《晋书虞溥传》原文及翻译

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2015年语文试题(四川卷,含解析)

2015年语文试题(四川卷,含解析)

2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(四川卷,含解析)第1卷(单项选择题共27分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点字的读音,全部正确的一项是A.暂.时zàn 埋.怨mái 谆.谆告诫zhūn 引吭.高歌hángB.豆豉.chǐ踝.骨huái 踉踉跄.跄cāng 按图索骥.jìC.梗.概gěn 删.改shān 炊烟袅袅.niǎo 明眸.皓齿móuD.搁.浅gē解剖.pōu 鬼鬼祟.崇suì不屑.一顾xiâ【答案】D【解析】A项mái应为mán ;B项cāng应为qiàng;C项gěn应为gěng2.下列词语中,没有错别字的一项是A.妨碍功夫片钟灵毓秀管中窥豹,可见一斑B.梳妆吊胃口瞠目结舌文武之道,一张一驰C.辐射入场券循章摘句风声鹤唳,草木皆兵D.蜚然直辖市秘而不宣城门失火,殃及池鱼【答案】A【解析】B项“驰”应为“弛”;C项“循”应为“寻”;D项“蜚”应为“斐”3.下列各句中加点词语的使用,不恰当的一项是A.“2015年度中国文化跨界论坛“日前在北京举行,届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流。

B.对于那些熟稔互联网的人来说,进行“互联网+”创业,最难的可能并不是“互联网”这一部分,而是“+”什么以及怎么“+”的问题。

C.这家民用小型无人机公司一年前还寂寂无闻,一年后却声名鹊起,其系列产品先后被评为“十大科技产品“2014年杰出高科技产品”。

D.近年来,广袤蜀地的新村建设全面推进,大巴山区漂亮民居星罗棋布,大凉山上彝家新寨鳞次栉比,西部高原羌寨碉楼拔地而起。

【答案】A【解析】届时,指到时候,那时候,指还没有发生某项活动或事件。

4.下列各句中,没有语病的一项是A.首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的,当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。

两汉经学高考阅读答案

两汉经学高考阅读答案

两汉经学高考阅读答案语文阅读题是很多考生的畏惧的一道大题,因为语文阅读题不仅占分比高,对阅读能力、理解能力和语言组织能力的要求也较高,难度较大。

以下是两汉经学高考阅读答案,欢迎阅读。

本试题卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷(非单项选择题)。

第1卷l至3页,第II卷4至6页,共6页。

满分150分。

考试时间150分钟。

考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。

考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。

第1卷 (单项选择题共27分)注意事项:必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。

第1卷共3大题,9小题。

每小题3分。

一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点字的读音,全部正确的一项是A.暂时zàn 埋怨mái 谆谆告诫zhūn 引吭高歌háng ....B.豆豉骨huái 踉踉跄跄cāng 按图索骥.chǐ踝...jìC.梗概gěn 删改shān 炊烟袅袅皓齿móu ...niǎo 明眸.D.搁浅gē解剖崇suì不屑一顾xia ..pōu 鬼鬼祟..【答案】D【解析】A项mái应为mán ;B项cāng应为qiàng;C项gěn应为gěng试题分析:本题识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,涉及多音多义字和形声字。

2.下列词语中,没有错别字的一项是A.妨碍功夫片钟灵毓秀管中窥豹,可见一斑B.梳妆吊胃口瞠目结舌文武之道,一张一驰C.辐射入场券循章摘句风声鹤唳,草木皆兵D.蜚然直辖市秘而不宣城门失火,殃及池鱼【答案】A【解析】B项“驰”应为“弛”;C项“循”应为“寻”;D项“蜚”应为“斐”试题分析:本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

3.下列各句中加点词语的使用,不恰当的一项是A.“2015年度中国文化跨界论坛“日前在北京举行,届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流。

高中语文破题致胜微方法文言文虚词系列一2.“乎”“何”的用法含解析

高中语文破题致胜微方法文言文虚词系列一2.“乎”“何”的用法含解析

“乎”“何”的用法【题文】文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。

同一篇文言文中会出现许多同字却不同用法和意义的虚词。

明辨了虚词的用法含义可帮我们更好地理解文言文大意。

“乎”“何”是文言文中经常会用到的虚词,那么“乎”“何”的用法有哪些特点?有哪些需要我们注意和提高警惕的地方呢?一、“乎”字的用法(一)用作语气助词1.表疑问语气。

可译为“吗”“呢”。

儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》)欲安所归乎?(《赤壁之战》)2. 表测度语气,可译为“吧”。

王之好乐甚,则齐其庶几乎?(《庄暴见孟子》)3.用于感叹句,可译为“啊”“呀”等。

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)4.用在句中的停顿处,不译。

胡为乎遑遑欲何之?(《归去来辞》)(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的解释。

1.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。

(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。

)(《师说》)2. 叫嚣乎东西,隳突乎南北。

(《捕蛇者说》)(三)形容词词尾“……的样子”。

1. 恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)2. 浩浩乎如凭虚御风(《赤壁赋》)二、“何”的用法(一)本义阐析“何”在金文中的个独体字,像人扛着戈,是“荷”的本字。

后来,“何”字成了“曷”的假借字,便另造“荷”字来表示原义。

①另:“何”“曷”“盍”三字音同,词义相通。

例如:“王欲行之,则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》“激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”《五人墓碑记》“大王来何操?”《鸿门宴》大王来何操?(《鸿门宴》)(二)用作疑问代词1、单独发问,作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。

①何者?严大国之威以修敬也。

(《廉颇蔺相如列传》)②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)2、作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。

译时,“何”要后置。

①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)②大王来何操?(《鸿门宴》)3、作定语,可译为“什么”“哪”。

2015高考四川《晋书·虞溥传》

2015高考四川《晋书·虞溥传》

2015年高考四川卷文言文《晋书·虞溥传》【考试版】三、阅读下面的文言文,完成8~9题。

(6分,每小题3分)虞溥字允源,高平昌邑人也。

父秘,为偏将军,镇陇西。

溥从父之官,专心坟籍。

郡察孝廉,除郎中,补尚书都令史。

稍迁公车司马令,除鄱阳内史。

大修庠序,广招学徒,移告属县日:“学所以定情理性而积众善者也。

请定于内而行成于外,积善于心而名显于教,故中人之性随教而移,善积则习与性成。

唐虞之对,皆比屋而可封,及其废也,而云可诛,岂非化以.成俗,教移人心者哉!自汉氏失御.,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之训,废而莫修。

今四海一统,万里同轨,熙熙兆庶,成体息乎.太和之中,宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光扬盛化。

”乃具为条制。

于是至者七百余人。

溥乃作诰以奖训之,日:文学诸生皆冠带之流,年盎志美,始涉学庭,讲修典训,此大成之业,立德之基也。

夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好也。

及至期月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也。

故学之染人,甚于.丹青。

丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝.者也。

夫工人之染,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣。

学亦有质,孝悌忠信是也。

君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德。

夫学者不患才不及:而患志不立,故日希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。

又日锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。

斯非其效乎!今诸生口诵圣人之典,体闲庠序之训,比及三年,可以小成。

而令名宣流,雅誉日新,朋友钦而乐之,朝士敬而叹之。

于是州府交命,择官而仕,不亦美乎!若乃含章舒藻,挥翰流离,称述世务,探赜究奇,使杨、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也。

然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也。

诸生若绝人间之务,心专亲学,累一以贡之,积渐以进之,则亦或迟或速,或先或后耳,何滞而不通,何远而不至邪!溥为政严而不猛,风化大行,有白鸟集于郡庭。

《晋书-傅咸传》原文及翻译

《晋书-傅咸传》原文及翻译

《晋书-傅咸传》原文及翻译(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《文侯与虞人期猎》原文及翻译译文

《文侯与虞人期猎》原文及翻译译文

《文侯与虞人期猎》原文及翻译译文1、《文侯与虞人期猎》原文及翻译译文《文侯与虞人期猎》原文及翻译战国策原文:是日,饮酒乐,天雨。

文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃住,身自罢③之。

魏于是乎始强。

[注解】①文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。

②虞人:管理山泽的官。

译文:魏文侯同管理苑固的官约定了打猎的时间。

这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。

文侯要出去赴约,左右的侍臣说:“今天饮酒非常快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了打猎的时间,虽然现在很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是文侯停止了宴席,亲自前往。

魏国从此变得强大。

《文侯与虞人期猎》2、《文侯与虞人期猎》原文及翻译译文《文侯与虞人期猎》原文及翻译战国策原文:是日,饮酒乐,天雨。

文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃住,身自罢③之。

魏于是乎始强。

[注解】①文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。

②虞人:管理山泽的官。

译文:魏文侯同管理苑固的官约定了打猎的时间。

这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。

文侯要出去赴约,左右的侍臣说:“今天饮酒非常快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了打猎的时间,虽然现在很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是文侯停止了宴席,亲自前往。

魏国从此变得强大。

《文侯与虞人期猎》3、《三国志·虞翻传》原文及翻译译文《三国志·虞翻传》原文及翻译三国志原文:虞翻字仲翔,会稽余姚人也,太守王朗命为功曹。

孙策征会稽,翻时遭父丧,衰①诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见,劝朗避策。

朗不能用。

拒战败绩,亡走浮海。

翻追随营护,到东部候官,候官长闭城不受,翻往说之,然后见纳。

朗谓翻曰:“卿有老母,可以还矣。

”翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼,身诣翻第。

2015 高考文言文阅读汇编实词翻译-印

2015 高考文言文阅读汇编实词翻译-印

2015 年高语文言文阅读实词翻译汇编新课标I(《宋史•孙傅传》)【翻译】①吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死者。

答案:我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地,如果立异姓人做皇帝,我就为此立即死去。

(关键点:“唯”,只;“帝”,名词做动词,统治、称帝;“苟”,如果;“当”,判罪,这里是判自己去死的意思;“之”代指前面的事情。

)②金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。

答案:金人即使不索求我(这个人),我也应当与太子一起前往(同行),请求拜见两位敌军将领酋长并当面斥责,也许万一可以实现成功呢。

(关键点:这个句子中有一个宾语前置句“不吾索”,要翻译成“不索吾”;“虽”,即使;“俱”,一起;“面”,名词做状语,当面;“庶或”,或者;“济”,实现、成功。

)新课标II(节选自《北史•来护儿传》)【翻译】①陛下兴军旅,百姓易咨怨,车驾游幸,深恐非宜。

答案:皇上您发动军队,百姓容易生出咨嗟怨怒,皇上车驾巡游,恐怕很不合适。

(关键词:兴、咨怨、游幸、非宜,全句大意)②不能肃淸凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!答案:我不能够肃清凶恶的叛逆,以至于让王室到了这种地步,只能抱恨于黄泉,还能再说什么呢!(关键词:凶逆、令、抱恨泉壤、何言,全句大意)解析:题中,第⑴句中的“兴”是发动之意;“咨怨”是怨恨、叹气之意;“游幸”即游赏;“非宜”就是不恰当,不适宜。

第⑵句中的“凶逆”指凶恶的叛逆;“令”是“让”的意思;“抱恨泉壤”即抱恨九泉;“何言”即(能再)说什么呢。

北京(《吕氏春秋•去私》)【实词】①至公也—A 到达 B 极、最 C 至于 D 导致答案:B(文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的)②忍所私以行大义—A 忍耐 B 容忍 C 对……狠心 D 抑制答案:C(文中的“所私”指巨子的儿子,意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义)【译选】A 不与其子而授舜—没有传位给自己的儿子而传给了舜B 君问可,非问臣之仇也—您的发问是恰当的,不是问我的仇人是谁C 先生之以此听寡人也—在这件事上先生还是听我的吧D 此所以禁杀伤人也—这是用来禁止杀伤人的法令答案:B(“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任)【翻译】日月无私烛也,四时无私行也。

《晋书·虞溥传》原文及翻译译文

《晋书·虞溥传》原文及翻译译文

《晋书·虞溥传》原文及翻译译文《《晋书·虞溥传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、《晋书·虞溥传》原文及翻译译文《晋书·虞溥传》原文及翻译晋书原文:虞溥字允源,高平昌邑人也。

父秘,为偏将军,镇陇西。

溥从父之官,专心坟籍。

郡察孝廉,除郎中,补尚书都令史。

稍迁公车司马令,除鄱阳内史。

大修庠序,广招学徒,移告属县日:“学所以定情理性而积众善者也。

请定于内而行成于外,积善于心而名显于教,故中人之性随教而移,善积则习与性成。

唐虞之对,皆比屋而可封,及其废也,而云可诛,岂非化以成俗,教移人心者哉!自汉氏失御,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之训,废而莫修。

今四海一统,万里同轨,熙熙兆庶,成体息乎太和之中,宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光扬盛化。

”乃具为条制。

于是至者七百余人。

溥乃作诰以奖训之,日:文学诸生皆冠带之流,年盎志美,始涉学庭,讲修典训,此大成之业,立德之基也。

夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好也。

及至期月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也。

故学之染人,甚于丹青。

丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也。

夫工人之染,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣。

学亦有质,孝悌忠信是也。

君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德。

夫学者不患才不及:而患志不立,故日希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。

又日锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。

斯非其效乎!今诸生口诵圣人之典,体闲庠序之训,比及三年,可以小成。

而令名宣流,雅誉日新,朋友钦而乐之,朝士敬而叹之。

于是州府交命,择官而仕,不亦关乎!若乃含章舒藻,挥翰流离,称述世务,探赜究奇,使杨、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也。

然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也。

《晋书—傅咸传》“傅咸字长虞-刚简有大节”文言文阅读理解及译文

《晋书—傅咸传》“傅咸字长虞-刚简有大节”文言文阅读理解及译文

《晋书—傅咸传》“傅咸字长虞,刚简有大节”文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文,完成下列小题。

傅咸字长虞,刚简有大节。

咸宁初,袭父爵,拜太子洗马,累迁尚书右丞。

出为冀州刺史,继母杜氏不肯随咸之官,自表解职。

三旬之间,迁司徒左长史。

惠帝即位,杨骏辅政。

时司隶荀恺从兄..丧,自表赴哀,诏听之而未下,恺乃造骏。

咸因奏曰:“死丧之戚,兄弟孔怀。

同堂亡陨,方在信宿(两宿),圣恩矜悯,听使临丧。

诏未下而便以行造,急谄媚之敬,无友于之情。

宜加显贬,以隆风教。

”帝以骏管朝政有诏下问骏甚惮之咸复与骏笺讽切之骏意稍折渐以不平由是欲出为京兆、弘农太守骏甥李斌说骏不宜斥出正人乃止居无何,骏诛。

咸转为太子中庶子,迁御史中丞。

咸再为本郡中正,遭继母忧去官。

顷之,起以议郎,长兼司隶校尉。

咸前后固辞,不听,敕使者就拜,咸复送还印绶..。

公车不通,催使摄职。

咸以身无兄弟,丧祭无主,重自陈乞,乃使于官舍设灵坐。

咸又上表曰:“臣既驽弱,不胜重任。

加在哀疚,假息日阕,陛下过意,授非所堪。

披露丹款,归穷上闻,谬诏既往,终然无改。

”时朝廷宽弛,豪右..放恣,交私请托,朝野溷淆。

咸奏免河南尹澹、左将军倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等,京都肃然,贵戚慑伏。

时仆射王戎兼吏部,咸奏:“戎备位台辅,兼掌选举,不能谧静风俗,以凝庶绩,至令人心倾动,开张浮竞。

中郎李重、李义不相匡正。

请免戎等官。

”诏曰:“戎职在论道,吾所崇委,其解禁止。

御史中丞解结以咸劾戎为违典制,越局侵官,干非其分,奏免咸官。

诏亦不许。

元康四年卒官,时年五十六,谥曰贞。

(选自《晋书•傅咸传》,有删节)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.帝以骏管朝政/有诏下问骏/甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏不宜/斥出正人/乃止/B.帝以骏管朝政/有诏下问/骏甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏不宜/斥出正人/乃止/C.帝以骏管朝政/有诏下问/骏甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京.兆、弘农太守/骏甥李斌说骏/不宜斥出正人/乃止/D.帝以骏管朝政/有诏下问骏/甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏/不宜斥出正人/乃止/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.洗马,古代官名,是太子的侍从官。

2015·四川卷·T8-11)阅读下面的文言文 附答案详细解析

2015·四川卷·T8-11)阅读下面的文言文 附答案详细解析

文言文阅读答案详细解析2015·四川卷·T8-11)阅读下面的文言文完成1-4题。

虞溥字允源,高平昌邑人也。

父,为偏将军,镇陇西。

溥从父之官,专心坟籍。

郡察孝廉,除郎中,补尚书都令史。

稍迁公车司马令,除鄱阳内史。

大修庠序,广招学徒,移告属县曰:“学所以定情理性而积众善者也。

情定于内而行成于外,积善于心而名显于教,故中人之性随教而移,善积则习与性成。

唐虞之时,皆比屋而可封,及其废也,而云可诛,岂非化以.成俗,教移人心者哉!自汉氏失御.,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之训,废而莫修。

今四海一统,万里同轨,熙熙兆庶,咸休息乎.太和之中,宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光扬盛化。

”乃具为条制。

于是至者七百余人。

溥乃作诰以奖训之,曰:文学诸生皆冠带之流,年盛志美,始涉学庭,讲修典训,此大成之业,立德之基也。

夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好也。

及至期月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也。

故学之染人,甚于.丹青。

丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝.者也。

夫工人之染.,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣。

学亦有质,孝悌忠信是也。

君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德。

夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。

又曰锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。

斯非其效乎!今诸生口诵圣人之典,体闲庠序之训,比及三年,可以小成。

而令名宣流,雅誉日新,朋友钦而.乐之,朝士敬而叹.之。

于是州府交命,择官而仕,不亦美乎!若乃含章舒藻,挥翰流离,称述世务,探赜究奇,使扬、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也。

然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也。

诸生若绝人间之务,心专亲学,累一以贯之,积渐以进之,则亦或迟或速,或先或后耳,何滞而不通,何远而不至邪!溥为政严而不猛,风化大行,有白鸟集于郡庭。

(高中段)第2讲从三个层面提升文言文翻译的规范度

(高中段)第2讲从三个层面提升文言文翻译的规范度
第 2 讲 从三个层面提升文言文翻译的规范度
一、由失分案例醒醒脑——知失分点 解答翻译题时,考生常常会有以下六种失分情形。 失误一 该留不留,强行翻译 [例 1] 予少多病,世之医往往与之游,率按前人成说而用之,未有心得 而能原其所以说者也。
(节选自张耒《庞安常墓志铭》) [考生翻译]
[失分评析] “前人”古今同义,不用翻译,却强行翻译为“以前的人”。 “其”指代的是“前人”,翻译成“他们”,反而会造成歧义。
[参考答案] “现在百姓生活在齐国不偷盗,进入楚国就偷盗,莫非楚国 的水土使百姓善于偷盗吗?”楚王笑着说:“圣人是不可以同他开玩笑的, 我反而遭到羞辱(自讨没趣)了。”
[总结] 有些文言虚词在句中没有什么实在意义。就其作用而言,有的起舒缓语 气、凑足音节的作用;有的是特殊句式的标志,如“廉颇,赵之良将也”中 的“也”是判断句式的标志词,又如“何陋之有”中的“之”是宾语前置的 标志词。就其位置而言,有些在句中,有些在句末,也有在句首的,如 “夫”“盖”“焉”等。 对这些虚词,翻译时可酌情删去,即不必译出。
失误三 该删不删,画蛇添足 [例 3] “今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?” 王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
(节选自《晏子使楚》) [考生翻译]
[失分评析] ①“也”字在句末表示判断,上面考生的答案翻译成“也”, 明显是错误的。②“寡人反取病焉”中的“焉”是语气助词,上面的答案当成 了兼词“于之”,此处为语气词,可删掉不译。
[参考答案] 随从人员说:“徐君已经死去,那宝剑还给谁呢?” 参考译文:徐君喜欢季札的宝剑,但嘴里没敢说。季札心里也明白徐君之 意,但是他还要出使到中原各国,所以没献宝剑给徐君。出使回来又回到徐国, 徐君已死,季札解下他的宝剑,挂在徐君坟墓前的树上才离开。随从人员说: “徐君已经死去,那宝剑还给谁呢?”季子说:“不。当初我内心已答应了他, 怎能因为徐君死了而违背自己的心愿呢!” [总结] 古汉语常见句子倒装现象(特别是宾语前置、状语后置、谓语前置、定语 后置等文言句式),我们翻译时要调整过来,使之合乎现代汉语语法规范与现 代语言习惯。否则,语言不合规范,不仅会影响句意的理解,更会造成自己翻 译题的失分。

2015年高考四川卷文言文《晋书·虞溥传》注释译文

2015年高考四川卷文言文《晋书·虞溥传》注释译文

2015年高考四川卷文言文《晋书·虞溥传》注释译文三、(6分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8~9题。

虞溥(pǔ)字允源,高平昌邑人也。

父祕,为偏将军,镇陇西。

溥从(跟从)父之(到)官(指陇西官府),专心坟籍(古代典籍)。

郡察(考察后予以推举,举荐。

晋·李密《陈情表》:“前太守臣逵察臣孝廉。

”)孝廉(汉武帝时设立的通过察举考试以任用官员的一种科目。

孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。

后代,“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称),除(任命官职。

文天祥《<指南录>后序》:“予除右丞相兼枢密使。

”晋·李密《陈情表》:“寻蒙国恩,除臣洗马。

”)郎中(属员外级官职,就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。

郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。

其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。

战国始有,秦汉治置。

后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职),补尚书都令史(官名。

即尚书都令史。

西晋置,为尚书令、仆射、左右丞属员。

隋改称都事)。

稍迁(逐渐提升。

稍:逐渐。

迁:晋升官职)公车司马令(中国封建时代中央九卿之一卫尉的属官。

掌宫殿中司马门的警卫和接待工作。

简称公车令,秩俸六百石,掌宫南阙门——司马门,及夜间徼巡宫中。

凡吏民上章,四方贡献,及被征召者,皆由其转达。

所属有丞、尉各一人。

丞掌知非法,选择通晓避讳者任职;尉主阙门兵禁,以防非常),除鄱阳内史。

大修庠序(xiáng xù,古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。

《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰庠,周曰序。

”《孟子·寡人之于国也》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。

”),广招学徒,移(转发文书)告(通告)属县曰:“学所以(是用来……的。

韩愈《师说》:“师者,所以传道授业解惑也。

”)定情理性(坚定情操、涵养、性情)而积众善者也。

情定(确定,确立)于内(内心。

晋书·虞溥传原文及翻译-作文

晋书·虞溥传原文及翻译-作文

《晋书·虞溥传》原文及翻译晋书原文虞溥字允源,高平昌邑人也。

父秘,为偏将军,镇陇西。

溥从父之官,专心坟籍。

郡察孝廉,除郎中,补尚书都令史。

稍迁公车司马令,除鄱阳内史。

大修庠序,广招学徒,移告属县日:学所以定情理性而积众善者也。

请定于内而行成于外,积善于心而名显于教,故中人之性随教而移,善积则习与性成。

唐虞之对,皆比屋而可封,及其废也,而云可诛,岂非化以成俗,教移人心者哉!自汉氏失御,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之训,废而莫修。

今四海一统,万里同轨,熙熙兆庶,成体息乎太和之中,宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光扬盛化。

乃具为条制。

于是至者七百余人。

溥乃作诰以奖训之,日:文学诸生皆冠带之流,年盎志美,始涉学庭,讲修典训,此大成之业,立德之基也。

夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好也。

及至期月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也。

故学之染人,甚于丹青。

丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也。

夫工人之染,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣。

学亦有质,孝悌忠信是也。

君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德。

夫学者不患才不及:而患志不立,故日希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。

又日锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。

斯非其效乎!今诸生口诵圣人之典,体闲庠序之训,比及三年,可以小成。

而令名宣流,雅誉日新,朋友钦而乐之,朝士敬而叹之。

于是州府交命,择官而仕,不亦关乎!若乃含章舒藻,挥翰流离,称述世务,探赜究奇,使杨、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也。

然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也。

诸生若绝人间之务,心专亲学,累一以贡之,积渐以进之,则亦或迟或速,或先或后耳,何滞而不通,何远而不至邪!溥为政严而不猛,风化大行,有白鸟集于郡庭。

注《春秋》经、传,撰《/表传》及交章诗赋数卡篇。

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1.探赜究奇,使杨、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也。

(《晋书·虞溥传》)2.臣离南中,辄扳辕愿借成御史,惠我南人。

虽前奉严谴,宜召为诸御史劝。

(《明史·张玮传》)3.其所善者,吾则行之。

其所恶者,吾则改之。

是吾师也,若之何毁之?(《左传·襄公三十一年》)4.盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。

(王安石《答司马谏书》)5.天下书至死读不可遍,焉能始复校此。

且误书,思之更是一适。

(节选自《北齐书·邢卲传》)6.平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰“胜以公子之高义,为能急人之困。

”(《史记·魏公子列传》)7.其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。

(司马光《训俭示康》)8.使韩仓数之曰:“将军战胜,王觞将军。

将军为寿于前面捍匕首,当死。

”(《战国策·秦策》)9.已,复言天下多故,乃自大僚至监司率有缺不补,政日废弛。

(《明史·郭惟贤传》)10.其(庄周)学无所不窥,然其要本归于老子之言。

故其著书十余万言,大抵率寓言也。

(《史记·老子韩非列传》)11.愿将军恢崇德度,躬素士之业,朝夕孜孜,不违子道。

如此而已。

(《三国志·贾诩传》)12.提笔记之,可以风世,又不徒为区区友朋聚散之感也。

(《小仓山房诗文集》)13.必欲寇,第数来,恐汝所得不能偿所亡。

能改之,吾善遇汝。

(《宋史·赵禼传》)14.已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。

(《史记·袁盎晁错列传》)15.憙上言:“恶恶止其身,可一切徙京师近郡。

”帝从之。

于是擢举义行,诛锄奸恶。

(《后汉书·赵憙传》)16.今之言者必曰:“使圣人微旨不传,乃郑玄辈为注解之罪。

”仆观其所解释,明白完具。

(杜牧《樊川文集》)17.吾观晋公子之从者,皆足以相国。

若以相,夫子必反其国。

(《春秋左传》)18.使者大喜,如惠语以让单于。

2021年全国统一四川省高考试卷语文试卷+答案解析

2021年全国统一四川省高考试卷语文试卷+答案解析

2021年全国统一四川省高考试卷语文试卷+答案解析本试题卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷(非单项选择题)。

第 1 卷l 至 3 页,第 II 卷4 至 6 页,共 6 页。

满分 150 分。

考试时间 150 分钟。

考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。

考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。

第1 卷(单项选择题共 27 分)注意事项:必须使用 2B 铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。

第1 卷共3 大题,9 小题。

每小题 3 分。

一、(12 分,每小题 3 分)1.下列词语中加点字的读音,全部正确的一项是A.暂.时zÀn 埋.怨mÁi 谆.谆告诫zhūn 引吭.高歌hÁngB.豆豉.chǐ 踝.骨huÁi 踉踉跄.跄cāng按图索骥.jìC.梗.概gěn 删.改shān炊烟袅袅.niǍo 明眸.皓齿móuD.搁.浅gē解剖.pōu鬼鬼祟.崇suì不屑.一顾xiâ【答案】D【解析】A 项mÁi 应为mÁn ;B 项cāng 应为qiÀng;C 项gěn 应为gěng试题分析:本题识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,涉及多音多义字和形声字。

2.下列词语中,没有错别字的一项是A.妨碍功夫片钟灵毓秀管中窥豹,可见一斑B.梳妆吊胃口瞠目结舌文武之道,一张一驰C.辐射入场券循章摘句风声鹤唳,草木皆兵D.蜚然直辖市秘而不宣城门失火,殃及池鱼【答案】A【解析】B 项“驰”应为“弛”;C 项“循”应为“寻”;D 项“蜚”应为“斐”试题分析:本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

3.下列各句中加点词语的使用,不恰当的一项是A.“2015年度中国文化跨界论坛“日前在北京举行,届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流。

B.对于那些熟稔互联网的人来说,进行“互联网+”创业,最难的可能并不是“互联网”这一部分,而是“+”什么以及怎么“+”的问题。

高中语文 课外古诗文《晋书 挚虞传》原文及翻译

高中语文 课外古诗文《晋书 挚虞传》原文及翻译

课外古诗文《晋书挚虞传》原文及翻译晋书原文:挚虞,字仲洽,京兆长安人也。

父模,魏太仆卿。

虞少事皇甫谧,才学通博,著述不倦。

郡檄主簿。

虞尝以死生有命,富贵在天。

天之所祐者义也,人之所助者信也。

履信思顺,所以延福,违此而行,所以速祸.故借之以身,假之以事,引之以正,反之以义,推神明之应于视听之,崇否泰之运于智力之外,以明天命之不可违,故作《思游赋》。

举贤良,与夏侯湛等十七人策为下第,拜中郎。

因诏诸贤良方正直言,虞对曰:“臣闻古之圣明,原始以要终,体本以正末。

故忧法度之不当,而不忧人物之失所;忧人物之失所,而不忧灾害之流行。

诚以法得于此,则物理于彼;人和于下,则灾消于上。

”时太庙初建,诏普增位一等.后以主者承诏失旨,改除之。

虞上表曰:“臣闻昔之圣明,不爱千乘之国而惜桐叶之信,所以重至尊之命而达于万国之诚也。

前《乙巳赦书》,远称先帝遗惠余泽,普增位一等,以酬四海欣戴之心。

驿书班下,被于远近,莫不鸟腾鱼跃,喜蒙德泽.今一旦更以主者思文不审,收既往之之诏,夺已澍之施,臣之愚心窃以为不可。

”诏从之。

元皇后崩,杜预奏“谅暗之制乃自上古是以高宗无服丧之文而唯文称不言汉文限三十六日魏氏以降既虞为节皇太子与国为体理宜释服卒哭便除”虞含预书曰:“丧服者,以服表丧。

今帝著一日万机,太子监抚之重,以宜夺礼,葬讫除服,变制通理,垂典将来,何必附之于古,使老儒致争哉!”从之.后历秘书监、卫尉卿,从惠帝幸长安。

及东军来迎,百官奔散,逐流离鄠、杜之间,转入南山中,粮绝饥甚,拾橡实而食之。

后得还洛,历光禄勋、太常卿。

时怀帝亲郊外。

自元康以来,不亲郊祀,礼仪弛废。

虞考正旧典,法物粲然。

及洛京荒乱,盗窃纵横,人饥相食。

虞素清贫,遂以馁卒。

(节选自《晋书·挚虞传》)译文:挚虞,宇仲洽,京兆长安人.父亲挚模,是魏国的太仆卿。

挚虞年少时侍奉皇甫谧,才学广博,著述不倦。

郡中选他做主簿。

挚虞曾经认为死生有命,富贵在天。

天所保佑的是道义,人所帮助的是诚信。

与的文言文意思及例句

与的文言文意思及例句

与的文言文意思及例句【词语】:与(yu)—— 1。

相助,同:“宋人资章甫而适诸越”。

“今君与吾弟则君之惠也,与郑人、秦人,则吾之惠也”。

2。

赞同,应允:“有司与夺,君无与焉”。

3。

赐给:“武公赋臣二百邑,以为大夫[gPARAGRAPH3]”。

“与尔三矢,尔其无忘乃父之志”。

4。

赞许:“论其行事,与彼亦何以异?” 5。

姓。

6。

表目的连词。

与,连词,相当于“而”或“还是”。

7。

古同“欤”,语气词。

8。

古同“予”,我。

【详细释义】 1。

赐予。

《书·武成》:“予小子共仲带用懋厥成功。

”孙星衍疏:“谓朕之所以赏卿之言,宜得共仲也。

”《史记·秦始皇本纪》:“高阳有遗男,年十二,杀人,当刑。

”唐元稹《献荥阳公诗五十韵》:“皇恩与士卒,玉帛云敢私。

”清沉初《西清笔记·纪名迹》:“此中有端溪石一片,端凝坚正,若和以琼瑶、金屑、玉屑,然后可以与人,不独可以玩。

” 2。

援引;借。

《楚辞·九章·惜往日》:“大夫种曰:‘彼寻常之荆杞兮,岂若王之法服?莫己知而进退兮,众庶览余之从容!’王曰:‘夫人不能知己之者,而云众乎哉?14。

分与,与,介词,用。

15。

通假字。

周侯曰:“是树桃也,生何求,死何求,夫子有母之忧。

”王以与晋。

晋杜预注:“予,借也。

”3。

给与。

《诗·大雅·抑》:“以与尔车马。

”毛传:“与,与车马也。

”《汉书·东方朔传》:“朔未尝爲长者言,特以人间毁誉富贵借假耳。

”《旧唐书·宦官传·仇士良》:“陛下春秋富,与天下养,安用此贼!”明袁可立《奏用间刘爱塔事疏》:“除登莱巡抚袁可立曾致书与俺答,饬其遁,并力事推拒。

” 4。

交好,友善。

《后汉书·循吏传·黄霸》:“﹝光武﹞诏授兴平令,入见侯霸。

时翟义有武力,在郡横恣。

兴平百姓畏其侵暴,多亡去。

霸不与交通,至月余,乃纵遣之。

”《后汉书·李通传》:“诸将亦各树私恩,互相声问,莫肯尽力,多纵兵马,以图声利。

虞喜传文言文翻译

虞喜传文言文翻译

虞喜传文言文翻译第一篇:虞喜传文言文翻译《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。

以下是小编整理的关于虞喜传文言文翻译,欢迎阅读。

原文虞喜,字仲宁,会稽余姚人。

喜少立,博学好古。

诸葛恢临郡,屈为功曹。

察孝廉,州举秀才,司徒辟,皆不就。

元帝初镇江左,上疏荐喜。

怀帝即位,公车征拜博士,不就。

喜邑人贺循为司空,先达贵显,每诣喜,信宿忘归,自云不能测也。

太宁中,与临海任旭俱以博士征,不就。

复下诏曰:“夫兴化致政莫尚乎崇明退素也丧乱以来儒雅陵夷每览子衿之诗未尝不慨然。

临海任旭、会稽虞喜并洁静其操,岁寒不移,研精坟典,居今行古,志操足以励俗,博学足以明道,前虽不至,其更以博士征之。

”喜辞疾不赴。

咸和末,诏公卿举贤良方正直言之士,太常华恒举喜为贤良。

会国有军事,不行。

咸康初,内史何充上疏曰:“臣闻二八举而四门穆,十乱用而天下安,徽猷克阐,有自来矣。

方今圣德钦明,思恢遐烈,旌舆整驾,俟贤而动。

伏见前贤良虞喜天挺贞素,邈世,束修立德,皓首不倦,加以傍综广深,博闻强识,钻坚研微有弗及之勤,处静味道无风尘之志,高枕柴门,怡然自足。

宜使蒲轮纡衡,以旌殊操,一则翼赞大化,二则敦励薄俗。

”疏奏,诏曰:“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞,不营世务,耽学,操拟古人。

往虽征命而不降屈,岂素丝难染而搜引礼简乎!政道须贤,宜纳诸廊庙,其并以散骑常侍征之。

”又不起。

永和初,有司奏称十月殷祭,京兆府君当迁祧室,征西、豫章、颍川三府君初毁主,内外博议不能决。

时喜在会稽,朝廷遣就喜谘访焉。

其见重如此。

喜专心经传,兼览谶纬,乃著《安天论》以难浑、盖,又释《毛诗略》,注《孝经》,为《志林》三十篇。

凡所注述数十万言,行于世。

年七十六卒,无子。

(节选自《晋书虞喜传》)翻译虞喜字仲宁,是会稽余姚人。

虞喜年少时就很有,博览群书,喜欢古籍。

诸葛恢治理会稽郡时,虞喜屈身为功曹。

他被举荐为孝廉,州里举荐他为秀才,司徒来征召,虞喜全都不去。

晋元帝开始江东时,有人上疏推荐虞喜。

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《晋书虞溥传》原文及翻译
晋书
【原文】
虞溥字允源,高平昌邑人也。

父秘,为偏将军,镇陇西。

溥从父之官,专心坟籍。

郡察孝廉,除郎中,补尚书都令史。

稍迁公车司马令,除鄱阳内史。

大修庠序,广招学徒,移告属县日:“学所以定情理性而积众善者也。

请定于内而行成于外,积善于心而名显于教,故中人之性随教而移,善积则习与性成。

唐虞之对,皆比屋而可封,及其废也,而云可诛,岂非化以成俗,教移人心者哉!自汉氏失御,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之训,废而莫修。

今四海一统,万里同轨,熙熙兆庶,成体息乎太和之中,宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光扬盛化。

”乃具为条制。

于是至者七百余人。

溥乃作诰以奖训之,日:文学诸生皆冠带之流,年盎志美,始涉学庭,讲修典训,此大成之业,立德之基也。

夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好也。

及至期月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也。

故学之染人,甚于丹青。

丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也。

夫工人之染,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣。

学亦有质,孝悌忠信是也。

君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德。

夫学者不患才不及:而患志不立,故日
希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。

又日锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。

斯非其效乎!
今诸生口诵圣人之典,体闲庠序之训,比及三年,可以小成。

而令名宣流,雅誉日新,朋友钦而乐之,朝士敬而叹之。

于是州府交命,择官而仕,不亦关乎!若乃含章舒藻,挥翰流离,称述世务,探赜究奇,使杨、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也。

然积一勺以成江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也。

诸生若绝人间之务,心专亲学,累一以贡之,积渐以进之,则亦或迟或速,或先或后耳,何滞而不通,何远而不至邪!
溥为政严而不猛,风化大行,有白鸟集于郡庭。

注《春秋》经、传,撰《/I表传》及交章诗赋数卡篇。

(节选自《晋书·虞溥传》) 【译文】
虞溥字允源,是高平昌邑人。

父虞秘,是偏将军,镇守陇西。

虞溥跟随父亲到陇西,专心研读古代典籍。

当时在操场阅兵比武,人们都争着去看,虞溥从不看一眼。

郡中举为孝廉,任郎中,补尚书都令史。

尚书令卫罐、尚书褚智都很器重他。

虞溥对卫罐说:
“从前金马开启符命,大晋顺应天意,应当恢复先王的五等封爵制度,以达到国运长久。

不能承袭暴秦的法度,继续漠、魏的失误。

”卫罐说:“历代都感叹此事,可是最终也没有改正。


逐渐迁任公车司马令,任鄱阳内史。

大建学校,广招学生门徒,转发文书通告属县说:“学习是用来坚定情操涵养性情而积累众多优良品质的途径。

情操在心中确立了就体现在行为上,优良品质形成了
名望就在教化中显露,所以中等人品的人随着教化而转移,优良品质积累起来好的习性也就形成了。

唐、虞的时候,家家都可以封爵,等到衰落的时候,又家家都可以诛杀,这难道不是教化用来培养习俗,用来改变人的品性吗?自从汉氏失去控制以来,天下分崩离析,江表被寇乱隔绝,王者的教化长期废弛,学校教育被荒废而无法进行。

现在四海一统,万里统一,
亿万民众都在太平的环境中休养生息,应当崇尚道德,广开学业,以帮助协调社会的和谐,光大发扬昌明的教化。

”就具体地制定了条例规定。

于是来求学者有七百多人。

虞溥便作文诰勉励训诫他们说:来读书的学生都是绅士之流,年轻志盛,刚开始涉足学业,学习研究经典,这是有大作为的事,树立道德的基础。

圣人的学问淡而少味,所以初学的人不喜欢。

等到满
了一年以后,阅读的书籍更加广博,学习的知识更加众多,天天听到未听说过的,天天看到未见到过的,然后胸襟开朗,敬业乐群,不觉得教化忽然使自己受到熏陶,至高无上的道理使自己达到神妙的境界。

所以学习对人的熏染,超过了颜料。

我见到颜料时间一长就会褪色,没有见过长时间的学习而退步的。

工匠染布时,先把要染的布准备好,然后准备染料,布和染料都准备好了,染布的工作就可以完成了。

学习也是这样,孝悌忠信就好像是白布。

君子在内端正心志,在外修习自己的行为,如果有余力,就可以学文,文质彬彬,然后有德行。

学习的人不担心才能不够,而
担心不能立志。

所以说向往千里马的马,就能成为千里马;仰慕颜渊的人,也就是颜渊之类的人。

又说锲而舍之,
朽木不可雕;锲而不舍,金石可镂。

这不就是验证吗?
现在学生口中诵读圣人的典籍,亲自接受学校中的训导,等到三年,可以小有成效。

而美名流传,有新的称誉,朋友敬而乐之,朝中大夫敬而赞之。

于是州府交相聘任,挑选职位去做官,这不是很美好的吗?
至于包含美质抒发文藻,下笔流畅而华丽,论述世上的事情,探究深奥的道理,使得杨、班收起笔来,仲舒张口结舌,仅是有才能者的作为,而不是平常的人。

然而积累一
勺勺的水成为江河,积聚小土粒增高山峰,
如果没有志气不勤奋刻苦,当然不能成功。

学生如果断绝人间的杂务,专心学习,长年累月,日积月累,那么也就是或慢或快,或先或后罢了,有什么困难不能克服,有什么远大的目标不能实现呢?
这时祭酒请求另盖房子以行礼仪,虞溥说:“君子行礼,没有固定的场所,所以孔子在矍相的园圃中行乡射礼,而在大树下面行礼。

何况现在的学校房舍高大畅亮呢?”
虞溥处理政务威严而不凶暴,教化大行,有白乌停在郡府庭上。

注解《春秋》、《左传》,撰写《江表传》以及文章诗赋几十篇。

在洛去世,享年六十二岁。

子虞勃,过江向元帝上《江表传》,诏令保存在秘书合。

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