木心文学回忆录语录
文学回忆录经典语录
1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
——木心《云雀叫了一整天》
2、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
——木心《琼美卡随想录》
3、做生活的导演，不成。
次之，做演员。
再次之，做观众。
——木心《文学回忆录》
4、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
——木心《素履之往》
5、从前的日色变得慢。
车，马，邮件都慢。
一生只够爱一个人。
——木心《从前慢》
6、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。
自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。
于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
——木心《鱼丽之宴》
7、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
——木心《文学回忆录》
8、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
——木心《即兴判断》
9、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
——木心《伊斯坦堡》
10、有人说，时间是最妙的疗伤药。
此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
——木心《艾华利好兄弟》
11、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。
假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
——木心《素履之往》12、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
——木心《鱼丽之宴》。
木心《文学回忆录》经典语录
木心《文学回忆录》经典语录1、艺术都是艺术家的头脑、心肠、才能，三者合一。
三者可有侧重，但不可能单凭其一。
——木心《文学回忆录》2、哲学很容易战胜过去和未来的恶，但现在的恶却很容易战胜哲学。
——木心《文学回忆录》3、读书，要读进去，还要读出来。
——木心《文学回忆录》4、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》5、凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。
一切伟大的思想来自悲观主义。
真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。
——木心《文学回忆录》6、自己不成熟的青年人，常有偷窥癖，因为自己空泛。
——木心《文学回忆录》7、有人一看书就卖弄。
多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
——木心《文学回忆录》8、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
——木心《文学回忆录》9、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
——木心《文学回忆录》10、天才有两条规律：一是把事情弄大。
一是把悲哀弄永恒。
——木心《文学回忆录》11、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》12、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
——木心《文学回忆录》13、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。
——木心《文学回忆录》14、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
——木心《文学回忆录》15、历史学家要的是“当然”，艺术家要的是“想当然”。
美术史，是几个艺术家的传记；文学史，是几个文学家的作品。
——木心《文学回忆录》16、《红楼梦》中的诗，如水草。
取出水，即不好。
放在水中，好看。
——木心《文学回忆录》17、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。
我也有脾气要发，但说说俏皮话。
——木心《文学回忆录》18、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
——木心《文学回忆录》19、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
木心文学回忆录语录
木心文学回忆录语录导读：1、他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。
2、先知，到头来都是狼狈不堪。
3、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。
4、爱，原来是一场自我教育。
5、这种近乎蛮横的心理，一定来自极大的痛苦。
6、爱情上，柳暗花明，却无一村。
7、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
8、天才有两条规律：一是把事情弄大。
一是把悲哀弄永恒。
9、真正伟大的思想来自于悲观主义，绝望，置之死地而后生。
10、耶稣对人类的爱，是一场单恋。
11、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
12、他们悲观，是一想就想到根本上去。
13、不幸的童年，使人性格尖锐。
14、每个人要保留一点神秘感，使人不知你。
15、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
16、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
17、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
18、人类某一样东西的起源，很糟，很不光彩的。
19、有起誓，就有背誓。
20、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
21、像样一点的思想，是有毒的。
22、我讲世界文学史，其实是我的文学回忆。
23、以死殉道易，以不死殉道难。
24、博学虽然可耻，但使人心宽。
心宽而不体胖，希望大家尽量博学吧。
25、方法论，只是手段，不是目的。
26、人类爱自己，想要了解自己。
动物对镜子不感兴趣，只有人感兴趣。
27、天才降生在哪里，哪里就出艺术。
28、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。
29、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。
30、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。
31、人类的悲剧，是对自身的误解。
32、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
33、鉴于大家都忙，且要忙到老。
34、一个纯良的人，入世，便是孟德斯鸠；出世，便是陶渊明。
35、善之可爱，即因无报偿。
36、人本来有这样多的情操，不应该交给上帝。
37、自己没有悲哀过的人，不会为别人悲哀。
38、一部文学史，重要的是我的观点。
《文学回忆录》经典语录
《文学回忆录》经典语录《文学回忆录》经典语录1、美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》2、有起誓，就有背誓。
——木心《文学回忆录》3、大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》4、世界乱，书桌不乱。
——木心《文学回忆录》5、无知的爱，不是爱。
——木心《文学回忆录》6、爱，原来是一场自我教育。
——木心《文学回忆录》7、但美是不正确，美是错乱。
——木心《文学回忆录》8、不幸的童年，使人性格尖锐。
——木心《文学回忆录》9、先知，到头来都是狼狈不堪。
——木心《文学回忆录》10、鉴于大家都忙，且要忙到老。
——木心《文学回忆录》11、像样一点的思想，是有毒的。
——木心《文学回忆录》12、方法论，只是手段，不是目的。
——木心《文学回忆录》13、人类的悲剧，是对自身的误解。
——木心《文学回忆录》14、爱情上，柳暗花明，却无一村。
——木心《文学回忆录》15、诗意上来时，文字不要破坏它。
——木心《文学回忆录》16、读书，要读进去，还要读出来。
——木心《文学回忆录》17、天才必经修炼、涵养，才有味。
——木心《文学回忆录》18、天才降生在哪里，哪里就出艺术。
——木心《文学回忆录》19、中国古代的智者是悲观而快乐的。
——木心《文学回忆录》20、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
——木心《文学回忆录》21、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。
——木心《文学回忆录》22、如果甘于二流三流，就已经居于下流。
——木心《文学回忆录》23、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》24、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。
——木心《文学回忆录》25、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
——木心《文学回忆录》26、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
——木心《文学回忆录》27、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》28、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
——木心《文学回忆录》29、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
木心文学回忆录语录
木心文学回忆录语录[标签:栏目] ，木心文学回忆录语录1、天才必经修炼、涵养，才有味。
2、真正伟大的思想来自于悲观主义，绝望，置之死地而后生。
3、读书，要读进去，还要读出来。
4、一个纯良的人，入世，便是孟德斯鸠；出世，便是陶渊明。
5、以前母亲、祖母、外婆、保姆、佣人讲故事给小孩听，是世界性好传统。
6、不幸的童年，使人性格尖锐。
7、做生活的导演，不成。
次之，做演员。
再次之，做观众。
8、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
9、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
10、知与爱永成正比。
知得越多，爱得越多。
无知的爱，不是爱。
11、现代人只要忘掉现代，同样可以肝肠似火、色笑如花。
12、给恶人定性定名，给善人一种快感，看透一个恶人，就超越了这个恶人。
13、我们十分感激马基雅维利，他写出了人所做的事。
而不是人应该做的事。
14、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
15、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
16、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
17、善之可爱，即因无报偿。
18、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
19、卢梭长得很俊，这类人都长得蛮好看，这是他们的本钱。
20、我们悼念艺术家，是悼念那些被他生命带走的东西。
21、意识既是流动的，你可以去注意其中你有兴趣的，挑出来，构成你自己的世界。
22、文学要有读者，宿命的是，文学很难得到够格的读者。
23、像样一点的思想，是有毒的。
24、人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。
25、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
26、人见到初爱的人，从不直接趋前。
27、世界上什么事情最可怕呢？一个天才下起苦功来，实在可怕极了。
28、他伟大，悟到生命之轮回，于是他逃避轮回。
29、自己没有悲哀过的人，不会为别人悲哀。
30、无知的人总是薄情的。
无知的本质，就是薄情。
31、这种近乎蛮横的心理，一定来自极大的痛苦。
32、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。
33、自己不成熟的青年人，常有偷窥癖，因为自己空泛。
木心《文学回忆录》经典语录
木心《文学回忆录》经典语录1、美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》2、有起誓，就有背誓。
——木心《文学回忆录》3、大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》4、世界乱，书桌不乱。
——木心《文学回忆录》5、无知的爱，不是爱。
——木心《文学回忆录》6、爱，原来是一场自我教育。
——木心《文学回忆录》7、但美是不正确，美是错乱。
——木心《文学回忆录》8、不幸的童年，使人性格尖锐。
——木心《文学回忆录》9、先知，到头来都是狼狈不堪。
——木心《文学回忆录》10、鉴于大家都忙，且要忙到老。
——木心《文学回忆录》11、像样一点的思想，是有毒的。
——木心《文学回忆录》12、方法论，只是手段，不是目的。
——木心《文学回忆录》13、人类的悲剧，是对自身的误解。
——木心《文学回忆录》14、爱情上，柳暗花明，却无一村。
——木心《文学回忆录》15、诗意上来时，文字不要破坏它。
——木心《文学回忆录》16、读书，要读进去，还要读出来。
——木心《文学回忆录》17、天才必经修炼、涵养，才有味。
——木心《文学回忆录》18、天才降生在哪里，哪里就出艺术。
——木心《文学回忆录》19、中国古代的智者是悲观而快乐的。
——木心《文学回忆录》20、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
——木心《文学回忆录》21、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。
——木心《文学回忆录》22、如果甘于二流三流，就已经居于下流。
——木心《文学回忆录》23、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》24、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。
——木心《文学回忆录》25、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
——木心《文学回忆录》26、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
——木心《文学回忆录》27、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》28、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
——木心《文学回忆录》29、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
——木心《文学回忆录》30、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
木心回忆录摘抄
木心回忆录摘抄从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
我憎恶人类,但迷恋人性的深度。
已知的人性,已够我惊叹,未知的人性,更令我探索。
有起誓,就有背誓。
——木心《文学回忆录》我憎恶人类，但迷恋人性的深度。
已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。
你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。
——木心《文学回忆录》探索。
你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。
——木心《文学回忆录》勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
——木心《文学回忆录》宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。
——木心《文学回忆录》群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》大陆是痛不完的痛。
人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
无知的爱，不是爱。
美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》有起誓,就有背誓。
——木心《文学回忆录》大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》门前磨陀螺,巷口弄泥沙。
好久好久，才听到鸟雀吱唧，风吹树叶。
我们十分感激马基雅维利，他写出了人所做的事。
而不是人应该做的事。
——木心《文学回忆录》不幸的童年，使人性格尖锐。
勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
——木心《文学回忆录》中国神话，好有好报，恶有恶报，太现实。
最早的文学，即记录人类的骚乱，不安，始出个人的文学。
所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。
——木心《文学回忆录》能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
--木心有人说,时间是最妙的疗伤药。
此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。
文学是不许人拿来做忏悔用的,忏悔是无形无声的,从此改过了才是忏悔,否则至少是装腔作势,要忏悔,不要忏悔录。
理想主义，是表示耐性较好的意思。
——木心做生活的导演，不成。
木心回忆录经典语录
木心回忆录经典语录1、像样一点的思想，是有毒的。
——木心2、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。
不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有也不需要世界观，更没有也更不需要宇宙观？你就什么也没有。
——木心3、世界荒谬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。
4、友谊有时像婚姻，由误解而亲近，以了解而分手。
——木心5、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
——木心6、我憎恶人类，但迷恋人的深度。
已知的人，已够我惊叹，未知的人，更令我探索。
你们都是我探索的对象。
别害怕，我超乎善恶。
7、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
——木心8、人类的悲剧，是对自身的误解。
——木心9、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。
——木心10、一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多：他是在调整自己，发现自己。
——木心11、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。
所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
——木心12、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。
这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
——木心13、方法论，只是手段，不是目的。
——木心14、有人一看书就卖弄。
多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
——木心15、《红楼梦》中的诗，如水草。
取出水，即不好。
放在水中，好看。
——木心。
木心《文学回忆录》经典语录
木心《文学回忆录》经典语录1、美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》2、有起誓，就有背誓。
——木心《文学回忆录》3、大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》4、世界乱，书桌不乱。
——木心《文学回忆录》5、无知的爱，不是爱。
——木心《文学回忆录》6、爱，原来是一场自我教育。
——木心《文学回忆录》7、但美是不正确，美是错乱。
——木心《文学回忆录》8、不幸的童年，使人性格尖锐。
——木心《文学回忆录》9、先知，到头来都是狼狈不堪。
——木心《文学回忆录》10、鉴于大家都忙，且要忙到老。
——木心《文学回忆录》11、像样一点的思想，是有毒的'。
——木心《文学回忆录》12、方法论，只是手段，不是目的。
——木心《文学回忆录》13、人类的悲剧，是对自身的误解。
——木心《文学回忆录》14、爱情上，柳暗花明，却无一村。
——木心《文学回忆录》15、诗意上来时，文字不要破坏它。
——木心《文学回忆录》16、读书，要读进去，还要读出来。
——木心《文学回忆录》17、天才必经修炼、涵养，才有味。
——木心《文学回忆录》18、天才降生在哪里，哪里就出艺术。
——木心《文学回忆录》19、中国古代的智者是悲观而快乐的。
——木心《文学回忆录》20、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
——木心《文学回忆录》21、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。
——木心《文学回忆录》22、如果甘于二流三流，就已经居于下流。
——木心《文学回忆录》23、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》24、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。
——木心《文学回忆录》25、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
——木心《文学回忆录》26、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
——木心《文学回忆录》27、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》28、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
——木心《文学回忆录》29、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
木心文学回忆录摘抄
木心《文学回忆录》摘抄1.我是一个人工智能语言模型，可以执行广泛的任务，包括语言理解、语言生成以及根据文本生成图像等，但不具备摘抄功能。
2.文学作品，都是作者的自叙传，这自叙传，亦须是艺术品。
3.任何艺术品，都是延长了你的意识、你的感情，你的意志，一如宗教和哲学。
4.文学是贵族事业，贵在出新，贵在脱俗，贵在别致。
5.人本不是有情的动物，而是由无情的世界塑造成功的。
6.真有出类拔萃的圣徒，以身殉道，道且未必是乐道。
7.世界性都该研究，知其然不知其所以然，仅知大概是不够的。
8.东方人看西方人，往往比西方人看东方人更难。
9.贝多芬的伟大，在于使人欲死欲活。
10.莎士比亚是英国的，不是世界的，世界各国都有自己的大作家。
11.中国的诗，自《诗经》到近代的诗，不及西方的诗深远、雄伟、亲切。
中国诗不及俄国诗、法国诗亲切、深沉、真挚。
中国现代诗尚在幼年时期，我们是三千年诗国的末梢儿。
12.中国的小说自《水浒传》、《红楼梦》到近代的小说，不及西方的小说广大、伟岸、真挚。
中国小说仅是小说而已。
中国的小说是幼稚的，而戏曲则是未成熟的孩子。
13.中国文学的倒流又倒流又古代去——这一趋势还在进行中。
14.中国文化是停滞的、守旧的。
中国没有文艺复兴、没有宗教改革、没有启蒙运动。
15.中国人缺乏对“是”与“非”的明确认识。
16.中国古代的书法家只有书卷气，没有英雄气；中国古人大抵缺乏“杀伐气”。
所以中国没有革命者。
中国的革命者是拿破仑、华盛顿那一类的气质的人，不是中国的文化人所能做得到的。
中国的文人只能革命的反面教材——中国文人反革命的很多很多。
17.中国人的忍功是世界第一流的——尽管有悠久的苦难史，但形成恶性循环：越苦越忍，越忍越苦。
18.中国人做事认真仔细啰嗦嗦嗦婆婆妈妈啰嗦到令人发指的程度。
19.中国人的思想是儒家思想；中国人的感情是道家思想；中国人的头脑是墨家思想——三者合流为中国的文化思想。
20.中国人的人生观是乐天知命——知命故不忧；西方人的人生观是抗恶斗争——恶不除则斗争不已。
《木心文学回忆录》经典语录
《木心文学回忆录》经典语录《木心文学回忆录》经典语录精选1、像样一点的思想，是有毒的。
————木心2、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。
——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
————木心3、世界荒谬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。
4、友谊有时像婚姻，由误解而亲近，以了解而分手。
————木心5、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
————木心6、我憎恶人类，但迷恋人性的深度。
已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。
你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。
7、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
————木心8、人类的悲剧，是对自身的误解。
————木心9、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。
————木心10、一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多———他是在调整自己，发现自己。
————木心11、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。
所有伟大的文艺，记录的'都不是幸福，而是不安与骚乱。
————木心12、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。
这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
————木心13、方法论，只是手段，不是目的。
————木心14、有人一看书就卖弄。
多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
————木心15、《红楼梦》中的诗，如水草。
取出水，即不好。
放在水中，好看。
————木心。
木心《文学回忆录》经典语录
木心《文学回忆录》经典语录木心《文学回忆录》经典语录1、艺术都是艺术家的头脑、心肠、才能，三者合一。
三者可有侧重，但不可能单凭其一。
——木心《文学回忆录》2、哲学很容易战胜过去和未来的恶，但现在的恶却很容易战胜哲学。
——木心《文学回忆录》3、读书，要读进去，还要读出来。
——木心《文学回忆录》4、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》5、凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。
一切伟大的思想来自悲观主义。
真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。
——木心《文学回忆录》6、自己不成熟的青年人，常有偷窥癖，因为自己空泛。
——木心《文学回忆录》7、有人一看书就卖弄。
多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
——木心《文学回忆录》8、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
——木心《文学回忆录》9、人总是要人的，否则是没有希望可言的。
——木心《文学回忆录》10、天才有两条规律：一是把事情弄大。
一是把悲哀弄永恒。
——木心《文学回忆录》11、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》12、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
——木心《文学回忆录》13、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了。
——木心《文学回忆录》14、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
——木心《文学回忆录》15、历史学家要的是“当然”，艺术家要的是“想当然”。
美术史，是几个艺术家的传记；文学史，是几个文学家的作品。
——木心《文学回忆录》16、《红楼梦》中的诗，如水草。
取出水，即不好。
放在水中，好看。
——木心《文学回忆录》17、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。
我也有脾气要发，但说说俏皮话。
——木心《文学回忆录》18、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
——木心《文学回忆录》19、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
2023作家木心先生散文语录摘抄
2023作家木心先生散文语录摘抄2023作家木心先生散文语录摘抄11) 《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫——那是由于：礼，不能节人;乐，何尝发和;书，未足道事;诗，岂在乎达意;易，更难普遍道化。
万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。
——木心《素履之往》2) 天才必经修炼、涵养，才有味。
——木心《文学回忆录》3) 宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》4) “在绝望中求永生。
”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。
我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。
顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。
——木心《鱼丽之宴》5) 论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。
——木心《素履之往》6) 那我也是啊，我是世上独一无二的听众。
——木心《哥伦比亚的倒影》7) 轻浮，随遇而爱，谓之滥情。
多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。
言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。
没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
——木心《素履之往》8) 都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。
青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放了。
这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。
——木心《素履之往》9) 宠辱不惊。
此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。
——木心《即兴判断》10) 她们呆等那红葡萄酒似的一瞥，越是难得越是想得到。
——木心《爱默生家的恶客》11) 有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。
只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着昵。
木心文学回忆录经典语录
木心文学回忆录经典语录
1. “壁上蜡烛长，漏下月轮斜。
”——《木心文学回忆录》
2. “生命中最难的事情是学会放下。
”——《木心文学回忆录》
3. “三天不读书，智商便会退步。
”——《木心文学回忆录》
4. “在诗的世界里，时间并不是线性的，而是多维的。
”——《木心文学回忆录》
5. “窗外的风景如画，但我依旧宁愿看书。
”——《木心文学回忆录》
6. “无论岁月如何变化，我的内心永恒不变。
”——《木心文学回忆录》
7. “艺术是一种与艺术家同在的东西，是一种可以让艺术家感知到的能量。
”——《木心文学回忆录》
8. “艺术是一种不可描述的东西，只能感受到其掌握的力量。
”——《木心文学回忆录》
9. “要成为一个好的诗人，必须有灵魂、有情感，还要有对人生的感知。
”——《木心文学回忆录》
10. “人生不如意之事十之八九，但只要抱着一颗平静的心，就能看到更多美好的事物。
”——《木心文学回忆录》。
文学回忆录 经典语录
文学回忆录经典语录
1、美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》
2、有起誓，就有背誓。
——木心《文学回忆录》
3、大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》
4、世界乱，书桌不乱。
——木心《文学回忆录》
5、无知的爱，不是爱。
——木心《文学回忆录》
6、爱，原来是一场自我教育。
——木心《文学回忆录》
7、但美是不正确，美是错乱。
——木心《文学回忆录》
8、不幸的童年，使人性格尖锐。
——木心《文学回忆录》
9、先知，到头来都是狼狈不堪。
——木心《文学回忆录》
10、鉴于大家都忙，且要忙到老。
——木心《文学回忆录》
11、像样一点的思想，是有毒的。
——木心《文学回忆录》
12、方法论，只是手段，不是目的。
——木心《文学回忆录》。
木心文学回忆录语录
木心文学回忆录语录1、他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。
2、先知，到头来都是狼狈不堪。
3、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。
4、爱，原来是一场自我教育。
5、这种近乎蛮横的心理，一定来自极大的痛苦。
6、爱情上，柳暗花明，却无一村。
7、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
8、天才有两条规律：一是把事情弄大。
一是把悲哀弄永恒。
9、真正伟大的思想来自于悲观主义，绝望，置之死地而后生。
10、耶稣对人类的爱，是一场单恋。
11、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
12、他们悲观，是一想就想到根本上去。
13、不幸的童年，使人性格尖锐。
14、每个人要保留一点神秘感，使人不知你。
15、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
16、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
17、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
18、人类某一样东西的起源，很糟，很不光彩的。
19、有起誓，就有背誓。
20、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
21、像样一点的思想，是有毒的。
22、我讲世界文学史，其实是我的文学回忆。
23、以死殉道易，以不死殉道难。
24、博学虽然可耻，但使人心宽。
心宽而不体胖，希望大家尽量博学吧。
25、方法论，只是手段，不是目的。
26、人类爱自己，想要了解自己。
动物对镜子不感兴趣，只有人感兴趣。
27、天才降生在哪里，哪里就出艺术。
28、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。
29、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。
30、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。
31、人类的悲剧，是对自身的误解。
32、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
33、鉴于大家都忙，且要忙到老。
34、一个纯良的人，入世，便是孟德斯鸠；出世，便是陶渊明。
35、善之可爱，即因无报偿。
36、人本来有这样多的情操，不应该交给上帝。
37、自己没有悲哀过的人，不会为别人悲哀。
38、一部文学史，重要的是我的观点。
木心的回忆录经典语录
木心的回忆录经典语录
木心的回忆录经典语录有：
1. 一个人如果要做艺术家，应该先做预言家。
2. 最好的旅行是到别人活腻了的地方去。
3. 凡是不肯舍弃旧我，就做不出新我。
4. 人家骂他，他宽容，受害者来信，他宽容，他智慧，知道这受辱是值得的，因此，一个真正的强者，不是要压人，因为压不住，也压不久，压倒了对方，不是凯歌，而是战败。
5. 一个人如果要做艺术家，应该先做预言家。
6. 世界是自己的，和他人毫无关系。
7. 心脏的位置高人一等，胸怀次之。
8. 丰沛的泪水填补了精神的空虚。
9. 成熟就是不断的抛弃形式去看本质。
10. 凡是伟大的，都是难懂的。
木心《文学回忆录》经典语录
1、美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》2、有起誓，就有背誓。
——木心《文学回忆录》3、大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》4、世界乱，书桌不乱。
——木心《文学回忆录》5、无知的爱，不是爱。
——木心《文学回忆录》6、爱，原来是一场自我教育。
——木心《文学回忆录》7、但美是不正确，美是错乱。
——木心《文学回忆录》8、不幸的童年，使人性格尖锐。
——木心《文学回忆录》9、先知，到头来都是狼狈不堪。
——木心《文学回忆录》10、鉴于大家都忙，且要忙到老。
——木心《文学回忆录》11、像样一点的思想，是有毒的。
——木心《文学回忆录》12、方法论，只是手段，不是目的。
——木心《文学回忆录》13、人类的悲剧，是对自身的误解。
——木心《文学回忆录》14、爱情上，柳暗花明，却无一村。
——木心《文学回忆录》15、诗意上来时，文字不要破坏它。
——木心《文学回忆录》16、读书，要读进去，还要读出来。
——木心《文学回忆录》17、天才必经修炼、涵养，才有味。
——木心《文学回忆录》18、天才降生在哪里，哪里就出艺术。
——木心《文学回忆录》19、中国古代的智者是悲观而快乐的。
——木心《文学回忆录》20、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
——木心《文学回忆录》21、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。
——木心《文学回忆录》22、如果甘于二流三流，就已经居于下流。
——木心《文学回忆录》23、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》24、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。
——木心《文学回忆录》25、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
——木心《文学回忆录》26、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
——木心《文学回忆录》27、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》28、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
——木心《文学回忆录》29、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
——木心《文学回忆录》30、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
木心《文学回忆录》经典语录
木心《文学回忆录》经典语录1、美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》2、有起誓，就有背誓。
——木心《文学回忆录》3、大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》4、世界乱，书桌不乱。
——木心《文学回忆录》5、无知的爱，不是爱。
——木心《文学回忆录》6、爱，原来是一场自我教育。
——木心《文学回忆录》7、但美是不正确，美是错乱。
——木心《文学回忆录》8、不幸的童年，使人性格尖锐。
——木心《文学回忆录》9、先知，到头来都是狼狈不堪。
——木心《文学回忆录》10、鉴于大家都忙，且要忙到老。
——木心《文学回忆录》11、像样一点的思想，是有毒的。
——木心《文学回忆录》12、方法论，只是手段，不是目的。
——木心《文学回忆录》13、人类的悲剧，是对自身的误解。
——木心《文学回忆录》14、爱情上，柳暗花明，却无一村。
——木心《文学回忆录》15、诗意上来时，文字不要破坏它。
——木心《文学回忆录》16、读书，要读进去，还要读出来。
——木心《文学回忆录》17、天才必经修炼、涵养，才有味。
——木心《文学回忆录》18、天才降生在哪里，哪里就出艺术。
——木心《文学回忆录》19、中国古代的智者是悲观而快乐的。
——木心《文学回忆录》20、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
——木心《文学回忆录》21、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。
——木心《文学回忆录》22、如果甘于二流三流，就已经居于下流。
——木心《文学回忆录》23、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》24、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。
——木心《文学回忆录》25、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
——木心《文学回忆录》26、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
——木心《文学回忆录》27、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》28、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
——木心《文学回忆录》29、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
——木心《文学回忆录》30、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
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木心文学回忆录语录导读：经典语录木心文学回忆录语录1、艺术都是艺术家的头脑、心肠、才能，三者合一。
三者可有侧重，但不可能单凭其一。
——木心《文学回忆录》2、哲学很容易战胜过去和未来的恶，但现在的恶却很容易战胜哲学。
——木心《文学回忆录》3、读书，要读进去，还要读出来。
——木心《文学回忆录》4、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》5、凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。
一切伟大的思想来自悲观主义。
真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。
——木心《文学回忆录》6、自己不成熟的青年人，常有偷窥癖，因为自己空泛。
——木心《文学回忆录》7、有人一看书就卖弄。
多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
——木心《文学回忆录》8、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
——木心《文学回忆录》9、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
——木心《文学回忆录》10、天才有两条规律：一是把事情弄大。
一是把悲哀弄永恒。
——木心《文学回忆录》11、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》12、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
——木心《文学回忆录》13、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。
——木心《文学回忆录》14、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
——木心《文学回忆录》15、历史学家要的是“当然”，艺术家要的是“想当然”。
美术史，是几个艺术家的传记；文学史，是几个文学家的作品。
——木心《文学回忆录》16、《红楼梦》中的诗，如水草。
取出水，即不好。
放在水中，好看。
——木心《文学回忆录》17、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。
我也有脾气要发，但说说俏皮话。
——木心《文学回忆录》18、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
——木心《文学回忆录》19、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
——木心《文学回忆录》content2(); 20、生在西方，就做伊卡洛斯；生在中国，只有做做脱线的风筝。
——木心《文学回忆录》21、有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。
——木心《文学回忆录》22、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
——木心《文学回忆录》23、大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》24、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
——木心《文学回忆录》25、人类的悲剧，是对自身的误解。
——木心《文学回忆录》26、我憎恶人类，但迷恋人性的深度。
已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。
你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。
——木心《文学回忆录》27、自然是徒劳的，生命是虚空的，物质存在是骗局——凡政治、文化都是骗局，因为都是人的意志制造的。
都不要入这种骗局。
——木心《文学回忆录》28、古代中国的爱情小说千篇一律，我看了就心烦。
——木心《文学回忆录》29、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。
——木心《文学回忆录》30、世界乱，书桌不乱。
——木心《文学回忆录》31、有起誓，就有背誓。
——木心《文学回忆录》32、给恶人定性定名，给善人一种快感，看透一个恶人，就超越了这个恶人。
——木心《文学回忆录》33、人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。
——木心《文学回忆录》34、中国古代的智者是悲观而快乐的。
——木心《文学回忆录》35、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
——木心《文学回忆录》36、少年人一定要好的长辈指导。
光是游历，没有用的。
少年人大多心猿意马，华而不实，忽而兴奋，忽而消沉。
我从十四岁到廿岁出头，稀里糊涂，干的件件都是傻事。
现在回忆，好机会错过了，没错过的也被自己浪费了。
——木心《文学回忆录》37、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。
——木心《文学回忆录》38、鉴于大家都忙，且要忙到老。
——木心《文学回忆录》39、所有有趣的小孩在学校里走，突告父母、姐姐送伞来，必害臊，这是心理。
小学，性质上就是伊甸园。
儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现实。
天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
——木心《文学回忆录》content3(); 40、真正的基督徒只有一个，即耶稣。
天才的命运都是被利用的，被各人各取所需。
——木心《文学回忆录》41、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
——木心《文学回忆录》42、像样一点的思想，是有毒的。
——木心《文学回忆录》43、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
——木心《文学回忆录》44、美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》45、如果甘于二流三流，就已经居于下流。
——木心《文学回忆录》46、佛家以为生命是受苦，道家以阴柔取阳刚，《易经》句句话向往阳刚，但不得以，以阴柔取之。
叔本华是生命意志，尼采是权力意志。
——木心《文学回忆录》47、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。
——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
——木心《文学回忆录》48、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
——木心《文学回忆录》49、一个纯良的人，入世，便是孟德斯鸠；出世，便是陶渊明。
——木心《文学回忆录》50、诗意上来时，文字不要破坏它。
——木心《文学回忆录》51、但美是不正确，美是错乱。
——木心《文学回忆录》52、爱情上，柳暗花明，却无一村。
——木心《文学回忆录》53、公共讨论赞美可以针对群体，批评必须对事对人。
——木心《文学回忆录》54、见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。
——木心《文学回忆录》55、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。
——木心《文学回忆录》56、天才降生在哪里，哪里就出艺术。
——木心《文学回忆录》57、我们十分感激马基雅维利，他写出了人所做的事。
而不是人应该做的事。
——木心《文学回忆录》58、做生活的导演，不成。
次之，做演员。
再次之，做观众。
——木心《文学回忆录》59、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。
”——木心《文学回忆录》content4(); 60、一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己。
——木心《文学回忆录》61、日本旗很有象征性，很倔强。
有魔性，有恶意。
很刻苦，也很享乐。
日本人很会做自己的奴隶。
——木心《文学回忆录》62、先知，到头来都是狼狈不堪。
——木心《文学回忆录》63、方法论，只是手段，不是目的。
——木心《文学回忆录》64、说到底，悲观是一种远见。
鼠目寸光的人，不可能悲观。
——木心《文学回忆录》65、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
——木心《文学回忆录》66、我觉得，一切无法自动归类的，都最诚恳的像生命。
——木心《文学回忆录》67、文学要有读者，宿命的是，文学很难得到够格的读者。
——木心《文学回忆录》68、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。
这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
——木心《文学回忆录》69、世界荒谬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。
——木心《文学回忆录》70、人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。
奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。
奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。
——木心《文学回忆录》71、天才必经修炼、涵养，才有味。
——木心《文学回忆录》72、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。
看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。
看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
——木心《文学回忆录》73、卢梭长得很俊，这类人都长得蛮好看，这是他们的本钱。
——木心《文学回忆录》74、托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。
”——木心《文学回忆录》75、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。
生活是什么？生活是死前的一段过程。
凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。
可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。
我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
——木心《文学回忆录》76、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。
——木心《文学回忆录》77、不幸的童年，使人性格尖锐。
——木心《文学回忆录》78、人类爱自己，想要了解自己。
动物对镜子不感兴趣，只有人感兴趣。
——木心《文学回忆录》79、无知的人总是薄情的。
无知的本质，就是薄情。
——木心《文学回忆录》content5(); 80、爱，原来是一场自我教育。
——木心《文学回忆录》81、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。
——木心《文学回忆录》82、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。
所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
——木心《文学回忆录》83、我是日本文艺的知音，知音，但不知心——他们没有多大的心。
日本对中国文化是一种误解。
但这一误解，误解得好。
——木心《文学回忆录》84、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
——木心《文学回忆录》85、英雄和伟人是不同的。
用在历史人物上试试看，很灵的。
嵇康是英雄，孔子是伟人。
——木心《文学回忆录》86、一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。
所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。
——木心《文学回忆录》87、无知的爱，不是爱。
——木心《文学回忆录》感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。