百家讲坛《白居易》

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关于白居易的演讲稿

关于白居易的演讲稿

关于白居易的演讲稿尊敬的各位领导、老师和同学们:大家好!今天我演讲的主题是关于中国古代文学家白居易的。

白居易,唐代文学家,早年进士出身,后因风调雨顺,被誉为“诗仙”。

他的作品广泛流传,对后世文学产生了深远影响。

今天,我将从他的生平经历、文学作品以及思想观点等方面,来和大家分享一些关于白居易的内容。

白居易出生在中国唐朝,他的一生充满了风波。

年轻时,白居易通过功名体制获得了进士资格,成为了一名官员。

然而,他对于政治的失望和对文学的热爱让他决定放弃官场生涯,专注于文学创作。

白居易的文学才华得到了广泛认可,他的作品多以诗歌形式表达,题材涵盖了人生百态,感情表达细腻而深沉。

他的诗歌作品充满了对人民生活的关怀、对社会现象的讽刺以及对爱情的赞美。

其一,白居易的诗作以写人民生活为主题,他以深入人心的方式描绘了人民的苦难和喜悦。

他的《钱塘湖春行》中写道:“渌江数峰异,新岸千树幽。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

”这些文字唤起了读者对于江南水乡美景和人们辛勤劳作的情感共鸣。

在他的笔下,人民的生活真实而动人。

其二,白居易的作品中常常融入对社会现象的讽刺与批评。

他以犀利而幽默的笔触,剖析了当时社会的种种弊端和不公。

例如,他的《琵琶行》中写道:“人生如逆旅,我亦是行人。

”既揭示了他个人辗转多舛的人生经历,也暗示了整个社会的不稳定和浮躁。

他通过讽刺,让人们看清社会现象的荒诞与虚伪。

白居易的诗作中也融入了对爱情的赞美和思考。

在他的《长恨歌》中,他用细腻的笔触描绘了唐明皇与杨贵妃之间的爱情,向读者展现了唐代皇宫中的宏大和悲壮。

他用情感流露的文字将爱情的复杂和伟大跃然纸上,令人动容。

除了文学作品,白居易的思想观点也深刻而独特。

他强调人生的短暂和无常,以及对世俗欲望的超脱。

他的《琵琶行》中写道:“但爱落红时,花自飞舞多。

”这句诗表达了他对于生命的深思和对于欲望的追问。

他的思想发人深省,引导着人们思考人生的真谛和追求内心的平静与满足。

百家讲坛《白居易》

百家讲坛《白居易》

百家讲坛《白居易》观看白居易(七)知足常乐白居易是我国唐代继李白、杜甫之后,又一位极具影响力的大诗人,他的“达则兼济天下、穷则独善其身”等名句传颂至今、历久不衰。

白居易为自己取字乐天,乐天来源于《易经》中的一句话“乐天知命故不忧”,意思是顺应天命就没有忧虑,这似乎是诗人随遇而安人生态度的外在流露。

然而,有一位后世的理学家却认为,白居易文不对心,他并非一个豁达、超脱的人。

(百家讲坛2010年第23期)观看白居易(六)急流勇退白居易与元稹之间那段生死不渝的友情,帮助白居易走过了人生的风雨波折,缓解了他的很多人生痛苦,但是白居易有一个痛苦却一直难以释怀,那就是作为读书人他既想兼济天下做一番事业,可是又不愿意面对官场上的烦恼纷争。

同样,这种两难的选择,千百年来也一直困扰着中国古代的读书人,而摆在他们面前的只有两条路,要么出来做官,要么归隐。

但是白居易在五十八岁来到洛阳之后,他竟然找到了一条不同于前人的人生之路。

这条道路的选择,成功地使白居易在一次血流成河的屠杀中幸免于难;但是白居易也因此引来了后人的种种非议。

本期节目南京大学莫砺锋教授精彩讲述白居易之《急流勇退》。

(百家讲坛2010年第22期)观看白居易(五)相濡以沫白居易在杭州和苏州做地方官的时候政绩斐然,但是由于他豪放不羁,直言进谏,得罪了朋党,在官场上也是一而再地受罚被贬;很庆幸的是,白居易还有一位肝胆相照、风雨同当的朋友元稹与他同行,在尔虞我诈的黑暗官场里,元稹的友情成为白居易闯过人生风风雨雨的巨大精神支柱。

白居易与元稹在一起的时间不超过六年,但是他们的友谊却超过了三十年,而且至死不变。

(百家讲坛2010年第21期)观看白居易(四)宦海沉浮前面的节目说到,唐朝元和十年发生了宰相被刺杀的恶性事件,白居易挺身而出,坚决主张讨贼。

虽然他的主张并没有错,但由于他平时写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是白居易背着一个莫须有的罪名被贬为江州司马。

无辜被贬让原本意气风发的白居易受到了巨大打击,正是在经历了这次重大变故之后,白居易创作了可与《长恨歌》相媲美的长诗--《琵琶行》。

杜牧为何鄙视白居易

杜牧为何鄙视白居易

龙源期刊网 杜牧为何鄙视白居易?作者:丁启阵来源:《百家讲坛》2011年第19期杜牧在《献诗启》一文中,表明自己创作诗歌的态度时曾这样说:“某苦心为诗,本求高绝,不务绮丽,不涉习俗,不今不古,处于中间。

”明眼人不难看出,其中“习俗”指的是元稹、白居易的“元和体”。

对于元稹、白居易,时人曾有“元浅白俗”的讥评。

好友李戡病死之后,杜牧为其撰写墓志铭,其中又再次申明对元稹、白居易的诗歌是很不感冒的。

那么,杜牧如此不客气地鄙视早于自己几十年、跟自己没有直接利害冲突的前辈著名诗人,而且还是跟自己一样都喜欢描写男女风情的诗人,原因何在呢?杜牧之所以极力排斥元稹、白居易的诗歌,除了不欣赏他们过于浅显、通俗的语言风格之外,更重要的是对元稹、白居易为人处世的强烈不满。

具体地说,主要是元稹、白居易曾经压抑过杜牧所欣赏的诗人张祜。

唐穆宗长庆年间,白居易做杭州刺史时,张祜到杭州,希望白能贡举自己去参加进士考试。

不料,白居易在经过一番考试之后,取另一个举子为解元,以至于张祜日后未能考中进士。

令狐楚十分欣赏张祜的文才,曾经亲自起草奏章,竭力举荐张祜,称赞其诗歌为“辈流所推,风格罕及”。

但是,当皇帝征询元稹的意见时,他却回答“张祜雕虫小巧,壮夫不为”,并以录用张祜可能导致天下“风教”沦丧加以阻挠。

其真实原因,当然是元稹故意压制政敌令狐楚赏识的人。

因此,张祜一无所获,黯然离开京城,寄人篱下,一生都以白衣身份四处漂泊。

杜牧虽然直到做池州刺史时,才跟张祜第一次会面。

但是,他对张祜的诗歌才华,早已心生敬佩。

见面后,复意气相投,很快成为好朋友。

因此,杜牧对元稹、白居易非常不满,感情的天平始终向张祜一边倾斜。

杜牧《寓怀寄苏州刘郎中》诗,就遭元稹阻挠一事,为张祜鸣不平:“天子好文才自薄,诸侯力荐命犹奇。

贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。

”《登池州九峰寄张祜》诗,则是就遭白居易压抑事,对张祜进行安慰:“睫在眼前长不见,道非身外更何求?谁人得似张公子,千首诗轻万户侯!”当然,杜牧之所以为张祜打抱不平,除了他的确欣赏张祜的诗歌才华之外,也跟他与张祜有着相似的遭遇和命运有关。

百家讲坛---白居易(二)--爱情悲歌文稿

百家讲坛---白居易(二)--爱情悲歌文稿

百家讲坛白居易(二)爱情悲歌同期声:少年成名的白居易果然才华横溢,在他35岁时就写出了著名的诗篇《长恨歌》,历代的诗词研究专家一致认为《长恨歌》堪称艺术全壁,全篇都很出色,几乎没有败笔,仅一篇《长恨歌》就确立了白居易在文学史上的地位,《长恨歌》全篇120句,主要描写了唐玄宗和杨贵妃两人生生死死,永无尽头的爱情。

那么唐玄宗和杨贵妃都是大家耳熟能详的历史人物,杨贵妃先是唐玄宗的儿子寿王妃,再是唐玄宗的爱妃,这中间关系的转变让后人议论纷纷,那么这种情况在白居易的笔下他会如何处理呢?诗人会不会客观的反映历史的真实呢?南京大学莫砺峰教授为你讲述系列节目白居易之《爱情悲歌》。

莫砺峰:《长恨歌》一开始就说“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

”他当然没有直接说唐玄宗,唐明皇不能这样说,唐朝人写本朝的事情一般都是用汉来做比喻的,叫做以汉喻唐。

那么这里的汉皇当然实际上指的是唐玄宗了,那么所说的汉皇又是谁呢?当然指的是汉武帝。

汉朝一个比较伟大的君主,同时也是一个好色成性的君主,所以用他来比拟唐玄宗。

那我们看看他说:“汉皇重色思倾国。

”他爱好女女色成天到晚想找一个倾国倾城的美女,“御宇多年求不得”,御宇就是统治天下,统治宇内。

他统治天下很多年都一直在找美女,我们来看看这说的是不是事实,好色就是齐澣本来这个字面上的意思是喜欢美丽的异性,但是一般的是用在男性对女性,我们说男性好色,这个男人喜欢美女这叫好色,这个本来也许是大部分男人都有的一种天性,人谁不爱美呢,他喜欢美女。

问题是好色这个事情假如发生在一般人的身上普通老百姓假如他好色问题不是太大,但是假如发生在帝王的身上那么问题就严重了。

为什么?因为帝王的身份跟普通人不一样,古代的帝王被人认为是天子,上天的儿子,代表天来统治人间的,所以帝王一旦好色往往后果就严重了。

因此孔夫子有一次看到卫灵公跟一个叫南子的美女坐在一辆车子里面招摇过市,他老人家就很不高兴了,“已矣乎,吾未见好德如好色者也。

百家讲坛之唐诗宋词

百家讲坛之唐诗宋词

百家讲坛之唐诗宋词篇一:百家讲坛之红楼梦中的诗词曲赋《红楼梦》的诗词曲赋蔡义江吕启祥曹立波主讲人简介蔡义江,男,1934年生于浙江宁波。

学者、教授,著名红学家,国家级有突出贡献专家。

1986年,任民革中央常委、宣传部长。

现为中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长。

主要著作有:《红楼梦诗词曲赋评注》、《蔡义江论红楼梦》、《清代文学概论》等,专著和论文曾多次获国家、省、市社科优秀成果奖。

吕启祥,女,1936年生,浙江余姚人。

现为中国艺术研究院红楼梦研究所研究员。

曾发表过红学文章百余篇,著有:《红楼梦开卷录》、《红楼梦会心录》、,主编《红楼梦珍稀评论资料汇要》等。

曹立波,女,1964年生。

2002年7月毕业于北师大中文系,获文学博士学位。

现为中央民族大学副教授。

发表论文二十余篇,与他人合写编著作多部。

内容简介曹雪芹的《红楼梦》是一部小说,但同时也可以看作是一首诗,这不单单因为《红楼梦》的作品当中,有大量的诗词曲赋和韵文,更主要地在于小说的整个氛围是诗意的和诗化的。

《红楼梦》里面的诗词曲赋有四个特点:第一,个性化,即茅盾先生所说的“按头制帽”;第二,情节化,它不是游离的,而是跟情节结合在一起;第三,借题发挥,最为典型的,如《芙蓉女儿诔》;第四,暗示未来,即具有谶语性质,表现最明显的,就是判词和曲。

香菱跟林黛玉学诗是小说中的典型情节。

香菱在大观园里的地位低于小姐而高于丫头,她渴望充实的精神生活。

香菱不畏艰难,日夜苦吟,并在林黛玉、薛宝钗的点拨下,终于进入诗歌的殿堂。

香菱学诗一共三首,即《吟月三首》,这三首诗就体现了她不断成熟的这样一个过程。

《红楼梦》的诗词曲赋还具有谶语性质,就是预示。

表现得最明显的就是判词和曲,包括后面的那些谜语,灯谜。

大家都很熟悉的一些人物的最后结局,在里面都有所暗示。

《红楼梦》里面的诗词曲赋,还有着深厚的古典诗词的底蕴,比较典型的,如林黛玉的《葬花吟》和《秋窗风雨夕》。

《红楼梦》的诗词曲赋(全文)主持人:我先向朋友们介绍,今天来到我们演播室的三位朋友,先生年岁大,德高望重,但是我们按照礼仪:女士优先,我们先来介绍女士。

百家讲坛诗歌唐朝第一集文字稿

百家讲坛诗歌唐朝第一集文字稿

百家讲坛诗歌唐朝第一集文字稿中国有一句俗话:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。

”熟读了三百首唐诗,就能具备基本的写诗能力,可见国人对唐诗的推崇。

千百年来,人们总是把一个朝代的名称——“唐”,和一种文学的体裁——“诗”,紧密地结合在一起,组成了一个约定俗成的专有名词——“唐诗”。

在后人心目中,“唐诗”这个名词自身就标志着登峰造极的诗歌成就。

那么,唐诗为什么能在如此长久的年代里一直得到人们的推崇?唐诗中的名篇名句千百年来家喻户晓,感动着一代又一代的读者,其中的奥秘究竟在哪里?唐朝又为什么能成为中国诗歌史上最繁荣的时代?中国古典文学中,成就最高、影响最大、最能代表我们中华民族文化特征的文学样式,无疑是诗。

中国古典诗歌的历史非常漫长,从《诗经》、《楚辞》开始,不断地发展、演变,一直到元、明、清,从来没有断绝过。

在这么漫长的一部诗歌史中,哪个时代的诗歌成就最高呢?新诗人艾青曾经说过:“诗是文学中的文学。

”这句话如果放在中国古代文学的范围里来看,可以说是非常准确的。

那么,中国的古典诗歌中又以哪个朝代的诗为最好呢?我们不妨模仿艾青的说法,说唐诗是诗中的诗,唐诗就是中国古代最好的诗歌。

那么,唐诗究竟好到什么程度,又是怎么个好法?在中国文学史上,广义的“诗”是包括四言诗、楚辞体以及词和散曲在内的;我们现在所说的是狭义的“诗”,是以五言诗和七言诗为主,也包括一些杂言诗在内的诗歌。

在历朝历代的五、七言诗中,成就最接近唐诗的是宋诗,后来的元明清各朝的诗就要差一点了。

虽然宋诗的成就最接近唐诗,但是宋代的诗人仍然非常推崇唐诗,北宋三大诗人之一的王安石就说过一句话:“世间好语言,已被老杜道尽。

”老杜就是杜甫。

这句话是说,世界上好的诗句都被杜甫写完了。

他还说过一句话:“世间俗语言,已被乐天道尽。

”乐天指白乐天,就是白居易,“俗语言”是指通俗的好句子。

王安石认为,世上典雅的好的诗句,优美的句子,都被杜甫写光了,而通俗一点的好句子,都被白居易写光了。

白居易:人生哪有容易二字

白居易:人生哪有容易二字

白居易:人生哪有容易二字作者:物道来源:《百家讲坛》2019年第03期我叫白居易,字乐天,是一个在京都长安漂泊的“京漂”。

我租了整整20年房子,才在50岁时买到人生第一套房。

而我的偶像杜甫居无定所,一刮风下雨,茅屋顶就嗖一声被吹走,他天天哭道:“怎样才能买到千万间大房子,来庇护我们这些可怜贫穷的读书人啊?”是啊!从古到今,房价饶过谁?它像风筝的线,拉扯着“京漂”们进进出出。

长安从不缺故事,也不缺人。

但如果不知道自己想做个什么样的人,终会随波逐流,变成万千劳碌生命中的一个,在繁华与庸俗中耗尽一生。

所以这次,我们不聊唐诗,只聊我起起落落的京漂路。

男人可以没钱,但不能没才华。

公元762年,李白离开了。

公元770年,杜甫离开了。

唐诗的屋宇少了顶梁柱,我知道,我该来了。

那时,安史之乱已过去9年,盛唐不再。

我知道,我要挽救大唐的颓势,写尽这世间的真相。

16岁时,我拿着几首诗来到了长安,拜访文坛大佬顾况。

他当时名气大,一般后辈见不到。

最初他见到我也一脸不屑,还调侃我的名字:“小老弟,帝都物价贵得很,想居住下来不太容易啊。

”“是是是,您说的是。

”我表面毕恭毕敬,心里却碎碎念:“长安是你家开的啊?”顾况一边说一边随意翻着我写的诗,直到翻到那首《赋得古草原送别》,他惊为天人,说:“兄弟,大才呀,你买一环内的房子都不成问题。

”现实把脸打得啪啪响,他只猜中了开头,没猜中结尾——我是有大才,但没买到一环的房子。

顾况是大V,经过他点赞后,我的诗在长安也小有名气,不是我吹,我的诗可以当钱花。

因为在唐朝,没有什么事是一首诗解决不了的。

有一年夏天,长安城酷热难当。

我肩挑箩筐,出门买冰,走到冰窖坊前,喊道:“老板给我来块冰。

”老板头都不抬:“所有的冰都被大人物高价预订了,没了。

”我叹口气,转身欲走,突然听到:“哎哟,原来是写‘离离原上草’的白居易呀!白公子,有冰,有冰,用完了再来取哟,不要钱的。

”不一会儿,我的箩筐里就装满了冰块。

白居易之母:畸形婚姻害死人

白居易之母:畸形婚姻害死人

白居易之母:畸形婚姻害死人作者:李婍来源:《百家讲坛》2012年第17期白居易能成功,首先要感谢的应该是他的妈妈陈氏。

15岁的少女陈氏在嫁给比自己大26岁的老男人白季庚的时候,或许很不情愿,所以心里一直很纠结,一辈子和丈夫感情不和。

但这还不是她最大的痛苦,据说她最大的心结是她和老公的辈分问题:白季庚是她的亲舅舅,他们的婚姻是舅舅和外甥女的结合。

她既是儿子白居易的亲妈妈,又是他的亲表姐。

听着有些乱,但事实究竟怎样,我们已不得而知。

退一万步说,即使白季庚和陈氏什么血缘关系都没有,一个41岁的老男人,娶15岁的小女孩,也让人心里不舒服,即便你是钻石王老五,即便你是高官,也有老牛吃嫩草之嫌,更何况你只不过是个七品芝麻官—县长。

她心里这个结随着时间的流逝,不是越来越松动,而是越系越紧,最后变成了死疙瘩,酿成了陈氏无法治愈的心理疾病。

陈氏生下白居易后,就把所有的理想和希望都寄托在这个孩子身上。

她对白居易的教育很用心,这种用心显得很无奈、很悲哀,却成就了一个著名诗人。

陈氏虽然把白居易培养了出来,却永远难以摆脱心理上的阴影,她的精神抑郁症越来越严重,后来发展成严重的精神分裂症。

其实,在她不到40岁的时候,老公就去世了,按说在精神上她可以轻松一些了,可是她就是想不开,她的病情时好时坏,这是最让白居易放心不下的。

元和五年(810年),在左拾遗工作岗位上任职期满的白居易,第一次向唐宪宗提出请求给他安排个薪水高的职务:“臣母多病,臣素家贫,甘旨或亏,无以为养。

养阙甘馨之费,病乏药石之资。

”他说,自己老妈身体有病,需要钱治疗,现在的这点工资还不够支付医疗费。

唐宪宗很人性化,亲自给组织部门打招呼,要照顾老白同志。

中央领导的话谁敢不听,很快,白居易被任命为京兆府户曹参军,之后便拿着京兆府的高工资干着翰林学士的工作。

当时的医疗条件非常有限,陈氏的病并不见好转,中医给出的说法是“心疾”,也就是心理疾病,心病还需心药医,普通药物起不了多大作用。

百家讲坛2010年节目播出目录详表

百家讲坛2010年节目播出目录详表
《红楼梦》八十回后真故事13_《金陵十二钗又副册》之谜
刘心武
2010年3月24日
《红楼梦》八十回后真故事14_《情榜》之谜
刘心武
2010年3月25日
《红楼梦》八十回后真故事15_八十回后回目之谜(上)
刘心武
2010年3月26日
《红楼梦》八十回后真故事16_八十回后回目之谜(中)
刘心武
2010年3月27日
孔子是怎样炼成的17_好学生“坏”学生
鲍鹏山
2010年3月3日
孔子是怎样炼成的18_圣人千古
鲍鹏山
2010年3月4日
水墨齐白石_01_木匠生涯
吕立新
2010年3月5日
水墨齐白石_02_贵人相助
吕立新
2010年3月6日
水墨齐白石_03_五出五归
吕立新
2010年3月7日
水墨齐白石_04_定居北京
吕立新
2010年3月8日
袁腾飞
2010年5月10日
永乐大帝01_永乐盛世
商传
2010年5月11日
永乐大帝02_生母之谜
商传
2010年5月12日
永乐大帝03_初封燕王
商传
2010年5月13日
永乐大帝04_风波四起
商传
2010年5月14日
永乐大帝05_奔丧奇遇
商传
2010年5月15日
永乐大帝06_牛刀小试
商传
2010年5月16日
袁腾飞
2010年5月4日
塞北三朝18_辽18:第一奸臣
袁腾飞
2010年5月5日
塞北三朝19_辽19:辽衰金兴
袁腾飞
2010年5月6日
塞北三朝20_辽20:宋金夹击
袁腾飞

百家讲坛《白居易》合集

百家讲坛《白居易》合集

百家讲坛《白居易》合集白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。

有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易是中唐时期影响极大的大诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。

在《与元九书》中,他明确说:“仆志在兼济,行在独善。

奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。

谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。

”由此可以看出,在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中,前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道,所以最受重视。

同时提出了自己的文学主张:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。

”而他的诗歌主张,也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品,其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。

与此前的叙事诗相比,这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件,但却把事件简到不能再简,只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇,诸如颇具戏剧性的马嵬事变,作者寥寥数笔即将之带过,而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上,则泼墨如雨,务求尽情,即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品,也是用情把声和事紧紧联结在一起,声随情起,情随事迁,使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。

除此之外,这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。

如《长恨歌》中“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”,《琵琶行》中“枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句,或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景,或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面,其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色,也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡,不能自已。

莫砺锋说白居易,读后感

莫砺锋说白居易,读后感

莫砺锋说白居易,读后感别样人生——读《莫砺锋评说白居易》有感“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

”这是唐代大诗人白居易《琵笆行》中的千古绝唱。

诵读诗人的华章,感悟人世的苍凉。

中央电视台推出的百家讲坛,坛坛是好酒。

莫砺锋教授评说的白居易,更是深入浅出的概括了白居易的别样人生。

虽是评说,但考据合情合理,分析入木三分,对提高文学修养是大有裨益的。

细细品来,颇有感悟,反观对照,不觉人生之艰难,生命之短暂,时光之无情,便更应珍惜当下,活出自己的精彩。

白居易的别样人生之一——早年聪慧。

“离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

”这是白居易16岁时写的诗,而现在16岁的孩子在干什么呢?正在为考大学而拼搏,不管是现在的高考状元,都与之媲美,难道这不是天才,又是什么呢?历朝历代都有过许多天才,但都淹没于历史长河中,能为人们津津乐道的,又有几人呢?过目不忘,出口成章,这都是天才的标志,较之白居易,无不相形见绌。

聪明,是上天对我们的恩赐,但是,能将聪明立于当世,能有几人?明代的谢晋也是天才,但因卷入太子位之争,被明成祖囚禁于“诏狱”,被不明不白的灌醉后,在雪天里被冻死,成为千古奇冤。

“聪明反被聪明误”,我们应当谨防聪明,读读白居易吧,如何让聪明成为立世之本,能够做到见微知著,及时远离祸端。

白居易的别样人生之二——情真意切。

“遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。

”在本书中,作者分析白居易迟迟不结婚的理由,是心中藏着一个人,她叫“湘灵”,正是对爱情的执著,才能让他不断回顾那美好的邂逅,但事与愿违,竟不能百年好合。

正是这种特殊的情感经历,才能写出传诵千古的《长恨歌》。

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

”《长恨歌》虽然主旨较多,但是爱情作为唐明皇和杨贵妃的人间真情,是毋庸置疑的。

之所以能写出如此美文,不但是文辞深厚,更是亲身体验,非白居易不可,难找第二人,次长诗中,不也表达了白居易的爱情吗?评说白居易,每读一遍《长恨歌》,就激发对爱情的向往和执著。

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百家讲坛列表.txt如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势。

一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。

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百家讲坛中国史话先秦篇华夏之光

百家讲坛中国史话先秦篇华夏之光

百家讲坛中国史话先秦篇华夏之光一、华夏之光是啥意思?华夏之光就是中国的光荣。

华夏也称“夏”、“诸夏”,又称为“华”或“诸华”。

几千年来汉族在晋,燕,秦,齐,吴,越,楚等国的基础上构成了灿烂的华夏文化,又与共同生活繁衍在这片神州大地的少数民族同胞们构成了伟大的中华文化。

华夏起源于华胥,伏羲即为华胥氏。

在周朝时,凡遵周礼、守礼义之族人,称为华人、华族、夏人、夏族,通称为诸华、诸夏。

古籍中将“华”、“夏”作为中原,“夷”与“裔”作为四方。

华夏又称中华、中夏、中土、中国。

华与夏曾相互通用,两字同义反复,华即是夏。

“中华”又称“中夏”。

如《左传》定公十年载孔子语云:“裔不谋夏,夷不乱华。

”这里的“华”亦即“夏”。

孔子视“夏”与“华”为同义词。

在甲骨文中,华这个字的地位非常崇高。

大约从春秋时代起,我国古籍上开始将“华”与“夏”连用,合称“华夏族“。

汉族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战,炎帝部落战败,并入黄帝部落,炎黄联盟初具雏形。

后来他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤,把联盟势力扩大至今日的山东境内。

后又以黄帝部和炎帝部为主体,与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏联盟。

前2100~前770年黄河中下游黄帝集团的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。

汉族于先秦时自称华夏,从汉朝开始又逐渐出现“汉”的自称。

因此,华夏族有了另一个名字:汉。

原先的称谓“华夏”并没有消失,而是成为了汉文化的代称。

二、2021百家讲坛内容推荐?一.先秦1、李山《春秋五霸》29集2、《方尔加讲孔子》4集3、鲍鹏山《孔子是这样炼成的》18集4、董平《名相管仲》5集5、傅佩荣《孟子的智慧》9集6、何毓灵《考古殷墟》4集7、姜安《战国说客双雄》10集8、李任飞《名相晏婴》7集9、李山《战国七雄》24集10、钱文忠《班墨传奇》3集11、孙立群《李斯》6集12、孙立群《范蠡》7集13、孙立群《吕不韦》6集14、王立群读《史记》说比干2集15、于丹感悟心得系列(《论语》、《庄子》)16、曾仕强《易经的奥秘》15集17、姚淦铭《老子与百姓生活》15集18、易中天《先秦诸子百家》36集+1集特别节目19、刘兴林《春秋战国记》28集二.秦汉1、方尔加《汉代国策风云》4集2、姜鹏《汉武帝的三张面孔》29集3、李清泉《英雄项羽》10集4、刘兴林《大秦崛起》上17集+下13集5、王立群读《史记》系列(秦始皇、刘邦、文景之治、汉武帝)6、魏新《东汉开国》21集7、易中天、王立群《汉代风云人物》32集三.魏晋南北朝1、周思源《正说三国人物》9集2、方北辰《三国名将》31集3、周思源《千古一后》18集4、周思源《风云南北朝之苻坚》12集5、《易中天品三国》52集+4集特别节目6、韩昇《寻找曹操》2集7、姜鹏《汉献帝》16集8、刘强《竹林七贤》13集9、梅铮铮《解码关公》9集10、孙立群《从司马到司马》15集11、赵玉平《麻辣说三国》49集(曹操、刘备、诸葛亮、司马懿)12、于涛《走近曹操》7集13、王翔《诗歌三曹》8集四.隋唐1、莫砺锋《白居易》7集2、韩昇《风云唐太宗》上下部共24集3、韩昇《盛唐的背影》25集4、于赓哲《大唐开国》上下部共36集5、康震《唐诗的故事》17集6、梅毅《隋唐英雄传》17集7、蒙曼《大隋风云》上29集+下29集8、蒙曼《女皇武则天》32集或者《武则天》32集+1集特别节目9、蒙曼《太平公主》18集10蒙曼《唐玄宗与杨贵妃》15集11、蒙曼《长恨歌》41集12、孟宪实《贞观之治》12集13、孟宪实《玄武门之变》8集14、孟宪实《唐高宗真相》9集15、莫砺锋《诗歌唐朝》10集16、莫砺锋《杜甫文化上的意义》2集19、莫砺锋《白居易》7集20、钱文忠《玄奘西游记》36集+1集特别节目21、于赓哲《发现上官婉儿》5集22、于赓哲《狄仁杰真相》14集23、于赓哲《大唐英雄传》24集24、于赓哲《大唐巾帼传奇》14集25、于赓哲《开元盛世》上17集+下20集26、王士翔《隋唐考场风云》23集27、王双怀《大唐贵妃》8集28、李菁《清官狄仁杰》6集29、于赓哲《隋唐风云》34集五.宋辽夏金元1、杨雨《侠骨柔情陆放翁》10集2、李强《大宋谜案》10集3、赵冬梅《千秋是非话寇准》19集4、赵晓岚《金戈铁马辛弃疾》8集5、丁牧《宋徽宗之谜》18集6、傅小凡《走进朱熹》4集7、康震《李清照》10集8、康震《苏轼》10集9、李炜光《正说包公》5集10、马茂军《大宋名相赵普》10集11、梅毅《鲜为人知的杨家将》6集12、孔丹林《陆游系列》4集13、苏升乾《清明上河读宋朝》8集14、王启涛《心怀天下范仲淹》3集15、袁腾飞《两宋风云》30集16、袁腾飞《塞北三朝之辽》23集17、赵晓岚《李煜》10集18、赵冬梅《司马光》48集19、赵冬梅《名臣包拯》4集20、荣宏君《翰墨风雅苏东坡》8集21、王立群读《宋史》系列(宋太祖、宋太宗)六.明清1、董平《王阳明传奇》14集2、方志远《大明嘉靖往事》15集3、方志远《万历兴亡录》21集4、傅小凡《崇祯那些年》25集5、傅小凡《大明疑案》上下部共43集6、纪连海《正说清朝二十四臣》66集+1集特别节目(包含多尔衮、和珅、纪晓岚、刘墉、鳌拜、吴三桂、李莲英,只有7人而已,原因不详。

白居易百家讲坛讲稿(内容简介)

白居易百家讲坛讲稿(内容简介)

白居易百家讲坛讲稿(内容简介)白居易(772--846),字乐天,号香山居士。

祖籍太原[今属山西]。

,到了其曾祖父时,又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。

白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令,与当时的新郑[属河南]县令是好友。

见新郑山川秀美,民风淳朴,白湟十分喜爱,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。

唐代宗大历七年(公元772年2月28日)正月二十日,白居易在东郭宅降生了。

武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南],享年75岁。

著有《白氏长庆集》七十一卷。

晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。

在文学上积极倡导新乐府运动,主张文章合为时而著,诗歌合为事而作,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响。

是我国文学史上相当重要的诗人。

一生以44岁被贬江州司马为界,可分为前后两期。

前期是兼济天下时期,后期是独善其身时期。

白居易贞元二十六年(800)29岁时中进士,先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士,元和年间任左拾遗,写了大量讽喻诗,代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首,这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。

元和六年,白居易母亲因患神经失常病死在长安,白居易按当时的规矩,回故乡守孝三年,服孝结束后回到长安,皇帝安排他做了左赞善大夫。

元和十年六月,白居易44岁时,宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死,裴度受了重伤。

对如此大事,当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静,不急于处理。

白居易十分气愤,便上疏力主严缉凶手,以肃法纪。

可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事,反而说他是东宫官,抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;还说他母亲是看花时掉到井里死的,他写赏花的诗和关于井的诗,有伤孝道,这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书,应驱逐出京。

于是他被贬为江州司马。

实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。

贬官江州给白居易以沉重打击,他说自己是“面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,早年的佛道思想滋长。

醉鹅黄

醉鹅黄

醉鹅黄作者:蓝雪冰儿来源:《百家讲坛》2015年第18期“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

”白居易不知道,自己说出这句话的时候,是在说唐玄宗与杨贵妃的生死痴恋,还是自己的情意绵绵。

“娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。

何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。

”白居易确信,写下《邻女》时,自己的初恋也来了。

那个天仙一样的姑娘叫湘灵,鹅蛋脸,柳眉细腰,她的一颦一笑,就连头上那个鹅黄色的发簪,白居易都魂牵梦萦,他暗暗发誓,非湘灵不娶。

夜深深,两地相隔,一树离愁。

月光下,白居易又看到了那个鹅黄色的发簪,也看到那张鹅蛋脸。

白居易欣喜地想把那个可爱的人儿揽入怀中,湘灵却冲着他叹息。

他知道,湘灵还在为她家的门第低而担忧。

白居易想不明白,在母亲眼里,难道只有门当户对的婚姻才是最幸福的吗?一片乌云黑压压地遮住了明月,白居易的心跟着阴晦起来。

他担心,如果母亲真的不同意,他和湘灵只能劳燕分飞。

在这静静的夜里白居易醉了,因了萦绕在心的鹅黄发簪,因为鹅蛋脸的湘灵。

白居易得中进士,终于有了充分的理由去说服母亲,谁知道,一瓢冷水兜头泼下。

母亲不仅严词拒绝,还以死相逼。

忘记那个鹅黄女吧!白居易一遍一遍地告诉自己,可是每一次,都是泪流满面,哽咽抽泣。

为了尽孝,他破了不娶妻的誓言,迎娶了一个自己并不爱的女子。

白居易把思念埋在心里,如果湘灵生活得好,他也就能够在不爱的婚姻里去守护爱。

可是偏偏,命运之神让他和湘灵再一次相遇了。

“少年离别老相逢。

”白居易感叹着,与湘灵保持着沉默。

沉默过后,白居易试探性地询问湘灵,夫家是谁?日子过得怎样?湘灵莞尔一笑,轻描淡写,却每一字都烙在白居易的心底:“我已经把全部身心都给了你,心中再也容不下别的男人。

”白居易再也说不出一句话,对于眼前的痴情人,自己又能做什么呢?也就是这时,远处的妻子呼唤他,让他不得不回到了现实。

湘灵抿了抿嘴唇,强颜欢笑,说:“走吧!”白居易请求湘灵,能否以鹅黄发簪为赠。

湘灵说:“算了吧,一个人痛总比两个人痛要好些。

百家讲坛诗歌唐朝3笔记摘抄

百家讲坛诗歌唐朝3笔记摘抄

百家讲坛诗歌唐朝诗歌唐朝(一)唐诗气象画外音:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

熟读了三百首唐诗,就能具有基本的写诗能力,可见国人对唐诗的推崇,而千百年来,人们总是把一个朝代——唐朝和一种文学体裁——诗歌联系在一起称呼,也说明了历朝历代的人们对唐诗的认可。

那么,唐诗为什么能在历朝历代都得到人们的推崇,它究竟好在哪里,唐朝有为什么能够成为中国历史上诗歌最繁荣的时代,南京大学中文系莫砺锋教授做客《百家讲坛》,将为您精彩讲述《诗歌唐朝》系列节目之唐诗气象。

莫砺锋:听众朋友大家好,今天我们讲唐诗系列讲座的第一讲,就是讲一讲为什么要读唐诗,中国古典的诗歌史非常长,从《诗经》、《楚辞》开始一路就有了,一直到元、明、清都有,那么,在这么一部诗歌史中什么阶段的诗最好呢,我们说唐诗是诗中的诗,唐诗最好。

那么唐诗好到什么程度,怎么个好法,我们看看历代的诗歌成就最接近唐诗的是宋诗,就是元、明、清的都要比较差一点,宋诗最接近唐诗,那么宋代的诗人对唐诗就有非常高的评价。

我们看北宋三大诗人之一王安石,王安石说过一句话,说:“世间好语言,已被老杜道尽。

”老杜就是杜甫,就是世界上好的句子都被杜甫给写完了。

他又说一句话:“世间俗语言(就是通俗的好的句子),已被乐天道尽。

”乐天,就是白乐天就是白居易。

就是王安石认为典雅的好的诗句,优美的句子都被杜甫写光了,而通俗一点好的诗句都被白居易写光了。

那我们看看王安石他作为一个大诗人,他有这样一种感受,觉得唐朝的诗人太了不起,几乎把所有的好句子都写掉了,那我们看看是不是这样子,我们举一个例子:北宋初年有一个诗人叫王禹偶,也是比较有名,当然比不上王安石了,王禹偶有一年被贬官,从当时的首都就是开封一直贬到陕西的商州。

商州在当时是一个比较偏僻,比较落后一点的地方,那么王禹偶贬到那里,做一个闲官,做一个副使没有什么实际职务的就是闲差,他当然心情也不太好,他的生活过得也不太好。

一个春天,王禹俑家里有一个小院子,他家的小院子,他种了一棵桃树,一棵杏树,到了春天,桃李花开了,他在一个早上起来一看,刮了一夜大风把他的桃树、杏树这个树枝,很大的树枝刮断了,断了呢但是没有完全脱离,折掉了,什么状态呢,就是这样的状态——断了,但是树皮还连着,下面靠在地上,那个根部还连在树上面,但是这个树枝上依然是繁花怒放,就是花还开得很好,上面还有一个鸟站在上面,王禹偏就写一首诗,他说:“两株桃杏映篱斜(就是有两棵桃树、杏树,在篙笆旁边长着,斜斜地长着),妆点商州副使家(我是商州的一个副使,一个小官,我家里本来很寒醦不漂亮,但是有了这个桃树、杏树妆点一番就有一些春光,家里就好看一些了)。

白居易——精选推荐

白居易——精选推荐

⽩居易⽩居易(⼀)少年成名⽩居易⼀位中国⽂学史上享有盛名,并影响深远的中唐诗⼈,他的诗在当时就流传⼴泛,上⾃宫廷,下⾄民间,处处皆是,其声明还远播到新罗和⽇本。

⽩居易在唐朝可以说是⼀个偶像级的⼈物,他的诗歌影响⼒不仅在⽂化圈⼦⾥流传,同时也风靡娱乐界,他的《长恨歌》、《琵琶⾏》等流传之⼴,连⼩孩⼦及边远地区的少数民族都在传唱,青楼⼥⼦也以会背⽩居易的《长恨歌》⽽⾃抬⾝价,⽩居易的诗歌流传之⼴,这在古代诗⼈中并不多见,那么⽩居易⾛上成之路的呢?今天南京⼤学中⽂系教授莫砺峰教授作客《百家讲坛》,从⽩居易少年时期的⼀个传说讲起,带领我们⼀起探寻⽩居易诗名远播的背后隐秘,敬请关注⽩居易第⼀集《少年成名》。

莫砺峰:⽩居易很早他的诗才,他的⽂才就成熟了。

有⼀个很有名的传说,传说⽩居易⼗七、⼋岁的时候到长安区见到了当时著名的诗⼈顾况,顾况是⼤诗⼈当时很有名。

顾况⼀看来了⼀个年轻⼈,⼀听说他的名字叫⽩居易,顾况就⼤笑起来。

顾况说:“长安⽶贵,居⼤不易”。

什么意思呢?就是长安的物价⾮常昂贵,⽶都很贵,吃饭都成问题,你说居住容易吗?你要买房⼦住,租房⼦都不容易,⼀个⼈的名字怎么叫居易,居住很容易,他⼤笑起来。

当然,⽩居易的名字不是居住很容易的意思,不是说居易就是居住很容易。

⼤家更不要把他的名字跟他的姓联系起来,是⽩居很容易,⽩主⼈家房⼦很容易,更加不是了。

⽩居易的名字有其他的意思,古代的读书⼈书⾹门第给男孩⼦起名字,⼥孩⼦的名字随便起。

给男孩起名字⼀般都是从经典⾥⾯来的,就是儒家经典⾥有什么字才取这个名字,所以⽩居易“居易”这两个字是从《礼记》的《中庸》⾥⾯来的。

儒家经典叫《礼记》,《礼记》中的⼀篇叫《中庸》,后来宋朝⼈说它是四书。

《中庸》⾥⾯有两句话叫:“君⼦居易以俟命,⼩⼈⾏险以缴幸。

”这两句话是什么意思呢?就是君⼦是居易,那什么叫居易呢?居易就是⾃⼰处于平安的境地,这个居是处于的意思,放在什么地⽅,易也不是容易,易是平安的意思,就是君⼦放在平安的境地,他是顺应天命的,⼩⼈是不顾危险的去追求侥幸的,君⼦是不追求侥幸的。

役其所长 避其所短

役其所长   避其所短

役其所长避其所短【摘要】现代信息化教学为语文教学带来了变革,借助浩瀚的网络资料、利用先进的现代信息技术,可积累相关的教学素材,在课堂教学中能为学生创设良好的教学情境,同时还可增大课堂教学容量。

但在信息化教学的同时,还要注意扬长避短,不可盲目一哄而上。

作为教师,在提升自己信息化教学水平的同时,也不可忽视教学基本功的锤炼。

【关键词】信息化;中职;语文教学【中图分类号】G712 【文献标识码】B【论文编号】1671-7384(2016)01-0094-03现代信息化教学模式犹如一股裹挟着生机的春风,给教坛吹来了改革的气息。

它一改传统课堂的沉闷与乏味,使课堂变得异彩纷呈。

笔者在教学实践中有选择地运用现代信息技术进行教学,取得了良好的效果。

运用现代信息技术,创设课堂教学情境在传统的语文课堂中,教师是课堂教学的主角,久而久之,学生势必会对教师的讲解感到乏味,没有兴趣可言。

这会严重影响学生学习的积极性,同时也阻碍语文课堂教学效率的提高。

能充分调动起学生学习兴趣的课才是一堂好课,只有学生有了学习兴趣,他们才会积极主动地去学习,学习起来才不会感觉到枯燥。

一堂语文课能否吸引学生,抓住学生的心,导入是关键。

精彩的导入,能使学生迅速进入兴奋状态。

因此,要上好一堂语文课,用精心设计的导语吸引学生,是提高学生学习兴趣的前提。

作为教师,在课前一定要精心设计导语,同时利用音乐、图片以及与教学内容相关的视频等导入,从而收到较好的课堂教学效果。

例如,在讲《沁园春?长沙》时,笔者利用多媒体辅助教学,设置了背景音乐《东方红》,课件上展示了不同历史时期的毛泽东照片,导语这样设计:“也许时间能冲淡记忆,也许岁月能改变江河,但每当我听到那首优美而熟悉的旋律《东方红》时,总会情不自禁地想起一代伟人――毛泽东。

他用一只手抚摸着中华民族的痛苦和悲哀,用另一只手举起那血与火的旗帜;是他在天安门城楼上的一声呐喊,唤来了共和国黎明的第一线曙光。

他是一位伟大的无产阶级革命家,也是一位诗词大家。

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百家讲坛《白居易》
观看白居易(七)知足常乐白居易是我国唐代继李白、杜甫之后,又一位极具影响力的大诗人,他的“达则兼济天下、穷则独善其身”等名句传颂至今、历久不衰。

白居易为自己取字乐天,乐天来源于《易经》中的一句话“乐天知命故不忧”,意思是顺应天命就没有忧虑,这似乎是诗人随遇而安人生态度的外在流露。

然而,有一位后世的理学家却认为,白居易文不对心,他并非一个豁达、超脱的人。

(百家讲坛2010年第23期)观看白居易(六)急流勇退白居易与元稹之间那段生死不渝的友情,帮助白居易走过了人生的风雨波折,缓解了他的很多人生痛苦,但是白居易有一个痛苦却一直难以释怀,那就是作为读书人他既想兼济天下做一番事业,可是又不愿意面对官场上的烦恼纷争。

同样,这种两难的选择,千百年来也一直困扰着中国古代的读书人,而摆在他们面前的只有两条路,要么出来做官,要么归隐。

但是白居易在五十八岁来到洛阳之后,他竟然找到了一条不同于前人的人生之路。

这条道路的选择,成功地使白居易在一次血流成河的屠杀中幸免于难;但是白居易也因此引来了后人的种种非议。

本期节目南京大学莫砺锋教授精彩讲述白居易之《急流勇退》。

(百家讲坛2010年第22期)观看白居易(五)相濡以沫白
居易在杭州和苏州做地方官的时候政绩斐然,但是由于他豪放不羁,直言进谏,得罪了朋党,在官场上也是一而再地受罚被贬;很庆幸的是,白居易还有一位肝胆相照、风雨同当的朋友元稹与他同行,在尔虞我诈的黑暗官场里,元稹的友情成为白居易闯过人生风风雨雨的巨大精神支柱。

白居易与元稹在一起的时间不超过六年,但是他们的友谊却超过了三十年,而且至死不变。

(百家讲坛2010年第21期)观看白居易(四)宦海沉浮前面的节目说到,唐朝元和十年发生了宰相被刺杀的恶性事件,白居易挺身而出,坚决主张讨贼。

虽然他的主张并没有错,但由于他平时写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是白居易背着一个莫须有的罪名被贬为江州司马。

无辜被贬让原本意气风发的白居易受到了巨大打击,正是在经历了这次重大变故之后,白居易创作了可与《长恨歌》相媲美的长诗--《琵琶行》。

(百家讲坛2010年第20期)观看白居易(三)铮铮铁骨白居易在担任盩厔县尉期间,创作了以《长恨歌》为代表的一批优秀作品,一时间名闻天下。

唐宪宗李纯刚刚执政不久,将三十七岁的白居易调任长安。

但就在他人生中意气风发的时候,由于母亲病逝,白居易不得不中断在京的官职,回到家乡守孝三年。

直到元和九年即公元814年,四十三岁的白居易才再次被召回长安。

可是,让他做梦都没有想到的是,长安城里发生了一起震惊朝野
的刺杀事件,当朝宰相李元恒在上朝的路上被人砍下头颅,一时间长安城内人心惶惶。

本期节目介绍了这起刺杀事件与白居易有着什么样的关系。

(百家讲坛2010年第19期)观看白居易(二)爱情悲歌白居易少年成名,才华横溢。

35岁写出了著名的诗篇《长恨歌》。

《长恨歌》全篇一百二十句,主要描写了唐玄宗和杨贵妃二人生生死死永无尽头的爱情。

那么唐玄宗和杨玉环都是大家耳熟能详的历史人物,杨玉环先为唐玄宗的儿子寿王妃,再为唐玄宗的爱妃,这中间关系的转变让后人议论纷纷。

本期节目就分析白居易处理这一敏感问题的方法。

(百家讲坛2010年第18期)观看白居易(一)少年成名白居易,一位在中国文学史上享有盛名并影响深远的中唐诗人。

少年时代的白居易,在十七八岁的时候,就凭借《赋得古原草送别》这首传世佳作在都城长安立足,其中的“野火烧不尽,春风吹又生”,更成了家喻户晓的绝妙成语。

通过莫砺锋教授的分析可以看出,祖先的尊贵与否与一个人的成功并没有直接影响,但是我们不能否认,家庭环境对于一个人的成长,却是起着至关重要的作用。

事实上,白居易的少年成名与他家庭环境的熏陶是分不开的。

(百家讲坛2010年第17期)。

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