鸳鸯蝴蝶派言情小说与当代言情小说的对比

鸳鸯蝴蝶派言情小说与当代网络言情小说的对比

民初的鸳鸯蝴蝶派小说是中国近现代文学史上一个重要的文学现象，它上承清末小说界革命，下启五四小说新潮。而鸳鸯蝴蝶派最具代表性的作品类型就是言情小说，这也是它在当时乃至很长一段时间遭人诟病的原因。

而近几年来，网络言情小说的发展蔚为壮观，首发网站的言情小说数量迅猛增加，小说网站迅速崛起，其点击量与知名度不断提升，本土言情小说作者正在成长并渐成气候，部分作者拥有稳定的读者群，市场上出现了一批有较高文字审美水平的作品。

当下的通俗文学中的言情小说和清末明初的鸳鸯蝴蝶派文学都是传播媒介发展之后追求相应经济效益的必然结果，它们都是作家成为市场的一个输出单位后的产物，二者所处时代所给与的相对宽松的舆论环境为其发展提供了有利的外部条件，一个世纪后的今天鸳鸯蝴蝶派虽然已经消亡，但是当代的网络言情小说仍与其有着千丝万缕的联系，虽然不能说是鸳鸯蝴蝶派的延续，但它们基于的相同文化现象，都不是当时社会上的主流文化。他们之间有着相似之处，但更多的是差异。

一、商业运作方式。作为文学史上“鸳鸯蝴蝶派”的代表刊物，《礼拜六》在当时十分畅销，编者之一周瘦鹃曾回忆说:“民初刊物不多，《礼拜六》曾经风行一时，每逢星期六清早，发行《礼拜六》的中华图书馆门前，就有许多读者在等候着。门一开，就争先恐后地涌进去购买，这情祝倒像清早争一争买大饼油条一样。”《礼拜六》第1期的销量曾达两万份，这在当时是非常罕见的，其影响力可见一斑。

从客观上看，清末民初出版业的发达和小说期刊的繁荣,使小说能够广泛、迅速地在大众读者群中流播。传播范围的扩大和传播速度的加快,拉近了文学与接受群体的距离。

《礼拜六》拥有强大的编辑队伍和作家群，这是一个刊物的生命之源，《礼拜六》聚集了当时文坛上几乎全部的通俗文学作家，既有专业作家，又有大量的机关、商行、企事业职员和大中学校学生及社会青年。《礼拜六》所包含的小说类型也十分多，特别是到后期，但是仍以言情小说为主体。这些保证在内容上吸引了读者，也保证了质量。

其次，巧妙的商业化运作也扩大了刊物的影响，增加了销售量。确立稿酬制度，使作家获得了稳定的收入来源，并大大刺激了他们的创作欲望，使作家的职业化成为可能，也为刊物的稿源提供了保证。《礼拜六》的编者利用巧妙的宣传、营销策略，策划一个与众不同的刊名，然后围绕刊名做文章，扩大刊物的知名度。《礼拜六》发行之初的若干期，每期必有一篇文字是围绕“礼拜六”这一特定的时间概念而作。《礼拜六》1921年复刊后，打出了一句广告语:“宁可不取小老媳，不可不看《礼拜六》。”这一惊人之语，虽然招致了许多批评，但也吸引了众多的目光，这就是现在的炒作，由此也可以看出编者重视刊物宣传的经营理念的先进性。第三，《礼拜六》用低价位来使读者更容易接受，这些运作手段使得《礼拜六》在当时盛况空前。

而一个世纪后的今天，科学技术的迅速发展，言情小说的传播媒介已经多元化了，除了传统的杂志和书，还出现网络这个巨大推手。大部分言情小说都是在

各个网站上连载的，然后根据受欢迎程度来决定是否进行出版，这也保证了作品来源十分广泛，并非作家才可以写小说。同时，各大网站使出浑身解数力捧自己的作家，通过推荐文和排行榜吸引读者，完善的网络系统也使得出版社能够准确把握读者的意向，减少了出版的盲目性。目前国内主要的小说网站有小说阅读网、潇湘书院、红袖添香、晋江原创网、幻剑书盟、豆瓣读书、榕树下，起点中文网等。特别是晋江原创网，出现了很多著名的言情小说作者，像明晓溪、匪我所思、顾漫和飞天红猪等。

文学网站和图书公司合作，由图书公司策划出版，虽然为新人出书有风险，但是作家在女性读者中的知名度和美誉度使得机会大于风险，悦读纪的成功就是一个很好的例子。

与此同时，在网络上作者可以很好地与读者沟通，随时了解读者对作品的看法，甚至调整小说的情节发展。读者也可以更进一步地了解作者，造成对作者和作品的双重选择，还为书的出版进行了宣传。

准确定位女性读者，一般的小说都是前一小部分是免费的，后面的关键章节则是需要付费的，很多小说就是在前面几章吊足读者的胃口，从而促使读者去购买下面的章节，尽管网络十分方便，还是有很多读者选择买书，方便阅读和收藏，相对于其他纯文学的书，言情小说的书的价位是比较低的，特别是在当当、卓越等网站上能以很低的价格买到，言情小说的销量是十分可观的。当下网络上十分火的九把刀，与矛盾文学奖获得者在同一天进行签售，九把刀的“络绎不绝”和茅盾文学奖获得者的“门可罗雀”形成了鲜明对比，使得该作家直呼“作家的力量越来越小了”。

当代网络言情小说的传播途径更广泛，推销手段也更先进，来源也十分广泛，作家不在是集群来创作了，更多的是分散，直接与文学网站和出版社建立合作关系，通常是现有名后出版，鸳鸯蝴蝶派的则是先出版后出名。且鸳鸯蝴蝶派的读者群更广泛一些，当代的网络言情小说主要的受众是青少年，晋江原创网上的主体读者便是15到19岁的女性，虽然当代的网络言情小说数量少和造势上都比鸳鸯蝴蝶派的更为迅猛，但质量上也呈现出泛滥的趋势。两者存在时代差异，但它们在它们所处的社会的宣传和商业化推销手段都死十分高明的。

二、男性作者到女性作者的变化。鸳鸯蝴蝶派的作家都是男性作家，他们很多是江浙沪的读书人，由于科举制度的取消，他们不得不外出谋生，他们中有很多就来到上海，当报社的编辑或者写小说。同时清末民初是社会巨变期，辛亥革命给中国带来希望，但革命远未达到人们所期望的效果，敏感文人心中极为失望痛苦，哀婉的言情小说为文人表达对政治的失败提供了一个途径，使他们借爱情悲剧来发泄彷徨、懊丧的情绪，鸳鸯蝴蝶派小说家试图通过对爱情的歌颂来表达对个性的追求和对精神自由的强烈渴望，也使小说充分亲近平民，引起读者的共鸣，从而唤起人们去认清社会现实，推动人们积极寻找精神出路。

这些男性作家大多都有很高的古文修养，并且能够译作西方的作品，其中既有像林琴南那种不懂外语的“翻译家”，也有真正懂外语的。他们的作品写的是当时主流知识分子所鄙夷的香艳故事，其文笔也是非常不错的。而且当时西方言情小说的介入，带来了悲剧性结尾的新模式，更是契合了当时作家们的心态，所以出现了一批具有浓郁悲情氛围的言情小说，打破了中国传统言情小说“大团圆”式的结局，为“五四”以后融入更多社会内容的社会言情小说打下了基础。

他们对于女性的关怀也仅仅局限在女性解放上，更何况女性解放了，婚姻爱情自由了，他们是最大的受益者。他们强调爱情对人的影响和爱情的伟大，他们