儿童谜语故事大全

儿童谜语故事大全篇一：成语故事大全成语故事大全（摘录）1、爱屋及乌这个典故出自《尚书大传.大战》。

殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。

当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。

出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。

他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。

不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。

他联络几个诸侯，出兵伐纣。

大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。

商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。

纣王虽死，敌人并未完全肃清。

周武王召见姜太公，请教如何处臵商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。

姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。

"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。

姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。

后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

2、安乐窝这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。

邵雍字尧夫。

初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。

富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。

平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。

到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。

为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。

早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。

兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。

每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。

刮风下雨是不出门的。

出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。

官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。

这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说："我们家的先生来了。

"他们就不再称呼邵雍的姓名了。

他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。

有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。

现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

3、暗中摸索这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。

唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。

有的人就讥讽他记性太差了。

许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。

但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。

"现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。

4、按图索骥这个典故载于《汉书.梅福传》。

在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。

他善于识千里马并写了一本《相马经》。

伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。

有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说："爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的差不多，就是蹄子不大一样。

"伯乐知其子之愚，转怒为笑地说："此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。

"这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。

5、鳌戴这个典故出自《列子.汤问》。

渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。

八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。

其中有五座山：一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。

这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。

五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。

其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。

像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。

所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。

而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。

仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。

于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。

后遂以"鳌戴"比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。

6、阿娇失宠这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。

汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。

但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和"巫盎"（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。

她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。

听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。

托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。

司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。

由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。

现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。

7、安步当车这个典故原载《战国策.齐策》。

战国时，齐国有个叫颜蜀的人，很有才能，不愿做官，宁愿隐居在家。

有一天，齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说："蜀，过来！。

"蜀站立不动，也叫道："王，过来，"齐宣王大怒，高声喝道："到底是国君高贵还是文士高贵？"蜀笑道："当然是文士高贵，国君有什么高贵的。

"颜蜀讲了一个例子："从前秦国攻打齐国，路经鲁国，为了保护名士柳下季的坟墓，秦国号令全军：谁要毁坏坟墓五十步以内的草木，立即处死。

进入宋国时又下令：谁要杀了齐王，封他为万户侯，赏金千镒。

可见，一个活着的国王还不抵一个死去名士之墓。

"齐宣王无话可话，表示十分钦佩，接着便改换笑脸请颜蜀收他为弟子，劝颜蜀住到宫里，每餐都有肉吃，出门有车坐，荣华富贵享受不尽。

颜蜀回答道："我不要荣华富贵，宁愿\'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱\'！"意思是说：吃不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得安稳，就好比坐车；只要不犯罪，清白正直就是高贵，不当官，可以自在自乐。

这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。

现在只用其字面意义，形容不乘车而从容步行的乐趣。

8、安然无恙这个典故源于《国策.齐策》。

战国时，齐王派使臣出访赵国。

赵威后接见了这位使臣，一见面，赵威后便问："今年你们齐国年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？"齐国的使臣一听心里很不高兴，就对赵威后说："我是奉齐王之命来贵国的，现在你先我年成，再问百姓，最后才问到国君，这不是先贱后贵，贵贱倒臵吗？"赵威后听了连连摇头："不！如果没有好年成，老百姓就过不上好日子，如果没有老百姓，哪里还有什么国君？我不这样问你，难道让我舍本问末，本末倒臵吗？"现通常用此典故，形容很平安，没有受到什么损害。

9、安如泰山这个典故见于《文选.枚乘》。

西汉初年，汉高祖刘邦分封了一些同姓诸侯王。

其目的是想以血缘关系作为政治支柱，加强西汉王朝的统治。

但结果适得其反，诸侯拥有地盘，又有征收赋税、铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力，加之有的恃亲骄横、贪得无厌，野心膨胀，对中央政权形成了严重威胁。

在分封的诸侯王中，刘邦的侄子刘濞被封为吴王。

他"招天下亡命"，冶铜铸钱，占城五十多处。

并宣布吴国不收农民的赋税，引诱西汉政府直辖区的农民到吴国谋生，在势力与野心越来越大的情况下，刘濞准备谋反。

这时吴王手下的一个郎中（官名）枚乘上书劝阻。

书中说："你（想谋反）的想法是很危险的，难于实现。

但如果改变想法则易于反掌，安如泰山。

但吴王刘濞不听枚乘的劝千。

枚乘便投奔了梁孝王。

现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠，不可动摇。

10、按兵不动这个典故见于《吕氏春秋.召类》。

春秋时候，晋国的赵简子准备进攻卫国，令部下史默去卫国探听情况，规定一个月之内必须回来。

但是一直过了六个月他才返回来。

赵简子问史默："你去卫国，怎么用了这么长的时间？"史默回答："想得到利益，却会召来祸害，你还没有观察出来吗？现在卫国有蘧伯玉做相国，史鳅辅佐，孔子也在那里做客，子贡又在国君的面前谋划大事，国君很能听取他们的意见，可见卫国国君的助手多是很有才能的人。

"赵简之一听这话，就打消了进攻卫国的念头，命令部队原地待命。

现一般用此典故说明在军事上由于某种原因，而不采取进攻或抵抗的行动。

也用来比喻对眼前事物抱着观望的态度，而拿不出办法来。

篇二：小学生励志成语故事古人刻苦学习的成语故事一、映雪囊（náng）萤晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。

他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。

冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

（孙康映雪苦读）当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。

夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

（车胤囊萤夜读）二、负薪（xīn）挂角汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。

为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。

但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

（朱买臣负薪读书）隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。

每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。

（李密牛角挂书）三、悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。

他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。

每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。

时间久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。

他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。

当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

（孙敬悬梁苦读）战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。

在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

这对他的刺激很大。

所以，他下定决心，发奋读书。

他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。

这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

这就使苏秦"刺股"的故事。

（苏秦刺股苦学）［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。