陶行知是一个很了不起的人物

陶行知是一个很了不起的人物，他不但在中国有名，在世界也很有名气，他是世界级的人物，日本友人斋藤秋男说，“陶行知不仅属于中国的，也是属于世界的，我是一个日本知识分子，战争使我陷入了苦闷、彷徨之中，不知该怎么生活，该走怎样的路，我从陶先生身上受到了鼓舞，明确了人生的真谛，陶行知不仅是中国知识分子的榜样，也是各国

知识分子的模范，我们都应该学习他。”

陶行知先生是一个革命家。

早在上中学的时候就在自己的床头写下“我是中国人，要为中国做出贡献来”的豪言壮语。他热情拥护辛亥革命，信仰孙中山的三民主义学说，积极组织和参加爱国演说会，宣传辛亥革命，并为辛亥革命的领导人之一黄兴积极募捐，解决财政困难。他积极投入五四运动，在南京召开的声援北京“五四”运动大会上，他痛斥卖国贼，要求政府拒绝在巴黎和会上签字。“九一八”事变后他一直在上海从事抗日救亡活动。他反对蒋介石的反动独裁统治，成为蒋介石的眼中钉、肉中刺，遭到多次通辑，是蒋介石暗杀的对象之一。

他是一个理论家，陶行知全集合起来一米多高。

他是一个教育家。毛泽东同志说他是“伟大的人民教育”，宋庆龄说他是“万世师表”，郭沫若说“两千年前孔夫子，两千年后陶行知”。他是一个诗人。他的诗通俗易懂，大众化，如：“光明照万世，宏论醒天下，24748，小坟葬伟大”，“吃自己的饭，流自己的汗，自己的事自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好汉”，“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”。他是一个外交家。他以国民外交使节的身份出访26个国家和地区，历时两年多，行程十万八千公里宣传抗日，受到世界人民的敬仰。他是一个演说家，他是一个书法家，他是一个音乐家，他是一个文学家。梁漱溟先生写过这样一段话：想到我亲切结识的盖世人物而衷心折服者不外三人，而陶先生实居其一，其他二人便是毛泽东主席和周恩

来总理。莫笑我把服务社会的教育家和秉国钧的政治家毛周二公相提并论为可怪，须知三位先生大有相同之处，这就是他们的襟怀气慨都卓然地向着世界全人类，廓然没有局限，

从而三位先生在我心中实同一钦重的。

一、陶行知的简历

陶行知，安徽歙县黄潭源村人，1891年10月18日生，一家躬耕自食，家境清寒。陶行知自幼聪明好学，但因生活贫困无力入私塾读书，6 岁时蒙馆塾师方庶咸秀才视其资质聪颖，为其免费开蒙。8岁到万安镇经馆伴读，11岁又回到黄潭源自学，有时也帮父母参加田间劳动。15岁进入歙县教会学校——崇一堂学校读书。因陶母在本校帮佣，英人校长唐进贤喜欢勤劳聪明的陶行知，准其免费读书。17岁崇一堂毕业后独自远离家乡，考取了杭州广济医学堂，因不满该校歧视非教徒学生，入学三天后便愤而退学。18岁考入南京汇文书院，后直接升入金陵大学文科就读，是该校的首届学生。在校学习期间，担任金大学报《金陵光》中文版主编。四年后，陶行知以总分第一名的成绩毕业于金陵大学。毕业典礼上，他以优异毕业生的资格，宣读了毕业论文《共和精义》，其中有这样的句子：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。”论文表露出了他最初的教育救国的思想。1914年（23岁）陶行知在大学校长包文先生的鼓励和亲友的赞助下赴美留学，考入美国伊利诺斯大学攻读市政。第二年便获政治学硕士学位。但他没有在伊利诺斯大学读完，便于1915年9月转入哥伦比亚大学师范学院攻读教育。原因是，他深信没有真正的公众教育，就不可能建立真正的民主共和国，而且他认为第一流的哥伦比亚大学是他攻读教育的最好的学校。他决心将来为祖国教育的改革、发展奉献终身。他认识到“教育苟良，则人民生计必能渐臻满意。可

见教育实建设共和最重要之手续。”1917年在哥大获“都市学务总监资格”文凭毕业回国，

他说“我要使全中国人都受到教育”。

毕业回国后即1917年9 月应聘担任南京高等师范学校教员，从此开始了他长达30年的教育生涯。为方便起见，我们分几个阶段向大家介绍一下陶行知的从教经历。

（一）反对旧式教育，主张教育改革。

（二）进行办学试验，推行平民教育

（三）投身乡村教育运动，创办晓庄师范学校（四）开展“科学下嫁”，创办山海工学团（五）推行国难教育和战时教育，出访2 6国

（六）提倡全面教育，创办育才学校

1939年7月20日便在四川省合川县草街子风凰山的古圣寺创办了育才学校，育才学校吸引了许多著名进步学者、专家、教授来校任教，如艾青、贺绿汀、章泯、陈烟桥、戴爱莲等。周恩来专程到育才学校访问并做了抗战形势报告，题词：“一代胜于一代”。

（七）实行民主教育，创办重庆社会大学

（八）生命旅程的最后冲刺

1946年7月11日和15日，民主战士李公仆和闻一多在昆明遭到国民党暗杀，陶行知非常愤恨，他更加奋不顾身地投入民主运动。陶行知已知自己被国民党特务在暗杀黑名单上列在第三名，朋友们为他担心，但他大义凛然地说：“我是黑榜探花”、“我等着第三枪”，7月16日他给育才师生写了最后一封信，信中说：“深信我的生命的结束，不会是育才和生活教育之结束。我提议为民主死了一个，就要加紧感召一万个人来顶补。”24日，他操劳了一天，整理诗稿数万字，工作至凌晨，由于过度劳累，健康过亏，刺激过深，

于25日凌晨溘然长辞，享年仅55岁。周恩来在给党中央的信中说，“陶行知是一直跟着以毛泽东同志为代表的党的正确路线走，是一个无保留追随党的党外布尔什维克。”二、

陶行知的生活教育理论

我们学习陶行知学什么呢？陶行知为我们遗留下的宝贵财富有三：一是伟大的学说和理论，二是伟大的实践和经验，三是伟大的人格和精神。

我们重点介绍他的学说和理论。概括起来就是三句话：生活即教育，社会即学校，教学做合一。（一）生活即教育。生活即教育，陶行知有一句很有概括性的话，就是“给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”。

“生活即教育”的含义有三：一是生活有对人的教育作用，二是教育又促进生活的变化，三是教育随着生活的变化而变化。生活教育的效能：一方面“过什么生活便受什么教育”，只要把自己放在社会的生活里，即社会磁力线里转动，便能通过教育的电流，射出光，放出热，发出力。另一方面，“要想受什么教育，便须过什么生活。”只有结合社会生活实际，在生活中进行教育，才能发出力量而成真正教育。教育与生活的关系：1、生活决定教育；2、教育改造生活。教育改造生活，要从培养人开始；教育改造生活是改造自然，实现富国理想；教育界改造生活最重要的是改造社会生活。

（二）社会即学校

（三）教学做合一

（一）教师的地位和作用

以下是陶行知关于教师地位和作用的言论