依据稿件具体感受
播音员、主持人在节目中的朗诵技巧分析——以《闪耀吧,青春的火光》为例
GRASS ROOTS LINE播音员、主持人在节目中的朗诵技巧分析 ——以《闪耀吧，青春的火光》为例■■中国传媒大学：黄豆豆【摘要】播音员、主持人在实际工作中经常会加入朗诵的节目，因为恰当的朗诵更具感染人心的力量，可使节目更好看、更打动人。
因而，朗诵技巧对于播音员、主持人来说极其重要。
播音员、主持人必须掌握内部感受技巧和外部表达技巧，遵循正确的创作道路，艰苦奋斗，并保持对于舞台和文字的敬畏和热爱，才能完成作为播音员、主持人的使命。
【关键字】播音主持；朗诵技巧；《闪耀吧，青春的火光》1.■朗诵在播音主持工作中的广泛应用朗诵作为一门传统的艺术，在播音员、主持人的实际工作中可发挥重要作用。
在节目中，适当加入朗诵的环节，不仅可以增加节目的可看性，使节目呈现出的艺术效果更好，还可让节目更打动人心，将播音员主持人与听众、观众的心连在一起。
比如，在2020年春晚节目中，临时加入的由央视主持人们精心完成的朗诵节目《爱是桥梁》，虽是唯一一个春晚中未经彩排就上台演出的节目，但却因为主持人们运用真挚的感情、完美的朗诵技巧、与时下疫情紧密相关的内容，表达了战胜疫情的信心，对无私付出的医护人员的感恩，一定程度上安抚了当时因疫情而担忧的众多观众，在社会稳定方面起积极作用。
可见，若是播音员、主持人能运用好朗诵技巧，可以让节目感染力更强，也能更好发挥自己的职能和使命，甚至对社会发展作出贡献。
2.■《闪耀吧，青春的火光》朗诵技巧分析朗诵在播音员、主持人的播音主持工作中可发挥积极作用。
作为播音员、主持人的我们，更应该掌握朗诵的技巧，使自己的朗诵能更好发挥作用，感染和激励听众和观众。
所以，本文将以《闪耀吧，青春的火光》这一篇典型文章为例，具体探析提高朗诵节目表现力和感染力的方法。
2.1 理解稿件、具体感受的内在体会方法在朗诵一篇文章前，先要准确理解稿件，在这一过程中，应关注这四点。
第一，根据文章创作背景来确定整体基调，确定要传达给听众的是什么以及传达目的。
播音主持内部技巧
• （一）形象感受 播音员对稿件的感受，首先取决于稿件文字的形象 性。它是播音员表达思想感情，给受众以感染的条件。 播音员由稿件的文字语言中，由其中包含的形象中， 可以看到、听到、嗅到、尝到、触到文字符号代表的 客观事物中的种种事物，也可以知道时间发展、空间 移动、事物运动等。由此我们可以看出形象感受就包 括了视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉、空间知觉、运 动知觉、时间知觉等等。
• （三）情景再现需要注意的问题 1、情景再现一定要以稿件为依据，是在分析理解稿 件的基础上进行的。 2、情景再现一定要产生于具体感受中，感受是把文 字稿变为自己要说的话的关键。 3、情景再现还要解决一个变化问题，感受不是单一 的，要有变化，语言要有变化，内心要有起伏，灵魂 就在一个“变化”。
第三节 内在语
情景再现的展开需要注意三个问题：
• 第一个问题是情景再现的展开必须以宣传目的为中心，必须受 宣传目的的引导和制约，避免为“情景再现”而“情景再现” 的现象。 • 第二个问题是情景再现要以稿件为依据，使文字语言得到生发， 用播音员、主持人的生活经验对文字语言加以补充和丰富。 • 第三个问题是情景再现要以情为主，情景交融。情景再现的核 心是情，如果只是“景”在脑海里浮现，根本没有情感体验， 那么“景”再清晰具体，也是没有用的，不能给有声语言任何 活力。我们可这样认为，在情景再现的过程中，不怕景的模糊， 就怕情的淡漠。
•
视觉感受：简言之，稿件中的人、事、物、景，需要 “看到”，在接受某种“视觉”刺激后产生的具体感觉。 例：我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景， 瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身 很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘 墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。
正确的播音创作道路
1、正确的播音创作道路：从稿件的内容和形式出发，在“理解稿件——具体感受-—形之于声——及于听众"的过程中,达到正确理解与准确表达的统一，达到思想感情与尽可能完美的语言技巧的统一，达到语言形式与体裁风格的统一,准确、鲜明、生动地传达出稿件的精神实质。
2、正确的创作道路提出的三个问题：一是解决创作中出发点的问题;二是解决备稿中理解与感受的关系；三是解决表达中感情与技巧的关系.3、内部技巧与外部技巧包括的内容:我们要介绍播音创作的基本方法，包括分析理解稿件，运用情景再现、对象感、内在语等手段调动思想感情，我们可以把这些理解感受稿件，调动思想感情，使之处于运动状态的方法统称为内部技巧。
播音的语言技巧，主要包括停连、重音、语气、和节奏,我们可以把它们称为播音创作的外部技巧。
4、广义备稿：与播音员平日的积累是分不开的，播音员要具有新闻敏感和较高的政策水平,有宽广的知识面,较好的文化修养，同时要深入生活实际，深入群众,了解群众,努力培养新闻工作者的素质。
有了思想和生活的深厚基础,准确、迅速地把握稿件才有前提，也才有潜力，播音界把这叫做广义备稿。
5、狭义备稿：指具体地准备一篇稿件的过程。
6、备稿六步：划分层次，概括主题，联系背景、明确目的、分清主次、把握基调7、归并:以稿件的自然段为单位，把内容联系紧密的自然段归并为一个大层次划分：在一个自然段内把内在联系较为紧密的句子划分成一个小层次8、主题：即稿件的中心思想,是稿件中提出的主要问题，或作者通过具体人物、事件所反映出来的看法、主张、态度等9、怎么概括主题（要求)：①抓住稿件的主要情节、主要事件的实质,抓住中心论点来概括②要准确、具体、有思想升华,不能只是内容大意的概述。
10、联系背景：主要指的是播出背景，包括两方面的内容：一是指与稿件反映内容有关的党的方针政策、中心工作即上情；二是指社会现实情况，其中包括好的方面及存在问题的方面即下情。
11、明确目的：就是要明确播出的目的，明确播出这篇稿件在德育、智育、美育三个方面所要实现的社会意义和作用。
备稿、情景再现、内在语和对象感
备稿、情景再现、内在语和对象感一．备稿备稿的内容：广义备稿和狭义备稿．（1）广义备稿是播音创作的基础，播音员主持人掌握稿件，表达稿件的思想文化基础及语言基本功的锤炼，实质上反映播音员主持人的修养．这就要求播音员主持人平时要注意各方面的学习和积累，培养较高的思想政治觉悟和理论水平；积累广博的文化知识和生活体验；具备较丰富的艺术修养和熟练的语言表达技巧．为播音再创作提供坚实的基础．（2）狭义备稿是播音员主持人播出稿件的具体准备方法，要求和步骤．我们把狭义备稿概括为六个步骤：简称”备稿六步”：1划分层次，指稿件的布局，结构．拿到一篇稿件后，首先要对稿件的句，段进行整理，将内在联系紧的文字归类．2，概括主题．是指主要事实中包含的思想意义，也称”稿件的中心思想”．有利于提示出深刻思想含义和调动播讲者的思想感情．3联系背景．是为了更好地把握稿件中的政策精神和播音的针对性．4明确目的．5分清主次．找出重点，由大处着手．6，确定基调，指稿件总的思想感情色彩和分量，播音时总的态度倾向．备稿应注意的问题：（1）高度重视，认真备稿．（2）备稿应准备迅速．（3）备稿不能机械死板．（4）处理好备稿”质”与”量”的关系．感受：对于播音员主持人来说，播音创作中的的感受，就是”感之于外，受之于心”的意思．态度：就是创作者对外界刺激的估量，判断，评价．感情：不同的感受，不同的态度，就形成了不同折感情．具体感受：感受的基本要素：形象感受．播音创作主体的感受首先是从稿件，话题，节目内容的”表层感触”开始的．而语言，词语，形象的感知是播音感受的起点．客观事物，稿件文字作用于播音员主持人的感官，首先引起视觉，听觉，嗅觉，触觉，时间，空间知觉，运动知觉的动力，形成一系列相应的形象感知．正是诸种感知觉的初步内心体验，我们把它称之为形象感受，形象感受是播音感受中最基本的感受．感受的结构要素：逻辑感受，在播音感受的初级阶段，播音员主持人不仅感触到词语所代表的客观世界的形象，同时，也感触到语言序列的内在逻辑．我们把它称之为逻辑感受，即播音员主持人在播音创作过程中对文字，声音符号所反映的客观事物间的关系的主观体验．整体感受：就是感受由分散的具体导向综合的整体的过程，就是播音感受由量的积累导向质的飞跃的过程．二．情景再现（重要）情景再现：是播音员主持人以语言内容为依据展开再造想象，使其中的人物，事件，情节，场面，景物，情绪等在自已的脑海里不断浮现，形成连续的活动的画面，并不断引发相应的态度，感情的过程．情景再现的内涵：（1）情景再现属于一种联想，想象活动，是对播音员主持人再造想象特点的概括．（2）播音员主持人的联想与想象必须以语言内容为依据，以符合稿件的需要为前提，必须遵循稿件规定的目的，性质，范围，任务，不能信马由缰，任意驰骋．是预定想像．（3）依据语言内容想象出的画面应该是连续的，活动的，有内在联系的，而不是孤立的，静止的．（4）播音员主持人进行联想，想象的目的应该是引发相应的态度，感情．情景再现的展开过程：可按四步来调动自己的思想感情：第1步：理清头绪，这一步主要是从情景再现的角度对语言内容进行梳理，它与备稿当中的划分层次有一致的地方，也有不同之处，这里更注重从画面的角度来理清内容的头绪．包括：把握结构，明确先后顺序，把握画面的主次详略及特点．第2步：设身处地．设身处地就是通过相象，将自己置身于稿件所描述的情景中，缩短我们与稿件所述情景的时空距离和人物的心理距离等，使我们迅速地投入到稿件所规定的情景中，获得现场感，感到”我就在”．第3步：触景生情．触景生情是情景再现的核心问题．这里强调的是内心积极的反应，摈弃的是”视而不见”，”充耳不闻”式的无动于衷．在触景生情这一步我们还要掌握两点要求：一是反应积极，一触即发；二是以情为主，情景交融．第4步：现身说法．当内心情感积累到一定程度时，就想把我”亲眼所见，亲耳所闻，亲身所历，亲身所感”的情景再现给受众，并使受众产生某种情景的再现，从中受到感染．这也正是创作主体始而有意，继而实现的责任．以上四步并非界限公明，而是联系紧密，常常你中有我，我中有你．总之，是要让自己的思想感情运动起来．情景再现中应注意的问题：（1）情景再现要以播讲目的为中心，受播讲目的的引导和制约，不要为”情景再现”而”情景再现”．（2）善于调动各方面的积累，对情景加以丰富和补充，加深创作主体的体验．（3）把握情景再现准备与播出时的区别．每一，准备时有较充足的时间去展开想象，再现情景；播出时语句要连续不断，一句紧接一句，没有时间去细致展开和浮想联翩．否则容易造成情景分离，说到下句时，内心还停留在上句．第二，准备时，创作主体脑海中的画面可以较清晰，形象较鲜明；而播出时，景已模糊，情愈加凸显．在这个阶段，我们不必再细致地展开想象，只需让情景稍加显露，重要的是快速唤起我们准备时的具体感受和触动心灵的那一点．也就是说播出时凝炼．三．内在语（重要）内在语的概念：播音的内在说是指那些在文字语言中所不便表露，不能表露，或没有完全显露出的语句关系和语句本质．内在语的作用：内在语是播音员主持人的心理活动，为播音语言表达提供充实的内心依据，其作用概括起来有两在方面：揭示语句本质和揭示语言链条．（1）揭示语句本质的内容：语句本质是指句子在具体的语言环境中深层的内在含义和态度情感．我们要结合上下文的语境来分析，从语句较宽泛的表层意义来锁定语句本质．（2）揭示语言链条．语言链条实际是指语句间的逻辑关系．揭示语言链条就是搞清句与句，段与段，层次与层次如何衔接成一个有机整体的问题．特别是在文稿中那些文气不太贯通的地方，在段落层次需要做明显转换而又不好衔接的地方，或需要赋予语言以动作感，形象感的地方，或在需要唤起受众注意，引发他们思考的地方．都可运用内在语来衔接，过渡，铺垫或转换，以帮助找到自然贴切的语气，造成一气呵成，浑然一体的效果．内在语的分类：（1）发语性内在语，指提示，引出下文，如呼台与之前，在节目，稿件，层次，段落，语句之间加上适当的词语．（2）寓意性内在语．是稿件文字的”弦外之音”，是隐含在语句深层的内在含义，是结合上下文语言环境挖掘出来的语句本质和语句目的．（3）关联性内在语．指那些没有用文字表示出来的语句关系，具体地说，就是那些体现语句逻辑关系和语法意义的隐含性关联词和短语．最大的特点是：通过挖掘语句间隐含性的关联词或短评，使语句关系更加明晰．（4）提示性内在语．用于语句段落层次之间，也是为了解决上下语气衔接的问题．（5）回味性内在语．四种形式：寓意式回味，反问式回味，意境式回味，线索式回味．（6）反语性内在语．对立型反语内在语，反问型反语内在语，双关型反语内在语，非对立型反语内在语．内在语的最优化：1．内在语是对稿件理解和感受的集中概括2．在稿件的重点和难点上把握内在语3．要注意语句本质的差异4．内在语要精确可感，鲜明简洁，有说服力。
劳动实践心得体会简短(稿件20篇)
劳动实践心得体会简短（稿件20篇）劳动实践心得体会简短篇1进入大学后，我们开始了我们原来很少有的劳动课。
这个学期的劳动课使我们获得了许多，也懂得了许多。
几乎每周我们都会有两节课的劳动课，这使得我们的生活也变得充实了。
在劳动课上，同学们都按班长分配的任务一起认真劳动，都在规定的时间内完成所有的劳动任务。
但是，在劳动课上，也避免不了有误会的产生。
就像，在各组劳动的时候，总有一些分配不公平的地方。
这样，就会引起组跟组之间相互抱怨的现象。
但是，抱怨归抱怨，到最后各组都把自己组的劳动任务完成的很好。
这就会让我们想到，在生活中不如意的事很多，世界也不会是多么的公平，我们要适应这样的社会，偶尔抱怨也是可以的，但是不能经常抱怨，毕竟不管再怎样抱怨，有些事我们还是必须要做的。
还有，就是组员跟组员之间的矛盾。
班长把各组的任务分配下来后，就是各组完成各组的任务了。
而这时候就会有很多不自觉的人，在这时候不做自己的劳动任务，跟别人在一边聊天。
而这样就会引起组员之间的不满，这样就引起了不必要的口角。
争吵几句后，组员也就开始干活了，也会在规定的时间内完成自己的劳动任务。
所以说，劳动课不仅仅锻炼了我们的动手能力，同时也可以增强我们同学间的团队协作能力，使得同学之间的默契更好，增进了同学之间的感情。
学校组织的劳动课,让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。
学校把园作为实践的场所,让我们参与劳动,在公益劳动的实践中有所启示。
在劳动课中，我们小组的同学毫不嫌脏打扫学校卫生。
这些都让我们体会到了劳动者的艰辛和我们的幸福和自私。
虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。
而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
活动提高了我们的社会实践能力。
引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。
而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。
在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。
播音创作基础重点-张颂
1.播音：①是广播电视传播中话筒前、镜头前进行的有声语言的创作。
②是以有声语言为主干或主线，驾驭节目进行创作过程③是党、政府和人民的喉舌，是维护国家利益、弘扬民族精神、传承民族文化、捍卫文化安全、体现现代精神、充满人问关怀的新闻工作。
2.创作要素：创作目的、艰苦劳动、改变形态、完整作品3.创作空间：生存空间、规范空间、审美空间4.社会功能：信息共享、认知共识、愉悦共鸣5.播音的正确创作道路：①是广播电视传播的需要，这是提高播音质量的需要，这是广大受众的需要。
②站在无产阶级的党性和党的政策的立场上，以新闻工作者特有的敏感，把我国内外形式的发展变化和人民群众的思想实际，准确及时的、高效率、高质量的完成“理解稿件，具体感受，形之于声，及于受众”的过程，以积极自如的话筒、镜头前状态进行有声语言的创造，③达到恰切的思想感情与尽可能完美的语言技巧的统一，达到题材风格与声音形式的统一，④准确、鲜明、生动地表达出语言文化的精神实质，展现时代风貌，充满人文关怀⑤发挥广播电视教育和鼓舞广大人民群众的作用。
6.播音语言的特点，可概括为“三性”、“三感”：规范性，庄重性，鼓动性，时代感，分寸感，亲切感7.8.备稿定义：一个是广义的备稿，一个是狭义备稿。
广义备稿，使之不断的学习和积累。
狭义备稿，是直播印前具体准备过程，任何时候都不能以任何理由加以忽视，只能充分利用一切可以利用的时间加紧进行。
9.备稿六步：划分层次、概括主题、联系背景、明确目的、分清主次、把握基调。
10.11.层次：是指稿件的布局、结构。
12.主题，就是稿件的中心思想，既不是中心内容，也不是中心问题。
13.背景定义以及内容：定义：包括了历史背景、写作背景，或者，就在指同一个背景。
只有当我们播古代、近代、现代的稿件时，才会有三种背景的区分，也才有区分它们的必要。
内容：一是党的路线、方针、政策。
一是国际、国内的形势，各方面的现实情况及其变化。
14.目的是广播电视宣传总目的的具体化，是稿件作者意图的升华。
《中传播音_主持_》第四章 创作前的准备(一)——备稿
第四章创作前的准备（一）——备稿1）教学目的：掌握播音工作正确的创作方法，理解进行创作前准备的重要意义，掌握创作前准备的基本要求和规律，能够熟练地运用“备稿六步”对稿件进行“理解稿件――具体感受――形之于声――及于受众”的创作与表达。
2）教学要求：使学生了解为什么要进行创作前的准备？“备稿”的概念。
备稿的重要意义、特点、要求和方法，怎样使用“备稿六步”进行备稿。
3）教学重点难点：备稿的方法――“备稿六步”。
4）课时分配：大课周2课时，小课周12课时。
5）教学内容：准备稿件，简称备稿。
备稿是每一次具体的播音创作过程中的第一个环节，是播音创作活动的开始，也是播音创作的第一个同时也是非常容易被人忽视的环节。
对于播音创作活动的主体——播音员来说，稿件就是播音创作的客体。
现今播音创作客体可以概括为如下三种形式：编辑部门提供的待播出的文字稿件，其中也包括播音员参与采访或编辑工作，自己动笔编写的稿件；习惯上称作“提纲加资料（素材）”的形式，这种形式有一定文字依据，但在话筒前播出时语言组织灵活度较大；播音员的现场口头报道或即兴评述，它完全没有文字稿件，这时的创作客体是我们平时称作“腹稿”的内部语言。
以第一种形式为依据的播音，我们可称之为“文稿播音”，以第二、第三种稿件为依据的播音，我们可称之为“口语播音”。
很明显，这三种不同形式的创作客体，经由播音员的创造性劳动，传播到广播电视节目的受众的心理过程是不相同的，这样，播音员准备稿件的方法也不完全一样。
不过，目前，电台、电视台节目的新闻性、综合性很强，加上历史和体制的原因，多数或绝大多数节目都是由编辑部门将各类信息加工整理成文字稿件后，源源不断地送到播音员手中，因此，依据文字稿件的播音，是播音员的主要工作形式。
可以预言，这一格局将在一个相当长的时期内存在下去。
鉴于上述原因，本章集中论述以文字稿件为播音创作客体的文稿播音的备稿规律和方法。
第一节备稿的重要意义播音不是个人的随意活动播音是播音员在话筒前的有声语言的创作活动，但绝不是个人的随意的言语活动。
播创基础(全)
播音创作基础第一章第一节正确创作道路的定义站在无产阶级的党性和党的政策的立场上，以新闻工作者特有的敏感，把我国内外形势发展变化和人民群众的思想实际，生动地传达出稿件的精神实质，发挥广播电视教育和鼓舞广大人民群众的作用。
第二节正确创作道路的重要性以什么样的观点去反映，用什么样的态度去反映，已经为了什么目的去反映的问题，这可以说是创作原则和创作态度的问题第三节正确创作道路的原则党性原则（永远往好的方面发展）播音创作的源泉（生活是创作的源泉）第二章播音语言的特点“三性三感”规范性：语言规范、清晰流畅。
（语音面貌，语言表达态度）庄重性：真是、清晰、恰切、质朴，庄重不是呆板鼓动性：情真意挚、爱憎分明1.建立感情是基础2.不要做狭隘的理解，表现是多层次的。
时代感：胸襟开阔，新鲜跳脱1.播音是时代的艺术2.时代感表现在各个方面分寸感：准确恰当，不温不火1.分寸感既表现在全局，也表现在局部2.分寸感表现在基调、语气、重音方面最突出3.分寸感包括政策的和艺术的两个方面。
内容有主次，亲切感：恳切谦和，息息相通1.是言之有物，心中有人的结合在有声语言中的表现。
2.因人为本、人文关怀；宣传员观念和服务员意识结合。
“良师益友”3.说服、引导、不能一味迎合。
三性三感的关系：1.他们是具体的 2.立体的 3.基础的 4.整体的第三章备稿——创作前的准备理解稿件—具体感受—形之于声—及于受众备稿的概念广义：不断的学习和积累。
1.了解上情—当前政策 2.熟悉下情—深入实际一提高政治觉悟和理论水平二深入社会底部三自觉地接受各种艺术形式的熏陶，并在审美层面将它们打通，达到“通悟”的境界。
狭义：播音前具体的准备过程。
1.弄清稿件实事—解决“淡”的问题 2.把握结构—解决“散”的问题。
第二节备稿的重要意义和地位意义：播音不是个人的随意活动；稿件内容的多样性；从文字到有声语言的转换不是简单的对应过程地位：是播音创作基础理论的重要组成部分。
实用播音教程第二册语言表达_专接本
1.广播电视语言传播不是自言自语，也不是对空宣传，更不是自我欣赏，传播和宣传要看对象。2.缺乏对象感的播音表现在有声语言上语气平淡呆板，没有起伏，或速度过快似的自言自语，或无目的的地抻甩拖沓，没有播讲的兴趣和愿望，让人听而生厌倦。
对象感
播音员必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到听众的心理、要求、愿望、情绪等，并由此而调动自己的思想感情，使之处于运动状态。
对象感的方法
1.依据节目形式内容所反映的主题和目的设想对象。2.从质和量两方面对受众进行定性分析3.要解决号传者与受众的关系问题，他们之间是息息相通，平等的，朋友式的关系。4.设想的对象应该稳定统一，利于播讲更集中、鲜明5.知己知彼、有得放失，观察体验生活，尽可能的熟知各种对象的情况。利于设想对象的形象，更具体饱满切合实际。
可以这样表述：站在无产阶级的党性和党的政策的立场上，以新闻工作者特有的敏感，把握国内外形势的发展变化和人民群众的思想实际，准确及时的、高效率、高质量地完成“理解稿件-具体感受-形之于声-及于受众”的过程，以积极自如的话筒前状态，进行有声语言的创造，达到恰切的思想感情与尽可能完美的语言技巧的统一，达到体裁风格与声音形式的统一，准确、鲜明、生动地传达出稿件的精神实质，发挥广播电视教育和鼓舞广大人民群众的作用。
语气与基调一样吗？有何区别？基调是稿件总的感情色彩和分量，是播音时总的态度倾向，不是指某一句或某一段的感悟色彩和分量，也不是指播音时声音的高低，它体现的是播讲者对稿件的认识、感受的整体结果；语气则是以句子为单位，因此在把握语句感情色彩时，我们应准确把握“这一句”的个性特点，而且要通过具体的声音形式表现感悟色彩和分量。
利用语音或语义的关系，使语句同时兼顾两种事物的内在语叫双关型反语内在语。语句本质与表层意思同向同质，但在表达语气中却渗入一定的与语句意义有别的、甚至是相对的色彩，叫非对立型反语内在语。）
播音创作基础课后习题
1.为什么说播音是“创作”？（1）创作目的（2）艰苦劳动（3）改变形态（4）完整作品而播音完全符合创作的这四个要素，分别体现在：（1）在创作目的上：创作目的是指人类的社会行为一定有一个明确的目的，有一个心中的蓝图。
而播音的穿凿目的总的可以概括为“德、智、体、美”，根据具体内容，还可以细分为单个的目的，或者两三个目的分主次搭配起来。
明确了目的，心中有数了，才可能在目的的统帅下，继续完成下面的环节，问不至于迷失方向，偏离主旨。
（2）在艰苦劳动上：为实现目的，必须付出剑客的劳动，而有声语言的创作更为艰难。
必须善于抓住“电光石火”的瞬间，迅即判断得失、成败。
一时偏离方向，偶尔选错道路，都会功亏一篑，前功尽弃。
在这千锤百炼中，才会提高自觉性，增强创作力。
（3）在改变形态上：创作的核心环节，就是从一种形态到另一种形态的改变。
要把社会形态变成绘画、音乐、诗歌等等，必须在改变形态上下功夫。
而有声语言创作在改变形态上有两种情况：①把文字稿件转化为有声语言。
这不仅仅指的是见字发声，而是要把文字的东西转变为自己的话。
②把内部语言外化为有声语言。
即将一些主次关系、暗语、内在语等用有声语言形象、生动、具体的表现出来。
这两个改变形态上的情形，都有共同的要求，遵从语言的规律，凸显形象特征，呈现创作高潮，达到了声话和谐（4）在完整作品上：所有一切劳动，最终必须创作出完整的作品——有始有终、有头有尾，不能是残缺的、破碎的。
这个环节情调的是目的的实现，没有这个环节，就没有“创作”本身，也不能称其为“创作”。
播音的作品，可以是一次节目，一篇稿件，还可以是一首诗歌。
而播音的完整作作品，主要是看是否达到播出的水平。
无论播出与否，都应该是已经完成的作品。
创作的要素，构成了各种创作的必要条件。
而综上所述，播音完全满足创作的四个要素，所以，播音室创作。
2.简述有声语言创作主体的能力构成？传播中，以有声语言（包括副语言）为主要干或主线，出头露面，驾驭节目进程的人。
演讲活动感想模板简短
演讲活动感想模板简短大家好！很高兴能有机会站在这里向大家分享我对演讲活动的感想。
首先我要感谢组织者给我这次演讲的机会，也要感谢在座各位的倾听。
今天，我想谈谈我对演讲活动的一些看法和感受。
首先，演讲活动是一种需要勇气和才华的表达方式。
通过演讲，我们能够展示自己的思想、见解和才华，同时也能够提升自信心和表达能力。
在演讲的过程中，我们需要面对观众的眼光和评判，需要克服紧张和恐惧，这需要我们勇气和毅力。
其次，演讲活动是一种展示自我和交流思想的重要方式。
通过演讲，我们可以向他人展示自己的观点和想法，也可以倾听他人的意见和建议。
在演讲的过程中，我们可以与观众进行互动，交流思想，增进了解。
这种交流不仅可以促进个人的成长，也可以促进社会的进步。
同时，演讲活动也是一种锻炼和提高自己能力的途径。
通过演讲，我们可以不断改进自己的表达能力和沟通能力，提高自己的语言组织能力和逻辑思维能力。
在演讲的过程中，我们可以发现自己的不足之处，不断完善自己，提高能力。
最后，演讲活动也是一种展现自己风采和展示才华的舞台。
通过演讲，我们可以展现自己的风采和才华，赢得观众的认可和赞赏。
在演讲的过程中，我们可以用自己的语言感染观众，用自己的思想引发共鸣，让观众记住我们，这是一种难得的表现机会。
总之，演讲活动是一种有意义和有价值的活动，通过演讲，我们可以提升自己的能力，展示自己的风采，交流思想，增进了解，促进发展。
我相信，只要我们不断努力，不断磨练，我们一定能够在演讲的舞台上展现出自己的才华，成为人群中的一颗闪亮的星。
最后，我要感谢再次向大家致以诚挚的谢意，谢谢大家！。
播音发声当中喉部控制和共鸣控制
播音发声当中喉部控制和共鸣控制平常我们常说这个人嗓子好，那个人嗓子不好，这个嗓子指的就是声音，再具体一点说指的就是喉。
喉头内的声带作为振动器官，在有声语言的发声中是占有重要位置。
它的振动状况直接影响发出声音的质量。
下面我们要讲的是播音发声当中喉部控制和共鸣控制。
有些人认为嗓子好坏是天生的，这个话也对，也不对。
喉部构造确实是天生的，比如象声带的长短、薄厚等等，它决定了一个人发声的特征。
但是，即使是同一个人，由于发声的时候使用的方法不同，发出的声音，它的质量却有很大的差异，而使用方法是后天可以通过训练改善。
没有经过发声训练的播音员节目主持人往往在喉部控制方面存在一些问题，需要引起注意，比如发音的时候喉部紧张、用力，或是发音的时候挤压嗓子，发出的声音过紧，以及播音用声过实、过虚，超出了语言表达需要的范围和程度，等等。
都会影响播音质量的提高，甚至影响喉部的发音能力，缩短播音寿命。
我们讲喉部控制，首先需要明确不是紧张才是控制，因为放松也是控制，播音发声的时候，两条声带不是紧密闭合，而是轻松靠拢。
从感觉上来讲，喉部是放松的。
在这种情况下喉部肌肉能够自如灵活的运动，这样才能比较好的和由肺部呼出的气流协调配合，完成发音过程。
喉部放松应该是发音的时候的最基本的感觉，要想提高发音效率，发出悦耳的声音，就要放松喉部。
如果发音的时候，喉部过度紧张，可以试着采用用吸气的状态发音，这种控制方法来改善喉部紧张的状况。
请注意我们说的是"吸气"的状态。
在汉语普通话当中没有吸气音，我们张嘴吸气的时候，两条声带是轻松张开的，尽量保持这种状态来发音，使声带轻松靠拢而不是紧紧闭合，这样就能发出圆润、悦耳的声音了，而且不会感觉到疲劳。
采取这种方法发音，由于接近日常谈话的发音状态，听起来也会觉得自然亲切一些。
我们千万要注意避免一坐到话筒前面或者是摄像机前面就喉部发紧，脖子上青颈暴露，要认识到这种挤压出来的声音并不美，而且难于变化、难于控制，既不自然又不利于表达。
文学创作心得演讲稿
文学创作心得演讲稿
各位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，和大家分享我的文学创作心得。
文学创作是一种艺术，是一种表达情感、思想和观点的方式。
在我看来，文学创作不仅仅是一种技能，更是一种态度，一种对生活的热爱和思考。
首先，我想说的是，文学创作需要用心。
每一个优秀的作品背后，都有作者付出的心血。
在创作的过程中，我们需要用心感受生活，用心观察人物，用心体验情感。
只有用心，才能创作出真正打动人心的作品。
其次，文学创作需要勇气。
在创作的过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，也会面临批评和质疑。
但是，我们需要有勇气坚持自己的创作理念，勇敢地表达自己的思想和情感。
只有勇气，才能创作出真正有力量的作品。
最后，文学创作需要坚持。
创作是一个持久的过程，需要不断地积累和磨练。
我们需要坚持不懈地提升自己的写作技巧，不断地
丰富自己的阅历和情感体验。
只有坚持，才能创作出真正有深度的
作品。
在我的文学创作之路上，我深深体会到了用心、勇气和坚持的
重要性。
我相信，在未来的创作中，我会继续秉持这种态度，不断
地提升自己，创作出更加优秀的作品。
最后，我想和大家分享一句话，“心有多大，舞台就有多大。
”只要我们用心、勇气和坚持，我们就能创作出更加精彩的作品，展
现出更加独特的艺术魅力。
谢谢大家！。
《播音主持》第四章__创作前的准备(一)--备稿
第四章创作前的准备（一）——备稿作者：播音创作…文章来源：播音创作基础理论第四章创作前的准备（一）——备稿1）教学目的：掌握播音工作正确的创作方法，理解进行创作前准备的重要意义，掌握创作前准备的基本要求和规律，能够熟练地运用“备稿六步”对稿件进行“理解稿件――具体感受――形之于声――及于受众”的创作与表达。
2）教学要求：使学生了解为什么要进行创作前的准备？“备稿”的概念。
备稿的重要意义、特点、要求和方法，怎样使用“备稿六步”进行备稿。
3）教学重点难点：备稿的方法――“备稿六步”。
4）课时分配：大课周2课时，小课周12课时。
5）教学内容：准备稿件，简称备稿。
备稿是每一次具体的播音创作过程中的第一个环节，是播音创作活动的开始，也是播音创作的第一个同时也是非常容易被人忽视的环节。
对于播音创作活动的主体——播音员来说，稿件就是播音创作的客体。
现今播音创作客体可以概括为如下三种形式：编辑部门提供的待播出的文字稿件，其中也包括播音员参与采访或编辑工作，自己动笔编写的稿件；习惯上称作“提纲加资料（素材）”的形式，这种形式有一定文字依据，但在话筒前播出时语言组织灵活度较大；播音员的现场口头报道或即兴评述，它完全没有文字稿件，这时的创作客体是我们平时称作“腹稿”的内部语言。
以第一种形式为依据的播音，我们可称之为“文稿播音”，以第二、第三种稿件为依据的播音，我们可称之为“口语播音”。
很明显，这三种不同形式的创作客体，经由播音员的创造性劳动，传播到广播电视节目的受众的心理过程是不相同的，这样，播音员准备稿件的方法也不完全一样。
不过，目前，电台、电视台节目的新闻性、综合性很强，加上历史和体制的原因，多数或绝大多数节目都是由编辑部门将各类信息加工整理成文字稿件后，源源不断地送到播音员手中，因此，依据文字稿件的播音，是播音员的主要工作形式。
可以预言，这一格局将在一个相当长的时期内存在下去。
鉴于上述原因，本章集中论述以文字稿件为播音创作客体的文稿播音的备稿规律和方法。
文学创作心得演讲稿
文学创作心得演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我很荣幸能有机会在这里和大家分享我的文学创作心得。
文学创
作是一种艺术，是一种表达情感、思想和观点的方式，也是一种对生活的思考和感悟。
在我的文学创作过程中，我深深地感受到了创作的乐趣和意义。
首先，文学创作是一种情感的宣泄。
在生活中，我们会遇到各种各样的情感，
有喜悦、忧伤、愤怒、迷茫等等。
而文学创作给了我一个表达情感的平台，让我可以将内心的情感用文字表达出来，这样不仅可以让我得到宣泄，也可以让读者产生共鸣，感同身受。
其次，文学创作是一种思想的交流。
通过创作，我可以将自己的思想和观点传
达给读者，与他们进行心灵的交流。
在这个过程中，我也会接触到各种各样的观点和思想，这不仅开阔了我的视野，也让我更加深入地思考和反思自己的观点。
最后，文学创作是一种对生活的感悟。
在创作的过程中，我会用文字去描绘生
活中的点滴，去捕捉生活中的美好和哲理。
这样不仅可以让我更加细致地观察生活，也可以让我更加深刻地理解生活的真谛。
总而言之，文学创作是一种富有意义的活动，它不仅可以让我们得到情感的宣泄，还可以让我们进行思想的交流，更可以让我们对生活有更深刻的感悟。
希望我们都能够在文学创作中找到属于自己的乐趣和意义。
谢谢大家！。
播音主持基础理论知识单选题100道及答案解析
播音主持基础理论知识单选题100道及答案解析1. 播音主持工作的根本属性是（）A. 新闻性B. 艺术性C. 社会性D. 服务性答案：A解析：播音主持工作的根本属性是新闻性，其首要任务是传播新闻信息。
2. 播音主持语言特点不包括（）A. 规范性B. 庄重性C. 娱乐性D. 鼓动性答案：C解析：播音主持语言应具备规范性、庄重性、鼓动性等特点，娱乐性不是其主要特点。
3. 普通话是以（）为标准音。
A. 北京语音B. 北方语音C. 东北语音D. 华北语音答案：A解析：普通话是以北京语音为标准音。
4. 播音发声的呼吸方式是（）A. 胸式呼吸B. 腹式呼吸C. 胸腹联合式呼吸D. 随意呼吸答案：C解析：胸腹联合式呼吸是播音发声较为科学的呼吸方式。
5. 播音主持的备稿环节不包括（）A. 划分层次B. 概括主题C. 观察现场D. 联系背景答案：C解析：观察现场属于现场报道的环节，备稿主要是对文字稿件的准备，不包括观察现场。
6. 播音时，重音的作用是（）A. 突出重点B. 增加情感C. 调节节奏D. 以上都是答案：D解析：重音可以突出重点、增加情感、调节节奏等。
7. 播音语速的快慢取决于（）A. 内容B. 情感C. 听众D. 以上都是答案：D解析：播音语速的快慢要综合考虑内容、情感和听众等因素。
8. 播音主持的形象塑造不包括（）A. 声音形象B. 外表形象C. 内在气质D. 私人生活答案：D解析：私人生活不属于播音主持形象塑造的范畴。
9. 以下哪种不是播音主持的语言表达样式（）A. 宣读式B. 播报式C. 谈话式D. 吵架式答案：D解析：吵架式不是正规的播音主持语言表达样式。
10. 播音时的停连主要依据是（）A. 语法B. 情感C. 内容D. 以上都是答案：D解析：停连的依据包括语法、情感和内容等。
11. 播音主持的语气不包括（）A. 肯定语气B. 疑问语气C. 否定语气D. 冷漠语气答案：D解析：冷漠语气不符合播音主持的要求。
对发言稿的感想怎么写
对发言稿的感想怎么写
这篇发言稿充满了思想的深度和情感的真挚，引人深思。
作者运用流畅的语言和恰当的表达方式，将自己的想法和观点传达给读者。
我被发言稿中的思考问题和提出的观点所触动，深受启发。
作者在发言稿中对某一问题进行深入剖析，从多个角度展开讨论，既有理论基础又有实际案例支持，令人信服。
作者的论述连贯，逻辑清晰，使我对所讨论的问题有了更加全面的认识。
发言稿中的语言简练而精炼，作者巧妙地使用了修辞手法，增强了文章的说服力和感染力。
词语间谐音、比喻等手法的运用，使文章变得生动有趣，更易于理解和记忆。
此外，发言稿中也融入了一些个人思考和情感，令人感受到作者的真诚与热情。
这种赤诚和亲切的语气，使我能够更好地与作者产生共鸣，并且更易于接受和认同作者的观点。
总的来说，这篇发言稿既有理论基础，又有实际案例支持，既深入思考问题，又展示出作者的情感和热情。
通过阅读这篇发言稿，我不仅对问题有了更深入的理解，也受到了作者的思考和热情的感染。
这篇发言稿给我留下了深刻的印象，让我受益匪浅。
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(二)逻辑感受 除了形象感受帮助我们透过文字激发起相应 的感知觉,逻辑感受又能帮助我们把句与句, 的感知觉,逻辑感受又能帮助我们把句与句,段 与段衔接成一篇整体. 与段衔接成一篇整体.好的稿件在逻辑上是十分 严密的,如行云流水般. 严密的,如行云流水般. 稿件中的逻辑关系主要指文章的层次,段落, 稿件中的逻辑关系主要指文章的层次,段落, 语句之间的内在联系,形成稿件自身的逻辑链条. 语句之间的内在联系,形成稿件自身的逻辑链条. 逻辑感受包括:并列,对比,递进,转折, 逻辑感受包括:并列,对比,递进,转折, 主次,总括,因果等等,在各种稿件中比比皆是. 主次,总括,因果等等,在各种稿件中比比皆是.
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三,态度感情 由于播音员主持人本身具有的思想, 由于播音员主持人本身具有的思想,价值观念 的存在,他会对这些外界的人, 的存在,他会对这些外界的人,事,物,理等刺 激物产生一定的估量,判断和评价.肯定所是, 激物产生一定的估量,判断和评价.肯定所是, 否定所非,进而歌颂真, 抨击假, 否定所非,进而歌颂真,善,美,抨击假,恶, 面对广大受众,郑重,热情,平等,亲切. 丑,面对广大受众,郑重,热情,平等,亲切. 这些就是态度. 这些就是态度.且这态度必是十分鲜明毫不隐晦 的. 感情是感受的更高一层的心理过程. 感情是感受的更高一层的心理过程.它是感知 于外,受之于心的更积极,更炽热的反应. 于外,受之于心的更积极,更炽热的反应.感情 反映着态度的差异,反映着感受的凝聚. 反映着态度的差异,反映着感受的凝聚.感情是 多种多样的, 多种多样的,在播音中不光要自己体会到感情的 变化,更要通过恰当的方式表现出来. 变化,更要通过恰当的方式表现出来.
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小结: 小结: 播音中的形象感受并不是孤立的,单一的, 播音中的形象感受并不是孤立的,单一的,而是互 相联系,互相渗透,互相作用的, 相联系,互相渗透,互相作用的,总是在稿件中综合表 现出来的.只有确切细致地感受到了, 现出来的.只有确切细致地感受到了,才能开始思维积 极活跃的运动程序,为转化为情感运动准备条件. 极活跃的运动程序,为转化为情感运动准备条件.
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视觉感受:简言之,稿件中的人, 视觉感受:简言之,稿件中的人,事,物,景,需要 看到" 在接受某种"视觉"刺激后产生的具体感觉. "看到",在接受某种"视觉"刺激后产生的具体感觉.
例:我掀开帘子,看见一个小姑娘,只有八九岁光景,瘦 我掀开帘子,看见一个小姑娘,只有八九岁光景, 瘦的苍白的脸,冻得发紫的嘴唇,头发很短, 瘦的苍白的脸,冻得发紫的嘴唇,头发很短,穿一身很破 旧的衣裤,光脚穿一双草鞋, 旧的衣裤,光脚穿一双草鞋,正在登上竹凳想去摘墙上的 听话器,看见我似乎吃了一惊,把手缩了回来. 听话器,看见我似乎吃了一惊,把手缩了回来.
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时间,空间感受 时间,
多天了, 例:"已经200多天了,廖珊,你究竟在哪里?"王宝玉, 已经 多天了 廖珊,你究竟在哪里? 王宝玉, 一位江西财经大学的退休教师, 一位江西财经大学的退休教师,1997年2月22日,儿子廖珊 年 月 日 不慎在杭州走失,从此他开始踏上漫漫寻子路, 不慎在杭州走失,从此他开始踏上漫漫寻子路,几乎成了 一个流浪者.足迹开始向外延伸,上海,苏州,南京, 一个流浪者.足迹开始向外延伸,上海,苏州,南京,湖 嘉兴,绍兴……半径越拉越长.一头黑发,半年多时 半径越拉越长. 州,嘉兴,绍兴 半径越拉越长 一头黑发, 间就变得花白. 间就变得花白.
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逻辑感受示例: 逻辑感受示例: "谁?……奥,是你呀!" 奥 是你呀! 我吃块糖吧! "我吃块糖吧!……咳,我又忘了,大夫不让我吃糖!" 咳 我又忘了,大夫不让我吃糖! "你可以去那儿,但要注意安全!" 你可以去那儿,但要注意安全! 以上几句话里, 以上几句话里,"奥","咳","但"都表示逻辑 关系,但句中所包含的感受却是实实在在的, 关系,但句中所包含的感受却是实实在在的,如体会不 到只是干巴的读出来是无法体现其中的逻辑关系的. 到只是干巴的读出来是无法体现其中的逻辑关系的.
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二,感受的分类 播音中的感受分为形象感受和逻辑感受. 播音中的感受分为形象感受和逻辑感受. 没有逻辑感受,就不会有脉络的清晰, 没有逻辑感受,就不会有脉络的清晰,就不 会抓住" 的变化. 会抓住"起,承,转,合"的变化.没有形象感 就不会赋予稿件内容以具体,丰富的色彩, 受,就不会赋予稿件内容以具体,丰富的色彩, 就不会有真切生动的形象产生. 就不会有真切生动的形象产生.只有对稿件进行 具体感受, 具体感受,才能使我们的有声语言充满真切的活 力.
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(三)具体感受和整体感受 播音中只有具体感受是不行的, 播音中只有具体感受是不行的,还必须把 各个环节上的具体感受综合为整体感受, 各个环节上的具体感受综合为整体感受,才能 为再创造打下一个基础. 为再创造打下一个基础.形象感受和逻辑感受 是不能截然分开的, 是不能截然分开的,他们必须形成一个有机整 我们的感受才完美,才能形成一个整体. 体,我们的感受才完美,才能形成一个整体.
感情:不同的感受和态度,就形成了不同的感情. 感情:不同的感受和态度,就形成了不同的感情.
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一,播音中的"感受" 播音中的"感受" 感受是播音员因语言符号达于客观事物从而 接受其刺激产生内心反应的过程.对播音员来说, 接受其刺激产生内心反应的过程.对播音员来说, 感受就是感之于外,受之于心的意思. 感受就是感之于外,受之于心的意思. 感之于外,指不仅能感到文字或语言的存在, 感之于外,指不仅能感到文字或语言的存在, 而且能透过语言符号感受到这符号所代表的具体 的客观事物的存在,这包括世间的一切事物. 的客观事物的存在,这包括世间的一切事物. 受之于心, 受之于心,就是指客观事物对播音员间接刺 激所产生的内心反映. 激所产生的内心反映.
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�
不爱吃
甜
爱吃
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感受:是一个过程,就是"感之于外, 感受:是一个过程,就是"感之于外,受之于 心". 态度:当一种具体感受向纵深发展,就形成态度, 态度:当一种具体感受向纵深发展,就形成态度, 也就是创作者对外界刺激的估量,判断和评价. 也就是创作者对外界刺激的估量,判断和评价.
依据稿件 具体感受
依据稿件 产生联想
引发情感
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感受
态度
感情
感受是基础, 感受是基础, 想象是桥梁, 想象是桥梁, 表达是实现. 表达是实现.
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酸
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7Leabharlann (一)形象感受 播音员对稿件的感受, 播音员对稿件的感受,首先取决于稿件文字 的形象性.它是播音员表达思想感情, 的形象性.它是播音员表达思想感情,给受众以 感染的条件.播音员由稿件的文字语言中, 感染的条件.播音员由稿件的文字语言中,由其 中包含的形象中,可以看到,听到,嗅到,尝到, 中包含的形象中,可以看到,听到,嗅到,尝到, 触到文字符号代表的客观事物中的种种事物, 触到文字符号代表的客观事物中的种种事物,也 可以知道时间发展,空间移动,事物运动等.由 可以知道时间发展,空间移动,事物运动等. 此我们可以看出形象感受就包括了视觉,听觉, 此我们可以看出形象感受就包括了视觉,听觉, 触觉,嗅觉,味觉,空间知觉,运动知觉, 触觉,嗅觉,味觉,空间知觉,运动知觉,时间 知觉等等. 知觉等等.