美国部份基督教神学院简介
美国私立高中APPLE VALLEY CHRISTIAN SCHOOL
美国私立高中APPLE VALLEY CHRISTIAN SCHOOL作者： 来源：北京思路互联教育美国私立高中苹果谷基督中学APPLE VALLEY CHRISTIAN SCHOOL成立于1976年，坐落在圣贝纳迪诺的高沙漠区。
学校规模不大，却能为国内和国际学生提供众多资源。
学生可以参加许多课外活动如学术竞赛、奥数、演讲、乐队和钢琴节。
美国高中苹果谷基督中学有美丽的校园，占地25亩，有4幢独立的大楼，超过45,000平方英尺的空间，包括30间教室，1个室内体育馆，活动广场和球场。
苹果谷社区正在快速发展，苹果谷基督中学也做好准备随之一起发展。
除了核心课程外，学校还提供一些荣誉课程让学生不断挑战自己，也鼓励学生发展他们在音乐和艺术方面的才能。
苹果谷基督中学在册学生人数：109。
师生比例：1:20。
美国高中留学苹果谷基督中学录取条件：不超过18岁，最低SLEP要求45。
需要提供ESL课程/等级。
苹果谷基督中学大学升学率90%2011年苹果谷基督中学部分入读大学：加州旧金山艺术学院、亚利桑那州立大学、波士顿大学、加州州立大学理工大学、加州州立大学、康考迪亚大学、德雷赛尔大学、弗罗里达州立大学、乔治亚理工大学、爱荷华州立大学、西北大学、宾州州立大学、佩珀代因大学、普渡大学、圣地亚哥州立大学、西雅图太平洋大学、纽约州立大学水牛城分校、雪城大学、杜兰大学、加州大学戴维斯分校、加州大学欧文分校、加州大学洛杉矶分校、加州大学河边分校、加州大学圣芭芭拉分校、加州大学圣地亚哥分校、亚利桑那大学、爱荷华大学、堪萨斯大学、威斯康辛大学、华盛顿州立大学、惠顿学院、惠特沃斯学院。
苹果谷基督中学所在地区介绍：作为高沙漠地区，苹果谷向国际学生提供了所需的一切：350天的阳光，15个休闲娱乐公园包括可供散步、骑自行车、骑马的小径，以及200个商店包括年轻人喜欢的精品店、快餐厅、电影院等。
第二语言：西班牙语、拉丁语。
美国高中课程AP：微积分AB、英语、美国文学、英国文学。
MK_22.圣约翰大学的都市计划教学（1943-1949）
MK_22.圣约翰⼤学的都市计划教学（1943-1949）圣约翰⼤学的都市计划教学（1943-1949）王宜兵，侯丽摘要：简要介绍了圣约翰⼤学办学的基本特征和发展历程；回溯了约⼤建筑⼯程系以及都市计划教学的社会历史背景。
通过对上海档案馆圣约翰⼤学和⼤上海都市计划相关档案资料、德国鲍⽴克个⼈⽂献档案资料的收集和整理，探寻圣约翰⼤学都市计划教学的设⽴过程和师资来源，初步梳理了其理论与设计教育的宗旨、教学风格、教学内容及⽅法。
⼤上海都市计划是约⼤师⽣参与的重要实践，与其教学相辅相成；圣约翰⼤学作为近代中国现代城市规划教育重要的基地之⼀，注重理论与实践相结合，强调与社会的互动，是研究现代城市规划在近代中国的引介过程的⼀个重要对象。
关键词：近代中国城市规划规划教育圣约翰⼤学都市计划近代以来，现代城市规划作为市政管理体系中重要的技术和管理⽅法⾃西⽅被引⼊中国。
城市规划教育作为现代规划知识传播的重要途径，其研究仍是⼀个亟待拓展的领域[1]。
新中国成⽴前的欧美经验和建国初期的苏联经验是中国现代城市规划知识的重要来源，对于圣约翰⼤学的都市计划教学研究，可以帮助厘清近代中国现代城市规划教育⾃欧美传播的过程。
本⽂将通过搜集圣约翰都市计划教学主要负责⼈鲍⽴克的个⼈档案、圣约翰⼤学档案、近代上海都市计划档案以及⼈物回忆传记等各⽅史料，对圣约翰⼤学的都市计划教学做⼀初步整理。
1.圣约翰⼤学和⼟⽊⼯程系概述圣约翰⼤学是美国圣公会在上海创办的⼀所教会⼤学，前⾝圣约翰书院成⽴于1879年，1905年正式升格为⼤学，并在美国华盛顿注册。
牧师⼘舫济（Francis Lister Hawks Pott）于1888年接任校长，此后执掌约⼤50余年，正是在他任上开始推⾏英⽂教学。
圣约翰⼤学是中国第⼀所全英⽂授课的学校，并以此闻名，⼊读者多家世显赫，是知名的“贵族学校”，有“东⽅哈佛”之称。
圣约翰⼤学具有浓厚的宗教背景，民国期间⼏次兴起“收回教育主权”的运动，约⼤不为所动，直⾄1947年⽅才在教育部草草完成了注册，此时约⼤已经发展成为⽂学院、理学院、⼯学院、医学院、农学院共5个学院17个系科的综合⼤学。
哈佛大学神学院
哈佛大学神学院哈佛大学神学院是世界上最著名的神学研究机构之一。
创立于1816年，该学院致力于培养思想家、神职人员和领袖，以应对当今复杂多变的世界。
作为哈佛大学的一部分，神学院在学术、研究和教育方面拥有卓越的声誉。
1. 关于哈佛大学神学院的发展历程哈佛大学神学院的历史可以追溯到1636年，当时该校成立时就设立了神学系。
然而，真正的神学院成立于1816年，这时它与哈佛大学正式合并，成为该校独立的研究机构，并获得了国家神学授权。
自那以后，哈佛大学神学院一直致力于与社会变革相结合，为培养优秀的神学家和牧师做出贡献。
神学院的使命是深入探索信仰、道德和宗教在当今社会中的角色和意义。
学院提供了广泛的学术课程，包括神学、宗教史、犹太教学、基督教教义、伦理学和宗教哲学等。
学院鼓励学生进行跨学科的研究，与其他领域的教师和研究人员合作，以更深入地理解信仰和宗教在当今社会中的意义。
除了课程教育，哈佛大学神学院还非常重视研究。
学院的教职员工在许多重要的研究领域进行创新性的工作，包括宗教和社会公正、宗教与科学的对话、宗教多样性和解释学等。
学院还拥有多个研究中心和项目，为学生和教职员工提供了丰富的研究资源。
在教育和研究方面，哈佛大学神学院也为学生提供了丰富的机会。
学院为学生提供了与业界专家合作的实习项目，通过实践经验帮助他们将学术知识应用于实际工作中。
此外，学院还组织了许多讲座、研讨会和学术会议，鼓励学生参与并展示他们的研究成果。
2. 哈佛大学神学院的国际影响力作为世界上最著名的神学研究机构之一，哈佛大学神学院具有广泛的国际影响力。
学院的教职员工和学生来自世界各地，他们的研究成果和观点对全球宗教和社会问题的理解产生了重要影响。
学院与许多国际组织和机构合作，共同推动宗教和道德价值观在全球范围内的传播和应用。
学院的教师和学生参与了许多国际项目，包括与其他国家的大学合作，开展研究和学术交流。
这些合作项目帮助加强了不同文化和宗教之间的理解和对话，促进了全球宗教和文化的和谐发展。
申请美国神学院的超详细步骤
申请美国神学院的超详细步骤Ocean Weng 撰原载于重要提示（1）如果申请的是研究生，申请人的最低学历必须是本科或者有学士学位（全日制本科、自考本科、荣誉学士等等都可以）。
本科不是学神学的也可以跨专业申请，因为，虽然美国的神学院大多都是研究院（没有本科，也有一部分神学院还有本科，那是为了方便只有高中学历的申请人），但只要读过大学，在看了它们的课程之后就会发现，它们是把本科的基础课挪到研究生去上，相当于零起点学起，所以也就说不上跨不跨专业了。
但它们会在本科层次基础上加大难度的，也就是授课制研究生。
（2）如果申请的是英文神学院，涉及到申请人本人填写的内容，就得用英文了。
涉及到其他人填写的内容，如果实在不懂英文，可以写中文。
学校会找人翻译。
（3）强烈建议您按照Ocean Weng 设计的思路走（比如，你会发现如果没有经过步骤一，是绝对不可能杀到步骤二的）。
但本文终究只是“次经”不是“正典”，仅供参考，所以必须要以校方官网为准、一定要认定官网（有问题别到处撒网问，一定要以看官网为主，看不懂的地方问Admission 或学长，我看网络上有很多人发帖问如何到国外去读神学，有95%以上的的回复都是胡说九道！！我从前就被这些消息误导的很惨，导致耽搁了至少两年的热身时间，后来学会英文看懂人家官网之后才明白，当然也问了知情人士。
）步骤一：选择想去的学校虽然只要不怕麻烦、愿意多掏几次申请费的话，想申请几个就可以同时申请几个，但终究只能去一个（furthermore, 在入学之后也可以转学的）。
择校是让绝大多数申请人纠结好久的问题（无论是在选校的初级阶段、填TOEFL成绩单收件人、还是在收Offer 的时候）。
究竟去哪个呢？简直写三天三夜都写不完啊，Ocean Weng 在这里不赘述了，以后会额外写篇文章。
多数学校最早可以提前一年申请，想2014年9月入学，最早在2013年9月申请。
多数学校的最晚申请时间在当年的2~3月申请，想在2014年9月入学，申请截止日期就在2014年的2~3月。
基督教传教士在中国建立的13所教会大学和其它教会大学
基督教传教士在中国建立的13所教会大学和其它教会大学(如：天主教辅仁大学、天主教耶稣会震旦大学等) 中华人民共和国建国前，中国共有13所基督教教会大学，分别是燕京大学Yenching University、齐鲁大学Shantung Christian University(cheeloo)、东吴大学Soochow University、圣约翰大学St. John's University、之江大学Hangchou Christian College、金陵大学University of Nanking、岭南大学Lingnan University、金陵女子文理学院Ginling College、、沪江大学Shanghai University、华中大学Huachung University、福建协和大学Fukien Christian University、华南女子文理学院Hwa Nan College华西协和大学West China Union University等。
虽然数量不多，但起点很高。
在当时的历史条件下，特别是在20世纪20年代以后，教会大学在中国教育近代化过程中起着某种程度的示范与导向作用。
因为它在体制、机构、计划、课程、方法乃至规章制度诸多方面，更为直接地引进西方近代教育模式，从而在教育界和社会上产生颇为深刻的影响。
由此可见，教会大学史是中国近代教育史不可缺少的重要篇章，它们为中国高等教育作出了不可磨灭的贡献。
此外，中国教会大学还包括南京：金陵神学院，上海：震旦大学（Aurora University）为法国天主教耶稣会在中国上海创办的著名教会大学，是中国近代著名高校。
以及徐汇神学院，北京：协和医学院，天主教辅仁大学，天津：天津工商学院，长沙：湘雅医学院等。
当年(新中国成立前)沪上七大私立名校(大学)：圣约翰(教会大学)、震旦(教会大学)、复旦、光华(圣约翰分离的教会大学)、大夏、大同、沪江(教会大学)。
圣约翰中学是新西兰最主要的天主教男子中学之一
圣约翰中学是新西兰最主要的天主教男子中学之一学校名称：美国圣约翰中学所在位置：美国，3100 Doctors Lake Drive, Orange Park, FL 32073录取率：0.481学校位置：汉密尔顿学校性质：教会学校学生组成：男校学校简介圣约翰学院是新西兰最主要的天主教男子中学之一，座落于Hillcrest 缓坡之上，眺望汉密尔顿市。
学校的格言是飞得高，看得远”，代表对680 名学生的高期望。
圣约翰学院以基督尊重他人、努力用功及家庭价值为学生的未来人生作好准备。
每日都有很多来自全市的学生到圣约翰学院上课，学校感到十分自豪。
选择圣约翰学院的理由·拥有关爱家庭的精神，校长认识所有学生·着重个人帮助，让学生发挥潜能·鼓励学生完全投入学校生活·为有需要的学生提供额外教学帮助·致力让每位学生感到与别不同·为学生提供每个能成功及进入大学的机会·你的未来就从此展开﹗位置汉密尔顿距离奥克兰国际机场只有一小时车程。
如果你是新生，国际部主任将到机场迎接你。
学校亦为你安排小巴接送。
学校与怀卡托大学相邻。
汉密尔顿人口约150,000 ，城市以教育为主。
汉密尔顿位于中央位置，你以很方便到新西兰其它地区。
设施圣约翰学院最近完成建筑计划，现在有宽敞教室、现代化施包括计算机化图书馆、现代化科学实验室、技术楼、音乐室以及标准面积的体育馆。
花园般的操场提供休息及消遣的场地，让学生在小息时聚在一起。
校园中心有一棵巨大的橡树，经过时间的考验，代表着成长及学校坚守的精神。
学术课程9- 13 年级课程提供广泛的学科选。
择各级设有预备课程。
学校开设大学预备课程很多国际学生入读大学。
学校成绩优于全国平均成绩。
学校以其学术成就感到自豪。
教师致力帮助学生取得理想表现。
每班平均有25 名学生。
一位前市长及其它知名商人都是毕业于本校。
国际学生学校每年来自世界各地的国际学生不会超过30 人。
UCSE合订本电子版本
SAT 平均分： 语文 643 数学 656 大学升学率：99% 在读学生 GPA 统计： （GPA 分数在 101.7-73.44 之间） GPA 100 以上： 6 人 GPA 90-99.99： 59 人 GPA 82-89.99： 49 人
★
St. Francis High School
申请文件 申请人护照扫描件； 体现最近 2 年或更长时间的成绩单； 学校在读证明； 毕业证（如 9 年级毕业的学生需要提供） ； 填写完整的学校申请表； 教师推荐信（某些学校需要） ； SLEP 考试成绩； 。 个人陈述（某些学校需要）
申请程序
学校预审合格后，签发预录取给学生； 学生收到预录取后交付押金 5000 美元到学校账户； 学校签发正本录取文件及 I-20 表交学生办理签证； 获得签证后，学生付学费余额到学校账户，以便学校安排生活； 如果拒签， 学校将扣除 500 美元的申请手续费； 如果获得签证后不按时到学校上课，5000 美元押金将不可退还；
912年级认证机构middlestatesassociationschoolsromancatholicdiocese耗资200多万美元的技术设备40多台imac设备生物生态学8002009年ap成绩91的考生ap成绩在3以上19名学生ap考试高于3552名学生获得ap奖学金pj约翰高中select合唱团体育项目秋季女子排球冬季摔跤春季田径学生社团popejohnfirst机器人社团popejohn领导力协会popejohn视觉社团lionspride校新闻社世界语言荣誉组织年总费用40000美元包括申请注册费学费活动费档案费户外旅行费课程费住宿餐饮费网络费校车费保险费国际学生费校园舞会费用等其他费用应急押金2000美元毕业退还此费用余额12年级应付2000美元附加费用毕业典礼礼服大学申请毕业舞会年刊等课程设置18门ap课程34门荣誉课程2009届毕业生数据毕业人数239升入大学人数234年制217奖学金总量24172554美元18名学生获得bloustein杰出奖学金住宿方式学校宿舍与homestay双重选择规模大
美国北卡罗来纳州大学教堂山分校介绍
硕士学位课程 法律 法学硕士
理科 化学理科硕士
信息技术学 图书馆科学理科硕士
信息科学理科硕士
教育学 教育学硕士
创造性艺术，设计与传媒学 数字传媒文科硕士 大众传播文科硕士
商科与管理学 经济学理科硕士 会计硕士 ห้องสมุดไป่ตู้日制工商管理硕士
学士学位课程 理科 定量跟踪理科学士(生物学) 生物学文科学士 生物学理科学士 化学理科学士
acappsunceduaccountregister专业介绍硕士学位课程法律法学硕士理科化学理科硕士信息技术学图书馆科学理科硕士信息科学理科硕士教育学教育学硕士创造性艺术设计与传媒学数字传媒文科硕士大众传播文科硕士商科与管理学经济学理科硕士会计硕士全日制工商管理硕士学士学位课程理科定量跟踪理科学士生物学生物学文科学士生物学理科学士化学理科学士信息技术学计算机科学文科学士计算机科学理科学士信息科学理科学士健康医学与兽医学公共卫生理科学士医疗影像学理科学士临床实验室科学理科学士教育学中学教育学士音乐教育学士幼儿园到高中学前儿童发展和家庭研究教育学学士初等教育学学士创造性艺术设计与传媒学戏剧艺术文科学士商科与管理学经济学文科学士文科人文科学与社会科学心理科理科学士心理科文科学士农业与环境学环境研究理科学士环境研究文科学士
邮箱
unchelp@
官方网站
本科入学申 01 月 15 日 请截止日
本科入学语 托福 100，雅思 7
言要求 本科申请网 /dt 站入口 研究生入学 09 月 30 日 申请截止日 研究生入学 托福 100，雅思 7 语言要求 研究生申请 https:///account/register 网站入口
院校简介
该大学是北卡罗来纳大学系统也是美国最古老的教育机构。虽然不是 第一所被特许的公立大学，却是第一个在十八世纪对外招生的学校，
美国宗教教派
美国宗教教派宗教活动是美国人生活中的一个重要组成部分。
美国各地每个星期天的早晨都有数不清的人纷纷涌进教堂做祷告。
美国教会要比其他西方国家兴旺得多。
最突出的特点是多种教派并存，目前共有250多个不同的宗教派别，22.2万多个地方性教会团体。
(一)新教在美国所有的宗教派别中，新教教徒最多，约有7200万，几乎占基督教会员的58%。
美国新教又分为上百个名目繁多的小派别，其中许多派别小到除了它们自己的成员外简直不为任何人所知。
只有22个派别宣称它们拥有50万成员。
新教的教派主要分布在美国南部和中西部。
比较大的新教派别有浸礼会、卫理公会、长老会、加尔文教派和路德教派等，它们的成员都在100万人以上。
各大教派下面往往又有许多宗教组织。
例如浸礼会下有∶美国浸礼派教会(1907年建立)、全美浸礼派大会(1880年建立)、美国全国浸礼派大会(1880年建立)等。
卫理公会下有∶联合卫理公会、非洲卫理公会主教派教会等。
美国新教各派在海外的传教会约有30个，传教土达35000人。
(二)罗马天主教罗马天主教的教会组织是美国最大的，也比较统一，约有5000万教徒。
这些教徒主要是爱尔兰人、意大利人和波兰人的后裔。
他们主要集中在美国东部大城市。
占全国人口的24%。
天主教在美国有32个大主教区，130个主教区。
其中超过300万人的教区有芝加哥、洛杉矶、波土顿。
超过100万人的有纽约、底特律、费城等。
美国约有天主教神父8万；连同其他神职人员共20万人。
天主教在美国教育中起着举足轻重的作用。
信仰天主教的大专院校共有25所，中学1600多所，小学8500多所，神学院373所。
各级学校学生总数多达400万人。
(三)犹太教美国是世界上犹太人最多的国家。
约600万。
犹太教信奉者亦多为犹太人。
犹太教是美国第三大宗教，约有教堂5000座，大专院校20所。
最初的犹太教徒多是来自东欧和俄国的移民。
犹太教内也存在不同派别。
有些派别还保留着不少传统习惯。
史德文在巴塘初探基督神学院图书馆基督会档案
史德文在巴塘:初探基督神学院图书馆基督会档案①Һ朱润晓②摘㊀要:美国印第安纳基督神学院图书馆基督会档案中藏有清末民初传教士史德文医生和其他基督会人员在四川康定和巴塘一带的活动档案㊁照片和文献等.本文作者通过对基督神学院图书馆新近发现的照片㊁文献材料的考量,加上对当时出版的基督会期刊«世界之声»中关于巴塘和西藏传教情况的文献㊁摘要汇总解析,希望能重现史德文在巴塘的岁月以及巴塘的文化历史.这些珍贵的历史资料提供了四川康区在民国时期的第一手资料,对于研究基督会在康藏地区的传教活动具有重要的价值.这些相关档案㊁照片和文献等,对研究边远地区传教史和康区的基督教传播等领域同样极具文献价值.关键词:清末民初;四川康区;基督会;史德文;边疆传教士①②笔者非常感谢基督神学院档案室S c o t t S e a y教授和图书馆馆长A n t h o n y E l i a先生在提供档案和文献材料上给予的支持和帮助.朱润晓,美国佛州湾庄艾龙图书馆馆长(L i b r a r y D i r e c t o r,E l l i n g O．E i d e L i b r a r y, F l o r i d a).▶史德文在巴塘：初探基督神学院图书馆基督会档案D r ．A l b e r tL ．S h e l t o n i nB a t a n g :AP r e l i m i n a r y E x a m i n a t i o no fD i s c i p l e o fC h r i s tA r c h i v e s a tC h r i s t i a nT h e o l o g i c a l S e m i n a r y L i b r a r y Һ㊀R u n x i a oZ h uA b s t r a c t:R e c e n t l y d i s c o v e r e d d o c u m e n t s a n d p h o t o s a t C h r i s t i a n T h e o l o g i c a l S e m i n a r y L i b r a r y,I n d i a n a p o l i s (C T S )r e v e a lt h ed e t a i l so ft h ed i s t i n g u i s h e da n df a m e d m i s s i o n a r y Dr ．A l b e r tL ．S h e l t o nd u r i n g h i st i m e i nB a t a n g ,S i c h u a n ．T h i s p a p e re x a m i n e st h e p h o t o s ,T i b e t a nl a n g u a g e b o o k s a n d t h e p a p e r s p u b l i s h e dc o n t e m p o r a r i l y i n W o r l dC a l l t h e U n i t e dC h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y (U C M S )j o u r n a l i no r d e r t oh a v e ab e t t e ru n d e r s t a n d i n g o fD r ．A l b e r t S h e l t o n s t i m e i n B a t a n g ．T h e s e v a l u a b l em a t e r i a l s a tC T Sa r e v e r y i m p o r t a n t f o r s c h o l a r sw h os t u d y t h eh i s t o r y o f t h eU C M Sm i s s i o n s i nC h i n a ,a sw e l l a s t h o s ew h od o m i s s i o n a r y s t u d i e sa l o n g t h eS i n o ＧT i b e t a n b o r d e r l a n d ．K e yw o r d s :L a t eQ i n g &E a r l y R e p u b l i c a n ;K h a m ＧS i c h u a n ;U C M S ;A l b e r tL ．S h e l t o n ;M i s s i o n a r y inS i n o ＧT i b e t a nB o r d e r l a n d 前言美国印第安纳基督神学院图书馆(C h r i s t i a n T h e o l o g i c a lS e m i n a r y L i b r a r y )最早为基督会下属教会学院(C o l l e g eo fM i s s i o n )的一间图书室.由于历史原因,馆内大量关于基督会传教士的资料和档案一直以来缺少有效的管理和整编,仍然处于被雪藏的状态.这些材料包括了１９到２０世纪基督会传教士的个人档案材料和照片㊁在世界各地的传教活动记录,以及各地相应翻译和出版的基督教书籍等.本文主要讨论的史德文研究资料就是该馆最新整理的基督会档案之一.史德文(D r ．A l b e r tL ．S h e l t o n ,１８７５ １９２２)是２０世纪初最早进入藏区970天禄论丛◀中国研究图书馆员学会学刊 第６卷，２０１６年３月的三位美国人之一.①他不仅是第一位把外科手术技术带进藏区的医生,也是第一个获准在卫藏地区建医院的外国人.因为史德文通晓汉藏两种文字,他也常常帮助调解矛盾和化解当地的汉藏纠纷等.②在２０年康藏区传教生涯里,他不仅仅为康藏区的汉民㊁藏民提供各种医疗救治,还历经艰辛,翻山越岭数千公里行医治病,并两次被土匪劫持,最终献身于巴塘和昌都地区的基督教传教事业.长期以来,关于史德文的研究并不是很多.国外对史德文的研究主要基于史德文本人的传记和史德文夫人的回忆录.虽然国内对史德文的事迹和基督会在康区的传播研究在十年前就已经开始,但是由于汉文资料的缺失,加上所需的大量相关的外文文献档案资料可获得性非常有限,致使关于史德文和基督会在四川康区传教和医疗活动的研究趋于单一.基督神学院图书馆这批重新发现的基督会档案,包括照片㊁地图㊁文献等一手资料,在一定程度上能帮助我们重识史德文在巴塘的传教情况.史德文其人１８７５年６月９日,史德文作为家里的长子,出生在印第安纳州的首府印第安纳波利斯的一户工人家庭.五岁的时候,他随全家迁往堪萨斯州,并在那里长大和接受教育.③１８９５年秋天,２０岁的史德文进入安波利亚城(E m p o r i a, K a n s a s)的堪萨斯州立师范学院(K a n s a sS t a t eT e a c h e r sC o l l e g e)求学.在那里,他认识了佛洛拉小姐(M s．F l o r aB e a l).不久之后,史德文应征入伍,参加了美西战争(S p a n i s hＧA m e r i c aW a r,１８９８年４月２５日至８月１２日).１８９８080①②③胡岩:«早期进藏的美国人»,«西藏民族学院学报(哲学社会科学版)»２００６年３月第２７卷第２期.赵艾东:«美国传教士史德文在１９１８ １９１９年康藏纠纷中的活动和角色»,«西藏研究»２００８年第６期,７１ ７９页;«２０世纪初美国传教士史德文在康区打箭炉的医疗活动»,«中国藏学»２００８年第３期,１１５ １４６页.D o u g l a s W i s s i n g．P i o n e e ri n T i b e t:t h eL i f ea n d P e r i l so f D r．A l b e r tS h e l t o n．(N e w Y o r k:P a l g r a v eM a c m i l l a n,２００４):７．▶史德文在巴塘：初探基督神学院图书馆基督会档案年１１月,史德文退伍后回到安波利亚城继续就学.他与佛洛拉小姐在１８９９年４月成婚.婚后第二年,史德文获得奖学金,就读于肯塔基大学(K e n t u c k y U n i v e r s i t y )医学系.①史德文在医学系就学期间,向总部位于辛辛那提(C i n c i n n a t i)的基督会海外布道会(T h eF o r e i g nC h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y )提交申请,希望成为一名医疗传教士.１９０２年,史德文和妻子去内布拉斯卡参加奥马哈传教士国际会议(O m a h aC o n v e n t i o n ,N e b r a s k a )时,对刚从西藏传教回来的基督会传教士凌苏珊医生(D r ．S u s a nR i j n h a r t ,１８６８ １９０８)的报告尤有感触.加拿大籍的凌苏珊很早就开始在康藏一带传教,但是那一带山路险峻㊁土匪出没,传教事业很难系统性地开展.在短短的数月内,凌医生的丈夫被土匪杀害,而幼子也早早夭折.由于这些不幸,在奥马哈会议上,她表示了对康区传教事业的失望.②坐在万人观众席里的史德文,却被这听起来困难重重的使命所吸引.原本要被派去中国内地传教的史德文会后主动提出要去康藏地区进行传教事业.因为他相信只要有基督的爱,任何困难都可以被征服.１９０３年９月史德文夫妇便跟随凌苏珊医生一起从旧金山出发,辗转到达上海,先后历时七个月,于１９０４年３月１５日到达打箭炉(现康定).③由于战事连连,１９０７年基督会把基地从打箭炉搬去了巴塘.史德文一家后来一直驻守在巴塘.在此期间,他两次被土匪绑架.最长的一次,被囚禁长达６５天.１９１９年至１９２０年间,他两次返回美国基督会总部筹集资金并购买医疗器材.１９２１年,史德文从美国采购３０吨医疗设备和器材运抵巴塘.同年180①②③I b i d ,３１ ３９．关于早期的基督会在康区的活动和凌苏珊医生事迹,参见: O nt h eR o o f o f t h e W o r l d ． I n W o r l dC a l l ．S t ．L o u i s ,MO :U n i t e dC h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y (J u l y １９２１):１３．关于史德文去藏区的故事,参见:B e r tW i l s o n ． C o m e o n :t h eL a s t C a l l o f D r ．A．L ．S h e l t o n o f B a t a n g ,T i b e t ． I n W o r l dC a l l ．S t ．L o u i s ,MO :U n i t e dC h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y (A p r i l １９２２):４－６．关于史德文第一次旅行的记录在赵艾东的«１９１９年前早期入藏的北美人士与中西文化交流 以其有关康藏论著在西方的影响为中心»(«西藏大学学报(社会科学版)»２０１３年６月第２８卷第２期,７９页)也有详述.天禄论丛◀中国研究图书馆员学会学刊 第６卷，２０１６年３月秋天,第一所西医院在巴塘建立.①１９２２年２月１５日,史德文医生一行人离开巴塘前往噶达克地区,与当时藏东区藏军司令商议前往拉萨一事.途中史德文收到对方来信告知暂缓行程,因为前往拉萨的通行证需要昌都地区的大喇嘛噶伦喇嘛签发.于是史医生一行人于２月１６日早上返回巴塘.途中遭遇土匪袭击,史医生本人中枪负伤,食物和牲口被一抢而光.虽然当时史德文自己进行了临时的急救措施,但是由于失血过多㊁伤势恶化,于１９２２年２月１７日凌晨零点４８分在巴塘医院里过世,享年４７岁.②关于史德文的中英文研究有关史德文的研究,中英文文献里均没有专门针对史德文个人的学术研究.英文原始资料主要有史德文本人１９２１年在美国«国家地理杂志»上发表的一篇 生活在藏东人民中 (L i f ea m o n g t h eP e o p l e o f E a s t e r nT i b e t)和同年出版的自传«开拓西藏:传教前线的个人生活和经历记录»(P i o n e e r i n g i n T i b e t:A P e r s o n a lR e c o r do f L i f ea n dE x p e r i e n c e i n M i s s i o nF i e l d s);还有１９２３年出版的史德文夫人回忆录«西藏的史德文»(S h e l t o no f T i b e t).③此外,唯一一本关于史德文的英文专著是２００４年记者道格拉斯 卫新(D o u g l a s W i s s i n g)出版的传记«西藏的先驱者:史德文医生的生命和祸害»(P i o n e e r i n 280①②③A l b e r tL e r o y S h e l t o n．P i o n e e r i n g i nT i b e t:AP e r s o n a l R e c o r d o f L i f e a n dE x p e r i e n c e i nM i s s i o nF i e l d s．(N e w Y o r k:F l e m i n g H．R e v e l l C o m p a n y,１９２１):１５９,１６７．史德文具体的遇害过程在哈德医生１９２２年２月１７日的信中写得很详细.参见:W．M．H a r d y． A R e c e n tL e t t e rf r o m D r．H a r d y o fT i b e t(F e b r u a r y１７,１９２２)． I n W o r l d C a l l．S t．L o u i s,MO:U n i t e dC h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y(J u n e１９２２):１９．参见:A l b e r t L e r o y S h e l t o n．P i o n e e r i n g i n T i b e t:A P e r s o n a l R e c o r d o f L i f e a n d E x p e r i e n c e i n M i s s i o nF i e l d s．N e w Y o r k:F l e m i n g H．R e v e l lC o m p a n y,１９２１; L i f ea m o n g t h e P e o p l e o fE a s t e r nT i b e t ．N a t i o n a lG e o g r a p h i cM a g a z i n e,v．４０(１９２１),p p．２９３－３２６．还有史德文夫人的著作,参见:F l o r e s B e a lS h e l t o n．S h e l t o n o f T i b e t．N e w Y o r k:G e o r g e H．D o r a n C o m p a n y,１９２３．▶史德文在巴塘：初探基督神学院图书馆基督会档案T i b e t :T h eL i f e a n dP e r i l s o f D r ．A l b e r t S h e l t o n ).①该书使用了大量史德文和基督会的英文档案㊁文献等原始资料,但是在分析基础上却比较肤浅,没有进一步深入研究.尽管如此,此书仍是国内学者重点使用的英文文献材料.相对而言,国内的研究较为深入,主要研究方向基本为康藏地区基督教传播史和早期入藏的美国人,主要学者有四川大学的赵艾东教授等.赵教授的考察重点为基督会在康藏区的传播,她详细地分析了史德文在民国时期康藏地区医疗和汉藏纠纷中的具体贡献.②遗憾的是,赵教授的文章在英文原始资料的使用上比较有限,主要引用了上述所提的四种出版物,所以对史德文在巴塘的具体活动情况少有详细的叙述.国内其他关于史德文的研究基本都建立在赵艾东教授的研究成果上,极少有参考任何的原始档案材料.③基督神学院图书馆藏基督会档案综述１８５５年,基督会的信徒在印第安纳波利斯成立了一所西北基督教大学(N o r t h w e s tC h r i s t i a nU n i v e r s i t y),专门为当地培养基督会成员.随着美国各地基督会成员的不断加入,１８７５年该校扩建并改名为伯特勒大学(B u t l e rU n i v e r s i t y ),校舍搬去了城郊的小镇俄文顿(I r v i n g t o n ).在俄文顿校园内,学校的领导者请了印第安纳两位本地建筑师杰西 强生(J e s sJ o h n s o n )和亨利 杜邦(H e n r y D u P o n t )设计建造了最早的图书馆博纳 汤普森纪念图书馆(B o n aT h o m p s o n M e m o r i a lL i b r a r y ),就是后来基督神学院图书馆的前380①②③D o u g l a sW i s s i n g P i o n e e r i nL i b e t :T h eL i f ea n dP e r i l so fD r ．A l b e r tS h e l t o n ．L o n d o n :P a l g r a v eM a c m i l l a n ,２００４．赵艾东:«美国传教士史德文在１９１８－１９１９年康藏纠纷中的活动和角色»,«西藏研究»２００８年第６期,７１ ７９页;«２０世纪初美国传教士史德文在康区打箭炉的医疗活动»,«中国藏学»２００８年第３期,１１５ １４６页;«１９１９年前早期入藏的北美人士与中西文化交流以其有关康藏论著在西方的影响为中心»,«西藏大学学报(社会科学版)»２０１３年６月第２８卷第２期.国内其他学者的研究,主要有:邓前程«试论清末至民国康区外国教会»,«民国档案»２００６年０３期等;尕藏加㊁德吉卓玛«藏区多元宗教共存之历史与现状»,«中国藏学»２００８年第２期.天禄论丛◀中国研究图书馆员学会学刊 第６卷，２０１６年３月身.①最初,该图书馆的收藏基本是与神学课程相关的资料和书籍,如«圣经»学习㊁哲学㊁基督教历史㊁神学和教会牧师培训等.为了响应１９１０年 英国爱丁堡会议 (E d i n b u r g hC o n v e n t i o n)的世界宣教士精神,两大活跃在中国的传教组织基督妇女宣教部(C h r i s t i a n W o m a n sB o a r do f M i s s i o n)和基督会差会(F o r e i g nC h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y)在印第安纳波利斯创建了教会学院(C o l l e g e o fM i s s i o n),成为伯特勒大学的下属学院.②教会学院到１９２８年为止,一共培养了３５０位传教士.这些传教士从世界各地带回了大量珍贵史料和艺术收藏品,陆陆续续地收藏在博纳 汤普森纪念图书馆内,其中包括基督会差会著名的加拿大医生马林(W i l l i a m M a c k l i n,１８６０ １９４７)从中国带回的档案资料和书籍等.③１９５９年,教会学院正式更名为基督神学院,并与伯特勒大学分家.由于当时复杂的交接管理和有限的空间,图书馆的藏书和档案资料等被搁置在一个大房间内有十年之久,直到１９７４年才得以搬进新馆.④２０１３年,经过新上任的图书馆馆长和特别研究员等人的细致工作,这些束之高阁近４０年的资料才终于被整理出来,开放给公众阅览.基督会档案的组成部分不仅包括当年马林的史料,也有经历了南京大屠杀的麦卡伦(J a m e s M c C a l l u m,１８９３ １９７０)带回的大量关于基督会在南京和金陵大学的照片㊁信件和书籍等史料,还有在巴塘遇害的康藏区医疗传教士史德文的照片㊁藏文书籍㊁手绘地图等文献史料.史德文档案解读基督神学院图书馆藏史德文档案主要由照片档案㊁手绘地图和藏文书籍等组成,配合当时出版的基督会内部期刊«世界之声»,可帮助我们深入了解史德480①②③④K e i t h W a t k i n s,C h r i s t i a n T h e o l o g i c a l S e m i n a r y,I n d i a n a p o l i s－A H i s t o r y o fE d u c a t i o n f o rM i n i s t r y．(Z i o n s v i l l e,I n d i a n a:G u i l dP r e s s o f I n d i a n a,I n c．,２００１):２－６．S c o t tD．S e a y,a t e t a l．T h eS t o n eＧC a m p b e l lM o v e m e n t－AG l o b a lH i s t o r y．(S t．L o u i s, M i s s o u r i:C h a l i c eP r e s s,２０１３):１１５．S c o t tD．S e a y,１２５．W a t k i n s,１５０．▶史德文在巴塘：初探基督神学院图书馆基督会档案文和基督会在康藏腹地活动的详细情况.照片档案中的一部分已经在１９２１年«国家地理»杂志上发表过,如两个被砍掉手的巴塘小偷㊁刻有藏文的大铁锅,还有藏区的白佛塔等.另一部分照片只在«世界之声»上刊登过,主要有巴塘风景照㊁巴塘孤儿院照㊁藏民生活照等.另外一些照片则从未在任何刊物上出版过,如史德文遇害地的巴塘山谷照㊁巴塘医院的照片,以及德格藏传佛教寺庙照片等.１．史德文遇害关于史德文是如何遇害一事一直都没有人做过详细的披露.笔者利用基督会的照片档案,结合«世界之声»里史德文遇害后哈德医生写给总部的汇报文献资料,希望能重现当时的一些关键情节.据哈德医生的报告所述,１９２２年２月１５日,史德文医生一行人离开巴塘前往噶达克地区与当时藏东区藏军司令见面,以商议前往拉萨一事.在半途中,史德文收到司令来信告知暂缓行程,因为前往拉萨的通行证要等昌都地区的大活佛噶伦喇嘛签发.于是,史医生一行人于２月１６日早上返回巴塘.下午二点,在离巴塘约９．７公里的山谷地带(图１),突然遭遇到土匪的火枪袭击.该处平原开阔,周围群山围绕㊁地势险峻.高处很容易作埋伏突击,低处则山路很窄,如受袭击,无处躲藏.当时,大队人马正好走到一个拐弯处.走在最前面的史德文已拐弯,所以第一个中枪.跟在其后的是藏族厨师㊁巴塘王子和史德文的藏文老师.但是他们均还未拐弯,根本看不见前面的具体情况.所以刚听到枪声时,大家都以为是史医生打野兔开的枪,后来才发现原来是匪徒开的枪,且史医生已中枪倒地.紧接着,匪徒们一阵扫射后,蜂拥而上,抢走随队的物品㊁食物和马匹.由于史德文伤势较重,巴塘王子快马加鞭赶回基督会巴塘基地去通知其他人.下午四点二十三分时,哈德医生和其他人员准备好担架和其他医疗用品即刻出发.一小时后哈德医生等才赶到遭袭地,当时,史德文医生已经因伤势太重失去了意识.子弹从他右手肘外侧髁打入,穿过内髁,史医生在昏迷前自用了吗啡和药物进行简单的处理.虽然大家马上给史德文采取了急救措施,并在下午六点开580天禄论丛◀中国研究图书馆员学会学刊 第６卷，２０１６年３月图１㊀史德文遇害的巴塘山谷(基督神学院收藏)始赶往巴塘,史医生却一直到中途才渐渐苏醒过来.途中,他伤口剧烈疼痛,被迫暂停多次以便轮换不同姿势缓解疼痛.终于在夜晚十点回到巴塘基督会的医院(图２㊁图３).巴塘医院综合了汉藏民居风格,正面两边的楼房是平时门诊接待使用,中间的整幢二层楼房则用作手术室和住院病房.医院的后院是基督会传教士们的宿舍和菜园子.当晚,巴塘医院门口已经聚集了５０多名藏人,他们举着火把在焦急地等待着史德文.回到医院后,虽然其他的人及时地为史医生进行了必要的清创和救护,在１９２２年２月１７日午夜十二点四十八分时,史德文医生终因失血过多而去世了.①史医生死后安葬在巴塘,他的墓碑上用汉藏英三种文字写着: 人的680①史德文去世的详情,参见:W．M．H a r d y ． A R e c e n tL e t t e rf r o m D r ．H a r d y o fT i b e t (F e b r u a r y １７,１９２２)． I n W o r l dC a l l ．S t ．L o u i s ,MO :U n i t e dC h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y (J u n e １９２２):１９．▶史德文在巴塘：初探基督神学院图书馆基督会档案图２㊀基督会巴塘医院正门(基督神学院收藏)图３㊀基督会巴塘医院后院(基督神学院收藏)780６２０１６３爱心没有比这更大(G r e a t e rL o v eH a t hN oM a n). ①２．上海到巴塘线路图除了前文所提的照片档案,基督会史德文档案中有一张１９１９年手绘路线图尤为引人注目.这张地图非常详尽地绘出了从长江入海口上海出发,沿长江坐船经过南京㊁宜昌到重庆;再从重庆到泸州,沿岷江经嘉定(现乐山)到雅安.然后从雅安走挑夫山路到打箭炉,再从打箭炉走北道马队山路到巴塘.该图单独放置在一个木盒子内,除了背后手写的年份１９１９外,并没有作者署名.我们无法得知究竟是谁绘制了这样一张地图和为什么要绘制这样一张地图.基于此图绘于１９１９年,我们可以猜测到此图可能是为基督会其他传教士提供行程信息,或者用于１９２０年巴塘建医院时运输医疗器材.根据«世界之声»１９２１年７月号«在世界屋脊上»一文所述,１９１９年史德文从美国购买近３０吨的医疗设备和器材,为巴塘医院的建设做准备.医疗器材和行李先运到上海.从上海逆长江而上,先用大船开行约２５００公里,再换上小船运行约７２０公里,然后换木筏运输.之后,再由挑夫人背肩扛走了约８０公里的山路,途中包括一段绳索过河的行程.最后的约８００公里走的都是山路,一共由１６９头牦牛和３００个汉族挑夫组成.运输的物品包括了电缆㊁水管㊁修复屋顶的材料㊁手术台㊁外科设备㊁四个浴缸㊁２５张病床㊁一台风车㊁烤炉㊁１０００磅糖和其他若干罐头食品等.②从地图上,我们看到从打箭炉到巴塘的山路是非常险峻的.其中要翻越１５个海拔在３９００米以上的垭口,其中最高的达萨山垭口海拔超过５０００米.③尽管路途遥远,交通不便,史德文对巴塘的传教和医疗事业还是非常热衷.①②③ O n t h eR o o f o f t h eW o r l d． I n W o r l dC a l l．S t．L o u i s,MO:U n i t e dC h r i s t i a nM i s s i o n a r yS o c i e t y(J u l y１９２１):１３．此句源于«约翰福音»１５章.同上.O n t h eR o o f o f t h eW o r l d． I n W o r l dC a l l．S t．L o u i s,MO:U n i t e dC h r i s t i a nM i s s i o n a r y S o c i e t y(J u l y１９２１):１３．原文中指出达萨山口D a s aP a s s,笔者未能找出萨达山口的具体地理位置.D a s a是梵文,一种可能是当地人的一座神山;另一种可能是藏文名字,有时候传教士也会用藏名音译.但是鉴于文章作者指出此山口为 f a m o u sD a s aP a s s ,所以还有一种可能就是康定附近的折多山垭口(海拔４３００米).他不仅花了大量精力积极争取基督会总会拨给康藏区所亟需的发展经费;还自出资金在美国购买医疗设备和支付运输费用,用于１９２０年巴塘医院的建设.①史德文对康藏区传教事业的热情感染了美国国内其他的医疗传教士.来自得克萨斯的罗夫德医生(Z e n a sS a n f o r dL o f t i s)就是第一个响应的人.他历经艰辛,千里迢迢来到巴塘加入基督会巴塘分会.不幸的是短短的六周后,罗医生感染了天花早早过世,终年仅２８岁.不久以后,罗夫德的同班同学哈德医生自愿提出取代罗夫德医生的职位,加入史德文的团队.②很快,哈德医生成了巴塘的骨干分子,所以在史德文去世后,哈德医生接手巴塘一带的医疗工作.由于资金的原因,哈德医生在«世界之声»发表的若干份报告中都叙述了继续从事巴塘医疗工作的困难和缺乏资金的情形.在１９２４年之后,巴塘的传教事业还是慢慢地下滑,最终以失败而告终.③３．藏文版四大福音翻译和印刷在基督神学院图书馆这批新发现的档案里,我们还发现了全套四本福音丛书的藏文版.这四本书是１９２１年在上海由英国圣经公会(B r i t i s hF o r e i g n B i b l eS o c i e t y)出版的四大福音全书.(参见图４ １１)这四本书上都贴有当时教会学院图书馆(L i b r a r y o fC o l l e g e o fM i s s i o n)的标签,每本书的首页左下角都有相对应的中文标题.虽然,对这四本书的收藏历史,我们没有史料考证,但①②③ D r．A．L．S h e l t o n,M a r t y r f o rT i b e t． I n W o r l dC a l l．S t．L o u i s,MO:U n i t e dC h r i s t i a nM i s s i o n a r y S o c i e t y(M a y１９２２):７．关于汉藏纠纷和史德文给汉㊁藏人治病的事实也记录在N i n a H a r d y． W a r a r o u n dB a t a n g． I n W o r l dC a l l．S t．L o u i s,MO:U n i t e dC h r i s t i a nM i s s i o n a r y S o c i e t y (N o v e m b e r１９２１):５４．和O g d e n,J．G． C i v i l W a ra tB a t a n g． I n W o r l d C a l l．S t．L o u i s,MO: U n i t e dC h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y(N o v e m b e r１９２０):１１－１２．的文章中.关于史德文自出资金支持基督会在巴塘的医疗和传教事业,可见W i l s o n,５;S c o t t S e a y教授也在他的书中西藏传教章节中提到过.W i l s o n,５．关于史德文过世后基督会在巴塘的详细情况,可参阅:B a r e,L o i sN i c h o l s． C h r i s t i a n W e d d i n g i nB a t a n g． I n W o r l dC a l l．S t．L o u i s,MO:U n i t e dC h r i s t i a nM i s s i o n a r y S o c i e t y(M a r c h,１９３０):５７．和H a r d y,N i n aP． F r o m F a ro f fT i b e t． I n W o r l d C a l l．S t．L o u i s,MO:U n i t e d C h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y(F e b r u a r y,１９２５):５８．这两篇文章都提到基督会在巴塘的传教工作进展很好,希望总部能提供更多的资源.６２０１６３是,我们所知的是史德文夫人佛洛拉曾在１９１９ １９２１年间多次去印度参与过一套藏文版«圣经»的翻译和印刷工作.①佛洛拉１９２１年在«世界之声»上写到:我们的«圣经»还没有完全翻译成藏文.在印度边界上,虔诚的莫拉韦亚第会的传教士们的两代人投身于(藏文)翻译工作中,(他们的工作)即将完成.这也是给我们最多翻译材料的组织.我们已经有了(«旧约»的)«创世记»㊁«出埃及记»等和所有的«新约».去年在巴塘我们已经完成了«以斯帖记»的翻译.当 梦想成真 的那天,我希望和我的(藏文)老师,还有奥格登先生一起去印度加尔加答完成所有的«圣经»,并由那里的浸礼协进会出版.②从上段文字中看出,史女士已经开始一段时间的藏文«圣经»翻译工作.关于史德文夫人参与藏文«圣经»翻译一事,在１９２２年９月１４日出版的«基督世纪:宗教期刊»(T h eC h r i s t i a nC e n t u r y:AJ o u r n a l o f R e l i g i o n)里也有提到.相关引文如: 同样重要的(出版成果)是由史德文医生的遗孀花了多年为西藏人民翻译的圣经故事和赞美诗歌等,(就这样)为西藏提供了最基本的基督教文学. ③考虑到基督神学院的这套藏文版四大福音书都是１９２１年由上海英国圣经公会出版,所以可以排除这是佛洛拉翻译的那套.佛洛拉在史德文去世后第二①②③M r s．A．L．S h e l t o n． T h e B i b l ei n T i b e t． I n W o r l d C a l l．S t．L o u i s,MO:U n i t e dC h r i s t i a n M i s s i o n a r y S o c i e t y(A p r i l１９２１):３６．同上,３６－３７．原文如下: O u rB i b l e i sn o t y e t a l l t r a n s l a t e d i n t ot h eT i b e t a n l a n g u a g e．O n t h e I n d i a nb o r d e r t h ed e v o t e d M o r a v i a n m i s s i o n a r i e sh a v ed w e l t t h r o u g ht w o g e n e r a t i o n sa n d a r eb r i n g i n g i t n e a r l y t o c o m p l e t i o n．I ti st h e s e p e o p l e w h o h a v e g i v e n t o u s m o s t o f o u r t r a n s l a t i o n s．W eh a v eG e n e s i s,E x o d u s,P s a l m sa n da l l t h eN e w T e s t a m e n t．T h eb o o ko fE s t h e r w a s f i n i s h e d l a s t y e a r i nB a t a n g a n d s o m e d a y w h e n d r e a m s c o m e t r u e I s h o u l d l i k e t o g o t o I n d i a w i t hm y t e a c h e r a n dM r．O d g e n,f i n i s h t h e r e s t o f t h e B i b l e a n d p r i n t a l l t h e s e t h i n g s o n t h e B a p t i s t M i s s i o nP r e s s i nC a l c u t t a．M i s s i o n a r y N e w s． I n T h eC h r i s t i a n C e n t u r y:A J o u r n a lo f R e l i g i o n,C h i c a g o:t h e D i s c i p l eP u b l i c a t i o nS o c i e t y(V o l u m e３９,n o．３７,S e p t１４,１９２２):p．１１３５．年(１９２３)春天就回到美国,之后虽然数次去印度,但再没有返回巴塘.①教会学院当时的院长查尔斯 保罗(C h a r l e s P a u l )在１９２２年７月２６日写给史德文夫人的一封信中提到教会学院投资了６５０００美元希望发展该学院的藏学研究,并指出学院拟招募一名藏学研究的教授,且图书馆已经收集了市面上大批关于西藏的珍贵档案资料.②此信提供了很多细节和线索,对我们了解基督会后期和康藏区传教事业的关系起了很重要的作用.图４㊀１９２１年上海英国圣经公会版藏文«马太福音»(基督神学院收藏)①②F l o r e sB e a l S h e l t o n ．S h e l t o no f Ti b e t ．(N e w Y o r k :G e o r g eH．D o r a nC o m p a n y ,１９２３):p p ．９－１２．此信原件在史夫人１９２３年出版的书的附录中.见F l o r e sB e a l S h e l t o n ．S h e l t o n o f T i b e t ．(N e w Y o r k :G e o r g eH．D o r a nC o m p a n y ,１９２３):p ．３１４．６２０１６３图５㊀１９２１年上海英国圣经公会版藏文«马太福音»正文首页(基督神学院收藏)图６㊀１９２１年上海英国圣经公会版藏文«马可福音»(基督神学院收藏)图７㊀１９２１年上海英国圣经公会版藏文«马可福音»正文首页(基督神学院收藏)图８㊀１９２１年上海英国圣经公会版藏文«路加福音»(基督神学院收藏)６２０１６３图９㊀１９２１年上海英国圣经公会版藏文«路加福音»正文首页(基督神学院收藏)图１０㊀１９２１年上海英国圣经公会版藏文«约翰福音»(基督神学院收藏)图１１㊀１９２１年上海英国圣经公会版藏文«约翰福音»正文首页(基督神学院收藏)结语综上所述,这一系列的照片㊁地图和书籍档案,不仅为研究基督教历史的学者㊁研究民国康藏史的历史学家和边疆藏学学者了解当年基督会在巴塘的具体情况提供了详细的资料,而且对学者们了解康藏区的历史㊁文化和社会背景都有很大的帮助.例如:文献中提供了大量关于基督会在康藏区的传教事业在史德文去世后是如何进行的情况,１９２２年后当地的汉藏关系情况,等等,这些都能成为研究民国康藏地区历史变迁和社会情况的重要资料.再如前文所述,档案馆内的藏文版书籍对民国时期印刷史和翻译史的历史研究学家和社会学等研究者也非常有用.参考文献:B a r e,L o i s N i c h o l s．C h r i s t i a n W e d d i n g i nB a t a n g． I n W o r l d C a l l．S t．L o u i s,MO:。
【美国前120名大学介绍】圣母大学
University of Notre Dame圣母大学圣母大学，2014年美国USnews排名18。
学校建于1842年，占地1250英亩。
创立者是法国牧师爱德华•索林。
从建立之初到现在，圣母大学已经走了很长的路。
虽然这所大学被描述为“天主教徒高等教育社区”，但它的学生不一定非要是罗马天主教徒。
大学要求所有的学者和学生，不一定要坚持一个特别的信仰，但是对圣母大学的目标要绝对的尊重，他们还非常欢迎那些愿意加入并能够给圣母注入活力和性格的对话。
圣母大学是罗马天主教徒高等教育的圣杯。
经历了一个多世纪的辉煌，享誉全美，它是一所私立天主教大学、研究型大学。
学生中有82%天主教徒使得它成为一个传统价值观念的捍卫者。
除了文科专业以外，圣母大学还开设商科和工程专业。
圣母大学位于美国印地安纳州的南本德（South Bend），距离芝加哥市东部大约90英里。
圣母大学校园内有两个美丽的湖泊和一大片森林。
1972年圣母大学开始录取女生就读本科课程。
校内有143幢建筑物，价值连城，闻名于世的三幢建筑是金圆顶大楼Golden Dome、圣心罗马大教堂Basilica of the Sacred Heart和外观绘有基督故事壁画的14层的海斯伯格图书馆Hesburgh Library。
还有很多新落成的建筑，Guglielmino田径场、乔丹大厅和多学科研究大楼。
学校交通便利。
南本得机场距离圣母大学校园仅5英里。
学术情况在圣母大学，有53.1%的班级是少于20人的，师生比例为1:12。
学校2012-2013年度有12,126名学生，其中本科生为8,475人。
圣母大学的学生来自全美的50个州及100多个国家。
国际生占3.6%，其中大约34%的国际生来自中国。
2012年秋季录取率约为23.3%，提前录取率为37%。
圣母大学分为四个本科院校（文学院Arts and Letters、科学College of Science、工程学院College of Engineering、门多萨商学院Mendoza College of Business）；还有建筑学院School of Architecture，法学院（The Law School），研究生院，以及14个重点科研院所。
基要派—现代派谱系一览图
基要派—现代派谱系一览图近日，基督徒学者赵晓博士在自己的微博上刊登了一幅图，此图为“北美自由派-福音派宗派谱系图”，绘制于2009年，详细说明了北美部分宗派与神学院。
从该图上我们能看到“现代主义/自由派”与“福音派”、“基要派”走在了方向完全相反的一条线上。
宗派谱系走向是一条长箭头，自由派朝着左走，而福音派与基要派朝右走。
现代主义/自由派争执的话题主要有：基督的神性、童女怀孕生子、基督身体复活，按立同性恋圣职。
福音派争议的话题是圣经的可靠性，而基要派争议为圣经的无误性。
鉴于这两方面的不同，他们在女性按立圣职、地球的年龄、唯独KNV译本圣经也有争议。
自由派在北美全国性团体为全国基督教协进会（NCC），而福音派与部分基要派的全国性团体为美国福音派协会（NAE）。
在宗派方面，纯自由派的宗派有：联合基督教教会UCC，主教制教会。
横跨自由派神学与福音派神学的宗派有：美国浸信会ABC，美国长老会PCUSA，美国改革宗教会RCA，圣公会-北美圣公会/美洲圣公会差会，联合循道会UMC，美国福音派路德会ELAC。
纯福音派的有：保守派公理会联会，福音派长老会EPC，基督教改革宗教会CRC，卫理公会，播道会。
横跨福音派与基要派的有：美南浸信会SBC，宣道会CMA，美洲长老会PCA，密苏里路德宗。
纯基要派神学院有：威斯康辛路德宗。
关于自由派神学院的有芝加哥神学院UCC，横跨自由派与福音派的神学院有普林斯顿神学院PCUSA。
福音派神学院有威斯敏斯特神学院WTS，哥顿·康威尔GCTS，富勒神学院，三一福音神学院TEDS，达拉斯神学院DTS，穆迪神学院。
通过该表格，普通的基督徒也可以大体了解北美神学宗派与神学院的分布情况，相信这对于做神学研究或者想出国读神学的人来说，此表相对来说是蛮方便的一个参考方式。
美国加州南岸基督高中学校介绍
学校名称：南岸基督学校Southlands Christian Schools学校地址：1920 Brea Canyon Cut Off Road Walnut, CA 91789所在州：加利福尼亚 California学校性质：男女合校(寄宿)成立时间：1979年年级设置：k-12年级在校人数：492人师生比例：1:16ESL 课程：有AP 课程：11门开学时间：1月，9月南岸基督学校Southlands Christian Schools 学校简介360教育集团介绍：学校创立于1979年，位于环境优美的加州沃尔纳特(LA著名的核桃学区)。
学校引导学生快乐地学习生活，服务家庭和社区，激励学生成为学术出众、道德优良的领袖人物，培养学生在体育、艺术以及人际关系的良好发展。
学校教育质量优异，成功帮助学生取得最好的学术、体育和艺术成绩。
每年毕业生被欧洲和美国各大名校录取。
学校获得WASC和ACSI认证。
100%的学生进入大学学习，70%的毕业生进入美国前一百强大学，40%的学生进入加州的大学。
南岸基督学校Southlands Christian Schools 基础课程英语：英语一，二，三，四、AP 英语文学、AP 英语语言。
历史记录：世界历史、荣誉世界历史、世界地理、美国历史、美国政府和经济学、AP 欧洲历史、AP 美国政府、AP 比较政府、AP 微观经济学、AP 宏观经济学。
科学：健康、生物学、荣誉生物学、AP 生物学、化学、荣誉化学、物理。
圣经：基督教生活、基督教世界视图、基督教神学。
数学：代数 I / II、几何、Pre 微积分、AP 微积分 AB 、AP 微积分 BC。
外国语言：西班牙第一、二、三、AP 西班牙语。
选修课程：合唱团、合奏、艺术、戏剧、计算机。
AP课程：AP 英语文学、AP 英语语言、AP 西班牙语、AP 微积分 AB 、AP 微积分 BC、AP 生物学、AP 欧洲历史、AP 美国政府、AP 比较政府、AP 微观经济学、AP 宏观经济学。
神学院推荐信
申请美国神学院的超详细步骤重要提示（1）如果申请的是研究生，申请人的最低学历必须是本科或者有学士学位（全日制本科、自考本科、荣誉学士等等都可以）。
本科不是学神学的也可以跨专业申请，因为，虽然美国的神学院大多都是研究院（没有本科，也有一部分神学院还有本科，那是为了方便只有高中学历的申请人），但只要读过大学，在看了它们的课程之后就会发现，它们是把本科的基础课挪到研究生去上，相当于零起点学起，所以也就说不上跨不跨专业了。
但它们会在本科层次基础上加大难度的，也就是授课制研究生。
（2）如果申请的是英文神学院，涉及到申请人本人填写的内容，就得用英文了。
涉及到其他人填写的内容，如果实在不懂英文，可以写中文。
学校会找人翻译。
（3）强烈建议您按照ocean weng 设计的思路走（比如，你会发现如果没有经过步骤一，是绝对不可能杀到步骤二的）。
但本文终究只是“次经”不是“正典”，仅供参考，所以必须要以校方官网为准、一定要认定官网（有问题别到处撒网问，一定要以看官网为主，看不懂的地方问admission 或学长，我看网络上有很多人发帖问如何到国外去读神学，有95%以上的的回复都是胡说九道！！我从前就被这些消息误导的很惨，导致耽搁了至少两年的热身时间，后来学会英文看懂人家官网之后才明白，当然也问了知情人士。
）步骤一：选择想去的学校虽然只要不怕麻烦、愿意多掏几次申请费的话，想申请几个就可以同时申请几个，但终究只能去一个（furthermore, 在入学之后也可以转学的）。
择校是让绝大多数申请人纠结好久的问题（无论是在选校的初级阶段、填toefl成绩单收件人、还是在收offer 的时候）。
究竟去哪个呢？简直写三天三夜都写不完啊，ocean weng 在这里不赘述了，以后会额外写篇文章。
多数学校最早可以提前一年申请，想2014年9月入学，最早在2013年9月申请。
多数学校的最晚申请时间在当年的2~3月申请，想在2014年9月入学，申请截止日期就在2014年的2~3月。
美国设有神学以及宗教学专业的学校有哪些
在美国留学申请中，申请纯文科专业只占非常小的比例，而申请神学或宗教学的申请人更是少之又少，所以相关的申请信息或可参考的资料也就非常少，所以86留学网希望下面的信息能对大家有用，主要简单总结美国大学中设有神学以及宗教学专业的学校，以及其申请费等简单信息。
1、耶鲁大学Yale University ：宗教学和神学均有，神学设有专门的神学院，申请费$75，据说可以逃。
其中宗教学的古代基督教只招博士。
2、天主教大学The Catholic University of America ：宗教学和神学均有，神学设有专门的神学院，是专门培养神父的，申请费$55。
3、圣母大学University of Notre Dame ：宗教学和神学均有，申请费$35。
4、弗吉尼亚大学University of Virginia * ：宗教学，申请费$60，全看你和教授的联系，联系得好的话，申请费可以免。
5、杜克大学Duke University ：神学，申请费$50。
6、布朗大学Brown University ：宗教学，申请费$70，死原则的不能逃。
7、范德比而特大学Vanderbilt University ：宗教学和神学均有，申请费$50。
8、马凯特大学Marquette University ：宗教学和神学均有，申请费$50。
9、福特汉姆大学Fordham University ：神学，申请费$65。
10、戴顿大学University of Dayton ：神学，申请费$50。
11、波士顿大学Boston University ：宗教学和神学均有，神学设有专门的神学院，去、而且需要至少一封来自牧师的推荐信，因为是专门培养牧师的，申请费$70，申请费可以逃。
12、波士顿学院Boston College：神学，只招博士，而且只设有三个项目：圣经研究、早期基督徒研究和神学研究。
13、贝勒大学Baylor University ：宗教学和神学均有，宗教学申请费$50，神学设有专门的神学院，是培养牧师的，需要一封来自牧师的推荐信，申请费$25。
美国福音派神学院和教会访问印象记
美国福音派神学院和教会访问印象记
孙锡培;姚民权;阚保平
【期刊名称】《天风．中国基督教杂志》
【年(卷),期】1995(000)012
【摘要】今年九月间,应美国洛杉矶基督教人才交流机构的邀请,由全国两会海外关系委员会组团,全国两会派出一个中国基督教神学教育代表团,访问了美国的福音派
神学院和教会,归来的途中还访问了香港的七所神学院校。
访问团成员来自于全国
八所神学院,他们是浙江省两会的邓福村牧师、浙江神学院院长孙锡培牧师、四川
神学院董事会董事长华长吉先生、安徽神学院副院长项建华牧师、福建神学院副院长林志华牧师、东北神学院副院长沈光玮牧师、山东神学院副教务长李洪玉牧师、华东神学院教师姚民权牧师、金陵神学院教师阚保平牧师。
以下刊登三篇访问感想。
【总页数】2页(P36-37)
【作者】孙锡培;姚民权;阚保平
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】B977
【相关文献】
1.韩国汝矣岛纯福音教会访问团一行来访 [J], 房赢
2.韩国汝矣岛纯福音教会一行访问我会 [J],
3.访问美国大学图书馆印象记 [J], 霍灿如
4.高峰会长会见韩国汝矣岛纯福音教会访问团一行 [J], 王从友
5.美国基督教教会联合会会长维肯·艾卡斯恩大主教一行访问浙江神学院和杭州教会 [J], 杨联涛
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
神学院推荐信
申请美国神学院的超详细步骤重要提示（1）如果申请的是研究生，申请人的最低学历必须是本科或者有学士学位（全日制本科、自考本科、荣誉学士等等都可以）。
本科不是学神学的也可以跨专业申请，因为，虽然美国的神学院大多都是研究院（没有本科，也有一部分神学院还有本科，那是为了方便只有高中学历的申请人），但只要读过大学，在看了它们的课程之后就会发现，它们是把本科的基础课挪到研究生去上，相当于零起点学起，所以也就说不上跨不跨专业了。
但它们会在本科层次基础上加大难度的，也就是授课制研究生。
（2）如果申请的是英文神学院，涉及到申请人本人填写的内容，就得用英文了。
涉及到其他人填写的内容，如果实在不懂英文，可以写中文。
学校会找人翻译。
（3）强烈建议您按照ocean weng 设计的思路走（比如，你会发现如果没有经过步骤一，是绝对不可能杀到步骤二的）。
但本文终究只是“次经”不是“正典”，仅供参考，所以必须要以校方官网为准、一定要认定官网（有问题别到处撒网问，一定要以看官网为主，看不懂的地方问admission 或学长，我看网络上有很多人发帖问如何到国外去读神学，有95%以上的的回复都是胡说九道！！我从前就被这些消息误导的很惨，导致耽搁了至少两年的热身时间，后来学会英文看懂人家官网之后才明白，当然也问了知情人士。
）步骤一：选择想去的学校虽然只要不怕麻烦、愿意多掏几次申请费的话，想申请几个就可以同时申请几个，但终究只能去一个（furthermore, 在入学之后也可以转学的）。
择校是让绝大多数申请人纠结好久的问题（无论是在选校的初级阶段、填toefl成绩单收件人、还是在收offer 的时候）。
究竟去哪个呢？简直写三天三夜都写不完啊，ocean weng 在这里不赘述了，以后会额外写篇文章。
多数学校最早可以提前一年申请，想2014年9月入学，最早在2013年9月申请。
多数学校的最晚申请时间在当年的2~3月申请，想在2014年9月入学，申请截止日期就在2014年的2~3月。
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美国部份基督教神学院简介晓恩（感谢著者惠寄）按官方统计，中国国内现有牧师和传道人三千位左右。
如按国外正常标准牧者和信徒比例最多一比一百五十的话，国内以六千万信徒(保守估计)算，需至少四十万传道人。
国内神学院的神学教育远远满足不了教会目前和将来不断增长的需要。
一个有效的缓解的方法就是借助于海外的高等院校。
美国以基督教立国，注重教育及科学研究，从自然科学、社会科学、艺术到神学教育，其水准都非常高，因此成为华人海外留学国家的首选。
美国许多公、私立大学都设有神学院或宗教系，其教学目标和对象也不同(如哈佛、耶鲁这些美东私立常青藤名校的神学院比较注重学术研究)。
这里只向大家介绍一些正统信仰，并且为华人教会普遍接受的基督教神学院。
(一) 英文教学福乐神学院(Fuller Theological Seminary)地址：135 North Oakland Ave., Pasadena, CA 91182, USA1947年在加州建校，下设三间学院：神学院、心理学学院和世界宣教学院。
在校学生超过3200人，来自60多个国家。
延伸部/分校：南加州、北加州、克罗拉多州、西北区和西南区。
课程：证书课程、神学硕士、道学硕士、文学硕士、婚姻与家庭治疗科学硕士、教牧学博士、宣教学博士、哲学博士、心理学博士。
学费：$221-428/学分(取决于专业和学位)。
TOEFL：笔试550，计算机测验213。
低于此分数需参加福乐神学院的ESL英文课程。
网址：三一福音神学院(Trinity Evangelical Divinity School)地址：2065 Half Day Road, Deerfield, IL 60015, USA1897年在伊利诺斯州建校。
1995年与佛州的三一学院(文理学院)合并成为三一国际大学，1998年将位于加州的三一法学院并入。
三一国际大学在校生超过3800名。
现下设四间学院：文理学院、研究生院、神学院和法学院。
三一神学院是世界上最大的神学院之一，有大约1800名研究生，近750名博士生。
属于美国福音自由教会。
分校：佛州。
延伸部：伊利诺斯州、俄亥俄州、威斯康星州、印地安那州。
课程：宗教学硕士、道学硕士、神学硕士、文学硕士、教牧学博士、哲学博士。
学费：本部$522/学分，$5220/学期；佛州$404/学分。
TOEFL：笔试580，计算机测验237。
网址：达拉斯神学院(Dallas Theological Seminary)地址：3909 Swiss Ave, Dallas, TX 75204, USA1924年在德州达拉斯市建校，也是一所学术水准较高的神学院。
延伸部/分校：德州、乔治亚州、佛州和田纳西州。
课程：证书文凭、神学硕士、文学硕士、教牧学博士、哲学博士。
学费：$335/学分，$3120/学期。
TOEFL：笔试575，计算机测验233。
网址：美南浸信会神学院(The Southern Baptist Seminary)地址：2825 Lexington Road, Louisville, KY 40280, USA1859年在肯塔基州建校，是在美国拥有近1千6百万会员的美南浸信会的6所官方神学院中的旗舰(其余5间为Golden Gate, Midwestern, New Orleans, Southeastern, outhwestern)。
学校下设四个学院：神学院、教会音乐和敬拜学院、领袖和教会事工学院、葛培理(Billy Graham)宣教布道及教会增长学院。
美南浸信会神学院属下尚有一本科的学院(Boyce College).延伸部：亚利桑那州、阿肯萨斯州、波士顿、纽约市、马里兰州、宾州、南卡罗来纳州、田纳西州。
课程：证书文凭、文学硕士、道学硕士、神学硕士、教会音乐硕士、教牧学博士、哲学博士、教育学博士、宣教学博士。
学费：$254/学分，$3120/学期。
TOEFL：笔试560，计算机测验220网址：神召会神学院(Assemblies of God Theological Seminary)地址：1435 N. Glenstone, Springfield, MO 65802, USA1973年在密苏里州建校，是在美国拥有2千5百万会员、全球3千8八万会员的神召会在美国的官方神学院。
延伸部：缅因州、华盛顿州、佛州和宾州。
课程：文学硕士、道学硕士、神学硕士、教牧学博士。
学费：$279/学分。
TOEFL：笔试550。
网址：西敏寺神学院(Westminster Theological Seminary)地址：2960 W.Church Rd., Glenside, PA 19038, USA1929年美国长老会重组在新泽西州的普林斯顿神学院，持守改革宗信仰的教授们因此离开普林斯顿神学院，去到宾西法尼亚州的费城建立了保持长老会和改革宗信仰特色的、独立的西敏寺神学院。
延伸部：达拉斯、纽约市。
课程：城市宣教硕士、宗教学硕士、道学硕士、神学硕士、教牧学博士、哲学博士。
学费：$345/学分，$4040/学期。
TOEFL 笔试570，计算机测验230，写作4.5。
网址：戈登-康维尔神学院(Gordon Conwell Theological Seminary)地址：130 Essex Street, South Hamilton, MA 01982, USA戈登牧师于1884年在费城建戈登神学院。
康维尔牧师于1889年在波士顿建康维尔神学院。
1969年在慈善家Howard Pew, Harold J. Ockenga博士和葛培理(Billy Graham)博士的努力下，这两间浸信会传统的学校合并成为戈登-康维尔神学院并由Ockenga博士出任第一任院长。
分校：北卡罗来纳州、波士顿。
课程：文学硕士、道学及辅导学双硕士、道学硕士、神学硕士、教牧学博士。
遥距教育：道学硕士。
学费：学校本部$362/学分，波士顿$195/学分(学校补贴后$115/学分、$885/学期)，北卡罗来纳州$262/学分、$2244/学期。
TOEFL：笔试570。
网址：改革宗神学院(Reformed Theological Seminary)地址：5422 Clinton Blvd. Jackson, MS 39209, USA1966年在密西西比州建校，在不到30年的时间发展成为美国10大神学院之一。
现有学生超过2500名。
分校：佛州、北卡罗来纳州、华盛顿特区、乔治亚州。
课程：文学硕士、道学硕士、神学硕士、教牧学博士、哲学博士。
遥距教育：证书文凭、宗教学文学硕士(只需在入学及将毕业前在学校参加两个为期4天的Semina讨论会，其余课程可在家修读，需在教会里有一导师)。
学费：$275/学分。
TOEFL：笔试550。
网址：宣道会神学院(Alliance Theological Seminary)地址：350 North Highland Ave., Nyack, NY 10960, USA宣信博士1882年在纽约开办了宣教士训练学校，1887年学校迁到离纽约市25英里的乃役成为乃役学院(Nyack College) 。
1960年乃役学院开设了神学院，1979年开始使用现在的名字。
宣道会神学院是宣道会在北美的官方神学院，仍属乃役学院管理。
1987年，滕近辉牧师在神学院开设了北美华人双文化教牧学科课程，并担任第一任主任。
修读北美华人双文化教牧学科的学生每年可申请最多$3500的由宣道会美国华人教会提供的奖学金。
华人双文化科在乃役和纽约市两个校园开课。
神学院下设两个学院：宣教学院和心理辅导学院。
分校：纽约市、华盛顿特区、波多黎各(西班牙语)。
延伸部：宾州。
课程：证书文凭、文学硕士、道学硕士、专业性学习硕士、心理辅导管理学硕士。
学费：$340/学分(学校补贴后约$290/学分)。
TOEFL：笔试550，TSE 口试2。
低于此分数需参加学院的英文课程。
网址：慕迪圣经学院(Moody Bible Institute)地址：820 North LaSalle, Chicago, IL 60610, USA由布道家慕迪于1886年在伊利诺州芝加哥市开办。
现有本科生1500名，研究生超过500名，函授生近1万名。
延伸分部：华盛顿州、佛州、俄亥俄州、印地安娜州。
课程：证书文凭、文学士、音乐学士、理学士、文学硕士、道学硕士。
学费：$165/学分。
TOEFL：笔试550。
网址：(二) 中文教学美国台福神学院(LOGOS Evangelical Seminary)地址：9358 Telstar Ave., El Monte, CA 91731, USA1989年由台福基督教总会在加州洛杉矶市建校，1999年正式取得美加神学院协会的会员资格，是第一所获此认证的亚裔神学院。
以台语台湾话和国语普通话教学。
延伸部：加州、休士顿、芝加哥、纽约、华盛顿特区、台湾、日本、法国、新西兰、澳洲。
课程：证书课程、道学硕士、基督教研究硕士、教牧学博士。
学费：硕士$140/学分，博士$175/学分。
TOEFL：笔试500，400分以上者需按规定补习神学英文。
网址：基督工人神学院(Christian Witness Theological Seminary )地址：1040 Oak Grove Road, Concord, CA 94518, USA1973年由于力工牧师在加州三藩市(旧金山)附近的柏克莱开始了一个训练班，称为基督工人训练所，1977年成为基督工人神学院。
以粤语广东话和国语普通话教学。
延伸部：加州。
课程：证书课程、道学硕士、圣经硕士、神学硕士、教牧硕士。
学费：$165/学分。
TOEFL：无分数限制，学生应能阅读英文参考书。
网址：纽约神学教育中心(New York Theology Education Center)地址：22-10 124 St., College Point, NY 11356, USA1992年在纽约市成立，1993年开始招收函授学生。
一九九六年八月将圣道函授部改名为圣道遥距部。
到目前为止，已经有四百多位学员，遍布十四个国家及地区，包括中、港、台。
大部分课程为函授课程、多媒体课程及网上课程。
学生可在家完成所有的学位课程，不需离开居住地即可获得学位。
办事处：纽约、香港。
课程：神学文凭、神学副学士、神学士、圣经研究硕士、基督教研究硕士和道学硕士。
学费：学士及以下$80/学分，硕士$90/学分。
网址：良友圣经学院(V oice of Friendship Seminary)联系地址：香港九龙敬业街59号9楼C座由美国远东广播公司属下的5个中文部门(加州、香港、台湾等地)制作的面对中国大陆的神学课程。
目的是装备信徒、培训牧人。