关于春节古诗文的译文、注释赏析
【描写春节的古诗】原文注释、翻译赏析
【描写春节的古诗】原文注释、翻译赏析1、《除夜雪》陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
2、《除夜》来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
3、《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
4、《癸巳除夕偶成·其二》黄景仁年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
5、《迎春》叶燮律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
6、《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
7、《生查子·元夕》欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
8、《除夜》白居易岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
9、《新年作》刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
10、《春思》皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
11、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
12、《甲午元旦》孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
13、《除夜》戴复古扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
14、《守岁》苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
关于春节的诗篇
关于春节的诗篇原文：《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
一、衍生注释：“元日”指农历正月初一。
“爆竹”古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声，用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
“屠苏”指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
“曈曈”形容日出时光亮而温暖的样子。
“桃符”古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
二、赏析：这首诗描写了春节除旧迎新的景象。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
诗中通过描绘爆竹、屠苏酒、曈曈日、新桃旧符等富有节日特色的元素，展现出了热闹、欢乐和万象更新的新春氛围，充满了积极向上的情绪。
三、作者介绍：王安石，字介甫，号半山，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
其诗文具有深厚的现实关怀和刚健的精神，对后世产生了深远的影响。
四、运用片段：过年啦！我走在热闹的街头，耳畔是“爆竹声中一岁除”的喧闹，眼前是“千门万户曈曈日”的景象。
人们脸上洋溢着幸福的笑容，就如同那温暖的春风，吹走了过去一年的疲惫与烦恼。
这场景，难道不令人陶醉吗？这不正是对新春最美好的诠释吗？原文：《除夜雪》北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
一、衍生注释：“四更初”指凌晨 1 点到 3 点。
“嘉瑞”指瑞雪。
“天教”即天赐。
二、赏析：这首诗描绘了除夕夜的雪景。
四更天初至时，北风带来了一场大雪，仿佛是上天赐予的祥瑞，在岁末降临。
诗人在灯前，屠苏酒还未饮尽，就忙着用小草体写桃符。
诗中既有对雪景的描写，又有对节日习俗的展现，营造出了一种宁静而又充满节日氛围的情境。
三、作者介绍：陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
他的诗作风格多样，饱含爱国热情和对生活的感悟。
四、运用片段：今年的除夕夜，雪花纷飞，恰如陆游笔下的“北风吹雪四更初”。
十二个传统节日的古诗
十二个传统节日的古诗原文：《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
一、衍生注释：“元日”指农历正月初一，即春节。
“屠苏”是古代的一种酒名，常在正月初一饮用。
“曈曈”形容日出时光亮而温暖的样子。
“桃符”是古代挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字的桃木板，后来演变成春联。
二、赏析：这首诗描写了春节除旧迎新的景象。
爆竹声中旧的一年过去，春风送来温暖，人们畅饮屠苏酒。
千家万户在明亮的阳光下，忙着把旧的桃符换成新的。
诗句充满了欢乐、热闹的氛围，展现了新年的喜庆与人们对新生活的期待。
三、作者介绍：王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
他的诗歌简洁明快，富有深意，在文学史上有着重要地位。
四、运用片段：过年啦！一家人围坐在一起，吃着年夜饭，我不禁想起了王安石的《元日》。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”如今虽然城市里限制了烟花爆竹，但那种欢乐的气氛依然弥漫在每一个角落。
就像这温暖的亲情，始终不变。
原文：《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
一、衍生注释：“清明”是二十四节气之一，也是传统节日，有祭扫、踏青等习俗。
“断魂”形容神情凄迷，烦闷不乐。
二、赏析：清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
此诗语言通俗，意境含蓄优美，画面感极强，生动地描绘出了清明时节的景象和人们的心情。
三、作者介绍：杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。
其诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，风格俊爽清丽。
四、运用片段：在这细雨纷纷的清明，我独自走在街头，心情沉重。
“路上行人欲断魂”，不正是我此刻的写照吗？想起杜牧的这首《清明》，仿佛穿越千年，与他一同感受那份哀愁。
原文：《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
一、衍生注释：“异乡”指他乡、外乡。
春节节日古诗词鉴赏赏析
春节节日古诗词鉴赏赏析
春节节日古诗词鉴赏精选赏析
在生活、工作和学习中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。
那么关于春节古诗词有哪些呢?以下是我整理的春节古诗词鉴赏解释，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《田家元日》
孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
赏析
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。
二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;
巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。
栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。
儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。
赏析
除夕夜直到午夜时分人们都还没有睡意，都在祈求神灵除灾降福、大家都呆滞的等待新的一年的临近和到来。
关于过年的古诗及赏析
关于过年的古诗及赏析
过年是中华民族最重要的传统节日之一，古诗中也留下了许多关于过年的诗篇，其中最著名的要属陆游的《元夕》了。
这首诗以其深沉的情感和细腻的描写，成为了中国古代过年的代表作品。
《元夕》中写道，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”这两句话通过形象生动的描写，将人们除旧迎新的喜悦和新春的气息展现得淋漓尽致。
爆竹声中，一年的辛劳和烦恼被燃放而尽，而春风送暖则是新一年的希望和美好。
陆游通过这两句诗，将过年的氛围和人们的心情描绘得淋漓尽致。
接着诗中写到，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”这两句则是通过对景物的描写，表现了整个城市的节日气氛。
千门万户的灯光照耀着，新年的气息弥漫在每一个角落。
而“新桃换旧符”则是古代过年的习俗，用新桃枝代替旧符，寓意着新年的美好和吉祥。
最后一句“迎春接福，祝愿家家户户都能在新的一年里迎来好运和幸福。
这首诗通过对过年的细致描写，表达了作者对新年的期待和祝福，也成为了中国古代过年的经典作品。
古诗中的过年题材，总是能够通过细腻的描写和深刻的情感，
将过年的氛围和人们的心情展现得淋漓尽致。
正是这些古诗的传世
之作，让我们能够更加深刻地理解和感受中国传统过年的文化内涵。
关于春节的古诗及意思
春节的古诗及意思关于春节的古诗及意思春节是我国的传统节日，那么春节的古诗自然不在少数。
接下来小编搜集了关于春节的古诗及意思，仅供大家参考，希望帮助到大家。
春节的古诗及意思1一、元日王安石（宋）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
二、除夜作高适（唐）旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
译文我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。
是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
三、守岁苏轼（宋）欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的'长蛇。
长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。
儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。
晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。
长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。
明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。
努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。
四、人日思归薛道衡（南北朝）入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
译文入春已经七天了，离开家已经有两年了。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
五、除夜文天祥（宋）乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
译文天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。
在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
春节的古诗、
春节的古诗、1. 《元日》- 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析：这首诗以春节的习俗为背景，表达了人们辞旧迎新的喜悦之情。
2. 《寒食江州满塘驿》- 白居易去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。
遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。
赏析：白居易在这首诗中描绘了自己在春节期间的思乡之情和对春天的期待。
3. 《青玉案·元夕》- 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
赏析：辛弃疾用生动的语言描绘了元宵节夜晚热闹非凡的景象。
4. 《生查子·元夕》- 欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄鹤楼。
赏析：欧阳修以元宵节为背景，抒发了人们对美好爱情的向往和追求。
5. 《渔家傲·秋思》- 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
赏析：范仲淹在这首词中通过对秋天景色的描绘，表达了他对家乡的思念之情。
6. 《九月九日忆山东兄弟》- 王之涣独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析：王之涣通过描述重阳节登高的习俗，表达了他对远方亲人深深的思念。
7. 《清明》- 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析：杜牧在这首诗中通过描绘清明节的景象，表达了人们对逝去亲人的怀念之情。
8. 《端午即事》- 文天祥五月五日午，赠我一枝艾。
故将千户万家，封作一年瑞。
赏析：文天祥以端午节为背景，表达了人们对健康的祈求和对生活的热爱。
9. 《中秋月》- 苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
赏析：苏轼在这首诗中通过对中秋节月亮的描绘，表达了他对人生的感慨和对未来的期待。
10. 《七夕》- 林逋乞巧楼前雨初晴，乞巧楼外月如钩。
今夜不知何处泊，乌鹊南飞几度秋。
赏析：林逋以七夕节为背景，表达了人们对美好生活的向往和对爱情的渴望。
春节古代文言文翻译
【原文】春节，古之元日也。
是日也，万民欢腾，举国同庆。
家家户户，张灯结彩，炮竹声声，香烟袅袅。
男女老幼，皆着新衣，庆贺新春，祈求来年福禄双全。
【译文】春节，古称元日。
在这一天，全国上下欢腾喜悦，共同庆祝。
家家户户张灯结彩，爆竹声声，香烟缭绕。
男女老少都穿上新衣，庆祝新春佳节，祈求新的一年里福禄双全。
【原文】是日也，太阳初升，光芒万丈。
家家户户，鸣炮烧香，祭祀天地，祈求国泰民安。
宫中赐宴，百官朝贺，百姓欢聚一堂，共度佳节。
【译文】在这一天，太阳刚刚升起，光芒万丈。
家家户户鸣放鞭炮，烧香祭拜天地，祈求国家安定，百姓安居乐业。
皇宫中赐予宴席，百官前来朝贺，百姓欢聚一堂，共同度过这个佳节。
【原文】朝野上下，莫不欢庆。
市井之中，商贾云集，买卖兴隆。
农人耕作，渔者捕鱼，各行各业，皆庆新春。
民间传说，此日为神灵降临之期，故有“元日天赐福，新春喜临门”之语。
【译文】朝廷与民间，无不欢庆。
市井之中，商贾如云，买卖繁荣。
农夫耕作，渔夫捕鱼，各行各业都庆祝新春佳节。
民间传说，这一天是神灵降临的时刻，因此有“元日天赐福，新春喜临门”的说法。
【原文】夜幕降临，灯火辉煌。
家家户户，灯火通明，笑语盈门。
舞龙舞狮，鞭炮齐鸣，喜气洋洋。
亲朋相聚，把酒言欢，共话新春，畅谈未来。
【译文】夜幕降临，灯火辉煌。
家家户户灯火通明，笑语盈门。
舞龙舞狮，鞭炮齐鸣，一片喜庆。
亲朋好友相聚，举杯畅饮，谈论新春，畅想未来。
【原文】春节，国之庆典，民之欢聚。
古风犹存，传统依旧。
愿天下太平，百姓安康，岁岁年年，幸福安康。
【译文】春节，是国家的庆典，民众的欢聚。
古风依旧，传统依然。
愿天下太平，百姓安康，岁岁年年，幸福安康。
春节的古诗原文注释翻译赏析
春节的古诗原文注释翻译赏析春节，作为中国传统的重要节日，以其独特的风俗习俗和文化内涵而著名。
在漫长的历史发展过程中，许多文人墨客纷纷为春节创作了许多优秀的古诗。
这些古诗不仅描绘了春节的美好景象，还蕴含了深厚的文化内涵。
本文将通过分析几首经典的春节古诗原文，进行注释、翻译和赏析。
首先，我们来看王之涣的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗以壮丽的景象描绘了大自然的壮美景色，但与春节有关的元素相对较少。
然而，我们可以从字里行间感受到作者对生活的努力和追求。
春节是一个传统的新年节日，代表了新的开始和希望。
王之涣的这首诗恰好可以表达人们向上进取的精神，似乎在告诉人们在新的一年里要不断超越自我，追求更高的目标。
接下来，我们来看陆游的《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游这首诗虽然没有明确提到春节，但其中蕴含着家国情怀和对传统文化的传承。
春节是一个重要的家庭团聚的节日，在这个时刻，人们会思念远方的亲人和祖先。
陆游的这首诗通过表达对家族的思念和对祖先的敬仰，体现出中国文化中家庭、尊老爱幼的传统观念。
然后，我们来看白居易的《长恨歌》：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
这首诗是白居易对唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事的抒发。
虽然与春节的联系不明显，但通过对古代社会风貌和爱情悲剧的描绘，使我们可以想象出春节时代的社会氛围。
古代春节是皇帝亲自主持的重大节日，与王室、贵族的生活息息相关。
白居易以婉约的笔触，将爱情的甜蜜与权力的游戏相结合，展示了春节时期宫廷的豪华和荣耀。
综上所述，春节古诗原文虽然在具体描述上和春节的元素联系不太紧密，但从其中我们能感受到作者们对春节的喜悦和对传统文化的传承。
关于春节的古诗及诗意
关于春节的古诗及诗意以下是关于春节的古诗及诗意：1. 《元日》【宋代】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
诗意：这首诗描绘了春节时燃放爆竹、饮屠苏酒、更换门上的桃符等传统习俗。
诗中洋溢着新春的喜悦气氛，表达了人们对美好生活的向往。
2. 《田家元日》【唐代】孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
诗意：诗人在诗中描述了新春的早晨，他感叹自己年事已高，虽然没有官职俸禄，但仍关心农事。
他看到农夫们正在田间耕作，牧童跟在身后，也一起劳作。
诗人通过描绘田园风光和农家的欢乐气氛，表达了对自然和生活的热爱。
3. 《除夜》【宋代】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
诗意：诗人在除夕之夜表达了自己在困厄中的感受和决心。
他感到生命即将走到尽头，但仍然决心与世界一同前进。
他不再梦想喝屠苏酒，而是在夜未央时挑灯写作。
这首诗表达了诗人对生命的珍视和对理想的执着追求。
4. 《岁除夜会乐城张少府宅》【唐代】孟浩然畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
诗意：诗人在除夕之夜与朋友聚会，他们通家友好，相知无间。
他们点燃画烛迎接新年的到来，守岁长筵不断传递。
他们唱起了旧曲梅花歌，传饮着柏酒迎接新正。
诗人感到随处都是欢乐的场景，虽然人生年年如此，但这个除夕却格外不同。
关于春节和元宵节的诗和赏析
关于春节和元宵节的诗和赏析
【导语】春节和元宵节，是我国传统节日中最为重要的两个节日。
自古以来，无数文人墨客为之挥毫泼墨，留下了许多脍炙人口的诗篇。
以下是一些关于春节和元宵节的诗和赏析，让我们一起感受古人对这两个节日的独特情感。
【春节诗篇】
《元日》王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
【赏析】王安石的这首《元日》描绘了春节热闹喜庆的气氛。
诗中“爆竹声中一岁除”形象地表达了人们在爆竹声中迎接新年的喜悦；“春风送暖入屠苏”则描绘了春节时节的温暖气息。
最后两句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”寓意着新的一年，人们追求美好生活的愿望。
【元宵节诗篇】
《青玉案·元夕》辛弃疾
东风夜放花千树，
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
【赏析】辛弃疾的这首《青玉案·元夕》生动地描绘了元宵节夜晚的繁华景象。
诗中“东风夜放花千树”形容了元宵节的花灯璀璨；“宝马雕车香满路”则展现了当时社会的繁荣。
最后几句“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”描绘了元宵节夜晚人们载歌载舞、欢度佳节的情景。
【总结】春节和元宵节，一个是辞旧迎新的时刻，一个是团圆喜庆的节日。
通过对这两首诗的赏析，我们可以感受到古人对这两个节日的热爱和期待。
这些诗篇也成为了我国传统文化中宝贵的财富，值得我们传承和弘扬。
（注意：本文内容仅作创作展示，如涉及版权问题，请及时告知。
春节关于古诗词
春节关于古诗词
1. 守岁 - 苏轼
赏析：这首诗描绘了宋代蜀地过年的习俗，如馈岁、别岁和守岁。
诗人因在异地为官无法回家过年，因此寄诗给弟弟表达思乡之情。
2. 元日述怀 - 卢照邻
赏析：此诗以元日（正月初一）为主题，通过人歌、花舞等生动形象的描写，展现了唐代新年喜庆的气氛，表达了诗人对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
3. 已酉新正 - 薛逢
赏析：这是一首五言律诗，通过对新正（即农历正月）的描述，表现了人们欢度春节的喜悦心情，以及春天到来的勃勃生机。
4. 除夜作 - 高适
赏析：高适在这首诗中表达了他在除夕之夜孤独的心情，以及对家乡亲人的深深思念。
5. 次北固山下 - 王湾
赏析：虽然这不是专写春节的诗，但其“海日生残夜，江春入旧年”的诗句常常被用来象征春节的到来和新春的希望。
6. 春雪 - 杜甫
赏析：杜甫的《春雪》描绘了初春时节瑞雪纷飞的景象，预示着来年的好收成，体现了人们对春天的期盼。
7. 田家元日 - 孟浩然
赏析：孟浩然通过描绘农家新年的场景，展现了普通百姓庆祝节日的欢乐气氛。
8. 岁晚归南山 - 李白
赏析：李白在诗中抒发了自己年老体衰、思乡心切的情感，同时也在感叹时光的流逝和人生的无常。
9. 正月十五夜灯 - 张祜
赏析：张祜的这首诗描写了元宵节夜晚灯火通明的热闹景象，反映了人们对生活的热爱和对未来的期待。
10. 戊申元日二首 - 黄庭坚
赏析：黄庭坚的这两首诗分别从不同的角度展示了人们在春节期间的生活状态和心理感受。
关于春节的古诗背景及诗意
关于春节的古诗背景及诗意
王安石《元日》
背景：北宋时期，诗人王安石在新年元日这一天写下此诗，反映了当时人们欢庆新年的习俗。
诗意：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗描述了新年来临时，家家户户燃放爆竹辞旧迎新，春风带来暖意，人们喝着屠苏酒，沐浴着初升的太阳，纷纷更换门前的桃符（古代习俗，后来演变为贴春联），象征着新年万象更新，家国平安。
白居易《除夜》
背景：唐代诗人白居易在除夕之夜，通过对自身境况的描述，传达了岁月流逝、人生转折的感慨。
诗意：
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
此诗表达了诗人病中守岁的心情，感叹岁月无情，转瞬间又要老去一岁，表现出对时光荏苒的无奈与哀愁。
文征明《拜年》
背景：明代文人墨客文征明描绘了当时人们通过互递名片拜年的风俗，体现了文人阶层的社交礼仪和对友谊的珍重。
诗意：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
诗人写道，人们在春节期间不一定要见面，只需互相递送名片表达祝福，房中堆积如山的名帖体现了人情往来，尽管只是简单的一张纸片，却饱含真情实意，体现社会风俗的真实与质朴。
【春节诗词大全】原文注释、翻译赏析
【春节诗词大全】原文注释、翻译赏析春节到了，让我们不妨走进古诗词，看看古人过春节的生活片断和景象。
小编今天为大家带来春节诗词，一起来看看吧！《元日》宋王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《田家元日》唐孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
《己未新岁》宋陆游饯岁愁虽剧，迎年喜亦深。
桃符带草写，椒酒过花斟。
车马久无迹，儿孙聊慰心。
更欣春意早，处处有鸣禽。
《元日》宋李思衍笋班玉立五云阶，曾醉天家舞马杯。
坐困庚楼分月久，明从尧殿带春来。
洪钧暖入宫桥柳，金鼎香传驿使梅。
爆竹一声春梦晓，沈香亭北牡丹开。
《失调名》宋晁补之残腊初雪霁。
梅白飘香蕊。
依前又还是，迎春时候，大家都备。
灶马门神，酒酌酴酥，桃符尽书吉利。
五更催驱傩，爆竹起，虚耗都教退。
交年换新岁，长保身荣贵。
愿与儿孙、尽老今生，祝寿遐昌，年年共同守岁。
《喜迁莺》宋史浩雪消春浅。
听爆竹送穷，椒花待旦，系马合簪，鸣鸦列炬，几处玳筵开宴。
介我百千眉寿，齐捧玉壶金盏。
最奇绝，是小桃新坼，争妍粉面。
女伴。
频告语，守岁通宵，莫放笙歌散。
酒晕朝霞，寒欺重翠，却忆凤屏香暖。
笑拂满身花影，遥指珠帘深院。
待到了，道一声稳睡，明年相见。
《玉楼春》宋李处全年光箭脱无留计，才过立春还守岁。
要知一岁已寻侬，听打个惊人喷嚏。
椒盘荐寿休辞醉，坐听爆竹浑无寐。
明朝末後饮屠苏，白发从渠相点缀。
《水龙吟》宋孙惟信小童教写桃符，道人还了常年例。
神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。
但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。
好时节、逢场作戏。
驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。
愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。
《鹧鸪天》宋刘辰翁旧日桃符管送迎，灯毯爆竹斗先嬴。
鹿门乱走团栾久，才到城门有鼓声。
梅弄雪，柳窥晴，残年犹自冷如冰。
欲知春色招人醉，须是元宵与踏青。
描写中国传统节日的古诗词及译文
描写中国传统节日的古诗词及译文一、描写春节的古诗词：1、《田家元日》（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
（译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
）2、《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
3、《除夜》（南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
（译文：山河虽然广大，但时间却已消失。
遗憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保卫祖国的事业，遭到失败。
自己不幸被俘，押送燕京过着囚徒生活。
战斗则几经风雨，囚居则饱受霜雪。
生命将随着一年的终结将要消失，但自己决心殉国，对世上一切都已遗忘，不再留恋。
除夕一人独守囚牢，只有孤灯相伴，连饮屠苏酒的梦也不再做了。
）4、《拜年》（明）文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
（译文：不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。
我也随潮流向他人投送拜贴，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。
）二、描写元宵节的古诗词：1、《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
（译文：在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
）2、正月十五夜灯（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
【春节的古诗大全】原文注释、翻译赏析
【春节的古诗大全】原文注释、翻译赏析春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。
在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。
小编今天为大家带来春节的古诗，一起来看看吧！《田家元日》(唐)孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
《除夜》(唐)来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
关于悲欢喜乐的事情都已经成空，千万里的相思都凝聚在这一夜之间。
羁旅异乡之人的悲愁情绪一直绵延到报晓的鸡啼声已经断绝，而我又将带着憔悴的倦容去面对新一年的春风。
《岳州守岁二首》(唐)张说夜风吹醉舞，庭户对酣歌。
愁逐前年少，欢迎今岁多。
桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。
歌舞留今夕，犹言惜旧年。
前两句写新年祈求吉祥的习俗，后两句是成熟精巧的宫廷妙语。
由于诗人正贬谪岳州，所以对旧年的逝去毫不忧伤。
但他注意到这种感情与除夕的欢宴是不协调的，因为后者暗示了他想要留住旧年——“留今夕”。
《元日》(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
《元日玉楼春》(宋)毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
莲花滴水送走了旧的一年。
在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。
虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。
关于春节古诗文的译文、注释赏析
【导语】春节是我国最重要、最隆重，也是历史最悠久、最热闹的传统节⽇。
春节的地域跨度⼴，节⽇活动丰富，那既然关于春节的历史悠久，下⾯就给⼤家分享⼏篇古时候关于春节的诗词，让我们从诗⽂中去体会古时候的氛围，欢迎阅读！⽥家元⽇ 昨夜⽃回北，今朝岁起东。
我年已强仕，⽆禄尚忧农。
桑野就耕⽗，荷锄随牧童。
⽥家占⽓候，共说此年丰。
译⽂ 昨天夜⾥北⽃星的⽃柄转向东⽅，今天早晨⼀年⼜开始了。
我已经四⼗岁了，虽然没有官职但仍担⼼农事。
靠近在种满桑树的⽥野⾥耕作的农夫，扛着锄头和牧童⼀起劳作。
农家⼈推测今年的收成，都说这⼀年是丰收年。
注释 元⽇：农历正⽉初⼀。
⽃：指北⽃星。
回北：指北⽃星的⽃柄从指向北⽅转⽽指向东⽅。
古⼈认为北⽃星⽃柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。
起：开始。
东：北⽃星⽃柄朝东。
强仕：强仕之年，即四⼗岁。
⽆禄：没有官职。
禄：官吏的薪俸。
尚：还。
桑野：种满桑树的⽥野。
就：靠近。
耕⽗：农⼈。
荷：扛，担。
占（zhān）：推测占⽓候：根据⾃然⽓候推测⼀年收成的好坏。
赏析 诗的⾸联写⽃转星移，岁⽉不居，昨晚除⼣还是寒冷的隆冬，今朝⼤年初⼀起来就已经是和煦的春天。
这两句通过⽃柄指北向东转动的快速过程显⽰时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元⽇”。
颔联写诗⼈已进⼊四⼗岁的壮年时期，本应出仕，⼤有作为，但未曾得到⼀官半职，虽然如此，他对农事还是⾮常重视，⾮常关⼼。
这⼀联概述了诗⼈仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以⼰悲的可贵品质。
诗⼈既初隐于⿅门，不仅结交了⼤批淳朴善良的农夫野⽼；同时⼜直接参与了⽥事劳作。
⾃然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同⼼。
但另⽅⾯，作为⼀个有理想的知识分⼦，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句⾥才有“我年已强仕，⽆禄尚忧农”的叹息。
时代的隐者都有远⼤的志趣。
所以⽆论他的出⼭或其后的再次归⽥，都深刻地表现了诗⼈对农村乡⼟真挚的爱恋。
【春节的古诗词鉴赏】原文注释、翻译赏析
【春节的古诗词鉴赏】原文注释、翻译赏析唐代：刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
赏析在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。
诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。
新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。
人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。
其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。
”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。
这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。
两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。
使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。
诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。
新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。
悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。
猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。
“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。
刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。
而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。
这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。
远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
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关于春节古诗文的译文、注释赏析
田家元日
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
译文
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的收成，都说这个年是丰收年。
注释
元日：农历正月初一。
斗：指北斗星。
回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。
古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下
皆秋；指北，天下皆冬。
起：开始。
东：北斗星斗柄朝东。
强仕：强仕之年，即四十岁。
无禄：没有官职。
禄：官吏的薪俸。
尚：还。
桑野：种满桑树的田野。
就：靠近。
耕父：农人。
荷：扛，担。
占（zhān）：推测占气候：根据自然气候推测一年收成的好坏。
赏析
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今
朝大年初一起来就已经是和煦的春天。
这两句通过斗柄指北向东转动
的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但
未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。
这个联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以
物喜，不以己悲的可贵品质。
诗人既初隐于鹿门，不但结交了大批淳
朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。
自然有了对农村的
深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。
但另方面，作为一个有理想的知
识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才
有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。
时代的隐者都有远大的志趣。
所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡
土真挚的爱恋。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。
白天。
在田间，诗人和农
父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。
由此，人们仿佛能够看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛能够听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的
笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
尾联扣题，明确点题，写田家元日之际凭借占卜纷纷预言今年是
一个丰收年。
显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日
思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气
氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。