俭示康的重要方面。
良好的睡眠质量可以提高身体的免疫力和反抗力，有助于身心健康。
三、平衡生活1. 简化生活：训俭示康鼓励简化生活方式，避免过度追求物质和功利。
我们可以减少杂物的堆积，保持生活环境整洁和舒适。
同时，也要注重心灵的滋养，保持内心的平静和宁静。
2. 培养爱好：拥有一些兴趣爱好是训俭示康的重要组成部份。
我们可以选择一些喜欢的活动，如阅读、绘画、音乐等，通过培养爱好来丰富生活，提高生活质量。
3. 关注社交：与家人、朋友和社区保持良好的互动和交流是训俭示康的重要方面。
我们可以参加一些社区活动，与他人分享经验和快乐，建立良好的人际关系。
通过训俭示康的生活方式，我们可以更好地管理资源，保持身心健康，过上更加平衡和故意义的生活。
这种生活方式不仅对个人有益，也有助于社会的可持续发展和环境保护。
文言文训俭示康翻译
昔者孔子曰：“奢则不逊，俭则固。
”夫俭者，德之基也；康者，身之宝也。
是以君子必崇俭以养德，务康以立身。
吾今为之训，以示后人。
盖闻俭者，所以养德也。
人若不俭，则贪欲必生，而德行必败。
是以君子慎于饮食，不务奢华；居处俭朴，不尚华丽。
饮食有节，则气不伤；居处有度，则心不劳。
是以俭者，德之基也。
俭者，所以立身也。
人若不俭，则必奢侈，而身必败。
故孔子曰：“奢者，失其所以养也。
”是以君子务康以立身，不使财货败其德，不使宴乐损其身。
是以康者，身之宝也。
俭者，所以示人也。
人若不俭，则人必轻视，而德必失。
是以君子以俭为行，以康为度，以示于人。
人见其俭，则知其德；见其康，则知其身。
是以俭者，所以示人也。
夫俭与康，二者相辅相成。
俭则心不贪，康则身不伤。
心不贪，则志高；身不伤，则行远。
是以君子崇俭以养德，务康以立身，必先自俭始。
昔者管子曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”夫俭者，所以共德也；侈者，所以为恶也。
是以君子必崇俭以共德，去侈以避恶。
吾今为之训，以示后人。
愿世人皆以俭为行，以康为度，勿使奢欲败其德，勿使侈习伤其身。
如此，则天下之德，必盛；天下之身，必康。
训曰：俭者，德之基，身之宝，示人之道也。
奢者，失德之源，伤身之本，败行之端也。
君子之行，俭以养德，康以立身。
饮食有节，居处有度，财货不伤德，宴乐不损身。
崇俭去侈，共德避恶。
心不贪，志高；身不伤，行远。
愿世人皆以俭为训，以康为行，使天下之德，盛而不衰；天下之身，康而不病。
训俭示康，永为世范。
训俭示康心得
训俭示康心得一、引言在现代社会中，训俭示康已经成为了人们追求健康和幸福生活的重要方式之一。
本文将从训俭示康的定义、重要性以及具体实施方法等方面进行详细阐述，旨在帮助读者更好地理解和实践训俭示康的理念。
二、训俭示康的定义训俭示康是指通过合理的节约和简约生活方式，达到保持身心健康的目的。
它强调在日常生活中遵循适度消费、合理节约的原则，以减少浪费和过度消费所带来的负面影响，同时注重身心健康的维护和提升。
三、训俭示康的重要性1. 节约资源：训俭示康可以有效地节约资源，包括能源、水资源、食物等。
通过合理使用和节约，可以减少资源的浪费，为可持续发展做出贡献。
2. 保护环境：过度消费和浪费会导致环境污染和生态破坏。
而训俭示康强调合理消费和节约，可以减少对环境的负面影响，保护自然生态系统的平衡。
3. 提升生活质量：训俭示康注重身心健康的维护和提升。
通过适度消费和合理节约，可以减少物质欲望的束缚，让人们更加关注内心的需求和精神层面的满足，从而提升生活质量和幸福感。
四、训俭示康的具体实施方法1. 节约用水：合理使用水资源，如洗澡时控制用水量、修复水龙头漏水等。
2. 合理用电：关掉不必要的电器设备，使用节能灯具，减少用电量。
3. 精打细算：制定合理的消费预算，避免不必要的浪费和超支。
4. 健康饮食：选择新鲜、健康的食材，合理搭配饮食，避免过度摄入高热量和高脂肪食物。
5. 锻炼身体：定期进行适量的运动，保持身体健康和活力。
6. 心理调适：学会放松身心，减轻压力，保持良好的心态和情绪稳定。
7. 社交互动：与家人、朋友保持良好的沟通和互动，建立良好的人际关系。
五、案例分析以李先生为例，他在生活中积极践行训俭示康的理念。
他通过合理节约用水和用电，每天控制自己的用水量和用电时间，避免浪费。
同时，他注重健康饮食，每天选择新鲜的食材，合理搭配饮食，保持身体健康。
此外，他还定期参加户外运动，如慢跑、打羽毛球等，保持身体的活力。
他还注重心理调适，学会放松身心，保持积极乐观的心态。
训俭示康心得
训俭示康心得一、引言在现代社会中，训俭示康已经成为了一种重要的生活态度和方式。
通过合理控制消费和保持健康的生活习惯，人们可以实现经济上的节约和身体上的健康。
本文将分享一些训俭示康的心得体会，希望能够给读者带来一些启发和帮助。
二、训俭的重要性1. 经济上的节约训俭可以帮助我们合理控制消费，避免浪费。
通过精打细算，我们可以节省大量的开支，积累一定的财富。
例如，我们可以合理规划购物清单，避免冲动消费；我们可以学会DIY，修理一些简单的家电和家具，避免频繁更换；我们可以节约用水用电，减少不必要的浪费。
这些都可以让我们的经济状况更加稳定和健康。
2. 环境保护训俭也与环境保护息息相关。
合理使用资源和减少浪费可以降低对环境的负担。
例如，我们可以减少使用一次性塑料制品，选择可持续发展的产品；我们可以选择公共交通工具，减少汽车尾气的排放；我们可以进行垃圾分类，促进废物的循环利用。
这些都是我们为环境保护做出的贡献。
三、训俭的实践方法1. 合理规划预算制定一个合理的预算是训俭的基础。
首先，我们需要了解自己的收入和支出情况，明确每个月的固定开支和可变开支。
然后，我们可以根据自己的经济状况合理分配每个月的消费金额。
在制定预算时，要考虑到各种因素，如食品、住房、交通、教育等。
并且，要确保预算的合理性和可执行性。
2. 做好购物计划购物时，我们应该制定明确的购物计划，避免冲动消费和浪费。
在购买之前，我们可以先列出需要购买的物品清单，并根据实际需求和预算进行筛选。
此外，我们还可以关注促销活动和打折信息，以便在购物时获得更多的优惠。
同时，我们也要学会拒绝不必要的购物诱惑，保持理性消费的观念。
3. 学会DIYDIY（Do It Yourself）是一种非常实用的生活方式，可以帮助我们节约开支。
我们可以学会修理一些简单的家电和家具，避免频繁更换。
此外，我们还可以学会自己动手制作一些生活用品，如洗衣液、洗洁精等。
这样不仅可以降低生活成本，还可以培养我们的动手能力和创造力。
古诗训俭示康翻译赏析
古诗训俭示康翻译赏析文言文《训俭示康》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉！近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者，盖鲜矣。
嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。
公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。
”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。
上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。
”上以无隐，益重之。
张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。
”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
训俭示康心得
训俭示康心得一、引言在现代社会中，训俭示康已经成为了人们追求健康和幸福生活的重要方式之一。
本文将从训俭和示康两个方面进行探讨和总结，旨在为读者提供一些有益的心得和建议。
二、训俭心得1. 节约能源节约能源是训俭的重要方面之一。
我们可以通过以下几种方式来实现节约能源： - 合理使用电器：尽量选择能源效率高的电器，不使用时及时关闭电源。
- 控制用水量：减少洗澡时间，修复漏水问题，采集雨水用于浇花等。
- 减少开车次数：选择步行、骑自行车或者使用公共交通工具出行，减少私家车使用频率。
2. 精打细算精打细算是训俭的核心原则之一。
我们可以通过以下几种方式来实现精打细算： - 制定预算：合理规划家庭开支，避免不必要的消费。
- 购物时比较价格：在购买商品时，可以通过比较价格来选择性价比更高的产品。
- 减少浪费：合理安排食物和资源的使用，减少浪费现象。
3. 健康饮食健康饮食是训俭的重要内容之一。
我们可以通过以下几种方式来实现健康饮食：- 多吃蔬菜水果：蔬菜水果富含维生素和纤维，有助于维持身体健康。
- 适量摄入蛋白质：蛋白质是身体所需的重要营养物质，但也要注意控制摄入量。
- 少食高糖高脂食物：过多摄入高糖高脂食物会增加患糖尿病和心脑血管疾病的风险。
三、示康心得1. 锻炼身体锻炼身体是示康的重要方式之一。
我们可以通过以下几种方式来进行身体锻炼： - 健身运动：选择适合自己的健身运动方式，如跑步、游泳、瑜伽等。
- 增加日常活动量：多走楼梯、步行代替乘车等，增加日常活动量。
- 注意姿式：保持正确的坐姿和站姿，避免长期保持同一姿式。
2. 睡眠充足睡眠充足是示康的重要保障之一。
我们可以通过以下几种方式来改善睡眠质量： - 养成良好的睡眠习惯：保持规律的作息时间，避免熬夜。
- 营造良好的睡眠环境：保持肃静、舒适的睡眠环境，避免噪音和干扰。
- 放松身心：睡前进行一些放松的活动，如泡澡、听音乐等，有助于入睡。
3. 心理健康心理健康是示康的重要组成部份。
训俭示康心得
训俭示康心得一、引言训俭示康是一种生活方式，旨在通过节约和健康的生活习惯来改善个人的身心健康。
本文将详细介绍训俭示康的原则和方法，并提供一些实用的心得体会。
二、训俭示康的原则1. 节约为主：训俭示康强调合理利用资源，避免浪费。
在日常生活中，我们应该尽量减少不必要的消费，提高物质的利用率。
2. 健康为重：训俭示康注重个人的身心健康。
我们应该保持良好的饮食习惯，合理安排作息时间，保持适度的运动量，以提升身体素质和抵抗力。
3. 简约为美：训俭示康倡导简单、自然的生活方式。
我们应该追求内在的美，而非外在的虚荣。
通过简化生活，我们可以减少物质的负担，获得更多的精神自由和内心的宁静。
三、训俭示康的方法1. 节约用水：在洗澡、刷牙、洗衣等日常生活中，我们可以通过控制用水量来节约水资源。
同时，修复漏水设施，使用节水型设备也是非常重要的。
2. 合理用电：在使用电器时，我们应该注意合理使用电源。
避免长时间待机，及时关闭不需要的电器，选择节能型电器等，都可以有效减少能源的浪费。
3. 健康饮食：保持均衡的饮食是训俭示康的重要一环。
我们应该尽量选择新鲜的食材，少食用加工食品。
合理搭配膳食，控制食物摄入量，避免暴饮暴食，可以保持身体的健康。
4. 合理购物：在购买物品时，我们应该根据实际需求，理性消费。
避免盲目追求时尚潮流，减少不必要的消费。
同时，我们也可以选择二手物品或者共享经济的方式，来减少资源的浪费。
5. 健康运动：适度的运动可以提升身体素质，增强免疫力。
我们可以选择适合自己的运动方式，比如散步、跑步、瑜伽等，每天坚持一定的运动时间，可以改善身体状况。
6. 心灵抚慰：训俭示康也注重心灵的抚慰。
我们可以通过阅读、写作、绘画等方式来放松心情，减轻压力。
与亲友交流、参加志愿者活动等，也可以提升自己的幸福感。
四、心得体会在实践训俭示康的过程中，我深刻体会到了节约和健康的重要性。
通过合理利用资源，我不仅减少了经济负担，还对环境保护做出了贡献。
《训俭示康》文言文阅读及翻译
《训俭示康》文言文阅读及翻译张知白，字用晦，沧州清池人。
幼笃学，中进士第，累迁河阳节度判官。
咸平奏疏，言当今要务，真宗异之，召试舍人院，权右正言。
献《凤扆箴》，出知剑州。
逾年，召试中书，加直史馆，面赐五品服，判三司开拆司。
江南旱，与李防分路安抚。
及还，权管京东转运使事。
周伯星见，司天以瑞奏，群臣伏阁称贺。
知白以为人君当修德应天，而星之见伏无所系，因陈治道之要。
帝谓宰臣曰：“知白可谓乃心朝廷矣。
”东封，进右司谏。
又言：“咸平中，河湟未平，臣尝请罢郡国所上祥瑞。
今天下无事，灵贶并至，望以《泰山诸瑞图》置玉清昭应宫，其副藏秘阁。
”陕西饥，命按巡之。
寻知邓州。
会关右流佣至境，知白既发仓廪，又募民出粟以济。
擢龙图阁待制、知审官院，再迁尚书工部郎中，使契丹。
知白以朝廷制官，重内轻外，为引唐李峤议迁台阁典藩郡，乃自请补外，不许，遂命纠察在京刑狱，固请，知青州。
还京师，求国子监。
帝曰：“知白岂倦于处剧邪？”宰臣言：“知白更践中外，未尝为身谋。
”乃迁右谏议大夫、权御史中丞、拜给事中、参知政事。
时王钦若为相，知白论议多相失，因称疾辞位，罢为刑部侍郎、翰林侍读学士、知大名府。
及钦若分司南京，宰相丁谓素恶钦若，徙知白南京留守，意其报怨。
既至，待钦若加厚。
谓怒，复徙知白亳州，迁兵部。
仁宗即位，进尚书右丞，为枢密副使，以工部尚书同中书门下平章事、会灵观使、集贤殿大学士。
时进士唱第，赐《中庸篇》，中书上其本，乃命知白进读，至修身治家之道，必反复陈之。
知白在相位，慎名器，无毫发私。
常以盛满为戒，虽显贵，其清约如寒士。
然体素羸，忧畏日侵，在中书忽感风眩，舆归第。
帝亲问疾，不能语，薨。
为罢上巳宴，赠太傅、中书令。
礼官谢绛议谥文节，御史王嘉言言：“知白守道徇公，当官不挠，可谓正矣，谥文正。
”王曾曰：“文节，美谥矣。
”遂不改。
（节选自《宋史》）1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A、及还，权管京东转运使事。
权：权力B、因陈治道之要要：关键C、及钦若分司南京司：主管D、在中书忽感风眩，舆归第第：府第2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A、又募民出粟以济斧斤以时入山林B、徙知白南京留守，意其报怨尔其无忘乃父之志C、知白岂倦于处剧邪？是何异于刺人而杀之D、中书上其本，乃命知白进读单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中3、以下六句话分别编为四组，全都能表现张知白“可谓正矣”的一组是①言当今要务，真宗异之②知白以为人君当修德应天，而星之见伏无所系③知白更践中外，未尝为身谋④既至，待钦若加厚⑤知白在相位，慎名器，无毫发私⑥虽显贵，其清约如寒士A、①③⑤B、②④⑥C、①④⑥D、②③④4、对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A、天上周伯星出现，司天把它作为祥瑞之事向皇上上奏，大臣们也都相互庆贺，只有张知白认为国君应当实行德政才能符合上天的旨意，跟星象的出现没有任何关系。
训俭示康心得
训俭示康心得在现代社会中，训俭示康成为了人们追求健康和节约的重要方式。
通过合理的饮食和生活方式的调整，我们可以提高身体的健康水平，同时达到经济上的节约。
本文将详细介绍训俭示康的原则和方法，并提供一些实用的心得体会。
一、训俭示康的原则1. 健康为先：在追求节约的同时，我们要始终将健康放在首位。
不要因为追求省钱而选择不健康的食物或生活方式。
2. 合理膳食：训俭示康的核心在于合理的膳食安排。
我们应该选择新鲜、多样化的食材，适量摄入各种营养素，避免过度依赖加工食品和快餐。
3. 少油少盐少糖：合理控制食用油、盐和糖的摄入量，可以有效预防高血压、高血糖等慢性疾病的发生。
4. 饮食平衡：合理搭配主食、蔬菜、水果、蛋白质和脂肪等营养素的摄入，保证身体所需的各种营养物质。
5. 健康饮水：每天饮用足够的水，保持身体的水分平衡，促进新陈代谢和废物排出。
6. 合理运动：适量的运动可以增强身体的免疫力和抵抗力，提高身体素质，降低患病风险。
7. 心理健康：保持积极乐观的心态，避免过度焦虑和压力，有助于身心健康。
二、训俭示康的方法1. 合理购物：在购买食品和日用品时，可以根据实际需求制定购物清单，避免冲动购物和浪费。
2. 自己动手：学会自己动手做饭，可以控制食材的质量和用量，避免外出就餐的高额费用。
3. 合理储存：学会合理储存食物，避免食物变质和浪费。
可以使用密封袋、保鲜膜等工具，将食物保存在适宜的温度和湿度下。
4. 合理搭配：在饮食搭配上，可以选择一些经济实惠的食材进行搭配，如豆类、蔬菜等，既能满足营养需求，又能节约开支。
5. 合理用药：在使用药物时，应按照医生的建议使用，避免过度用药和滥用药物，减少不必要的开支。
三、心得体会1. 饮食方面：我发现合理的饮食搭配对身体的健康非常重要。
我尽量选择新鲜的食材，减少加工食品的摄入。
每天摄入适量的蔬菜和水果，补充身体所需的维生素和矿物质。
另外，我尽量少食用油炸和高糖食品，选择清淡的烹饪方式，如蒸、煮、炖等。
训俭示康心得
训俭示康心得训俭示康心得是指通过训练俭朴生活的方式来提高身心健康的经验总结。
在现代社会，随着物质生活水平的提高，人们常常追求奢侈享受，而忽视了简朴生活的重要性。
然而，适度的节俭和简朴生活方式对个人的身心健康有着积极的影响。
本文将从经济、环境和心理三个方面详细介绍训俭示康的心得体会。
一、经济方面1. 节约开支：训俭示康的首要目标是节约开支，合理规划和管理个人财务。
可以通过制定预算和理性消费来避免不必要的开支，例如购物前比较价格、避免过度消费等。
2. 储蓄理财：节俭生活可以帮助人们积累财富，建立紧急储蓄基金和投资计划。
通过储蓄理财，人们可以实现财务安全和稳定，减少经济压力，提高生活质量。
二、环境方面1. 资源节约：训俭示康的生活方式可以减少资源的浪费和消耗。
例如，减少用水、用电和用纸的量，选择环保产品和材料，鼓励循环利用和回收再利用等。
2. 绿色出行：选择步行、骑行或使用公共交通工具等低碳出行方式，减少个人对环境的负面影响。
这不仅有助于改善空气质量，还有益于个人健康和身体锻炼。
三、心理方面1. 增强自律：训俭示康需要人们具备自律的品质，学会克制欲望和消费冲动。
通过锻炼自己的意志力和毅力，可以提高个人的自信心和自我控制能力。
2. 降低压力：简朴生活可以减少物质欲望和追求，降低个人的压力水平。
适当的节俭和简朴生活方式可以帮助人们更好地管理情绪，提高心理健康水平。
综上所述，训俭示康心得是一个综合性的生活方式，它不仅有助于个人经济稳定和财务安全，还可以减少资源浪费和环境污染，提高个人心理健康水平。
通过合理规划和管理个人财务，节约资源和能源，增强自律和降低压力，人们可以实现经济、环境和心理的双赢。
因此，训俭示康心得是一个值得推崇和倡导的生活方式，它对个人和社会的发展都具有积极的意义。
训俭示康心得
训俭示康心得一、引言在现代社会中，训俭示康已成为人们追求健康和幸福生活的重要方式之一。
本文将从训俭和示康两个方面，详细介绍如何通过简约生活和健康习惯来提升生活质量。
二、训俭1. 简约生活的概念简约生活是指在物质和精神层面上追求简单、节制和适度的生活方式。
它强调减少浪费、重视质量而非数量，并注重与自然环境的和谐相处。
2. 训俭的重要性训俭可以帮助我们节省开支，避免浪费资源，促进环境可持续发展。
同时，简约生活也可以减少物质欲望、降低压力，让我们更加专注于追求内心的满足和幸福感。
3. 如何实践训俭- 精打细算：制定合理的预算，控制消费，避免不必要的浪费。
- 减少购物：审视自己的购买行为，避免冲动购物和攀比心态。
- 整理物品：清理多余的物品，保持生活空间整洁有序。
- 重视质量：选择优质的产品，避免频繁更换和修理。
三、示康1. 健康习惯的重要性示康是指通过良好的生活习惯和健康行为来维护身体和心理健康。
养成良好的健康习惯可以预防疾病，提高生活质量，延长寿命。
2. 营养均衡的饮食- 摄入五谷杂粮、蔬菜水果、优质蛋白和适量脂肪。
- 控制盐、糖和油的摄入量。
- 多喝水，避免饮料中的高糖和添加剂。
3. 积极参与体育锻炼- 每天进行适度的有氧运动，如散步、慢跑、游泳等。
- 坚持力量训练，增强肌肉力量和骨骼密度。
- 注意运动方式和频率，避免过度运动导致损伤。
4. 规律的作息时间- 养成早睡早起的习惯，保证充足的睡眠时间。
- 定时进食，避免暴饮暴食和长时间的空腹。
5. 心理健康的维护- 学会放松和释放压力，如通过冥想、阅读、听音乐等方式。
- 培养良好的人际关系，与亲友交流、分享心情。
- 寻求心理咨询和支持，及时解决心理问题。
四、结论通过训俭和示康，我们可以追求简约而富足的生活。
训俭可以帮助我们节约资源、减少浪费，示康可以让我们保持身心健康、提高生活质量。
希望本文的介绍能够给读者提供一些启发和指导，让大家能够在追求幸福的道路上走得更加坚定和健康。
训俭示康心得
训俭示康心得一、引言在现代社会，随着经济的发展和生活水平的提高，人们的消费观念也逐渐发生了变化。
然而，训俭示康作为一种传统美德，仍然具有重要的意义。
本文将探讨训俭示康的内涵和实践方法，并分享一些心得体会。
二、训俭示康的内涵训俭示康是指通过节约和节俭的生活方式来保持身心健康和幸福感。
它强调的是合理利用资源，避免浪费，以及追求简朴而富有内涵的生活。
训俭示康不仅仅是一种经济手段，更是一种生活态度和价值观念。
三、训俭示康的实践方法1. 理性消费：在购买商品或服务时，要根据自身需求和经济状况进行合理的选择。
避免盲目跟风和冲动消费，养成深思熟虑的消费习惯。
2. 节约用水：水是生命之源，我们应该珍惜每一滴水资源。
在日常生活中，可以通过修复漏水、减少冲洗次数、合理利用雨水等方式来节约用水。
3. 能源节约：合理使用电力和燃气资源，选择节能电器和照明设备，养成随手关灯、拔掉电器插头等良好的用电习惯。
4. 健康饮食：训俭示康强调的是适量而健康的饮食。
合理搭配食物，控制食量，避免浪费和暴饮暴食，保持身体健康。
5. 精打细算：在生活中，可以通过制定预算、合理安排时间、避免不必要的开支等方式来精打细算。
同时，也要学会享受简单而有意义的生活，追求内心的满足感。
四、训俭示康的心得体会1. 培养节俭的习惯：训俭示康需要长期的坚持和努力。
通过培养节俭的习惯，可以提高自己的经济管理能力，避免浪费和过度消费。
2. 保持身心健康：训俭示康注重的是身心健康的平衡。
通过适当的锻炼和休息，保持良好的心态和体魄，提高生活质量。
3. 营造简朴的生活环境：训俭示康强调的是追求内心的满足感，而非物质的堆积。
通过减少物质的拥有和整理家居环境，可以创造一个简朴而舒适的生活空间。
4. 共享资源：训俭示康不仅仅是个人的行为，也是社会的责任。
我们应该鼓励和支持资源共享和循环利用，为建设可持续发展的社会做出贡献。
五、结语训俭示康是一种传统美德，它在现代社会依然具有重要的意义。
《训俭示康》
到
重之。张文节为相，
请人喝酒，名作动 隐瞒 更加 形作动，器重
司 马 光 砸 缸
作者简介
司马光（1019— 1086）字君实，晚 号迂叟，山西夏县涑 (sù)水乡人，世称涑 水先生，死后追赠太 师，温国公，谥号文 正，后人称司马温公.
北宋政治家、史 学家、文学家。著有 《司马文正公文集》.
编撰《资治通鉴》
伟大的编年体通史， 共294卷，约300多万字。 所记历史断限，上起战 国初期韩赵魏三家分晋 （前403年），下迄五 代（后梁、后唐、后晋、 后汉、后周）末年赵匡 胤灭后周前（959年）， 前后共1362年。
下酒的菜 干肉 肉酱
羹，限器于 用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相
汤
判断句 这样
非也。意动，以……为非，会sh数uò而礼勤，物薄而情厚。
认为不对，讥评 屡次
微薄
翻译课文第二段
珍贵奇异之品，形作名
近日士大夫家，酒非 内法，果肴非远方珍异，
如果不是 按照宫内酿酒方法酿造，名作动
食非多品，器皿非满 案，不敢会宾友，常
第二段：将先公待客与近岁风俗加以对 照，慨叹“风俗颓弊”。
作者分几层来论述的? 分三层 总说今年社会上豪奢风气
回忆父亲当年招待客人的情况
对比
近日社会风气的奢靡败坏情况
▪ 回忆父亲招待客人的情况，指出近岁 风俗尤为侈靡，居位者不能助长此风
小
结
对比
父辈待客：会数而礼勤，物薄而 情厚。酒、果、肴
近日士大夫待客：数月营聚，然 后敢发书。
品种 形作动，摆满矮的长桌 约会
数月 营聚，然后敢发书。苟 或不然，人争
用几个月，营谋聚集
请柬 如果有人 这样
名作状
《训俭示康》阅读练习及答案
《训俭示康》阅读练习及答案《训俭示康》阅读练习及答案训俭示康司马光参政鲁公①为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。
既入，问其所从来，以实对。
上曰：卿为清望官②，奈何饮于酒肆?对曰：臣家贫，客至，无器皿、肴、果，故就酒家觞之③。
上以无隐，益重之。
张文节④为相，自奉养如为河阳掌书记时⑤。
所亲或规之，曰：公今受奉不少，而自奉若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥⑥。
公宜少从众。
公叹曰：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!(注)①参政鲁公：参知政事(副宰相)鲁宗道。
②清望官：清廉有名望的官职。
③觞(sh6ng)之：备酒招待客人。
觞，酒杯，这里用为动词，意为进酒劝饮。
④张文节：张知白，宋真宗、仁宗时的宰相，谥文节。
⑤自奉养如为河阳掌书记时：自定的生活标准像原来任河阳掌书记的'时候。
⑥公孙布被之讥：汉代的公孙弘为人阴险，把俸禄都用来养宾客，自己很俭省，用的被子是用布制的。
1．解释句中加点的词。
(1)真宗遣使急召之。
使：(2)既入，问其所从来，以实对。
既：实：对：(3)故就酒家觞之。
故：就：(4)上以无隐，益重之。
上：以：益：(5)所亲或规之。
所亲：或：(6)公宜少从众。
宜：少：从：(7)举锦衣玉食，何患不能? 举：患：(8)不能顿俭，必致失所。
顿：致：失所：(9)岂庸人所及哉! 及：2．找出下列各句加点的词用法与例句一致的，分别填入例句后的括号内。
例1：公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
( )例2：虽举家锦衣玉食，何患不能? ( )A 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
B 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
C 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足D 游人虽未盛，然……亦时时有。
E 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
训俭示康心得
训俭示康心得【训俭示康心得】训俭示康是我们日常生活中的一种重要理念，它强调通过节约和简约的方式来提高生活质量和幸福感。
在这篇文章中，我将分享一些关于训俭示康的心得体味。
首先，训俭示康的核心是节约。
节约不仅仅是指在消费上的节制，更包括在生活的方方面面都要精打细算。
例如，我们可以通过合理安排时间来提高效率，避免浪费时间。
在购物时，我们可以制定购物清单，避免冲动消费和浪费金钱。
此外，我们还可以养成节约能源和水资源的好习惯，比如关灯、关水龙头等，从而减少能源和水的浪费。
其次，训俭示康也强调简约。
简约是指在生活中追求简单、纯粹和精致的方式。
这不仅可以减少物质上的负担，还可以提高生活品质。
例如，我们可以通过减少杂物和不必要的物品来简化生活空间，让家居环境更加整洁和舒适。
在饮食上，我们可以追求健康的饮食方式，选择新鲜、简单的食材，避免过度加工和油腻的食物。
此外，我们还可以通过简化日常工作和生活流程，减少繁琐和无效的环节，提高工作和生活效率。
训俭示康不仅仅是一种生活方式，更是一种价值观。
它强调的是在追求物质享受的同时，要有节制和自律的精神。
通过训俭示康，我们可以培养出良好的消费习惯和生活习惯，避免过度消费和浪费资源的现象。
同时，训俭示康也提醒我们要关注自己的身心健康，不要过度追求物质的满足，而忽视了自己的内心需求和情感交流。
在实践训俭示康的过程中，我发现它对我的生活产生了积极的影响。
首先，通过节约和简约的方式，我成功地改变了自己的消费习惯，避免了过度消费和浪费。
我制定了一个严格的预算计划，合理安排每一个月的支出，并且严格执行。
这不仅让我更加理性地对待消费，也让我更加清晰地知道自己的财务状况。
其次，训俭示康也让我更加关注自己的身心健康。
我开始注重锻炼身体，保持良好的作息习惯，并且注重心理健康的调节。
这让我感到更加平衡和满足。
在实践训俭示康的过程中，我也遇到了一些挑战。
首先，改变旧有的消费习惯需要一定的毅力和坚持。
训俭示康心得
训俭示康心得训俭示康是一种生活方式，旨在通过节约和保持身心健康的方法来提高生活质量。
在这篇文章中，我将详细介绍训俭示康的原则和实践方法，以及我个人的心得体会。
一、训俭示康的原则1. 节约为主：训俭示康的核心是节约资源和金钱，避免浪费和过度消费。
通过精打细算，合理规划和管理财务，我们可以更好地利用有限的资源，提高生活的品质。
2. 保持身心健康：训俭示康强调身心的平衡和健康。
我们应该注重饮食均衡，保持适度的运动和休息，培养良好的生活习惯，以提高生活质量和幸福感。
3. 简约生活：训俭示康倡导简约生活方式，避免过度消费和追求物质享受。
通过简化生活，我们可以减少压力和焦虑，更好地享受生活的真谛。
二、训俭示康的实践方法1. 财务管理：建立详细的预算和理财计划，合理规划收入和支出。
通过控制开支，减少浪费，我们可以节约更多的金钱，为未来的投资和紧急情况提供保障。
2. 节约用水和用电：合理使用水和电是训俭示康的重要方面。
我们可以通过修复漏水设施，安装节水器，购买节能电器等方式来减少用水和用电的浪费，同时降低能源消耗。
3. 合理购物：在购物时，我们应该遵循“实用、耐用、性价比高”的原则，避免盲目消费和浪费。
可以通过比较价格、选择优质品牌、购买打折商品等方式来节约开支。
4. 健康饮食：合理饮食是训俭示康的重要方面。
我们应该遵循均衡饮食的原则，多吃蔬菜水果，适量摄入蛋白质和碳水化合物，避免过量摄入油脂和糖分，同时注意饮食的多样性和新鲜度。
5. 适度运动和休息：保持适度的运动和休息是训俭示康的关键。
我们可以选择适合自己的运动方式，如散步、慢跑、瑜伽等，每天保持一定的运动量，同时合理安排休息时间，以保持身心的平衡和健康。
三、个人心得体会在实践训俭示康的过程中，我深刻体会到了节约和保持身心健康的重要性。
通过合理规划财务、节约用水用电、合理购物和健康饮食，我成功地减少了浪费和不必要的开支，提高了生活的质量。
此外，适度运动和休息也对我的身心健康产生了积极影响。
司马光的训俭示康的全文意思
司马光的训俭示康的全文意思司马光是北宋著名的政治家和史学家。
他在小时候就很爱学习，知识渊博，写得一手好文章。
他写过一篇文章，叫《训俭示康》，教育自己的孩子，一定要节俭，不要铺张浪费。
训俭示康的意思是：用历史上廉洁节俭的事例教育儿子，使他养成节俭的美德。
我们都知道“由俭入奢易，由奢入俭难”这句话，告诉我们，生活中如果你不能从一个俭朴的环境里走出来，到了富贵的环境里，你也很难做到节俭。
所以说，司马光用“训俭”来教育儿子，让他从小养成勤俭节约的好习惯。
《训俭示康》还告诉我们，人们生活的方式不同，生活的品质也就不同。
像唐朝的柳公权，他从小家庭生活比较贫困，当他长大后有机会去京城考取功名时，他仍然穿着粗布衣服，而且还把那些旧的粗布衣服缝补起来，自己打草鞋，照样去赶考。
正因为如此，才被皇帝赏识，进而当了官。
由此可见，生活条件对人的影响很大，如果你从小就有良好的习惯，在艰苦的环境里锻炼成长，你将受益终身。
但如果你从小就养成了娇惯、铺张浪费的坏习惯，再回到艰苦的环境中去，想改掉这种习惯是很难的。
总之，任何时候，我们都应该保持勤俭节约的传统美德，这是我们民族的优良传统，更是现代社会对每个公民提出的基本要求。
自古以来，就有许多人用行动告诉我们，只有从小养成良好的生活习惯，才能终生受益。
我们一定要牢记古人的教诲，做到“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”让我们的节俭成为习惯，让我们的幸福源于点滴，让我们的人生无怨无悔！训俭示康的意思是：用历史上廉洁节俭的事例教育儿子，使他养成节俭的美德。
那么，怎样来教育儿子呢？可以从以下几个方面着手： 1。
给孩子树立榜样。
父母是孩子的第一任老师，如果想让孩子从小养成节俭的美德，首先要从自身做起。
俗话说：“正人先正己。
”当家长的平时要节俭，要注意节约每一滴水，每一度电，每一粒米，每一分钱，给孩子作出表率。
2。
为孩子创造节俭的家庭氛围。
在家庭生活中，父母要让孩子从小知道“粒粒皆辛苦”，知道粮食是来之不易的。
司马光《训俭示康》原文和翻译译文
司马光《训俭示康》原文和翻译译文1、司马光《训俭示康》原文和翻译译文司马光《训俭示康》原文和翻译原文：吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉!近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者盖鲜矣。
嗟乎!风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎!又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。
公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。
”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。
上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆?”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。
”上以无隐，益重之。
张文节为相，自奉养如为河阳掌__时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。
”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。
训俭示康心得
训俭示康心得一、引言在现代社会中，人们对于财富和物质的追求越来越强烈，消费主义的思潮也愈发盛行。
然而，训俭示康作为一种传统美德，仍然具有重要的现实意义。
本文将从训俭示康的定义、重要性以及心得体会等方面进行阐述，以期引起人们对于节俭生活的关注和思考。
二、训俭示康的定义训俭示康是指在生活中，通过节约开支，合理使用资源的方式来过上健康、幸福的生活。
它不仅仅是简单地削减开支，更是一种理性消费的观念和生活方式。
三、训俭示康的重要性1. 节省资金：训俭示康可以帮助我们合理规划财务，避免浪费和过度消费，从而积累更多的资金用于投资和应急。
2. 保护环境：合理使用资源和能源，减少浪费，有助于减少对环境的负担，保护地球的可持续发展。
3. 培养良好习惯：通过训俭示康，我们可以培养良好的消费习惯和理财观念，提高自我管理能力，更好地掌控自己的生活。
4. 增加生活品质：通过训俭示康，我们可以更好地享受生活，追求真正的幸福和满足，而不是被物质所束缚。
四、训俭示康的实践方法1. 制定预算：合理制定每月的生活预算，明确收入和支出，避免超支和浪费。
2. 精打细算：购物时比较价格，寻找折扣和促销活动，避免盲目消费。
3. 自制力：培养自我控制的能力，避免冲动消费和无谓的购物欲望。
4. 能源节约：合理使用水、电、气等资源，养成良好的节约习惯，减少能源浪费。
5. 健康生活：注重健康饮食，合理安排运动和休息时间，降低医疗费用和健康风险。
五、心得体会1. 节约是一种美德：训俭示康让我明白了节约的重要性，节约不仅仅是为了自己，更是为了社会和环境的可持续发展。
2. 理性消费带来的满足感：通过训俭示康，我学会了理性消费，不再盲目追求物质，而是注重真正的需求和内心的满足。
3. 节约的力量：通过训俭示康，我发现节约的力量是巨大的，小小的改变可以带来意想不到的效果，让我更加珍惜每一分每一秒。
4. 健康的生活方式：训俭示康不仅仅是节约金钱，更是一种健康的生活方式，它让我更加注重身体健康和心理平衡。
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《训俭示康》作者简介：司马光(1019～1086)，北宋大臣、史学家。
字君实，号迂叟，世称涑水先生。
陕州夏县（今属山西）涑水乡人。
宋仁宗赵祯宝元元年(1038)举进士甲科，屡迁天章阁待制兼侍讲、知谏院等，遇事敢言，多所建白。
英宗治平二年(1065)进龙图阁直学士。
三年，撰《通志》八卷奏呈，颇为英宗重视，命设局续修。
宋神宗赵顼即位，擢翰林学士，名其书曰《资治通鉴》，并亲自作序，俾日进读。
王安石当政，推行新法，司马光极力反对，其意见不被采取，乃求外任。
熙宁三年(1070)，以端明殿学士知永兴军（今陕西西安）。
次年，改判西京（今河南）御史台。
从此居洛阳十五年,六任闲职,皆以书局自随，专意编纂《资治通鉴》。
元丰七年(1084)，书成。
哲宗即位，太皇太后高氏听政，召司马光为门下侍郎，进尚书左仆射，成为反对变法的领袖人物。
他任相不到一年，尽罢新法（见元□更化）。
元□元年(1086)病死，赠太师、温国公,谥文正。
司马光学识渊博，史学之外,音乐、律历、天文、书数，无所不通。
但不喜释、老之学，他说：“其微言不能出吾书,其诞吾不信也。
”生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
正文：吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。
”乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
嘻，异哉！近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。
会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者盖鲜矣。
嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。
公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。
”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。
上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。
”上以无隐，益重之。
张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。
”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。
”共，同也﹔言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
故曰：“俭，德之共也。
”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。
故曰：“侈，恶之大也。
”昔正考父粥以口﹔孟僖子知其后必有达人。
季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
管仲镂簋朱、山藻，孔子鄙其小器。
公叔文子享卫灵公，史知其及祸﹔及戍，果以富得罪出亡。
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。
石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
译文：我本就出身在贫寒的家庭，每代都凭借清白的家风相继承。
我一直不喜欢豪华奢侈，从小时候起，长辈把饰有金银的华美的衣服穿在我身上，我总是害羞地扔掉它。
二十岁的时候忝列在进士的科名之中，参加闻喜宴时，只有我一人不戴花，同年说：“花是君王赐戴的，不能违反不戴。
”我才在帽檐上插上一枝花。
我对衣服一向只求抵御寒冷，食物也只求饱肚子，当然不敢故意穿肮脏破烂的衣服以违背世俗常情，表示与一般人不同求得名誉。
只是顺着我的本性来做事罢了。
许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里却把节俭朴素看作美德。
别人都讥笑我固执，不大方，我却不把这作为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其不谦虚,宁愿固陋。
’又说：‘因为俭约而犯过失的，那是很少的。
’又说：‘有志于探求真理但却以吃得不好，穿得不好，生活不如别人为羞耻的读书人，这种人是）不值得跟他谈论的。
’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，认为是缺陷，嘻，真奇怪呀！”近年来风气尤其奢侈浪费，当差的大都穿士人的衣服，农民都穿丝织品作的鞋。
我记得天圣年间我的父亲作群牧司判官时，客人来了即使不摆设酒席，但有时也喝酒三五次，最多不超过七次。
酒是在市上买的，水果就是梨、栗子、枣、柿子之类的，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。
当时士大夫人家都这样，人家并不讥笑非议。
那时聚会次数多而礼数周到，食物少感情却深厚。
近来士大夫家庭，酒如果不是照宫内酿酒的方法酿造的，水果、下酒菜如果不是远方的珍贵奇异之品，食物如果不是很多品种，食具如果不是摆满桌子，就不敢约会招待客人朋友。
为了约会招待往往先要用几个月（的时间准备，然后才敢发请柬。
如果有人不这样做，人们都争着非议他，认为他没有见过世面、舍不得花钱。
因此不跟着习俗顺风倒的人，就少了。
唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，难道就能忍心助长这种恶劣风气吗？听说从前李文靖公作宰相时，在封丘门内修筑住宅，厅堂前面仅仅能够让一匹马转个身。
有人说它太狭窄，李文靖公笑笑说：“住宅是要传给子孙的，这里作为我当宰相的厅堂，确实是狭窄，但是将来用作当太祝、奉礼的我的子孙的厅堂却已经宽敞了。
”参政鲁公当谏官时，真宗派人紧急召见他，后来在酒馆里找到他，鲁公入宫以后，真宗问他从哪里来，他如实地回答真宗。
皇上说：“你担任的官职属于清望官，为什么在酒馆里喝酒？”他回答说：“小臣家里贫寒，客人来了没有食具、下酒菜、水果，所以就到酒馆请客人喝酒。
”皇上因为鲁公没有隐瞒，越发尊重他。
还有就是张文节当宰相时，自己生活享受如同以）当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受却像这样节俭，您虽然自己知道自己确实是清廉节俭，但是外人对您很看不起，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，您应该稍稍随从众人的习惯做法才好。
”张文节公叹息说：“我今天的俸禄这样多，即使全家穿绸缎的衣服，吃珍贵的饮食，还怕不能做到吗？但是人们的常情，由节俭进入奢侈是）容易的，由奢侈进入节俭却困难了。
我今天的高俸禄哪能长期享有呢？我自己的健康哪能长期保持呢？如果有一天我罢官或病死了，情况与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，那时候一定会因为挥霍净尽而弄到饥寒无依，何如不论我作大官或不作大官，活着或死亡，家中的生活标准都固定像同一天一样呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里是凡庸的人所能比得上的呢！御孙说：“节俭是各种好品德的共有特点；奢侈是各种罪恶中的大罪。
”“共”就是“同”，是）说有好品德的人都是由节俭而来的。
因为如果节俭就少贪欲。
有地位的人如果少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。
没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。
所以说：“节俭是各种）品德的共有特点。
”如果奢侈就会多贪欲。
有地位的人如果多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，最后招致祸患；没有地位的人如果多贪欲，就会多方营求，随意浪费，最）败家丧身：因此，作官的如果奢侈，就必然贪赃受贿，当老百姓的，如果奢侈就必然盗窃他人财物。
所以说：“奢侈是各种罪恶中的大罪。
”古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子因而推知他的后代必定有显达的人。
季文子前后辅佐三位国君，他的小妻不穿丝绸，马不喂小米，有名望的人认为他忠于公室。
管仲使）刻有花纹的食具、红色的帽带，住宅有上边刻着山岳的斗栱，上边画着水藻的梁上的短柱生活奢华，孔子看不起他，说他见识不高。
公叔文子在家里宴请卫灵公，史鰌知道他一定将要遭到灾祸，果然到了文子去世，文子的儿子公孙戌时，公孙戌就因为富裕招罪，出国逃亡。
何曾一天吃喝要花一万个铜钱，到了孙子这一代就因为傲慢奢侈而家人死光。
石崇以奢侈浪费来向人夸耀，终于因此而死在刑场上。
近年寇莱公的豪华奢侈，在当代人中堪称第一，但是因为他的功业大，所以人们不批评他。
可是他的子孙习染他的家风也豪华奢侈，现在多数穷困。
其他因为节俭而立下好名声，因为奢侈而自招失败的事例还很多，不能统统列举。
上面姑且举几个人用来教诲你。
你不但本身应当履行节俭，还应当以节俭教诲你的子子孙孙们，使他们了解古人的生活作风习俗。
读后感：司马光在《训俭示康》中向儿孙透彻地阐释了节俭之道，言辞恳切，深情浓浓。
文中流传千百年的格言，直到今天，仍有人视之为座右铭而终身恪守，似乎果真是名言真理，可细加推敲，不难发现其中一些观点并非真理。
纵观人类发展史，生产的每一次进步，科技的每一次突破，无不是为了满足人们对物质的不断增长的欲望与需求。
没有对美食的渴望，种植业、食品加工业、运输业就不会蓬勃发展，我们现在就仅能"果止于梨、栗、枣、柿"；抑制对华美之服的需求，就刺激不了服装业；没有女性趋之若鹜的美容化妆，就没有化妆品产业的迅速发展。
没有人们旺盛的消费势头，当然也就就没有本世纪迅速发展的经济。
由此可见，过分的俭省无益于提高与发展，消费才是富国强民的必经之路。
也许有人会疑惑，难道司马光的告诫不对吗？我们必须知道，任何言论都有其时代背景，时代不同，社会地位不同，人们思考问题的方式也大不相同。
司马光是封建王朝位极人臣的宰相，在他看来，"走卒类士服，农夫蹑丝履"都是对天下财富的占有者――"居位者"不利的，这才发出了"虽不能禁，忍助之乎"的心疼感慨。
民众追求更高的生活质量是合情合理的。
明智的执政者对此当非但不禁，反助之也。
仅以该文为例，如果举国农夫皆蹑丝履，桑蚕如何不兴？丝织怎能不盛？国岂会不富呢？维纳德说："没有追求的人，必然是怠惰的。
"同样，没有物质需求刺激的生产，必然是停滞的。
我们只能通过发展生产、提高科技来满足人们的需要，司马光那种"衣取蔽寒，食取果腹"的极度节俭的作法终会被历史淘汰。