于丹庄子心得读后感
庄子的读书心得_于丹庄子读书心得优秀9篇
庄子的读书心得_于丹庄子读书心得优秀9篇于丹《庄子心得》读书心得篇一《庄子心得》这本书是我读过这么多书来，第一本让我有如此大的震撼的书。
庄子之道，与儒家学派不同，不在乎名利，他独与天地精神往来，他乘物以游天，他上穷碧落下黄泉，他嬉笑怒骂说尽天下。
其实他的内心十分安静。
在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。
庄子是一个非常善于讲寓言故事的人，他的寓言故事，陆离光怪、神神叨叨，他的生活贫困潦倒、等米下锅。
他没有富裕的生活，温饱不定，这样一个人，他凭什么去逍遥游呢？就凭他的精神！庄子的心胸非常的宽广，他曾经对他的弟子说过，“我死之后，将我扔到山沟里。
让苍天穹庐做我的棺盖，让广袤大地做我的棺底，让日月星辰、世界万物给我陪葬。
这是一种多么豁达的境界呀，庄子看破功名、不屑利禄，甚至对于死亡，他也如此的看得开。
人，本来是无羁无绊的，本来是放纵自由的。
但由于太多的选择，太多的物质利益，束缚了我们的身心，迷失了我们本来的面貌。
如果说儒家给了我们坚实厚重的一片大地，则道家给了我们一片未来自由的天空；如果说儒家让我们学会了挑起担子，负起重量，则道家让我们学会了举重若轻。
庄子的精神就是，不为高官厚禄所动摇，不为名誉权力所挂念，让心胸豁达一点，开朗一点。
《庄子》中记叙了那么多的寓言，无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，都是为了一句真理：“大道合乎自然”。
于丹《庄子心得》读书心得篇二《庄子》曾经读过几次，不过都并未全部看完，只是大体看过，不过透过其中的故事可以看出来，庄子喜欢的是自由自在的生活，纵然穷困仍然不失做自己的决心！这一点，或许我们不需要去如他那样极端，但是不论是什么样的社会，人总需要找到自己，找到自己的心，做到外化而内不化！这本书也是匆忙的看了一遍，总体的感觉似乎并不如直接读庄子更好，里面很多故事都被删减了，想必也是为了作者的主题需要！对于这样一本书，确实能够给很多人带来一丝新意，在那忙碌的现实生活中，在那物欲横流的社会中，带来一丝自然的气息！不过真正的要了解庄子，或许还需要自己亲自去读《庄子》，只有如此才能真正的了解这个人！在我们这些层次上，或许我们根本不可能了解庄子，而唯有达到那个层次，我们才能够了解庄子，而我现在做的不过是我这个层次水平眼中的庄子而已。
《于丹庄子心得》读书心得
《于丹庄子心得》读书心得《于丹庄子心得》读书心得「篇一」还记得，在学校里上完《庄子·逍遥游》一课之后，老师还曾笑言劝告大家都不要去读《庄子》，看傻了明年的高考可就毁了。
可我却还是被这个异想天开的小老头儿给偷偷迷住了。
只是，读的却不是《庄子》，而是庄子。
庄子就是一本书，一本让我读不懂却又爱不释手的书。
庄子的翅膀庄子的心里，装着一对翅膀，只要他想，随时都可以飞翔。
飞翔，是为了自由。
庄子的心，便是自由。
正是因了这颗自由的心，坐在濮水边的庄子，面对持高官俸禄而来的楚国使者，淡然地将长竿一挥：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”宰相之位就这么随随便便地被他扔到了汨汨流过的濮水里。
濮水荡漾，倒映出安然自若的庄子，倒映出面面相觑的使者。
庄子起身，掸了掸身上的灰尘，张开翅膀，扬长而去。
庄子的翅膀带着他成功逃离了权势的枷锁。
庄子也许会在心里想：怎么可能会有傻瓜会情愿投入那污浊之中！然而时至今日，每每听到诸如“某地公务员考试报名人数又创新高”之类的新闻时，我总不禁想起那个千百年前淡然离去的身影。
自古以来并不缺乏厌恶官场的人，可是丝毫不为权利所诱的，却寥寥无几。
唯有庄子，不曾被那浊物沾染一丝一毫，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心，带着那双翅膀，自由翱翔于天地之间。
可是那翅膀，终究只是长在心上的，所以生活中的庄子，依然要受重力约束。
庄子的境界，便是在这有形的拘束中活得超然物外，让思想如脱缰之马，任意来去，抛开一切俗念，摆脱尘世林林总总的牵绊，追求绝对的自由。
庄子就是这样带着他的翅膀飞翔。
无己逍遥，无名大智。
庄子的草帽庄子有一顶草帽，一顶被后人刻意忽略掉的草帽。
那是一顶宽边的，由蒲草编织而成的草帽，青草的颜色，凑近了去嗅它，还可以嗅出类似镰刀上的青草汁的味道。
这样一顶草帽，有点滑稽，不像是一个圣哲身上该有的东西。
然而这才是真正的庄子，他的幽默与诙谐，他奇妙的想象，全部幻化成了这顶奇异的蒲草帽。
庄子顶着蒲草帽，蒲草帽顶着毒辣辣的太阳，和惠子上路了。
《于丹庄子心得》读后感6篇
《于丹庄子心得》读后感6篇下面是本店铺分享的《于丹庄子心得》读后感6篇，欢迎参阅。
《于丹庄子心得》读后感1偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本《于丹庄子心得》。
细细甲嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。
《庄子》与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。
《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，从人对寓言的最直接的觉，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，懂得用心生活，体会超越的悟。
我认为人生有许多觉的过程，就像有些屠夫解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的表现，寻找内心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟！觉与悟的联系故事是这样展开阐述的：《庖丁解牛》，节选自《庄子内篇养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。
庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。
人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗？先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种无的精神，能够超越山的最高处，才能最终将有和无结合起来，达到神的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。
我联想到了我们的职业岗位。
在我们的教育教学中也是这样，觉的事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么。
而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是丢失了悟。
进而是丢失了一次超越的契机，升华的境界。
如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节；如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的；如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动、灵动的。
于丹庄子心得读后感(精选5篇)
于丹庄子心得读后感(精选5篇)于丹庄子心得读后感【篇1】庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的.巨制，洋洋三千余字。
在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。
秋水时至，百川灌河。
这句话引起了全文。
河伯的自大也是有道理的，毕竟两涘渚崖之间不辩牛马了嘛，他有他骄傲的本钱。
但是，很快，这个河伯就知道自己错了。
因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。
于是，河伯这个孺子开始接受教育。
若便是他的老师。
其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。
现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。
其实，你的那些东西，学生未必就买账。
要是学生不买账而被迫地接受。
这样的教育我看存在很大问题。
我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。
让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。
我想，这样的教育一定会效率更高。
当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。
于丹庄子心得读后感【篇2】大家知道，我们的任督二脉，这是我们生命最关键的两个部位。
我们的五脏六腑都是挂在脊梁骨上的。
如果我们的脊梁骨不出问题，我们的五脏六腑都不会出大问题。
出问题都是因为我们脊梁骨出问题了，我们前后不通，中间的这条路不通，我们就会生病，就不得长寿。
火龙山庄的郭老师，很重要的一个治疗步骤就是打通你的脊椎经络，他的“经络条”就是放在你的脊椎部位，通过“火烧”把药液侵入你的脊椎，打通脊椎，让气血畅通。
下面一段就是发给你们的“庖丁宰牛”。
这一段很好玩，庄子就不像孟子，孟子是“君子远庖厨”，就是要远离这些杀鸡、杀鱼的厨房，我们很多朋友信佛，就是喊不要杀生，连个蚊子都不灭的，有蚊子，都是轰走，不打死的。
这里庄子偏要讲杀牛。
杀猪，宰牛，我们一听，心里都有点咯忌，一想，就是血淋淋的，很瘆人的。
但是庄子不是。
于丹论语心得庄子心得感悟（精选3篇）
于丹论语心得庄子心得感悟（精选3篇）于丹论语心得庄子心得感悟篇1《庄子》中一个个寓言故事经于丹的讲解，使我豁然顿悟。
尤其是于丹把庄子的寓言故事，与现实生活中的事例结合起来。
把她对寓言的感悟，对现实生活的剖析，更或者是她对人生真谛透彻的领悟，一一向我们道来。
启迪着我们的心智，与我们内心深处的一些东西发生着共鸣。
为我们解疑释怀、使我们暂且忘却了烦恼，对人生多了几许快感。
我们在成长的过程中不断的认知天地万物、增长经验，但惟独难以认清我们自己。
因为我们成长过程中人生的变化有太多的阶段。
年幼无知、青春憧憬、安度晚年，其中各个阶段为什么我们对自己的认识又有什么不一样呢?原因很简单我们仅仅只是站在自己的角度推断所有的事物。
“只有自己的心清楚了才能够去善待他人。
”一个连自己都不能真正认清的人又怎么能去真正认清其他的人呢吗这也是为什么有时候常常是好心办了坏事，因为我们自己总是在用自己认为对的方式强加于人，然而只有你真正明白什么是你所不欲的之后才能避免施之于人。
所以我认为了解别人的首要条件就是了解自己。
成长的过程中我们也希望能充分的认识自己、了解自己，然而有太多的外界因素干扰着我们、左右着我们的思想、蒙蔽了我们看清自己的双眼，然而正是这种近似于阻碍的保护使我们无法真正的了解自己，我们习惯了这种逆来顺受之后就忘记了自己思考，丧失了自己摸索的勇气和信心。
只有走出堆砌的堡垒，用自己的眼睛看到真实的世界才能更加了解我们自己。
现实生活中，我们总会遇到一些挫折，内心深处仅存的那些自信，那些所谓的自尊，都被击得粉碎。
一时间，自卑、渺小、无奈、疲惫、迷茫一一袭上心头，困扰着我们，束缚着我们。
让我们看不到自己的长处，看不到自己的优点，找不到人生奋斗的目标。
思想陷入困顿的境地，感到处处不如人，感到人生索然无味。
不知希望在哪里，不知自己的用处何在。
这种困惑在于丹的《庄子》心得中，我们可以找到答案。
于丹的《庄子》心得之二告诉我们：境界有大小。
读于丹庄子心得有感(六篇)
读于丹庄子心得有感(六篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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于丹《庄子》心得体会(精选10篇)
于丹《庄子》心得体会(精选10篇)于丹《庄子》心得体会精选篇1最近我读了一本叫《庄子》的书。
《庄子》是一本哲学名作，但又不仅仅是哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。
《庄子》是庄子及其弟子共同编写而成的。
庄子的思想中包含了朴素辩证法因素，其主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。
读完后，我感受颇多。
其中逍遥游中的“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
”让我记忆犹新。
他的大意是如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
我想我从大舟与水的关系看，至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础，才会有成功的可能。
而现在处于学生的我们，更应该打好基础，认真学习，天天向上，为我们美好的明天，奠定牢固的基础。
而大宗师中的“相与于无相与，相为于无相为。
”的大意是(朋友应)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
这让我明白交友要达到相交出于无心，相助出于无为。
这才是莫逆之交。
所以我们在结交朋友时，应该顺其自然，不应故意而为之。
在帮助朋友时，我们不应该去奢求他有什么回报，而是自愿的去帮助他。
这样才算得是真正的闺蜜，好朋友。
读完《庄子》这一本书后，我收获颇多。
《庄子》这本书里蕴含了很多人生的大道理，和做人处事的方法。
值得我学习，我想这本书不应该去读一遍，我还应该再读再理解，这正如人生那本大书，是永远读不完的。
于丹《庄子》心得体会精选篇2这本书是妈妈放假前就跟我和爸爸买的里面又许多的故事，和一些我看不懂的古文。
但是妈妈说看了后面的解释，我就懂得了。
比如说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
”意思是，人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个字应该说，大家首先面临的就是利益和纷，应为在这个世界上，人人都会面临经济问题生存的困窘，庄子也不例外。
还是听不懂……不过，这里面又有许多的故事。
庄子心得于丹读后感【6篇】
庄子心得于丹读后感【6篇】在这个生命之中，每个人都可以以不同形态活下去。
——于丹这次为您整理了6篇《庄子心得于丹读后感》，如果能帮助到您，将不胜荣幸。
于丹的庄子心得读后感篇一我一直渴望用我拙笨的笔头来描摹一下这个先秦的哲人，但每每提笔，浮现眼前的，总是一个至玄至幻的影子。
这个影子或隐没于江湖，或委身于水田，或翩跹于梦幻，或混迹于闹市，令我无从下笔，只得兴叹。
大多数人对于庄子，是迷惑不解的。
那个烽火狼烟、豪杰并起的时代，赋予人的，是激情和斗志，是渴望辅佐君王、救黎民于水火的大丈夫情怀，而庄子，这个槁项黄须、聪明透顶的人，却弃自己的满腔才情不用，或与水田曳尾的神龟游戏，或研究墙角蜗牛触角上的弹丸小国，或臆造出不存在于世的大鹏、大鲲，甚至对送到眼前的楚国相位都安然不动……这太出乎人们意料了！是啊！在那个名士说客围绕着君王，不厌其烦地宣扬他们那一套“治人”之术的时候，我们的庄子，却转过头来，把自己的内心对准了我们这些最普通的人。
他诚恳地告诉我们如何解脱世上的繁役，他坚定地鼓励我们去寻找自由、坚守内心。
当他的老妻死去后，他毫不悲伤，高兴得击鼓，庆贺老妻归于自然；当同乡的曹商在乡里羡慕的目光中炫耀帝王赏赐的车马时，我们的庄子竟毫不留情地讽刺他舐了秦王的大腿的脓疮……庄子就是这样的特立独行，他的行为在两千年后的今天看来，依旧那样的古怪，他真是那个时代一个出人意料的哲人。
然而——当我逐渐触摸到庄子的内心后，我才渐渐了解，正如清朝进士吴文英所说“庄子眼光极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。
虽知无用，而终不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”的那样，庄子因为对世界极度的热爱，才会对它表现出极度的失望，才会向往自由，让心摆脱奴役，才会用辛辣和尖刻的比喻来抨击、暗喻当时的社会。
话说回来，庄子的蜗角之国，更是对世间不自由的最直接的对抗。
他的所为，就在于对世界不自由的最直接的反抗。
他的所为，就在于对世界的深爱，他似乎用他的放荡不羁来对待世俗的框约，用他的怪诞诙谐来嘲讽世俗的装模作样，一本正经。
庄子心得于丹读后感优秀9篇
庄子心得于丹读后感优秀9篇于丹《庄子心得》读后感篇一青海敦煌西北一线的旅游途中，发信息给丈夫问要不要我带什么礼物，以为在家的丈夫和女儿会给我提出带点特产或其他什么的要求，不想丈夫回信息陶冶出一份平川万里的心态就是给我和女儿的最好礼物。
回家后很长一段时间都在想这个问题，何谓平川万里的心态？而丈夫又为何有如此一说？读于丹的《〈庄子〉心得》，读到了肩吾和连叔的故事，肩吾对连叔说了一个住在姑射山上的神人故事，说那个人肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，可是却可以驾着飞龙，乘着云气，游乎四海之外，遨游于天地之间。
读到这里，我也象肩吾一样，笑着在心里说，其实哪里真的有这样的神人呢？庄子当然知道不可能有这样的神人，于丹知道，你我也都知道。
于丹和庄子说这个神话，其实也只不过是要告诉我们一个道理，用心游万仞的心态调整自己的生活，永远保持心态的平衡，对生活少一点成见，少一点抱怨，给自己的心多一点智慧，让自己的心能够欣赏花开、聆听水流，能够看见飞鸟掠过天际、朝阳跃上云端，让自己的心干干净净。
也许这样的心态便就是平川万里吧。
做为女人，一生需要担当的角色真的很多，为人女为人妻为人母，与人友与人同事等等。
不同角色的转换以及生活给予的各种有形或无形的压力，是否也让我不经意的会有一点点疲惫，所以丈夫才有平川万里的心态一说？我没有问他，但是我知道，单位、家庭两点一线日复一日的重复单调生活，的确让我常常有点浮躁，亦知道自己的心智有时会因此而有障碍，看不见春的百花秋的月，感受不到夏的凉风冬的雪。
余秋语先生写了一本书叫《行者无疆》，我做不到是无疆的行者，但是也许我也可以试试乘物以游心，给我自己的心灵安上一双翅膀，遨游无疆看看平川万里的吧。
如何让自己的心也平川万里？我又想起了旅游途中发生的一个小故事。
游完敦煌，我们乘大巴前往兰州，车子沿着祈连山脉长长久久在一望无际灰朦朦的戈壁滩中行使。
导游介绍说如果天气晴朗阳光很好的话，我们可以在中午时分看见美丽的海市蜃楼。
《于丹庄子心得》读书心得体会（精选15篇）
《于丹庄子心得》读书心得体会（精选15篇）《于丹庄子心得》读书篇1庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。
他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄。
2月19日：境界有大小在现实生活中，人们常常以世俗的眼光，来判断一个事物的有无和无用，庄子却告诉我们，境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。
境界的大小可以完全不同地判断一个东西的有用和无用，也可以完全改变一个人的命运。
2月20日：感悟与超越司马迁在《史记》中说到，世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。
可见名利二字是世人难以舍弃的追求。
但是庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子所说的"逍遥游"。
2月21日：认识你自己庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。
而我们又经常会被社会中各种各样的外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被所谓的潮流而左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己。
2月22日：本性与物性人生的最高境界是逍遥游。
但对于我们现代人来说，这个游的境界似乎很难达到。
人们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑也许只是改变了人生的方面，大迷惑则改变了人的本性。
人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活。
2月23日：总有路可走在人生的道路上，人们总会遇到种种困难，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人因罪受过刑罚，有的人心理遭受过创伤。
当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢?在现实生活中，我们应该如何面对身体的残缺和心理的创伤?我们应该如何选择自己的人生之路?2月24日：坚持与顺应每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。
《于丹庄子心得》读后感(共5则)[修改版]
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第一篇：《于丹庄子心得》读后感《于丹庄子心得》读后感暑假期间，我仔细品读了于丹的《庄子心得》，有太多太多的感受。
于丹超越圣人与凡人的时空界限，解读当下社会和生活，让我坦然微笑、掩卷沉思……联系现实生活，就想谈一点：做人，一定要做坦坦荡荡的君子，不要做心胸狭窄的小人。
因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠；君子适可而止，小人揪住不放；君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
宽容别人是君子之为。
有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。
”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
心胸狭窄、陷害别人是小人之为。
他们不能接受身边存在比自己强的人，有时候是因为比自己强的人会妨害自己的地位和利益，狭窄的心胸使他们不能吃一点点亏，会想方设法消灭对手。
一个心胸狭窄的人就像是一株小草，微风拂过，也能让他们前俯后仰，方寸大乱。
对别人一些无心的举动，一些随意的言谈，都很敏感，在心里形成挥之不去的阴影。
所以很多时候他们对别人的报复是与别人的能力无关的，只是因为别人不经意伤害了他们，他们却无法释怀。
他们只想着怎样让别人也受到更大的伤害，只有别人受到的伤害远胜于自己，他们才能感到一丝快感。
和心胸狭窄的人在一起，会有一种防不胜防的感觉，因为你不知道什么时候就会得罪到他们，也不知道什么时候，会对你进行报复。
太可怕了！于丹告诉我们，一个人永远不要去羡慕他人，我们要脚踏实地，用自己的汗水，收获自己的成功，这份成功才会有意义。
当然，芸芸众生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我们能够左右的。
于丹《庄子心得》读后感
于丹《庄子心得》读后感于丹《庄子心得》读后感篇1在这个生命之中，每个人都可以以不同形态活下去。
――于丹合上《庄子心得》这本书，心里久久不能平静。
北京师范大学教授于丹用她独特的讲述,使我对庄子思想以至于对生命有了更深的认识。
“天地大道，法乎自然，庄子于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露着些许狡黠。
”庄子是诸子百家中一个“乘物以游心”，“独与天地精神往来”的人。
他追求豁达的境界，主张面对外在的世界要学会通达和顺应，他可以毫不畏惧地站在生命的长河上笑谈生死，用一个又一个尖酸却又深刻的故事揭示“大道合乎自然”,借一个个外表丑陋近乎狰狞但却活得坦然的怪人来表达自己的观点：无论人生遇到什么情况，世界上总有路可走。
人的一生，是向自然借来一用的东西，它的价值就在于在这一生中我们怎样去增加生命的高度，丰富生命的意义。
面对生命，我们要有一种豁达的胸襟，面对生死，我们要有一种坦然的态度。
“其实我们是可以在有生之年做到真正的乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临之时，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我死而无憾。
”可是生命在它现有的形态上，怎样达到它“九万里”的高度呢？那就把一切缺陷和遗憾都接受下来，不要委屈，不要较劲，而想着怎样去改良它，能让自己更好。
天下本没有废物，所谓废物，只是放错地方的财物，所以无论人生遇到什么情况，无论好坏、善恶、恩怨、爱恨、喜怒、成败、得失，只要坚信自己的梦想，世上总有路可走。
于丹讲了这样一个故事，始终让我记忆忧新。
有个人要钉一张画，因为钉不上，就要找木楔子，于是还要找木头，斧子，锯，锯条等物品齐全后，他已经忘记那张画了。
生活中何尝不是这样，最初的梦想总是美好的，可是当我们经历了人生百态后，早已忘记了为什么而出发。
真正的“逍遥游”并不是荒废此生的“无所待”精神，而是要求人们不要因为社会中一些名利、钱财、权势而放弃自己生命中最本真的愿望。
只有认清自己的向往，认清自己的目的，心无旁骛地去追寻生命的高度，才能理解真正的“逍遥游”。
于丹《庄子》心得6篇
于丹《庄子》心得6篇在撰写心得时，真实的想法是关键，它能让读者感受到我们对事物的独特理解，写心得体会让我更加懂得感恩，珍惜身边的人和事，本店铺今天就为您带来了于丹《庄子》心得6篇，相信一定会对你有所帮助。
于丹《庄子》心得篇1一、境界有大小一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。
站在大境界上，就会看到天生我材必有用。
而站在小境界上，只能一生碌碌无为。
世间的大，远远超乎我们的想象；时间的小，也同样远远超乎我们的想象。
因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
比如一个太大的葫芦，惠子因为其坚不能自举皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说；你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。
人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值。
庄子教给我们的是境界和眼光。
他的逍遥游里的境界心向往之充分体现出：一个人，永远不要去羡慕他人。
需要的是质询自己的心，问一句：面对这纷繁芜杂的环境和世界，面对自己的顺与逆，我们首先应该想如何发展自己，有了更广阔的眼界，才能有大的境界，才能更好的认识自己，从而进一步发展和提高自己。
正如那句：庄子的逍遥游给了我们每一个凡俗的生命一双非凡的翅膀。
二、感悟与超越每一个人只有真正清醒地认知了自己，才可能获得成功的人生。
现如今，我们常被现实错过了太多太多。
我们这一生一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底有什么愿望。
往往在他人过多的言论中盲从，迷失自己的心。
觉是一个瞬间，悟是一个过程。
把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。
这是人生的大觉悟。
觉悟是一个佛家语。
用现在的话就是看见我的心。
我曾经觉得觉很重要，但是看过书之后反而觉得悟更为重要。
悟才是人生中的经历。
当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。
于丹庄子心得读后感
于丹庄子心得读后感于丹庄子心得读后感（一）偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本《于丹庄子心得》。
细细咀嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。
《庄子》与我并不陌生，或许必须说道有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。
《于丹庄子心得体会》大部分篇幅通过阐释庄子中的寓言，从人对寓言的最为轻易的“法号”，融合现代社会的现象，鼓励我们用庄子的思想去指导人生，懂用心生活，体会打破的“哉”。
我指出人生存有许多“法号”的过程，就像是有些“屠夫”解牛的过程一样，用刀放枪筋骨而损毁刀，和打破外在的整体表现，找寻内心地慧眼游刃有余，所在之高就是精神世界的哉！“觉”与“悟”的联系故事就是这样进行阐释的：《庖丁解牛》，节选自《庄子·内篇·食疗主》，叙述了庖丁在解牛时达至游刃有余的境界，而他的刀十九年还像是代莱一样。
庖丁解牛，如果衍生一点，也可以说道就是一个人怎么达至对人生的掌控，庖丁解牛也就是不断进步的：先是目存有全牛，三年后目无全牛，最后就是神遇全牛而游刃有余。
人生的掌控，最低境界不也就是从有到无至游刃有余的过程吗？先是规划人生，但未免类似于东站在山底回去规划登山的路径，变得路途遥远，难迷失方向，所以必须存有一种“并无”的精神，能打破山的最高处，就可以最终将“存有”和“并无”融合出来，达至“神”的境界，既能够超然一切而又能够迎合一切，顺其自然地将自己非常有限的生命，融合至无穷的最为朴素而且最本初的生命大道中回去。
我联想到了我们的职业岗位。
在我们的教育教学中也是这样，“觉”的事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么……而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是“丢失”了“悟”。
进而是丢失了一次“超越”的契机，升华的“境界”。
如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节；如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的；如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动、灵动的……其中这或许便是悟的瞬间，它是基于积极的思考，经验的不断累积而成的。
2023于丹庄子心得读后感3篇
2023于丹庄子心得读后感3篇于丹庄子心得优秀读后感1无意中在书摊买了<于丹庄子心得>一书，读来感到相当有趣，觉得很舒服。
那是一个遥远又近在咫尺的世界;那只一种难以理解的豁达。
他包容万千，将一切化为乌有。
有人说年轻人读了<于丹庄子心得>会受到不求上进的影响，但在我认为恰恰相反，其实<庄子>里面的精神，在今天这个社会，很多人都需要。
这是需要你辨证的去感受，去其糟粕取其精华嘛。
庄子(约前369年—前286年)，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。
贫而乐道，不慕富贵。
他是庄子学派的创始人。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。
代表作<庄子>(又被称为<南华经>)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
<庄子>共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如<盗跖>、<说剑>等。
但是我认为在这本书中我最喜欢的是“觉是一个瞬间，悟是一个过程。
把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。
这是人生的大觉悟。
”觉悟是一个佛家语。
用现在的话就是“看见我的心”。
我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。
“悟”才是人生中的经历。
当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。
于丹庄子心得读后感(精选5篇)
于丹庄子心得读后感(精选5篇)于丹庄子心得读后感篇1庄子心得读后感于丹教授在《庄子心得》一书中，用她独特的语言风格和丰富的人生体验，为我们解读了《庄子》中的诸多问题。
她将深奥的哲学道理，用平易近人的语言，生动地呈现出来，让我受益良多。
在解读《庄子》的过程中，于丹教授强调了个体在面对社会、自然和人生时的态度。
她认为，我们应该保持内心的自由，不受外界的束缚，追求真实的自我。
这一点，在《庄子》中的“逍遥游”一文中得到了很好的体现。
于丹教授的解读，让我对《庄子》有了更深的理解。
她用生动的语言，将原本深奥的哲学道理，转化为了我可以理解和接受的知识。
这让我感到非常惊喜。
总的来说，《庄子心得》是一本非常值得一读的书。
于丹教授的解读，让我对《庄子》有了更深的理解，也让我明白了更多的人生道理。
她所教授的道理，不仅适用于《庄子》，也同样适用于我们的日常生活。
我会将这本书推荐给我的朋友们。
于丹庄子心得读后感篇2庄子，作为中国古代著名的哲学家庄子学派的重要代表人物，其思想深深地影响了后人，尤其是于丹女士。
于丹在她的《庄子心得》一书中，以独特的视角和方法，将庄子思想与现代社会相结合，为我们提供了一种全新的解读方式。
于丹在书中首先介绍了庄子的背景和思想，包括其生活背景、道家思想的主要观点以及庄子思想中的“无为而治”等。
然后，她通过生动的例子和深入的剖析，使读者更好地理解庄子思想，例如“庄子的妻子死了，他敲着盆子唱歌”，这表现出庄子对于生命的达观和超脱。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了于丹对庄子思想的独特理解和解读。
她将庄子思想中的“道”与现代社会的种种问题相结合，例如现代社会的焦虑和压力，她用庄子思想来引导我们如何面对这些问题。
同时，她对庄子思想的解读也让我更加深入地理解了庄子这个人，以及他为何能够写出如此独特且深刻的思想。
在书中，于丹对于庄子思想的解读，让我对生活有了新的认识和理解。
庄子的思想中充满了对生命的热爱和对生活的洞察，他让我们认识到，生活并不是我们想象中的那样，生活本就是简单的，快乐的，只要我们能够放下心中的负担，就能够感受到生活的美好。
于丹《庄子心得》读书心得（通用20篇）
于丹《庄子心得》读书心得（通用20篇）于丹《庄子心得》读书心得篇1春节期间，我该读一本什么书好呢?我站在书架前搜索。
最后，我把眼光停在于丹《庄子心得》上。
这本书我已经读过一遍，但能记住的似乎太少了。
但总又时时在我的心里缠绕，让我时时回味，时时想再读的冲动。
对庄子知之甚少，印象中曾读过《庄子.内篇.逍遥游第一》中“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云……”还读过《庄子.内篇.逍遥游第十七》“秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
”在学校或函授期间也只读过两篇中的一部分，基本上没读懂。
其它内容更不要说了，连读也读不下去，何说理解圣人之意。
但圣人的智慧、思想、寓言、风格又深深地吸引了我，有一种无形的力量在召唤着我。
我捧着书再次读了起来，读的那么认真，那么真诚，似乎成了我睡前的必修课。
我于梦中随他去“独与天地精神往来”。
庄子的生平，《史记》中记载的是战国时候宋国蒙地人，曾做过漆园小吏，他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频繁，而到处求贤若渴的时代，他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。
《庄子》这本书，历代被奉为经典，现在能看到的有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。
读完全部内容，我似有所思，亦有所想，对我们的人生道路指明了方向，为我们的为人处事指点迷津。
一、淡泊名利，笑对死亡庄子家里很贫困，有时穷得实在是揭不开锅。
他对自己身处的环境是有清醒认识的，他身边也有很多的有钱人，他也有很多的机会去享受荣华富贵，但他把这些东西看得很淡了。
利束缚不了他，为利辛苦，为利奔波，却丧失了自己很多的自由、很多的快乐，“心为形役”，太不值得了。
庄子虽然生活贫困，但是精神决不潦倒。
名利名利，破名比破利更难。
庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
”所以他不爱说什么。
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于丹庄子心得读后感春节期间，我该读一本什么书好呢?我站在书架前搜索。
最后，我把眼光停在于丹《庄子心得》上。
这本书我已经读过一遍，但能记住的似乎太少了。
但总又时时在我的心里缠绕，让我时时回味，时时想再读的冲动。
对庄子知之甚少，印象中曾读过《庄子.内篇.逍遥游第一》中“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云……”还读过《庄子.内篇.逍遥游第十七》“秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
……”在学校或函授期间也只读过两篇中的一部分，基本上没读懂。
其它内容更不要说了，连读也读不下去，何说理解圣人之意。
但圣人的智慧、思想、寓言、风格又深深地吸引了我，有一种无形的力量在召唤着我。
我捧着书再次读了起来，读的那么认真，那么真诚，似乎成了我睡前的必修课。
我于梦中随他去“独与天地精神往来”。
庄子的生平，《史记》中记载的是战国时候宋国蒙地人，曾做过漆园小吏，他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频繁，而到处求贤若渴的时代，他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。
《庄子》这本书，历代被奉为经典，现在能看到的有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。
读完全部内容，我似有所思，亦有所想，对我们的人生道路指明了方向，为我们的为人处事指点迷津。
一、淡泊名利，笑对死亡庄子家里很贫困，有时穷得实在是揭不开锅。
他对自己身处的环境是有清醒认识的，他身边也有很多的有钱人，他也有很多的机会去享受荣华富贵，但他把这些东西看得很淡了。
利束缚不了他，为利辛苦，为利奔波，却丧失了自己很多的自由、很多的快乐，“心为形役”，太不值得了。
庄子虽然生活贫困，但是精神决不潦倒。
名利名利，破名比破利更难。
庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
”所以他不爱说什么。
当楚王请他出山为相时，他却对请他的两个大夫说：“你们请便吧，让我拖着尾巴在泥地里爬吧。
”庄子临死时对学生们说：“我死了以后，要‘以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。
’”形体归于天地，生死归于自然，这就是庄子对自己的形体和生死的看法。
他追求的是“乐生”，活得好比怕死要强得多。
也表达了一种态度，就是第一不怕死，第二也绝不找死。
道家的态度是在流光中顺应，去把握每分每秒，去乐生，让生命获得价值。
人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死。
那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊。
二、境界改变命运《庄子》的《逍遥游》篇中告诉我们，世间的大和小远远超过我们的想像，人的一生，大小之境应用不同，会带给你不同的效果、不同的人生。
庄子用寓言故事告诉我们：“一个人境界的大小，决定了他的思维方式。
”而我们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值，束缚了自己的心智。
庄子是一个大智之人，他永远不会教给我们小技巧，他教给我们的是境界和眼光。
庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个快乐的人生。
人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。
我们要以觉悟的态度反观内心，让我们释放自己，尽可能达到一个逍遥游的境界。
三、认识你自己每一个人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的。
只有真正清醒地认识了自己，才可能获得成功的人生。
庄子在《齐物论》中提出的观点，世界的一切，以它自己的角度去观察，永远都有它自身的密码，这个密码是看不破的。
庄子告诉我们，人最难认知的是自己的心。
人最难解答的就是：我究竟是谁?我想要的生活是什么?只有清楚地了解自己的内心，才能够在这个世界上找到最基本的出发点，才能够去善待他人。
庄子的寓言告诉我们：世间的一切事物都应该顺其自然，而不能自以为是地把自己的想法强加于人。
我们需要认真想一想，我们需要不断地追问：这一生我们曾经多少次错失过自己?我们真正找到了被开发的那个机会了吗?怎么样才能找到那个机会呢?庄子在《人间世》篇中教给我们一种认识自己的能力。
总结两个字，叫做“心斋”，就是用心的斋戒去真正反躬内省，看看你自己。
这就要求我们不断地审视自己，认识自己，用自己的脚步去丈量人生的每一条路。
只有确立了这一切，我们才能以自己的清明理性去善待他人，善待朋友，善待子女，才能够做到对人对己的真正的尊重。
四、心态决定状态庄子告诉我们：“人生天地之间，若白驹之过……”好像是一匹白马从门缝里跑过去，那样倏忽一瞬一样。
这么短的流光在我们手里，怎么样才能真正地善待生命?庄子给我们提供了一种态度，那就是：达生。
面对生命，我们首先要有一种旷达的态度，这种态度会决定我们生命的质量，心态决定人的状态。
在生活中，我们会发现，决定成败胜负的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。
当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你所有的经验和技巧，都不可能得到更好的发挥。
所以，我们永远不要过分地相信技巧，要保持一种坦荡的好心态，这样才能达到最佳的状态，做到“以人合天”，才能把事情做到最好。
庄子教给我的远远远远不止这些，他的大道合乎自然，他的本性和悟性，他的世上总有路可走，他的豁达，他的“乘物以游心”，他的谆谆教导，无不在我的心中翻腾。
读完第二遍，我感觉还是没记得多少，甚至忘了大部分，这激发我读第三遍的兴趣。
07年春节的时候，央视十套《百家讲坛》节目曾请了一位北京师范大学的女教授叫于丹来讲庄子，当时没有在意，换台了。
今年我们幼儿园在老师生日时每位教师都收了这样一份生日礼物一本于丹的《庄子》心得，一开始我抱着完成任务的心态翻了几页，看着看着觉得这本书写得挺好的，挺实在的。
于是思想上就逐渐地改变了态度，觉得好好地看完这本书，每天晚上认真地品尝这本书、仔细地看了一页又一页，一章又一章。
全书的内容分为十章。
每一章都是与我们的生活、工作、身心健康等息息相关。
认识了庄子是诸子百家中一个重要人物，他的故事气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇独，寓意深远;他的风格嘻笑怒骂，了无拘围;他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有自己独到的见解。
他带给我们的是一种无边无际的奇思异想。
于丹这位教育家对于庄子的人物的确评价是综合性的，也是很适合让我们理解的。
于丹说：“我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活。
人们可以从不经意的地方，从最小的细微处看出精妙的大道理。
关键在于你是不是用心，是不是能够从这些细节里面真正去获得你自己需要的知识和感悟。
人生应该怎么活?什么样的人生才是成功的?这些问题时刻都会萦绕在我们耳边，或是深入到内心。
生活在这样一个信息时代，我们看到的世界是繁华的，忙碌的，这一切外在的东西恰恰左右了我们内心那一份最纯真的向往。
过多地追求物质世界，使我们失去了最宝贵的年华，失去了欢乐的时光和自由。
终其一生，人们只为了两个字：名利。
我们的眼睛看世界太多，看内心太少啊。
正如书中所说，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看见自己的心，才算是觉悟。
为什么我们总觉得心中有无限愁苦?总觉得生活不眷恋我们?原因是我们太爱斤斤计较，有太多太多的痴迷，而没有看得通透。
每当我陷入孤独总会感觉为什么别人都那么快乐，其实，寂寞也会带给我们意想不到的境界。
也许安静的环境更利于人去思考，所以孤独寂寞也并不愁苦。
时代的变迁使我们的思想也得以发展，但这种发展是否有利于我们呢?在当今这个时代，有各种大大小小的迷惑、困惑、诱惑、疑惑，当我们面对这些问题的时候，我们的思想是否还会坚定从容呢?“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改变人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。
迷惑我们的有两个障碍：一是物质，二是世俗。
物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断;而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。
现在我们已经成为了物质的奴隶，精神也像幽灵一般飘摇不定。
那么，我们还能看清我们的内心吗?还能看清我们自己吗?如果我们连自己还未看清怎么能看得清这个世界?心如明镜，这需要我们释放一切包袱，回归原本的自我，回归自然，这样才能聆听到我们内心最美妙的乐曲。
人，生来，睡不过一床，食，不过一碗。
短短数十年，一晃而过，为了今后的日子不后悔，现在的生活还是简单朴素一点，保持单纯的好。
否则太多牵挂，太多焦虑，岂不左右了自己明智的判断。
记得动画片忍者神鬼里面老师对达芬奇说：问问你的心。
言下之意，不要勉强自己，问问你自己的心是否快乐。
无意中在书摊买了于丹庄子心得一书，读来感到相当有趣，觉得很舒服。
那是一个遥远又近在咫尺的世界;那只一种难以理解的豁达。
他包容万千，将一切化为乌有。
有人说年轻人读了于丹庄子心得会受到不求上进的影响，但在我认为恰恰相反，其实庄子里面的精神，在今天这个社会，很多人都需要。
这是需要你辨证的去感受，去其糟粕取其精华嘛。
庄子，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。
贫而乐道，不慕富贵。
他是庄子学派的创始人。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。
代表作庄子阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如盗跖、说剑等。
但是我认为在这本书中我最喜欢的是“觉是一个瞬间，悟是一个过程。
把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。
这是人生的大觉悟。
”觉悟是一个佛家语。
用现在的话就是“看见我的心”。
我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。
“悟”才是人生中的经历。
当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。
但是他是我的经历，我的积累。
是我一生中最宝贵的财富。
而“觉”是瞬间，好像一点过程都没有。
有些不劳而获的意思。
同样在我的工作中也应该多“悟”而不是“觉”。
只有在工作中积累经验，才能有机会或是有资本“觉”的。
古人说:“机会总是留给有准备的人的。
”同样，我认为“觉”是在“悟”的基础上的。
不论是什么，人只有在自己努力的基础上才可以成功的。
合上《于丹庄子心得》这本书，心里久久不能平静。
北京师范大学教授于丹用她独特的讲述,使我对庄子思想以至于对生命有了更深的认识。
“天地大道，法乎自然，庄子于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露着些许狡黠。