陶行知教育思想的精髓
陶行知教育思想精髓八字箴言
陶行知教育思想精髓八字箴言生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。
其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。
现用八个字来阐述（也许不够全面）。
一、“实”字。
实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。
陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，把美国杜威先生的“教育即生活，学校即社会，做中学”翻了半个筋斗。
1924年，时任校长的陶行知，把南京安徽公学的校训定为“实”。
实事求是，是生活教育的哲学基础。
一切生活都是课程，一切课程也都是生活。
有什么样的生活就有什么样的教育。
劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。
生活是教育的本原。
陶先生提出的儿童教育、人才培养，要坚持因材施教，施展特长，发展个性。
生活教育重实践、重体验。
平时我们所说的一个现象，即：“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了” ，这再一次论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。
二、“活”字。
陶先生一贯主张活教育。
一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。
旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。
旧师范教育只是大书呆子教小呆子，倘若刮一阵普及教育风，小呆子遍及到全中国，中国就成为一个书呆国，书呆国就要亡国。
陶先生主张活读书，读活书，读书活。
他亲自设计的晓庄师范校旗中，中心大大地写上一个“活”字。
什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。
让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，丰富和充实，而不断进取、前进、生长。
陶先生说：“时代是在继续不断地发展，做一个现代人，保证川流不息的现代化。
教育应是动态的、接受熏陶的。
人才不是教出来的，应是酿造出来的。
潜移默化的，日新其德、日勤其业。
”三、“真”字。
为什么培养人？培养什么样的人？怎样培养人？陶先生明确地指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
陶行知的教育思想
陶行知的教育思想陶行知是一位著名的中国教育家，其教育思想深受人们的关注和称赞。
陶行知提倡的教育理念在新时代仍然具有重大意义，有助于推进我国教育事业的发展。
本文将介绍陶行知的教育思想，并分析其对于当代教育的启示和借鉴意义。
一、陶行知的教育思想1、以生活为中心的教育陶行知强调，教育应该以生活为中心，以帮助孩子们学会生活为最终目的。
他认为，教育不应该只是针对知识本身的传授，而是应该关注学生的生活问题，帮助他们解决生活中遇到的实际问题。
他主张教育应该尊重学生的自然发展，帮助他们完善自己的人格和性格，培养良好的行为习惯和健康的心理状态。
2、德育第一，智育第二陶行知认为，德育是教育的首要任务，智育只是其次要任务。
他主张学校应该在德育上下功夫，引导学生树立正确的价值观和人生观，在品德上给予更多的关注。
只有通过德育，才能够培养出健康而有用的人才。
3、以学生为主体的教学陶行知主张以学生为主体的教学，认为教育应该通过启发式、探究式的学习方式，让学生在实际操作中学习知识。
他认为，教师应该扮演指导者的角色，为学生提供跨学科的知识和技能，通过生动、形象的教学方式来增强学生的记忆力和理解能力。
4、培养实际操作能力陶行知认为，知识和能力是两个不可分割的部分，但知识只是能力的一部分。
他主张注重实际操作能力的培养，从课堂到实践，将学生的知识和能力融入生活中，让学生掌握实际操作的技能。
他认为，这是实现学生综合素质的必要手段。
5、班主任作为家长同样重要陶行知认为，班主任在学生成长过程中扮演着重要的角色，班主任应该具备一定的心理学和教育学的知识。
他主张班主任应该像学生的家长一样，关爱每一个学生，关注他们的情感生活，帮助他们解决生活中遇到的实际问题。
二、陶行知的教育思想对当代教育的启示1、以学生为主体的教学陶行知主张以学生为主体的教学，这一教育理念为当代教育提供了重要的思路和方法论。
以学生为主体的教学能够提高学生的学习兴趣和参与度，培养学生自主学习的能力，有助于激发学生的创新思维和创造力，让学生在实践中学习知识，加深对知识的理解与掌握。
陶行知的教育思想
陶行知的教育思想陶行知是中国近现代教育改革家、教育家和思想家，被尊称为“中国教育的泰斗”。
他在教育领域做出了伟大的贡献，提出了许多有深远影响的教育理念和思想。
陶行知的教育思想以人本主义为核心，注重培养学生的独立思考能力、自主发展和社会责任感，倡导注重实践、贴近生活的教育方式。
下面将详细介绍陶行知的教育思想。
首先，陶行知强调教育的目标是培养全面发展的人。
他认为，教育不仅仅是为了学生获取知识，更重要的是培养学生全面发展的身心素质。
他主张培养学生的创造力、想象力和创新思维，注重培养学生的人文素养和社会责任感。
他认为教育应该为学生未来的人生发展提供基础能力和品质。
其次，陶行知提倡以自由发展的教育理念。
他认为教育应该给予学生充分的自由，让他们发挥自己的主动性和创造力。
他主张教师应该成为学生的引导者和指导者，而不是简单地灌输知识。
他反对过度竞争和应试教育，主张为学生提供更多的选择和机会，鼓励他们发展自己的兴趣爱好，培养良好的品格和价值观。
此外，陶行知强调实践教育的重要性。
他认为理论和实践是密不可分的，只有通过实践才能真正理解和掌握知识。
他提倡让学生亲自动手做实验、参与实践活动，通过实践来体验和理解知识，从而培养学生的动手能力和解决问题的能力。
他反对只注重书本知识和纸上谈兵的教学方式，主张让学生走出教室，与社会、与大自然接触，发展实践能力和创新精神。
最后，陶行知提倡教师的专业发展和自我觉醒。
他认为教师是教育的核心力量，教师的素质直接影响学生的发展。
他主张教师应该不断学习、更新知识，提高自身的教育水平和专业能力。
他反对教育的僵化和教育者的僵化，主张教师应该保持开放的心态，勇于创新和改革，不断适应社会的发展和变化，为学生的成长提供更好的教育环境和条件。
总而言之，陶行知的教育思想在中国教育史上具有重要意义。
他主张以人为本、自由发展的教育理念，强调培养学生的独立思考能力和实践能力，注重培养学生的品格和价值观。
他的教育思想不仅对中国教育产生了深远的影响，也为世界教育事业作出了宝贵贡献。
陶行知教育思想精髓八字箴言
陶行知教育思想精髓八字箴言四上美国，摆脱了国内播陶的繁忙，让我有时间思考一个重要的课题，那就是什么是陶行知教育思想？博大精深的陶行知教育思想的真谛和精髓是什么？回答是：生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。
其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。
现用八个字来阐述（也许不够全面）。
一、“实”字。
实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。
陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，把美国杜威先生的“教育即生活，学校即社会，做中学”翻了半个筋斗。
1924年，时任校长的陶行知，把南京安徽公学的校训定为“实”。
实事求是，是生活教育的哲学基础。
一切生活都是课程，一切课程也都是生活。
有什么样的生活就有什么样的教育。
劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。
生活是教育的本原。
陶先生提出的儿童教育、人才培养，要坚持因材施教，施展特长，发展个性。
生活教育重实践、重体验。
平时我们所说的一个现象，即：“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了”，这再一次论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。
二、“活”字。
陶先生一贯主张活教育。
一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。
旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。
旧师范教育只是大书呆子教小呆子，倘若刮一阵普及教育风，小呆子遍及到全中国，中国就成为一个书呆国，书呆国中国就要妄国。
陶先生主张活读书，读活书，读书活。
他亲自设计的晓庄师范校旗中，中心大大地写上一个“活”字。
什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。
让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，丰富和充实，而不断进取、前进、生长。
陶先生说：“时代是在继续不断地发展，做一个现代人，保证川流不息的现代化。
学习陶行知教育思想随笔
学习陶行知教育思想随笔数学组陈双陶行知是中国现代史上伟大的人民教育家，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。
陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
一个理论即生活教育理论，三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
陶行知认为，衡量你所从事的教育是否是新教育。
新教育的功能：一是改良个人之天性，二是养成团队合作的好习惯，三是传承优秀的文化，四是成就教师自己的事业，让教师自己感受到一辈子从事教育事业是一件至高无上的事情，愿意沉下心来将这件事情做好。
理想的新学校是：以生活为中心，不只是在书本上做功夫；师生共同生活，彼此感化；以健康为生活和教育的出发点；不仅学校的教育要学而不厌，职员也应该学而不厌；学校必须与社会生活息息相通；全校师生要以美术的精神共同改造学校环境；人人都应具有高尚的生活精神；陶行知说：“学”字的意思，是要自己去学，并不是坐而受教；“生”字的意思，是生活或者生存。
将两个字放在一起来看，就是自主地学会生活，也就是学习人生之道。
陶行知的教育思想十分丰富，让我们走近陶行知，靠近一种思想，重温一种精神。
对于我校师生现状，主要有下列几点：1.学校生源学业水平较低，道德修养不高，以至于教师很多时候很难施展教育教学创新。
2.学生行为习惯较差，学校及班级管理难度增加，教师力不从心。
3.学生思想教育松懈，很容易造成学校班级班风恶劣，教师管理整顿效果不明显。
4.学生主动积极性不高，班级里很难营造学风，教学成果不明显。
针对这一系列的问题，主要是要加强学校管理力度，教师加强班级学风建设，道德建设，提高学生主动参与性和积极性。
教师要因材施教，分类指导，工作要做细，做扎实，使德育工作如春之和风，夏之甘霖，呵护每个孩子，滋润其心田。
为学生营造一个积极，快乐的学习环境，让学生认识到自己的学生身份，去享受与憧憬课堂和学习环境。
陶行知的教育思想_实践
一、引言陶行知，中国现代教育家，被誉为“平民教育家”、“乡村教育家”。
他的一生致力于教育事业，提出了许多具有深远影响的教育思想。
本文将探讨陶行知的教育思想，并分析其在实践中的应用。
二、陶行知的教育思想1. 教育即生活陶行知认为，教育是生活的过程，教育应该与生活紧密结合。
他说：“教育是生活，生活是教育，为生活所需要的教育，为生活所创造的。
”这种观点强调了教育的实用性，要求教育要贴近生活，关注学生的实际需求。
2. 教育即创造陶行知认为，教育应该培养学生的创造力。
他主张教育要打破传统的束缚，鼓励学生独立思考，勇于创新。
他认为，教育的目的不是传授知识，而是激发学生的潜能，培养学生的创造力。
3. 教师是学生学习的引导者陶行知强调教师的作用，认为教师是学生学习的引导者。
他提出“教学相长”的观点，认为教师和学生应该相互学习，共同进步。
教师要以身作则，为学生树立榜样，引导学生走向成功。
4. 乡村教育陶行知关注乡村教育，认为乡村教育是解决中国教育问题的关键。
他提出了“以农立校”的思想，主张将学校建在乡村，培养有文化、有道德、有技能的乡村人才。
5. 爱国主义教育陶行知强调爱国主义教育，认为教育要培养学生的爱国情怀。
他提出“教育要为国家、为人民服务”的观点，要求教育要关注国家命运，培养有责任感的公民。
三、陶行知教育思想在实践中的应用1. 教育与生活的结合在实践过程中，陶行知将教育与生活紧密结合。
他提倡“生活即教育”，通过组织学生参加生产劳动、社会实践活动，让学生在实践中学习，提高综合素质。
2. 创新教育陶行知的教育实践注重培养学生的创造力。
他提倡“启发式教学”，鼓励学生独立思考，勇于探索。
他还提倡“做中学”，让学生在实践中发现问题、解决问题，提高创新能力。
3. 教师队伍建设陶行知强调教师队伍建设，提倡教师要有爱心、责任心、使命感。
他要求教师不断提高自身素质，以身作则，为学生树立榜样。
4. 乡村教育实践陶行知在乡村教育实践中，提出了“以农立校”的思想，将学校建在乡村，培养有文化、有道德、有技能的乡村人才。
由陶行知教育思想看当代大学教育
由陶行知教育思想看当代大学教育陶行知先生的教育思想的核心内容体现在三个方面：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。
第一，“生活即教育”教育思想。
陶行知的“生活即教育”倾向于一种“大众教育”，他提出要让民众在生活中接受教育。
他认为教育应该在生活中学习，即使离开了学校也要在生活中不断学习，这些思想隐含着终生教育的思想。
他强调生活就是教育，而且要随着人民生活需要的变化而变化，人民需要什么就要行什么教育。
陶行知认为：“‘生活即教育’，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。
”陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。
当代中国教育中，学校教育应该将生活更好的融入学校中，融入学习中。
在大学中，学校应更多的鼓励学生去接触社会，参加社会活动，在活动中接受教育学习知识。
第二，“社会即学校”教育思想。
陶行知所提出的“社会即学校”是真正把学校摆进社会里，使学校真正与社会生活相关的。
他鼓励人们在社会中学习，通过社会的大学校来接受教育。
在谈到“学校即社会”这一观点时，陶行知作了一个生动的比喻：“学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样”，而“社会即学校则不然，它是要把笼中的小鸟放到大自然里去”。
因此他主张扩大教育的范围，提倡“社会即学校”，要把学校办成符合社会实际情况，使广大人民都能受到教育，在实践和总结经验中建立适合中国国情的教育思想。
在现今大学教育中，作为教师，应该让学生除了在学校学习各种文化知识，还应走向社会，积极参加各种社会实践活动，扩展其见识，丰富其社会经验，为其进入社会做好准备，不脱离社会生活，才是只真正好的教育。
第三，“教学做合一”教育思想。
陶行知所提出的“教学做合一”的思想，并不是死读书，应该是活的教育，学生应该主动学习而不是教师将知识塞给学生，做到“教”、“学”、“做”三者合一，寓教于乐。
浅析陶行知教育思想
浅析陶行知教育思想——学习如何做好教育工作者【摘要】：陶行知是我国伟大的教育思想大家，诗人，民主战士，被宋庆龄称为万世师表，在中国教育史上，他独树一帜，为中国现代教育作出伟大的贡献。
在中华民族危在旦夕的时刻，陶行知先生抱着“教育救国”的思想来建立民主共和，使中国真正强大起来。
他将自己伟大的胸襟、高远的志向和对国家强烈的责任感投入到人民教育事业和民族民主革命运动，给我们留下了宝贵的精神财富。
陶行知先生的教育思想的核心内容体现在三个方面：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标.他的教育思想对于广大教育工作者有重要的学习价值，身为师表应该认真学习、研究和实践陶行知教育思想。
【关键词】：陶行知；教育思想；生活教育；研究；实践在中国民族危难之际，海外留学归来的陶行知怀着“教育救国”的思想，对中国现代教育进行深刻的探索，并建立了中国特色的平民教育、大众教育理论和生活教育理论，为中国现代教育改革有着深远的影响。
“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。
”这是陶行知先生为教育事业奉献一生的宣言。
陶行知毕生致力于人民教育事业，在教育思想上极富创见，在教育实践上勇于探索，为培养国家人才作出了巨大贡献。
了解陶行知先生生平的教育历程，分析与研究他的主要教育思想，将其教育思想实践到中国现代教育改革和发展中。
1.陶行知的教育之路陶行知于1891年出生在安徽歙县山乡的农家，他少年时受过私塾简单的启蒙教育，后经历几番坎坷，幸运的进入了南京金陵大学修完本科。
在当时的中国没有专门的教育家或教育学这样的专业学科，因此陶行知选择出国留学，向国外借鉴和学习如何发展现代教育。
从美国哥伦比亚大学师范学院学成归来之初，他倡导“新教育”理念。
在五四运动后，陶行知开展平民教育，极大推动了平民教育运动。
之后以晓庄师范学校为核心开展了乡村教育。
这是陶行知独创的教育理论诞生地。
美国教育学家、心理学家克伯屈参观后的演讲代表了人们的观感，他说：“这学校，是我这几年天天所思而想要看到的一所学校。
陶行知教育思想的精髓
陶行知教育思想的精髓陶行知是中国现代史上伟大的人民教育家，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。
郭沫若曾经评价陶行知说：“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。
”美国东南联合大学副校长布莱恩·库朋也曾高度评价陶行知:“陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜.”陶行知的教育思想和理论虽经历史的打磨，至今仍不失其教育价值，对我国今天的教育改革也具有很强的借鉴价值和指导意义。
陶行知的教育思想十分丰富,这里我们只选择其核心理论加以介绍。
本期就让我们走近陶行知,靠近一种思想，重温一种精神。
一一个理论，三大原理，四种精神，五大主张陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论,三大原理，四种精神,五大主张。
一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一.生活即教育，是生活教育理论的本体论,也叫起源论,陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
社会即学校,是生活教育理论的场所论。
认定社会本身就是一所大学校,主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
教学做合一，是生活教育理论的方法论.认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的.主张事情是怎样做的,学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。
教法和学法都来源于做法，统一于做法.四种精神是：“爱满天下"的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去"的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人"的求真精神。
五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
行是知之始，是陶行知的哲学思想,认为认识来源于实践，实践是认识的基础。
在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己,即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。
陶行知的教育思想
陶行知的教育思想陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，是陶行知教育思想的精髓。
他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。
在当今新课程改革的背景下，研究学习陶行知的教育思想，具有重要的现实意义。
我们可从宏观与微观两方面，简析陶行知教育思想的丰富内涵一、具有强烈的教育改革精神和全民意识（宏观教育）1、要敢当一流的教育家提倡做“第一流的教育家”。
这种教育家一要敢于探索未发明的真理，不怕辛苦，不怕失败，一心要把奥妙的新理一个一个地发现出来；二要敢入未开化的疆土，要晓得国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是我们未尽到责任。
2、要改革考试制度陶行知是改革旧考试制度的倡导者。
他在1934年写的《杀人的会考与创造的考成》一文中，对旧的考试方法进行了严厉的批评与抨击。
他说：“学生是学会考，教员是教人会考，学校是变了会考筹备处。
会考所要的必须教，会考所不要的不教，甚而言之不必教。
于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了，所谓课内课外的活动都不教了，所要教的只是书，只是考的书，只是《会考指南》！教育等于读书，读书等于赶考。
好玩吧，中国之传统教育！”“现在中学校有月考、学期考、毕业考、会考、升学考。
……日间由先生督课，晚上由家长督课，为的都是准备赶考，拼命赶考，还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢？……赶考首先赶走了脸上的血色，赶走了健康，赶走了父母之关怀，赶走了对民族人类的责任”。
因此，他大声疾呼：“停止那毁灭生活力之文字的会考；发动那培养生活力之创造的考成。
”这是六十多年前陶行知的呼喊，真好像是针对我们今天片面追求升学率的应试教育而说的。
3、提出中国教育现代化问题他号召说：“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代化的方法发挥我们的力量。
浅析陶行知的教育思想
浅析陶行知的教育思想【摘要】陶行知是20世纪著名教育家，其教育思想一直为人们所推崇。
他的教育思想深受儒家文化及西方教育理念的影响，旨在培养德、智、体、美全面发展的人才。
陶行知的教育宗旨是“爱、智、勤、仁”，注重爱心与智慧的结合，培养学生动手动脑的能力。
他提倡“以生为本，以教为辅”，强调尊重学生个性，注重教育方式方法的灵活性与多样性。
陶行知的教育价值观强调“以人为本”，倡导以人为中心的教育理念，培养学生的自主性与创造性。
在教育实践中，陶行知注重学生的体验和实践，提倡“德育为先，学习为本”。
陶行知的教育思想对当代教育仍具有重要的借鉴意义。
【关键词】关键词：陶行知、教育思想、渊源、宗旨、方法、价值观、实践、浅析、结论1. 引言1.1 浅析陶行知的教育思想陶行知作为中国现代教育家和思想家，其教育思想深受儒家传统文化和西方进步思想的影响，形成了独具特色的教育理念。
他主张培养学生的独立自主、创造力和实践能力，注重学生的内在素质的培养，强调教育应该以人为本，注重个体的全面发展，追求人格完善。
陶行知强调教师要发挥示范作用，成为学生学习的榜样，引导学生探究真理，培养学生的独立思考能力和创新精神。
他认为教育的目的在于培养学生成为有理想、有道德、有才能的人，推动个体和社会的共同发展。
陶行知的教育思想体现了“爱与严”的教育理念，即在严格要求的基础上注重对学生的情感关怀和理解，引导学生树立正确的人生观和价值观，助力他们健康成长。
陶行知的教育思想强调实践教育和生活教育，主张让学生在实践中探索、体验和成长，通过生活的点滴培养学生的品格和修养。
陶行知的教育思想是立足于传统文化、体现人文关怀、注重实践与创新的综合性思想体系，对当今教育事业具有现实的指导意义。
2. 正文2.1 陶行知的教育思想渊源陶行知的教育思想渊源可以追溯到他的人生经历和思想体系。
陶行知生于清朝末期，经历了中国近现代社会的变革和动荡。
在传统文化的熏陶下，他深受儒家思想和文化传统的影响。
陶行知教育思想的精髓
行知教育思想的精髓行知是中国现代史上伟大的人民教育家，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。
郭沫若曾经评价行知说：“两千年前的孔仲尼，两千年后的行知。
”美国东南联合大学副校长布莱恩·库朋也曾高度评价行知：“行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。
”行知的教育思想和理论虽经历史的打磨，至今仍不失其教育价值，对我国今天的教育改革也具有很强的借鉴价值和指导意义。
行知的教育思想十分丰富，这里我们只选择其核心理论加以介绍。
本期就让我们走近行知，靠近一种思想，重温一种精神。
行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主。
一个理论即生活教育理论，这是行知教育思想的名称。
三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，行知认定教育来源于生活，主教育要依靠生活，改造生活。
社会即学校，是生活教育理论的场所论。
认定社会本身就是一所大学校，主教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
教学做合一，是生活教育理论的方法论。
认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。
主事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。
教法和学法都来源于做法，统一于做法。
四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
五大主是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
行是知之始，是行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。
在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
在劳力上劳心，即主手脑并用；以教人者教己，即主教学相长；即知即传，则是主随学随教。
六大解放，是行知创造教育思想和教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。
六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
陶行知教育思想的精髓
陶行知教育思想得精髓陶行知就是中国现代史上伟大得人民教育家,对我国教育得现代化做出了开创性得贡献。
郭沫若曾经评价陶行知说:“两千年前得孔仲尼,两千年后得陶行知。
"美国东南联合大学副校长布莱恩·库朋也曾高度评价陶行知:“陶行知先生得教育思想不仅就是中华民族教育史上得一枝奇葩,也就是世界教育之林得一面旗帜。
”陶行知得教育思想与理论虽经历史得打磨,至今仍不失其教育价值,对我国今天得教育改革也具有很强得借鉴价值与指导意义。
陶行知得教育思想十分丰富,这里我们只选择其核心理论加以介绍。
本期就让我们走近陶行知,靠近一种思想,重温一种精神。
一一个理论,三大原理,四种精神,五大主张陶行知教育思想得精髓可以概括为一个理论,三大原理,四种精神,五大主张。
一个理论即生活教育理论,这就是陶行知教育思想得名称。
三大原理就是:生活即教育,社会即学校,教学做合一。
生活即教育,就是生活教育理论得本体论,也叫起源论,陶行知认定教育来源于生活,主张教育要依靠生活,改造生活。
社会即学校,就是生活教育理论得场所论。
认定社会本身就就是一所大学校,主张教育要依靠社会得力量,应济社会得需要、教学做合一,就是生活教育理论得方法论、认定在生活中教法、学法、做法就是不可分割得、主张事情就是怎样做得,学生就应该怎样学;学生就是怎样学得,教师就应该怎样教。
教法与学法都来源于做法,统一于做法。
四种精神就是:“爱满天下"得大爱精神;“捧着一颗心来,不带半根草去"得奉献精神;“敢探未发明得新理,敢入未开化得边疆”得创造精神;“千教万教教人求真,千学万学学做真人”得求真精神。
五大主张就是:行就是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
行就是知之始,就是陶行知得哲学思想,认为认识来源于实践,实践就是认识得基础。
在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都就是具体得教学方法、在劳力上劳心,即主张手脑并用;以教人者教己,即主张教学相长;即知即传,则就是主张随学随教。
阅读陶行知文集心得体会最新(6篇)
阅读陶行知文集心得体会最新(6篇)阅读陶行知文集心得体会最新(6篇)生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。
其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。
阅读陶行知文集心得体会最新篇1上学的时候老师就就对我们说：是陶行知老先生让中国教育事业向前迈了一大步，是我们学习的楷模。
他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出通俗易懂，从“教学合一”“学生自治”“平民教育”“学校观”“创造的儿童教育”“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
陶行知认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。
与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。
对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。
我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的`知识，而且还可以探索解决新的问题。
“教得法子必须根据学得法子”，学生怎样学就怎样教。
这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。
由于学生各人的文化水平道德修养天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。
补偏救弊。
长善救失，这是素质教育的的根本要求。
陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多也就教得快。
学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。
陶行知教育思想八字精髓-(转)
陶行知教育思想八字精髓_(转)2012-12-14 08:46:56| 分类：名家论教| 标签：|字号大中小订阅生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。
其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。
择其精要，可用八个字来阐述。
一、“实”字实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。
陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，把美国杜威先生的“教育即生活，学校即社会，做中学”翻了半个筋斗。
1924年，时任校长的陶行知，把南京安徽公学的校训定为“实”。
实事求是，是生活教育的哲学基础。
一切生活都是课程，一切课程也都是生活。
有什么样的生活就有什么样的教育。
劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。
生活是教育的本原。
陶先生提出的儿童教育、人才培养，要坚持因材施教，施展特长，发展个性。
生活教育重实践、重体验。
平时我们所说的一个现象，即：“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了” ，这再一次论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。
二、“活”字陶先生一贯主张活教育。
一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。
旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。
旧师范教育只是大书呆子教小呆子，倘若刮一阵普及教育风，小呆子遍及到全中国，中国就成为一个书呆国，书呆国就要亡国。
陶先生主张活读书，读活书，读书活。
他亲自设计的晓庄师范校旗中，中心大大地写上一个“活”字。
什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。
让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，丰富和充实，而不断进取、前进、生长。
陶先生说：“时代是在继续不断地发展，做一个现代人，保证川流不息的现代化。
教育应是动态的、接受熏陶的。
人才不是教出来的，应是酿造出来的。
陶行知教育思想
陶行知教育思想陶行知，名子修，字行知，回族，生于1879年，逝于1946年，是中国现代教育事业的杰出代表之一。
陶行知的教育思想以“爱、信、念、教、育”为基本原则，强调师生相互尊重、志同道合、共同发展的教育关系，致力于培养中国国民的民族精神、道德品质和文化素质。
首先，陶行知强调爱的教育。
他认为，教育的第一要务是用心去爱学生，在相互尊重和理解的基础上，关心学生的成长、生活和发展。
他主张在教育过程中不应该采取打骂惩罚的方式，而是要用真心、耐心和爱心去教育学生，尊重学生的个性和特点，帮助他们找到自己的优点和潜能，培养他们的自信和自尊，从而激发他们的学习兴趣和能动性。
其次，陶行知强调信的教育。
他认为，教育的目的在于培养学生的信仰和理想，让他们有坚定的信念和正确的价值观，引导他们自觉地投身于祖国和人民的事业中。
他主张注重学生的思想教育，积极引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，铸就高尚的品格，培养高度的社会责任感和家国情怀。
第三，陶行知强调念的教育。
他认为，教育的基础在于培养学生的自律意识和良好的品德形象。
他提倡落实教育的程序和纪律，让学生在自觉遵守规定的同时，把自己的心思用于学业上，为自己的人生奋斗打下良好的基础。
他通过严格要求学生在行为、思想和品德上做到全面的提高，力求实现“言行一致、不言虚行”的教育理念。
第四，陶行知强调教的教育。
他认为，教师应该成为学生的引路人和启迪者，用知识和技能教育学生，使其成为有知识、有文化、有实践经验的人。
他主张教师把“师为人师，先教门徒读书写字”放在第一位，注重授课内容的质量和方法，关注课程的灵活性和多样性，倡导教育的多元性和个性化。
最后，陶行知强调育的教育。
他认为，教育的价值在于培养学生的人格和能力，使其成为有用之才和有社会责任感的人。
他通过学校管理的改革、教师能力的提升、教育体制的创新等方面来凸显学生的育的教育。
他强调学生应该承担社会责任，积极参与公益事业，发挥自己的专业技能和特长，为社会的繁荣和进步贡献自己的力量。
践行陶行知教育思想，丰富小学数学课堂模式
践行陶行知教育思想，丰富小学数学课堂模式摘要：陶行知教育思想的精髓是“生活教育理论”，生活即教育、社会即学校、教学做合一。
在陶行知教育思想影响下，教师对于小学数学课堂综合素质目标达成也做了越来越多的尝试和改变。
在当前素质教育要求越来越高的前提下，小学数学教师要运用陶行知教育思想，把日常教学和生活做有机的结合，并且突出陶行知教育理念在教学中的引导作用。
关键词：陶行知；数学课堂；教学模式陶行知教育理念是生活化教学的思想理念，同时新时代的教育也是为了让学生能够更好的生活，教育决不是脱离生活实际而独立存在的。
所以教育离不开生活，生活也同样离不开教育，在小学数学教学中，教师要结合实际生活进行课堂教学设计。
一、将应用题教学融入生活陶行知认为教育来源于生活，要依靠生活、改造生活。
在课堂教学当中，教师不应当只照本宣科地为学生讲课，而应当为学生列举一些与实际生活相关的应用解题技巧，这样生活化的教学可以让学生不感到陌生。
而且应用题这种类型的数学题目，更体现了数学知识与实际生活的紧密联系，离开了生活实践的教学就是在建筑空中楼阁。
所以将应用题带进生活里，也有助于学生预习和复习，教师可以为学生列举一些和生活相关的应用题，让学生和家长一起在预习中探索数学领域的未知空间。
这样不仅可以让学生预先在头脑中对下一节课要讲的知识有一个大概的轮廓和认识，也可以在学习之前激发起学生对于晦涩而陌生内容的兴趣。
比如，在“追及”应用题讲解过程中，教师可以提前让学生在家长或者朋友的陪同与指导下做一下“你追我赶”的游戏，体会“追及”这一数学知识在生活中的实际存在情况，这样可以更好的帮助学生在生活中体验数学知识的无穷魅力。
教师需要注意的是，在结合实际生活进行数学知识的讲解时，应当尽量给予学生年龄和心智相符的指导，超过学生年龄阶段晦涩难懂的题目应用，教师要慎重利用，因为如果没有一定的数学知识做铺垫，反而会引起学生对于学习内容的抵触心理，这样会使教学效果适得其反。
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陶行知教育思想的精髓陶行知是中国现代史上伟大的人民教育家， 对我国教育的现代化做出了幵创性的 贡献。
郭沫若曾经评价陶行知说：“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。
”美国东是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。
想和理论虽经历史的打磨， 至今仍不失其教育价值，对我国今天的教育改革也具有很 强的借鉴价值和指导意义。
陶行知的教育思想十分丰富， 这里我们只选择其核心理论 加以介绍。
本期就让我们走近陶行知，靠近一种思想，重温一种精神。
个理论，三大原理，四种精神，五大主张陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
生活即教育，是生活教育 理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改 造生活。
社会即学校，是生活教育理论的场所论。
认定社会本身就是一所大学校，主 张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
教学做合一，是生活教育理论的方法论。
认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。
主张事情是怎样做的，学生就应该怎 样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。
教法和学法都来源于做法，统一于做法。
四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未幵化的边疆”的创造精神;千学万学学做真人”的求真精神。
五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。
在劳 力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
在劳力上劳心，即主张手 脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。
六大解放,南联合大学副校长布莱恩•库朋也曾高度评价陶行知:“陶行知先生的教育思想不仅”陶行知的教育思 “千教万教教人求真,是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。
六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
二新教育、新学校、新教师、新学生早在一个世纪之前，陶行知先生就已经在倡导“新教育” ，并针对当时的教育状况，对新教育、新学校、新教师、新学生做过比较深入的讨论。
一）新教育陶行知认为，衡量你所从事的教育是否是新教育，有三个基本的标准：一是“自新”，依据自身实际，走出自己的教育改革之路。
二是“常新” ，教育的改革和探索，每天都要做，日日新。
三是“全新” ，新教育无论是在形式上还是在思想上都要新，如果骨子里还是既有的教育传统，仅仅做一些表面的文章，是称不上新教育的。
2、新教育的目的陶行知倡导新教育的目的，就是要养成“自主” 、“自立”、和“自动”的国民。
自主”就是遇事有主见，能对自己的行为负责。
自立”就是能自衣自食，不依靠别人。
“自动” 就是自己主动是发自内心的意愿，是“天下之乐而乐之” 的内在表现。
3、新教育的功能新教育的功能：一是改良个人之天性，二是养成团队合作的好习惯，三是传承优秀的文化，四是成就教师自己的事业，让教师自己感受到一辈子从事教育事业是一件至高无上的事情，愿意沉下心来将这件事情做好。
二）新学校1、新学校的定位理想的新学校是：以生活为中心，不只是在书本上做功夫；师生共同生活，彼此感化；以健康为生活和教育的出发点；不仅学校的教育要学而不厌，职员也应该学而不厌；学校必须与社会生活息息相通；全校师生要以美术的精神共同改造学校环境；人人都应具有高尚的生活精神；。
2、新学校要以学生的发展为本以学生的发展为本” ，很多时候我们仅仅是挂在嘴上，并没有真心将学生放在心上。
陶行知说：“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生生活活力丰富不丰富。
”3、家长愿意把子女送来入校求学在陶行知看来，学校办得好不好，关键是看家长是否真心愿意把自己的子女送来入校求学。
这是衡量一所学校是否是新学校的重要指标。
新学校要敢于欢迎大家参观和批评三）新学生1、“学生”二字的含义陶行知说：“学”字的意思，是要自己去学，并不是坐而受教；“生”字的意思，是生活或者生存。
将两个字放在一起来看，就是自主地学会生活，也就是学习人生之道。
2、整个生活都是学习过程每天的一举一动，都在着力将自己引向最高尚、最完备、最有精神地位的学生，就是陶行知眼中的新学生。
无论是在学校的课堂里，还是课外参与的各种活动，或者回到家里的生活，都是在学习。
3、应当具备三个要素陶行知认为新学生要有健康的身体：将强身健体作为一件重要的事情，主动地加以落实；要有独立的思想：不人云亦云，具备依据事实作出判断的素养；要有独立的职业意识：能在多样化的实践中逐渐找到自己的兴趣和职业之间的关联，据自己的考分来决定学习什么。
而不是依4、在学校里培养学生自治陶行知指出，在学校里学生自治有三个要点：一是班级、学校全体学生的参与；二是自己管理自己。
三是模仿社会化的环境，练习自治。
将这三个要点合在一起就是学生结团，学习自己管理自己” 。
陶行知强调，要将学生自治作为一件大事来做，当个学问去研究，当个美术去欣赏。
四）新教师陶行知说：新教师不重在教，重在引导学生怎样去学。
对于教育，要有信仰心、责任心、同理心、要有开辟精神和试验精神。
1、新教师要有信仰心陶行知说，教师要树立“不要名、不要利、只要教育好；不怕难，不怕死，只怕教育不好”的坚定志向。
教育的乐趣就在于“愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而长大之；日视后进，骎骎日上皆我所造就着” 。
2、新教师要有责任心陶行知认为，教育者的责任就是“不辜负机会，利用机会，能用望远镜去找机会，会拿灵敏的手去抓机会。
”要通过学问上的熏染和督促的力量，为学生创设激发兴趣、开启智慧的主动探索之旅。
3、新教师要有同理心教师要具备“孩子的心灵” ，这样才能走进孩子的天地，发现他们潜在的创造力。
教师若不肯向学生虚心请教，便不会知道他的环境、能力、需要，那么，教师就不能教导他。
教育要以学生为中心，教育者应“以学生之乐而乐，以学生之忧而忧” 。
4、新教师要有开辟精神陶行知说，一流的教育家，“一是敢探索未发明的新理；另一个是敢入未开化的边疆。
敢探索未发明的新理，即是创新精神。
不墨守成规，勇于实践和探索。
敢入未开化的边疆，即是开拓精神。
将自己在教育实践中的经验辐射给他人或其他地区，促进教育的均衡发展。
5、新教师要有要有试验精神引导学生努力求学，永远是教师最重要的任务。
陶行知认为，引导学生努力求学要具备三个条件：一是好学的教师、同学；二是可学的工具；三是必学的督促。
教师的言传身教，对学生的成长有着举足轻重的作用，教师自己对此要有清晰的认识。
三八字精髓：实、活、真、创、爱、新、行、人生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。
择其精要，可用八个字来阐述。
1、“实”陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论。
一切生活都是课程，一切课程也都是生活。
劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。
听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了” ，论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。
2、“活”陶先生以为，旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。
陶先生主张活读书，读活书，读书活。
教育就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。
让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，而不断进取、前进、生长。
人才不是教出来的，应是酿造出来的，是潜移默化的，日新其德、日勤其业。
3、“真”陶先生指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。
人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真。
坚持以人为本，人与人之间是平等的、民主的、互相尊重的、相亲相爱的。
4、“创创造教育是陶行知教育思想的核心。
“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人” ，创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措，他自己的名字也改了三次：陶文濬——陶知行——陶行知——陶（行知行）。
他崇尚理论结合实践，倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。
5、“爱”爱满天下，乐育英才。
师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。
陶先生说：“在我的世界里有两个最好的朋友，一个是老百姓，一个是小朋友” 。
教育是 国家万年大计，不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”传。
6、“新”新世纪、新教育。
新在哪里？即“自新、常新、全新” 。
自新：根据国情，创建符合人民大众的新的、活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中 用”、“古为今用”。
常新：不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代 化。
全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要 全新。
7、“行”陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
”因为信仰王阳明知行合一的学说，曾经改名为陶知行。
书写： “知是行知之始，行是知之成” 。
后又改名为陶 行知。
书写：“行是知之始，知是行之成” ，先行后知，教学做合一，手脑并用，在劳 力上劳心， 理论和实践辨证统一。
行动、知识（理论）再行动， 循环往复，与时俱进， 发展变化，不断前进。
8、“人”教育的真谛便是育人， 追求真理做真人。
陶先生说，培养出来的人不做人上人，不做人外人，不做人下人，要做人中人。
人中人就是“富贵不能淫，威武不能屈，贫 贱不能移”。
陶先生说，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有学问和本领，也是 没有用的。
教育者要让学生从小建立人格长城，建立人格防线。
做一个高尚的人，纯 粹的人，有道德的人，有益于人民的人。
成人成才，要有山的底气、水的灵气、海的。
陶先生曾说“没有 爱，便没有教育” 。
我们要坚持自爱——施爱传爱的准则，让爱代代相大气、民族的志气。
陶行知先生始终怀着圣徒一样的虔诚、激情、纯洁和献身精神歌颂爱、实践爱、创造爱，他或可被看作中国教育的“耶稣”、“摩西”，以自己的牺牲幵拓着个人解放、民族解放的道路，可谓是中国教育的一座丰碑。
在新课程改革的今天，我们每个教育者都应像陶行知先生那样“敢探未发明的新理”“敢入未幵化的边疆”，用陶先生的教育思想理论来指引我们的教育教学，从而促使我们每个教师能更好地看世界、看社会、看教育、看学生、看生活、看人生。