历史:第6课《文艺复兴和宗教改革》课件6(人教版必修三)
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
神学的各种传统观念占据统治地位 表 现
尘世服从天国 今生服从来世 君权服从教权 哲学服从神学 理性服从信仰
Байду номын сангаас
中世纪的表情
夏特尔大教堂雕塑
雕塑《安东尼.奥索》 雕塑《安东尼.奥索》
片段一
• 找寻曾经的辉煌
十四世纪的欧洲是一片悲观的大黑暗, 十四世纪的欧洲是一片悲观的大黑暗,当人 们回首往事时,才豁然醒悟:那个曾经古典的希腊 们回首往事时,才豁然醒悟 那个曾经古典的希腊 和罗马原来是一个伟大的文明。于是人们开始寻 和罗马原来是一个伟大的文明。 找、学习和研究这个丢失了的经典文明…… 这个 学习和研究这个丢失了的经典文明 时代被学者们命名为—文艺复兴. 时代被学者们命名为 文艺复兴.
C
4、探究:请阅读书本P27 28归纳文艺复兴的主要成就 探究:请阅读书本P27—28 P27 28归纳文艺复兴的主要成就
时 间
领域
代表人物
薄伽丘 但丁 彼特拉克 达·芬奇 芬奇
代表作
《十日谈》 十日谈》 《神曲》 神曲》 歌集》 《歌集》
艺术特点
抨击;宣传; 抨击;宣传; 主张 憎恶教会 憎恶教会 以“人的学问”代 人的学问” 神的学问” 替“神的学问”
“人文主义之父”——彼特拉克 人文主义之父” 彼特拉克
彼特拉克热爱生活, 彼特拉克热爱生活,热爱美 丽的大自然, 丽的大自然,反对中世纪教会长 期以来宣扬的禁欲主义。 期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢 游览,尤其喜欢登高远眺, 游览,尤其喜欢登高远眺,领略 自然风光。在风景秀丽的地方, 自然风光。在风景秀丽的地方, 在远离城市喧嚷的田园山庄中, 在远离城市喧嚷的田园山庄中, 彼特拉克挥笔写下了许多著名的 彼特拉克 诗作。他一生的创作很丰富, 诗作。他一生的创作很丰富,其 中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久 歌集》 的影响,彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。 的影响,彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。 他成为享誉整个欧洲的著名作家。 他成为享誉整个欧洲的著名作家。
肯定人,注重人性。 肯定人,注重人性。
→ ← 人权自由
现世/ ←现世/幸福 理性/ ← 理性/经验
要求现实享乐。 要求现实享乐。
宣扬人的自由意志和个性自由。 宣扬人的自由意志和个性自由。
来世/ 来世/禁欲 → 蒙昧主义 →
崇尚科学,追求知识。 崇尚科学,追求知识。
(真题演练)恩格斯说:“文艺复兴 真题演练)恩格斯说: 这个名字没有把这个时代充分表达出 其含义是( 来。”其含义是( ) A.它没有把古代希腊罗马的文化全部 A.它没有把古代希腊罗马的文化全部 复兴出来 B.它没有将古代文化古为今用 B.它没有将古代文化古为今用 C.它没有准确揭示这场运动的实质 C.它没有准确揭示这场运动的实质 D.它只是打着 复兴古典文化” 它只是打着“ D.它只是打着“复兴古典文化”旗号
77 × 厘 米 1503 - 1505 年 巴 黎 卢 浮 尔 宫 博 物 馆 藏 53
8.《十日谈》的一则故事: 8.《十日谈》的一则故事:一个从小与世 隔绝的青年,跟父亲下山进程, 隔绝的青年,跟父亲下山进程,路遇一群 年轻漂亮的姑娘, 年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什么 东西,虔诚信仰天主教的父亲答道: 东西,虔诚信仰天主教的父亲答道:“她 们全是祸水,叫绿鹅。 们全是祸水,叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下 头去,眼睛盯着地面,别去看她们。 头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知 儿子却说: 爸爸, 儿子却说:“爸爸,让我带一只绿鹅回去 薄伽丘用这则故事想要说明( 吧!”薄伽丘用这则故事想要说明( A ) A.人的自然天性无法阻挡 A.人的自然天性无法阻挡 B.人生的目的是追求幸福 B.人生的目的是追求幸福 C.将女人比作祸水很愚蠢 C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信 D.青年人从来不盲从盲信
片段三 杨诺劝教(第一天故事第二) 杨诺劝教(第一天故事第二) 巴黎有个丝绸商,名叫杨诺, 巴黎有个丝绸商,名叫杨诺,和一个犹太商人十分友 好,几次三番苦劝他抛弃犹太教,改信正宗的基督教。最后, 几次三番苦劝他抛弃犹太教,改信正宗的基督教。最后, 那个犹太教徒表示,如果非要他政变信仰不可, 那个犹太教徒表示,如果非要他政变信仰不可,那他先要到罗 马去考察一番再说,看看天主派遣到世上来的代表(教皇) 马去考察一番再说,看看天主派遣到世上来的代表(教皇)气 派究竟怎样。他果真赶到了罗马, 派究竟怎样。他果真赶到了罗马,在教皇的宫廷里他看到的是 什么景象呢?从上到下,没有一个不是寡廉鲜耻,犯着“贪色” 什么景象呢?从上到下,没有一个不是寡廉鲜耻,犯着“贪色” 的罪恶,甚至违反人道,耽溺男风,连一点点顾忌、羞耻之心 的罪恶,甚至违反人道,耽溺男风,连一点点顾忌、 都不存了;因此竟至于妓女和娈童当道, 都不存了;因此竟至于妓女和娈童当道,有什么事要向廷上请 反而要走他们的门路……他又继续留意观察,把这些寡廉 他又继续留意观察, 求,反而要走他们的门路 他又继续留意观察 鲜耻之徒的贪得无厌、爱钱如命、买卖圣职等所作所为, 鲜耻之徒的贪得无厌、爱钱如命、买卖圣职等所作所为,全都 看在眼里。 看在眼里。触目惊心的情况使那个严肃的犹太人提出这样一个 结论:罗马才不是什么“神圣的京城”,乃是藏污纳垢之所: 结论:罗马才不是什么“神圣的京城” 乃是藏污纳垢之所: 教皇、红衣主教,这些人本该是基督教的支柱和基础, 教皇、红衣主教,这些人本该是基督教的支柱和基础,却无恶 不作,无非要叫基督教早些垮台,有一天从世上消灭罢了。 不作,无非要叫基督教早些垮台,有一天从世上消灭罢了。
(1)古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些? )古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些? (2)这幅画说明了什么? )这幅画说明了什么?
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果, 基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果, 证明肉体是罪恶的王国。 证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊 甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐, 人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏 悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝, 悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获 得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的, 得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极 处世,把一切寄托于来世。 处世,把一切寄托于来世。
注:中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到1500年左右 中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到1500年左右 1500 的欧洲历史, 的欧洲历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会 产生之间的一段历史,被西方史学家称为“中世纪” 产生之间的一段历史,被西方史学家称为“中世纪”。
人是神的附属,为信仰而生活。 人是神的附属,为信仰而生活。
一、文艺复兴
2、探究:阅读教材思考为什么在14 17世 探究:阅读教材思考为什么在14—17 14 17世 纪的意大利会首先发生这么一场思想解放运动 ?
(1)十四、十五世纪,意大利发展工商业,出现了资 十四、十五世纪,意大利发展工商业, 本主义萌芽。 经济基础) 本主义萌芽。 (经济基础) (2)新兴资产阶级形成,希望创造财富, (2)新兴资产阶级形成,希望创造财富,追求现世享 阶级基础) 乐。 (阶级基础) 中世纪的欧洲, (3)中世纪的欧洲,天主教会垄断了欧洲的教育和思 想文化, 压抑了人和人性。(社会背景) 想文化, 压抑了人和人性。 社会背景) 意大利是古罗马的故乡, (4、意大利是古罗马的故乡,具有古代希腊罗马文化 的遗存和文化典籍。 人才和文化基础) 的遗存和文化典籍。 (人才和文化基础)
14 文学 世 三杰” “三杰” 纪
15 美术 米开朗琪罗 世 三杰” “三杰” 纪 西斯廷圣母》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 16 世 纪
文学 莎士比亚
展现人性的 美;抒发作 者的感情
关注人及人生 哈姆雷特》 《哈姆雷特》 活的世界
薄伽丘
薄伽丘(1313 1375 薄伽丘(1313—1375 )出生 于佛罗伦萨富商家庭, 于佛罗伦萨富商家庭,其代表作是 十日谈》,小说描写10 》,小说描写10个青年男 《十日谈》,小说描写10个青年男 女为躲避黑死病, 女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间 一个别墅里住了10 10天 一个别墅里住了10天,轮流讲了 100个故事 故书名《十日谈》。 个故事, 100个故事,故书名《十日谈》。 这部文艺复兴早期产生的名著, 这部文艺复兴早期产生的名著,为 作家赢得了“欧洲短篇小说之父” 作家赢得了“欧洲短篇小说之父” 的不朽声名。 的不朽声名。
课程标准:
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁. 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路 薄伽丘等人的主要作品和马丁 德等人的主要思想;认识文艺复兴和宗教 德等人的主要思想;认识文艺复兴和宗教 改革时期人文主义的含义。 改革时期人文主义的含义。
一、文艺复兴
阅读教材思考为什么把这场运动“ 探究 :阅读教材思考为什么把这场运动“文 艺复兴” 其实质是什么? 艺复兴”?其实质是什么? 1、概念:指14世纪末到17世纪先在意大 概念: 14世纪末到17世纪先在意大 世纪末到17 利各城市兴起,后扩展到西欧各国,以人文 利各城市兴起,后扩展到西欧各国, 主义为核心,表面是思想文化界对希腊罗马 主义为核心,表面是思想文化界对希腊罗马 古典文化的复兴;实质是资产阶级反封建的 古典文化的复兴;实质是资产阶级反封建的 思想解放运动。 思想解放运动。
片段三
但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地 在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 狱的第六 层,在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说: 但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说: 你留在这里吧,因为你受的刑罚是公正的, 你留在这里吧,因为你受的刑罚是公正的, …… 因为你的贪婪使世界陷于悲惨, 因为你的贪婪使世界陷于悲惨, 把好人蹂躏,把恶人提升。 把好人蹂躏,把恶人提升。 …… 你们把金银作你们的上帝, 你们把金银作你们的上帝, 你们和偶像崇拜者有什么不同? 你们和偶像崇拜者有什么不同?
影响: 新兴的资产阶级要求进行思想变革。 影响: 新兴的资产阶级要求进行思想变革。
3、探究:阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么? 探究:阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么? 人文主义 文艺复兴时期人文主义的含义是什么? 文艺复兴时期人文主义的含义是什么?
中世纪神学
VS
人文主义
神性 神学束缚
→ ← 人性
(1)意大利的资本主义萌芽 意大利的资本主义萌芽
探究: 探究:十四五世纪意大利资本主义萌芽的原因有 哪些?有何表现?产生了怎样的影响? 哪些?有何表现?产生了怎样的影响?
原因: 原因:
著名航运中心, ①环境——著名航运中心,西方贸易中心。 环境 著名航运中心 西方贸易中心。 城市经济繁荣, ②经济——城市经济繁荣,商品经济发达。 经济 城市经济繁荣 商品经济发达。 采取鼓励发展工商业的政策。 ③政治——采取鼓励发展工商业的政策。 政治 采取鼓励发展工商业的政策 世纪, 表现: 、 世纪 表现:14、15世纪,意大利佛罗伦萨和威尼斯等 城市出现资本主义萌芽。 城市出现资本主义萌芽。
文艺复兴全盛期的杰出代表
“美术三杰” 美术三杰”
芬奇《 达·芬奇《自画像》 芬奇 自画像》
芬奇( 1519), 达·芬奇(1452 1519), 芬奇 1452—1519 意大利文艺复新时期最负盛名的 艺术大师、科学家,知识渊博、 艺术大师、科学家,知识渊博、 多才多艺。 多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区 的芬奇镇,卒于法国。 的芬奇镇,卒于法国。恩格斯对 他的评价很高,赞扬他“ 他的评价很高,赞扬他“不仅是 大画家,而且是大数学家、 大画家,而且是大数学家、力学 家和工程师” 家和工程师”。 芬奇与米开朗琪罗、 达·芬奇与米开朗琪罗、拉斐 芬奇与米开朗琪罗 尔并称文艺复兴三杰,尤以《 尔并称文艺复兴三杰,尤以《最 后的晚餐》 蒙娜·丽莎 丽莎》 后的晚餐》和《蒙娜 丽莎》等 画驰名于世。 画驰名于世。