吟唱声声扬古韵 诗词朗朗神飞扬

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描述唱曲的诗句

描述唱曲的诗句

描述唱曲的诗句《赠花卿》
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

此曲只应天上有,人间能得几回闻。

汤式的《听筝》
酒乍醒,月初明,谁家小楼调玉筝,
指拨轻清,音律和平,一字字诉衷情。

恰流莺花底叮咛,又孤鸿云外悲鸣,
滴碎金彻雨,敲碎玉壶冰。

《听颖师弹琴》韩愈
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。

划然变轩昂,勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。

嗟余有两耳,未省听丝篁。

自闻颖师弹,起坐在一旁。

推手遽止之,湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!。

描写诗歌音韵美妙的诗句

描写诗歌音韵美妙的诗句

描写诗歌音韵美妙的诗句
以下是一些描写诗歌音韵美妙的诗句:
1.声绕碧山飞去、晚云留。

——苏轼《南歌子·游赏》
2.击筑饮美酒,剑歌易水湄。

——李白《少年行二首一》
3.齐歌送清扬,起舞乱参差。

——李白《九日登山》
4.肃穆郊湮毕,工歌赏事并。

——储光羲《献高使君大酉作》
5.戍鼓犹长击,林莺遂不歌。

——杜甫《暮寒》
6.还闻吉甫颂,不共邹歌祷。

——陆龟蒙《子夜警歌二首》
7.桂美人歌木兰,西风袅袅露溥溥。

——许浑《酬康州韦侍御同年》8.酒面浮花应是喜,敛黛不关愁。

——白居易《赠晦叔忆梦得》
9.舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。

长短艳歌君自解,浅深更漏妾编知。

——张乔《赠边将》
10.明光朝即迩,杖杜早成歌。

——钱起《送萧常侍北使》
11.流水歌声共不回,去年天气旧亭台。

——郑谷《和知己秋日伤怀》这些诗句都从不同角度描绘了诗歌的音韵美妙,有的描写歌声绕梁、有的描写鼓声催人、有的描写歌声齐奏等等。

这些诗句通过运用形象生动的语言,让读者感受到了诗歌的音乐美感。

形容吟咏的诗句.docx

形容吟咏的诗句.docx

形容吟咏的诗句形容吟咏的诗句吟咏,是一种美妙的表达方式,让人沉醉其中,感受文字流淌而出的美丽旋律。

在这个瞬息万变的世界中,吟咏的诗句仿佛是一束束光芒,照亮我们生命的每个角落。

下面,我将为大家带来一些形容吟咏的诗句,让我们一同领略其中的诗意与韵律。

1. 春风吟咏诗,花开蝶自舞。

在春风的吹拂下,花朵绽放,蝴蝶翩翩起舞,如同一首优美的诗,让人心旷神怡。

2. 无尽星光吟咏,夜空散发诗意。

当夜幕降临,满天繁星如诗如画,闪耀着无尽的光芒,仿佛在向人们吟唱着动人的旋律。

3. 湖水波光吟咏,倒映天空诗意。

湖水如同一面镜子,静静地倒映着蓝天白云,水波荡漾间,吟唱出一幅幅美丽如诗的图画。

4. 雨后林间吟咏,花香弥漫云中。

雨过天晴后,林间花草散发出浓郁的芬芳,如同一首诗的吟唱,弥漫在空气中,让人陶醉其中。

5. 诗人心境吟咏,笔尖写透人生。

诗人在心灵的深处吟咏着自己的感悟与体验,用镜头般的笔触将人生的点滴娓娓道来,饱含着情感与思考。

6. 秋风吟咏离别,落叶舞动凄凉。

当秋风起时,一片片黄叶在空中飘舞,似乎在吟唱着离别之情,给人以凄凉之感。

7. 雪花纷飞吟咏,银装世界诗情。

当白雪纷飞时,世界被披上了一层银装,美丽而祥和,就像是一首动人的诗篇。

8. 晨曦初现吟咏,鸟儿啁啾和谐。

清晨的第一缕阳光透过云朵洒下,大自然苏醒过来,鸟儿在枝头欢快地歌唱,构成了一幕和谐而美好的画面。

9. 夕阳西下吟咏,余晖染红天边。

当夕阳西斜时,余晖洒在天际,将整个天空染成一片红艳,仿佛在吟咏着世界的壮丽。

10. 海浪拍岸吟咏,潮音入梦诗篇。

海浪拍打着海岸,发出悠扬的潮音,这一声声的吟咏如同入梦的美妙诗篇,让人陶醉其中11. 林深处吟咏幽静,鸟儿交响诗章。

在幽深的森林里,只有微风拂过树叶的声音和鸟儿欢快的鸣叫交织在一起,形成了一首充满生机和美丽的交响乐章。

12. 山川吟咏雄奇,峰峦诉说岁月。

高耸入云的山峰和蜿蜒的河流仿佛在吟诵着壮丽的诗篇,诉说着岁月的沧桑与壮美。

比喻歌声优美的诗句

比喻歌声优美的诗句

比喻歌声优美的诗句
以下是一些比喻歌声优美的诗句:
1. “响遏行云横碧落,清和冷月到帘栊。

”——李调元《雨村曲话》
这句诗用“响遏行云”和“清和冷月”来形容歌声的嘹亮和清越,给人以高远、空灵之感。

2. “此曲只应天上有,人间能得几回闻。

”——杜甫《赠花卿》
这句诗将歌声比作天上的仙乐,表达出歌声的超凡脱俗和难得一见。

3. “余音绕梁,三日不绝。

”——《列子·汤问》
这句诗用“余音绕梁”来形容歌声的余韵悠长,让人回味无穷。

4. “忽作玻璃碎地声,铿锵悸悴不可听。

”——宋·杨万里《初闻征雁已无蝉》
这句诗用“玻璃碎地声”来比喻歌声的清脆悦耳,给人以听觉上的享受。

5. “唱得红梅字字香,柳枝桃叶尽深藏。

”——宋·晏几道《浣溪沙·唱得红梅字字香》
这句诗用“红梅字字香”来形容歌声的芬芳馥郁,让人仿佛能闻到歌声中的香气。

6. “歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。

”——苏轼《春宵》
这句诗描绘了夜晚楼台中细细的歌声和秋千院落中沉沉的夜色,给人以幽深、静谧之感。

7. “李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

”——李白《赠汪伦》
这句诗用“忽闻岸上踏歌声”来形容歌声的突如其来和悦耳动听,让人心生欢喜。

这些诗句都运用了生动形象的比喻手法,将歌声描绘得优美动人,让人仿佛能身临其境地感受到歌声的美妙。

天籁之音诗句七绝

天籁之音诗句七绝

天籁之音诗句七绝1.阴晴一日肯四时,天籁壑深虚自响。

——邓谏从《题巫山瞻华亭》2.天籁侵晨占少女,雨师连夜檄玄冥。

——范成大《三次喜雨诗韵少伸嘉颂》3.天籁无声随物应,阳春有脚从中入。

——宋·李曾伯《满江红》4.星郎高韵凌云烟,天籁唤归酌流泉。

——邓肃《题吹衣亭》5.天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。

——唐·和凝《宫词百首》6.天籁远兼流水韵,云环常听步虚声。

——苏轼《瑞金东明观》7.筇枝拄到峰头阁,天籁都归十八公。

——薛绍彭《经行三首》8.天籁鸣风异丝木,昼夜锵金戛球玉。

——周必大《永新谈汉卿…用诚斋…意而推广之》9.惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。

——苏颂《陈和叔内翰…以相示…诗以纪其事》10.正欣夜久沉天籁,尤喜空明郁帝青。

——楼钥《夜坐》11.非筝非竽发天籁,不湍不濑含风漪。

——卫宗武《新暑赋西轩竹》12.铜瓶火暖鸣天籁,宝鼎香残拂岫云。

——王谌《友人招饮》13.一尊放意受天籁,万累回头真土苴。

——曾巩《送程公辟使江西》14.非聪何以闻天籁,有畀终须辨国香。

——度正《正伏承泽深…正生朝…篇辄次元韵》15.耳边为爱闻天籁,故约游缰缓缓行。

——赵孟坚《九里松马上作》16.语馀百响入天籁,众奇引步轻翩翻。

——唐·刘禹锡《唐侍御寄游…中丞姚…和见征继作》17.一夜杉松响天籁,满空疑是奏云环。

——文同《宿斗山奉真宫》18.府公牙颊着天籁,吮漱渖武鸣咸池。

——陈造《帅寄诗再次韵》19.八风自转成天籁,五纬更调祚有年。

——陈棣《代上时相生辰》20.席间风起闻天籁,雨後山光入酒杯。

——欧阳修《游石子涧》21.一登天籁亭前望,黄鹤未归春雨寒。

——白玉蟾《快活歌二首》22.山掩豩光龙脊断,谷传天籁虎风凉。

——李新《题明远轩》23.君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。

——唐·吴融《阌乡寓居十首·蛙声》24.直松万林天籁声,长材大东资连甍。

——赵瞻《子夏山》25.四塞风沈天籁寂,半庭月冷市尘赊。

朗朗诗韵古诗节目串词报幕

朗朗诗韵古诗节目串词报幕

朗朗诗韵古诗节目串词报幕男:尊敬的各位领导,老师们!女:亲爱的同学们!合:下午好!男:中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。

女:源远流长的经典古诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

男:它就如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩;女:它又如春日的百花,散发着馥郁的芳香!男:近年来,我们在老师的精心指导下,开展了“诵读、吟唱、表演、配画、仿作、修心”六位一体古诗吟唱活动,以继承古代文化。

女:是啊,我们营造书香校园,诵读千古美文,以传承华夏文明。

男:今天,让我们一起来展示同学们的学习成果,一起走进历史的长河,一起亲近合:中华经典。

(稍停,鼓掌)男:“窗前的月光窗外的雪,高飞的白鹭浮水的鹅。

”女:“唐诗里有画唐诗里有歌,唐诗像清泉流进我心窝。

”男:“相思的红豆吴山的雪,边塞的战士回乡的客。

”女:“唐诗里有乐唐诗里有苦,唐诗像祖先在向我诉说。

”男:请校合唱队的同学表演歌伴舞《读唐诗》《相思》。

男:稚嫩的童音,天真的笑脸。

女:瞧,他们来了!请听一年级小同学吟唱《晓窗》!女:生机勃勃的田野,一群天真活泼的孩子,牵着手中银色的丝线男:在春光明媚中放飞梦想,放飞希望!请听四年级一班同学带来的《村居》。

女:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

男:本是同根生,相煎何太急。

女:请欣赏三年级同学的《七步诗》。

男:“离离原上草,一岁一枯荣。

”女:“野火烧不尽,春风吹又生。

”男:多么顽强的生命,多么深厚的`情谊呀!请欣赏六年级同学的《赋得古原草送别》。

女:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

”男:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

”女:请欣赏四年级二班的《村居》。

男:秦时明月汉时关,万里长征人未还。

女:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

男:请五年级二班的同学上场!男:我国近代史上著名的爱国主义者,进步思想家,十九世纪四十年代的“开眼看世界”的先驱人物——魏源。

女:他的《晓窗》告诉我们——由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。

歌唱的优美古诗句

歌唱的优美古诗句

歌唱的优美古诗句大全每天都有不同的诗句,以下是唱歌的美丽古诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.形容歌声美丽的古诗句有哪些1、《琵琶行》唐代诗人白居易原文:忽闻水上琵琶声,仆人忘归客不发。

译文:忽听得江面上传来琵琶悦耳声,我忘却了回归客人也不想动身。

(.)2、《张好好诗》唐代诗人杜牧原文:繁弦迸关纽,塞管裂圆芦。

译文:张好好的歌声清越、高亢,尽管琴弦的关纽也为之迸断,芦管也为之裂开。

3、《琵琶行》唐代诗人白居易原文:今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。

译文:今晚听到她的琵琶声,似乎听到了仙乐,耳朵里只有这个声音,别的都听不到4、《赠花卿》唐代诗人杜甫原文:此曲只应天上有,人间能得几回闻。

译文:这样的乐曲只应当天上有,人间里哪能听见几回?5、《杂兴5首》唐代诗人权德舆原文:含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。

译文:悠扬的乐曲嘎然而止,娇美的女子缓缓起座,掩面低眉欲要离去,四周的听众欢声叫喊,请她再奏1曲《刮骨盐》。

2.赞美唱歌的诗句一:惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

《遣悲怀·其3》二:草长莺飞2月天,拂堤杨柳醉春烟。

——唐·白居易三:花间1壶酒,独酌无相亲。

四:《正月105夜》(唐)苏道味火树银花合,星桥铁锁开,灯树千光照。

明月逐人来。

游妓皆穠李,行歌尽落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

五:鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。

王微:《4气诗》六:王在晋《望江台》:海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。

七:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

八:湿了,沉淀多年的希望九:别时简单见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜一0:残红尚有3千树,不及初开1朵鲜。

一一:残云收夏暑,新雨带秋岚形容唱歌好听的诗句 .一二:日观东北倾,两崖夹双石。

海水落眼前,天光摇空碧。

千峰争攒聚,万壑绝凌历。

一三:星垂平野阔,月涌大江流.一四:酒力不能久,愁恨无可医。

一五:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

夸歌声唱的好的七绝诗

夸歌声唱的好的七绝诗

夸歌声唱的好的七绝诗
1.《春夜洛城闻笛》
(唐代)李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

2.《春夜洛城闻笛》
(唐代)李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

3.《夜宴醉后留献裴侍中》
(唐代)白居易
九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。

翩翻舞袖双飞蝶,宛转歌声一索珠。

坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。

南山宾客东山妓,此会人间曾有无。

4.《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》(宋代)晏几道
斗鸭池南夜不归。

酒阑纨扇有新诗。

云随碧玉歌声转,雪绕红琼舞袖回。

今感旧,欲沾衣。

可怜人似水东西。

回头满眼凄凉事,秋月春风岂得知。

有关国乐的诗词

有关国乐的诗词

有关国乐的诗词
鼓角长鸣奏雄风,古曲乐章叹华容。

吹箫击鼓踏秧歌,古韵典雅流千古。

古琴如泣伴月明,清音入耳心神醒。

舞蹈婆娑展风姿,国乐之声满神州。

荣耀中华传乐韵,国乐雅韵古韵存。

宛如江河流淌古调,国乐悠扬在岁月间。

琵琶弦上唱百年史,古筝指间谱华章。

笙箫吹出风华绝,古乐传承流转久长。

古曲中融入文人情,雅韵天成触人心弦。

古典舞蹈舞动神韵,展现中华传统美颜。

国乐之声抚慰心灵,唤醒华夏民族气魂。

艺术之宝熠熠生辉,国乐瑰宝永流传。

赞美声音最经典十首诗

赞美声音最经典十首诗

《美妙的声音之诗》
小朋友们,今天咱们来聊聊赞美声音的诗,可好听啦!
有一首诗叫《琵琶行》,里面说“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”,就好像大弦的声音像很急的雨在落下,小弦的声音像两个人在悄悄说话,是不是很神奇?
还有《李凭箜篌引》,“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”,那声音好像昆山的美玉碎了,凤凰在叫,芙蓉在哭,香兰在笑,好多奇妙的声音呀!
小朋友们,这些诗里的声音美不美?
《好听的声音诗》
小朋友们,咱们接着讲讲赞美声音的诗哟!
《听颖师弹琴》里有“昵昵儿女语,恩怨相尔汝。

划然变轩昂,勇士赴敌场”,开始像小朋友在说悄悄话,后来一下子变得很响亮,像勇士去打仗一样。

还有《听蜀僧濬弹琴》,“为我一挥手,如听万壑松”,和尚一弹琴,就好像听到好多好多山上的松树林在响。

这些声音在诗里变得好有趣呀!
《声音的诗真奇妙》
小朋友们,咱们再看看别的赞美声音的诗。

《赠花卿》里说“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云”,成都城里的音乐天天
响,一半在江风里,一半飘到云里去啦。

《春夜洛城闻笛》里“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”,不知道是谁家的笛子在吹,声音在春风里传遍了整个洛阳城。

小朋友们,诗里的声音是不是特别迷人呀?。

古诗文吟唱表演串词

古诗文吟唱表演串词

古诗文吟唱表演串词男:走过岁月的长河,往事悠悠,仿佛就在昨天女:漫过时间的河堤,海角天涯,仿佛就在眼前男:童年时光我们亲近中华经典。

女:校园内外我们诵读中华经典。

男:让我们在学中做,女:让我们在做中学,男:让我们和诗歌经典一起(合)神采飞扬女:首先请欣赏《激情飞扬“三字经”》男:春夏秋冬,四季如歌。

女:祖国河山,风景秀丽。

男:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知女:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

男:落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。

女:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

齐:《江南》江南可采莲。

莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

先读再唱《江南春》《忆江南》《春晓》(表演唱)《咏柳》《小池》《山行》《望庐山瀑布》女:有一位英雄,文武双全,立下精忠报国的大志,写下了脍炙人口的千古名篇《满江红》男:有一位英雄,忠心耿耿,誓死保卫大宋边疆,他就是宋朝名将岳飞。

女:今天,我们在这里读岳飞的诗,更要记住他、缅怀他、学习他,从小立下建设祖国、报效祖国的大志,长大以后把我们的国家建设得更加美丽、富饶!诗朗诵《满江红》满江红:岳飞怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河,朝天阙。

男:诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

女:诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

(合)中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

男:愿五千年文化瑰宝大放异彩,女:愿中华儿女豪情满怀,再谱新的乐章男:让我们学诗、用诗、赏诗、写诗,让经典诗词丰富我们的生活,美化我们的心灵;女:让我们生活有诗意,心中有诗情,做一名感情丰富,心灵高尚,会生活、懂生活、爱生活的人,让我们:(合)把经典诵读融入每一天,展翅高歌飞向未来。

形容诗歌朗诵会精彩的话

形容诗歌朗诵会精彩的话

形容诗歌朗诵会精彩的话
1. 哇塞,这场诗歌朗诵会简直就像一场华丽的音乐盛宴,你听听那抑扬顿挫的声音,不比歌唱家逊色啊!就像李白的诗朗诵,那豪迈的气势,简直绝了!
2. 哎呀呀,诗歌朗诵会精彩得让人挪不开眼啊!每个人的朗诵都像是在讲述一个个动人的故事,这不比看电影还过瘾?比如那首《再别康桥》的朗诵,真的让人仿佛置身于康桥边。

3. 嘿,这场诗歌朗诵会真是太赞了!那朗诵者们的激情澎湃,不就像燃烧的火焰吗?像朗诵《将进酒》的时候,全场都被点燃了!
4. 哇哦,诗歌朗诵会精彩到超乎想象啊!那优美的声音和动人的情感,难道不像一阵温暖的春风拂面?听着《春晓》的朗诵,真的感觉春天就在身边呢。

5. 哎呀,这场诗歌朗诵会真是让人陶醉其中啊!每个朗诵都如同璀璨的星星般耀眼,这不就是诗歌的魅力所在吗?比如那首《静夜思》的朗诵,让人心里暖暖的。

6. 哇,诗歌朗诵会怎么可以这么精彩!那深情的演绎,不恰似波澜壮阔的海洋吗?当朗诵《观沧海》时,真有那种豪迈的感觉。

7. 嘿呀,这场诗歌朗诵会真的是太出色了!那精彩的表现,难道不像绽放的花朵般绚烂吗?就像朗诵《梅花》,仿佛闻到了梅花的香气。

8. 哇塞,诗歌朗诵会简直精彩绝伦啊!那投入的样子,不正像在追逐梦想的勇士吗?听着关于梦想的诗歌朗诵,真让人热血沸腾。

9. 哎呀呀,这场诗歌朗诵会真是妙不可言啊!那独特的魅力,不就像神秘的宝藏等待发掘吗?比如那首充满奇幻色彩的诗歌朗诵。

10. 哇哦,诗歌朗诵会精彩到无与伦比啊!每一个瞬间都让人沉醉,这不就是诗歌的魔力吗?就像朗诵那首浪漫的情诗,全场都弥漫着甜蜜的气息。

我的观点结论:这场诗歌朗诵会真的是太棒了,让人充分感受到了诗歌的魅力和力量。

赞美古诗韵律的句子

赞美古诗韵律的句子

赞美古诗韵律的句子
1. 古诗韵律如流水,流淌着中国文化之精华。

2. 古诗韵律旋律悠扬,如同一首首动人的乐曲。

3. 古诗韵律优美婉转,让人陶醉其中、难以自拔。

4. 古诗韵律经典非凡,是传承中华文化的珍贵遗产。

5. 古诗韵律如同一条由字母组合而成的美丽彩虹,使人陶醉于其中。

6. 古诗韵律更像是一块神奇的磁石,吸引着人们不断地去感受其中的美妙之处。

7. 古诗韵律如同一只美丽的蝴蝶,轻舞飞扬,让人陶醉于其中的美妙。

8. 古诗韵律让人感受到了中国语言之美,让人对中华文化更加敬仰。

赞美表演很精彩的诗句

赞美表演很精彩的诗句

1.舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。

千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。

出自
唐代李太玄的《玉女舞霓裳》,这句诗描绘了女子舞姿的轻盈和歌声的悠扬,表现了舞蹈的精彩和表演者的魅力。

1
2.遏云歌响清,回雪舞腰轻。

只要君流眄,君倾国自倾。

出自唐代李商隐的《歌
舞》,这句诗通过歌声和舞姿的描绘,表达了表演者的艺术魅力,让人为之倾倒。

3.美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。

出自唐代岑参的《田使君美人舞如莲
花北鋋歌》,这句诗赞美了舞者如同莲花般旋转的舞姿,认为这样的舞姿是世上少见的。

4.英英妙舞腰肢软,章台柳,昭阳燕。

出自宋代柳永的《柳腰轻·英英妙舞腰
肢软》,这句诗通过柳永的笔触,描绘了舞者轻盈柔软的舞姿,如同章台柳和昭阳燕一般轻盈飘逸。

5.凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。

轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。

出自元代白朴的
《驻马听·舞》,这句诗通过凤髻、莲步等形象的描绘,赞美了舞者如同汉代赵飞燕一般的轻盈舞姿。

海内外吟唱的古诗词

海内外吟唱的古诗词

海内外吟唱的古诗词近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。

它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,本店铺在此整理了海内外吟唱的古诗词,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!海内外吟唱的古诗词11、《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2、《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

3、《行路难·有耳莫洗颍川水》有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名,何用孤高比云月?吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒,何须身后千载名?4、《早发白帝城》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

5、《独坐敬亭山》众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

海内外吟唱的古诗词21、《送友人》青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

2、《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

3、《渡荆门送别》渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

4、《关山月》明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

5、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

海内外吟唱的古诗词31、《独坐敬亭山》合沓牵数峰,奔地镇平楚。

中间最高顶,髣髴接天语。

2、《望天门山》天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

3、《侠客行》赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

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吟唱声声扬古韵诗词朗朗神飞扬
——让“吟唱”教学法走进课堂古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠!从《诗经》起,一直到今天,古诗词以其广泛的内容,深邃的内涵,真挚的情感,承载着华夏民族辉煌的历史。

古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。

小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。

短短的几行字,寥寥数语,却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵,而这其中的哲理与美韵更是让学生受益。

那么,如何在小学古诗词教学中使学生领悟蕴涵在其中的各种情感,从而陶冶学生自身的情操呢?这让我们的语文老师陷入两难境地:讲多了,古诗词的整体意境美被拆解;不讲,年幼的孩子又难以逾越理解的障碍。

我在教学古诗词时,一般是让学生先读,然后逐字逐句解释诗意,体会诗人所表达的思想感情,最后背诵。

这样的教学对学生来说学得很枯燥,乏味。

所以怎么教学古诗词,成了令我和同行老师们愁眉不展的难题。

五月中旬,我有幸参加了“和美课堂”第七届小学语文教学观摩研讨会,切身领略到了戴建荣老师的古诗词吟诵教学法,受益匪浅,为我打开了另一扇学习古诗词的大门。

戴老师根据当代儿童的认知心理,借鉴中国传统诗文学习的优秀经验,古为今用,摸索出别具一格的小学古诗词“吟唱”教学法。

其实用“吟唱”来概括戴建荣老师的古诗词教学法并不十
分准确,因为它包含四个组成部分:读、唱、吟、舞。

这四个部分有机组合,互为支撑,融为一体,看似简单,却把孩子们学习古诗词的积极性极大地调动起来,让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读中,既读懂诗句意思,又充分感受到诗的意境,获得审美的愉悦。

一、音律入诵读
“吟唱”教学法的第一步是“读”。

现今的古诗词教学中,老师们大都按照“两字一顿”这样一种单一的模式来指导学生诵读。

以《回乡偶书》为例:(“/”表示停顿)
回乡偶书
少小/离家/老大/回,乡音/无改/鬓毛/衰。

儿童/相见/不相似,笑问/客从/何处/来。

这种“千篇一律”的朗读,单调乏味,没有情趣,久而久之,学生对古诗词诵读就会失去应有的兴趣。

中国古诗词十分讲究音律,“平上去人”四声抑扬顿挫的节奏和声韵变化体现出鲜明而丰富的音乐性。

如果把音律引入诵读,指导学生按照“平长仄短”的规律来朗读古诗,岂不是能更好地再现古诗的音韵之美,引发学生诵读古诗的兴趣吗?
“平”指平声字,包括现在普通话中除去由古人声字变来的全部阴平和阳平的字;“仄”指上声、去声和人声的字。

戴老师的具体方法是:平声拖长音节,仄声声停气不停,缩短发音。


言诗句看第2、4句和末尾字,七言诗句看第2、4、6句和末尾字,如果这些字是平声,朗读时拖长音节;如果这些字是仄声,朗读时声停气不停。

由于现代汉语中许多字音已不同于古音,如果过于拘泥古诗的格律,对于小学生来说,学习起来难度太大。

戴老师在借鉴古法的基础上,注意从学生的实际出发,将平仄音律简化,让学生以汉语拼音的四声为准,读音为一声、二声的归入平声,三声、四声的归入仄声。

以《静夜思》教学为例:
课始,戴老师就指正了同学们“静夜思(sì)”的读音,不仅给台上的学生也给我们台下那么多的听课教师也上了重要的一课。

在课堂上,戴老师告诉我们每一个人遇到古诗、古词、古文的读音时应该查《辞源》。

在这本书中,“思”有三种不同读音。

读sī时有5种解释:1.思考,想问题;2.思慕,想念;3.悲感;4.助词,用于句首;5.姓。

读sì时只有一种意思:心绪,情绪。

读sāi时则同“腮”,多胡须的样子。

而在这里诗题“静夜思”的意思是“静静夜晚的一份心情”所以应该读第四声“sì”。

其实用我们现在的方式去区分记忆可以简单的理解为作动词时读sī,作名词时读sì。

原来,这个字是这样读的,从小到大自己一直都没读正确,还把错误的读音交给了学生,有些汗颜。

同时,也钦佩博览群书的戴老师。

在这节课上,面对三年级的孩子,戴老师通过《静夜思》一诗的教学,教给学生进行诗文诵读的方法很简单——“读之歌之吟之舞之”八个字乃是这位教师的研究成果,涵盖了他多年的学习心得和实践智慧。

课堂上,教师教给学生平仄的规律,平长仄短,一句一句进行指导。

(“一”表示平声,“|”表示仄声,“——”声音延长)
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床前明月光,
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疑是地上霜。

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举头望明月,
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低头思故乡。

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戴老师根据诗中平仄的变化画了一条类似于“心电图”的线条,他运用手势指挥学生读出平仄,在线条上标出每个线条顶端的字,让学生再次领略到了老师的用意。

原来这条线恰恰体现了李白的心情变化。

戴老师时而委婉动听、时而稳重深远的吟唱,让古诗的吟诵变得是一种赏析性的朗读,并通过范读,指名朗读,
齐读等多种方法,指导学生读出了诗的味道,极大地调动了学生学习古诗词的积极性。

二、吟唱进课堂
充分诵读之后,就是唱和吟。

要激发学生的诵读兴趣和情感共鸣,仅有读是不够的。

中国古人在读诗时不仅“高声朗读,以昌其气”,还讲究“密咏恬吟,以玩其味”。

咏,歌也,吟,呻也。

在高声朗诵之后,古人又通过吟唱的方式,进一步人诗境、悟诗心、品诗味,这一点值得后人认真学习和借鉴。

唱,最能打动孩子的心。

唱诗呢,需要音乐的配合。

古诗原配之曲,现大多已失传,流传至今的为数极少,如为《送元二使安西》所作的《阳关三叠》,就是其中一首经典之作。

但更多的古诗需要老师自己选曲配唱。

戴老师认为,选曲应遵循这样几条原则:①准确理解诗意,曲子要和诗歌的情调吻合;
②弦律要简单,易于吟唱;③弦律应高雅古朴,一般不宜选流行歌曲。

吟,是中国古诗特有一种诵读方式。

吟,不同于唱,讲究“无腔无调,随意而出”。

意在通过吟诗,心中复现情景,领会诗情,“并由于当时当境和个体性情而赋予其鲜活的生命”,达到“虽复现而却不落陈腐”的境界。

用现代的观点来看,吟是读者对诗境的“个性化解读”,对诗意的“个性化表达”。

怎么吟?戴老师说,半读半唱即为吟,即按照唱的韵律,用
读的语调,把古诗诵读出来。

传统吟诗对今天的孩子来说十分陌生,在理解和接受上有难度。

戴老师通过先读,再唱,为吟打好基础;再通过自己的示范,让孩子们从模仿开始,逐步了解和掌握吟诗的方法,从而感受到古诗的音韵之美。

在教授《静夜思》时,他和着丝竹旋律,用半读半唱,读唱结合的方法吟诗,吟出了悲伤之感,吟出了李白对于家乡的深深思念,把自己的感情表达的淋漓尽致,把诗文中的景和情融合在一起,赢得了听众的热烈地鼓掌,气氛达到了高潮。

三、手语表情意
《诗•大序》为我们描述了这样一种境界:“言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

”的确,当读、唱、吟都不足以表达内心进发的情感时,孩子们怎能不“手之舞之足之蹈之”呢?
在教学中,戴老师习惯性地用手势指挥学生吟诵时,我发现,读到动情处,不少学生情不自禁地举起小手,学着他的样儿,和他一起舞动起来。

我怦然心动:孩子们是想用全身心来表达此时此刻的情感啊!原来,学过聋哑人手语的他把手语融进了读、唱、吟之中,让孩子们能更酣畅更有情趣地抒发心中的情意。

生动形象的手语,具备了会意和抒情的双重作用;吟唱中再结合手语,还有助于巩固理解、积累内化。

另外,在打手语这一环节中,学生展现即兴发挥的体态语,对培养学生的创造力和想像力,鼓励个性发展也是有一定作用的。

说课讲座环节,戴建荣老师说:“童心就是诗心,孩子们喜欢,古诗才会有生命。

我所做的一切就是唤起孩子对古诗的情感,激发孩子学古诗的兴趣。

我觉得,我们当老师的,不管怎么教,一定要让孩子们喜欢。

孩子们喜欢学习,那学习不就成了和游戏、玩耍一样快乐的事了吗?”
有人说,诗其实就是人的生命,是人的生命中那个最美、最真的化身。

诗如生命,生命如诗,戴老师以一颗如诗的心,不仅在传承与创新之间找到了一条古诗教学的成功之路,更领悟到了通向成功之路的真谛,那就是“不管怎样教,一定要让孩子们喜欢”。

在这句简单得不能再简单的话背后,我们看到戴老师对学生的关注,对学生的爱,看到了一颗和孩子一样纯真的心。

这或许就是他能够走出一条成功之路的原因吧。

爱,可以创造出美好的境界。

这,或许是对戴建荣古诗“吟唱”教学法本质的最好概括。

总之,戴老师的这种“吟唱”教学法,对于小学古诗词教学来讲是必要的,让我们吟唱出古诗词的意蕴,品味经典的魅力,让学生在认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧的同时,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。

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