中国传统文化的发展历程概述

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儒家思想的学派特征
：德治
仁：内在思想核心 礼：外在行为规范 中庸：辨证思维方法 知、行、学、思：认
识论
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孔子（春秋）
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儒家
孔子开创的学派。 特点是以仁为学说核 心，以中庸辩证为思 想方法，重视血亲人 伦，重视入世建功， 重视实践理性，重视 道德修养。
道家 注重人事；
尊崇“天”“道”； 向往“自然”；
倡导“无为” 主张“出世”
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老子（春秋）
• 道家思想的学派特征： ▪ 核心：“道本体论” ▪ 人生主张：“无为” ▪ 认识论：“为学日益、为道日损”
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韩非子（战国）
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法家
先驱人物是齐国管 仲和郑国子产，申不害 、慎到相继提出重术、 重势的思想。韩非子则 集法、术、势之大成， 建构起完备的法家理论 ，是秦朝统治天下的理 论基础。
• 原始观念文化： （一）原始宗教：自然崇
拜、生殖--祖先崇拜、 图腾崇拜。 （二）原始艺术：陶塑、 陶绘、原始雕刻、岩画 。
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宁夏回族自治区中卫市大麦 地岩画遗存有史前岩画１万 幅以上 ，最早的岩画在旧石 器时代至新石器时代之间。
上古：中国文化的发生
• 上古文化分布
华夏：发祥于黄土高原，后沿黄河东进，散布 于中国的中部及北部的部分地区，即仰韶文化、 龙山文化分布区。
不断融合，形成了华夏族。 • 在文化上进入了空前繁荣昌盛的时期。哲学思想尤
为活跃，为中国文化的发展奠定了基础。
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春秋战国的文化背景
▪ 社会变革 ▪ 士的崛起 ▪ 兼并战争 ▪ 文化重组 ▪ 私学兴起
• 百家兴起及其学派特征 诸子百家主要流派：
司马谈六家之说（阴阳、儒、墨、名 、法、道德）。 刘歆十家之说（儒、墨、道、名、法 、阴阳、农、纵横、杂、小说）。
• 汉高祖刘邦建立的汉帝国Байду номын сангаас版图与事功更在秦之 上，与其同时并立的世界性大国唯有罗马帝国
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宏阔的追求 • 长城 • 阿房宫 • 秦始皇陵 • 长安昆明湖 • 《史记》
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秦始皇陵兵马俑
思想、文化的统一
• 秦朝 书同文、车同轨、度同制、 行同伦、地同域、焚书坑儒
• 汉： 罢黜百家，独尊儒术 经学兴起
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王占曰
• 周人的文化维新 “周虽旧邦，其命维新”（《诗经·大雅·文王
》） 周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。
• 周代的“制礼作乐” 礼的内容，一是“亲亲”，贯彻血缘宗族原
则；二是“尊尊”，执行政治关系的等级原则。
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三、春秋战国：中国文化的轴心时代
• 在社会生产力上，由青铜时代进入了封建社会。 • 在民族方面，以华夏为主体的中原民族与周边各族
墨家
墨家创立者是鲁国墨翟，信 徒多是下层群众。墨家强调 尚力，节用，兼爱，强调尊 崇天神，鼓吹专制统治。
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墨子（战国）
四、秦汉：一统帝国与文化一统
• 宏阔的文化精神 • 文化统一与思想统一 • 儒学独尊与经学兴起
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秦汉帝国
• 秦始皇创立的秦帝国与古罗马、古印度并立三个 世界性大国。
样化；在意识形态上，奉行三教（儒、释、道）并 行政策，创造开放的氛围。
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黄帝
炎帝
中 华 民 族 远 祖 分 布 图
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上古：中国文化的发生 • 上古文化分布
东夷：活动区域大致在今山东、河南东南和 安徽中部一带，即大汶口文化、龙山文化及青莲 岗文化江北类型分布区。
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蚩尤
上古：中国文化的发生
• 上古文化分布
苗蛮：主要活动于湖北、湖南、江西一带， 即大溪文化、屈家岭文化分布区。
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王弼注《老子》
其他文化成就：
• 科技 • 医学 • 文学 • 书法 • 绘画 • 石窟艺术
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兰亭序（局部）
2、书法
欧阳询《化度寺碑》
虞世南《孔子庙堂碑》
颜真卿《多宝塔碑》
柳公权《玄秘塔碑》
张旭《终年帖》
李邕《李思训碑》
魏晋南北朝建筑麦积山石窟
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六、隋唐:隆盛时代
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伏羲
二、殷商西周：从神本走向人本
• 殷商神本文化 以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未
久，在以神秘性与笼统性为特征的原始思维的支 配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化特 色。
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神本位： 商人观念 中的神，地位最高是 帝或上帝。它统率各 种自然力，也主宰人 间事务。甲骨文就是 记录占卜的文献资料 ，占卜的目的就是为 了按上帝的意旨办事 。甲骨文中，凡占曰 前的主语多半是王。
• 古文经：尚书、礼记、论语、孝经 、左氏春秋、 毛诗、周官礼等。
• 古文经大师：卫宏、贾逵、服虔、许慎、马融等 ；郑玄遍注群经，融合今古文经 。
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五、魏晋南北朝：乱世中的文化多元走向
• 玄学兴起 • 道教创制与佛教
传入 • 儒、玄、道、佛
相与激荡
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五、乱世中的文化多元
玄学 玄学是以老庄哲学为 基础发展出的哲学， 它的宗旨就是贵无， 它的最高主题就是对 个体人生意义价值的 思考。
中国传统文化的发展历 程概述
路漫漫其悠远 2020/4/14
一、上古：中国文化的发生
• 中国人的起源：距今170万年的元谋猿人 • 原始物质文化：工具（石器）、火的使用、农业
、畜牧业、陶器。
灰黑陶高领三足罐形鼎 龙山文化
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陶折复圆 河姆渡文化
上古：中国文化的发生
• 原始社会组织：原始群 、家族、氏族、部落、 部落联盟。
一、文化背景：门阀世族势力急剧没落。科举制度 打破了文化垄断的旧秩序。
二、“有容乃大”的 文化气魄 当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗
之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好 探求的。
——《世界简史》威尔斯
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“有容乃大”的文化气魄
• 兼容并包 在文化政策上，政治比较开明，鼓励文人创作多
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书同文
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小篆体(the small seal)十六字砖（ 秦）海内皆臣歲登成熟道毋飢人
车同轨
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铜车马（秦）
度同制
魏国布币
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西周钱币
齐国刀币
今文经学和古文经学
• 今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研 究中的两个派别。 “今文”指的是汉代通行的隶书 ，“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字。传授 经典的学者，所持底本是用战国时古字写的即为“ 古文家”，用隶书写的便是“今文家”。