《美学》

【名词解释】

1、什么是美学？

美学是关于审美现象的综合性的人文科学，是将以艺术活动为典范的现实审美活动作为研究对象的学问，是一门以人类生存实践为出发点，通过集中审视社会性的审美关系和历史性的审美活动，对审美主客体、审美形态、审美经验、艺术存在和审美及审美教育等进行思考、解释和论述的学科。

2、什么是美感？

美感是审美活动中与审美对象（客体）同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态，它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。

3、崇高的内涵？

人的本质力量在经过巨大的异己力量的压抑、排斥、震撼之后，最终通过人生实践尤其是审美实践活动而得到全面的高扬和完整的体现。在这种审美活动之中，对象和审美主体都获得了新的意义；或者说，崇高是一种通过人生实践和审美活动，在真善美与假恶丑的对立冲突中重建起来的具有肯定性价值内涵的审美形态。

4、艺术鉴赏

是指受众（或接受者）通过对艺术作品的关照、欣赏获得审美愉快和体验的活动，是整个艺术活动的第三环节和不可分割的重要组成部分。艺术鉴赏是一种需要接受者充分调动起自己的审美和文化修养以全部心灵的活跃来参与的积极的能动的审美活动。

5、什么是审美教育？

审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。

6、什么叫游戏说？

代表人物：柏拉图、康德、席勒

席勒所说的游戏，不同于我们一般所说的玩耍嬉戏之类，也不是想入非非的懒散的幻想活动，而是指人在摆脱了物质欲望的束缚和道德必然性的强制之后所从事的一种真正自由的活动。这种自由活动的显著特征就在于，他只是对事物的纯粹外观产生兴趣，也就是只对事物的形象本身无所为而为地进行观赏和玩味。因此，所谓游戏，其实也就是一种审美。

局限：①他试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并敏锐地揭

示出审美活动与人的自由本质之间内在的必然关系，这种思路及其所得出的结论都是值得肯定的。②他既看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同，也发现二者之间存在某种深层的联

7、审美体验

审美体验就是主题在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深地吸引，情不自禁的对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。在审美体验的瞬间，主体的各种心里因素都被充分调动起来，处于紧张和亢奋的活跃状态。

8、优美的内涵

优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。优美可以唤起人的圆满轻松的审美愉悦，是人的本质力量得到完整实现的状态，或者说是人的本质力量与异己力量在审美活动中所达成的高度吻合一致状态。概而言之，优美是理想人生境界与人生实践完满统一的现实呈现和展示。

【简答题】

一、中西传统美学相比，中国古典美学的理论特色

从理论根基看，它比西方美学更贴近社会伦理和日常人生，更富于伦理化和人生论的意味。从理论取向看，它比西方传统美学更接近深邃的宇宙人生的始源境遇，显得更加玄远和超越。思维方式上，它比西方美学更有整体性和综合性。

从理论的历史行程看，它比西方美学更有连贯性。

总之，中国古典美学，就其精神的超越性、思维的综合性、取向的人伦性和贯穿渗透于其中的天人合一之灵魂来说，它比西方美学更贴近审美理论蕴涵。

但它缺乏理论高度和系统性与深入研究。

二、审美经验的实践性

1、审美活动，无论是艺术创作还是审美欣赏活动，在根本上都是人们人生实践的组成部分。

2、这种实践性导致审美经验具有创造性和生成性。

3、审美经验不仅仅是艺术家的人生实践，随着艺术组品为人们所接受和欣赏，它必然要和广大接受者的人生实践发生紧密的联系。

三、怎样理解审美活动是人最具本质性的存在方式

1、人在审美中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式。

2、人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式。

3、人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。

四、巫术活动对审美的原始发生具有极其重要的意义？

1、巫术的神圣性与严肃性，强化并提高了人的意识与意等主体的精神能力。

2、巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的行成。

3、巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。

五、中和的审美特征

1、强调适度

2、多样性的统一

3、天人合一，中国审美文化之魂

六、气韵消解的原因

1、中国古代社会气韵的衰落，是气韵消解的根本原因。

2、气韵的内涵，决定了它的消解具有必然性。

3、总的来说，气韵是主要属于雅文化之内的审美形态。

七、艺术批评具有的特征

艺术批评的根本特征在于它是一种中介活动。

批评是艺术创作实践与艺术理论之间的中介环节。

艺术批评还是艺术创作和艺术欣赏之间的桥梁。

①受众的鉴赏活动常常需要批评家的帮助。

②可以将受众的意见反馈给艺术家。

八、艺术的定义

1、从艺术起源角度来定义的：游戏说、集体无意识说

2、从艺术本质角度定义的：模仿说、表现说、有意味的形式说、符号说

3、从艺术功能角度定义的：载道说、娱乐说

九、审美经验的基本特征

1、感性直观性

2、超个体眼前的功利性

3、感知与情感交相伴随

4、自由无限性

5、非理性的显性表征

十、意境的基本审美内涵

1、主客统一

2、情景交融

3、时空转换

4、有无相生

5、言有尽而意无穷

6、辩证的哲理智慧

十一、荒诞之所以成为特殊审美的原因？

是因为再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是以一种特殊的实践方式显出其特殊的存在价值。正如加缪在《西西弗的神话》中讲到的：“一个哪怕可以用极不像样的理由解释的世界也是人们感到熟悉的世界。然而，一旦世界失去幻想和光明，人们就会觉得自己是陌路人，他就会成为无所依托的流放者，因为他被剥夺了对失去的家乡的回忆，而且丧失了对未来世界的希望，这种人与他人生活之间的分离，演员与舞台之间的分离，真正构成了荒诞感。”荒诞成为一种特殊的审美形态，既然与人通过审美实践活动来反抗现实社会的荒诞境遇密切相关，那么，实际上，荒诞审美形态的出现在一定程度上把审美实践与人生实践的距离拉近了。

实际上还有一个深刻的内在原因，就是重现和再创荒诞，从表面上看是反理性的和反传统的，但实质上仍然是西方理性主义之树上结出的果实。

十二、审美发生理论的研究途径

通过对考古发现的原始文化遗物和分析与研究发现的。

通过对现存原始部族的文化生活和艺术活动的考察研究，来推断早期人类审美现象的发生和发展过程。

借助于儿童心理学的研究成果，探究原始审美活动赖以发生的心理机制。

十三、审美主体在审美活动中的精神存在特征主要体现？

惊异作为开端，从日常生活中跃出

体验作为过程，沉浸在与对象直接相处中

澄明作为指向走向本真的世界

十四、形式美的主要法则