苗族民俗ppt

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苗族风俗文化-PPT课件

苗族风俗文化-PPT课件
365qiu
苗族的节日
苗族的节日很多,各地的苗族过的节日不完全相同。 黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”,在 旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行,有踩 鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳 附近几县的苗族,每逢农历四月初八日,都穿上了 盛装来到贵阳市喷水池附近,吹笙奏笛,对歌谈心, 纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外,苗族还有 龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月 间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南 苗族几乎每年都有踩花山的活动,这种踩花山虽有 迷信内容,但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节 日。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指, 妇女着盛装时必佩银饰,昂贵且繁多。 有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、 项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、 衣泡、银铃、手镯和戒指等,一个盛装 的苗族妇女,全身银饰可达二、三十斤。 苗族用银的观念一是审美,二是表示富 有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多,但从佩戴部位上划分, 大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰 有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、 项圈等;胸饰有胸链、针筒、围腰其盘,外 加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。 苗族银饰大多保留着原始的韵味,许多造型 反映了苗族人民在社会历史演进的各个特定 阶段的信仰追求和生活习俗。
苗族银饰的具体介绍
(一)头饰 1.银角 西江型 其宽约85厘米,高约80厘米,饰件高度超过
佩戴者身高的一半,即使在世界上也堪称一 绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡 羽,鸡羽随风摇曳,使银角显得更为高耸, 巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。
烧鱼
苗族服饰简介
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张,其刻 画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案,不 仅涵盖了历史、美学,更涵盖了美术这一学科领域。 衣服图案的变化规律,或等距、或对称,或重复循 环,结构极为严谨,不仅体现了精湛的刺绣工艺, 更体现了苗族的几何学基础,集历史、美学、纺织、 刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身,一代又 一代的自然传承中,使所有苗族妇女成为既是苗族 服饰的生产者,又是苗族服饰文化的传承人。没有 文字的苗族,其历史、纺织、美术、几何学等诸多 知识,均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊 的文化内涵,服饰上动物、植物等图案,体现了苗 族千百年崇尚自然、热爱自然,与大自然和谐相处 的天人合一思想。

《苗族文化习俗介绍》PPT完整版

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值为1日。苗族古历与太阳回归年长度

365.25日一致,天狗周期为1460岁,准确
率高。


民族历法
中国苗族古历的使用时限,上溯至少可达一万年,下限 是光绪三十三年(即公元1907年)。据《永绥直隶志》 记载:“父子递传,以鼠牛虎马记年月,暗与历书合。” (清•杨瑞珍撰,同治七年刻本)清•董鸿勋撰,光绪三 十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍 藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和 被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士 编著的史书或地方志记载:商定凤凰、乾州、永绥、松 桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六(农历)。据吴 添半在“供单”中解释说,这一日是苗年的正月初一 (苗历阴历年),把起义日子定为这一日,取去旧还新 之意。后因泄密,提前于正月十八日(农历)起义。这 是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。
MIAO ZU
谢谢观看
文化习俗
WEN HUA
服饰特色
服饰特色
耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖 才呈现出以火红色为主基调的刺绣,但 袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑 娘盛装的服饰常常有数公斤重,有的是 几代人积累继承下来的。素有“花衣银 装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺, 华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族 人民的智慧和才能。
服饰特色
苗家姑娘的裙子叫百褶裙,但实际上一条裙子上 的褶有5 0 0 多个,而且层数很多,有的多达三、 四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制,一直到 最后绘图绣花,都是姑娘们自己独立完成,再加 上亲手刺绣的花腰带,花胸兜,真是异彩纷呈, 美不胜收。
丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
大美 苗寨
苗族简 介苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”,有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、

《苗族风俗习惯》PPT课件

《苗族风俗习惯》PPT课件
• “酸汤鱼”是苗族传统的风味名菜 ,烹饪简便,四季可制。将酸汤兑 清水,放入适量食盐,煮沸后将活 鲤鱼割取苦胆,放入锅里,煮至鱼 鳞翘起为佳(切忌酸汤未煮沸就把 鱼放入锅里,这样会产生鱼腥味) 即成,食用时肉嫩汤鲜,清香可口
居 住 环
境 与 建
筑 形 式
• 苗族人民自古以来就有美化村 寨环境的优良传统,村落周围 绿树环绕,形成天然木栅,数 人合抱的枫树、青松古柏、四 季常青,婷婷如盖。这些不能 随便砍伐的“保寨树”,保留 着远古的遗风。每个村寨常在 寨子的出入要道或寨旁名胜之 地,设置一对对造型古朴的长 条木凳或石凳,供过往行人小 憩或供青年男女游方。有些村 寨用条石板或鹅卵石铺砌巷道 ,使寨子格外整洁朴实。有的 在跨溪处,搭长廊式“风雨桥 ”,桥沿两侧设有栏杆和长凳 ,形同游廊,供人们休憩。接 待宾朋常以“风雨桥”为迎送 客人的“酒卡”。农家房舍鳞 次栉比,错落有致。有的村寨 新近几年盖起新颖的小楼房, 增添现代化气息。
• 川黔滇型:川黔滇型服饰,分布在苗语川黔滇方言的滇、黔、川、桂四省。妇女服装 的基本款式为对襟或大襟短衣,部分附有后披领,著百褶多截中长裙,前系围裙,后 垂飘带。部分外罩花披肩。
• 黔东北型:黔东北型为湘西方言,妇女服装为大襟短衣,长裤,大多数缠头巾。缠头 巾的青年在著盛装时,多数佩戴多件精制银饰。分布在铜仁地区和遵义地区东部,黔 东南和黔西南两自治州也有少量分布。
• 黔东型:黔东型包括省内操苗语黔东方言的全部苗族。妇女除改装外,著传统衣裙的 都是藏青色,大领衣(少数为大襟衣),不分截的百褶裙,多数挽椎髻,少数盘发包头 巾。
• 黔中南型:黔中南型属苗语川黔滇方言,妇女服装多为大领对襟,少数为左、右衽, 著大襟衣的占少数。百褶中裙,长裙较少。衣裙多数以挑花、刺绣蜡染为饰,少数无 花。

少数民族苗族民俗风俗介绍PPT

少数民族苗族民俗风俗介绍PPT
中国的分布
东南亚地区分布
• 东南亚地区的苗族世代以刀耕火种,游耕游居为主,流动很大,没有固定耕地,大面积 种植罂粟,经常进行周期性的迁移。
• 越南、老挝、泰国和缅甸的苗族虽有一些水田,但主要还是以刀耕火种的方式种植旱地 作物。
• 因土地瘠薄,地力易于耕尽,加之不施肥,耕种两三年之后,他们就另辟新地,只要耕 地远离村寨,就进行迁移。
苗族的历史发展与分布
MIAO ZU DE LI SHI FA ZHAN YU FEN BU
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的传说时代
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄 传说时代。当时在黄河下游和长江中下 游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联 盟,而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝 神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落 集团 。
刺绣是苗族源远流长的手工艺术,是苗族 服饰主要的装饰手段,是苗族女性文化的 代表。中国西南部的贵州省居住着大量的 苗族同胞,他们创造了不同样式、风格的 服饰。 苗族刺绣种类很多,从色彩上分,大体上 可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青 线为主,刺绣手法比较单一,其作品典雅 疑重,朴素大方;彩色绣用七彩丝线绣成, 刺绣手法比较复杂,是民族工艺品中的精 品。
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的语言
苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。50年代初,中国科学院少数民族语言调查第二工作队经过实地考察,对各地苗语的构词大致相同,而 语音不同的特点进行科学研究后,将苗语划分为三大方言
湘西方言(东部方言)主要通 行于湘西土家族苗族自治州, 黔东北的松桃苗族自治县,湖 北的恩施、宣恩、来凤、鹤峰 和重庆的秀山、酉阳、彭水等 县,分5种土语;
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展,先后 与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打 败炎帝,“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿, 九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败 了蚩尤,“轩辕之时,蚩尤最为暴,莫 能伐,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战 于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”

贵州苗族的节日习俗PPT

贵州苗族的节日习俗PPT
活动内容:祭祀祖先、庆贺丰收、款待亲 友、赛马
地点:经占卜选定的固定的端坡
年节性节日——彝族年
时间:农历十月初一至初五 活动内容:举办丰盛的宴席,饮大碗酒,
吃跎跎肉
年节性节日——瑶族年
时间:荔波县瑶麓瑶族把自己的年节称为 “小年”,把春节称为“大年”。小年在 农历十月三十日
活动内容:
宰公鸡一只,以其血淋洒小山包,以血鸡 毛贴树干上,然后持酒举香,吉利
的话、严禁串寨
祭祀自然物——祭树节
仡佬族在每年农历三月三有祭树节 神树多是一种俗名“倒毛鸡”的树,祭奠
时先在树下搭一间假房,内供9个糯米饭团, 然后杀白公鸡,其血淋在每个饭团上。用 血鸡毛沾满神树 祭祀后要在树下把带去的全部祭品吃光 其他民族也有把保寨树视为神袛祭祀,祭 树也是祭祖
“款兵”模样,信炮一响,众人涌集“祭萨坛”, 向“萨岁”敬茶,念诵“萨词”,然后,冲出寨 外作战斗表演。回来时,每人都用枪杆或 梭标挑 着一个稻草扎成的首级,大获全胜。这样的祭祀 活动一般要持续三天
祭祀自然物——祭山节
黔西北许多苗族在农历三月三举行“祭山 节”
节日要封寨 主祭人把酒、肉、饭等祭食放在的地上,
贵州节日习俗
年节性节日 宗教祭祀性节日
生产性节日 纪念性节日 交际性节日
年节性节日——苗年
时间:
黔中部分地区及黔西北的苗族以每年农历六月为岁首 黔西南以四月为年节 黔东南苗族则以“十月初为大节” 西江苗族以十月头卯为开年,十月二卯为大年,冬月二十
过尾年 开头年、大年活动内容:敬桥、敬凳、敬岩妈、敬花树、敬
宗教祭祀性节日
祭祀祖先 祭祀自然物及自然现象的节日
其他宗教或祭祀性节日
祭祀祖先——苗族“吃鼓藏”(牯藏节)

少数民族苗族民俗文化科普介绍PPT图文课件

少数民族苗族民俗文化科普介绍PPT图文课件
创新发展
在传承传统的基础上,结合现代元素进行创新和发展,使苗族民 俗文化更加符合现代社会的需求和生活方式。
文化产业开发
利用苗族民俗文化特色,开发具有地方特色的文化产业,促进文 化的传播和发展,提高经济效益。
THANKS
苗族银饰还常常作为爱情 的信物,送给心爱的人以 表达爱意和承诺。
苗族服饰的现代演绎
融合创新
随着社会的发展,苗族传统服饰 也在不断与现代文化融合,出现 了许多富有创新和时尚元素的现
代演绎作品。
文化产业
苗族服饰作为文化产业的一部分, 也得到了更多的关注和发展,为当 地经济发展和文化传承做出了贡献 。
教育传承
在鼓藏节期间,苗族人会举行盛大的祭祀活动,包括杀猪宰羊、祭祖祭 神、跳苗舞等,同时也会邀请本族或其他民族的歌手唱苗歌、表演艺术
等。
鼓藏节是苗族人传承和弘扬本民族文化的重要场所,也是增强族群凝聚 力和文化认同感的重要活动。
其他传统节日与习俗
01
除了上述几个主要的传统节日外 ,苗族人还有许多其他的传统节 日和习俗,如龙舟节、牛王节、 中秋节等。
银饰文化
银饰是苗族文化的重要组成部分,代表着苗族人民的审美观念和传 统文化,是苗族人民的重要象征之一。
苗族刺绣与剪纸艺术
刺绣图案
苗族刺绣图案丰富多彩,包括花 鸟鱼虫、人物故事等,线条流畅 、色彩鲜艳,具有浓郁的民族特 色。
剪纸艺术
苗族剪纸艺术以剪纸为载体,传 达着苗族人民对生活的热爱和对 美好事物的向往,其作品形象生 动、构图精巧。
苗语概述
01
苗语属于汉藏语系苗瑶语族,是苗族人的母语 。
02
苗语分为三大方言区,分别是东部、中部和西 部方言区。
03

少数民族苗族文化介绍PPT资料课件

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重庆 广西
苗族人口 3968400 2060426 1202705
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苗族服饰
苗族服饰样式繁多,据不完 全统计多达200多种样式,年代 跨度大。史学家称之为:“穿在 身上的史书。”
男装多为青色土布衣裤,包
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《苗族风俗文化》课件

《苗族风俗文化》课件

社会制度与生活
社会制度
苗族社会以家族为单位,实行父子连名制,注重家族传承。
生活习俗
苗族人民注重家庭生活,以农耕为主,擅长纺织和刺绣。
传统与习俗
传统信仰
苗族信仰祖先和自然神灵,崇拜龙、 凤、蛇等动物图腾。
习俗
苗族有许多独特的习俗,如“赶苗场 ”、“吃新节”等。
02
苗族服饰文化
服饰特色
01
02
03
建筑材料与结构
木材
苗族建筑的主要材料是木材,包 括松木、杉木等,这些木材轻巧
、耐久,易于加工和运输。
石材
在建筑的基础和关键部位,苗族 人使用石材,如青石、麻石等, 以增加建筑的稳固性和耐久性。
结构形式
苗族建筑的结构形式多样,包括 穿斗式、抬梁式和混合式等,这 些结构形式能够有效地承受重量
和抵抗地震等自然灾害。
苗族舞蹈种类繁多,包括芦笙舞、铜鼓舞、板凳 舞等,每种舞蹈都有其独特的舞步和韵律。
舞蹈动作
苗族舞蹈的动作讲究身体线条的流畅和肌肉的弹 性,通过手、脚、腰、背等部位的协调运动,展 现出独特的舞蹈韵味。
服饰
苗族舞蹈的服饰色彩鲜艳,图案丰富,不仅具有 装饰效果,还反映了苗族的历史和文化传统。
Hale Waihona Puke 音乐与舞蹈在生活中的作用社交活动
01
在苗族社会中,音乐和舞蹈常常是社交活动的重要组成部分,
通过歌舞来交流情感,增进友谊。
文化传承
02
苗族音乐和舞蹈承载着丰富的历史和文化信息,通过学习和传
承,能够保持和发扬本民族的文化传统。
娱乐休闲
03
在日常生活中,苗族人民常常通过音乐和舞蹈来放松身心,缓
解疲劳,享受生活的乐趣。

苗族ppt课件

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4
苗族宗教信仰:
苗族很早就有自己的宗教信仰。经过长期的历史发展,不同地区苗族的宗教信仰有 所不同。有的苗族地区由于交通闭塞,苗族信仰原始宗教;还有少数苗族地区,如 威宁、石门坎和湘西沅陵等地在近代由于受外国传教士的影响,有改信天主教和基 督教的。但总的来看,多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教,它包 括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。 图腾崇拜 苗族先民有自己崇拜的图腾。由于苗族支系繁多、分布广,他们崇拜的图腾有多种。 如凤凰、枫木、蝴蝶、神犬(盘瓠)、龙、鸟、鹰、竹等。黔东南地区的苗族先民 把枫木作为图腾进行崇拜,认为自己的祖先源于枫木;另外他们还把蝴蝶作为图腾, 认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。湘、鄂、川、黔交界地区的苗族先民还以盘 瓠为图腾,至今这一带还保留了不少盘瓠庙、辛女宫。而贵州西部苗族则以鸟为图 腾。
酸,走路打蹿蹿”。酸汤具有开胃健脾之功效。在贵州众多酸汤中,以苗 家酸汤最为著名,其与众不同的地方是酸香丰富,是苗族传统的风味名菜。 苗族同胞居住在大山里,山高路远,几乎家家都有酸坛,少的一两个,多 的好几个,甚至几十个。苗家酿制酸汤取自高山上的泉水和自种的香糯酿 制而成,味型独特、酸鲜可口,在中式烹调味型里未寻到酸汤风味的味型。
6
苗族艺术:
苗族音乐可包括声乐和器乐两种。苗族声乐一般都是真人声歌唱,不用器乐伴奏。 苗族民歌根据其内容可分为游方歌(情歌)、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜 语歌等几类,曲调各不相同。飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式,一般在山上放声歌唱, 其曲调高亢,豪迈奔放,余音震山梁,非常有特点,其内容有情歌、时政歌等,演唱形式有独唱、对 唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词,也有即兴编唱的内容。嘎百福歌是流行于黔东南地区的一 种说唱文学,它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成,演唱者时而叙述时而呤唱,其内容多是反 映民事纠纷和社会现象方面的真人真事。 盘歌,是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。昭通一带苗族的“盘歌” 非常有趣。男青年看中了某位女青年,便带两个年龄相当的同伴,一起去到姑娘的家,找她的长辈说 明来意。若姑娘的父母亲回答:“还没人家,是同班辈的。”便准许盘歌。盘歌的歌会,由女方老人 安排。男女双方参加对歌的同伴,既当参谋,又为自己找对象。 在盘歌中,一般是男的先唱。双方通过对唱,显示自己的才能。如果男的输了,女方便用水将男方泼 走。泼水在苗家不是恶意,而是一种善意的洗礼。如果以方对答如流,唱得情投意合,还可以唱到定 婚。但是如果女的盘输了,还可继续盘歌,这样的盘歌一直盘到定婚为止。定婚那天,女方的父母要 及时为男方备办喜酒,一一敬给参加歌会的乡亲,最后以一对牛羊角当杯,敬给这对即将结合的青年。 然后吹起芦笙跳起舞,通宵达旦为这对青年人贺喜。
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双方父母开始商议结婚条件,女方如无兄弟,男方必须来女方家入赘, 直至二老丧终;如有兄弟,男方以必须入赘两三年,因为在苗族人看 来,女婿入赘是报恩,是不能省免的。 苗族的婚礼,分别在男女所在村寨举行。一男 女老少排队在村口,和新 郎对歌,然后才通过。新 郎还要向人们撒“开路钱” 或散发喜烟,有的村寨的 姑娘故意在村口拉起绳子, 新郎必须向姑娘们交“开 寨费”人能进入。
苗族女性喜戴银饰,黔东南苗族女性的银饰最为华丽,全身的银 饰总重量可达10多千克。她们挽发髻于头顶,戴上制作精美、高约20 厘米的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翘,上面打都錾着 二龙戏珠图案。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上 戴几层以银片锻制和小银环链接而成的银项圈。前胸戴银锁和银压领, 胸前,背后戴银披风,下垂许多小银铃,耳环、手镯也都是银制品。 只有衣袖才呈现出以火红色为基 调的刺绣,但袖口还镶嵌着一圈 较宽的 银饰。
苗族依山傍水建寨,聚族而居。由于山水阻隔,长 期分散居住,不同地区的民居建筑各具特色。总体来 说,苗族房屋多为木结构,以瓦、杉皮或茅草等盖顶, 黔中或黔西地区用薄石板盖顶,内分卧室、厨房和畜 廐,摆设简单,山区多为吊脚楼;海南岛和云南昭通 等地则为长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”; 湘西一带则为石屋。
寿终正寝为“白喜”,葬礼隆重。 一般吊丧期为3~5天,此间,芦笙演 奏昼夜不停,以此表达对亡灵的哀悼、 恭敬之情。同时还要宰杀牲畜以祭奠。 通常还会请“鬼师” 超度 并引导亡 灵找到他们的祖先,与祖先团聚。
苗族悬棺葬
(二)饮食民俗
苗族以大米为主食,辅以其他杂粮。副食以新鲜蔬菜、瓜豆为 主,以自养的牲畜和家禽为主要的肉食,其中以鸡肉为上品,客人到 来都要杀鸡招待。苗家擅长熏制腊肉、腌肉、腌鱼、 鱼干、香肠等,其中腌鱼是苗家的传统佳肴。苗族还 常用猪肉制作腊肉或者切成小块,用盐粉、米粉腌制 ,其味独特,是招待宾客的佳肴之一。苗族以辣椒为 主要调味品,喜食酸辣椒、酸菜、酸汤鱼等酸味食品。 苗族人喜欢喝自制或自酿的茶和酒。几乎每家都 苗族腌鱼 有酿酒工具,用自产的糯米、包谷、高粱等酿出芳香的甜酒、泡酒、 烧酒、窖酒等。男子喜欢饮酒,特别是节假日庆祝 活动、敬鬼神和招待客人时,一定要有酒,并以酒 为贵,没酒 就会失礼。迎接客人时,一般要向客人 敬拦路酒、拦寨酒和拦门酒等。 苗族迎客酒
苗族银花冠
苗族穿戴
(四)人生礼仪民俗
1.见面礼
凡是晚辈见了长辈,不论认识与否,都必须说话诚恳并使用敬语, 行为恭敬,笑脸相迎。遇到不认识的长辈,如对方是年龄比自己大一 二十岁的男性,叫“得讷”,女的叫“得目”。如年龄再大一点的, 男性叫“阿打”(外公)或“阿内能共”、“阿内能果”(老人家), 女性叫“阿达”(外婆)“阿内能共”。称呼完毕后晚辈才能坐下或 离开。
苗族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗 语有三大方言:湘西方言、黔东方言和川黔镇方言。20世 纪50年代后期,创制了以拉丁字母为基础的苗族文字。现 今大部分人通用汉文。苗族的挑花、刺绣、织棉、蜡染、 首饰制作等工艺美术品,瑰丽多彩,在国际上享有盛名。 其中,苗族的蜡染工艺已有千年历史。
(一)居住民俗
载:"
吊脚楼多为三室三 间的三层 建筑 。底层通常不住人,做圈栏 或堆放杂物。上面的就为 生活区。 苗家的堂屋与火坑屋在住宅 室内的中心。苗家对火坑有着特 殊的感情。据《凤凰厅志》记 当时苗民被迫迁徙深山老林, 无房 居住,只好栖身岩穴,或者搭棚为
屋,避风躲雨 。因为穷的没铺盖,所以 借助火坑烧火御寒”。因此,不论那 种样式的苗族民居,都设有火坑,而 且是 不分昼夜、不分季节, 长年不 熄,以 象征苗家兴旺不熄。
2.婚姻习俗
“游方”是苗族青年最常用的交际、恋爱方式。每逢节日或农 闲,男青年三五年成群地到邻寨或更远的地方去找姑娘对歌,谓之 “游方”。青年聚集在一起对歌谈情,尤为壮观。双方姓名、家中人 数以及所要表达的感情等,全都用歌来传达。“游方”男女相互钟情 的,可以一同夜游。恋爱关系确定后,便由男方请媒人到女方家说亲,
苗族婚礼习俗
3.丧葬习俗
据史书记载,古代苗族的葬式有悬棺葬、岩棺葬、土葬等形式。 现多实行火葬、土葬。苗族将死亡分为正常死亡和非正常死亡两类。 如寿终、青壮年善死等,为正常死亡,实行木管土葬;如凶死、产死、 夭殇、麻风病死、溺水死、吊颈 死 等,为 非正常死,实行 火葬或火 化后再土葬。有家族公墓的地区,正常死亡者才能进入家族墓地,非 正常死亡者不能进入家族墓地安葬。
苗族民俗
制作人:岳壮、唐鹏 熊坤和邓学宇
苗族是我国古老的名族之一。早在4000多年前,居住 着史称”南蛮“的氏族和部落,苗族先民就在其中。现在 苗族人口903.7万,主要分布在贵州、湖南、湖北、云南 四川、广西、广东等省份与地区。黔东南和湘鄂川黔的交 界地带有较大的聚集区,其中,以贵州的黔西南、黔南、 黔东南等自治州最集中。 苗族族称最早见于甲骨文中。宋以前,苗和其他族称 混同在一起,称“三苗”“南蛮”等。宋以后,”苗“才 从混称的”蛮“中脱离出来,作为单一的民族名称。其后, 苗族曾自称“蒙”“摸”“答几”等,他称“长 裙 苗”“短裙苗”“红苗”“白苗”“青苗”“花苗”等。 新中国成立以后统称为苗族。
(三)服饰民俗
因地域和支系的不同,苗族的服饰存在着很大的差异。根据服饰 可以区分出苗族的支系,如红苗、黑苗、短裙苗和小花苗等,同时服 饰上的图案还记载着其部族变迁的历史脉络。苗族衣料曾以麻织土布 为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。一般来说,苗族男性多 穿对襟大褂或左衽长衫,下穿长裙,束大腰带,头裹青色长巾。苗族 女性上穿大领短上衣,下穿百褶裙的褶有500多个,而且层数很多, 有的多达三四十层。这些裙子从纺织、漂染、 缝制到最后绘图、绣 花,都由姑娘们独立 完成,再加上亲手刺 绣的花腰带、花胸兜, 真是异彩纷呈,美不 胜收。 苗族蜡染 苗族刺绣
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