园林景观中的假山叠石艺术

浅谈园林景观中的假山叠石艺术

摘要：假山叠石在我国古代园林建筑中占有重要地位，是创造园林景观的重要手段之一，它与水体、植物、道路、建筑共同构成优美秀丽的园林景观。假山叠石艺术在园林设计中的应用由来已久，源远流长，本文浅谈了园林景观中假山叠石艺术目前存在的问题，以及园林景观中假山叠石艺术的设计手法和假山叠石艺术的创新和发展。

关键字：假山叠石；园林景观；假山叠石设计手法；假山叠石创新

中图分类号：k928.73 文献标识码：a 文章编号：

在悠长的历史长河中，传统的假山叠石与山水园林相依随，在古典园林景观中占居着重要的地位，并不断的自我完善，形成了博大而精深的造园艺术体系。不论是“移天缩地在君怀”的帝王宫苑，还是“室雅何须大，天地尽纵横”的私家园林，都向往自然山水，假山叠石都有着很高的艺术造诣。无园不石，无石不奇，石在古典园林中被赋予了强烈的情感。随着社会和经济发展，时代变迁，地域文化融合，当今人们的生活方式、哲学、美学思潮发生了巨大的改变。假山叠石艺术在现代园林环境中呈现出多样化，结合现代技术和材料，展现了石在环境中较强的造型能力，成为创造个性空间的一个重要手段，以其独特的形态和自然的气息为人们生活环境增添了无限的情趣和遐想。

1 假山叠石艺术目前存在的问题

在中国古典园林发展的漫长历史进程中,造园艺术的发展已经走向完善,以“石为绘”的造园手法尤为突出。假山叠石在园林景观中起着举足轻重的作用，古人在造园用石方面非常谨慎而注重布局。园林中假山的整体布局非常重要,而当代新营造的园林中也不乏众多精品之作，如亚运村的中心花园中的假山园景等等。但也出现了很多不尽人意的败笔。在现代园林景观中采用传统的假山叠石造景手法处处可见,动辄几千吨上万吨假山叠石作品屡见不鲜,但

是却很少见较高艺术水准的呈现。目前，在园林景观中常常出现景石三五成群堆放,堆得杂乱而臃肿，不考虑景石的材质，见石就堆，假山成了乱石堆，“丑态百出、劳民伤财”,毫无园林叠石艺术的水准可言。

因为盲目跟风，不考虑整体环境氛围，不考虑建筑风格，随意到处堆叠庞大的假山与环境格格不入,或是狭小庭院中堆起大山喧宾夺主,或是地广石多徒烦费工。缺乏总体布局的思路和对假山叠石手法运用的不甚熟练，造成来了动用了大量的人力，财力，而结果却是事倍功半。假山叠石由于山石体量大，施工费用高，叠好后不易挪动，在园林景观应用中要考虑到它的永久性，因此要进行全面的可行性研究。

2 假山叠石艺术的设计手法

中国古典园林中的假山的数量比较多，但堆得比较好的并不多，不仅由于它的体量大，结构复杂，更重要的是它对艺术性要求高，在设计中要求将科学性、技术性和艺术性高度结合在一起。我国古

典园林假山置石方面的文献总结了假山设计的根本法则：“有真为假，做假成真”。“有真为假”说明了假山是以真山为范本，以真山的山石解构、力学规律来做假山，先有真，后做假，道出了假山设计的科学性。“做假成真”说明了对假山叠石有艺术要求也有技术要求，要达到“真”的艺术境界。

假山叠石艺术无不体现着对自然山水素材去粗取精典型概括和

夸张的艺术加工过程，使之更为精炼的主观思维活动，这种活动遵循了“虽由人作，宛自天开”的人造景观总则。在具体假山叠石设计中，要从园林的全局考虑，明确假山在园林中的地位和作用，又要对每一山一水进行符合自然规律和美学原则的设计。

2.1 因地制宜，使山水完美结合

假山叠石设计必须统筹安排，结合地形地势及整体景观要求进行设计。结合原有的地形地貌，因地制宜的把造园要求和客观条件的可能性结合起来。一般的地形有方、圆、长、不规则等。方圆之间空间周围假山叠石结合建筑，而中部空阔之处开池，池中缀小而别致的假山，再将周围的假山和中间的小山用水等有机的结合在一起；地形长着，可在两头叠山，中间以山石做小溪的两岸，及以水相连，也可以山体为主，连绵起伏，主次分明，而山谷腹地清池湿沼，小溪贯穿其中。多边形之地，宜造山前后错落，增加景深。2.2 模仿真山，取其神韵

假山叠石的布置，应遵循源于自然，而高于自然的原则，讲究“虽由人作，宛自天开”的艺术效果，模仿自然山水中山石的形态特征，

“剑铓螺矗，巧诡于山，假山也。维假山也则又自然真山也”。对景石的选材、假山景观的造型、意境的创造都要细心观察，潜心研究，深入自然，发现山石自然的精彩，创造石材本身自然个性的一面。在假山叠石观艺术创作过程中，不能牵强附会，应和谐有序，有感而发，认识和掌握景石自然特征与环境协调关系。根据景石不同特征营造不同形式的山石景观艺术类型。

对自然山石景观的概括、提炼甚至取舍、重组，在这一过程中，客观形体的特征被典型化，甚至通过夸张、变形处理，使其特点更加突出并根据创作意图及环境条件，把山体的各局部形态进行重组，使营造的山石景观既不拘泥于客观形体的具体特征，又不是凭空捏造，无中生有。同时，把自然的山石气质、灵性表现出来，使观者在直观的艺术感受中得到强烈的印象。

2.3 注重意境的营造“片山有致，寸石生情”，“一卷代山、一勺代水”，山石的自然特征往往给人以抽象的意境，被注入情感启迪观者的联想。山之意境有不同的类别。人常言泰山以雄著称，黄山以奇著称，华山险，峨眉秀，庐山迷，审美特征不同。假山也同样分这些类型，所以须选一种审美倾向，然后刻意追求之。苏州留园中的山石有庐山之气质。五峰仙馆之名，出自庐山之五老峰。馆前有小院，院中立五石以应之，并取李白诗句：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”意境非凡。楫峰轩和石林小院，院内奇峰，故名楫峰轩，也取庐山之意境。南宋朱熹《游百丈山记》有“前楫庐山，一峰独秀”。若亲临楫峰轩，面对其石和这里的环境，便会悟

出道理来的。

3 假山叠石艺术的创新与发展

改革开放以来，社会、经济等各方面都发生了深刻的变化，现代的园林景观也要符合当代人的生活方式，表达当代人的精神世界、心理状态和审美情趣。因此，当代的假山叠石艺术也应符合时代的潮流和趋势，应该呈现出多元化的景观特征。任何艺术形式都要发展、创新，才能保持不衰的生命力。在假山叠石艺术的发展中，需要不断总结前人经验，分析现状，探索未来。

3.1 现代假山叠石艺术设计理念

发掘、完善古典园林中假山叠石的艺术理论，立足当代，将新材料、新技术应用到传统假山叠石当中，加以改造，取其精华，弃其糟粕而融汇于新园林景观之中。着力展示石材自身所具有的浑然天成、鬼斧神工般的天然魅力，提出一种人与自然和谐共处的新的自然观。

3.2现代假山叠石艺术设计思路

借鉴当代艺术的诸多表现形式，从当代艺术的大地艺术、现代雕塑等艺术样式中汲取所需的艺术符号元素。在保持原石奇妙的天然之作的前提下，将石材以或切割、移位或改换材质，或嵌拉钢丝等方式。进一步强化石材所昭现出的强大的自然神力。

4 结语

园林景观是满足人们对自然的需求，是为人民利益服务的综合体现。因此，现代园林景观的假山叠石艺术设要满足人民的需求和社