2018江苏,专转本,大学语文真题(答案)

元· 张伯淳《次韵完颜经历》：“从教苍狗浮云过， 留得黄花晚节香。”明· 王世贞《鸣凤记· 林遇夏 舟》：“须信苦尽甘来，晚节黄花无疑。” 示例： 重阳有诗云：不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。 （宋· 韩琦《宋名臣言行录》） 亦作“黄花晚节”、“晚节黄花”。
众口铄金
众口铄金，读音zhòng kǒu shuò jīn，汉语成语，亦 作“ 众口销金 ”。意指众人的言论能够熔化金属 。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视 听。出自《国语· 周语下》。成语解释铄：熔化。 众口一词可以混淆是非，形容舆论力量大，连金 属都能熔化。 成语典故《国语· 周语下》：“众心成城，众口铄金 。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹 可消也。”
B、错。五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《 礼记》《周易》《春秋》的合称。《诗》温柔宽 厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精 微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。 中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。 C、错。
五色土
五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土 壤。五色土是华夏传统文化的典型符号，数千年 来被赋予无限美好的寓意。 五色土的使用在《山海经》《禹贡》《周礼》《史 记》《唐书》等历史文献中都有记载，多用于诸 侯建国立社、帝王封禅等重大仪式。 在我国古代，一直存在着“社稷祭祀”的制度。以 五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜 ，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表
2、考同义词
A、范畴基本解释 1、[category;domain] 领域，范围，多对抽象思维 而言。 应当把可查明的事实与个人的意见这两个范畴区分 清楚。 2、范畴（希腊文为κατηγορια），哲学用语，中文 翻译成范畴取“洪范九畴”之意，指的是最高级 的概念，能应用于任何事物、最普遍的、哲学的 概念
反义词 ：革故鼎新 、推陈出新 、标新立异 例句 如果～不求进取，那么人就不会进步。 【歇后语】：穿新鞋走老路——因循守旧
2、随着中国政治经济影响力的与日俱增，以汉语拼 音出现的中国话语，已经远远超出了传统文化▲ 。 在上面的横线处填入词语最恰当的一项是（ ）。 A、范畴 B、范围 C、领域 D、视域
的最大范围也就是天地相交的地方，即地平线。所 以在德文中“视域”和“地平线”是同一个词。 但“视域”又可以说是开放无限的；随着主体的 运动，“视域”可以随意地延伸；对于主体来说 ，“视域”的边界是永远无法达到的。地平线是 一个只能看到，而无法划定的场所。因此，“视 域”的有限性与被感知的实在性有关，“视域” 的无限性与未被感知的可能性有关。
潜移默化： [ qián yímò huà ]
潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发 生了变化。 出 处：北齐· 颜之推《颜氏家训· 慕贤》：“人在少 年；神情未定；……潜移默化；自然似之。” 例 句：1. 文艺作品的艺术性越高，对读者～的力量 也越大。
A、错。
五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开 始到羽音，依次为：宫—商—角—徵—羽；如按 音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6 宫 商 角 徵（zhǐ ） 羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。 五声音阶，古代文献通常称为“五声”、“五音” 等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念 ，常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度 揭示其内涵。
4、参考答案：C。
5.“方言孤岛”现象是一个复杂的存在，这是被大 多数语言学家和社会学家所认可的。但是个现象 是否具有独立的研究价值，则使研究者将信将疑 ，许多从事文化史和语言史研究的，对这个问题 也感到疑惑。上面这段话主要是想告诉人们（ ） A.大多数研究者并不承认“方言孤岛”具有独立的 研究价值。 B.语言学家与文化史研究者在“方言孤岛”研究上 观点不同。
却之不恭
是一个汉语成语，却：推却。指对别人的邀请、赠 予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。 临时的客 套话，常与“受之有愧”连用。出处 《孟子· 万章 下》：“却之却之为不恭。” 姚雪垠《李自成》24章：“既然这样，只好全部收 下。这实在是却之不恭，受之有愧。” 示例 我们觉得～，只好让他劳驾。 ★邹韬奋《经历 · 惨淡经营之后》反义词：置之不理歇后语：受之 有愧。用法：作谓语、宾语；常与“受之有愧” 连用
一、语文知识
一、语文知识(本大题共15小题，均为单项选择题， 每小题1分共巧分。请将答题卡上代表该题正确答 案的字母涂黑)。 1.下列加点的字词释义正确的一组是（ ）。 A.哀兵必胜(悲哀) 察颜观色(颜色) 讳莫如深(隐 瞒) B.繁文褥节(文章) 当机立断(应当) 却之不恭(拒 绝)
C.审时度势(估计) 短兵相接(交战) 分崩离析(倒塌）
D.寒花晚节(节操) 因循守旧(因为) 众口铄金（熔化 ）
A、哀兵必胜是一个成语
读音是āi bīng bì shèng，原意是力量相当的两军对 阵，悲愤的一方获得胜利，后指因受欺侮而奋起 抵抗的军队，必定能取胜。出处：《老子》第六 十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗 兵相加，哀者胜矣。” 察颜观色：chá yán guān sè出处：吾老矣，岂能复 俯首于他人之宇下，察颜观色，以求无拂于人， 吾不能也。清· 唐甄《潜书· 食难》 解释：观察别人的脸色，以揣摩其心意。
顺理成章：顺理成章是一个成语，读音是shùn lǐ chéng zhāng，意思是写文章、做事情顺着条理 就能做好。比喻随着某种情况的发展而自然产生 的结果。
4.下列句子语意明确的一项是（ ）
• A.这种植物并不多见，主要分布在贵州和云南的 北部。 • B.下班回到家的时候，他看见女儿露出了开心的 笑容。 • C.我们到达地铁站的时候，他巳经走了一个多小 时了。 • D.这部历经十年编订而成的书稿，是集团智慧的 结晶。
2018年专转本大学语文试题
江苏省食品药品职业技术学院
注意事项:
• 1.本试卷分为试题卷和答题卡两部分，试题卷共6 页。全卷满分150分，考试时间120分钟。 • 2.必须在答题卡上作答，作答在试题卷上无效。 作答前务必将自己的姓名和准考证号准确清晰地 填写在试题卷和答题卡上的指定位置。 • 3.考试结束时，须将试题卷和答题卡一并交回。
2、参考答案：C；
3.父母让自己丰富、充实和有趣，
不仅是对自己的生活负责，更是对孩子价值观、生 活观的▲的引导。当父母和孩子之间有足够多的 共同话题，沟通、关怀和爱，一切都▲ 在上面这段文字横线处依次填入的成语，最恰当的 一项是（ ）。 A.潜移默化 顺理成章B.耳濡目染 顺理成章 C.潜移默化 理所当然D.耳濡目染 理所当然
讳莫如深（huì mò rú shēn）是一个 汉语成语
出自《谷梁传· 庄公三十二年》：“何也？讳莫如深 ，深则隐。苟有所见，莫如深也。”基本解释为 原指事件重大，讳而不言。后指把事情真相隐瞒 得很深。 近义词：秘而不宣、守口如瓶、高深莫测 反义词：直言不讳、和盘托出、显而易见
B.繁文褥节
繁文缛节，读音：fán wén rù jié，汉语成语；释义 ：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分 繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项 。出处：宋· 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“议者必 又曰：‘省去繁文末节；则一岁可以再郊。’” 清· 魏源《治篇十一》：“以繁文缛节为足黼太平。 ” 【“繁文缛节”常误写为“繁文辱节”，应注意。】
徐迟 《牡丹》六：“这些演出和演奏，又把魏紫带 进了艺术的领域之中。” 袁鹰 《悲欢· 深深的怀念》：“人民对红军的深深的 怀念，几乎浸透到生活的一切领域。” 一个国家行使主权的区域。 D、视域：所谓“视域”（Horizont），通常是指一 个人的视力范围，因而它是一种与主体有关的能 力。它是有限的：即使视域不为事物所阻挡，它
C.审时度势
成语解释【成语】： 审时度势 【拼音】： shěn shí duó shì 【解释】： 审：仔细研究；时：时局；度：估计； 势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化 成语典故【出处】： 明· 沈德符《万历野获编· 乡试 遇水火灾》：“刘欲毕试以完大典，俱审时度势 ，切中事理。”和洪仁玕《资政新篇》:“夫事有常 变，理有穷通。故事有今不可行而可豫定者，为 后之福；有今可行，而不可永定者，为后之祸。 其理在于审时度势，与本末强弱耳。”
短兵相接
短兵相接，读音duǎn bīng xiāng jiē，汉语成语，意 思是车轴相撞，刀剑相碰。指作战时近距离厮杀 。后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。出处 《九歌· 国殇》。 【解释】短兵：刀剑等短兵器；兵：兵器；接：交 战。意思是车轴相撞，刀剑相碰。指作战时近距 离厮杀。后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争 。
分崩离析
分崩离析是一个汉语成语，拼ห้องสมุดไป่ตู้是fēn bēng lí xī ， 意思是形容国家或集团分裂瓦解。语出《论语· 季 氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不 能守也。” 成语解释 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容 国家或集团分裂瓦解。
D.寒花晚节
寒花晚节是一个词语，读音是hán huā wǎn jié，比 喻人的晚节仍高洁不污。解释 寒花：耐寒的花和冬天里开的花。晚节：晚年的节 操。比喻人的晚节仍高洁不污。 出处宋· 韩琦《宋名臣言行录》：“重阳有诗云：不 羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。公居常谓，保 初节易，保晚节难。”
• C.研究者对“方言孤岛”是否具有独立的研究价 值态度谨慎。 • D.研究者对于“方言孤岛”作为一个复杂的存在 不存在分歧。
5、参考答案：C
6.下列说法正确的一项是（ ）。
A.古人称“宫、商、角、徽、羽”这五个从低到高 排列的音级为“五音”。 B.汉代开始将“《诗经》《尚书》《礼记》《乐记 》《春秋》”称为“五经”。 C.古代社稷坛所用的“五色土”是指“青、赤、黄 、白、紫”五色的土。 D.汉代董仲舒所说的“五常”指“仁、义、礼、智 、信”五种道德范畴。
B、范围
范围，指界限，限制，一定的时空间限定；效法。 语出《易· 系辞上》：“范围天地之化而不过。” C、领域是一个汉语词语，发音是lǐnɡ yù，有生物学 概念，数学概念等多重意义。出自（南朝宋）刘 义庆《世说新语· 文学》详细解释学术思想或社会 活动的范围。 闻一多 《文学的历史动向》：“诗，不但支配了整 个文学领域，还影响了造型艺术。”