天津中考名著阅读复习题和答案

名著导读（书后附录）冲刺填空题

1.一句话评价《名人传》痛苦和磨难造就的伟人。

2.一句话评价《水浒传》反抗封建暴政的英雄传奇。

3.一句话评价《傅雷家书》苦心孤诣的教子篇。

4.一句话评价《钢铁是怎样炼成的》理想主义的旗帜与人生的教科书。

5.一句话评价《朝花夕拾》温馨的回忆与理性的批判。

6.《名人传》作者是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼•罗兰。《名人传》包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》等三部传记。

7.罗曼•罗兰的《约翰•克利斯朵夫》是以贝多芬为原型的小说。

8.《名人传》叙述贝多芬、米开朗琪罗和列夫•托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

9.《名人传》中德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫•托尔斯泰，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家也不同，但都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

10. 罗曼•罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。他认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期地受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。

11.贝多芬、米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚，未能享受到真正的爱情；而 托尔斯泰

夫妻之间持续数十年的互不理解，则是他的悲剧的最直接的根源。

12.贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津。

13. 米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外，他每从事一项工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击。

14. 托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会，以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除了教籍。

15.一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠地抗争，这三位伟人正是属于后者：贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作；托尔斯泰则在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。由此可见，他们是在经历了 超越常人的磨难 之后才成为伟人的。

16.在历代封建专制统治者眼中，“造反”都是大逆不道的，“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪，但我国四大古典名著之一的《水浒》却反其道而行之，为那些所谓“造反者”树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。

17.作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说《水浒》，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。他们在山顶上竖起了一面杏黄旗上书“替天行道”四个大字。在作者的笔下，好汉们大都有着自己的辛酸史，他们是被逼无奈才铤而走险、“犯上作乱”的，这恰好印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理。小说还把英雄好汉们聚居的八百里水泊梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”的理想社会。在

这里，“相貌语言，南北东西虽各有别；心情肝胆，忠诚信义并无差”，不论是富豪将吏还是贫贱子弟，“都一般哥弟称呼”，不分贵贱高低，表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。也正因为这个原因，珍珠在将它翻译成英文时定名为“四海之内皆兄弟”。

18.《水浒》，是一部以北宋末年（朝代）宋江起义为题材的长篇白话小说。作者施耐庵 ，他是元末明初

（朝代）人。

19. 《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好汉 108 将，再加上其他陪衬人物，有几百人之多。作者在塑造这些粗豪、侠义的人物时，非常注意他们之间的共性和个性，例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。

20.林冲和武松，同是小说浓墨重彩刻画之人，也都武艺高强，有勇有谋，但林冲曾是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位，一直安分守己，循规蹈矩，最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型；而武松是个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报。因此，从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗的道路，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

21.故事《鲁提辖拳打镇关西》，选自小说的第二回，它写的是 鲁智深路见不平、见义勇为 的故事，有力地表现了鲁智深 侠肝义胆 、 疾恶如仇 而又 粗中有细 的性格。

22.傅雷，翻译家，文艺评论家，一生译著宏富，翻译作品达 34 部。傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《傅雷家书》。

23. 这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

24.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对 日常生活中如何劳逸结合， 正确理财，以及如何处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

25. 家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读来感人至深。这本洋溢着父子深情的家书，一定有许多地方会引起你强烈的共鸣。

26.“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字，它就出自原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》。该书作者是尼古拉•奥斯特洛夫斯基。写作《钢铁是怎样炼成的》时，他已经双目失明、全身瘫痪，这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写