读《离骚》有感
读《古今文学名篇》有感
31乡音书香政协XIANGYIN 2023-10中华文明五千年,有文学的历史起码也有三千年。
在这漫长岁月里，这个东方民族创造了世界上极其丰富、极富滋味、极有光彩的文学艺术资源，并且以名篇的方式凝聚精华，脍炙人口，世代流布。
所谓“李杜文章在，光焰万丈长”“遗表不随诸葛死，《离骚》长伴屈原清”，历代中国人都对文学名篇的不可磨灭的生命力和不可抗拒的魅力赞赏不已，将其比作日月，许以千古，仰其光芒，沐其清新。
由杨义、邓绍基编著的《古今文学名篇》（2002年人民出版社出版）为我们熟悉名篇、学习名篇、领悟名篇提供了一个绝佳路径。
名篇之所以成为名篇，乃由于它们是文化精神极为深刻、极有特征、极其精美的聚光点。
文化的概念非常宽泛，但它的深层潜藏着人们思想行为的价值观念、道德理想、人生追求以及对世界感知的方式和审美趣味。
文化是一个动态发展的过程，它在吸收新的社会实践智慧和外来智慧中不断优化自己，但其核心部分总是带有尊严感和神圣感，并且顽强地显示着一个民族的身份，具有民族身份证的性质。
《周易》所说的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；《论语》中所说的“仁者爱人”；韩愈谈学习所说的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，范仲淹《岳阳楼记》中提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，等等，都是载之典籍，流为名言、名篇，以其言简意赅的方式，成为中国人千古传诵的处世、论学、为人的精神支柱。
它们在很大程度上已成为中国人的精神文化基因，对中国古往今来的精神文化建设发挥了不可估量的潜移默化的作用。
正如杜甫诗云“随风潜入夜，润物细无声”。
读名篇要调动悟性，要潜浸于其间额度情境、感觉和滋味之中，才能求得生命情趣的交流和修炼。
比如李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”你就会感受到一种生命获得释放，如轻舟千里，油然而生通体舒畅的自由感。
读杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。
关于读书的意义的古诗
关于读书的意义的古诗读书的意义读书是一种寻找智慧和温暖的方式，它可以拓宽视野，丰富思想，提高语言表达能力，培养独立思考的能力，对人的思维的发展和个人修养有着重要的意义。
下面，就让我们一起领略一些古人关于读书的意义的诗句吧。
1. 屈原《离骚》：“寓情节以白志兮，书类叙以纪年。
”这句表达了读书可以丰富内心情感的意义。
读书可以让我们感受到各种各样的情感，体验到不同的人生。
通过读书，我们可以理解屈原在女娲救亡图存的历史故事中所表达的爱国情怀，感受到他的悲壮而深沉的情感。
2. 陶渊明《归园田居》：“提笔圣手尽摇落，文章盖世故难书。
”这句诗表达了读书可以提高文学水平的意义。
读书可以让我们接触到各类优秀的文学作品，欣赏到各类优秀的文字艺术。
通过读书，我们可以了解到陶渊明是如何通过文采和文字艺术来表达自己的思想和情感的。
3. 杜甫《月夜忆舍弟》：“举杯消愁愿难逢，无语对儿忆儿同。
愁眠故里谢公楼，尽日啼乌声北风。
”这句表达了读书可以减轻忧愁的意义。
读书可以使人忘记各类困厄，享受到心灵的宁静和愉悦。
通过读书，我们可以与杜甫一同感受他的愁苦与凄凉，也与他一同寻找心灵的平静和安慰。
4. 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首其一》：“误把寒窗读晓书，先天谁与共曾无。
玉容不及陈眉样，泥酒扶来谩强须。
”这句表达了读书可以拓宽视野和提高修养的意义。
通过读书，我们可以了解到更广阔的世界和更丰富的文化。
陆游在这首诗中让我们感受到了他在封建社会中所受到的教育的局限性。
综上所述，读书的意义是多方面的。
读书可以拓宽我们的视野，丰富我们的思想，提高我们的语言表达能力。
读书也可以培养我们独立思考的能力，提高我们的个人修养。
同时，读书也可以带给我们温暖和快乐，减轻我们的忧愁和痛苦。
通过读书，我们可以与古人心灵相通，感受他们的思想和情感。
读书是一种珍贵的财富，读书是一种健康的娱乐，读书是一种有意义的生活。
所以，让我们从现在开始，把读书作为一种生活习惯，让读书成为我们生活中不可或缺的一部分吧！。
2023《经典常谈》读后感(11篇)
2023《经典常谈》读后感(11篇) 2023《经典常谈》读后感篇1近日读完了朱自清先生的这本《经典常谈》，该书主要是介绍讲解一些中国传统文化的基本知识。
书的自序上也说这本书是学习传统文化的典籍，也可以称作为“国学入门书”。
既然能够称得上“国学入门书”，其分量可谓不言自喻。
这本书的出现也为各个阶层的人群翻阅史籍做了一个很好的指引。
朱先生这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。
囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。
在朱先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。
书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的'顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。
”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。
朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱先生不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。
比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。
”在《尚书》中，朱先生对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。
所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。
朱先生的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。
离骚读后感（10篇）
离骚读后感离骚读后感(10篇)细细品味一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的离骚读后感，希望对大家有所帮助。
离骚读后感1读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
读了《离骚》的前半部分，心里一直觉得有什么在抖动。
也许，冰冷的文字背后，隐藏的是诗人火热的心。
曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。
他毕竟没有被现实击倒。
他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。
香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。
曾经，是那么的踌躇满志。
后来，就只有失意，只有落魄。
一切的一切，违背了他的本意。
愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。
他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。
刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。
然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。
他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。
他也不是没有过彷徨的时候。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
既然无法改变，只有选择遗忘。
他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。
对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。
重要的是，离开并非是他的本意。
在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。
是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。
信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。
而屈原，是一个有信念的人。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
《离骚》的思想内容
Q：结合作品论述《离骚》的思想内容。
《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗，主要体现的是忠君爱国的思想。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、奸逆猖獗与朝政腐败，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
第一，屈原深沉执着的爱国情感开篇屈原描写自己的身世，可以看出他对于自己的祖先还有宗族十分热爱，对此屈原充满了自信和自豪感。
他既是“恐皇舆之败绩”，为楚国的，又是“夫唯灵修之故也”，为楚君的，同时也是“哀民生之多艰”，有对普通人痛苦的同情。
即是君、国、民三位一体的。
尤其是他“将尽忠楚国和楚王当成一种义不容辞的责任”。
这个出身高贵，高洁品行又少年得志的屈原深深地爱着楚国这片土地，即使在很久以后，他因为受到楚王排斥，小人陷害而放逐之时，都没有想过要离开。
良禽择木而栖，他却只愿意呆在这个既让他爱也让他痛苦的地方。
所以到最后，屈原选择死亡让自己永远留在故土。
第二，存君兴国的美政思想他的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。
他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。
他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤等，他也赞扬古代的贤臣，如伊尹、傅说、吕望、周公等，也许屈原是将这些贤臣作为奋斗目标。
因为永远将出国的兴与衰放在第一位，他对自己，对楚王，或者还对人民说：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路!”从此，他积极地辅助楚王，倡导美政思想。
第三，放言无忌的批判精神因为屈原的美政思想触犯了贵族的利益，这些奸佞小人为了自己的私利，不顾人民，不管楚国的未来，离间屈原与楚王，而楚王却忠奸不分，听信小人谗言开始疏远屈原，最终将他放逐在外。
当屈原回顾到这些，想到自己的理想遭到破坏，祖国的命运岌岌可危，便抑止不住满腔愤怒的感情，向腐朽反动势力进行了猛烈的抨击。
他痛斥贵族群小“竞进以贪婪”，“兴心而嫉妒”。
高一语文课文读后感
高一语文课文读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
高一语文课文读后感（一）离骚的读后感屈原是中国文学史上第一个伟大的诗人，所作；离骚；是现存第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。
诗人思想的灿烂光芒闪耀在全诗的字里行间。
屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒，为楚国建立了法度，办理外交，使楚国势趋富强，并一度成为六国联合抗秦的领导。
经过这一系列的政治实践，认清了楚国的发展前途，在于富强与独立，这就是他所谓的美政。
他希望楚国能够沿着这条理想的道路走下去，达到最终的强大。
屈原具有强烈的参政意识，但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的；存君兴国；的美政理想寄咏于诗。
美政理想的崇高目标是实现大一统，诗中所描述的上下求索，四方神游的所在，几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大空间，这正是作者向往一统天下的形象表现。
同时他又为祖国积极培养人才；余既滋兰于九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷；。
他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面；曰两美其必合兮，孰信修而慕之；。
可是楚国的贵族政治已日趋没落，楚怀王及其子襄王都是昏君，秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖，造成了一个全面的政治攻势。
他对混沌的政治局面加以斥责，不顾遭到更严峻的迫害。
；亦与心之所善兮，虽九死其犹未悔；；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也；；伏清白以死直兮，固前圣之所厚；。
而转念一想，又何必死呢。
不如；及行迷之未远；，；退将修复吾初服；。
但屈原毕竟是个有政治理想的人，他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。
朝廷中没有同道之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。
现实中他是如此孤独，无处申诉内心的忧愁和痛苦，无奈之下，；就重华而陈词；。
他的心绪仍不见平静，他仍旧一再抽泣，；沾余襟之浪浪；。
这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时，在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水。
；念天地之悠悠，独怆然而涕下。
；屈原回首再回首，拭泪又拭泪，最后终于抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。
2024屈原精神心得感想小学范文
2024屈原精神心得感想小学范文屈原是中国古代文学史上著名的爱国诗人，他的作品《离骚》被誉为古代中国文学的瑰宝。
屈原的精神无论对于古代还是现代人来说，都有着重要的启示和影响。
屈原的精神可概括为爱国主义、民主主义和追求真理。
他为了祖国的未来，无私地奉献了自己的才华和智慧。
他的作品经过近两千年的时间考验，仍然让人们感受到他对自己祖国的深情厚意。
这种对祖国的热爱和执着追求是我们这个时代的学生所应该学习和借鉴的。
屈原的精神还表达了对正义和人民利益的追求。
他以强烈的反对思想和批判精神写下了《离骚》，揭示了社会的黑暗和不公。
他关心百姓的疾苦，希望能为人民争取权益。
这种对于社会公平正义和人民幸福的追求，是我们这个时代学生应该有的追求。
屈原的精神还表达了对于真理追求的理念。
他追求真理，追求内心的自由和清明，用他的诗句表达出对于真理的渴望和对于人生的思考。
这种对于真理的追求和对于人生意义的思考是我们这个时代学生应该有的精神追求。
总之，屈原的精神对于我们这个时代学生来说仍然具有重要的教育意义。
我们应该发扬屈原的爱国主义精神，关心社会公平正义，追求真理。
只有这样，我们才能成为有追求、有梦想、有理想的一代人。
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《离骚》经典语录及全文鉴赏
《离骚》经典语录及全文鉴赏《离骚》经典语录及全文鉴赏引导语：《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。
“离，别也;骚，愁也。
”作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
这部著名的著作里有很多寓意深刻又经典的语言。
对于这部与《史记》并肩的作品，你是怎么理解的?下面是小编整理的《离骚》经典语录及全文鉴赏。
1、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。
这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。
名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。
～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。
2、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。
年光不再，老已将至，我所担心的是美名尚未树立。
表现了诗人对人生迟暮、修名未立的感慨。
现在仍可用于表现老大无成的感叹。
3、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。
这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。
4、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。
屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。
他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。
结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。
现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。
旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。
现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。
7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
品读苏轼《记承天寺夜游》有感
品读苏轼《记承天寺夜游》有感品读苏轼《记承天寺夜游》有感（通用12篇）当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是本店铺为大家收集的品读苏轼《记承天寺夜游》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
品读苏轼《记承天寺夜游》有感 1苏轼的《记承天寺夜游》这篇散文文章读来简短、幽雅，字里行间流露出苏轼一颗追求清静、脱俗之心。
讲述正因乌台诗案被贬谪到黄州任职，他在元丰六年十月十二日夜晚，因无人相伴而独自去寻友人张怀民，在承天寺共赏秋月、观景色的故事。
元丰六年十月十二日夜，一轮明月挂在空中，给万物笼上了水墨画般的意境，苏轼静静地欣赏这宁静美景。
此时，他当念及往事时，发现身边竟没有一个知己可以陪伴自己一起欣赏月色。
于是，他义无反顾地起身，踏上去寻找张怀民的路程。
月色映照进自己的房间，便起身外寻美景。
这一动作折射出苏轼心境有如明朗月色，追求自我超脱之旅。
苏轼敢于独立行动，趋避尘世浮华的情怀，进而提到无友相伴，看遍人间冷暖，仍会去寻找宁静与欢乐。
《夜游承天寺》仿佛让我穿越了时空，置身于古人的世界。
在月光下，静谧的寺庙洋溢着淡淡的香气，让人感到宁静心灵。
漫步在回廊间，随着苏轼和张怀民步入承天寺，此时庭下如积水空明，水中藻荇交横的诗句月光宛如积水倒映着绿色竹柏的影子，构成了一幅唯美的图画。
苏轼不禁感叹这种美景为何只有极少数人能够欣赏到，这里的空明和交横，则是暗示着清幽雅致、不染世俗的氛围，令人感到清新宜人。
夜晚的清幽和静，寻月庭赏竹柏，令苏轼更加感受到竹柏的结实与坚韧，内心也更加坚定和平静。
月色、竹柏、水面上映射出的倒影交错，仿佛聆听诗人用音律之美来讴歌竹、柏之神韵，并通过自己的感悟和情感，表现了对生命和自然的敬仰之情，也让我感到时光似水，唯独这风景却仿佛站在时间的顶峰，它美得让人永生难忘。
月亮是个老朋友，它在夜里带给我们温暖和安慰。
我们是否也能像苏轼一样，发现平凡生活中的美好之处，感受到美好的力量呢？两个朋友一起行走在寺庭中，月色照地，水中藻荇点缀，竹柏交映，静谧美好。
《离骚》读书心得800字5篇
《离骚》读书心得800字5篇《离骚》的作者屈原是一位伟大的爱国主义诗人.高中的时候仅仅体会到了《离骚》的美,而没有真正的体会到《离骚》的真正之美.这里给大家分享一些关于离骚读后感,希望对大家有所帮助.离骚读后感1许多人不能理解屈原,认为他是个心理脆弱,具有强烈爱国主义精神但只知一死了之的懦夫,在他们看来好死不如赖活着,留得青山在,不怕没柴烧,可是当一个人真正绝望的时候,死也许是他最好的出路.屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒.三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强.威震诸侯的局面.在屈原看来,他的〝美政〞理想正慢慢地在生根发芽,只要楚国坚定不移的走这条路,那么最终会摆脱被秦欺凌的处境从而达到富强,国泰民安.屈原在脑子里勾勒着祖国的大好河山.壮丽前景,那时的他是多么的壮志勃发,雄才伟略啊,他的爱国热情终于有了用武之地.可是好景不长,〝世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒〞,他的才干很快遭小人的妒忌,不久便被楚怀王疏远,于是他的治国宏图立马变为泡影,一切抱负沉入海底.屈原从天上重重的摔入深渊,其心中的愤懑与愁苦可见一般.在这样的处境下,屈原对混沌的政治局面毅然加以斥责,不顾遭到更严峻的迫害.〝亦与心之所善兮,虽九死其犹未悔〞〝宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也〞〝伏清白以死直兮,固前圣之所厚〞.而转念一想,又何必死呢.不如〝及行迷之未远〞,〝退将修复吾初服〞.但屈原毕竟是个有政治理想的人,他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身.朝廷中没有同道之人,就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身.现实中他是如此孤独,无处申诉内心的忧愁和痛苦,无奈之下,〝就重华而陈词〞.其实这仍是屈原面对苍天,面对虚无的一次内心独白.这种寻求安慰的申诉并得不到回应,他的心绪仍不见平静,他仍旧一再抽泣,〝沾余襟之浪浪〞.这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时,在失意.悲痛.被世界遗弃之时流下的泪水.〝念天地之悠悠,独怆然而涕下.〞哭过之后他却发现自己近乎绝望的悲歌不但没有使自己妥协,却使自己的政治观点更加系统化,思想更加明确,信心更加坚定.他又一次想起怀王,于是又一次〝叩关〞,然而司门人却根本不给他开门,求见天帝的愿望落空.对怀王的思恋和欲亲近而不得的现实矛盾.心理矛盾以及思想上的追求.挫折.失望和苦恼,再一次深深的触痛了屈原.我们是人,不是神,即使承受力再强的人也经不住这人生一次又一次毁灭性的打击,屈原无法在沉默中爆发,于是只能选择在沉没中灭亡.我们可以想象,在屈原满腔爱国热血无处挥洒.自己惨遭谗被害.眼看祖国大好河山倍受秦国蹂躏.老百姓流离破散食不果腹的情境下,他唯一能做的仅仅是眼睁睁地看着,肉体上和精神上饱受着无法救祖国于水深火热的苦闷的双重折磨,死对他来说已经是一种解脱了:那么痛苦的继续还不如结束一切痛苦.现在我们可以那么轻巧地评论着屈原的感受好象我们也如此经受过一般,可是,真的,他所承受的苦我们又能理解多少呢?有时我会想屈原你老老实实活着做一个平凡的人不好吗?干吗想那么多爱国不爱国的事,无故的这样折磨自己何必呢?!可是后来又转念一想,社会上的确是需要有这么些我们眼里的〝傻人〞,否则人们在精神上就没有向善的.美的追求,这些人是我们膜拜的榜样.是我们前进的方向,如果没有这些人的存在,也就无所谓的善恶,也就无所谓的社会精神,人活在世还是需要一些心灵的震撼的.我很佩服屈原的爱国主义精神,他坚持真理,宁死不屈,在他面前我感受到了自己从未有过的渺小,同时也留给我其现实意义的思考:如今,在物质条件比较优越的社会更需要像屈原这样的人,我们的社会需要奉献.需要爱.离骚读后感2品鲁迅之作,感慨万千;读冰心散文,细腻委婉.然而,屈原诗歌,给人留下的却是无限与对祖国的忠诚!端午节是中国人的民族节日,为了纪念屈原而产生.有人曾说过:初读好书,似遇新友,重读此书,似会旧友.的确如此,第一眼见到《离骚》二字,就觉得这是一本意味深刻的书籍.果然,大约一看后,无法真正明白作者想要通过书来表达的情感.反复斟酌后才略知一二.宁溘死一流亡兮,余不忍为此态也.这句是我最难忘的一句.没有华丽的语言,但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国,为国家效力的热衷这情,我委屈着自己的心智,压抑着自己的情感,暂且认同把谴责和羞辱一起承担.是啊,也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验,可我相信,就如他所说的:我不能和今人志同道合,但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉.好一幅幽美恬静的水墨画卷,好一种看破世俗,红尘的浩荡之气,好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原.读好《离骚》,你会发现,自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华,没错,面对生活,人生的道路,我们都要持有自己的原则,屈原有芳与泽其杂糅兮,唯玿质其犹未兮一说,哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!读好《离骚》虽没有完全理解,但是,我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝它是一部感动人们,激发人们,有强烈艺术魅力的作品.读了《离骚》的前半部分,心里一直觉得有什么在抖动.也许,冰冷的文字背后,隐藏的是诗人火热的心.曾经多少次失去了方向,曾经多少次破灭了梦想.他毕竟没有被现实击倒.他不能成为历史上的政治家,就要成为伟大的诗人.香草美人,讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树,勾勒出他那清瘦的轮廓.曾经,是那么的踌躇满志.后来,就只有失意,只有落魄.一切的一切,违背了他的本意.愤怒.烦恼.失望,每一个失败者都会经历的心灵痛苦,令他刻骨铭心.他只有在竹简上.绢帛上写出自己的苦恼,留给后人.离骚读后感3《离骚》是屈原的文化作品,长约2400字,这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗,是屈原作品中最具代表性.思想性.艺术性的佳作.其所以用离骚为诗名,司马迁说,离骚即离忧.东汉大诗人王逸说,它含有离别忧愁的意思,因此后人常用骚赋代指屈原的作品.《离骚》大约可分十二章,依次从追求家世.姓名由来,历数上古君主为政得失,申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害,以及对社会政治黑暗的揭露和批判,对幻想中美政理念的阐述等等.此文写于何时,司马迁用〝屈原放逐,乃赋离骚〞八个字加以说明,即屈原放逐到江北时,他是在内心充满着爱国激情和忧国忧民情况下写成的.从整个诗体上看,又可分为三个部分;第一部分是诗人对往事的回顾,主要述写了家世出身.政治抱负.忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求;第二部分,以女媭之劝和远行为契机,写下了自己先后经历过的重华之证,帝阍之拒,求女之败,描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实;第三部分,抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神,他曾问卜求巫,并听二者建议,决计远行时对故国乡土的强烈眷恋,不忍离开的矛盾心理,以对比或对物述说的方式,表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着.通过哀君主之昏庸,怒党人之卑劣,而生强烈的爱国主义精神,及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神,故后人评曰:〝可与日月争光也〞.一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力.渗透力,读了此文,我深有感触的是: 1.它的浪漫主义的色彩.此诗把神话的传说.历史人物.自然现象揉合于一体,特别是那些诗人南访重华,饮马咸池,上叩帝阍,下求佚女,驰天空游仙境的描述,为读者勾勒出一部神秘.奇妙.狂放.孤愤的另一世界,使人读后意想深深,耳目一新.2.诗中运用香草.美人的象征对比方法,表现了他异与浑浊世俗的高洁,以追求才貌兼备的女子,表达他对理想君主的渴望;以铲除恶草,表述对奸邪小人的痛恨,形成了独特的诗文创作新体,在古诗体列上独树一帜.3.开拓了诗体的新体.屈原以前的旧体多整齐划一,四言五言一直沿续着.楚赋则不同,语句字数参差不一,自由多变,突破了传统模式,以六言为主,间以五六七八字不等,偶而也有三字,且句中句尾多用〝兮.之.乎〞等虚字,读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味.4.抒情和叙事的结合,幻想与现实的交织.诗中还大量引用楚地方言,大有双章叠韵的特征,使作品带着楚国人气豪放.豪气和不拘礼法的楚风.两千多年来中国诗词的不断变化,与屈原诗体与楚赋有着密切的关系,汉代后七言诗的发展与出现,从某种意义上说,也是继承屈原文化发展而成.屈原不仅是战国时代楚国的政治家,他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人.他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元,他又是楚辞的代表者,奠基人,受到了中外文化界的关注._53年,屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼.法国文学家拉伯雷.古巴作家何塞·马蒂一道成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人.离骚读后感4屈原年少出仕,位至左徒,〝入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯.〞可谓才华横溢,深得怀王之宠.此间,屈原极力举能荐贤,使庙堂之上一时〝兰桂齐芳〞.在如此优越的条件下,欲施行美政,应是志在必得.平却落了个屡见贬逐,只能忧愁幽思于汨罗江畔,以至于自沉汨渊,只留下千年之后江面上的龙舟翩翩,我不禁为这位妙才深感悲哀——屈原虽可谓妙才,但绝非明哲.虽然〝其文约,其词微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远〞,〝金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭〞,但却〝死而不容〞,何以至此?从《离骚》中我们可见一斑.无论是〝帝高阳之苗裔兮……〞那开篇的述祖德以自抬身价,还是满篇的芳草美人自称,无论是〝吾令曦和弭节兮〞的颐指气使,还是〝来吾导夫先路〞的狂妄自大,屈原处处恃才自傲,动辄以芳草美人自居,必然会令怀王与群臣疏而远之,就这一点也注定了〝进而不见容〞的命运.也不是我要推崇中庸,而是屈原这样的一类人从历史中得到的从来都是苦果.才可恃而又不可恃.〝何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?〞君子得势当做飞龙,蔽时可为潜蛟.即使是在站到了这么多的通达路口,屈原竟还是硬生生地一头走到了汨渊坠江而死,实在不是一个明智的选择.其实,我认为浪漫气质甚浓的屈原根本就不适合涉足政治,没有法度的〝美政〞根本就只能是一个〝美梦〞.见逐后虽然也〝上下求索〞,但那也只是在虚幻的精神境界求索,这怎能让自己重回政治的中心舞台?在文学领域,屈原却竖起了一面千年不倒的旗帜,这可以算做在这场决赛中妙才胜出唯一一局,然而我想这应该不是屈原生前奋斗的目标《离骚》中,诗人对理想孜孜不倦的追求和他的强烈爱国情怀是最让我震憾的.他对自己的政治理想和信念永不放弃.〝苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤.〞诗人坚定地信奉着自己的信仰和情感,即使是形消骨立也在所不惜.〝虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩.〞哪怕是粉身碎骨也不改变,难道能受警戒而彷徨?〝鸷鸟之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚.〞这段文字抒发了作者坚持自己的理想,不与他人苟合的坚定品质.宁愿委曲心志压抑情感,宁愿承受斥责咒骂,甚至宁愿保持清白节操死于直道,也不曾更改自己的追求.直到最后,〝阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔.〞这种面临死亡也不后悔自己当初志向的精神,成为后代人学习的榜样,也是数千年来人们一直推崇屈原的重要原因之一此外,屈原在诗中表达的对祖国.对君王无比深厚的感情也使我震动.〝岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.〞表明了自己热爱祖国的强烈感情.他心系祖国的安危,担心祖国的前途命运,很想做出一番丰功伟绩使祖国强大起来.然而,事情却总不遂人愿,他不但没有施展自己能力的机会,反倒遭人妒忌,受人陷害.甚至最后君王也疏远他.〝指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;初既与余成言兮,后悔遁而有他;余既不难夫离别兮,伤灵修之数化.〞这段文字既表达了其对君王绝对的忠贞,同时又以男女喻君臣,抒发了自己不被君王信任的伤心与失望他也想过离开,因为他毕竟是个凡人,需要生存.一处无用武之地还可心另觅他方.〝闺中既已邃远兮,哲王又不寤;怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古.〞〝思九州之博大兮,岂惟是其有女?〞〝何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇〞借灵修之口表达自己的矛盾心理.既然在楚国没有办法实现自己的政治理想,何不到别处看看呢?也许会有〝矩镬之所同〞.〝固时俗之流从兮,又孰能无变化;览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离〞既然很多东西都已经发和变化,那么自己也该周游观访上天下地了.于是备好了车马,收拾好了行囊慢慢前行,借大好时光寻求欢娱.然而,〝陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行.〞对故乡.对祖国,还是眷恋,仍是不舍,无法前行.〝曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪.〞也许屈原本身就是个悲剧性人物,他生不逢时,空有一腔坚定的政治理想却得不到实现,然而他又太爱国,不愿另觅贤君.也许也本身就是一对矛盾吧!读罢《离骚》,心中总有一股悲凉之感无法释怀,诗人的彷徨,诗人的无助,诗人的坚定,诗人美好的品质通通嵌进我们内心.诗人最后自投汩罗江,是他的一种解脱,他人虽死,但他的作品,他伟大的人格,他坚毅的品质却永远地留了下来,影响着我们一代又一代人.离骚读后感5离骚,中国历史上最瑰丽的抒情长诗,作者屈原用他在幻想空间中奇丽独特的思想,印刻出他宁为玉碎,不为瓦全的高尚品质.字里行间无不透露出,诗人身上流淌着的古帝颛顼高阳的赤子热血.全诗感慨出自己的生平不凡.才华横溢,却不受楚怀王之重用,悲愤之情使他作下此诗.批判楚怀王昏庸多变,贵族仗势欺人.可他的心如荷花,出淤泥而不染,卓清涟而不妖,身处乱世仍一片冰心在玉壶,冰雪心智从未因损毁.他后悔步入官场,宁愿退隐清幽宁静之乡野,用白芷青兰衬托出了他的尚丽情操.屈原身处的环境皆是奸臣恶势,红尘世间纷扰多,忧愁烦恼如行云流水般聚集,这便是生活五味杂陈.从古至今,为了皇权官位耗尽心力,却终已两败具伤而终,可他们从不放弃梦魇中贪婪荒谬的欲念,反成傀儡,他们却浑然不知大千世界,万物之灵的美轮美奂.看看历代,哪届皇朝不如那残酷无情的海,就和这个社会一样,海水的肆虐猖狂何曾怜悯你一丝一毫,他们庞大却吝啬到不愿施舍任何机遇.古今中外,无论何地,渺小之人,手无缚鸡之力之人,文文懦懦循规蹈矩之人……总会被折磨摧残的容颜尽毁,体无完肤.用浮华的装饰润色自己的外表,它却仍然无动于衷,只有自己的强大才能使它永恒地包容下你.一个又一个人在社会强大的负荷下,崩溃,忧悒,成为一枚一枚空虚的棋子,任人摆布,宰割.如青烟般的薄雾在世间萦绕,人们却纠结着权利利益的战争,而头破血流,却也在所不惜.恰恰事事黑白颠倒,只顾自作乐,对黎民的生死置之不理,看成轻于鸿毛之性命,楚怀王终败也.屈原对国之一片丹心,无人晓之,奸臣踏之,心以绝之,终究投江自尽,了结残生.朝廷之上,官场阿谀奉承的套路便已成为生存之路,只有与其同流合污才方可获一线生机.这些在屈原的心中早己清楚明了,却偏偏逆而行之,只为留下清誉.岁寒,方知松柏之后凋也.真是此理!离骚读书心得800字。
离骚屈原对岁月的感悟
离骚屈原对岁月的感悟
离骚是中国古代文学名篇《离骚》中的一篇，由屈原创作。
在这篇文章中，屈原表达了对岁月流转的感悟。
屈原在《离骚》中描绘了自己经历的苦难和挫折，他抱怨时光的流逝，感叹岁月的无情。
他说：“时维乎？时维舞者也！时维蹉跎，以及余力。
”他认为时间像是一个舞者，不停地转动着，而他却感到自己的力量和才华都被浪费掉了。
屈原把岁月比喻为“鲲鹏之翼”，他说：“岁者，岁之阴阳也；曰者，曰之阴阳也。
”他认为岁月就像是一个巨大的鸟，它的翅膀不停地扇动，带走了一切。
他感叹自己的青春已经消逝，曾经拥有的一切都已经成为过去。
屈原还在《离骚》中表达了对时光的渴望和追求。
他说：“於余何待哉？拊心哀哉！”他希望能够抓住时光的尾巴，把握住每一刻的机会。
他渴望能够回到过去，重新开始，摆脱现实的困境。
总的来说，离骚这篇文章中，屈原对岁月的感悟是痛苦和无奈的。
他认识到时间的流逝和生命的短暂，感叹自己的苦难和挫折。
同时，他也表达了对时光的渴望和追求，希望能够抓住时机，重新开始。
这种对岁月的感悟，展现了屈原思想的深度和对人生的思考。
爱国诗人屈原的《离骚》作品
爱国诗人屈原的《离骚》作品屈原由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。
当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。
下面是小编为大家整理了爱国诗人屈原的作品《离骚》相关介绍，供大家参阅!《离骚》作品介绍《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。
“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也;骚，愁也。
”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。
主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。
提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。
作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
《离骚》作品原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
《离骚》中诗人用哪些花草来比喻自己
《离骚》中诗人用哪些花草来比喻自己在中国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原的文学作品《离骚》中，诗人是用哪些花草来比喻自己的?如果你想知道这些相关信息，可别错过了这篇文章，赶紧和小编我一起来了解吧!答：诗人用“芰荷”“芙蓉”等花草来比喻自己，表现出与众不同的高洁和清白。
作品鉴赏《离骚》对诗人的理想有清楚的完整的表现。
在七雄纷争、各国存亡处于紧要关头的战国时代，诗人的理想就是把祖国推上富强的道路，甚至由它来统一中国。
他列举历史上兴国的圣君和乱亡的昏君，希望楚王以“遵道得路”的尧舜为榜样，以“捷径窘步”的桀纣为戒鉴，把楚国建设成为强大的国家。
不仅如此。
处于当时奴隶社会向封建社会转化的大变革时期，诗人为了真正达到这一目的，还突破了贵族阶级的局限，反映了新兴阶级的政治要求，提出了革新政治的主张：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
”所谓“举贤而授能”，即不分贵贱选用贤能来治理国家;所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格按法度办事。
这是与维护贵族特权的世袭制度和“背法度而心治”的原则针锋相对的。
可以说，祖国的富强是诗人理想的目标，进行政治革新则是达到这一目标的手段。
他的爱国主义精神是与追求进步政治的精神紧紧结合在一起的。
这既说明了诗人思想的进步性，也说明了他的爱国理想的深刻性与人民性。
《离骚》的基本内容就是表现诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的斗争。
全诗可分为前后两部分。
从篇首到“岂余心之可惩”为前一部分;从“女须之婵缓兮”到篇末为后一部分。
前一部分是诗人对已往历史的回溯。
他叙述了家世出身、生辰名字，以及辅助楚王进行政治改革的斗争。
诗人从早年起就汲汲自修，锻炼品质和才能，并决心把这一切献给祖国的富强事业。
他对楚王说：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路!”但是诗人这一热爱祖国和人民的愿望，却因为触犯了贵族集团的利益，招来了重重的迫害和打击。
贵族群小向他围攻，极尽诬蔑诽谤之能事;楚王听信谗言，不仅不信任他，反而放逐了他;他为实现理想而苦心培植的人才也变质了。
读书的读后感(9篇)
读书的读后感（9篇）读书有感篇一今日刚买来了中考作文，里面全是优秀的文章。
花了一节课的时间了了的翻阅了一遍。
我不太会看书，只是把这些文章当作小说来观赏。
主要看了回家”一题的考文，最终了解到，自己原来还差这么多。
上了小学后，首先接触到的是语文中的词语，一些“五彩缤纷、七上八下、整整齐齐”等，这些当时以为很棒的词语，每次写作文时，定会想尽方法，把它们用进去。
曾经有片文章自以为写得很不错，不过教师的评语是：成语许多，但内容有点乱。
当时还对教师的话非常不服气。
上了初中，接触到古文，这一类文体。
于是写作中不免增加了几分古味。
但总觉得是画蛇添足，显的格格不入。
现在有发觉，文章并不肯定要那些华美的装饰，原来朴实无华也是一篇好文章。
现在学到的鲁迅的文章颇多。
写的都是回忆性散文或小说，但是一些平凡的事，在笔下却能清晰地表达出的情感，发人深思，不免产生共鸣。
再回头看看自己的文章，写时是思绪万千，但越写到后来越是平淡无奇。
一篇“回家”让读者感到家是暖和的避风港，能让读者也容入其中。
文章的结尾总是能起到画龙点睛的作用，为一篇文章做了最终一次升华。
写一片文章，要扣住主题，也要俗中出新，但是这得常年的学问积存，脑中储存的多，写起来也定不会词穷了。
读书的读后感篇二空白的思维，空白的记忆，融进了淡淡的油墨香气。
于是，生活有了光明，有了欢乐，有了才智。
古人说：“书中自有黄金屋。
”书中有太美太广的世界，让我们放眼去看吧。
书中，有才高八斗的李太白。
他带着自己的豪情与理想来到众人憧憬的天子脚下，那里华丽堂皇，花天酒地，却实现不了他治理天下的雄伟愿望。
腐败的朝纲使他绝望了，身为供奉翰林却患病冷遇，满腹经纶却毫无施展之地。
他无望了，彻底地无望了。
“安能催眉折腰事权贵，使我不得快乐颜。
”带着满身的“酒香”，他又去游历名山大川，过起了诗仙的生活。
“天生我才必有用，千金散尽还复来。
”豪情与理想，冷遇与无望，名山大川，佳山秀水，留下了他多脍炙人口的佳作。
心得体会 《屈原》读后心得体会范文
心得体会《屈原》读后心得体会范文
《屈原》读后心得体会范文。
《屈原》是中国古代文学史上的一部重要作品，它以史诗的形式展现了屈原的一生和他对国家的忠诚与爱情的悲剧。
读完《屈原》，我深受感动，也有了一些心得体会。
首先，我深刻体会到了屈原对国家的忠诚。
在《离骚》中，屈原以豪放的诗句表达了对祖国的热爱和对国家命运的忧虑，他不顾一切地呼吁君王重视国家民生，保护国家疆土。
他的忠诚和爱国情怀让我深受感动，也让我意识到了每个人都应该为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量。
其次，我也深刻感受到了屈原的悲剧命运。
在《离骚》中，屈原表达了对自己遭遇的不公和悲惨命运的无奈和痛苦。
他的忠诚和爱国情怀最终却换来了流放和悲惨的结局。
这让我深刻体会到了命运的无常和人生的艰辛，也让我反思了人生的意义和价值。
总的来说，读完《屈原》，我对屈原这位伟大的爱国诗人有了更深刻的了解，也让我对国家和人生有了更深刻的思考。
我相信，
这部伟大的作品将会继续激励着我们，让我们更加珍惜国家和人生，为实现自己的价值而努力奋斗。
经典常谈个人读后感
经典常谈个人读后感经典常谈读后感。
作文可以说记录着我们的青葱岁月。
写作文是我们思想的表达，情感的抒发。
我们写作文要详细有内容，不要空泛。
大家会担忧自己写不好作文吗？为满意你的需求，我特地编辑了“经典常谈个人读后感”，欢迎保藏本网站，连续关注我们的更新！经典常谈个人读后感篇1《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。
用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。
本书是讨论中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。
一部小书，历经数年而成，可见一丝不苟、精益求精的态度。
在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。
然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。
这十三种书籍的，产生的缘由，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。
这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，由于朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。
他的这一主见得到当时教育部的认可和教育界很多人士的赞同。
假如把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。
当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到模糊。
他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演化，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。
而他对这份指南的度把握得也特别耐人寻味。
论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁奇怪，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。
《离骚(节选)》-高二语文(统编版选择性必修下册)
写作 原因
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》 者，可谓兼之矣。
上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明 道德之广崇，治乱之条贯，靡（mǐ）不毕见（xiàn）。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极 大，举类迩（ěr）而见（xiàn）义远。其志洁，故其称物芳。 其行廉，故死而不容。
长短不一，多用 “兮”字。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人
的作品编辑成集，名为《楚辞》。
它是中国文学史上第一部 浪漫主义诗歌总集
解决生字词，感受楚辞语言特色。
解题
• “离”，通“罹”，“遭遇” • “骚”，“忧愁”
• 班固解释为“遭遇忧患”
• 《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，
4.皇考：对亡父的尊称。 5.览揆（kuí）： 6.肇（zhào）：
字余曰灵均。
7.锡：通“赐”。
⑫正则：公平而有法则。
这是屈原名“平”的解释。
⑬灵均：灵善而质均。这是对屈原字“原”的解释。
作者在《离骚》的第一段写了什么内容？这样写有什么作用？ ①高贵的出身 是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱
① 高、长：形容词活用作动词，加高，加长 ② 岌岌:形容山势高耸；形容十分危险，岌岌可危
③ 陆离：修长 ④ 芳、泽：芬芳、润泽 杂糅：混杂糅合 ⑤ 昭质：光明纯洁的本质 ⑥ 反顾：回头看 ⑦四荒：四方荒远之地 ⑧章：“彰”，明显 ⑨民生：人生 ⑩惩：改变
一．外在形象
奇装异服，显示出他性格的卓尔不群，与众不同，高洁不俗
国是我的本分，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。 ②降生时刻的不凡 标明降生在一个特殊时刻，像是负有上苍的使命来到人
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读《离骚》有感
读《离骚》，除了像“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样为人熟知的经典名言，还有有些语句也让人深有感触：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”、“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”、“常太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等等。
这些语句表现了屈原的怀才不遇、忧国忧民、以及对国家的忠贞不渝。
在小人当道的残酷现实里，屈原像出淤泥而不染的荷花一样高洁，又向优雅高贵的天鹅一般被一群自以为是的丑小鸭排挤、奚落。
面对现实的污浊险恶，屈原前途的艰险和命运的多舛不言而喻，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。
“阴霾迷雾暗潇湘，兰菊高洁空自香。
屈子忠节憾万里，千秋流芳天风扬。
”他的坚贞不屈和一腔的爱国热情千古流传，以至人们在农历五月初五这一天用包粽子、赛龙舟的方式来纪念这位伟大的爱国之士。
屈原二十六岁就做了楚怀王的左徒，为楚国建立了法度，办理外交，使楚国势趋于富强，并一度成为六国联合抗秦的领导。
从某种角度来说，他所做的一切和他所坚持的一切，用今天的观点来看，也是对本职工作高度负责的精神。
这个高度负责里面既包括了“担当天下，以我为先”的勇气，也隐藏了牺牲奉献精神。
他之所以在遭遇流放，生活在条件及其恶劣的环境中仍不忘考虑楚国的前途命运，可以说是把爱国主义情操融入了自己的事业当中。
这一点是现代人尤为值
得学习和借鉴的。
工作就要全身心的投入，就要带着一份高度负责的精神，不能以“差不多”的心态敷衍了事。
《离骚》能对后世产生深远的影响，不仅是被屈原的高风亮节、不畏谗言的无畏所感动，更是因为里面的神话场景写得格外精彩。
从“驷玉虬以桀鹥兮”到“蜷局顾而不行”，其中出现了大量的神话人物和事物，文中的“我”芰荷为衣，芙蓉为裳，高冠岌岌，长佩陆离；朝引木兰之坠露，夕残秋菊之落英；饮马于咸池，总辔于扶桑；驷玉虬以桀鹥，溘埃风而上征；前望舒使先驱，后飞廉使奔属。
这种大胆新奇的想象仿佛把我们带到了一个远离尘世、不惹尘埃的人间仙境。
这种唯美的画面让我们暂时忘却了世俗的烦恼，忘却了人世间的凡尘俗世，心灵仿佛被清澈的泉水涤荡过一般，变得格外澄净起来。
虽然这无益于改变我们的现实生活和处境，无益于解决实际问题，但它带给我们以美的享受，让我们感受到超凡脱俗的美妙。
屈原神奇唯美的想象堪称浪漫主义表现手法的开端。
从李白的《梦游天姥吟留别》里可以看出，他和屈原的想象如出一辙，给人以飘飘然的感觉。
楚辞并不是一种通俗易懂的文学作品，它里面有太多的方言、想象和神话传说，《离骚》只是我们了解这一“逸响伟辞，卓绝一世”伟大作品的一个窗口。