范氏家训
范氏家规族训全集
范氏家规族训全集范氏家规族训全集——你不能忘记的祖训！范仲淹（文正公）家训百字铭孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身奉祖神；儿孙坚心守，成家种善根。
范仲淹（文正公）训子弟语天理莫违，为人不易。
居家莫逸，民生在勤。
祖德莫烬，创业艰难。
家庭莫偏，易起寡端。
闻电莫怕，不做恶事。
奴婢莫凌，一样是人。
兄弟莫欺，同气连枝。
钱财莫轻，勤苦得来。
妇言莫听，明理者少。
时风莫趋，易入下流。
交友莫滥，须要识人。
饮酒莫狂，伤身之物。
耕读莫懒，起家之本。
奢华莫学，自取贫穷。
妄想莫起，想亦无益。
美色莫迷，报应甚速。
待人莫刻，一个恕字。
作事莫霸，众怒难犯。
女色莫溺，汝心安乎。
淫书莫看，譬如吃砒。
立身莫歪，子孙看样。
果报莫疑，眼前悟出。
降惊莫损，及早回头。
淫念莫萌，怕有报应。
暗室莫愧，君子独慎。
国法莫玩，政令森严。
祖宗莫忘，子孙有用。
父母莫忤，身从何来。
子弟莫纵，害他一世。
故旧莫疏，祖父之交。
邻里莫绝，互相照应。
本业莫抛，所靠何事。
匪人莫近，容易伤生。
正人莫远，急难可靠。
非分莫做，受辱惹祸。
官司莫打，赢也是空。
盘算莫凶，食报子孙。
意气莫使，后悔何及。
贫穷莫怨，小富由勤。
童年莫荡，蒙以养正。
淫事莫藏，害尔子孙。
言语其尖，可以折福。
讼事莫管，害人不浅。
杀生莫多，也足一命。
富贵莫羡，积德悠久。
贫苦莫轻，你想当初。
字纸莫弃，世间之宝。
五谷莫贱，养命之原。
客家范氏家训《存忠厚》刻薄成家，利无久享。
悖入悖出，毫厘不爽。
幸灾乐祸，叼唆冤枉。
鬼神难欺，赫赫在上。
善恶之报，捷如影响。
孰无天良？须加培养。
在家存心，阴德无量。
客家范氏家训《尚勤俭》俭可助廉，勤能补拙。
开财之源，非勤莫克。
节财之流，惟俭是则。
士农工商，各精其业。
怠惰奢华，切宜刻责。
休待老年，徒伤落魄。
克勤克俭，是为美德。
宁波人家风家训家规小故事
宁波历史悠久，文化底蕴深厚，许多家庭都有自己的家风家训家规。
以下是一些宁波人家风家训家规的小故事：
1. 天一阁范氏家族：天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，天一阁范氏家族以“代不分书，书不出阁”为家规，要求子孙后代严格遵守，使得天一阁的藏书历经数百年而不散失。
2. 镇海桕墅方氏家族：方氏家族以“读书、耕田”为家训，注重教育和农业生产，培养了许多优秀的人才。
3. 象山墙头陈氏家族：陈氏家族以“孝悌、忠信、礼义、廉耻”为家训，强调家庭和睦、尊敬长辈、诚实守信、讲究礼仪等美德。
4. 鄞州走马塘陈氏家族：陈氏家族以“忠孝节义”为家训，注重培养子孙后代的品德和道德修养，强调忠诚、孝顺、节操和义气。
这些小故事反映了宁波人家风家训家规的特点，即注重家庭教育、强调道德修养、重视文化传承等。
这些家风家训家规不仅对家族成员产生了深远的影响，也对宁波的社会文化发展产生了积极的作用。
高码头范氏家训感悟
高码头范氏家训感悟案例一：我们的范氏传统家风，第一个，忧国忧民，以天下为己任;第二个为人忠诚耿直，谦逊谨慎……今天带你来主要是看下我们范家大院，看下我们范氏的传统家风家规。
今后你不管走到哪里，不要忘记你是范家的后代。
已经记不起从什么时候开始，范氏家族里谁家有孩子长大了，谁家有人要外出开创事业，他们的长辈都会把他们带到这里来，很庄重地给他们讲家族的规矩。
尽管这些道理他们从小到大都不知道听了多少遍，但这样的仪式感还是让他们体会到一种特殊的意义。
这里，就是位于四川省德阳市罗江县的范家大院。
200多年前的清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源携家人从广东来到这里，经过几代人的努力，家道中兴，买下田产，修建了这座大院。
范家从此在这里开枝散叶，如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人。
家风，是一个家族灵魂的延续。
每年的春分时节，范氏家族的后人都会从四面八方汇聚到范家大院，重温“先忧后乐”的家国情怀，传承“廉俭一生”的范氏家风。
范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、军事家和文学家，他为官几十年，几度沉浮，官职遍历朝中重臣和地方要员。
但他一生清廉守正，持俭忍穷，乐善好施，被称为“大忠伟节，前不愧古人，后可师来者”。
身为北宋名臣，范仲淹以卓越的文韬武略，整顿吏治推行新政，建立功勋造福百姓。
坚持做人、做官、做事上不欺骗君主，下不欺骗百姓，中不欺骗自己的良心。
在他看来，既然享受俸禄，由民供养，自当勤勤恳恳、清清白白地为国分忧、为民办事。
案例二：今天，我看了一本《范仲淹的故事》，读《范仲淹的故事》有感。
书里讲的是：范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。
他幼年时，家境贫寒，两岁时父亲不幸去世了。
范仲淹从小就很有志气，读书非常勤奋。
由于日子过得很艰辛，他只好白天替富人干活，晚上点着油灯读书。
为了节省粮食和柴火，他每天只能烧一锅粥，等粥凉了以后，用力划成四块，每天早、晚各吃两块粥，。
后来，为了开阔眼界，范仲淹决心到外面游历求学。
范姓的家风家训的句子
范姓的家风家训的句子1、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
2、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
3、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
4、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
5、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
6、常将有日思元日，莫待无时思有时。
7、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
8、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
9、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
10、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
11、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
12、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
14、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
15、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
16、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
17、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
18、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
19、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。
20、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
21、常将有日思无日，莫把无时当有时，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年。
22、才不宜露，势不宜恃，享不宜过。
能含蓄退逊，留有余不尽，自有无限受用。
23、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
24、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
25、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。
26、见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。
27、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的'事。
应助夫不累夫。
成都范氏家规,家训,家风
成都范氏家规,家训,家风作为中国传统文化中重要的组成部分之一，家族文化不仅是家族的记忆和文化传承，更是能够引导人们做好善事、树立人生目标和价值信仰的重要力量。
在成都地区，范氏家族也有自己的特色家规、家训和家风，贯穿着范氏家族几百年的历史和文化。
本文就为你介绍一下成都范氏家规、家训和家风。
一、家规1、尊老爱幼，重家庭教育。
范氏家族非常注重家庭教育，在家规中反复强调要尊老爱幼，孝敬父母，不得违背家族信仰与传统。
一般情况下，家族的长辈们会指导后代学习传统文化，传授自己的经验和智慧。
2、重视礼仪礼节，讲究品德品行。
范氏家族主张家教补充国教，培养家族后代的礼仪和品行。
在日常生活中，也十分注重礼仪礼节，尤其是在家庭聚会和宗族庆典中更是如此，成为了范氏家族的一大特色。
3、贯彻节俭之风，不轻易暴富。
范氏家族的人都很注重节俭。
在家族的家规中规定，富贵不可淫，节俭是风范。
这也正是范氏家族一直扶持的生活方式，不轻易追求暴富，更关注实现慢慢积累和稳定财富。
4、遵守道德准则，勤于助人。
根据范氏家族家规，家族成员应该遵循庄重、真诚、公正、厚道和谨慎的道德准则，弘扬爱助人的精神和观念。
在范氏家族中，助人为乐是一种优良的家风，不断推动家族和社会的发展。
5、注重家族关系，恪守社会责任。
范氏家族家规中还规定，成员应该注重与家族其他成员的关系，坚定一个大家庭的战略思想，发扬家族团结、互助、认同和强烈的社会责任感。
在实践中，不少范氏家族成员还会积极承担社会公益活动，为社会做出贡献。
二、家训1、思维认知和学术精神范氏家训规定，家族后代应该始终保持开放、包容、进取和好奇的思维，不断学习，养成高尚的学术思想，并将其应用于自身的学习、事业和家庭生活中。
2、人格修养和责任精神范氏家训中强调人格是一切的根基，要求家族后代保持真诚、正直、坚毅、忠诚和良好的习惯品质。
此外，家族后代还需要肩负起责任，用自己的力量影响和改变周围的人和事物，推动社会和家族的进步。
范氏家训十则
范氏家训十则一、耕读：田必力耕，书必勤读，不耕不读，不如犬畜。
二、教子：家有子弟，教之成人，若任游荡，必害终身。
三、安分：为人在世，各安本分，利己损人，终必无用。
四、贸易：公平交易，童叟莫欺，奸媒巧诈，害己损人。
五、交接：与人交接，务必正人，此须茶酒，切莫吝惜。
六、嫁娶：男婚女配，为理之常，慎择贤否，门户相当。
七、慎真：父母丧亡，早宜思量，不称有无，尽孝尽忠。
八、追元：祖宗虽然，祭祀必诚，清明冬至，不是闲临。
九、修身：严以待己，恕以待人，花街柳巷，谨步莫临。
十、谨训：家训至此，句句格言，子孙恪守，世代相传。
家戒十条一、不孝不悌：孝弟有百行之原，族中子弟，倘有不顾父母，不敬尊长，悖理乱伦者，乃属缺德丧天良，合族宜严责。
二、不公不法：秉公守法，乃世人所钦仰，有偏私为己、倚势凌人者，合族宜惩责。
三、游手好闲：力作工商，乃养生之道，游手好闲，实为盗之源，倘有私窃家物，勾引外贼，为家为人之害者，合族尤宜惩究。
四、恣情嫖赌:：正业乃生人之务，恣情嫖赌，品既不端，家亦日削，为子弟者，宜知所儆。
五、拖欠国税：钱粮宜早完纳，务必年清月结，倘若拖欠国法难容，合族子弟应戒之。
六、结盟拜会：聚众乃例禁森严，结盟拜会，国法难容，族中子弟切切牢记。
七、酗酒打架：酒饮过度，得罪亲朋，纠众打架，祸由此生，族中子弟理当切戒。
八、倡优棣卒：勤劳者贵，不劳者贱，凡我族人，应宜常记。
九、结交坏人：凡人交结，慎择正人，品德恶劣，不与为伍，族中子弟时时牢记。
十、灭伦犯众：族中子叔宜尊长守法，灭伦犯众人人耻之，族中子弟应宜常记。
17范仲淹家训
范仲淹家训
范仲淹早年有不为良相，当为良医的志向。
然后对子弟的教育也是忠恕之道，所以子孙发达，代有达人。
范仲淹立范氏义庄，也是很大的功德，对子孙的影响也是很大的。
也奠定家族发达的基础。
苏州天平山的高义园，就是这些历史遗存。
妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚速。
待人莫刻，一个恕字，作事莫霸，众怒难犯，
女色莫溺，汝心安乎，淫书莫看，譬如吃砒，
立身莫歪，子孙看样、果报莫疑、眼前悟出。
降惊莫损，及早回头，淫念莫萌，怕有报应。
暗室莫愧，君子独慎，国法莫玩，政令森严。
赏析：范仲淹为官清廉，尽职尽责，千古名篇" 岳阳楼记" 就是在这一时期写成的。
其中的精华绝妙之句: " 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐" 至今仍广泛传颁，激励后人。
一生治国有略，教子有方，他的两个儿子先后都成了宋朝的宰
相，继续为实现他富民强国的远大理想而奋斗。
正是凭着这样的家训、家风，范仲淹家族兴旺数百年。
成都范氏家规,家训,家风
成都范氏家规,家训,家风成都范氏家规、家训和家风体现了范氏家族的价值观、行为准则以及家族文化传承的重要性。
以下是关于范氏家族相关参考内容，以及对其重要性的解释。
范氏家规是范氏家族世代相传的书面规则和准则，约束着整个家族成员的言行举止。
范氏家规的制定旨在弘扬家族的优秀传统，明确家族的价值观和行为准则，为家族成员提供明确的行为指引。
范氏家规通常包括家族的历史渊源、家族纲要、成员责任和义务、家族传统和礼仪等内容。
家规内容的长期遵守能够维系家族成员之间的团结，传承家族的优良传统和文化。
范氏家训是对家族成员进行教育和引导的精神支柱，是范氏家族价值观的集中体现。
家训通常由家族长老或家族领袖所编写，内容深入浅出，富有启发性和感染力。
它包括对孝道、忠诚、诚信、勤俭节约、尊敬师长、关心他人等道德伦理的阐述，旨在培养范氏家族成员具备高尚的品德和良好的行为习惯。
范氏家训一直是范氏家族供后人学习和尊崇的重要教育资源。
范氏家风是范氏家族的集体生活习惯和行为表达方式。
家风通常包括对家族成员行为的规范、传统节日的庆祝方式、饮食习惯、宴请礼仪等内容。
家族成员遵守家风可以增强家族成员之间的凝聚力和认同感，加深家族文化的传承与传播。
范氏家族的家风往往秉持着尊卑有序、和睦相处、孝敬父母、团结互助等优良传统，成为家族成员行为的重要参考。
范氏家规、家训和家风在范氏家族的发展过程中起到了至关重要的作用。
首先，它们能够加强家族成员之间的凝聚力和认同感，使得家族成员在各自的行为中都能够对家族的传统和文化有所体现。
其次，它们对家族成员的行为进行行为规范和道德引导，培养出合格的家族成员，维护了家族的声誉和尊严。
最后，它们可以促进家族价值观的传承与实践，使得家族的传统文化代代相传，延续发展。
在今天的快速变化的社会中，范氏家规、家训和家风的作用更为重要。
它们不仅是范氏家族的重要组成部分，更是创造范氏家族独特家族文化的根本基础。
范氏家族成员应该秉持家规、传承家训、坚持家风，与时俱进地创新范氏家族的文化内涵，让范氏家族的精神传承与发展在新时代焕发出更加夺人的光彩。
中华姓氏百家姓丨范姓姓氏来源+家风家训
中华姓氏百家姓丨范姓姓氏来源+家风家训百家姓范蠡计然功成就韬晦太湖行扁舟姓氏概况当代范姓按人口数量百家姓排名为全国第五十一位姓氏，大约占全国人口的0.37%。
范姓人口主要集中于河南、安徽、山东三省，大约占范姓总人口的33%，其次分布于河北、江苏、四川、辽宁、黑龙江、山西，这六省的范姓又集中了29%。
范姓的郡望有南阳和高平。
范姓的堂号有高平、后东等。
姓氏起源范姓的始祖，可追溯到四千多年前的圣君唐尧。
尧的后世子孙，在舜、夏、商诸代，称唐杜氏。
入周后，改封于杜，后被周宣王所灭，杜伯之子隰（xi）叔逃到晋国，被任为士师，并因官命氏而改姓为士。
后其曾孙士会为晋国的上卿，食采于范，自此，士会的子孙便按照“以邑为氏”的习惯，以范氏为姓，一代代繁衍下去。
姓氏风范士会食范称范会河南范县是源头范蠡计然功成就韬晦太湖行扁舟范睢长辩善策略远交近攻为秦谋范泰博学精佛经范晔撰记史千秋仲淹胸襟怀天下豪放名言永激后溪山行旅寒林雪中立名作今难求富翁藏金皆入士范钦藏书建高楼陶冶作器范模型教子作人范泰斗姓氏家训天理莫违，为人不易。
居家莫逸，民生在勤。
祖德莫烬，创业艰难。
家庭莫偏，易起寡端。
闻电莫怕，不做恶事。
奴婢莫凌，一样是人。
兄弟莫欺，同气连枝。
钱财莫轻，勤苦得来。
妇言莫听，明理者少。
时风莫趋，易入下流。
交友莫滥，须要识人。
饮酒莫狂，伤身之物。
耕读莫懒，起家之本。
奢华莫学，自取贫穷。
妄想莫起，想亦无益。
美色莫迷，报应甚速。
待人莫刻，一个恕字。
作事莫霸，众怒难犯。
女色莫溺，汝心安乎。
淫书莫看，譬如吃砒。
立身莫歪，子孙看样。
果报莫疑，眼前悟出。
降惊莫损，及早回头。
淫念莫萌，怕有报应。
暗室莫愧，君子独慎。
国法莫玩，政令森严。
祖宗莫忘，子孙有用。
父母莫忤，身从何来。
子弟莫纵，害他一世。
故旧莫疏，祖父之交。
邻里莫绝，互相照应。
本业莫抛，所靠何事。
匪人莫近，容易伤生。
正人莫远，急难可靠。
非分莫做，受辱惹祸。
官司莫打，赢也是空。
盘算莫凶，食报子孙。
内江范氏家规：戒懒、戒馋、戒贪、戒占、戒变
内江范氏家规：戒懒、戒馋、戒贪、戒占、戒变文蒋筱青“长江一支笔，胜过百万兵”，这是世人对范长江的褒奖。
在内江市东兴区长江新闻文化园中，还展示着范长江的另一面——勤俭廉洁。
走进长江新闻文化园，“清风苑”的偌大草坪中，点缀着一个个巨型“书简”。
驻足观看，上面记录着范长江“拒收支票”“传家军毯”“不占公车便宜”等点滴廉洁故事。
范长江既是新闻巨子，也是廉洁楷模。
纵观其一生，在范氏家规的影响下，勤劳简朴、廉洁奉公、教子有方。
尤其是范长江在范氏家规基础上提出的“戒懒、戒馋、戒贪、戒占、戒变”的“五戒”家规，让良好家风家训以更加鲜活的生命力传承发扬。
追溯——范氏先祖定下范氏家规11月8日，是第二十二个中国记者节。
在位于内江市东兴区田家镇的范长江纪念馆中，一件极具纪念意义的“礼物”——范长江新闻奖奖杯正式亮相，弥补了纪念馆展厅中没有一个范长江新闻奖奖杯的遗憾。
作为“行业灯塔”，范长江新闻奖是我国广大新闻工作者心中的旗帜和标杆。
而这背后，也正是世人对范长江不忘范氏家规，追求真理、克己奉公、清廉做人动人事迹的赞扬。
范长江，原名范希天，1909年10月出生于现内江市东兴区田家镇赵家坝村的范家大院。
据《范氏族谱》记载，内江范氏宗族系宋代著名政治家、文学家范仲淹的后裔，元代因避战乱从苏州吴县迁徙到内江。
范长江正是范仲淹的三十一代孙、范氏家族的三十一世传人。
范长江一生的事迹，都可以从范氏家规中找到深层次的根源。
《范氏族谱》载有《族规十二则》《范文正公家训百字铭》《仲淹公族规》《百善孝为先》等家规家训，内容非常丰富。
范长江纪念馆原馆长、范长江研究学者段瑞明研究《范氏族谱》后，将《范氏族谱》记载的家规家训总结为：“孝道当竭力，忠勇表丹诚。
敬长与怀幼，尊师如重亲。
谦恭尚廉洁，怜恤孤寡贫。
处世行正理，成家种善根。
”如果用几句话概括范氏家规，归纳起来就是：要求族人对国家要忠、对长辈要孝、对邻里要和。
范长江正是深受先祖范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一无私无畏、为国为民高尚情怀，和范氏家规潜移默化的影响，铸就了他勤俭清廉的精神品质，最终成为新中国新闻事业的开拓者和奠基人。
金华范氏名人与家训
金华范氏名人与家训金华范氏名人与家训范浚范浚（1102-1150），字茂名（一作茂明），婺州兰溪（金华兰溪）香溪镇人，世称“香溪先生”。
绍兴中，举贤良方正。
以秦桧当政，辞不赴。
闭门讲学，笃志研求，学者称香溪先生。
浚著有《香溪集》二十二卷，《四库总目》传于世。
范浚出自宦门而不喜荣利，刻苦读书，诸子百家无所不通。
祖父范锷，皇祐五年（1053）进士，历官主开封府尹，特进光禄大夫，上柱国，太府少卿，封长（）郡公。
父范筠，元祐三年（1088）进士，历官浙江提举，累升金紫光禄大夫，上柱国，开府仪同三司，少保，资政殿大学士，封长社郡开国男，进封荣国公，谥文涛。
筠生十子，范浚排行第八，除二兄范深为举人外，其余八位兄弟均为进士，九人全部做官，故有“一门双柱国，十子九登科”之佳话。
范浚天资高迈，自幼嗜学，不喜荣利，笃志求道，独隐居不仕，于保惠寺讲学授徒，屋室简陋而怡然自乐。
南宋绍兴间，以贤良方正数存于朝，因秦桧当权，坚辞不出。
但似《进策》25篇，详论富国强兵御善之道，与经国要务，供朝廷采择施行。
范浚精于理学，讲究存心养性，主要理学思想，一是阐发仁性之学。
宣传“天人一道”，“天理即人事，人事即天理”，“忠信”。
“俭德”，“仁为天理”，“万殊一物”，“万理一致”，“人地人神，事物万殊，一皆产于皇极”，“当用大中之道”，“尽心知性知天”，“天下一性”。
提出“万类莫不共由谓之道”，“善利之念，间不容发，一发之差，递余舜跖”，提倡“君子存诚，克念克敬”，提倡德性是尊的“上知之学”，认为“耻为入道之端”，认为“惟过而悔，由悔而议”，非卜筮，鄙（）数。
二是提倡修身，养气，笃学，致用。
主张“养正为贵”，“先正其心”，“戒自欺，倡慎独”，“理之所存，师之所存；天地万物，无非吾师”，提倡“治气养心”，“卑人自牧”，提出六箴，竭尽规儆；“学者觉也，觉由乎心；心且不存，何觉之有”；“进学之义，不止不能不进”；认为“学者之患，莫大乎自足而止”；勉励“以弘毅自期，任重而力行，居困而心弯”。
成都范氏家规,家训,家风
成都范氏家规,家训,家风成都范氏家规，家训，家风是范氏家族传承几百年的宝贵财富。
范氏家族是中国历史上有着悠久历史的大家族之一，以其优秀的家风和家训而闻名于世。
范氏家规是范氏家族长期积累和总结的家族行为准则和规范。
它强调家族成员要秉持正义、诚信、友善和勤奋的品质，注重家风的培养和传承。
范氏家规包括对待家族成员和外界人士的行为准则，规范了家族成员的日常生活、事业发展和人际关系等方面。
范氏家训是范氏家族代代相传的智慧和经验总结，旨在引导后代子孙追求道德、智慧和成就。
家训内容丰富多样，包括对人生价值观的思考和教诲，对家族传统的弘扬和继承，对为人处事的原则和方法的指导等。
范氏家训强调孝顺父母、尊敬长辈、关心家族事业。
它不仅是一部家族的道德准则，也是家族文化的重要组成部分。
范氏家风是范氏家族代代相传的家庭氛围和价值观。
范氏家族一直注重家庭和谐、团结互助、传承家业。
家族成员之间相互尊重、亲密无间，共同努力为家族的繁荣发展做出贡献。
范氏家风强调传统和创新的结合，注重家族成员的教育和职业发展，鼓励家族成员积极参与社会公益活动。
范氏家规、家训和家风的传承对范氏家族的长远发展具有重要意义。
它们不仅是范氏家族的精神支柱，也是范氏家族凝聚力的来源。
通过代代相传，范氏家族的价值观和行为准则得以传承和发展，使范氏家族成为社会的模范家庭和道德楷模。
范氏家族在成都地区的影响力广泛，范氏家规、家训和家风也逐渐受到社会的认可和尊重。
范氏家族的家规、家训和家风对于整个社会的道德建设和家庭教育都有着积极的影响。
它们弘扬了中华传统家庭美德，提倡了社会和谐与稳定，为我们提供了一个可借鉴的典范。
范仲淹的家训百字文
范仲淹的家训百字文范仲淹的家训是一部经典的家庭教育宝典，它以其深刻的思想内涵和简洁明了的表达方式，给人们留下了深刻的印象。
这部百字文可以说是范仲淹对后世子孙的一份殷切期望和教诲，具有很高的教育价值。
范仲淹的家训以“养吾身，励吾志，发吾言，行吾德”为主要内容，倡导人们要注重培养自己的身心健康，保持积极向上的人生态度，注重言行举止和品德修养。
养吾身，强调的是要注重个人的身心健康。
身体是革命的本钱，只有保持良好的身体素质，才能更好地完成各项任务和挑战。
所以，我们应该多参加体育锻炼，保持良好的饮食习惯，培养良好的睡眠习惯，使自己的身体得到充分的休息和恢复。
同时，我们还应该注重心理健康，保持积极向上的心态，学会解决问题和应对挫折，不断提高自己的心理抗压能力。
励吾志，强调的是要培养高尚的品格和追求卓越的精神。
志向决定高度，只有树立远大的目标和坚定的信念，才能在人生的道路上取得成功。
因此，我们应该树立正确的人生观和价值观，明确自己的人生目标，不断努力学习和提升自己的能力，追求卓越，不断超越自我。
同时，我们还应该注重培养自己的道德品质，做一个有责任心、有正义感、有担当的人，为社会做出贡献。
发吾言，强调的是要注重言行举止和语言表达。
言行是一个人的形象，只有言行得体，才能赢得他人的尊重和信任。
所以，我们应该注重修养，培养良好的言行习惯，做到言行一致，做到说到做到。
同时，我们还应该注重语言表达能力的培养，学会用准确、清晰、有逻辑的语言表达自己的思想和观点，增强自己的沟通能力和表达能力。
行吾德，强调的是要注重道德修养和行为规范。
道德是人的灵魂，只有具备良好的道德品质，才能在社会上做出正确的选择和决策。
所以，我们应该注重道德修养，遵守社会公德、职业道德和家庭伦理，做一个有道德操守、守法守纪的人。
同时，我们还应该注重行为规范，遵守社会规则和法律法规，做到诚实守信，言行一致，树立良好的社会形象。
范仲淹的家训是一部博大精深的家庭教育宝典，它以其深刻的思想内涵和简洁明了的表达方式，给人们提供了宝贵的教育经验和指导。
《左传》和《国语》所载范氏家训简析
对 。 宣子 日 ： “ 昔 匀之 祖 ， 自虞 以上 ， 为 陶唐 氏 ， 在 夏 为御 龙 氏 ， 在 商为 豕韦 氏 ， 在周 为唐杜 氏 ， 晋 主夏
盟 为范 氏 ， 其是之 谓 乎？ ” 穆 叔 日： “ 以豹 所 闻 ， 此 之
“ 国” ； 而一邦一国， 无非是放大了的“ 姓” 或“ 氏” 。 从本质 上看 ， 二者都 属于 “ 世禄” 之列， 因 为他们 所
维护 的 ， 都 是 一 姓 一 氏 的私 利 。从 范 宣 子 的立 场 看， 自己家 族 能维 持 “ 世不 绝祀 ” ， 已 经 可 以称 为
氏家训散见于《 左传》 、 《 国语》 等史籍中， 多从修德、 为官、 避祸等方面训诫子孙 ， 较为
典型 ， 对后世 影响较 大 。
关键 词 ： 范氏； 家训 ； 左传 ； 国语
中图分类 号 ： Ｋ ２ ２ ５
文献 标识码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ０ ０ ９—１ ７ ５ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２— ０ ０ ６ ４— ０ ４
从唐虞以上的陶唐氏一直到晋国之范氏， 宗族绵延 不绝 ， 这 大概 就 是 所 谓 的 “ 不朽” 。而 穆 叔 则认 为
这 种“ 保 姓受 氏 ， 以守 宗 枋 ， 世不绝祀” 的现 象 “ 无
国无之” ， 只能算是“ 世禄” ， 而非 “ 不朽” 。他引鲁 大夫臧文仲为例 ， 以“ 立德、 立功、 立言” 为“ 不朽” 。 然而， 古今 学界 在 征 引 文本 时 ， 往 往 只引 用 穆
叔论 述有关 “ 三不 朽 ” 的话 ， 而 忽 略 了范 宣子 之 言 ，
晋太傅 ， 食 邑于范 ， 因氏焉 ， 谓之范武子 ， 其地濮州 范 县是也 。 ” ｌ ２ 由 以上记 载 可 知 ， 范 氏虽 出 自帝 尧
范仲淹家训百字铭原文
范仲淹家训百字铭原文范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家和军事家，他的家训百字铭被誉为中国古代家训的代表之一。
这篇文章将深入探讨范仲淹家训的背景和核心思想，并分析其在中国传统文化中的地位和影响。
范仲淹家训的背景范仲淹家训的全称为《范氏家训百字铭》，分为24条，每条恰好4个字。
这些家训是范仲淹在一生中的不同阶段总结和提炼出来的，是他对于家庭教育和个人修养的宝贵经验的体现。
范仲淹生于1019年，是一个出身于士族家庭的儒学派政治家。
他先后在政府中担任过重要的职务，对于国家和社会的治理有着深入的研究和实践。
范仲淹精通经史文献，他的家训不仅仅是对于家庭教育的思考，更是他对于社会伦理和道德建设的一种担当和呼吁。
范仲淹家训的核心思想范仲淹家训的核心思想是以“廉、恕、孝、悌”为基本价值观，以及“立身、修身、齐家、治国、平天下”为行为准则。
廉范仲淹强调人的品格和行为要具备廉洁的特质，即正直、不贪、不私。
他认为政治清廉是治理国家的基础，个人廉洁是立身修行的根本。
在范仲淹看来，廉洁不仅仅是一种外在的表现，更是一种内在的修养和自律。
恕恕是指待人宽容、慈悲和尊重。
范仲淹强调要以恕心对待他人，不仅要对亲人、朋友保持恕心，更要对于社会中的弱势群体和对手也要持有同样的态度。
他认为恕心是立足于社会和谐的基础，也是修身养性的关键。
孝孝是中国传统文化中重要的伦理观念，在范仲淹家训中也占据着重要的地位。
他强调孝心对于家庭的重要性，任何人都应该孝敬父母。
范仲淹将孝看作是人的基本道德，也是社会和谐的基石。
悌悌表示兄弟之间的友爱和关心。
范仲淹认为家庭成员之间应该和睦相处，相互关心和扶持。
他主张悌心不仅限于兄弟姐妹之间，也应该延伸到整个社会，成为人与人之间的基本情感。
立身立身意味着一个人对于自身的要求和规划。
范仲淹认为立身首先要以廉洁为根本，做到无私无欲，遵守道义。
其次，要不断修养自己的品德和知识，提高自己的素质和修养。
最后，要以仁心待人，关注社会大众的幸福和福祉。
中华经典家规家训（四）
中华经典家规家训（四）“孔、范、曾、钱”四大名族家训一一一深远影响中国历史进程的中华民族四大家族-孔范曾钱五千年来，从古至今，华夏文明的无边长河，中华民族有许多卓越望族。
其中有四姓氏家族子孙贤孝，人才辈出，堪为振兴中华传统文化重要典范之一，孔、范、曾、钱四大姓氏也较为大家熟悉。
一、孔姓家族。
代表人物：儒家思想的创始人孔子。
其孝经，四书等思想受到历代许多皇家与民间推崇，为中华民族第一圣人，大成至圣先师. 后代流传有续，班辈不乱。
有名的如孔子之孙子思，从小让梨的孔融，唐代经学家孔颖达，近代银行家孔祥熙，领导干部的楷模孔繁森，乒乓王子孔令辉等。
孔子家训1、俭以养廉。
2、泯躯而济国。
3、毋为财货迷。
4、百善孝为先。
5、立身无愧，何愁鼠辈。
6、得意盎然，失意泰然。
7、才能知耻，即是上进。
8、器量须大，心境须宽。
9、以直报怨，以义解仇。
10、颓惰自甘，家道难成。
11、心口如一，童臾无欺。
12、许人一物，千金不移。
13、人而无信，百事皆虚。
14、丈失一生，廉耻为重。
15、施恩无念，受恩莫忘。
16、乖僻自是，悔误必多。
17、黎明即起，洒扫庭除。
18、光阴似箭，日月如梭。
19、一言既出，驷马难追。
20、人有喜庆，不可生妒忌心。
21、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
22、少壮不努力，老大徒伤悲。
23、良田百亩，不如薄技随身。
24、每事宽一分即积一分之福。
25、应知重理想，更为世界谋。
26、莫道君行早，更有早行人。
27、待人要宽和，世事要练达。
28、祖国如有难，汝应作前锋。
29、读书须用意，一字值千金。
30、由俭入奢易，由奢入俭难。
31、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
孔氏家族的家训，总结起来主要有如下10条：1.虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。
2.即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
3.越是伟人，越要自我学习与自我感悟。
4.失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己。
5.通过长途旅行考验和锻炼自己。
6.凡是精明的人都可以成为自己的老师。
范氏守信的文言文翻译
原文：范氏守信，居无邻，行无友，独处幽谷，与鸟兽为伍。
其性谦和，待人接物，无有猜忌。
每言必信，行必果，人皆敬之。
虽贫贱，不以物喜，不以己悲。
朝为田舍郎，暮登天子堂，其德行，光耀千古。
译文：范氏守信，居住无邻人，行走无朋友，独自居于幽深山谷，与鸟兽为伴。
其性格谦逊和善，待人接物，从不心生猜疑。
凡所言必守信用，行事必果敢，众人皆对他敬重。
即使身处贫贱，不因物质而喜悦，也不因自己而悲伤。
早晨还是一介农夫，傍晚便登上天子之堂，其德行，照耀千古。
范氏守信，生于贫寒之家，幼年丧父，母以织布为生。
氏虽家贫，然其母教诲甚严，使氏自幼养成守信之习惯。
及长，氏习文练武，博学多才。
每有言诺，必铭记于心，无论大事小事，必一一履行。
一日，范氏游历至一山间小村，遇一老者，老者欲以家传秘方换取范氏一物。
范氏见秘方珍贵，遂允诺以自己的一件宝物交换。
后范氏归家，途中遇盗，宝物被夺。
范氏思及与老者之约，遂将家中仅余之物献出，以履行诺言。
老者感动，遂将秘方赠与范氏。
又有一次，范氏受一富商之托，代为保管巨额财物。
后富商突遭变故，财物被劫。
范氏知后，虽自己家贫，仍毫不犹豫地将所保管之财物如数归还。
富商感激涕零，遂将范氏引荐于朝廷，范氏因此得以步入仕途。
范氏守信，不仅体现在小事之上，更在国事上表现出极高的忠诚。
有一年，国家发生战乱，范氏被任命为守城将领。
城破之际，范氏率众誓死抵抗，直至最后一刻。
城破后，范氏被俘，敌军欲劝降，范氏宁死不屈。
敌军见范氏忠义，敬佩不已，遂放范氏归乡。
范氏守信，其事迹传颂千古，成为后人学习的楷模。
其人生虽平凡，却因守信而变得伟大。
范氏之德，如日月之光，照耀人间，永远激励着世人追求诚信之道。
范氏家训
范氏家训(五字经)
满树桃花嫩种在小池坡花落又何为片飞打心波本是好晴日漂花遮人目欲待手拂去蝴蝶绕人足
人生一小品因果相生灭今果明日因今因明日果善人有善福恶人有恶祸种稻人得稻种荷人得荷
人性沾兽意仁爱以洗洁信心致成功顿悟大知觉种恶天报应来迟与来早感恩少妒恨饶人少烦恼
世间美丑多何必钱挂帅良知在心中好运自然来成败一瞬间善恶只一念坏事不可做天地有法眼
贤哲几句话一生用不尽苦学加道德沙尘变黄金众人同一心福禄寿不缺夫妻同小舟争吵情易灭
忍住一口气暂勿强出头一诺值千金宽恕慎开口见财应知廉欺骗应知耻教育新生活民族忠孝子
富勿忘节俭贫须改浮躁前途欲大发读书是正道先天下而忧后天下而乐勿溺爱子女行正兴家国
做事知礼义做人知诚信充满想象力创意最先进了然心慈悲助人即助已天道酬忠勤云桥自已起
家富重扶贫家贫重气节勿作忘恩徒敬长敬无私和气令人喜暴怒伤自身劳动要敬业负心不可行
路长知车速日长知心术花无百日蕊树无长青株三年建华厦烧绝只一夕人熟惊真面挑拨小人性
相交互有益相争生恶缘大道戒刚强退步事易全
但求人品好勿贪权。
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范氏家训(五字经)
满树桃花嫩种在小池坡花落又何为片飞打心波本是好晴日漂花遮人目欲待手拂去蝴蝶绕人足
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人性沾兽意仁爱以洗洁信心致成功顿悟大知觉种恶天报应来迟与来早感恩少妒恨饶人少烦恼
世间美丑多何必钱挂帅良知在心中好运自然来成败一瞬间善恶只一念坏事不可做天地有法眼
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