02审美心理过程

一、审美心理的界定
4.审美心理中的思维要 素和非思维要素
审美思维，就是根据审美的要 求，对形象思维、情感思维、 灵感思维、逻辑思维等思维形 式进行综合的运用的心理过程。 美的创造过程是一项多种思维 形式综合运用的“思维系统工 程”
（以形象思维为例做下说明，其他 的以后在解释）
形象思维是美的创造者和欣赏 者从观察生活、吸取材料到创 造审美对象的整个过程所进行
雪景寒林图
宋代画家范宽的山水画，描写 北方山岳深厚、峻拔雄伟的气 势，特别是他擅长于画雪景山 水，有人说：看了他的画，就 是在炎热的盛夏，也会感到寒 气逼人。他的《雪景寒林》图 描绘的正是壮丽雪山，正是需 要触觉配合，我们才能欣赏这 样的传世佳作，获得莫大的审 美感受。
2、审美感知
是人日常感知活动中的一 部分，即主要专注于对美 的对象、美的因素的感知。
02审美心理过程
一、审美心理的界定
3.审美心理与普通心理
A.都是人的生理机能，都是客 观事物在人脑中的反应；
B.后者是常人一般常态现象， 前者是人在美的欣赏和美的创 造过程中的内心活动。
普通心理是指人在日常生 活中产生的、有显著功力 目的一种定向性适应或征 服心理。
审美心理是指人在审美实 践中面对审美对象在审美 体验中获得情感愉悦和精 神快适的自由心理。
5.审美表象，
进入审美知觉状态的时候，审美主体 的大脑中便会形成审美对象的感性认 识，即审美表象。
此时，可获得某些愉悦，但还只是一种直 观地认识，不够深刻，只是一般化的情感， 不可能强烈。
审美知觉和审美表象是审美心理过程从直 观形式的人士进入到联想、回忆、想象以 至审美思维状态从而获得理性认识的一个 重要的中间环节。在此基础上，审美主体 会自觉或不自觉地根据自己的直接和间接 生活经验（包括知识经验和情感经验）展 开一系列的审美心理活动。
卖炭翁污垢的脸、苍白的鬓发、 乌黑的手、单薄的衣裳……
煤炭翁
煤炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘土烟灰色，两鬓苍苍 十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上 衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车 辗冰辙。牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。两骑翩翩 来是谁？黄衣使者百衫儿。 手把文书口中敕，回车叱牛 牵向北。一车炭重千余斤， 官使驱将惜不得！半匹红纱 一丈绫，系向牛头充炭值。
——苏轼
一、审美心理的界定
非思维要素，引发生理顺感的 部分；
思维要素：激发心理愉悦的部 分。
二、审美心理过程的四种基本状态
（一）、审美感觉、联觉、 知觉、表象
1. 审美感觉，是审美对象的个 别的（而不是一般、本质的） 现象、特征或属性在审美主体 头脑中的反应，最简单的审美 心理过程，是基础。
脑海里出现了比较完整的卖炭翁这个人 物形象，以及始终其他人物和事物的形 象。
煤炭翁
煤炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘土烟灰色，两鬓苍苍 十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上 衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车 辗冰辙。牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。两骑翩翩 来是谁？黄衣使者百衫儿。 手把文书口中敕，回车叱牛 牵向北。一车炭重千余斤， 官使驱将惜不得！半匹红纱 一丈绫，系向牛头充炭值。
浓墨淡彩的山水画讲求的 就是“虚实相生之妙”
（二）、审美联想、回忆、想象
1.审美联想
由审美感知所获取的积淀在人记忆中的 煤炭翁
印象，有审美对象引发出来的表象的联 系和运动。
煤炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘土烟灰色，两鬓苍苍
具有各种不同联系的客观事物反映到人 们的头脑中，就会形成各种不同的联想， 包括：类似联想、接近联想、对比联想 和因果联想。
它是人类进行审美活动的 起始。
审美的感官wk.baidu.com要是视觉和 听觉这两种感官。
人总是依靠自己自己的感 官首先对审美对象的外部 形式发生联系，并产生初 步的审美印象。
3.审美联觉
是由审美对象的特性所引发的审 美主体不同感觉之间的渗透、沟 通、转换，指人的不同感官互相 融合，交错感应。
是一种审美感觉兼有另一种感觉 的审美心理现象，可以使审美者 的审美感受更加丰富多样。
4.审美知觉
要认识某一对象的整体或联系， 就必须运用自己已有的知识和经 验，把对这一对象的各个不同类 型的感觉以至联觉加以联系和综 合，从而对这个认识对象形成比 较复杂、比较完整的反映，形成 这种反应就形成了知觉。
与感觉相比，知觉是事物的整体性 和事物之间关系的反映，需要各种 感觉器官的联合行动，才能形成一 个事物的完整性。
的重要思维活动和心理过程；
以直观的形象为特征（但有概 括性）；
是设计思维的主要思维形式； 是一切种类的美的欣赏的极为
重要的思维形式。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”
凭借你的直接生活经验和间接生活 经验以及知识和情感，把你想象中 的西湖清新景色同美女的淡妆联系 起来；西湖的姹紫嫣红同美女的容 颜联系起来；西湖的依依垂柳同美 女的袅娜体态联系起来；西湖的远 山黛影同美女的温文典雅联系起 来…… 西湖就像一呼之欲出的美女。
表象与知觉不同
知觉是当前事物的反映， 是由当前事物引起的；表 象则是曾经感知过的而当 时不在眼前的事物的反映， 是由词或别的事物所引起 的。
表象和知觉是不可分离的, 它们都具有直观性,同时表 象以知觉为基础。
头脑中贮存的表象数量 多少，是审美能力的重要 标志之一。离开了表象活 动，艺术与审美也就不存 在了。
伐薪烧炭南山中——好像看见有人在山 林中砍柴，并会感到好像听见了砍柴声；
夜来城外一尺雪——好像看到皑皑白雪， 并会感到一些寒意
这就是联觉
只有感觉和联觉，对这首诗的美的感受 还只是零散的淡薄的和肤浅的。
煤炭翁
煤炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘土烟灰色，两鬓苍 苍十指黑。卖炭得钱何所 营？身上衣裳口中食。可 怜身上衣正单，心忧炭贱 愿天寒。夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。牛困人 饥日已高，市南门外泥中 歇。两骑翩翩来是谁？黄 衣使者百衫儿。手把文书 口中敕，回车叱牛牵向北。 一车炭重千余斤，官使驱 将惜不得！半匹红纱一丈 绫，系向牛头充炭值。