西周相关义务制度

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中国古代夏商西周的政治制度

中国古代夏商西周的政治制度在备考的时候，就要多下功夫去了解和掌握我们国家的古代史，下面我们就以中国古代夏、商、西周的政治制度为例来梳理一下此部分的常考知识点。

夏商西周的政治制度知识点一：从禅让到王位世袭从禅让到王位世袭——中国早期政治制度的形成1、起源：约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏朝，中国出现早期国家政治制度。

开始了中国古代早期政治制度。

2、夏商的政治制度(1)王位世袭制：禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。

“家天下”的局面逐渐形成。

原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。

①确立的标志(禹死启继)。

②特点(王位在一家一姓中传承)。

③方式。

④评价。

思考探究：如何评价王位世袭制取代禅让制?“公天下”变成“家天下”;原始社会过渡到奴隶社会的标志。

是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势，是历史的进步。

(2)行政管理制度：①中央：设有相、卿士等掌管政务。

②地方：封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。

3、特点：王位世袭制取代禅让制;形成了一套从中央到地方的相对完整的国家行政管理制度;承前启后，特别是对西周的宗、分封制有直接影响。

4、影响：承前启后，特别是对西周的宗、分封制有直接影响。

夏商西周的政治制度知识点二：西周的政治制度西周的政治制度——分封制和宗法制1、分封制(1)实行：武王时期实行—周公东征后继续推行—西周后遭破坏—春秋战国周失去分封大权(2)目的：巩固奴隶制国家政权(“封建亲戚，以藩屏周”)(3)内容：①分封对象——周王把土地和人民授于王族、功臣、先代的贵族;②被封诸侯的义务——要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职;③被封诸侯的权利——可以在自己的封疆内实行再分封，在封地有设置官员、建立武装、征派赋役。

(4)影响：一分为二(前期)加强周天子对地方的统治;开发边远地区，扩大统治区域。

(后期)诸侯拥有一定独立性，诸侯力量逐渐增强，相互争权夺利，造成周朝分裂割据局面。

第一部分中国古代政治制度史

2011——2013年山东省各地市历史中考试题整理系列第一部分：中国古代政治制度史先秦时期1.在西周时期，既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是A．郡县制B．分封制C．礼乐制D．中央集权制2.（济宁市2011年）11．齐桓公称霸，商鞅变法等历史现象反映的时代特征是A．社会变革与争霸称雄 B．统一多民族国家的巩固C．政权分立与民族融合 D．统一国家的建立3.（2012·山东泰安）观察《春秋争霸形势图》和《战国形势图》，你会发现有一个曾称霸春秋时期的诸侯国，在战国形势图上找不到，该诸侯国是（）A．晋 B．齐 C．楚 D．秦4.历史地图可以直观地再现历史。

下图反映了哪一历史时期的现象A．春秋争霸B．战国形势C．秦朝统一D．三国鼎立5.（2013年聊城）2．某同学利用右边的地图进行研究性学习。

他研究的内容应是A．西周分封 B．春秋五霸 C．战国七雄 D．秦灭六国6.(莱芜市2013)2．春秋晚期的孔子提出“仁”的学说，他要求统治者．“为政以德”。

以下选项，与这一观点不相符的是A．要求统治者体察民情爱惜民力B．主张人治和道德感化C．体现了当时新兴地主阶级的要求D．以民为本是儒学在当代中国的新运用7.泰安市2013战国末期，有位思想家提倡法治、主张改革。

秦王嬴政读了他的著作后，赞叹不已，说：“我得见此人，死也甘心了。

”被嬴政仰慕的这位思想家是A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非8. (莱芜市2013)3．近代学者梁启超在《中国六大政治家》中，曾将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一。

下列有关商鞅变法的措施中，直接推动秦国向封建国家转变的是A．国家承认土地私有，允许自由买卖C．奖励耕战B．废除没有军功的旧贵族特权D．建立县制9.(2013年烟台市)1.春秋战国乱悠悠。

“春秋五霸”、“战国七雄”等争霸局面的出现，源自哪一制度的衰落？A.世袭制B.禅让制C.分封制D.郡县制10.9．某校七年级一班同学在学习“商鞅变法”时，排练了形象生动的历史课本剧：下面是四位同学模拟发布的告示，其中不符合史实的一项是A．小明：出生贵族的人，爵位保持世袭B．小丽：努力种田的人，可以免除徭役C．小红：土地属于私有，可以自由买卖 D．小强：军工卓著的人，授予爵位田宅秦汉时期11.2011年潍坊市1．“挥剑决浮云，诸侯尽西来”的秦王嬴政，统一中国后，为加强中央集权而采取的措施是A．实行分封制B．推行郡县制C．实行科举制D．推行行省制12.自秦朝历汉唐至明清（公元前221年至公元1840年）的两千年间，中国古代国家的主要特征是①皇帝“家天下”制度②中央集权制度③封建官僚制度④“多民族”与“大一统”A．①②③ B．②④ C．①②D．①②③④13.[2011·佛山]秦统一后，将全国划分为36个区域，每一区域都配备一批官员。

在西周时期要求诸侯履行相关义务的制度是

在西周时期要求诸侯履行相关义务的制度是
分封制。

分封的对象和做法是把王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领）分封到各地去做诸侯，建立诸侯国。

被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战；周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。

分封制。

被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战；周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。

作用：
宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。

宗法制有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起，同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位。

高中历史第一单元第1课夏、商、西周的政治制度教案(含解析)新人教版必修1

第 1 课夏、商、西周的政治制度知识大纲导引答题术语导学(1)王位世袭制、等级威严的分封制以及血缘关系所维系的宗法制，组成我国古代早期政治制度的主要内容。

(2)分封制是西周增强对领土管理的一种行政制度。

它利用血缘关系推行分封，起到了稳固政权的作用，但在周王室衰微后造成分裂盘据。

(3)西周的宗法制以嫡长子继承制为中心，大宗和小宗既是家族血缘关系，也是政治上君臣隶属关系。

知识点一从禅让到王位世袭1．王位世袭制确实立(1) 确定：约公元前 2070 年，禹成立我国历史上第一个王朝——夏。

他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后辈。

王位世袭制指“家天下”取代了“公天下”。

(2)影响：政治权益由“传贤”变为“传子”，“家天下”的场面渐渐形成。

原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。

商朝占卜表现出王权与神权相联合。

2．初步成立行政管理制度(1) 神化王权：夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，王权拥有了神奇色彩。

(2)中央：相、卿士等的建立。

(3)地方：侯、伯等的建立，他们作为臣服于商朝的方国领袖，按期向商王进贡，并受命讨伐。

[ 学思之窗 ]( 赐教材 P5) 从这段记录，你能看出商朝的相权有多大吗？提示：从资料能够看出，商朝的相，权益很大。

相在中央的行政官员中，权益最高。

他不单辅助商王，还要对其教育、劝说，甚至能放逐商王。

商朝也存在分封，但这些封国大多数是地方部族，与商王朝王室无血缘关系，在商王朝强盛时，听从于商王朝，在商王朝衰败时，就会与中央抗衡甚至反叛，与中央的关系特别不稳固。

知识点二等级威严的分封制1.目的：为了进行有效统治，西周推行分封制。

2．内容(1)对象：王族、元勋和古代帝王的后辈。

(2)义务：听从周天子命令，为周天子镇守疆土、跟从作战、缴进贡赋和朝觐述职。

(3)权益：诸侯在自己的封疆内，对卿医生推行再分封；可设置官员、成立武装、征派赋役等。

3．作用(1)西周经过分封制，增强了周天子对地方的统治。

西周社会几大基本制度及对后世的影响

西周社会几年夜基本制度及对后世的影响？之阿布丰王创作西周时期的主要制度包括四个方面,宗法制度,分封制度、礼乐制度和井田制度.一、宗法制度特点及对后世的影响宗法制是依照血统远近以区别亲疏的制度,是在西周初年形成的,宗法制度是同分封制相配合的,周公鉴于夏商两代王位继承不善的历史教训,为使周朝免于王位继承纷争造成的内部混乱确定了严格的明日长子继承制,这样就形成了周天子家天下的宗法制度.西周宗法制度有两个明显特点：第一个特点是强调品级.年夜宗由明日长子一脉相承,他代表了宗族祖先的延续和其权威的传承,小宗对年夜宗的服从,不单是对宗族权威的服从,也是对国家政治权威的服从.第二特点是：强调血缘相亲.就是通过维护各级同姓贵族的利益来团结整个周族的力量,也就是通过强调血缘关系,以期到达对天下万邦加强统治的目的.宗法制度影响之深远,因宗法家族社会存续时间之长久而难以估量,它已深深渗入到了中华民族的血液之中.正面影响：首先,形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统,有利于维护社会的和谐稳定.这是许多外国民族所没有的. 其次,形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神.今天,海内外华人都自称为炎黄子孙,并以此为荣.年夜陆每次举行黄帝、炎帝、年夜禹等祭祖活动,海内外炎黄子孙来者如潮.中华五千年文明是世界上四年夜古代文明中唯一没有中断的文明,与这一制度密不成份.负面影响：第一,从政治上讲,招致了专制社会和专制思想的形成,人们的民主观念和民主精神普遍缺乏.在宗法家族社会里,统治阶级和思想家们提倡“三纲”“五常”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“仁、义、礼、智、信”,甚至提出“君要臣死,不能不死；父要子亡,不能不亡”这些极端专制的思想和理论,极年夜地禁锢和束缚了人们的思想,将个性丰富、富有缔造力的人,一个个酿成了奴隶和机器,使中国的封建社会维持了数千年,世所未有.第二,从经济上讲,招致了自给自足的小农经济的长期存在,扼杀了资本主义经济在中国的发展,阻碍了中国的现代化建设.宗法家族社会强调血统,尊崇共同祖先,排斥异姓异族,使得我国形成了聚族而居、聚姓而居的习惯,使得自给自足的小农经济长期存在,亘古不变,影响至今.第三,从文化角度讲,招致了中华民族重传统轻变更、重伦理轻科学,缺乏开拓立异、求真务实精神,思想上暗示为守旧、守旧.文化与政治历来就难以分离,在中国尤其是如此.在宗法社会,传统重于变更,礼教高于一切.二、分封制度特点及对后世影响西周建立之初,为了巩固统治,实行分封制.将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族,建立诸侯国,诸侯必需服从周天子的命令,并执行相应的义务.同时,诸侯在自己的封疆内,又对卿年夜夫实行再分封,这样层层分封下去,就形成了贵族统治阶级内部的森严品级.主要有三个特点：第一个特点暗示为受封对象多样.西周时分封的对象主要有：王族、功臣和先代贵族.其中受封的王族最多,尤其是姬姓贵族,史载周公“兼制天下,立七十一国,姬姓茕居五十三焉”,位置位置也年夜都较为优越.第二个特点是周天子是最高统治者.分封制的内容主要规定了诸侯的权力与义务.诸侯的权力主要是获得土地和人民,其在封国内拥有政治、经济和军事上的自力性.其义务是要服从周天子的命令,如政治上镇守疆土和朝觐述职,军事上随从作战,经济上交纳贡赋. 第三个特点是层层封授,贵族内部品级森严.西周分封制与宗法制紧密相连,天子分封诸侯,诸侯有权在自己的疆域内进行再分封,其庶子可封为卿年夜夫,卿年夜夫再将土地和人民分赏给士.卿年夜夫和士也应向上一级承当作战等义务.对后世的主要影响：1.有利于稳定那时的政治秩序.通过分封制,周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地域；周文化具有惊人的稳定性和延续性.2.加强了周天子对处所的控制.周朝开发遥远地域,扩年夜统治范围,并逐步构织出全国的交通网络.分封制的作用：1.通过分封制,加强了周天子对处所的统治.周朝开发遥远地域,扩年夜统治区域,并逐步构织出广泛全国的交通网络,形成对周王室众星捧月般的政治格局.周成为一个延续百年的强国. 2.通过分封,周人势力范围不竭扩年夜；周天子确立了天下共主位置,统治效果获得加强.分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿年夜夫—士”的品级序列.3.通过分封制,周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地域；周文化具有惊人的稳定性和延续性.4.分封制加速了全国经济的发展.5.分封制到了西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠,及形成了强年夜的处所武装割据.三、礼乐制度特点及对后世影响礼乐制度：礼乐制度是周代建国早期由周公制定的,其目的之一是为巩固品级制社会,其次也是吸取商代灭亡的教训,反对“淫乐”,采用“节乐”办法.礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会位置,增进了音乐的发展.但它又使乐成了礼的附庸,使音乐成为以礼为中心的模式音乐,并逐渐趋于僵化,成为更加成熟细致的西周宗法制度的载体.主要特点是：依据西周宗法制度的品级级别,形成了各种名分,再依照名分,确定伦理规范和行为准则,制定有关社会政治的礼法制度.基础上发生的种种制度、规则、仪式,周礼更加严密和品级化,是更加完备、成熟的西周宗法制度的反映和外化.对后世的影响：在西周社会,维持整个社会的核心,保证国家机器和社会秩序正常运行的主要规范,是礼的精神,礼的规范.周代礼的制度奠基了中国古代礼仪制度的基础,以后各个朝代都把定礼作为立国之本,但基本没有超越周礼的框架.传统礼乐文明有助于现今和谐社会建设,“礼乐无常制”,应该与时俱进.在建设和谐社会的今世中国,礼乐文明具有值得开掘吸取的价值.比如其中对中和之美的快乐喜爱,对尽善尽美的追求,对道器合一的向往,对人格尊严的歌颂,对社会和谐的规划,对艺术目的的设计,对教育功能的要求等等.传统的礼乐文明,有许多值得今世人反思和学习的处所.孔子在对周朝礼乐制度有所损益的基础上,对礼乐进一步发展和完善,形成儒家共同的礼乐精神.在品德伦理、修身治国、构建融洽的社会关系方面都有生动的论述,在解决人自身矛盾,解决人与人、人与社会、人与自然三年夜矛盾方面俱有值得今人继承和借鉴的贵重品质.四、井田制度特点及对后世影响我国奴隶社会实行的一种土地使用的管理制度.所谓“井田”是指将方里九百亩土地,划为九块,每块一百亩,八家共耕中间的一百亩公田,每家都有一百亩私田, 这种土地的划分使用方式,其形犹如“井”字.是一种农业、行政与军事组织形式合一的重要制度. 主要特点：井田制是奴隶社会的经济制度.井田制是奴隶社会的经济基础,适应了那时生产力发展的水平,使西周走向强盛.西周统治者为了巩固奴隶制统治,经济上实行井田制,其实质是奴隶社会的土地国有制度.奴隶主利用井田制,剥夺奴隶的劳动功效.西周统治者在政治上实行分封制,让诸侯国拱卫王室,贡献财物,从而使周朝巩固了统治,扩年夜了疆域.4礼乐制度的核心是什么？结合现实谈谈你的认识.第三章礼乐制度是中国古代一项重要的思想制度,它和统治者实行分封制、宗法制的目的一样,都是为了维护以周天子为核心的封建统治秩序.礼乐制度是形成和广泛应用于西周时代(前1046～前771年), 并为周以后的各朝各代所沿用信守的一项基本的社会和政治制度.《乐记》有记载：“凡音之起,由人心生也；人心之动,物使之然也.感于物而动,故形于声.声相应,故生变；酿成方谓之音.比音而乐之,及干戚羽旄(舞蹈),谓之乐；凡音者,生人心者也.情动于中故形于声,声成文谓之音.是故治世之音安,以乐其政和；乱世之音怨,以怒其政乖；亡国之音哀,以思其民困.声音之道,与政通矣.礼制的核心内容是秩序,尊卑、长幼有序,乐制核心内容是思想,就是意识形态,让年夜家同意一种价值取向和价值认同,以增进国家稳定.无论从哪个角度以及何种意义上说,礼乐制度对中国文化的影响和塑造作用都是其他任何一种文化现象或因素所无法相比力的.周代是最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（陪伴“礼”进行的乐舞）作规定的时代,即所谓得制定礼乐.如果说商代人尊崇鬼神的话,那么周代人尊崇的则是礼.据说这一重年夜办法是周初的年夜政治家周公颁行的.规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军,出征)、宾礼(朝觐,互聘)、嘉礼(婚宴,加冠)等,使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序,实行所谓的「刑不上年夜夫,礼不下庶人」.周公所制定的礼,是维护统治者品级制度的政治准则、品德规范和各项典章制度的总称,后来发展为区分贵贱尊卑的品级教条.因此,“礼”其实不是“礼貌”,“礼节”那样简单.“礼”的实质是不同,用来显示社会中各品级之间的不同,也就是说,贵与贱,尊与卑,长与幼,亲与疏之间必需遵守各自的行为规范,绝对不成以混淆.这样就形成了君臣,父子,兄弟,夫妇之间的上下尊卑关系.周公把“尊礼”看作推行德政的重要内容.如果违背了“礼”,就是“僭越”.所以孔子说：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”可是,一个社会只讲究不同,不讲和同,社会就没法和谐.因此,周公在制“礼”的同时又作“乐”,使“礼”与“乐”相辅相成.乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐. “乐”,固然是音乐,可是它超越了音乐,带上了浓厚的政治色彩和社会色彩.“乐”的功能是,以音乐激起共鸣情绪.舞乐的规模,必需同享受的级别坚持一致.“礼”与“乐”不能混淆,有着实质的区别.《乐记》中说得好：“同则相亲,异则相敬”.意思是说,“乐”的和同使人们相互亲爱；“礼”的不同使人们相互尊敬.“礼”,讲究不同；“乐”,讲究和同.礼乐文明在周代获得了高度的发展.起初,周文化落后于商文化,后来继周朝建立之后,吸收了商文化的功效,文化迅速发展起来,意识形态也已经有很年夜的分歧.到年龄时期,礼乐制度完全瓦解了,随即奴隶制度开始趋向衰落,“礼崩乐坏”成为周代社会上层建筑全面解体瓦解的标识表记标帜.礼乐制度适应了那时的政治需要（即统治阶级的要求）,社会需要,经济需要,文化需要,一定水平上稳定了统治秩序,丰富了人们的娱乐生活.可是它也有局限性,它忽略了下层人民的文化需要,而且人类社会是不竭发展的,不成能永久停留在奴隶社会,也不成能就只有礼乐制度这一种音乐文化.按礼乐制度规定不能变更的音乐,随着时间的远逝,即使是贵族也已越来越对之感到隔膜,逐渐把它们看成只是“古乐”而已；西周雅乐的政治作用将与其无味的“古乐”一起萎缩、僵死,是不成防止的历史命运.1.礼乐制度是中国古代雅文化的逻辑起点.中国雅文化,以诸子百家为发端,而诸子百家,恰恰都是在反思和总结礼乐制度的基础上形成的.2.从政治文化的层面上,礼乐制度既是广义的政治制度的一部份,又是维护各种狭义的政治制度的润滑剂,正是在礼乐的维系下,宗法封建的各项政治制度才华够相互包容而真正有效运行.中国历史上不论王朝如何兴替,但礼乐的延续却始终一脉相承,事理也在这里.3.从社会文化的层面上,礼乐制度和宗法制本就有极深的血缘关系,因此礼乐在社会生活层面上运行时,就很自然地与宗法制相结合,从而构成了古代社会生活的两个基本轨道,深远而全面地塑造着社会文化的性格以及社会生活的方方面面.4.从经济文化的层面上,礼乐制度是立足于自给自足的小农经济的基础上的,反过来,它又强化着小农经济安土重迁的文化性格,排斥商业文明.这也是中国资本主义经济缓缓迟来的重要原因.5.从伦理文化的层面上,一方面,礼乐制度自己天然地具有伦理教育的功能和价值取向,因此,它为各种适龄的受教育者提供了良好的品德教育环境和精神素材；另一方面,礼乐面对的是相对固定的社会关系,因此,在它的影响下,中国古代以五伦(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)为核心的私德十分发达,而以社会公共生活为内容的社会公德则十分欠缺.6.礼乐制度最初的话语权是贵族的,即所谓“礼不下庶人”,汉代以后的话语权则是男性的,因此,种种压制乃至摧残女性的教条便蜂拥而生.孔夫子治理鲁国的国都时,就推行过“男女别途”即划分男女各自的路途行走区域的歧视性法子,他的徒子徒孙更是无以复加.汉代以后,女性从懂事之日起,便从父母那儿接受“三从四德”的教育.宋代开始,《女诫》、《女儿经》、《女论语》、《女训约言》等等专为女性而作的蒙学读物风行于世.在这种教育年夜环境下,女性自身也从内心接受了种种歧视性的教条.。

西周社会几大基本制度及对后世的影响

西周社会几大基本制度及对后世的影响？西周时期的主要制度包含四个方面，宗法制度，分封制度、礼乐制度和井田制度。

一、宗法制度特点及对后世的影响宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，是在西周初年形成的,宗法制度是同分封制相配合的，周公鉴于夏商两代王位继承不善的历史教训,为使周朝免于王位继承纷争造成的内部混乱确定了严格的嫡长子继承制，这样就形成了周天子家天下的宗法制度。

西周宗法制度有两个明显特点：第一个特点是强调等级.大宗由嫡长子一脉相承，他代表了宗族祖先的延续和其权威的传承,小宗对大宗的服从,不仅是对宗族权威的服从，也是对国家政治权威的服从。

第二特点是：强调血缘相亲。

就是通过维护各级同姓贵族的利益来团结整个周族的力量，也就是通过强调血缘关系，以期达到对天下万邦加强统治的目的.宗法制度影响之深远，因宗法家族社会存续时间之长久而难以估量，它已深深渗入到了中华民族的血液之中。

正面影响:首先,形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定.这是许多外国民族所没有的。

其次，形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。

今天，海内外华人都自称为炎黄子孙,并以此为荣.大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动，海内外炎黄子孙来者如潮.中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一制度密不可分。

负面影响:第一，从政治上讲，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏.在宗法家族社会里，统治阶级和思想家们提倡“三纲"“五常"，即“君为臣纲,父为子纲，夫为妻纲”,“仁、义、礼、智、信”，甚至提出“君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡"这些极端专制的思想和理论，极大地禁锢和束缚了人们的思想，将个性丰富、富有创造力的人，一个个变成了奴隶和机器,使中国的封建社会维持了数千年,世所未有。

第二,从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在,扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的现代化建设.宗法家族社会强调血统，尊崇共同祖先，排斥异姓异族，使得我国形成了聚族而居、聚姓而居的习惯，使得自给自足的小农经济长期存在,亘古不变，影响至今。

1.1.1夏、商、西周的政治制度--奴隶社会

一、夏商
1.王位世袭制：①“传贤”变为“传子”；
②“公天下”变为“家天下”；
③：夏启开创。

2.政治制度特点：①开创了王位世袭制②神权与王权相结合③初步确立中央到地方的
行政管理制度。

二、西周
1.分封制：
目的：为了进行有效的统治。

（分封主体内容：土地和人民。

）
主要推行者：周武王、周公旦。

（诸侯王的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职）
分封对象：王族、功臣、古代帝王后代。

分封等级序列：天子（主体）、诸侯、卿大夫、士。

作用：积极：加强了周天子对地方的统治；扩大统治区域；形成了周王室众星捧月般的政治格局；有利于西周政治的稳定。

局限：相当大的独立性造成周后期诸侯争霸割据，社会动荡不安。

瓦解：
2.宗法制
目的：为了加强分封制形成的统治秩序
特点：嫡长子继承制
主要内容：确立了严格的大宗、小宗体系；二者关系是相对的；小宗必须服从大宗。

作用：保障了各级贵族的特权；阻止了内部纷争；有利于统治集团内部的稳定团结。

三、早期政治制度的特点：以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。

四、分封制和宗法制的关系：
①相辅相成，互为表里。

②宗法制是维系分封制的血缘纽带。

③分封制是宗法制在政治制度的体现。

五．分封制和宗法制对今天的影响有哪些？
①省会简称
②某些姓氏来自封国
③。

诸侯对周天子有哪些义务

诸侯对周天⼦有哪些义务诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。

诸侯源⾃分封制，最迟可以追溯到西周时期。

当时⼟地和连同⼈民，分别授予王族、功⾂和贵族，让他们建⽴⾃⼰的领地，拱卫王室。

封国的⾯积⼤⼩不⼀，封国国君的爵位也有⾼低。

诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。

周朝简介周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个华夏族奴⾪制王朝。

周王朝⼀共传国君32代37王，享国共计790年。

周朝分为西周（前1046－前771年）和东周（前770年－前256年）两个时期。

周朝由周武王姬发创建，定都镐京，营建东都成周洛⾢，何尊铭⽂记述了周成王营建（或⽈迁都）成周（今河南洛阳）、举⾏祭祀、赏赐⾂⼦的⼀系列活动。

其后周穆王⼜筑宫南郑，其后周懿王⼜迁都⽝丘（今陕西咸阳）。

公元前771年镐京陷落，西周灭亡；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都成周（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。

史书⼜将西周和东周合称为两周。

其中东周以“三家分晋”为节点，⼜分为春秋和战国两个时期。

在灭商之前，周部落因为遭到戎、狄等西北地区游牧部落的侵扰，周部落的⾸领古公亶⽗率领周⼈迁移到岐⼭下的平原定居下来。

⽣活于渭河流域，被⼤商王朝册封为西伯（意即西部诸侯之长），是商朝的主要⽅伯之⼀，以姬为⽒，周⼈嗣其姓”，周朝实⾏分封制（封邦建国），周王则为“天下共主”。

周王朝继承了夏商两代，是古代奴⾪制度社会的⿍盛王朝。

周天⼦简介周朝君主，周朝时期的最⾼统治者，姬姓，黄帝后裔，⼜称周天⼦，如周武王、周平王。

公元前1046年，周武王灭商建周，⾏分封制，周天⼦为天下之主，共传30代37王，后期周天⼦⼤权旁落，但仍为名义上的华夏最⾼统治者。

简述西周的主要制度

简述西周的主要制度西周子武王伐纣而建立，西周是中国历史上青铜文明高度发展的时代，西周时期的一些制度，不但在当时起到稳定国家的大作用，也对后世朝代有着深远的影响。

1宗法制宗法制是一种以血缘关系为纽带，家族组织和国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。

宗法制度以氏族社会父系家长制发展起来的，经夏商两代至西周达到完善程度。

原则：（1)从周天子到卿大夫、士，都实行嫡长子继承制（2）小宗服从大宗，诸弟服从长兄（3）各级诸侯、卿大夫、士即是一种家庭组织，又各自构成一级国家政权，共同向最高宗子——周天子负责。

这种宗法统治的特征在于家族统治。

作用：有利于对民众的统治，有利于国家的相对稳定，有利于生产力的发展，但宗法制的实质在于保证夺得政权的家族对全社会实行家长式的统治。

2分封制分封制几周天子将土地分封给功臣、先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫周天子。

各级诸侯国必须对周天子履行一定的义务。

作用：起初起到加强统治稳定秩序的作用，后期由于诸侯国的强大，王权衰微，分封制逐渐瓦解。

3井田制西周时期的土地制度实际上是和分封制相适应的多层次的贵族土地所有制划分为井田，井田制是从氏族社会土地公有制演变而来的，井田以公田和私田的划分为主要特征，各级贵族主要剥削民众的劳役地租。

公田由村社成团共同耕种，收货全部上缴国家，是贵族剥削农业劳动者的一种形式。

私田是村社成员的份地，随着土地的变动迁居。

村社劳动者对私田的占有权和使用权是以在公田上的无偿劳动为条件的。

4礼乐制度西周的礼乐制度是贵族根据原始社会末期父系氏族阶段的风俗习惯加以发展和改造的用作统治人民和巩固贵族关系一种手段。

起目的在于维护其宗法制度和君权、族权、父权、夫权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯穿在各种各样的礼的举行，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。

周公制礼作乐，规定了吉礼（祭礼）、凶礼（丧礼）、军礼（行军出征）、宾礼（朝觐，互聘）、嘉礼（婚宴、加冠）等，使贵贱、尊卑有序、长幼有序，实行所谓的“刑不上大夫，礼不下庶人”，是中国礼仪的传统。

在西周时期要求诸侯履行相关义务的制度是

在西周时期，既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是（）
A．郡县制B．分封制C．礼乐制D．中央集权制
答案：B
试题分析：郡县制的实行在秦朝；礼乐制与西周的诸侯无关；中央集权制是封建社会的特点。

由题干中西周时期，既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度”可知是分封制
点评：诸侯被分封各地做诸侯后有哪些权利和义务？在教学中如果把内容这样分解变换提问的话学生易懂乐做，化难为易。

关于分封制还可考查其目的和作用。

郡县制，是中国古代分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度(类似于现在的行政区划)，几乎盛行整个封建时代。

是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一。

标志着官僚政治取代血缘政治，是中国由贵族封建制度走向封建专制制度的标志。

县制起源于春秋时期的楚国，楚武王熊通;郡制起源于秦国，秦穆公嬴任好;经过历代法家代表的改革，最终成型于秦汉时期。

郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它发起于春秋战国时期，再经过秦始皇的改革，正式成为了秦汉以后的地方政治体制。

唐乾元元年(758年)，改郡为州，州县制取代了郡县制。

西周的政治经济思想文化军事

一、政治：1、中央官职周王是封建制国家的最高代表。

在周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，合称为“三公”或“师保”。

2、封建制度封建制也称分封制，即古汉语“封建”的原始含义。

封建制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在封建制下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。

3、周礼制度周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。

它的名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。

它是维护等级制度、防止“僭越”行为的工具。

二、经济：1、农业发展西周时期，盛行耦耕，即二人为一组，合力而耕。

这样，既较省力，动作又快，当是耕作方法的一个进步。

金属农具的应用和耦耕的推广，使开垦荒地的规模越来越大了。

2、商业发展在“工商食官”的制度下，商业由贵族国家垄断，在较大的都邑中都出现了市场，有管理市场的“质人”。

交易的商品，除了比较珍贵的“宝货”和兵器、牛马、丝帛等各种物资外，还有奴隶。

三、文化：1、礼乐西周礼制继承商代而有所变革。

周初，力求扭转商末流行的奢靡风气，曾反复告诫禁止酗酒。

从成王时的《尚书·酒诰》，到康王时的大盂鼎铭文，都讲到必须遵奉周文王的告诫，不得纵酒。

反映到青铜制造的礼器上，商朝常见的许多酒器，西周时逐渐归于消失。

2、宗教周人的宗教观念，与商代有较大的不同。

商代那种尚鬼的神秘色彩，到西周已经淡薄。

周代的祭祀对象分为天神、地祗、人鬼三类。

天神有昊天上帝、日月星辰、司中、司命、风师、雨师；地祗有社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物：人鬼则指祖先而言。

高一历史必修一复习提纲之我国古代的政治制度

我国古代的政治制度知识点一：夏、商、西周的政治制度1、夏商政治制度的内容：中央：1王位世袭制取代禅让制;2参与决策的相、卿士，负责祭祀占卜和记录王朝大事的卜、祝、史，执掌军权的师等。

地方：侯、伯夏商政治制度的影响：夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。

王位世袭制保护了私有制，有利于生产力的发展。

(前提：生产力水平当时较低)2、西周的分封：1目的：巩固统治，拱卫王室2被封范围：王族，功臣和古代帝王的后代3被封的诸侯国的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职形成贵族统治阶级内部的森严等级：天子—诸侯—卿大夫—士4影响：积极影响：加强了周天子对地方的统治;西周开发边远地区，扩大统治区域，形成了对周王室众星捧月般的政治格局。

消极影响：西周后期王权衰弱，春秋战国时期列国纷争5结果：西周后期分封制受到破坏;春秋时期瓦解;战国到秦朝时期废除，被郡县制替代(直接原因：诸侯国势力太大;根本原因：井田制的瓦解)3、西周的宗法制：1目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间的权利、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。

2内容：用父系的血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家政治的制度。

3特点：嫡长子继承制4影响：保证贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

我国古代的政治制度知识点二：秦朝的中央集权制度的形成公元前221年，秦王嬴政建立中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——秦朝，定都咸阳。

统一条件：1.主要原因：商鞅变法2.客观原因：人民渴望统一3.主观原因：秦王嬴政的雄才大略4.战国时期法家思想2、中央集权制度的形成：特点：一人独尊;皇权至上;皇位世袭评价：标志着封建专制主义中央集权制度的确立。

形成中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代贵族政治的重要标志。

秦始皇首创的皇帝制度，一方面以皇位世袭显示了权利的不可转移，另一方面以皇位至上显示了地位的不可逾越。

中国早期(夏、商、西周)的政治制度

董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（ ) C A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识 C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地与人口的控制解析：宗法制实行嫡长子继承制，把血缘关系与政治关系相结合，从而把国与家结合起来，形成天下一家的文化心理认同，对后世影响深远。
（从根本上可归因于社会生产力水平的进步）
2 ．商朝----实行内外服制度
（1）公元前1600年商朝的建立：商朝实行内外服制度，内服是商王直接统治的地区，外服则是附属国的管辖地区。 (2)商朝政治制度的特点
①商王朝与附属国之间存在支配与被支配的关系，但控
制力有限，出现诸侯国联盟局面，权力未高度集中。
B
C．分封制
D．中央集权制
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制” 的知识，能够判断（） ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚 C A．①②③ C．①③④ B．①②④ D．②③④
先秦时期夏、商、周（西周、东周即春秋、战国）秦、汉（西汉、东汉）、三国两晋南北朝、隋、唐、五代十国、宋（北宋、南宋）、元、明、清
政权的组织形式
执教者
柳州高中历史组姜爱智
（夏、商、周）
（奴隶社会时期）
1．夏朝 ----从禅让到王位世袭（创立君主制度） (1) 公元前2070年夏朝的建立：王位世袭代替了禅让， “家天下”代替了“公天下”。
②王权与神权紧密结合，

西周分封的义务

西周分封的义务
分封制度是西周建立的一种制度，主要是通过分封领土来巩固王室的统治，并管理广大领土。

在这个制度下，国家的领土被分为诸侯国，这些诸侯国由周王分封给予，而诸侯国的领主被称为诸侯。

分封制度有一些义务和责任：
●臣服效忠：诸侯领受封地后，需要向周王宣誓效忠，承认周王的统治权，并在必要时
提供军队协助周王。

●纳贡献礼：诸侯需要定期向周王进贡，表达对周王的臣服和尊敬。

这通常包括各种珍
贵的物品，如黄金、玉石、特产等。

●卫国防务：诸侯负有保卫封地的责任，包括对抗外敌入侵，以及在必要时提供军队支
援周王。

●参与朝会：诸侯需要定期前往周王的朝廷参加大事，参与国家的决策和仪式。

●传承祭祀：诸侯需要维护祖先神庙，进行祭祀活动，以确保家族祖先的安宁和国家的
吉祥。

这些义务和责任有助于维持封建制度的稳定，同时也加强了周王对整个国家的控制。

然而，在历史的发展过程中，这一制度也逐渐出现问题，导致后来春秋战国时期诸侯国的割据和分裂。

在西周时期要求诸侯履行相关义务的制度是

在西周时期要求诸侯履行相关义务的制度是在西周时期，，既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是( )A．郡县制B．分封制C．礼乐制D．中央集权制参考答案：B分封制是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。

商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。

西周灭商后，因其国都远在西北，不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。

春秋战国时，适应中央集权的郡县制逐渐取代分封制。

秦始皇统一全国，普遍推行郡县制，废除分封制，建立了第一个专制主义中央集权的王朝。

此后历代王朝也还有分封的事例，但性质不完全相同。

概念分封制正式起源于何时，近代学者说法不一。

分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。

根据史记记载，黄帝时代，“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万国”，这描述的便是早期的封建制度。

五帝三代时期不断发展，到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰。

柳翼谋谓：“自唐、虞至周皆封建时代，帝王与诸侯分而治之”，即从尧、舜经夏、商到周朝，采用的都是封建制度。

古代中国的“天子”将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为“诸侯国”、“封国”或“藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”、“藩王”等等。

为了维护统治，分封制规定，诸侯必须：①服从周天子的命令；②诸侯有为周天子镇守疆土的义务；③随从作战；④交纳贡赋；⑤朝觐述职的义务。

同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。

卿大夫再将土地和人民分赐给士。

卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。

这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。

秦始皇大一统，废除分封制，实行郡县制。

汉初又兼采之，七国之乱平定之后，封国的官吏全部由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。

在西周时期要求诸侯履行相关义务的制度是

在西周时期，既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是[ ]A、郡县B、分封制C、礼乐制D、中央集权制B考点名称:周的分封制周朝主要是“分封制”:概念:又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，叫做诸侯内容:①以都城为中心的附近区域被称为王畿(jī),是周王直接驻地;②同姓亲族(主体):分封到富庶之处,战略要地;物资,人口等;③异姓诸侯国:功臣、姻亲与亲族相似;殷商旧族强制迁徙;同时，分封了一些殷商降族，还恢复了一些被商灭掉的古国;作用:①“授土”“授民”,建立了一批新兴国家，周人势力范围不断扩大;②臣属关系更加明确，确立天下共主的地位,统治效果得到加强;③诸侯对下属进行分封，形成了“周王-诸侯-卿、大夫-士”的等级序列;西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间是一种什么关系?①分封制是西周巩固政权的重大政治措施，加强了王室和诸侯国之间的政治联系;②宗法制是与分封制紧密结合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制是宗法制的核心，宗法和政权合二为一;③礼乐制度是为维系宗法分封制度制定了的一套完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越;④分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度的成熟;周朝和汉朝的分封制有什么不同秦朝的分封制时是当时的诸侯不管怎么分土地都还是多数在嫡系手上，拥有绝对的使用权。

内政是统一的。

分来分去就是帮你老子的权力交给你，等你老了在交给你儿子。

反正就是只有一个老大，其他的享受荣华富贵就是了。

而汉朝就有很大的不同了，汉代从秦朝过度而来的，他们经过战争的洗礼深知。

一个强大的诸侯国对中央集权有着什么程度的影响，才使得汉朝的统治集团做出这样的决定:分封制适应所有的诸侯国，有因为诸侯国太多，不敢用军事的手段，就只有实行分封制，诸侯死后要将所有的土地分给所有的子孙，老大多得点，小的少得点，这样一来一个诸侯死后，这个诸侯国就越分越小，到最后就没有能力反抗中央政府了，所以诸侯也是看中这一点才造反的。

概括西周的主要政治制度

概括西周的主要政治制度
西周是中国古代政治制度的重要发展时期，其主要的政治制度包括分封制、宗法制和礼乐制。

这些制度对于西周的政治、社会和文化发展都产生了深远的影响。

1.分封制
分封制是西周最基本的政治制度之一，其主要内容是将周王室的领土分封给王室成员、功臣和先代贵族，建立诸侯国。

周王室将土地按照爵位的高低分给诸侯，诸侯则向周王室承担各种义务，如提供贡品、派兵随同周王作战等。

分封制对于西周的政治和社会稳定起到了重要作用，同时也促进了地方经济的发展和文化交流。

2.宗法制
宗法制是西周政治制度的另一个重要组成部分，其主要内容是根据父系血缘关系的亲疏来决定政治权力的分配和社会地位的高低。

周王为天下的大宗，享有最高的权力，而各级贵族则为小宗，接受大宗的封赏和管辖。

宗法制强调孝道和敬老尊贤，有助于维护社会秩序和稳定。

3.礼乐制
礼乐制是西周政治制度的又一项重要内容，其主要作用是规范人们的行为和社会秩序。

礼乐制度规定了各种场合的礼仪规范，如祭祀、朝聘、婚丧等，以及音乐、舞蹈等艺术形式的使用场合和方式。

礼乐制的实施有助于强化社会等级和秩序，同时也促进了文化的发展和传承。

总结起来，分封制、宗法制和礼乐制构成了西周政治制度的核心，这些制度的实施有助于维护社会秩序、促进经济发展和文化交流。

同时，这些制度也为中国古代政治制度的发展奠定了基础，影响了后世政治制度的发展和演变。

西周的国家管理制度

西周的国家管理制度
西周的国家管理制度是一种采用平衡和分权的新制度，它突出了唯王政统一和地方行
政体制的协调，推行了一整套君民共治的有机发展体系。

西周时期，王国的统治分为两个阶段：分封制和中央集权制。

在分封制，一长行封可
被定义为特许一家族拥有全国权力的职位。

封可以为自己特许子孙拥有全国权力。

有时，
会以宰相等职来完善封制体系。

分封制赋予家族成员控制全国帝国的权利和赋予地方权力。

分封制逐渐崩溃，最后发展成以制定国家政策为核心的中央集权体制。

此时，国王拥
有最高权力。

他作为一个特殊的宰相，有责任统筹、组织和支配非同等性的诸侯国和部族，以维护自身的共同利益。

与封建统治一样，西周政府也普遍认为，人民应当对国家有一定的义务，但他们不被
允许直接参与国家事务，只能服从上级官僚机构的命令。

政府在税收制度上具有一定的灵
活性，在不同地方征收税收时，要求也各不相同。

政府不仅保护民众的安全，还为他们提
供了许多实惠，比如财产交易的监督、贩卖和改造围垦疆地等。

西周的统治政策也一定程度上推行了一种“和平”的政策，通过政府组织的“郊狩”
运动，督促和主张在三年一度的狩猎中谋求全面的和谐，并建立起一种“诸侯和君”共管
国家的民间协议。

总而言之，西周时期为中国历史上第一次建立国家机构，设立很多部门职权，开创了
一种有序发展的新模式，起到了重要的作用。

西周地方上实行的管理制度

西周地方上实行的管理制度西周时期的地方管理制度主要包括官制、土地制度、税收制度和禅让制度等。

这些制度为西周的疆域稳固、社会秩序稳定、经济发展起到了至关重要的作用。

首先，西周的地方管理制度建立在官制之上。

在地方上，官制主要是由封建贵族、大夫和国君及其官员组成的。

他们的职责是管理土地、征税和征兵等。

贵族和大夫通过官职来管理自己的封地，同时也要履行对国君的效忠和义务。

在地方上，国君和官员们实行了一套严格的官职制度，不同的官员有着不同的职责和权限。

这样的官制为地方上的管理提供了有力的支持。

其次，西周的土地制度也是其地方管理制度的重要组成部分。

在西周时期，土地所有权主要归属于国君、贵族和大夫。

国君和贵族拥有大片土地，而大夫也有自己的封地。

土地制度在一定程度上保障了社会的稳定和秩序。

同时，西周还颁布了诸多土地政策，以调节土地所有权关系，促进土地的流转和开发。

这些政策为当时的农业生产和社会发展提供了重要的支持。

再次，西周的税收制度也是其地方管理制度的重要组成部分。

在西周时期，税收主要是由地方政府征收和管理的。

各地政府会根据当地的农田、人口和经济状况等制定相应的税收政策。

税收主要用于维护社会秩序、保障国家军事力量和发展经济。

税收制度为当时的国家财政和社会事业提供了坚实的基础。

最后，西周还实行了禅让制度。

在西周时期，国君会在自己的儿子或其他合适的人之间进行禅让，将王位传给继承人。

这样的禅让制度有利于社会的稳定，保障国家的长治久安。

同时，禅让制度也有利于国家的政治和经济发展。

这样的禅让制度为西周的地方管理制度提供了有力的保障。

总的来说，西周的地方管理制度在当时的中国社会起到了非常重要的作用。

这些制度为国家的政治、经济、军事和文化发展提供了有力的支持。

同时，这些制度也为后世的社会管理和国家治理提供了宝贵的经验和启示。

西周时期的地方管理制度是中国古代制度文化的重要组成部分，对当时的中国社会和国家建设发挥了不可磨灭的作用。