通论二 词汇(二)

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古汉通论笔记

古汉通论笔记
6、值得注意的情况:引申义距离较远,为了要求区别,另造一个字来代表。如,“树”另造“竖”。
7、假借义:朱骏声所谓“本无其意,依声托字”,与本义不相干。只是借用,不是从本义引申出来的。如,解通邂(解后即邂逅)。
通论(五)
1、文字学家主要凭字形来辨别本义,这是因为汉字是属于表意体系的文字,字形和意义有密切的关系,分析字形有助于对本义的了解。
11、近人张相《诗词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗词曲中特殊词语的一部专著。
通论(二)
1、语言既有继承性,更有发展性。必须特别注意古今词义的异同。
2、基本词汇:从古至今意义几乎没有变化,是词汇的重要组成部分,是语言的继承性、稳固性的重要表现之一,在汉语词汇中只占极少数。使用同一形体而古今意义无关的词,在汉语词汇中更是少数。
E、转注:说法不一。许慎(建类一首,同意相受;考老是也)。后代的争论:江声(部首,凡某之属皆从某);戴震(互训:转相为注,互相为训);朱骏声改变了定义和例字(引申:体不改造,引意相受;令长是也)。
F、假借:许慎“本无其字,依声托事”,以令长为例。如“令”本为“发号”的令,后来借用为“县令”的令。
B、指事:用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。
C、会意:是由两个或两个以上的形体组成,把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合,如及、从、武、信、休、。
D、形声:是由意符(也叫形符)和声符两部分组成的,意符表示本义所属的意义范畴,声符表示读音,如江、河、沐。
5、六书当中最重要的最能产的一种造字方式是形声。意符相同的形声字,在意义上大都和意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关,言与言语有关,心与心理有关。意符表示本义所属的意义范畴,意义范畴并不等于词义本身,不能从意符知道本义。但可以根据意符来辨认某一个形声字的几个意思中,哪一个是本义或比较原始的意义,哪些是引申义或假借义。对意符有三点注意:

通论二2王力古代汉语词义演变

通论二2王力古代汉语词义演变

4.根据成语确定词义 金城汤池 若即若离 哭天抢地 走马观花 揭竿而起 举世无双 排山倒海 趾高气扬 勃然作色 苟且偷安 家给户足 顾影自怜 兵不血刃 感激涕零 假公济私 囗返回
作 业:
掌握此通论中所举例词的古义 (重点是有例句的词例)
《秋声赋》)
睡:孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时
时睡,弗听。(史记·商君列传)
坐着打盹
睡觉
3 根据连用的同义词或反义词来确定词义
怜:丈夫亦爱怜其少子乎?(《战国策·赵策》) 爱,喜爱;怜,喜爱
穷:穷则独善天下,达则兼善天下。(《孟 子》)达,通达;穷,不通达
下:水之行,避高而趋下。(《孙子·虚实》) 高, 高处;下,低处
购:买;重金征求 吾闻汉购我头千金,邑万 户。(史记·项羽本纪)
3.意义的轻重程度不同
恨: 秦民无不恨者。(史记·项羽本纪)
遗憾

怨:缪公之怨此三人入于骨髓。(史记·秦本纪)

埋怨
4.意义的感情色彩不同
爪牙:然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。
(国语·越语)
坏人的帮凶
得力的帮手
下流:下流多谤议。(司马迁·报任安书)
(影子) 暂:《说文》:突,犬从穴中暂出也。
(突然) 抢:《战国策·魏策》:布衣之怒,亦免冠徒
跣,以头抢地尔。
2. 意义相同
自然:风雨水火 动物:虎马牛羊 人体:心头首脑 方位:上下左右 亲属:父母兄弟 动作:拿打杀用 性状:好坏深浅 植物:花草竹林
3. 有同有异
劝:鼓励。《左传·成公二年》:赦之, 以劝事君者。(义之同异)
作 业检查:
从《辞海》、《汉语大字典》中查 出下面各字的部首、读音和页码:
麤 灪髆

古汉语通论(二)自测题

古汉语通论(二)自测题

古汉语通论(二)自测题一填空1古今汉语的关系是______。

2古今词义的关系有三种,分别为______、______、______。

3古今词义没有区别的是______词汇。

4古今词义变化的类型有______和______两种。

5词义范围的变化有______、______、______三种。

6掌握词的古义的手段分别有______、______、______、______四种。

二单选题1、下列各句中加下划线的词,所用意义与今义完全不同的是()A、若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?B、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

C、愿无伐善,无施劳。

D、北山愚公者,年且九十。

2、以下各个词义变化的例子,属于词义扩大现象的是()A、狱:古义为“案件”,今义为“监狱”B、丈夫:古义为“成年男子”,今义为“女子的配偶”C、臭:古义为“气味”,今义为“难闻的气味”D、裁:古义为“裁衣”,今义为“裁断”3、以下各个词义变化的例子,属于词义缩小现象的是()A、走:古义为“跑”,今义为“行走”B、響:古义为“回声”,今义为“声音”C、劝:古义为“勉励”、“勉力”,今义为“劝阻”D、宫:古义为“房屋,居室”,今义为“宫殿”4、以下各个词义变化的例子,属于词义转移现象的是()A、坟:古义为“用土堆积而成的高地”,今义为“掩埋尸体的土堆”B、货:古义为“财物”、“财产”,今义为“商品”、“货物”C、色:古义为“脸色”,今义为“颜色”、“色彩”D、睡:古义为“打瞌睡”,今义为“睡觉”5、以下各组成对的反义词,其反义关系与今义一致的是()A、高——低B、穷——达C、进——退D、治——乱6、以下各句中加下划线的字,其语法作用相当于一个词的是()A、操其奇赢,日游都市。

B、上闵之,问左右:“武在匈奴久,岂有子乎?”C、操虽託名汉相,其实汉贼也。

D、都城过百雉,国之害也。

三多项选择题1、以下各句中加下划线的词语,意义与今义不同的是()A、姜与子犯谋,醉而遣之;醒,以戈逐子犯。

通论-词汇-古代汉语词汇练习题

通论-词汇-古代汉语词汇练习题

词汇练习题第一节一、解释下列名词术语。

1、语素2、重言词3、连绵词4、合成双音词二、选择题。

1、爪牙是C。

A 反义复词B偏义复词C 同义复词D变义复词2、在下列四组词中, A 全是连绵词。

A 望阳缤纷B 风水左右C 作息恭敬D 厉害恐惧3、在下列四组词中, A 全是双声连绵词。

A栗列倜傥 B 恍惚妖娆C 夭绍蓬勃D 留连徘徊三、说明下列双音词的类型,合成双音词要注明是偏正式还是联合式或附加式,连绵词则注明其是双声还是叠韵或非双声叠韵。

萧萧天下荒唐朋友爪牙有忡县长仓促莞尔芣苡喟然寡人夭夭参差缓急离离踟躇仓庚足下婚姻四、问答题试分析联合式合成词的类型,请举例加以说明。

五、标点短文,并把它翻译成现代汉语。

1、陈涉少时,尝与人佣耕。

辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。

”庸者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”(《史记·陈涉世家》)翻译:陈涉年纪小的时候,曾经和别人一起受人雇佣耕种田地,他停下手重的耕作走到田垄上,惆怅恼恨了很长时间,对别人说:“假若有谁富贵了,不要互相忘记了。

”受雇佣的其他人笑着应和他说:“你是一个受人雇佣耕田的人,那里能富贵呢?”陈涉出声长叹说:“唉呀,燕雀一类的小鸟哪里能了解在高空中飞翔的大雁、天鹅等大鸟的志向呢!”2、南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己,上不肯出师救。

爱霁云之勇且壮,不听其语,彊留之。

具食与乐,延霁云坐。

霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳人不食月馀日矣。

云虽欲独食,义不忍,虽食且不下咽。

”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。

一座大惊,皆感激为云泣下。

(韩愈《〈张中丞传〉后叙》)翻译:南霁云向贺兰进明求救,贺兰进明嫉妒张巡、许远的声威功绩超过自己,不肯出兵救授。

贺兰进明喜爱南霁云的勇武健壮,不听南霁云请求出兵的话,极力要把南霁云留下。

准备了酒食和歌乐,请南零云入座。

霁云慷慨激昂地说:“我来的时候,睢阳城中的人不吃饭已经一个多月了。

古汉语通论(二)古今词义的异同

古汉语通论(二)古今词义的异同

古汉语通论(二)古今词义的异同语言是发展的,学习语言要有历史发展的观点。

现代汉语是从古代汉语的基础上发展起来的,我们又必须承认语言的继承性,看到古今汉语相同的方面;但是更应该重视语言的发展,看到古今汉语相异的方面。

继承和发展,是矛盾的统一,忽视任何一方面,都是不对的。

语言的各方面,词汇变化最快。

旧词不断消亡,新词不断产生,词义不断演变。

在学习古代汉语时,我们必须特别注意古今词义的异同。

有没有这样的一些词:它们的意义直到今天仍旧是几千年前的意义,几乎没有发生变化的呢?有的。

例如“鸡”、“牛”、“大”、“小”、“哭”、“笑”等,它们所指称的仍旧是几千年前的同一概念。

这些是属於基本词汇的词,是词汇的重要组成部分,同时也是语言的继承性、稳固性的重要表现之一。

但是,像这种意义几乎没有变化的词,在汉语词汇中只占少数。

有没有这样的一些词:它们的现代意义和古代意义是毫无关系的呢?也是有的。

例如“该”字在上古和中古都只当“完备”讲(注:古代汉语里,字和词在大多数情况下是一致的;因此,研究古代汉语,传统上都以字为单位。

本书为了行文的方便,沿用了传统的办法,在论及某个具体的单音词时,往往不称“某词”而称“某字”,如不说“‘该’这个词”,而说“‘该’字”,以下皆同此(只是行文上这样,但我们实际上还是以词为单位)。

),宋玉《招魂》:“招具该备,永啸呼些。

”王逸注:“该,亦备也。

”到了中古以后才有“应当”的意义,在这后起的意义和“完备”的意义之间,我们看不出继承的关系来(注:《说文》:“该,军中约也。

”段玉裁注:“凡俗云‘应该’者,皆本此。

”但是“军中约”的意思没有史料可以证明。

)。

又如“抢”(qiǎng)字,现代是抢劫的意思;《庄子·逍遥游》中“抢(qiān g)榆枋”的“抢”,是“突过”的意思,《战国策·魏策四》中“以头抢(qiāng)地尔”的“抢”,是“撞”的意思,都和“抢劫”的意义无关。

再如寻找的“找”(zhǎo)。

通论二 词汇(四)

通论二    词汇(四)
(四)由于方言造成的同义词: “黔首” 与“黎民、百姓” 【舟,船】“自关而西谓之船,自关 而东谓之舟。”
三、同义词之间的关系
本义相同相近: 【追,逐】 【宫,室】 【饥,饿】 甲词的本义与乙词的引申义相同。 【脸,面】 【官,吏 】 【树,木】 引申义相同。 【治,理】 【利,益】
四 、同义词之间的差别 (一)理性意义方面
(二)辨析同义词的意义
【疾,病】 《论语 子罕》:“子疾病。” 【召,招】 《史记 项羽本纪》:“范增起,出, 召项庄。” “坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙 出。”
思考与练习
什么是同义词?怎样确定同义词? 同义词是怎样产生的?同义词有几种类型? 同义词之间的差别主要表现在那些方面? 辨析下列各组同义词: 视见,法律,躬身,快速,声音,盗窃,肌 肉,逃遁,食餐,贫穷,贼寇盗偷。
(3)谦称和尊称: 谦称: 寡人、不谷、孤、奴、妾 、小人、 不才、仆 尊称: 陛下、殿下、足下、先生 (4)表示委婉: 权起更衣。 【不禄,捐馆舍,填沟壑】
二、同义词的形成:
(三)由于语言的运用: 比喻: 手足=兄弟;骨肉=亲人;心腹=亲信。 借代: 干戈=战争;春秋=年龄。
二、同义词的形成:
五 、同义词的辨析 “析言则别,浑言则同” “对文则别,散文则同”
(1)浑言:(统言,散文)笼统的,含 混的说,就同义词的“同”而言,是用 于泛指的意义。 (2)析言:(对文)分别的,对比的说, 就同义词的“异”而言,是用于特指的 意义。
【暑,热】《说文》:“暑,热也。” 段玉裁注:“暑与热浑言则一,析言则 二,暑之意主谓湿,热之意主谓燥。” 【狗,犬】《尔雅》:“未成毫,狗。” 郝懿行疏:“狗犬通名。若对文,则大 者名犬,小者名狗。”
二、同义词的形成:

古汉通论部分知识点总结(下册)(

古汉通论部分知识点总结(下册)(

古代漢語通論部分知識點總結第七章音韵一、名词解释1.字母:代表声母的汉字叫字母,如“三十六字母”。

2.声纽:或简称“纽”,即声母。

3.五音和七音:是关于声母发音部位的名称。

五音指唇、舌、齿、牙、喉五音,七音指唇、舌、齿、牙、喉五音,再加半舌音、半齿音。

4.阴声韵、阳声韵、入声韵:以元音收尾的韵母叫阴声韵,以鼻音收尾的韵母叫阳声韵,以塞音收尾的韵母叫入声韵。

5.反切:是古人创制的一种注音方法,其基本规则是用两个字为一个字注音,取上字的声母及下字的韵母和声调,相拼得到被切字的读音。

6. 全清、次清、全浊、次浊:全清指不送气、不带音的塞音、塞擦音以及不带音的擦音,三十六字母中的“帮、非、端、知、精、照、见、影、心、审、晓”就是;次清指送气、不带音的塞音和塞擦音,三十六字母中的“滂、敷、透、彻、清、穿、溪”就是;全浊指带音的塞音、塞擦音和擦音,三十六字母中的"并、奉、定、澄、从、床、群、邪、禅、匣”就是;次浊指带音的鼻音、边音、半元音,三十六字母中的“明、微、泥、娘、疑、喻、来、日”就是。

7. 尖团音:精组五纽与细音韵母相拼叫尖音,见组五纽与细音韵母相拼叫团音。

有的方言分尖团,有的不分,是语音演变不平衡在地域上的表现。

8. 《切韵》、《广韵》、《切韵考》:《切韵》成书于隋仁寿元年,由陆法言编写。

该书继承了前代韵书的优点,避免了前代韵书的缺点,具有很高的权威性,是我国韵书史上划时代的产物。

到了唐代,被官方定为科举考试的标准韵书,地位得到进一步提高。

《广韵》成书于北宋初年,由陈彭年、丘雍等人在《切韵》的基础上修订而成。

《广韵》跟《切韵》的语音系统基本上是一样的。

《广韵》是研究中古音最重要的材料,同时它也是上推上古音、下联近代音的重要桥梁。

《切韵考》是清人陈沣的著作。

陈沣用系联法将《广韵》的452个反切上字归纳为40类,将《广韵》的1195个反切下字归纳为311类,奠定了《广韵》研究的基础。

9.小韵:韵书中每韵的字再依据声母或韵头的不同分为若干同音字组,就是小韵。

邵敬敏《现代汉语通论》(第2版)笔记和课后习题详解-词 汇【圣才出品】

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第3章词汇3.1复习笔记一、现代汉语词汇概述(一)词汇1.词汇的含义词汇是语言的建筑材料,是词和语的集合体。

现代汉语词汇是现代汉语所有词和语的总汇。

广义的现代汉语词汇包括现代汉民族各方言所有的词语,狭义只指现代汉民族共同语一一普通话中的词语。

2.词汇的构成(1)词汇的主体是成千上万的单词,除此之外,还有一部分是“语”,“语”是指固定短语,包括熟语和专用短语两类。

(2)词汇其基本系统和多种组成成分构成。

基本系统,包括多义词和同音词、同义词和反义词、上下位词和类义词等。

(3)现代汉语的词汇有多种来源,其中包括传承词、古语词、方言词、外来词、行业词和新造词语等,它们都是现代汉语词汇的重要组成部分。

(4)根据不同的需求,现代汉语普通话的常用词通常被分为常用词、次常用词和通用词。

(二)词和语素1.词和语素的定义(1)词的含义词,指一定的语音形式跟一定意义相结合,并且可以独立运用的最小的语言单位。

这句话有四层含义:①词的语音形式是固定的,这不仅指一个词的声韵调是固定不变的,而且也指词的内部结合紧密,不允许有停顿出现。

②词都有跟语音形式相匹配的完整而明确的意义。

③词还表现出一定的语法功能,所谓“独立运用”,不仅指可以单独回答问题,或者单独成句,更是指可以跟别的词语自由组合。

④在前面三个前提下,词还应该是最小的语言单位,这一方面跟短语区别开来,另一方面又跟语素区别开来(2)语素的含义语素是音义相结合的最小的语言单位。

对一个语言片段,不断地进行切分,得到的最小语言单位,就是语素。

2.语素和音节、汉字的关系判断汉语语素,通常是从字形入手,同时结合字音和字义进行考察。

它们的关系大体上有下面几种情况。

(1)同一个汉字,可以代表不同的语素①汉字虽然相同,但读音不同。

②汉字和读音都相同,但是词性不同。

③汉字、读音和词性都相同,但是意义不同。

(2)一个语素可以是两个以上音节这主要有三种情况:联绵词、口语词和音译词。

(3)同一汉字是否为语素因场合而异一个汉字在不同场合,有的是语素,有的不是语素。

古代汉语-王力-第一册-一单元-通论-补充

古代汉语-王力-第一册-一单元-通论-补充

古代汉语-王力-第一册-一单元-通论-补充(共8页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--通论(一)——怎样查字典辞书学习古代汉语,免不了碰到一些自己不懂的字词典故,这些都需要依靠查阅工具书来解决。

而不同的工具书有不同的特点和用途,要比较有效地查阅,必须了解不同工具书的性质体例,编排方法和注音释义特点等。

本节先介绍一般工具书的编排法、注音方法和释义特点。

再对十几本常用字典辞书进行简单介绍。

(一)字典辞书的编排和注音1、编排方式汉字有形有音有义,编排时可按形,也可按音或义。

我国现存最早的字典辞书《尔雅》是按意义编排。

如《释诂》:“赉、贡、锡、界、予、贶,赐也。

”“如、适、之、嫁、组、逝,往也。

”这两条,就是把一组词义词编排在一起,但按意义偏排查阅起来很不方便,后代很少再使用,而多按形或音来偏排。

(1)按形编排主要有按部首和四角号码两种方式。

按部首编排即把所收录的字分属若干部首之中,按笔画多少的先后顺序排行,同一部首的字都归入该部之下,以每字笔画的多少为序。

如“亻”为两画,“彳”部必在“亻”部之后;同一部的字也按笔画多少为序,如九画的“待”排在八画的“往”之后。

最早创立部首编排法的是许慎,他编写的《说文解字》把汉字分为540个部首,其后的字典辞书分部不一样。

如《康熙字典》分214部,新《辞海》250部,《汉语大字典》200部,《现代汉语词典》189部。

分部不同,同一个字在不同的字典辞书里也可能属不同的部首。

按四角号码也是按形编排。

这种编排法是根据方块汉字的特点,每个汉字取四个角的形状,分为十种形式,分别用0至9十个阿拉伯字代表。

其口诀为:横一竖二三点捺,叉四插五方框六,七角八八九是小,点下有横变零头。

意为,这个角如果是一横就取1,竖就取2,交叉就取4,方框就取6等等,如“颃”字为0128。

这种编排法曾使用一时,但现在很少有人在使用。

(2)按音序编排音有古音今音,古音可按声母编排,也可按韵编排,今音有按注音字母编排,也有按拼音字母编排。

古代汉语通论

古代汉语通论

古代汉语通论(二)古今词义的异同基本概念基本词汇词义扩大词义缩小词义转移基本理论古今词义的传承与存废古今词义在范围上的差异词义的扩大、缩小、转移的特点古今词义在情感色彩上的差异主要内容一、古今词义的传承与存废二、词义变化的主要形式三、辨析古今词义的异同应注意的问题四、掌握词的古义的手段一、古今词义的传承与存废(一)古用今废词(现代已经消亡)指在汉语史上被淘汰、已经失去了交际作用、随着旧事物的消亡而消失的词。

1、古代表示等级的词:王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆。

2、区分牲畜种类的词:羜(zhù),五月生羔;羳(fán),黄肚羊;犙(sān ),三岁牛;牭,四岁牛;豯(xī)(三月小猪)豝(bā)(二岁)豣(jiān )(三岁)。

3、古代祭祀名称:祠,春祭;礿(yuè),夏祭;禅,祭天;社,祭地。

4、反映古代酷刑的词:劓(yì)、黥(qíng )、膑、刖。

其它:俑、笏、媵、耒耜、耦、薨。

(二)古今传承词1、古今义同词(这是汉语中为数不多的基本词汇,古今意义基本未变。

)天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻、父、母、妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土……如:坐,古今坐的方式不同,词义所指的礼仪有了变化。

雷,古人认为雷是“天鼓”,司雷之神是“雷公”,雷有意志,可以罚暴惩恶。

虹,古人认为虹是一种有生命的虫类,传说它能吸饮,人们叫它“虹饮”。

甲骨文中有“出虹自北饮于河”。

这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。

2、古今义异词(1)古今词义迥异(古今词义完全不同,有些词,从形体上看,古今一致,从意义看,迥然不同)抢:在元明以前,都没有“抢夺”的含义,而是作“碰、撞”解。

《庄子·逍遥游》“蜩与学鸠笑之曰:‘我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。

’《战国策·魏策》“以头抢地耳”。

“抢”是“撞”的意思。

今有成语“呼天抢地”即是此义。

通论-词汇·词的本义和

通论-词汇·词的本义和

士兵
军队
战争
军事
外衣
直接引申义
(近引申义)
外表
间接引申义
(远引申义)
标志
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综合关系
治理其它
理发
天下太平 道理
理:治玉 纹理 抽象的条理
通顺 通达
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从本义与引申义所表示的内容分析
具体到抽象 从个别到一般 由实到虚
具体到抽象
道:道 路
史记:会天大雨,道不通。
道理、公理
荀子:天有常道。
《玉篇》:“露,天之津液下,所润万物也。” 《诗经·小雅·湛露》:“湛湛露斯,匪阳不晞。” 露水只出现在室外 《史记·平准书》:“太仓之粟陈陈相因, 露天 充溢露积于外,至腐败不可食。” 露在外面,谁都能见到 。 对作》:“文露而旨直,辞奸而情实。” 显露 《论衡·
本义: 露水
泄露 败坏
《后汉书· 皇甫嵩传》:“(张)角等知事 已露,晨夜驰勑诸方,一时俱起。” 《庄子· 渔父》:“故田荒室露,永食不足。”
清· 段玉裁 · 《说文解字注》



通过字的读音来确定本义,段玉裁指出:“形 声相表里”,“声与义同原,故谐声之偏旁多 与字义相近”,“义存乎音”,“于声得义”。 这些话,就是段氏“以声求义”的理论。 《说文· 艸部》:“芋,大叶实根骇人,故谓之 芋也。” 段玉裁注:“口部曰:‘吁,惊也。’毛传曰: ‘訏,大也。’凡于声字多训大。芋之为物, 叶大根实,二者皆堪骇人,故谓之芋。”段氏 以“凡于声字多训大”之理,证明了“芋”的 本义。

形声字的形旁,只表示字的本义所属的 意义范畴,而不表示字的具体意义,因 此,不能从形旁直接断定其本义。但是, 如果我们知道了某一个形声字的若干个 意义,就可以根据其形旁来确定哪一个 意义可能是本义,然后再通过古代的语 言材料来论证。

王力古代汉语第二册通论讲义

王力古代汉语第二册通论讲义

王力古代汉语第二册通论讲义通论十三:连词,介词一、连词(一)总说1、所谓连词,是指起连接作用的词。

连词可以连接两个词、两个词组,还可以连接两个分句。

2、常用连词:与、及、且、而、以、则、於是、故、是故、然、况、虽、若、如、苟、倘、令等。

2、顺接和逆接(1)连词“而”连接的两项上有时是事理相关的,有时是前後相承的,有时是状态类似的,有时是性质上相同的。

这时的“而”起到顺接作用。

一般翻译为“而且”“便”,而更多的翻译为“而”。

例:任重而.道远。

(事理相关)质的张而.弓矢至焉,林木茂而.斧斤至焉,树成阴而.众鸟息焉,醯酸而.蜹至焉。

(前後相承。

质、的都是射箭的靶子)(2)连词“而”连接的两项有时在意思上是相反的或者事理不相因、语意不连贯的。

这时“而”起到逆接作用。

一般翻译为“却”“可是”“但是”例:目不能两视而.明,耳不能两听而.聪。

(眼睛不能同时看两样东西却能看得很清楚,耳朵不能同时听两种声音却能听得很清楚)(3)所谓顺接和逆接,只是从具体的上下文的意思看的,并不是说“而”字有两种性质。

3、从“而”连接的前後两部分的句法关系来看有这样三种情况:(1)联合结构中,连接动词、形容词或动词、形容词性的词组。

这种用在联合结构中的“而”,被连接的两项在意义上没有主次之分。

例:敏于事而.慎於言。

(2)在偏正结构中,连接状语和谓语中心动词。

例:未至,道渴而.死。

(还没有到,就因为口渴死在路上)(3)在主谓结构中,连接主语和谓语两个部分。

例:先生独未见夫仆乎?十人而.从一人者,宁力不胜,智不若耶?畏之也。

(先生没有见过仆人吗?十个人跟随着一个主人,是因为力气不如,智力在他之下吗?是因为畏惧他)有时“而”用在主谓结构中有假设的意思。

例:人而.无信,不知其可也。

(人如果没有信用,就不知道会怎麽样。

)2、区分连词“而”和介词“而”的方法是:看能否在“以”字後面补上一个代词“之”,如果可以补上就是介词,否则就是连词。

例:劳师以.袭远,非所闻也。

通论二 词汇(一)

通论二    词汇(一)

3.被别的词代替——古语词。 屦 冠 豚 辛 司马迁《报任安书》:“文史星历,近 乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之, 流俗之所轻也。”
(二)后代新词的增加
随着社会政治、经济、文化、科学的发展以 及人类思维的深化,新概念、新思想大量产 生,推动了新词的产生。 春秋战国:钱、斤、锯 汉唐:葡萄、玻璃、世界、因果、庄严 明清及近代:地球、几何、透视 直到今天,仍在不断的产生新词。
3.词义转移
涕:《庄子 大宗师》:“哭泣无涕,中心 不戚。” 领:《左传 昭公三十年》:“引领北望” 脚:“孙子膑脚,兵法修列。” 走:《孟子 梁惠王上》:“兵刃既接,弃 甲曳兵而走。” 荤:《仪礼 士相见礼》:“夜侍坐,问夜, 膳荤,请退可也。”郑玄注:“荤,辛物, 葱韭之属,食之以止卧。”

5.词义轻重变化
A有的词古义轻,而今义重: “诛”:“于予与何诛?” “诛晁错, 清君侧” B还有一些词,古义重,而今义轻: “感激”:“世有紫姑神,古来相传 是人妾,为大妇所嫉,每以秽事相次 役,正月十五,感激而死。”
练习题:指出下列句子中加点词古今词义 的差别,并指出差异的类型
1.小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。 2.皆感激为之泣下。 3.见灵辄饿,问其病,曰:“不食三日矣。” 4.射其左,越于车下;射其右,毙于车中。 5.皆栾氏之党也。 6.吾闻项王购我头千金。
4.词义的感情色彩变化
A由褒义词变为贬义词。 爪牙:“将军者,国之爪牙也。” B由贬义词变为褒义词。 “乖”:《韩非子 三征》:“内外乖 者,可亡也。”
C由中性词变为褒义词。 “祥” 《左传 僖公十六年》:“是何 祥也?吉凶焉在?” D由中性词变为贬义词。 “复辟”:《明史 英宗后纪赞》: “乃复辟而后,犹追念不已。”

2.通论(2) 古今词义的异同

2.通论(2) 古今词义的异同

㈢古今义同中有异 大量的一般词汇的意义古今既 有联系,又有发展,同中有异。 《左传·僖公三十二年》: “穆公访诸蹇叔。” 访:咨询。 《孟子· 告子上》:“冬日则饮 汤,夏日则饮水。” 汤:热水。
二、古今词义差异的类型
词义范围的差异 感情色彩的差异 义项的增减 古义 ㈠词义范围的变化 1.词义扩大 今 江:(古义)长江 (今义)所有水道。 义 河:(古义)黄河 (今义)所有水道。 诗:(古义)诗经 (今义)所有可以歌 咏朗诵的韵文。
6.变轻或变重
怨:(古常用义)仇恨,痛恨。 (今常用义)埋怨,责怪。 《史记〃淮阴侯列传》:“秦父兄怨此 三人,痛入骨髓。”
成语:怨声载道
词语:结怨
恨:(古常用义)遗憾,不满意。 (今常用义)仇恨,痛恨。
《出师表》:“未尝不叹息痛恨于桓灵也。” 《长恨歌》:“此恨绵绵无绝期。”
成语:相见恨晚
㈢义项的增减
由于文字假借或词义的多次引申等原因, 少量的一般词汇的意义古今完全不同。如: 绸(古义)缠绕; (今义)丝绸。 《尔雅· 天》:“素锦绸杠” 郭璞注: 释 “以白地锦韬(缠住,裹住)旗之杆。” 王逸注:“绸,缚束也。”
成语:未雨绸缪
该:(古义)完备(赅);(今义)应该。
楚辞《招魂》(宋玉):“招具该备,永啸呼 些(suò )。” 王逸注:“该,亦备也。言 撰设甘美招魂之具,靡不毕备,故长啸大 呼以招君也。” 成语:言简意赅
古义
今义
㈡感情色彩的变化 4.变贬 爪牙:(古义)勇猛的得力助手 (今义)帮凶 韩愈《与凤翔邢尚书书》:“今阁下为 王爪牙,为国藩垣。” 谤:(古义)不当面的批评; (今义)无中生有,诋毁污蔑。 《战国策· 齐策一》:“能谤讥于市朝, 闻寡人之耳者受下赏。”

古代汉语通论二古今词义的异同

古代汉语通论二古今词义的异同

通论(二)
古今词义的异同
前(或者从先秦到中古汉语、近代汉语以前)一直使用;也不是 说,这个词在现代汉语中使用的意义直到现代才出现。例如:
禽,指飞禽走兽,主要见于汉以前;汉以后,多专指鸟类。 涕,上古时表示“眼泪”,但在汉朝时期比较通俗的文献中, “涕”已经有了鼻涕的意义。 2、古义的保留 我们说一个词古今的意义不同。主要是就常用的、主要的意 义以及单独作为一个词的情形而言的。并不意味着古义就消失了, 不使用了。有些词义作为词素在后来的双音节词中保留,也有些 词义,在成语中保留。
(二)词义轻重的变化 1、由轻到重
通论(二)
古今词义的异同
诛,《说文》:“诛,讨也。”指责备、谴责。后引申为惩 罚。现代汉语指杀戮。
诬,《说文》:“诬,加也。”(玄应《一切经音义》卷五 引文作“加言也。”)指说话夸大其实。后引申为欺骗。现代汉 语指捏造事实冤枉人。
2、由重到轻 购,《说文·贝部》:“购,以财有所求也。”段玉裁注: “县重价以求得其物也。”现代汉语指一般的买。 取,《说文》:“取,捕取也。从又,从耳。”指(捕获到野兽 或战俘时)割下左耳。引申指用强力取得,据为己有。现代汉语 指一般的获得。
睡:《说文》:“睡,坐寐也。”指坐着打瞌睡。现代汉语 “睡”,可以是打瞌睡,也可以是卧床睡。
洗:《说文》:“洗,洒足也。”指洗脚。 现代汉语“洗”指用水或汽油、煤油等去掉物体上面的脏东 西。 彊:《说文》:“彊,弓有力也。”现代汉语“彊”指力量
通论(二) 古今词义的异同
注意:“脸”,古代汉语指脸颊,现代汉语指脸部。不是 词义的扩大。词义扩大是词义由一个小类上升为所属的一个大 类,而脸颊和脸部不是小类和大类的关系,是整体和部分的关 系。
有语言文献资料,单纯的形体分析很容易流于主观臆测。

通论二:古今词义的异同

通论二:古今词义的异同



金:泛指金属。《说文》称金为黄金,称 银为白金,称铜为亦金,或铁为黑金。现 缩小为表示黄金。只有在词组里还保持金 属的意义,如五金、冶金等。 丈人:在古代是对老者的尊称。《论语· 子 路从而后》:“子路从而后。遇丈人,以 杖荷蓧。”现代“丈人”专指妻子的父亲, 即岳父。词义范围缩小了。


子——古义泛指儿子、女儿。《仪礼· 丧服》: “故子生三月则父名之。”郑玄注:“凡言 子者,可以兼男女。”《战国策· 赵策四》: “丈夫亦爱怜其少子乎?”“少子”指“小儿 子”。《论语· 公冶长》:“子谓公冶长可妻 也,虽在缧紲之中,非其罪也。以其子妻 之。”“其子”指“孔子的女儿”。今义 “子”专指儿子。等等。 坟——原指大的土堆或河堤,《九章· 哀郢》: “登大坟以远望兮”;《周南· 汝坟》:“遵 彼汝坟”,指汝水大堤。《礼祀· 檀弓》上说: “古者墓而不坟”。后来墓上堆土,就称之 为坟,再后来就专指坟墓了。


江:古专指长江。《水经注· 江水》:“江水又 东,迳广溪峡,斯乃三峡之首也。”今泛指各个大 的河流。杜甫《秋兴八首》其七:“关塞极天唯 鸟道,江湖满地一渔翁。” 河:古专指黄河。《山海经· 海外北经》:“饮 于河渭,河渭不足,北饮大泽。”今泛指河流。 陆云《答兄平原》:“南津有绝济,北渚无河 梁。” 皮:古专指兽皮。今泛指多种事物的表面部分以 及皮一样的东西。成语“皮之不存,毛将焉附” 中的“皮”即为古义。《左传· 僖公十四年》: “皮之不存,毛将安傅?”《左传· 襄公二十一 年》:“譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。”

给:古常用义为供给。《战国策· 齐策》:“孟 尝君使人给其食用,无使乏。”今常用义为给予。 勤:古常用义为辛劳、辛苦,与“逸”相对。 《论语· 微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为 夫子?”今常用义为勤劳、勤快。 劝:古常用义为鼓励、劝勉,《国语· 越语》: “果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉 其夫。”今义为劝说。 访:古义为询问、咨询。《左传· 僖公三十二 年》:“穆公访诸蹇叔。”今义为探访、访问。

13通论(二)古今词义的异同

13通论(二)古今词义的异同

1、词义扩大 由部分到整体,由个别到一般,由狭窄变宽泛,采取全面扩张的方式,使原 义寓于新义之中,并成为新义外延的一部分。
《庄子· 逍遥游》:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然; 适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。” 赢粮而景从。——汉· 贾谊《过秦论》 唐陆德明《经典释文》:“居家为食,行道曰粮。” 桂馥曰:“粮乃行者之干食。”
• 2、风俗变迁 古代尊左尚右,但是分工不同 以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。 (《史记〃廉颇蔺相如列传》) 公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。 (《史记〃信陵君窃符救赵》)
• 注意词义时代性
• 币:
• 丝织品(本义)——礼物(先秦)——货币(秦汉后)
一般来说,古今词义指文言文的词义和现代汉语的词义
• 古代的词演变到后代,三种情况: 旧义消失,产生新义,也就是新义代替了旧义。 新义产生,旧义尚在,也就是新旧义并存。 词义保留,稍有变化。 观察古今词义异同有三个角度: a、变化的范围;(变与不变) b、变化的幅度;(迥异与微殊) c、变化的结果。(扩大、缩小、转移)
三、古今词义演变的类型
(一)词义范围不同
(2)词义由重变轻,即古义重今义轻
《史记· 项羽本纪》:“吾闻汉购吾头千金,邑万户。”
予购三百盆,皆病者,无一完者。——清· 龚自珍《病梅馆记》
三、如何掌握词的古义 1、从字形上分析 幣、醒、劣 2、从语境上分析 齐侯之子,卫侯之妻,东宫之妹,邢侯之姨。《诗经》 童子莫对,垂头而睡。《秋声赋》 国人皆劝。 父勉其子, 兄勉其弟, 妇勉其夫。 《国语》
《左传〃僖公十六年》:“是何祥也?吉凶安在?” 《战国策〃齐策》:“能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
(三)词义程度轻重不同
( 1)词义由轻变重,即古义轻今义重
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注意区分偏义复词与由相同语素组成 的并列结构的合成词 “得失”: “尽思虑,揣得失, 智者之所难也。”(《韩非子·八 说》)
三 、古汉语中的复音词 (一)复合词
2.同义复词:由两个同义语素构成的双音 词,叫做“同义复合词”,简称“同 义复词”。 宾客、干戈、悦怿 而帅偏师,以修封疆。 跋履山川,踰越险阻。

古代汉语
词汇 词的本义和引申义 主讲教师 许秋华
一 单义词和多义词 (一)单义词

定义:只有一个意义,只概括的反映某一客观事物 或某种行为,某种性状。 觥:“觥筹交错”(欧阳修《醉翁亭记》) 膢:“夫山居而谷汲者,膢腊而相遗以水”(《韩 非子· 五蠹》 膑:“孙子膑脚,兵法修列”(司马迁《报任安 书》) 屦:“屦大小同,则贾相若。”(《孟子· 许行》)
偏义复词的特点
(1)当两个语素的意义无好坏之分时,偏义 复词的意义偏向第一个语素 “异同”:诸葛亮《出师表》:“宫中府 中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。” “车马”:《礼记· 玉藻》:“年不顺成---大夫不得造车马。”
(2)当两个语素的意义有好坏之分时,偏义 复词的意义偏向贬义或消极意义 “先帝尝与太后不快,几至成败。” (《后汉书 何进传》) “中年伤于哀乐,与亲友别,则作数日 恶。”(世说新语 言语)
一 单义词和多义词
(三)注意词义和字义的区别
要注意词义和字义的区别,把一词多义现 象和同音同形词区分开。凡是用同一字形表 达的词,只要它们之间意义有联系,就是一 个多义词;反之,则不是一个词,而是几个 同形的词。
二、词的本义及其探求 (一)什么是词的本义
词的本义是指有文字形体可考,有文献资料可供 参证的最早的意义,简单的说,就是一个词本来的 意义。 及 《说文》:“及,逮也。”本义是追上、赶 上。《左传》:“故不能推车而及。” 既: 韩愈《进学解》:“言未既,有笑于列 者曰。” 即:《说文》:“即,即食也。”《易经· 鼎》: “鼎有食,我仇有疾,不我能即。” 焚:《说文》:“焚,烧田(畋)也。从火 林。” 殷墟卜辞:“癸卯允焚,获兕十一、豕十 五……”
二 词的本义及其探求
(二)探求词的本义的方法
从分析字的形体结构探求本义 “画成其物,随体诘诎”的象形: 眉: “目上毛也。” 舟: “船也”。 “视而可识,察而见意”的指事:本、 末 “比类合谊,以见指撝”的会意:及、既、即 藝 (艺) 乘 封 執 (执) 報 (报) 形声:阴、阳 迷 题 理:《说文》:“理,治玉也。”《韩非子· 和 氏》:“王乃使玉人理其璞而得宝焉。”
一 单义词和多义词 (二)多义词
定义:一个词同时具有两个或两个以上相互关联的意 义。 “ 鄙 ” : 既 而 大叔 命 西 鄙 、 北鄙 贰 于己 。 (《 左 传· 隐公元年· 郑伯克段于鄢》) 肉食者鄙,未能远谋。(《左传· 庄公十年》) 过我而不假道,鄙我也。(《左传· 宣公十四年》)) 焚符破玺,而民朴鄙。(《庄子· 胠箧》)
描绘动作: 《诗经 邶风 谷风》:“行道迟迟。”
模拟声音: 《诗经 小雅 鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之 苹。” 《诗经 魏风 伐檀》:“坎坎伐檀兮。”
练习题
一、加点词,在句中是一个词还是两个词?

江东虽小,地方千里。(《史记· 项羽本纪》) 日游都市。(晁错《论贵粟疏》。)


操虽托名汉相,其实汉贼也。(《三国志 · 吴书 · 周瑜传》)
迭音词的特点
(1)音节重叠,不可分释:“振振君子” (2)以声为用,义存于声 《诗经 大雅 板》:“靡圣管管,不实于 亶。” 一个叠音词可以有多种写法:“恂恂”、 “逊逊”
(3)叠音词多用于绘景状声 描绘事物的形貌状态: 《诗经 秦风 蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。” 《小雅· 采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”

三、词的引申义 (一)什么是词的引申义
引申义是同本义相对而言的,就是在词的本 义基础上引申发展派生出来的意义。 直接引申义:由本义直接引申出来的意义, 又叫“近引申义”。 间接引申义:由引申义再进一步引申而产生 的意义,又叫“远引申义”。

向: 《诗经· 七月》:“塞向墐户”。 《史记· 项羽本纪》:“沛公北向坐,张良西向 侍”。 《三国志· 吴书· 吴主传》:“是岁,权向合肥 新城”。 向:朝北的窗子——朝向——趋向,奔向
为此诗者,其知道乎?(《孟子· 公孙丑上》) 东方未明,颠倒衣裳。


乃阴谋曰:“巴蜀道险——”(《史记· 项羽本纪》) 夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子。(司马迁《报任安 书》)
练习题
二、指出下列各句中哪些是连绵词,哪些是偏义复词?

(人者)无毛羽,以御寒暑。(《列子· 杨朱》) 朕既无以率道,帝王之道日以陵夷。(《汉书· 成帝纪》) 举事而候星月,月盛则攻战,月亏则退兵。(《史记· 匈奴 列传》) 先帝尝与太后不快,几至成败。(《后汉书· 窦何列传》)
注意:区别复音词和词组
“指示”:“璧有瑕,请指示王。” “知道”:
“人不学不知道。” “地方”: “今齐地方千里,百二十 城。”

“当时”: “及至文武,各当时而立法,因 事而制礼。”( 《商君书· 更法》)
“妻子”: “却看妻子愁何在,漫卷诗书喜 欲狂。” “卑鄙”:“ 先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草 庐之中,咨臣以当世之事。”
由音译外来词而成: “龟兹” “葡萄” 由模拟声音而成: “铿锵”:《玉篇》:“铿锵,金石 声。”
连绵词的特点之二
(2)字形上,连绵词“因声以见义”, 组成连绵词的两个字只表音节不表意义, 一个连绵词往往有多种书写形式:
“望洋(望阳、望羊)” “踌躇(踟蹰、踯躅)” “犹豫(犹预、犹与、容与)《论语· 里仁》:“朝闻道,夕死可矣”。 《左传· 成公二年》:“百官承事,朝而不夕”。 孔颖达疏:“旦见君谓之朝。” 《史记· 萧相国世家》:“赐带剑履上殿,入朝 不趋”。 朝:早晨----朝见----朝廷----朝代
三 、古汉语中的复音词 (一)复合词
1.偏义复词:由两个意义相近或相反的
语素构成的双音词,其中一个语素的意 义成为整个词的意义,另一个语素只起 凑足音节的陪衬作用。这样的双音词叫 做“偏义复合词”,简称“偏义复词”。
偏义复词
例(1)“作息”:《孔雀东南飞》:“昼夜 勤作息” 例(2)“园圃”:《墨子· 非攻上》:“今有 一人,入人园圃,窃其桃李。” 例(3)“缓急”:李清照《金石录后序》: “如传闻城中缓急,奈何?” 例(4)“得失”:《史记· 刺客列传》:“多 人,不能无生得失。”
古代汉语
词汇
古汉语词汇的构成 ——单音词 复音词
一、概念
单音词:只有一个音节的词。 复音词:两个音节以上的词。 双音词:两个音节的词。
二 古今词汇形式上的变化
古代汉语中单音词占绝对优势,现代汉语词 汇以复音词占绝对优势。从古代汉语到现 代汉语,词汇经历了一个复音化的过程。 用完全不同的词替代: 加词缀: 与同义或近义的单音词构成复音词:
一 单义词和多义词 (二)多义词
“ 陽 ( 阳 )” : 岷山之阳,至于衡山。(《尚书 · 禹贡》) 湛湛露斯,匪阳不晞。(《说苑》) 春日载阳。(《诗经· 豳风· 七月》) 载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。(同上) 何不阳与齐而阴结于楚。(《战国策· 魏策》) 一阴一阳之谓道。(《周易 · 系辞上》)

注意:区别复音词和词组
多义词和另一个词连用时,可以使用其不
同的意义,因而,单音词连用有时会有不 同的意义. “身体”: 《淮南子》:“故圣人以 身体之。”
古代两个经常连用的单音词,有的很早
就成为一个复音词,表示一个完整的概 念。 “当时”:《孙子· 作战》:“虽当 时有用兵之术,不能防其后患。”

掌握本义的作用
本义是引申义发展的基础,掌握了本义就 能使我们对一切引申义的理解和解释准确而 有根据,可以使纷繁的词义变得条理清晰而 容易理解。
思考与练习
什么叫做词的本义?怎样探求词的本义? 根据字形判断下列句子中划线词语的意义是 不是本义?为什么? 相鼠有皮。 信言不美,美言不信。 常思奋不顾身,以殉国家之急。
一 单义词和多义词 (二)多义词
“陰(阴)”:故泰山之阳则鲁,其阴则齐。(《史记· 货 殖列传》) 习习谷风,以阴其雨。(《诗经· 谷风》) 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(《列子· 汤 问》) 齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。(《史 记· 孙子吴起列传》) 故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。(《淮南子· 原 道》)
“恐惧”:“齐王闻之,君臣恐惧。”(《战 国策·齐策》)《论语·颜渊》:“君子不 忧不惧。”《孟子·梁惠王上》:“吾甚 恐。” “恭敬”:《左传·宣公二年》:“不忘恭敬, 民之主也。” 《论语·子路》:“居处恭, 执事敬。”《论语·颜渊》 “君子敬而无 失,与人恭而有礼。”
三 、古汉语中的复音词 (二)单纯词
“首鼠”:《史记· 魏其武安侯列传》:“与 长儒共一老秃翁,何为首鼠两端?”宋陆佃 《卑雅》:“鼠性疑,出穴多不果,故持两 端者谓之首鼠。” “狼狈”:《现代汉语词典》:“传说狈是 一种兽,前腿特别短,走路时要趴在狼身上, 没有狼,它就不能行动。”

三 、古汉语中的复音词 (二)单纯词
迭音词: “重言”或“叠字”,是由两个 音节重叠起来构成的单纯词。 《桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
1.联绵词:又称“连语、连绵词、 联绵字”由两个音节组成的一个 不可分割的整体,表示一个意义 的双音节单纯词。
连绵词的特点之一
(1)构成连绵词的两个音节有语音关联 双声:流离、参差、倜傥; 叠韵:崔嵬、绸缪、蹉跎; 双声叠韵:辗转、逶迤; 非双声叠韵:
非双声叠韵连绵词的形成原因
由叠韵连绵词音变而成: “跋扈”:《汉书· 叙传》:“项氏畔 换”,颜师古注:“畔换,强恣之貌,犹云 跋扈也。” 由单音词长言分化而成: “扶摇”:“飚”之长言。《尔雅· 释天》: “扶摇谓之飚。” “不律”:“笔”之长言。《尔雅· 释器》: “不律谓之笔。”
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