浅谈后期维特根斯坦的语言哲学思想
维特根斯坦后期语言哲学研究的开题报告
维特根斯坦后期语言哲学研究的开题报告维特根斯坦是以语言哲学起家的哲学家，在20世纪初的逻辑经验主义和分析哲学运动中扮演着重要的角色。
维特根斯坦的思想从早期到后期发生了巨大的变化，其后期语言哲学也成为了哲学史上重要的分支之一。
在这个开题报告中，我将会探讨维特根斯坦后期语言哲学的主要思想和方法，并且介绍与其相关的研究文献和研究方法。
一、研究背景20世纪初的逻辑经验主义者和分析哲学家们认为，真正的哲学问题只有透过分析语言才能得以解决。
维特根斯坦早期的著作《逻辑哲学论》（1921）和《哲学研究》（1953）都体现了这样的思想。
然而，随着维特根斯坦的思想逐渐发展，他开始质疑自己早期的观点，并且在未发表的著作《大纲》中提出了新的哲学概念。
这些概念主要集中在一种新颖的语言哲学上，这也被称为维特根斯坦后期语言哲学。
二、维特根斯坦后期语言哲学的主要思想维特根斯坦所提出的后期语言哲学的核心思想是“语言游戏”（language game），这个概念体现了人们使用语言的方式以及不同语言形式的应用背后隐藏的规则。
他认为人们理解语言是通过统计规律和以往经验来完成的，而这种理解不是基于某种单一的、普遍适用的概念和符号系统，而是基于人们熟悉的语言环境和跟随的规则来实现的。
维特根斯坦认为，语言是我们完成一系列活动的工具，而语言中的符号并没有本质的意义，而是在不同的语境中产生的，因此无法从符号本身来理解它们所代表的东西。
他认为，我们应该尝试关注于符号和符号使用，以此探究语言的应用范围和限制。
另外，维特根斯坦也提出了“私人语言”的概念，他认为私人语言是任何人都无法理解的语言，因为这个语言是只存在于个人心中的，不受其它人的控制和干涉。
维特根斯坦认为，对私人语言的研究是必要的，因为它有助于我们理解语言和语言使用的本质。
三、相关文献和研究方法关于维特根斯坦后期语言哲学，已经有很多相关的研究文献。
其中，最著名的是“维特根斯坦的哲学教义”（Philosophical Investigations），这是维特根斯坦在其晚期的著作，也是其重要的哲学成果之一，其中包涵了他对语言游戏、私人语言和语言哲学的思考。
维特根斯坦后期哲学思想研究
维特根斯坦后期哲学思想研究
维特根斯坦是20世纪哲学中最具有影响力和代表性的哲学家之一，他的后期哲学思想尤其重要。
其思想与语言哲学有关，强调语言的局限，并对哲学的语言式样提出质疑。
本文将对维特根斯坦的后期哲学思想进行研究。
维特根斯坦的后期哲学思想的主要特征是语言哲学，其思想的主旨是语言限制了我们的思维和认识。
在他的哲学思想中，思想和语言是相互关联的。
他认为，语言是人类思想的载体，它是人们进行思考的主要工具。
但是，语言也是局限思考和认识的，因为人们只能用语言来表达他们的思想。
维特根斯坦的后期哲学思想中另一个重要的特征是哲学的语言式样。
他认为，哲学的语言式样是让人难以理解的，它限制了人们对真理的探索。
在他的哲学思想中，真理不在于语言，也许甚至不在于思想，而是在于存在上的联系。
这种认识方式强调了哲学的实践性，也强调了哲学置身于生活当中。
维特根斯坦的后期哲学思想的另一个特征是他对于哲学的工具的限制。
他认为，哲学的问题很难在语言上表述出来，因为语言本身就是个局限。
因此，哲学的问题需要通过其他方式来解决，例如通过行为、经验等方式。
这种方法强调了哲学的实践意义，以及哲学需要与现实生活联系起来。
维特根斯坦的后期哲学思想中，还有一个重要的思想就是语言游戏的概念。
他认为，语言游戏是人们在使用语言时形成的一系列规则。
每个语言游戏都有自己的规则和内在的逻辑结构。
他通过这个概念来强调语言的相对性和主观性。
因此，哲学并不是表达真理的唯一方式，它是一种语言游戏，需要跟随语言游戏的规则运转。
维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决
维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）是20世纪最杰出的哲学家之一，他以其对语言和逻辑的深刻分析而闻名。
他的哲学理论可以分为前期和后期两个阶段，这两个阶段对语言问题的思考和解决有着不同的侧重点和观点。
本文将分别对维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决进行讨论和分析。
维特根斯坦的前期哲学主要体现在他的著作《逻辑哲学论》（TractatusLogico-Philosophicus）中。
在这部著作中，维特根斯坦试图建立一种新的逻辑语言，通过对语言和逻辑的分析来解决哲学问题。
他认为世界是由事实构成的，而语言可以用来描绘这些事实。
在这样的理论背景下，维特根斯坦提出了“语言的边界就是我的世界”这一著名命题，意思是我们所能理解和描述的东西，都是由语言所涵盖的。
维特根斯坦后来对自己的前期理论产生了怀疑，他开始反思语言的含义和使用，并提出了一些新的观点和理论。
在他的后期著作《哲学研究》（Philosophical Investigations）中，维特根斯坦强调语言的使用和语境的重要性，他认为语言是与我们的生活和行为紧密相连的，而非仅仅是对事实的描绘。
他强调语言的多样性和灵活性，以及语言的游戏性质，即语言是处于不断变化和发展中的。
维特根斯坦后期对语言问题的思考和解决主要体现在他对语言使用的深入研究和分析上。
他试图通过对日常语言使用的观察和描述，来揭示语言的本质和特点。
他认为语言是我们日常生活的一部分，而非独立于生活的抽象实体。
要理解语言，就需要理解其在日常生活中的使用和功能。
这一观点对于之后的语言哲学和语用学有着深远的影响，它帮助人们更好地理解和解释语言的使用和含义。
维特根斯坦后期对语言问题的思考和解决，也对之后的语言哲学和语言学有着深远的影响。
他的观点强调了语言的多样性和多重性，提出了“语言游戏”概念，探讨了语言使用的复杂性和多变性。
这些观点为人们更好地理解和解释语言的使用和含义提供了重要的理论基础和启示。
浅谈从后期维特根斯坦的语言观看语言教学
浅谈从后期维特根斯坦的语言观看语言教学关键词:后期维特根斯坦意义用规则说语言教学摘要：本文以后期维特根斯坦的语言观为理论基础，从“意义用"和“语言规则说”出发,探讨这两种观点对语言教学的启示。
认为着眼于用法的教学有利于培养学习者的理解和运用能力，而语言规则能学习者正确恰当地使用语言,从而提高语言交际能力.自２0世纪的语言学转向之后，许多哲学家都对语言和意义的问题作了深入探讨。
从弗雷格、罗素,到维特根斯坦，再到奥斯汀、乔姆斯基,哲学家们从不同角度提出了种种具有合理性的理论和假说。
维特根斯坦作为一名伟大的哲学家，对语言更是有独特的思考.尤其是他思想的后期,被认为是其观点走向成熟的阶段,具有很高的研究价值.本文从后期维特根斯坦的意义用和语言游戏规则入手，分析其观点对语言教学的启示,从而深入领悟其语言观的内涵。
一、后期维特根斯坦语言观XX后期维特根斯坦的语言思想集中体现在其著作《哲学研究》(1958)一书中。
他批判了之前的意义指称论，并引入“语言游戏"（ｌａnguage gaｍe)的概念.他认为,语言好比是象棋之类的游戏，正是由于人们制定了一系列语言使用的规则，才使得原本了无生气的语言符号有了意义。
因此，对于意义的理解要从用法中去把握，从丰富的日常交际场景中去把握.“Fｏｒ aｌａrge c**sｏｆcases—ｔhoｕgh notｆor aｌl—iｎwhｉｃh we employ the word ‘ｍeanｇ’,it can bｅ defined tｈｕs：the meａｎg ofａ wｏｒｄ iｓ iｔs ｕｓe in tｈe langｕagｅ.”(§43：1０6）XX概括来说，后期维特根斯坦语言观的核心有二：一是词语的意义就是其用法；二是语言是一项受规则制约的生活形式。
本文重点在于分析这两种观点对语言教学的启示,因此对观点的具体阐释将不再赘述。
XX二、“意义用”和“语言规则说”与语言教学（一）从“意义用”出发词语的意义就是其在语言中的用法,这一观点对于语言习得和教学有最直接的启示。
浅析维特根斯坦哲学思想
浅析维特根斯坦哲学思想维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）是20世纪哲学界最重要的思想家之一，对研究语言、思维和现实之间的关系做出了重大贡献。
他的哲学思想在逻辑学、语言学、认知科学等领域产生了深远的影响。
本文将对维特根斯坦的哲学思想进行浅析。
维特根斯坦的哲学思想主要围绕语言和现实展开，他认为语言与现实之间存在着密切的联系。
维特根斯坦强调语言的使用是其意义的关键，他认为语言的意义来源于它在社会实践中的运用。
维特根斯坦提出了“语言游戏”的概念，他认为语言是一种社会活动，并在各种不同的社交场景中发挥不同的作用。
维特根斯坦关注语言的限制和可表达性。
他认为语言只能表达符合逻辑规则的事物，对于那些超出语言能力的领域，语言是无法捕捉和描述的。
维特根斯坦提出了“沉默说教”的概念，即当语言无法表达事物的时候，我们就应该保持沉默。
他认为沉默并不是一种无能，而是一种对语言的尊重。
维特根斯坦的哲学思想还涉及到逻辑学和认知科学。
他提出了“逻辑分析”的观点，认为逻辑是语言的基础，并用逻辑语言来描述和分析事物。
维特根斯坦还对心理学和认知过程进行了研究，他强调语言与思维之间的密切联系，并认为思维是一种内在的语言活动。
维特根斯坦还对伦理学和宗教问题提出了一些观点。
他认为伦理学是关于言行的问题，并提出了“言行一致”的原则。
他还对宗教问题提出了怀疑和反思，认为宗教信仰是一种个人的体验，无法通过语言来表达。
维特根斯坦的哲学思想主要集中在语言和现实之间的关系上。
他认为语言的意义来源于其在社会实践中的使用，强调语言游戏的重要性。
他对语言的限制和可表达性进行了探讨，主张在语言无法表达的领域保持沉默。
他反对哲学作为概念分析的方式，强调将注意力转向实际问题。
他还涉及逻辑学、认知科学、伦理学和宗教问题。
维特根斯坦的哲学思想对后世的哲学研究产生了深远影响，他的思想仍然具有重要的现实意义和启示作用。
浅析维特根斯坦哲学思想
浅析维特根斯坦哲学思想
维特根斯坦哲学思想是20世纪哲学界重要的思潮之一，对当代哲学的发展产生了深远的影响。
他的思想主张着重反对传统哲学中的传统分析方法，倡导以语言分析为基础，倡导从语言的使用中找到问题的答案，并试图揭示语言使用和世界之间的关系。
维特根斯坦哲学思想强调的是：
第一、语言游戏观念。
他认为语言是一种游戏，而不是为了达成某个目的的工具。
人们的思维活动都是以一种特定的语言游戏形式出现的，通过语言的游戏形式，人们可以理解和交流，这也影响着人们的行动和思考方式。
因此，维特根斯坦的哲学思想把语言作为人类学科的重要领域之一，将语言视为是一种人类行为的基本特征。
第二、意义观念。
维特根斯坦强调语言的意义是依赖于语言使用的背景和情境的。
语言只有在特定的背景和情境下才具有意义。
因此，语言的意义是相对的，取决于语言使用者和使用情境。
这与传统哲学中的真理观念完全不同。
传统哲学认为真理是绝对的，而维特根斯坦认为真理应该根据其所处的语境来判断。
第三、哲学的界限观念。
维特根斯坦认为哲学的问题只是来自于一些形而上学问题，这些问题都是关于语言的问题。
他认为所有被认为是哲学问题的实际上都可以通过语言的分析解决。
因此，他的哲学思想主张放弃传统哲学的大部分问题，而是要更多地从实际问题中分析出问题的答案。
总的来说，维特根斯坦哲学思想具有其独特的价值。
他强调语言和语境，能使我们更加深入地理解和思考语言在人类思维中的作用，同时也能批判传统哲学的狭隘观念，为后来的思想探索开辟了新的道路。
浅谈后期维特根斯坦的语言哲学思想
浅谈后期维特根斯坦的语言哲学思想作为分析哲学的创始者之一,维特根斯坦特别关注语言哲学。
无论在其前期还是后期，语言哲学的研究都占显著地位。
《逻辑哲学沦》和《哲学研究》分别是维特根斯坦不同时期的代表作。
在这两本书中维特根斯坦语言观既有联系又有区别,接下来我将通过本文试图介绍、分析维特根斯坦后期的语言哲学思想。
维特根斯坦支持意义逻辑指称论的观点。
名称与对象之间存在着直接对应关系,即指称关系。
名称的意义即名称所指称的对象。
关于命题的意义,按照图像论的观点,命题的本质在于描述事实。
所以命题的意义在于命题与事实之间的描述关系，或者说在于它是否是事实的图像。
在图像论的观点下，语言必需反映事实或与事实的逻辑相符。
所以前期的维特根斯坦追求语言的确定性,主张意义的指称论。
后期维特根斯坦的哲学是他全部哲学思想的核心。
哈克把后期维特根斯坦哲学的几个不同领域比作一棵大树,语言哲学是这棵大树的干,而数学哲学、心理哲学和文化哲学是长出的几个分支，可见语言哲学在其后期哲学中所处的地位,它是哲学的干，是整个哲学的研究方法，即用日常语言分析方法来考察哲学问题。
后期的维特根斯坦意识到了图像论的困境。
只要认真考察现实生活中我们使用的语言就会发现,日常语言是鲜活的,是动态的，并非是与世界一一对应的静态关系。
语言并非世界之投影,如果坚持其为图画的话，那它所反映的也只是世界和实在的一部分。
后期的维特根斯坦提出了语言游戏说。
语言游戏是作为他整个哲学的核心概念。
在《哲学研究》的开篇，维特根斯坦向大家展示了两种不同的朴素语言,或者是原始语言。
这是他前后两个阶段不同语言观的缩影，一种是奥古斯丁的图画,这是脱离了生活的语言。
奥古斯丁向我们展现的是一种原始的、简单的语言观,而许多哲学家，包括罗素，弗雷格及早期的维特根斯坦都试图将这幅简单的图画应用到更多其它复杂的情况。
另一种是建筑师和助手之间为某一目的而交流信息的对话,这是日常语言。
维特根斯坦把这两种语言都叫做语言游戏。
后期维特根斯坦哲学语言观的启示
后期维特根斯坦哲学语言观的启示摘要：维特根斯坦的思想发展明显地分为前后两个时期，其前后期思想可以说发生了根本性的转变。
在前期，维特根斯坦哲学中的语言观表现为意义指称论和语言界限；在后期，其哲学中的语言观表现为家族相似性、规则悖论和私人语言，在这期间他提出了著名的语言游戏说，认为语言重在参与，只有在语言中才能分析出具体语言的意义，给当代语言和哲学的发展带来了很大的启示，研究视角也发生了重大转变。
关键词：后期；哲学；语言观；启示中图分类号：b14文献标识码：a文章编号：1009-0118（2012）04-0088-02一、维特根斯坦哲学思想综述上世纪的头20年是维特根斯坦哲学的前期阶段，其思想主要来源于弗雷格和罗素，强调以逻辑构造世界，用逻辑分析的方法澄清命题的意义。
对逻辑实证主义产生了深厚的影响，前期的代表作为《逻辑哲学论》（1921）。
30年代之后他的思想发生重大转变，他部分地受到摩尔、莱姆塞以及19世纪的德国语言学家毛特纳等人的影响，注重正确使用日常语言，强调语言的不同用法和语言的约定性质，代表作为《哲学研究》（1953）。
后期研究的实质是对语言和事实的区分，尤其是对日常语言的表达方式和用法的研究，注重语词的意义和应用。
维特根斯坦的哲学语言观前后期也发生了很大转变，前期研理想语言，认为语言是现实的逻辑图画，这些观点都严重脱离了生活形式；他在后期转向了研究日常语言，认为语言的意义重在使用之中，尤其是在日常生活的背景之下研究语言的使用，提出了重要的理论——家族相似性。
后期维特根斯坦的语言观表现在三个方面，分别为家族相似性、规则“悖论”和私人语言，他的这些语言观给现代哲学研究和语言研究带来了很大启发。
二、家族相似性的启示维特根斯坦用家族相似性来界定语言游戏间的关系，把语言游戏的关系比作家庭成员的关系，描述了语言之间的相似性，但否认语言本质说。
关于维特根斯坦批判语言具有本质这一点，国内外很多研究维特根斯坦的学者观点不一，但是家族相似性促成了认知语言学范畴化理论的产生，给语言学带来了新的研究视角，这一点儿无人能否定。
维特根斯坦后期哲学思想研究
维特根斯坦后期哲学思想研究维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一，他的思想包罗万象，内容涉及哲学、语言学、逻辑学、数学和心理学等多个领域。
维特根斯坦的哲学思想经历了不同阶段的发展，其中后期哲学思想尤为复杂和深刻。
本文将对维特根斯坦后期哲学思想进行研究和探讨。
维特根斯坦的后期哲学思想主要体现在他的两部重要著作《逻辑哲学论》和《哲学调查》中。
在这两部著作中，维特根斯坦试图解决语言与现实之间的关系问题，探讨语言的本质和功能，以及哲学的真正意义。
在此过程中，他提出了多个概念和观点，对当时的哲学界产生了深远影响。
维特根斯坦后期哲学思想的核心内容之一是语言游戏。
他认为语言不是一个独立的符号系统，而是由各种不同的语言游戏构成的。
语言游戏是指人们在不同的语境中使用语言进行交流和表达的活动。
维特根斯坦认为，语言游戏的意义在于其所在的具体语境和使用目的，而不是通过逻辑规则或符号本身来确定。
他用“波斯湾谜语”的例子来说明语言游戏的多样性和复杂性，从而否定了以往对语言的单一本质的观念。
在维特根斯坦看来，语言游戏是一个动态的概念，它的意义和规则随着使用环境和目的的不同而不断变化。
这种多样性和变化性使得语言的本质无法被逻辑或语法规则所捕捉，因此哲学家不应该试图通过理性思考来解决一切问题。
相反，他们应该关注于具体的语境和使用目的，从而找到语言的意义所在。
维特根斯坦后期哲学思想的另一个核心观点是私语语言问题。
他认为，私语言是一种只有使用者自己能够理解的语言，它无法被传达给他人或者被其他人理解。
在《哲学调查》中，维特根斯坦用“蜡烛游戏”的例子来说明私语言的问题。
他指出，当一个人想要认识蜡烛的颜色、形状和特性时，他需要通过外界的标记（如颜色的名称、形状的描述）来表达自己的观察，而不能通过心灵中的一个私人语言。
私语言是没有意义的，只有公共语言才是有效的交流工具。
维特根斯坦后期哲学思想的另一个重要内容是形而上学问题的否定。
他认为，形而上学问题是无意义的，因为它们无法通过语言来表达或者解决。
维特根斯坦后期哲学思想研究
维特根斯坦后期哲学思想研究维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一，他的思想包括了逻辑哲学、语言哲学和哲学文学等多个方面，其中以他的后期哲学思想最为引人注目。
在维特根斯坦后期哲学思想中，他关注了语言、意义和现实之间的关系，提出了许多深刻的见解和独特的观点，对当代哲学产生了深远的影响。
本文将对维特根斯坦后期哲学思想进行研究和分析，探讨其思想内涵及其在当代哲学中的意义。
我们需要了解维特根斯坦后期哲学思想的起源和背景。
在他晚年的著作《哲学研究》中，维特根斯坦对于语言、意义和现实的关系进行了深入的探讨。
他否定了早期逻辑实证主义的理论，并提出了他独特的“语言游戏”理论。
在这一理论中，维特根斯坦认为语言不是用来描绘现实的工具，而是用来进行各种不同“语言游戏”的工具。
不同的语言游戏有不同的规则和目的，因此不能用统一的逻辑结构来解释所有语言现象。
除了语言游戏理论外，维特根斯坦后期哲学思想还包括了对于语言的边界和语言的局限性的思考。
他认为语言有其适用的范围，超出这个范围的问题是无法用语言来描述和解释的。
这一观点对当代哲学中的语言哲学、认识论和形而上学产生了深远的影响，引发了许多哲学家对于语言和现实关系的深入思考。
维特根斯坦后期哲学思想的意义不仅在于其对语言、意义和现实的独特见解，还在于其对当代哲学的启示。
他的思想提醒我们要审视语言和认识的本质，要认识到语言的多样性和灵活性，以及语言的局限性。
这对于哲学、语言学、心理学等多个学科都有着重要的意义，使人们重新审视和思考语言和认识的本质，进而推动了相关领域的研究和发展。
维特根斯坦后期哲学思想也存在争议和质疑。
有人认为他的语言游戏理论过于主观和相对主义，无法解释现实世界中的客观事实；也有人认为他的语言局限性理论过于悲观，忽视了语言的表达和交流能力。
对于维特根斯坦后期哲学思想的研究仍然需要进一步地探讨和辨析。
后期维特根斯坦语言哲学观-关于维特根斯坦与言语行为理论问题
后期维特根斯坦语言哲学观——关于维特根斯坦与言语行为理论问题论文摘要：维特根斯坦先后提出两种迥然有别的哲学思想，对西方哲学乃至整个世界都产生了巨大的影响，由此被称为“哲学家的哲学家”“哲学史上的转折点”。
文章着重阐释其后期以语言游戏观为基础的语言哲学思想，并深入探讨这一全新哲学观对言语行为理论的影响。
论文关键词：后期维特根斯坦；语言游戏；言语行为理论路德维希·维特根斯坦(1889～l951)是“二十世纪六个最有影响的哲学家之一”。
他的思想改变了哲学争论的术语．在当代西方哲学的“语言转向”中发挥了决定性的影响。
维特根斯坦一生以1933年为界(44岁，开始向学生口述《蓝色笔记本》，表明他的思想发生了转变)．前后发展了两种哲学．即所谓“前期维特根斯坦哲学”和“后期维特根斯坦哲学”。
前期以《逻辑哲学论》(1922)为代表．讨论了弗雷格和罗素提出的一些问题，但同时也追求他自己在逻辑、语言及其哲学意义方面的独特目标．对逻辑实证主义产生影响了后期以他去世后出版的《哲学研究》(1953)为代表，对日常语言学派产生了影响。
同一个维特根斯坦，其前后思想迥然有别．而且义分别对语言哲学的两个不同流派产生了重大影响，这种情况在哲学史上是罕见的。
除却其哲学思想。
维特根斯坦的个人生活在人们心中也有着许多传奇色彩——与艺术界的若即若离，性格孤僻和作风怪异．渴望人类本真情感和追求近乎原始生活。
笔者研读了关于他的传记和著作，试图走近这位“西方哲学工周的虽后牛仔”。
本文是在此基础上的一些述评．着重阐释其后期的语言哲学主张，并试图深入分析言语行为理论与维氏观点的思想渊源关系。
1后期维特根斯坦语言哲学观《哲学语法》维氏后期的语言哲学思想散见于《蓝色和棕色笔记本》《哲学研究》《论确定性》及其他的一些相关论述中，其中，《哲学研究》最为主要，它是后期维氏思想的总汇和代表。
其实。
维特根斯坦后期的哲学思想源于他对自己前期思想的反恩与批判。
维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决
维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决维特根斯坦是20世纪最著名的哲学家之一，他对语言问题的思考贯穿他的哲学生涯。
在维特根斯坦的哲学著作中，特别是他的代表作《逻辑哲学论》和《哲学探讨》，可以看到他对语言问题的思考与解决。
维特根斯坦的前期思考主要反映在他的著作《逻辑哲学论》中。
他认为，传统哲学的问题主要源自语言的误导。
他批判了传统哲学中的概念混淆、误会和语言游戏问题。
维特根斯坦认为，语言是人类思维和沟通的工具，但语言的使用存在一定的限制和局限。
人们容易因为语言的特殊性而误解和迷失。
维特根斯坦提出了解决语言问题的关键就是透彻理解语言的运作规则和限制。
维特根斯坦认为，语言是由一系列语言游戏组成的。
他将语言比喻为工具箱，而每个语言游戏是具体的工具使用场景。
不同的语言游戏具有不同的规则和目的。
维特根斯坦通过分析不同的语言游戏，揭示了语言的多样性和灵活性。
他强调，人们在语言使用中应该遵循语言游戏的规则，并明确语言游戏的目的。
只有这样，人们才能正确理解和使用语言，避免语言误导带来的问题。
维特根斯坦的后期思考主要体现在《哲学探讨》中。
在这本书中，维特根斯坦进一步探讨了语言和现实之间的关系。
他提出了“语言游戏”的概念，强调语言的意义和理解是依赖于特定的语言游戏背景的。
维特根斯坦主张人们应该从语言使用的实际情境中理解语言意义和理解，而不是从抽象的概念和定义中寻找真理。
他强调语言的使用应该是根据实际情境和需要，而不是被外在的理论和规则束缚。
维特根斯坦还提出了“语言游戏”的辩证思维方法。
他认为，人们在语言使用和理解过程中，常常需要运用辩证思维，从不同的视角看待问题和现象。
他批判了传统哲学中的二元对立和绝对真理观念，主张人们应该接受多元化和相对性。
他认为，真理是相对于特定的语境和语言游戏的，没有绝对的真理存在。
维特根斯坦的思考与解决语言问题的观点对现代哲学和语言学有着深远的影响。
他的观点引发了对语言和现实关系的重新思考，促进了语言学和语义学领域的发展。
浅析维特根斯坦哲学思想
浅析维特根斯坦哲学思想维特根斯坦是20世纪最具影响力的哲学家之一，他对语言和思维的关系进行了深入的思考。
他的哲学思想可以追溯到他的两本重要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》。
维特根斯坦的思想主要集中在语言的意义和使用上。
他认为语言是人类思维的工具，但却带有误导性。
他对语言的分析揭示了语言与现实之间的关系，并强调了语言的局限性。
他认为语言只能描述事实，而无法言说价值或道德判断。
他主张哲学应当放弃试图解答超越语言的问题，而要限定于描述语言现象。
维特根斯坦提出了“游戏论”的概念来解释语言的多样性和变化。
他将语言使用比作一种游戏，参与者按照规则进行交流，但这些规则并不是固定不变的，而是根据使用者的需要而不断演变。
他认为每个词语的意义都是由参与者的共识所决定的，而没有一个固定的意义。
语言是多样化的，而不是单一的。
维特根斯坦还对哲学的本质提出了质疑。
他认为许多哲学问题是由于语言的误解所带来的。
他主张用语言现象来取代传统哲学问题，通过分析语言的使用来解决哲学问题。
维特根斯坦认为，通过对语言的分析可以消除哲学的困惑，使得哲学讨论回归到实际问题上。
维特根斯坦对科学和宗教也持有独特的观点。
他认为科学和宗教是属于不同的领域，有各自的语言游戏。
科学通过观察和实验来获取真实的知识，而宗教则是一种信仰和个人体验的领域。
维特根斯坦反对将科学或宗教的方法应用于哲学，他认为哲学不是在追求真理，而是在澄清语言的使用方式。
维特根斯坦的哲学思想深刻影响了后来的哲学家和语言学家。
他的“语言游戏”概念为后来的后现代主义和语言哲学奠定了基础，对于语言的研究和分析起到了重要的推动作用。
他对哲学的批判和反思也促使人们重新审视哲学的本质和目的。
维特根斯坦的哲学思想强调了语言的重要性和局限性。
他以语言为中心，通过分析语言的使用和意义来解决哲学问题。
他的思想对于理解语言和思维的关系，以及对哲学和科学的界限有着重要的启示意义。
维特根斯坦后期哲学思想研究
维特根斯坦后期哲学思想研究
维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）是20世纪的著名哲学家，他的哲学思想在20世纪初和中期对于语言哲学、逻辑和数学哲学产生了深远的影响。
在后期的维特根斯坦哲学中，他的思想发生了显著的转变，其中最为重要的作品是《哲学研究》。
维特根斯坦的后期哲学关注的是语言的使用和实际情境中的语言行为。
他批判了早期哲学家认为语言是一个符号系统，认为语言并不是用来描述事物的，而是用来实现特定的目的，比如交流、表达感觉和构建社会关系等。
维特根斯坦认为，语言的意义并不来自于词汇或句子的定义，而是来自于它们在实际使用中的功能和上下文中的情境。
他提出了“语言游戏”的概念来描述语言的使用方式，每个语言游戏都有它自己的规则和目的。
通过参与不同的语言游戏，人们才能理解和使用语言。
在《哲学研究》中，维特根斯坦还强调了语言和世界之间的紧密联系。
他认为，语言和世界是一体的，我们通过语言来理解和描述世界。
与早期的维特根斯坦相比，后期维特根斯坦更加强调语言的不确定性和多样性。
他主张不同的语言游戏有不同的语法和规则，没有一种绝对正确的语言形式。
维特根斯坦的后期哲学对于现代哲学产生了深远的影响。
他的思想促使人们反思语言的本质和语言在认识论中的作用。
他提出的语言游戏概念也为语言学和社会学等学科提供了新的研究方向。
维特根斯坦后期哲学的思想也引起了争议。
一些人认为他的思想过于主观和模糊，无法提供准确的解释或指导。
另一些人则认为他的思想对于现代哲学的发展起到了积极的推动作用。
浅析后期维特根斯坦的语义观
浅析后期维特根斯坦的语义观一、后期维特根斯坦的语义观后期维特根斯坦的思想集中体现在其著作《哲学研究》（Philosophical Investigations）一书中。
他明确提出一种新的语义理论模式，即意义的“用法论”（meaning as use）：“For a large class of cases——though not for all--in which we employ the word ‘meaning’it can be defined thus: the meaning of a word is its use in the language.” (§43)那么如何理解维特根斯坦的上述观点呢？后期维氏提出了“语言游戏”（language game）的概念。
也就是说，语言也好比是象棋之类的游戏。
象棋中的棋子不过是木头或塑料，本身并没有意义，而是通过人们制定的一系列规则，使得每一枚棋子的走步都有了意义。
同样，语言中的词语也只是些符号而已，只有人们约定俗成了使用它们的规则，才能在具体用法中体现其意义。
所以，我们不需要去追问或考虑意义，只需去描述用法，因为用法本身就是一种赋予意义的行为。
维特根斯坦强调用法即意义，那么，不同的用法当然导致不同意义的产生，这就要求我们从具体的语境出发把握语义。
如下句：（1）What a good friend you are!对于句（1），如果是在得到了朋友的帮助后所说，就是褒扬和赞赏的含义。
但如果是在遭到朋友的拒绝帮忙或冷嘲热讽后所说，则意味着“你真不够朋友！”，有挖苦的反讽意味。
可见，后期维特根斯坦语言观的一个显著特点，就是把语言同日常生活联系在一起。
对语言意义的认识和把握，仅仅依靠逻辑和语法是不够的，语言的丰富内涵在于日常生活的各种不同形式中。
二、语义用法论评析在对待意义的问题上，哲学界中讨论最为广泛、影响最大的理论莫过于“指称论”。
维特根斯坦的“用法论”正是在批判自己前期和学术界其他理论的基础上提出的。
浅析维特根斯坦哲学思想
浅析维特根斯坦哲学思想维特根斯坦是20世纪著名的哲学家之一，他的哲学思想对现代哲学有着深远的影响。
他的哲学思想以语言分析为核心，主张将哲学问题归结为语言问题，并认为通过对语言的分析可以解决哲学上的困惑。
维特根斯坦认为，语言是人类沟通和表达思想的工具，但同时也是人类思维的限制因素。
他指出，人们在使用语言时往往会陷入误解和混淆，因为语言的表达存在于人们的个人经验和主观理解中。
要理解和解决哲学问题，就需要对语言进行分析。
维特根斯坦的思想可以分为早期和晚期两个阶段。
早期的维特根斯坦认为，哲学的任务是消除语言的混淆，并让人们明白语言的真正意义。
他认为，语言的真正意义是由其使用情境所决定的，并主张通过对语言使用情境的分析来理解语言的意义。
他提出了著名的“语言游戏”概念，认为人们在使用语言时就像在参与一个游戏，游戏规则决定了语言的意义。
晚期的维特根斯坦对他早期观点进行了修正和批判。
他认识到语言使用情境和规则并不足以解决哲学问题，因为哲学问题涉及到更深层次的问题。
他认为，哲学问题往往源于人们对语言的误解，以及对思维和现实关系的错误理解。
要解决哲学问题，就需要超越语言的限制，直接观察和体验现实。
维特根斯坦认为，人们对于语言和世界的理解是可以被纠正的。
他提出了“语言游戏”的概念，认为通过对于语言游戏的参与和规则的理解，人们可以体验到不同的语言游戏的内在逻辑和规律，从而理解语言和现实的关系。
他强调直接经验和观察的重要性，并主张不要将哲学问题复杂化，而是要将其简化为基本的问题。
维特根斯坦的哲学思想强调语言的分析和对语言使用情境的理解，同时也强调对现实的直接观察和体验。
他试图通过将哲学问题简化和归结为语言问题来解决哲学上的困惑。
尽管其思想在学界引起了激烈的争议，但他的观点对现代哲学的发展产生了重要影响，被视为语言分析哲学的奠基人之一。
浅析维特根斯坦哲学思想
浅析维特根斯坦哲学思想维特根斯坦是20世纪哲学家中的重要人物，他的哲学思想对现代哲学和语言学产生了深远的影响。
他的哲学思想包括逻辑分析哲学、语言哲学、行动哲学等多个方面。
本文将从语言哲学、逻辑分析哲学和行动哲学三个方面的角度来浅析维特根斯坦的哲学思想。
一、语言哲学维特根斯坦的语言哲学主要体现在他的著作《论语言游戏》中。
他认为语言的作用在于人类通过语言与世界之间建立联系，同时认为语言是社会现象之一，是文化的载体和人类社会合作的媒介。
他认为语言的意义取决于它在特定的语言游戏中的使用方式。
语言游戏定义为一种特定的语言使用环境，其形式和规则是由人类社会和文化背景所决定的。
每个语言游戏都有其自身的语言规则，人们可以通过语言游戏来与世界建立联系，通过对语言游戏规则的认知来理解语言的意义。
因此，语言是与文化、社会联系紧密的，并在使用过程中不断地发展和拓展。
例如，同一种单词在不同的语言游戏中可能有不同的含义和用法。
在维特根斯坦的哲学思想中，语言是哲学的基础，他认为哲学问题源于人们对词语、概念等语言符号的理解和使用。
他主张通过对语言符号的分析来处理哲学问题，进而得出哲学结论。
二、逻辑分析哲学维特根斯坦的逻辑分析哲学主要包括对命题逻辑和事实的分析。
他认为哲学问题源于语言的混乱和模糊，人们对一些存在于语言中的词语和概念进行思考和探究时常常会出现混淆、模糊和错误的情况。
为了解决这一问题，维特根斯坦提出了命题逻辑，将命题分解为可以互相替代的简单命题，从而减少命题中的模糊和混淆，使思考更加准确和清晰。
他还提出了“事实”的概念，认为哲学应以实际存在的“事实”为出发点，言语和思维应该遵循客观的“事实”，强调了事实的基础性和哲学的实在性。
他的这一哲学思想影响了后来的逻辑实证主义和现象学。
三、行动哲学维特根斯坦的行动哲学主要体现在他的著作《哲学研究》中。
他认为哲学研究的主要目的不是解决对于概念和语言的理论问题，而是探究人们言语和行动的本质，这些言语和行动是人们参与社会活动的进程中产生的。
维特根斯坦后期语言哲学思想探究
维特根斯坦后期语言哲学思想探究维特根斯坦后期语言哲学思想探究一、引言维特根斯坦是20世纪著名的哲学家，他的哲学思想对语言哲学产生了深远的影响。
维特根斯坦前期的哲学思想着重于逻辑分析，而后期的语言哲学思想则更加关注语言的使用方式以及语言与现实之间的关系。
本文将探究维特根斯坦后期语言哲学思想的主要内容，揭示其核心观点以及对哲学的贡献。
二、维特根斯坦后期语言哲学思想的背景为了更好地理解和探究维特根斯坦后期的语言哲学思想，我们首先需要了解其背景。
维特根斯坦的后期思想应当置于他早期哲学思想的基础上来理解，因为他的思考是逐步发展和演变的。
早期的维特根斯坦从逻辑分析的角度出发，试图将哲学问题化解为语言问题。
然而，他逐渐认识到语言存在一种与逻辑分析不同的复杂性和多样性，这导致了他的思想在后期发生了重大转变。
三、语言游戏和私语维特根斯坦后期的语言哲学思想主要围绕着“语言游戏”和“私语”展开。
维特根斯坦认为，语言是一种被使用的活动，存在于社会交往之中。
他将语言视为一种游戏，每个语言游戏都有自己的规则和规范。
这些规则和规范决定了语言的使用方式，也决定了语言的意义。
维特根斯坦主张抛弃传统哲学思想中的真理概念，并认为语言的主要目的是表达和交流。
他指出，语言游戏中的意义并不是由外部的概念或指称来确定的，而是由游戏的规则和规范所决定的。
因此，理解语言的意义需要了解语言游戏的规则和规范。
维特根斯坦还提出了“私语”这一概念，即个体内部使用的语言。
他认为个体内部的语言是无法被他人理解的，它只存在于个体心灵中，用于进行私下的思考和自省。
私语是一种特殊的语言形式，它不需要符合外部世界的规则，也不需要符合共同的意义。
私语的存在使得维特根斯坦认识到，语言并不仅仅是一种外部交流工具，它还具有深层的内在性和主观性。
四、意义和现实之间的关系维特根斯坦后期的语言哲学思想还涉及到意义和现实之间的关系。
他认为，意义是由语言游戏的规则所决定的，而这些规则与现实之间存在着密切的联系。
浅析维特根斯坦哲学思想
浅析维特根斯坦哲学思想维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一，他的哲学思想对于语言、逻辑和知识论领域有着深远的影响。
他的思想被称为“语言哲学”，认为语言是思维和现实之间的桥梁，而哲学的任务就是研究语言的本质和其与世界的关系。
维特根斯坦的哲学思想可以分为两个阶段：早期和晚期。
早期的维特根斯坦主要探讨语言和世界的关系，提出了“理论图片论”和“私语论”的观点。
他认为语句只有与事实相对应时才有意义，语言的真理性取决于语句与外界的对应关系。
而“私语论”则强调语言与个体的内心经验结合在一起，个体的内心经验无法通过语言传达给他人，因此一些问题是无法通过语言来解决的。
晚期的维特根斯坦则更加关注语言的使用和行为。
他认为语言并非只是用于描述或表示现实的工具，而是一个社会活动中的工具。
他强调语言的使用是基于一种共享的规则和规范，这些规则和规范使得语言有意义。
他提出了“语言游戏”的概念，认为语言是一种游戏，不同的语境有不同的语言规则。
通过参与语言游戏，我们才能理解语句的意义。
维特根斯坦对于哲学的贡献主要体现在他对语言和意义的理解上。
他提出了“语言游戏”的观念，批判了传统哲学的观点，并试图建立一种新的哲学方法论。
他认为很多哲学问题是由于对语言的误解和滥用而产生的，所以解决这些问题需要对语言的运作和规则进行彻底的分析。
他的思想对后来的语言哲学、语用学和认识论都产生了深远的影响。
维特根斯坦的哲学思想也存在一些争议和批评。
一些人认为他的观点过于简化和概括了语言的复杂性，忽略了语言背后的文化、社会和历史因素。
他对语言游戏的描述也较为模糊和晦涩，很多人难以理解他的观点。
他对于哲学方法的怀疑和批判也受到了一些人的质疑，认为他的思想过于极端和悲观。
维特根斯坦的哲学思想对于语言、逻辑和知识论领域有着重要的影响。
尽管他的观点存在一些争议和批评，但他的创新和挑战传统哲学的精神依然具有启发性。
他的思想使我们重新审视语言和意义的问题，探讨语言与现实之间的关系，为哲学研究开辟了新的方向。
维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决
维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决【摘要】维特根斯坦是20世纪哲学界的重要思想家，他在早期和晚期的哲学观点中都探讨了语言问题。
在早期，他提出了有关语言的逻辑分析和真理条件的观点；而在晚期，他强调了语言游戏和语境理论的重要性。
他认为语言是由各种不同的语境和语言游戏构成的，概念表达存在局限性。
维特根斯坦的思想具有治疗功能，通过揭示语言的本质使人们摆脱哲学的误区。
他在对语言问题的思考中提出了独特的见解，对当代哲学产生了深远影响和启示。
维特根斯坦的思想激发了人们对语言和思维方式的反思，为当代哲学研究提供了新的视角和启发。
【关键词】维特根斯坦，语言问题，思考，解决，早期哲学观点，晚期哲学观点，语言游戏，语境理论，哲学的治疗功能，概念表达的局限性，独特贡献，思想影响，启示，当代哲学，启发。
1. 引言1.1 维特根斯坦前后期对语言问题的思考与解决维特根斯坦是20世纪最具影响力的哲学家之一，他的思想在不同阶段对语言问题的思考和解决具有重要意义。
在他的早期哲学阶段，维特根斯坦主要关注语言的逻辑结构和符号的意义。
他提出了“象牙塔”理论，认为语言应该是客观的、唯一的逻辑规律的表达。
随着时间的推移，维特根斯坦对这种理论提出了质疑，转而提倡语言游戏和语境理论。
在晚期哲学阶段，维特根斯坦强调了语言的多样性和灵活性。
他认为语言是一种社会实践，是人们在交流中建立起来的。
通过语言游戏和语境理论，维特根斯坦试图解决语言哲学中的困境，强调语言是人类活动的一部分，与其使用者的背景和目的息息相关。
维特根斯坦的思想在当代哲学中仍然具有重要意义，他对语言问题的独特贡献在于揭示了语言的局限性和多样性，启发人们重新审视语言的本质和功能。
维特根斯坦的思想对当代哲学提供了新的视角和启示，引领人们思考语言在认识论和形而上学中的地位和作用。
2. 正文2.1 维特根斯坦的早期哲学观点维特根斯坦的早期哲学观点主要体现在他的著作《逻辑哲学论》中。
在这一阶段，维特根斯坦主张语言的作用是揭示事实和真理，而逻辑是语言的基础。
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浅谈后期维特根斯坦的语言哲学思想
作为分析哲学的创始者之一，维特根斯坦特别关注语言哲学。
无论在其前期还是后期，语言哲学的研究都占显著地位。
《逻辑哲学沦》和《哲学研究》分别是维特根斯坦不同时期的代表作。
在这两本书中维特根斯坦语言观既有联系又有区别，接下来我将通过本文试图介绍、分析维特根斯坦后期的语言哲学思想。
维特根斯坦支持意义逻辑指称论的观点。
名称与对象之间存在着直接对应关系，即指称关系。
名称的意义即名称所指称的对象。
关于命题的意义，按照图像论的观点，命题的本质在于描述事实。
所以命题的意义在于命题与事实之间的描述关系，或者说在于它是否是事实的图像。
在图像论的观点下，语言必需反映事实或与事实的逻辑相符。
所以前期的维特根斯坦追求语言的确定性，主张意义的指称论。
后期维特根斯坦的哲学是他全部哲学思想的核心。
哈克把后期维特根斯坦哲学的几个不同领域比作一棵大树，语言哲学是这棵大树的干，而数学哲学、心理哲学和文化哲学是长出的几个分支，可见语言哲学在其后期哲学中所处的地位，它是哲学的干，是整个哲学的研究方法，即用日常语言分析方法来考察哲学问题。
后期的维特根斯坦意识到了图像论的困境。
只要认真考察现实生活中我们使用的语言就会发现，日常语言是鲜活的，是动态的，并非是与世界一一对应的静态关系。
语言并非世界之投影，如果坚持其为图画的话，那它所反映的也只是世界和实在的一部分。
后期的维特根斯坦提出了语言游戏说。
语言游戏是作为他整个哲学的核心概念。
在《哲学研究》的开篇，维特根斯坦向大家展示了两种不同的朴素语言，或者是原始语言。
这是他前后两个阶段不同语言观的缩影，一种是奥古斯丁的图画，这是脱离了生活的语言。
奥古斯丁向我们展现的是一种原始的、简单的语言观，而许多哲学家，包括罗素，弗雷格及早期的维特根斯坦都试图将这幅简单的图画应用到更多其它复杂的情况。
另一种是建筑师和助手之间为某一目的而交流信息的对话，这是日常语言。
维特根斯坦把这两种语言都叫做语言游戏。
实际上维特根斯坦并没有给语言游戏做严格的定义，这与这个概念本身的开放性及维特根斯坦后期反对事物具有本质的哲学立场是一致的。
有时他把原始语言称作游戏，有时他又把语言和那些语言交织在一起的活动所组成的整体称为语言游戏。
正如棋类活动包括棋的下法一样，语言游戏本身包括游戏规则，即语言用法。
无论游戏规则还是棋类规则，都是一种内在构成规律，规则构成游戏本身。
人们只有学会棋子的下法，才能学会某种棋类活动，而人们只有学会某种语言的用法，才能学会某种语言。
在图像论中，语言使用按照严密的逻辑规则，所以语言的用法是唯一的、确定的。
而日常语言不具有逻辑的严密特征，正如他所言，我们在游戏时，可以一边玩一边制定规则。
这就意味着语言的用法是动态的，多样的，我们不能一老永逸地学会词的固定不变的用法和意义，同一个词，或一个表达式在不同的语境中具有不同的意义。
在这种语言活动中，语言与世界发生了联系：语言和世界统一于晤言的运用之中。
后期维特根斯坦认为建立理想语言只是一种哲学幻想而已，自然语言本身是充分的。
对于有人认为自然语言过于粗糙，无法做出精确的表达这一观点，反对逻辑语言，回归日常语言，这不但是他在对自己前期语言哲学观进行批判，也是对西方传统的批判。
在反对形式语言的看法上，维特根斯坦与摩尔、斯特劳森笄人及许多欧洲大陆人本主义哲学家的看法一致。
维特根斯坦为了说明各种各样语言游戏的关系，提出了家族相似的概念。
按家族相似的观点，虽然游戏之间有某种共同的特征，但这种共同的特征不是贯穿于所有的语言游戏之中，“如果你看这些游戏，你是不会看到所有游戏的共同点，你只会看到相似之外的和它们的联系。
”家族相似的观点和“语言游戏”的概念一样，强调语言、概念的开放性。
即我们的概念及其使用都不能严格定义的。
家族相似是对语言或事物具有本质的观点的批判。
在维特根
斯坦的著作中，他不愿给出对于如理想、意义等一些概念的严格的定义，甚至任何断言，这反映了他后期反对“本质”的存在的哲学观点。
语言游戏的无限多样性及没有确定性本质的观点遭到了许多人包括塞尔的批评，但家族相似的概念在人的认知范畴化领域产生了深远影响。
后期的维特根斯坦既反对他前期的意义指称论，也反对意义的观念论，提出了意义的使用理论。
图像论框架下的意义指称理论认为，意义存于字词之外，独立于它的使用。
但是维特根斯坦发现许多字词意义的理解必须在一定的语境中才能获得，即使是用于指称性表达的名词的理解，在不同的用法中也是不同的。
所以意义不在于指称什么，而是基于不同的场景的使用。
既然意义不是所指称的对象，那么意义是不是一种心理现象呢?即意义的观念论。
意义的观念论认为，一个语词的意义就是与这个语词相联系的观念，语词是作为观念的标记出现于思想交流之中的。
于是意义被认为是一种与语言相伴的心理意指活动。
正是这种意指活动赋予了语言以生命和意义。
但维特根斯坦认为，没有什么把意指称为一种心理活动更为荒谬的了，除非他的目的是制造混乱。
维特根斯坦强调说，不要把意义置于形而上学的迷雾中，认为它是一种心理活动。
“一个表达式的意义是通过我们对它的使用而被表征的，不是与表达式相伴的心理现象。
”。
要想知道语言的意义，看它的用法就可以了。
无论是意义的指称论还是意义的观念论，都把意义和语言相分离，认为语言的意义在于表征一种语言之外的东西，或者是实物，或者是观念。
在后期的意义使用论中，语言不再是语言之外的东西，而寓于语言的使用。
这里的使用是日常生活中的使用，既语言游戏。
探讨意义问题实际就是探讨字、词如何在语言游戏中使用的。
维特根斯坦后期意义即使用的理论是语言游戏观下的必然转变。
只有实际的运用才能赋予表达式以意义和生命。
维特根斯坦认为“意义”、“功能”、“目的”和“用途”是一些相互关联的概念，“一个词的意义就是它在语言中的用法。
”
另一个与语言游戏密切相关的概念是“生活形式”。
同样，虽然维特根斯坦在不同的地方多次提到这个概念，但他没有给出一个明确的定义。
“语言的说出是一种活动的组成部分，或者是一种生活形式的组成部分”。
“想象一种语言就是想象一种生活形式”。
语言游戏根植于生活形式之中，或者说，语言游戏是最重要的生活形式。
维特根斯坦纠正、批判了前期把语言从日常生活用法中割裂开来的形而上学的错误，而是在一定生活形式下去学习认识语言。
他认为，对一种陌生语言的不理解，原因在于我们不理解说这种陌生语言的人的生活形式。
同样，不同部落、民族、国家的人们尽管使用不同的语言，但能通过翻译交流思想，归根结底是因为不同的生活形式之间存在着或大、或小的相似之处。
前后期语言哲学观的不同点体现在很多方面，其中，核心的转变是从图像论到语言游戏说。
这个核心的转折带来了许多其它方面的转变。
首先，从意义的指称论到意义的功能论(涂)，意义不再是孤立于语境而指称事物和事态。
意义是植根于生活形式的语言使用。
在语言与现实的关系上，语言不再是现实的原子图画，语言与现实只能统一于语言的运用，即语言的游戏之中，批判日常语言的不确定性。
后期维特根斯坦回归日常语言，相应的在分析方法上，由早期的逻辑分析到后期日常语言的语法分析；由早期的逻辑解释澄清到后期的语言描述。
前期维特根斯坦追求确定性，追求语言的本质，后期的维特格斯坦放弃了对本质的追求，提出了家族相似性。
尽管在许多细节方面，甚至是重要哲学观念上，后期维特根斯坦与前期大相径庭。
但总体上我们还是能发现，后期是对前期的继承，两个阶段有一致的地方。
首先，贯穿维特根斯坦一生的哲学主张是：哲学不是一种理论而是活动。
哲学的任务不是提出新的命题，而是一种消解。
这种主张是对西方哲学旗帜鲜明的批判，是维特根斯坦—生的主张。
但是批判的方法、手段和视角在两个阶段中是不一样的。
前期的维特根斯坦试图借助于自然科学的方法，从逻辑语言的角度来把握和理解语言，用逻辑语言来说明：后期的维特根斯坦重新审视这一
视角，回归到自然语言的语言游戏中来，通过对自然用法的描述来澄清对日常语言的误解。
但对哲学性质的主张上(即哲学不是一种理论，而是—种活动)，前后期是—致的。
其次，维特根斯坦始终都站在批判行而上学的立场上。
在前期，他试图通过逻辑分析来消解那些没有意义的哲学命题，在后期通过对日常语言的研究把一些笼罩在行而上学的迷雾中的问题拉回到日常语言用法的分析中。
最后，他始终把语言作为解决哲学问题的钥匙，哲学的任务在他是语言的批判，只不过在前期和后期批判的方法手段是不同的。
如果说维特根斯坦在前期已经发起了一场革命，这场革命是人们意识到语言不再是人们生活和哲学的边缘话题，它成了理解我们这个世界的关键，那么在后期，他没有抛弃革命的立场，只是把这场革命更加彻底地进行下去了。
维特根斯坦的语言哲学思想，尤其是后期的语言游戏说，不但在哲学领域，在语言学领域也产生了巨大的影响。
维特根斯坦的哲学思想的转变促进了语言研究者们将语言研究的视角从语言的内部转向了语言的外部。
在当代的许多语言学流派，语言研究领域，都能找到维特根斯坦的思想。