《白说》读书报告

《白说》不白说

——《白说》读书报告“白说”，即白岩松说。

尽管在标题的取法上讨了巧，但是作者的本意或者说重心可能并不在此。在习惯用语中，白说，也即说了也没用，白费了功夫。不过。范仲淹有八个字：“宁鸣而死，不默而生。”而这恰恰触及了“白说”不白说的地方。

因此，对于白岩松这样一个具有相当社会影响力的媒体人，“说”不仅仅再是一种表达自我观点和相互交流的方式，它从某种意义上讲需要承担相当的历史责任和社会担当。

古语有云：“师者，传道授业解惑也。”而这里的“说”，亦是传道。作者认为自己思考的，不一定正确，说的也不一定对，因而有了“白说”之嫌。但“白说”无妨，真正驱使作者选择继续说下去的原因却在于，这种发声的过程代表了经过苦苦思考，经过不断探寻，对这个社会，对这个国家所寄予的殷殷希望和主动承担起一份责任的担当！

那么，即使说了可能白说，但不说的话，白白失去了发声的机会。

之所以，对标题“白说”这两个字如此的计较，是因为从某种层面上讲，它体现出来的担当精神，正是我们作为大学生所必须具有的。即使我们的思考和言语最终并没有对社会起到多大的改变，成了“白说”，但思考的独立性，言语的独立性，却是我们作为崛起的新一代人，所需要的时代特质，并且，唯有这样才挑得起日后社发展的重担。

在《白说》一书中，虽然大体上说的是白岩松作为一个新闻人，对于他的行业的一些看法和感受，不过，一理通百事，其中有许多地方都与我们大学生的生活息息相关，更有一些观点非常值得我们细细推敲和领悟。

1.做点无用的事儿

“无用”一词，乍一看类似“白说”，属于消极的词。在这样一个崇尚高效率的社会，渐渐落得一个被人遗弃的地步。然而，单单追求事物的实际效用却可能反而错过更有价值的人生体验。

作者在书中倡导人们做一点看似无用的事，不要事事讲究目的，追求效率。换句话说，作者希望人们可以让生命中存在一点“闲”的状态。

而关于这种“闲”，作者做了两个层次的考量，都极具启发性。

一是作者拿出了俄罗斯和法国的例子，试图探讨创造性往往藏匿于做无用之事中，在这种百无聊赖的心境中，所诞生的千奇百怪、光怪陆离的想法，往往成为创意的源泉。

这其中，作者在杂志上看到的一句话令我印象颇深，“手机阻止了无聊，也阻止了无聊所能够带来的好处”。

这话其实再贴近大学生不过了，当下的大学生活，对于手机有十分严重的依赖性，别的不说，单从“有用”和“无用”的角度来看，手机作为以信息收集和散播的工具，真是太高效了。它可以满满当当地占据我们所有的空闲琐碎，哪怕趁个几分钟看几条有用的新闻也是好的，结果就是连一点无聊的机会都失掉了。

这可能是信息化时代的一个消极影响，人们选择了更多的信息，却失去了思考和消化的机会。如此以往，创意是无从谈起了。

二是作者进一步的思考，如果国人真的闲下来了，真的无聊的时候，他们所做的，就必然可能成为创造的摇篮吗？

我们空闲的时候，选择看电视，跳广场舞，喝酒吃饭……但这些都是从外部物质上满足自己的一种方式，因此我们很难指望这些活动转化成创造力。我们只有在无聊的时候，选择叩问自己的内心，澄清自己的本质或者追求，而不是被外界的灯火喧闹所迷去了双眼，那么

我们的闲才会真正的有所意义。

因此，我们的闲不应该是一味放纵，我们的无用也不是没有价值，反而这是一种潜力，一种对于心灵平静的追求。

2.都在短跑，你试试长跑

尽管这一章中，作者主要探讨的是，中国传媒面对的受众发生的变化以及新闻的表达形式。

这其中有一小段关于长跑者和短跑者的描述，尽管篇幅不长，但议论却很精辟。

作者认为，这不是一个短跑的时代，而是一个长跑的时代。然而可笑的是，在这样一个时代，大多数人往往选择的是短跑者的姿态和心态——用最快最直接的方式冲上赛道，并不需要跑多远，只要完成自认为必要的一段赛程，就可以迅速离场了。

且不论这样的做法本身利弊如何，但它势必会影响到一些原本以长跑为目标投入到比赛中的人。这不仅仅关乎媒体人，对于我们这些将来可能要在某一领域做一番学问的读书人同样重要。

因为长跑者必须要不断地忍受其他选手退出时，所带来的对自己坚持的质疑，以及漫漫长路中无法逃避的寂寞和不理解；相反，短跑者往往可以在短时间内就收到效果，甚至获得成功。

那么，当我们做学术研究的时候，是否也会因为这种短跑的心态而往往浅尝辄止，急于求成呢？我以为，有些时候这种过于功利的做法从长远来看是不利的。因此，我们不能让整个社会都盲从于短跑者的风气中。也正是如此，作者才会反过来强调，这个社会的主旋律应当是人们所不愿意的“长跑”型事业。

3.走，就有希望

从现实到梦想之间，有一段漫漫长路，白岩松将其比作一个巨大的沼泽。

当我们走出校园，走出这个近乎象牙塔的地方时，社会的残酷往往扑面而来。

而这时，同学们大概会有三种选择：

第一种，一脚踩进去，走了几步，发现是沼泽地，不好！转身往回跑。往回跑意味着什么？可能是继续读书，缓一缓再离开学校；也可能是调整人生规划，选择一种与世无争的方式，消极回避。

第二种，在沼泽地里苦苦前行，勉为其难，觉得对岸实在太远了，梦想实在太远了，于是坚持不住，中途被沼泽吞噬。

第三种，一开始也很失望，很艰难，觉得梦想很遥远。既然遥远，就不去想它，只管低下头深一脚浅一脚走好眼前的每一步。走着走着，居然走出了一些挣扎的乐趣，走出了一些自我价值的承认与肯定。再走着走着，猛一抬头，发现自己已在岸边，梦想近在咫尺。

作者以为，第三种应该是大多数人的写照，作者将其归结为一个道理——走，就有希望。

如果我们只顾眺望远方，迟早会被现实与梦想之间的距离所压垮，最终选择放弃；与其这样，反倒不如只把梦想深深地种在心中，先着眼于生活，着眼于当下的每一小步，做好眼前的每一件事，在每一小步的付出与回报中获得前行的动力。只有这样，梦想才会在无声无息中渐渐靠近。

我们的大学生活何不如此，“书生意气，挥斥方遒”，往往胸中有远大的抱负，可若是时时惦记，就免不了时时扼腕惋惜，惋惜当下的差距，当下的不可能。我们只有走好可能的每一小步，最终才能完成不可能的一大步。

哪怕最终并没有达到彼岸，但至少这每一小步，步步有付出，步步有收获。你的每一步既有了生活的乐趣，又不乏对于梦想的追求。那么结果如何，就显得不那么重要了。