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国风古韵中国风国学通用PPT模板

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国 风
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四海八荒
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第 二 章
飞歌倚天 心未远
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第 四 章
绿水青山 相对看
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江自 挥 剑 郎古 毫 走 才英 泼 风 现雄 墨 动 中出 展 淋 国少 英 漓 风年 姿 致
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墨魂桑情灵妙动墨雄现
情
气犹淋展出中
落
在漓英少国
梦
中致姿年风
萦
国
中
风
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中国风山水国学文化通用主题课件PPT

中化文学 国中化文 风国中化 山风国中
贰
学化国山国文中 文中风水学化国 化国山国文中风 。风水学化国山
山国文中风水 水学化国山国 国文中风水学
国 学 文 化
魏
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晋 玄
学
重中代宋学诸主魏魏 要国新明、子流晋晋 脉哲儒理隋、,时玄 络学家学唐两与代学 。史皆、佛汉先思,
之为当学经秦想为 、
春夏枫欢 风雨红笑 吹滴雪驻 拂落瑞流 水碧秋年 晶丝冬 帘檐暖
粗粉翠莠 茶翼柳草 香蹁扶缀 漫跹炊疏 旧桃烟栏 书木 卷剑
飞莫绿不 歌问水羡 倚前青神 天缘山仙 心相 未对 远看
国 晴 慧 霜 祥
岚水林云
学 萦 潺 醉 淡
转潺染淡
双峰 溪峦
文
畔间
化
国 学 文
水国学文化中 国学文化中国 学文化中国风 文化中国风山 化中国风山水 。国风山水国
风山水国学 山水国学文
宋
肆
明 理
学
想教玄时是的为宋 。和学借儒儒两明
佛甚鉴学学宋理 学至了,。至学 的是道但虽明, 思道家同然代即
、
1 2
3 4
化文学国 化文学国
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化水中国国学风文山化水中 。国国学风文山化水中国国
学风文山化水中国国学风 文山化水中国国学风文山 化水中国国学风文山化水中 。国国学风文山化水中国国 学风文山化水中国国学风 文山化水中国国学风文山 特其化千发古国 自,年展代学 身是的了中作 独有文几国为 特其化千发古国 自,年展代学 身是的了中作 独有文几国为
独有文几国为
国
特其化千发古国 而自,年展代学
学
周身是的了中作 独有文几国为
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特其化千发古国 而自,年展代学 周身是的了中作
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重中代宋学诸主魏魏 要国新明、子流晋晋 脉哲儒理隋、,时玄 络学家学唐两与代学 。史皆、佛汉先思,
之为当学经秦想为 、
春夏枫欢 风雨红笑 吹滴雪驻 拂落瑞流 水碧秋年 晶丝冬 帘檐暖
粗粉翠莠 茶翼柳草 香蹁扶缀 漫跹炊疏 旧桃烟栏 书木 卷剑
飞莫绿不 歌问水羡 倚前青神 天缘山仙 心相 未对 远看
国 晴 慧 霜 祥
岚水林云
学 萦 潺 醉 淡
转潺染淡
双峰 溪峦
文
畔间
化
国 学 文
水国学文化中 国学文化中国 学文化中国风 文化中国风山 化中国风山水 。国风山水国
风山水国学 山水国学文
宋
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想教玄时是的为宋 。和学借儒儒两明
佛甚鉴学学宋理 学至了,。至学 的是道但虽明, 思道家同然代即
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化文学国 化文学国
化文学国 化文学国
化水中国国学风文山化水中 。国国学风文山化水中国国
学风文山化水中国国学风 文山化水中国国学风文山 化水中国国学风文山化水中 。国国学风文山化水中国国 学风文山化水中国国学风 文山化水中国国学风文山 特其化千发古国 自,年展代学 身是的了中作 独有文几国为 特其化千发古国 自,年展代学 身是的了中作 独有文几国为
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2020中国传统文化民俗风俗学习PPT模板完整可编辑ppt课件

10.如何取消PPT中的动画效果
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取消整个幻灯片的动画效果: 选择“幻灯片放映”菜单, 点击“设置幻灯片放映”,在对话菜单中 选择“放映时不加动画”。
传承与发展中国传统文化
大 蒜 蛋
除了吃粽子还吃什么
打 糕
黄 鳝
雄 黄 酒
煎 堆
传承与发展中国传统文化
海外端午节习俗
日本
五月端午男儿节
日本自古以来就有过中国节的传统。在日本,端午的习惯是在平安时代以后由 中国传入日本的。从明治时代开始,各节日都改为公历日。日本的端午节是公 历5月5日。端午节的习俗传到日本之后,被吸收改造成为日本的传统文化。日 本人在这一天不划龙舟,但也跟中国人一样会吃粽子,并在门前挂出菖蒲草。
端午节知多少
中国传统文化民俗风俗学习
五月初五 浓情相约
目录/CONTENTS
0 1 端午节的起源 0 3 端午节民俗故事
0 2 端午节的习俗 0 4 端午节知识竞答
第一部分
端午节的起源
五月初五 浓情相约
传承与发展中国传统文化
端午节的别称
天中节
五月节 端阳节
屈原日
地蜡节 灯节
浴兰节
端五节 诗人节
A 五月节 B 菖蒲节 C 六月节 D 沐兰节
C
传承与发展中国传统文化
端午相关知识竞答
6
端午节要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外,还有什么?
A 蜥蜴 B 青蛙 C 蟾蜍 D 毛毛虫
A
传承与发展中国传统文化
端午相关知识竞答
中国风传统文化研究国学研究ppt模板

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传统元素中国风国学文化介绍PPT模板

经典欣赏(四)
“集”是历史上诸位文人学者的总集 和个人的文集。个人的称为“别集”, 如《李太白集》
经典著作欣赏
义理之学,阐明事物道理,也就是哲学;考据之学,从事历史研究,也就是 史学;辞章之学,从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的,就是文 学,及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以 补其不足:一是经世之学,即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识
国学基本介绍
国学的基础知识
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统 的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗 教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、 术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
国学基本介绍
国学的基础知识
现“国学”概念产生于十九世纪,当时 “西学东渐”改 良之风正值炽热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提 出“中学”(中国之学)这一概念,并主张 “中学为体, 西学为用”, 一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经 学。 国学是以先秦的经典及诸子百家为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋 唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐 宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
归罪于以孔子和四书五经,提出“打倒孔家店”等激进口号。 但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号,主 张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号,力 图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点
第三章
千 库
ห้องสมุดไป่ตู้
含义解读
click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.
“集”是历史上诸位文人学者的总集 和个人的文集。个人的称为“别集”, 如《李太白集》
经典著作欣赏
义理之学,阐明事物道理,也就是哲学;考据之学,从事历史研究,也就是 史学;辞章之学,从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的,就是文 学,及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以 补其不足:一是经世之学,即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识
国学基本介绍
国学的基础知识
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统 的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗 教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、 术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
国学基本介绍
国学的基础知识
现“国学”概念产生于十九世纪,当时 “西学东渐”改 良之风正值炽热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提 出“中学”(中国之学)这一概念,并主张 “中学为体, 西学为用”, 一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经 学。 国学是以先秦的经典及诸子百家为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋 唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐 宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
归罪于以孔子和四书五经,提出“打倒孔家店”等激进口号。 但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号,主 张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号,力 图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点
第三章
千 库
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中国风传统文化教育ppt模板

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到长方形,六边形等图片时,操作方法类似。
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浅茶色中国风国学文化图文PPT课件模板

公益国学
国学是吾十有五而志 于学三十而立四十而 不惑五十而知天命六 十而耳顺七十而从心 所欲不逾矩,国学是 路漫漫其修远兮吾将 上下而求索,国学是 油盐酱醋茶,是吃喝 拉撒睡,是生老病死 故,是衣食住行修, 是成人成才成圣成贤, 是成长成功成熟大成。
国学就是《易经·系辞》 里面讲的公益:周乎 万物道济天下。国学 清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独唱。它的声音一传十,十传百,到最后,不但所有的公鸡都唱起了歌儿,就连睡梦中的你,听了这首歌儿也会立马起床,你也会静静地站在那,倾听着美妙的音乐。 就是《论语·雍也》里 面讲的公益:己欲立 而立人己欲达而达人。 国学就是《老子》里 面讲的公益:以其不 自生故能长生。
经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之
学为汉学;但海外所指汉学,或者又可理解为汉民族之学,即对中国 清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独唱。它的声音一传十,十传百,到最后,不但所有的公鸡都唱起了歌儿,就连睡梦中的你,听了这首歌儿也会立马起床,你也会静静地站在那,倾听着美妙的音乐。
包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持续 影响力。如儒家自孔子之后,不断出现了朱熹、 王阳明等人的丰富和发展,以及在宋朝有“半部 论语治天下”的重视,使其影响力及发展显示出 强大生命力。
发展性 清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
包括了国家的文化与艺术特征,能够明显区 别于他国的文化,具备世界范围内的独特性。而 印度的佛学与中国的道德经,有相似点也有明显 的区别特征,埃及的太阳文化与中国的阴阳文化 既有相似点也有明显差异。
国学经典文化主题教育中国风PPT模板(内容完整)

“国学”一说,产生于西学东渐、 文化转型的历史时期。而关于国学 的定义,严格意义上,到目前为止, 学术界还没有给我们做出统一明确 的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。 普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文 说:“国学者何?一国所有之学也。 有地而人生其上,因以成国焉,有 其国者有其学。学也者,学其一国 之学以为国用,而自治其一国也。”
传统 文化
主 题 教 育
传统国学经典 弘扬传统文化
国学可以启迪孩子的天性,亦作用于成人。国学,教给了老师和孩子们更 多的宽容和理解。中国传统文化是由儒、释、道三家,文、史、哲三科,天、 地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神,主要 体现在三个方面:在人与自然的关系上,顺自然而以人为本;在人与社会的关 系上,循人伦而以和为本;在人与自我的关系上,重体验而以乐为本。处于这 种精神熏陶之下的中国古代知识分子,逐渐形成了“为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平”的使命意识,“居庙堂之高则忧其民,处江湖 之远则忧其君”的忧患意识,“穷则独善其身,达则兼济天下”的济世情怀, “天下兴亡,匹夫有责”的社会责任,“修身齐家治国平天下”的人生路向和 “天人合一”的终极理想。
对促进马克思主义中国化,形成中 国特色的马克思主义,完善中国特 色的社会主义理论体系具有重要意 义。
对于提升中国的国际影响具有重要 意义;
对于治国理政具有重要的借鉴意义;
可提高国人的道德水准,提高个人 的文化素养,提高国民的精神生活 水平,对建设和谐社会具有重要的 意义;
重振国学,对于唤起文化自觉,恢 复文化自信,实现文化认同,增强 民族凝聚力,具有重要的意义;
叁 经典国学 中国之学中华之学
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、 “词曲类”、“闺阁类”,重要书目如:《楚辞》、 《全唐诗》,《全宋词》,《乐府诗集》、《文选》、 《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳 河东集》、《白香山集》等等。
中国传统文化宫廷风传统文化PPT模板课件

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可适当增加运动量),不可偷懒,不可随意,不可只做自己喜欢的
运动。
五
家庭就餐应遵从家规,吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不可无视
父母、长辈和客人,不可边吃边玩,不可浪费粮食。
家 训
六
要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母的感受,要积极为父母做
一些力所能及的事情,不可推辞,不可讲条件。
七
要孝顺父母,懂得感恩,珍惜幸福生活,遵从父母教导,出门进门
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古 典
雅
致
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。
传统文化国学经典PPT课件

汉代经学分古文经学和今文经学, 学者在研习的过程中形成了两种思想派别, 后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一。
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》, 称之为“三玄”,
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中,叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;
汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”; 魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”; 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱
贰
历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献, 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经, 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后,实行“罢黜百家,独尊儒术” , 使得经学日益兴盛和发展起来。
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基, 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
元 曲
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》, 称之为“三玄”,
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中,叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;
汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”; 魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”; 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱
贰
历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献, 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经, 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后,实行“罢黜百家,独尊儒术” , 使得经学日益兴盛和发展起来。
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基, 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
元 曲
中国传统文化PPT(含内容)

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泥 人 张
趣反瞬色中
味面间,的
性 。
人 物 。 他 的 作 品 具 有 浓 厚 的
的 形 象 , 有 正 面 人 物 , 还 有
有 表 现 劳 动 人 民 现 实 生 活 中
人 物 , 也 有 小 说 戏 曲 中 的 角
重龙其在久日春
、
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元 宵 节
著并月五清 名称初的明 “为一中节 鬼中的元与 节国寒节七 ”三衣、月 。大节十十
,
植扫三古五清 树墓月时百明 节节节又多节 、、、叫年已 鬼扫祭踏历有 节坟祖青史两 等节节节,千 。、、、
清 明 节
质一清明是中在二后公
文批明。节,二十为历
化国节二日既十四清四
遗家被零的是四节明月
张 明 山 的 泥 人 , 有 民 间 故 事
一都独创经
个喜具作过
昵爱一了数
称他格一十
:的而万年
作蜚多的
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品
件辛
,声作勤
亲四品努
切海。力
地,他,
送老的一
给百艺生
他姓术中
泥 人 张
的 综 合 体 现 。
美 术 、 杂 技 等 各 艺 术 行 类
学 、 音 乐 、 舞 蹈 、 武 术 、
歌 舞 演 绎 故 事 , 是 包 括 文
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、 遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化 共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。
但有例外,东吴一带的端午节历来不纪念屈原,而是纪念五月 五日被投入大江的伍子胥,且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行 部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。
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人 物 。 他 的 作 品 具 有 浓 厚 的
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元 宵 节
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清 明 节
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遗家被零的是四节明月
张 明 山 的 泥 人 , 有 民 间 故 事
一都独创经
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给百艺生
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泥 人 张
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美 术 、 杂 技 等 各 艺 术 行 类
学 、 音 乐 、 舞 蹈 、 武 术 、
歌 舞 演 绎 故 事 , 是 包 括 文
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、 遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化 共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。
但有例外,东吴一带的端午节历来不纪念屈原,而是纪念五月 五日被投入大江的伍子胥,且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行 部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。
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他推开酒馆的矮木门,走进去,目光随意一瞥,却骤然聚焦在了窗口下熟悉的那个作为上,一个面带着金纹镂空面具的暗红色襦 裙少女,静静地坐在那里。 第0223章 酒品不好
水桶腰老板娘是第一个看到叶青羽进来的人。
在看到叶青羽的瞬间,老板娘的目光,就像是饥渴了数十天的豹子看到了上好的猪里脊肉一样,目光散发着幽光,兴奋的几乎跳 起来。
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铁板一块,怎么城中竟然混入了这么多的妖族?这都连续捉妖一两个月的时间了,前前后后只怕是有近万头妖族被挖出来处死,就算 是妖族【南倾军团】安插进来了不少的妖族奸细,但也应该早就被连根拔除了吧,这不断有新的妖族被发现,到底是怎么回事?
难道整个幽燕关中,竟然早就化作了妖族的老巢不成? 事情有点儿反常。
这一路走来,叶青羽亲眼看到,十几波近乎于狂热的人群,高喊着灭妖杀妖屠妖的口号,浩浩荡荡在街道上如洪流般一涌而过, 那种狂热疯狂的表情,有点儿令人不寒而栗。
“这场灭妖活动,似乎有点儿脱离原来该有的轨道了。” 叶青羽摇了摇头。 在街巷中随意地走着,叶青羽能够清晰地感觉得到,幽燕关正在发生着某种奇异的变化。 这种变化,并不怎么好。 不知道什么时候,叶青羽抬头,看到了十几米外熟悉的一家酒馆,糙木上刻着的名字异常醒目——红尘酒馆,正是前几天拼酒放 纵的时候,遇到宋小君的那家酒馆。 时间快到了中午。 酒馆里的生意似并不怎么好,大堂里坐了不到一半的人。 “居然又来到了这里……” 叶青羽没想到自己竟然不知不觉出现在这里。
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难道整个幽燕关中,竟然早就化作了妖族的老巢不成? 事情有点儿反常。
这一路走来,叶青羽亲眼看到,十几波近乎于狂热的人群,高喊着灭妖杀妖屠妖的口号,浩浩荡荡在街道上如洪流般一涌而过, 那种狂热疯狂的表情,有点儿令人不寒而栗。
“这场灭妖活动,似乎有点儿脱离原来该有的轨道了。” 叶青羽摇了摇头。 在街巷中随意地走着,叶青羽能够清晰地感觉得到,幽燕关正在发生着某种奇异的变化。 这种变化,并不怎么好。 不知道什么时候,叶青羽抬头,看到了十几米外熟悉的一家酒馆,糙木上刻着的名字异常醒目——红尘酒馆,正是前几天拼酒放 纵的时候,遇到宋小君的那家酒馆。 时间快到了中午。 酒馆里的生意似并不怎么好,大堂里坐了不到一半的人。 “居然又来到了这里……” 叶青羽没想到自己竟然不知不觉出现在这里。
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其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
夫何一佳人兮,步逍遥以自虞
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心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
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国学传统文化中国风模板ppt课件

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多黜, 年百以
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主尊学
义儒为
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主,,
导儒直
思学至
.
想开汉西
学 两 。 始 武 汉 成帝前
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
化国
学
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建独之 主尊学 义儒为
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思学至
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诗 书 礼 易 乐 春秋
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献,形成 了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后,实行 “罢黜百家,独尊儒术”建议,使得经学日益兴盛和发展起来。汉代经学分古文经学和今文经学,学者在研习的 过程中形成了两种思想派别,后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁 荣和昌盛的时期,在这一过程中,儒生通过对经学进行阐述发展的过程,使经学的思想深深渗透到普通民众之中 。
中国传统文化ppt课件(图文)全文

评比性文化
评比性文化又分为优性文化与劣性文化,非评比性文化即中 性文化。所谓优性文化,一般指先进的科技、发达的教育、 优质的服务以及价值观念中的强调独立性反对依附性,重视 现实,赞赏创造性和奋斗精神,反对墨守成规和不求进取性 等。而吸毒、卖淫、同性恋、高犯罪率和颓废思想等文化糟 粕,即属劣性文化。有人亦称其为畸形文化、鸦片文化等。
——中国传统文化——
什么是中国传统文化
中国传统文化,具体而言,就是1840年鸦片战争以前的中国文 化。展开来讲,中国传统文化,就是指在长期的历史发展过程 中形成和发展起来,保留在中华民族中间具有稳定形态的中国 文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活 方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技 等诸多层面的丰富内容。
• 指中国古代封建王朝所施行的文治和教化的总称。
——文化的定义——
族民时本就学品狭造的一是的文纯狭 性族代质是、,义的方般人内学粹义
狭
格心性的比艺诸的一式而类容、精的
义
。理相、物术如文切和言一,艺神文
的
精结最质、制化成能,切是术创化 神合核和科度,果力广精一、造是
文
的形心精学、特,以义神种道的人
化
——文化的性质——
从世界文化的角度看,有先进与落后、优秀与低劣之分。但这些因素是可以转化的,由于时代不同,同是 一种文化,它在这个时代是先进的,过了几个世纪,甚至仅仅一个世纪,先进文化就变成落后的文化,这 样的例子屡见不鲜。
一、大陆民族的文化 二、农业社会的文化 三、宗法制度的文化
中/华/传/统/文/化/知/识
文化包括文明,它的范围比文明更广泛。因为文化是人类的一种活动,而 文明属于文化活动的成果、表象。
——文明与文化——
评比性文化又分为优性文化与劣性文化,非评比性文化即中 性文化。所谓优性文化,一般指先进的科技、发达的教育、 优质的服务以及价值观念中的强调独立性反对依附性,重视 现实,赞赏创造性和奋斗精神,反对墨守成规和不求进取性 等。而吸毒、卖淫、同性恋、高犯罪率和颓废思想等文化糟 粕,即属劣性文化。有人亦称其为畸形文化、鸦片文化等。
——中国传统文化——
什么是中国传统文化
中国传统文化,具体而言,就是1840年鸦片战争以前的中国文 化。展开来讲,中国传统文化,就是指在长期的历史发展过程 中形成和发展起来,保留在中华民族中间具有稳定形态的中国 文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活 方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技 等诸多层面的丰富内容。
• 指中国古代封建王朝所施行的文治和教化的总称。
——文化的定义——
族民时本就学品狭造的一是的文纯狭 性族代质是、,义的方般人内学粹义
狭
格心性的比艺诸的一式而类容、精的
义
。理相、物术如文切和言一,艺神文
的
精结最质、制化成能,切是术创化 神合核和科度,果力广精一、造是
文
的形心精学、特,以义神种道的人
化
——文化的性质——
从世界文化的角度看,有先进与落后、优秀与低劣之分。但这些因素是可以转化的,由于时代不同,同是 一种文化,它在这个时代是先进的,过了几个世纪,甚至仅仅一个世纪,先进文化就变成落后的文化,这 样的例子屡见不鲜。
一、大陆民族的文化 二、农业社会的文化 三、宗法制度的文化
中/华/传/统/文/化/知/识
文化包括文明,它的范围比文明更广泛。因为文化是人类的一种活动,而 文明属于文化活动的成果、表象。
——文明与文化——
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书
在明仁君治民之道
春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救 危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹 、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此 ,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。
在明贤臣事君之道
周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜 。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。
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建黜西 主百汉
第
义家前 的,期 主独, 导尊以 思儒黄 想术老 。,之
两 汉
壹 章
儒学 学为 开尊 始,
经
学 成 直
为至 多汉 年武
来帝
封罢
精品课件
诗 书 礼 易 乐 春秋
郑州哪个妇科医院好:/郑州割包皮医院哪家好:/郑州看男科医院排名:/郑州哪个医院看妇科好:/郑州好的妇科医院: /郑州哪个无痛人流医院专业:/郑州妇科专科医院:/
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日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
精品课件
国 学 传 统 文 化
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和儒宋 佛学明 学,理
宋 明
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思同, 想时即
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“礼”具有社会身份制度方面的 意义,最迟在殷商时代已经存在 ;但是,作为一种较为严格的社 会制度,则是周朝初年的事情。 周朝初年,周武王伐纣灭殷,为 着巩固自己的统治,周公便在殷 礼的基础上,重新制订礼乐,将 作为社会身份意义的“礼”制度 化,系统化。
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经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献,形成 了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后,实行 “罢黜百家,独尊儒术”建议,使得经学日益兴盛和发展起来。汉代经学分古文经学和今文经学,学者在研习的 过程中形成了两种思想派别,后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁 荣和昌盛的时期,在这一过程中,儒生通过对经学进行阐述发展的过程,使经学的思想深深渗透到普通民众之中 。
专,、材如两
指 通 过 意 象 写 意 类 文 字 , 如 朦 胧 诗 等 。
对 仗 和 符 合 起 、 承 、 转 、 合 的 基 本 要 求 。
五 律 、 七 律 、 乐 府 、 趣 味 诗 等 。 诗 的 创 作
繁 多 , 一 般 分 为 古 体 诗 和 新 体 诗 , 如 四 言
屈 原 、 李 白 、 杜 甫 、 白 居 易 、 陆 游 、 阮 籍
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精品课件
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哲隋晋
学唐时
史佛代
之学思
重、想
要宋主
脉明流
络理,
。学与
、先
当秦
代诸
建黜西 主百汉 义家前两 汉来自的,期 主独, 导尊以
经 学
思儒黄
想术老
。,之
儒学
学为
开尊
始,
成直
为至
多汉
年武
来帝
封罢
目 录
精品课件
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千 多 年 的 历 史 , 并 由 此 而 专 指 于 散 文 相 对
汉 代 以 后 诗 则 专 指 我 国 最 早 的 诗 歌 总 集
近一、等的
现 代 以 来 则
般 要 求 押 韵
五 言 、 七 言
人 作 品 , 题
韵 文 形 式 。
诗 经 , 已 有
——
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