山东各个的民间工艺品doc

各个市的民间工艺品市：副省级省会城市，第一大城市，泉城，较大的市的面塑，俗称“捏面人”。

它以糯米面为主料，调入不同色彩的颜小篦子、竹针等，塑造各种料和防腐剂，用指和简单工具——小刀、术，至今已有三百多年的历栩栩如生的塑像，是一种传统的民间艺走乡串镇，做于街头，成于史。

旧社会的面塑艺术都是挑担提盒，艺术作品却被作为一种民间瞬间，深受广大群众的喜爱。

但他们的小玩意儿，是不能登大雅之堂的。

面塑是工艺美术中，最具地域特色的类别之一。

国刺绣工艺史上记载最刺绣，亦称鲁绣，是省著名的传统刺绣，也是刺绣，素以丝绣、发绣著称。

特别是发绣，是以人早的绣种之一。

风格秀雅，栩栩如生。

的头发作绣线，工艺细腻，绣出的中国山水墨画，在薄如纸的鸡蛋壳上而蛋雕则需要凝神屏气、小心翼翼，刻瓷是在坚硬的磁盘上捶击刀錾，居然都是来自鸡蛋雕刻人物肖像。

栩栩如生的肖像上光影的变化，壳表面那薄薄的一层红皮。

悠久、流传广泛的艺术形式。

剪纸是中国民间流行的一种历史呈现出所要表现的形象。

劳动实际也就是在纸上镂空剪刻，使其的艺术实践和生活实践中，将群众凭借自己的聪明才智，在长期这一艺术形式锤炼得日趋完善。

副省级城市，奥帆之都，品牌之都，啤酒城，较大的市:市:齐国故都，足球故里，陶瓷之乡，聊斋故里，较大的市。

市又称“料器”。

它是以博山当地盛产的琉璃料条加工制作而成各种工艺美术美术琉璃晶的统称。

史志和当地古代琉琉炉遗址发掘所得证实，博山美术琉璃的成批生产，至年的历史。

少已有600的陶瓷雕塑，在造型和釉色装饰上皆有较高的艺术造诣。

工艺师贻谟的瓷雕《衡》，被选为礼品，赠送外国友人。

的仿古陶瓷，工艺精湛，古朴逼真，令人称绝。

的园林陶瓷，设计新颖、新奇美观，为中国园林艺术添色不少。

:江北水乡·运河古城，墨子故里，奚仲故里，石榴之乡，铁道游击队故乡，台儿庄枣庄市大战爆发地。

心灵手巧的艺人们世世代代生产土陶器皿，枣庄市西北部山区西集乡的建新大队(原伏里村)还制作出了狮子、鸟、狗、鱼等土陶玩具，具有浓厚的装饰性，可烧成红、紫、灰等不同颜色。

“文革”部分模具被毁，老艺人先后去世，这种技艺濒临灭绝。

:黄河入，胜利油田，生态之城，子故里，吕剧之乡东营市资料Word吕剧，又名“化装扬琴”、“琴戏”，流行于和、部分地区，起源于以北黄河三角洲，由琴原属广年历史。

省东营市是吕剧的发源地，东营区牛庄镇时家村书演变而来，迄今有(100民间艺人时殿元等是吕剧的主要创始人。

最初的吕剧班大都走乡串村，演出于田间地饶县) 头，影响甚小。

:市首批沿海开放城市之一，葡萄酒城粉为主料，调入不同色彩的颜富强。

它以糯米面、捏面人面塑俗称刀、梳子、箅子、竹针等，塑剪料和防腐剂，用手指和简单工具--历史人物、戏曲人物和神话故造各种栩栩如生的塑像。

容多以表现事为主，同时也塑造现实生活中的风土人情，是深受人民喜爱的民间工艺品之一。

：省潍坊市世界风筝都，蔬菜之乡，中国四大年画产地之一，全国四大航空处理中心之一，。

首个、我国第十四个综合保税区所在地用竹潍坊又称潍都,，制作工艺精湛。

风筝历史悠久，鸢都。

工艺与美术的结子扎制骨架，高档丝绢蒙面，手工绘画随着国际风筝交流的逐渐频值，合，体现了风筝的玩赏价，在新形势下蓬勃发展，已经成为一种重要的艺术繁，风筝这一古老的民间艺术品。

其种类有软翅类，硬翅类，龙头串式类，板子类和立体桶子类等。

它不仅被广泛用于放飞、比赛、娱乐，而且已经成为美化人们生活的时尚装饰品。

风筝是是潍坊以风筝拉动经济发展的一个活动。

潍坊的象征，每年的风筝节发展初期受到柳青年画的潍坊家埠木版年画始创于明末，全以手工操作并用传统方式制作，影响，清代光绪年间达到鼎盛期，有“画店百家，画种上千，画版数万”之说，风行黄河下多套，年制画百万余。

家埠年画体裁广泛，300游一带。

其中最大的东大顺画店拥有画版想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。

：孔孟之乡，水浒故里，石雕之乡，运河之都，大蒜之乡，鲁锦之乡，唢呐之市乡。

它是省独有的一种民间纯棉手工纺织品，具有浓郁的乡鲁锦是鲁西南民间织锦的简称，土气息和鲜明的民族特色，鲁锦具有悠久的织造历史，元明之际，随着棉花在黄河流域资料Word的大面积种植，鲁西南人民将传统的葛、麻、丝、织绣工艺揉于棉纺，形成了鲁西南棉锦。

和中国最早的汉代石狮无疑嘉祥石雕渊源流长。

被称为世界文化艺术瑰宝的武氏墓群石刻，汉白玉等名标示着嘉祥石雕的悠久历史。

嘉祥石雕以当地盛产的天青石为主原料，辅以石、石珍玉，选取料考究，做工精细，规格不一，品种繁多。

主要以雕刻龙亭龙柱、琼楼玉阁、有圆雕、飞禽走兽、人物花草及仿古器皿为擅长，老艺术的魅线雕、浮雕、平雕四类之分，既有古在海外享有力，又有典雅明快的现代艺术风格，省1996年，“巧夺天工”、“石破天惊”之盛誉。

嘉祥县被定名“中国石雕之乡”。

时期传入我唢呐，原为波斯的民间乐器，金元奈”、“苏，传入中国译为“琐国；名Surna明正德尔奈”，最后定名为“唢呐”。

这样一间人王磬作《咏喇叭》曲词中有大。

官段：“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿当年运”船往来乱如麻，全仗你抬声价。

势的，河往来的官家船，是有乐队壮声南西南沿岸官衙接送官船亦用鼓乐。

城当年住隅，有一条小巷名鼓手营，概为由此可河道衙门官乐队吹鼓手的地方。

切。

微见这小小唢呐与运河关系的密属“下九流”之山湖区的唢呐艺术便是从运河漂来而生了根的。

旧时，唢呐艺人地位低下，列。

“三为优伶，四是吹”，这“吹”即指吹奏艺人。

首批对外开放旅游城市，五岳之首泰山、莲花山、徂徕山、水浒影视城所在地，肥桃、市：蟋蟀之乡。

前，自古以来就有辟邪、吉祥、平安的2000年肥城桃木民俗雕刻兴盛于很多人的印象就是民间土特产。

肥城是过去提起肥城桃木民俗雕刻，寓意。

10栽培总面积超过驰名中外的中国佛桃之乡，肥城桃是独有的宝贵资源，万亩。

：中威国沿海开放城市之一，联合国人居奖城市。

海市于明朝景泰年中国锡镶工艺始的传统手工艺它是中国独有间，衰，如今以更精品，历经几百年兴世。

锡镶工艺又湛的工艺耀眼于在玉石、瓷器、称“金镶玉”，即品表面镶锡包紫砂、琉璃等工艺资料Word金的工艺称谓。

我们在传统工艺的基础上采用举世闻名的瓷器、宜兴紫砂、名贵玉器为主要载体，以金、银、铜、锡为主要镶料，经过提纯、雕镂、镶嵌、抛光、镀24K金等数十道工艺精工制作，产品华贵高雅，具有显明的民族文化特色和艺术魅力，集观赏，实用，收藏于一身，是现代技术与古老手工艺的完美结合。

：。

水上运动之都，东方太阳城，联合国人居奖城市日照市日照纸扎，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，是一门独特的民间艺术。

纸扎艺术传五莲县从事纸扎的有数十家，主要考。

入五莲的时间已无和杜家沟、潮河、许孟、于里、汪湖等乡分布在县城驻地洪凝马、轿、柜、聚宝盆、摇钱树、莲花台和镇。

解放前多扎牛、葬死者。

有时也扎风筝，有天宫、八卦、人物，用来祭奠和陪凤凰、海、蝴蝶、燕子和嫦娥等。

还扎制彩灯、龙灯。

平时多为办喜事和建新房的人家作装饰，如扎天棚、美化洞房等。

日照工艺刺绣工艺刺绣品是东港区的传统工艺品。

民间妇女的手工绣品，注重图案、色泽、细密度的或龙凤呈祥，或鸳鸯戏水、结合，表现图案千姿百态，禧……惟妙惟肖，喜鹊登枝，或福禄寿成为婚嫁、可缺少的饰物。

随着生活需童装、鞋垫等日常用品不日益增大，手工生产难以满求量的增大，绣品的需求应运而生，产品种类也由单足需求，机绣、电脑刺绣一的家庭消费品转变为宾馆、大酒店理想的饰用合一用品。

无处不反映出古代劳栩栩如生的日照石刻，日照石刻发展到现在已经有数百年的历史。

东港区一位有动人民的智慧。

为了继承和发展这一古老的石刻工艺，弘扬灿烂的民族文化，根大锤，昼夜奋战雕出了位农民石刻爱志青年招集8好者，用8年的小交会上吸引了无数中外客件美丽的日照石刻，在121989这块土地上焕发出了勃勃生机。

目前，商。

从此，东港石刻在东港日照石刻素以“用料莒县、五莲县相继建立了规模较大的石刻厂。

而著称，其外型粗犷之中见精细，朴实品种齐全”做工精细、讲究、资料Word之中见华美。

日照石刻的小工艺品更倍加令人喜爱，罗汉、仙子、动物，那神态、造型、颜容惟妙惟肖。

：滨州市的北大门，子故里。

它既有实虎头鞋是一种中国传统民间手工艺制作的童鞋，因鞋头呈虎头模样，故称虎头鞋。

用价值，也有观赏价值，同时它又是一种吉祥物，人们赋予它驱鬼辟邪的功能。

在中国人心里，布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它寄托着人们对而且还能保护财富。

老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，喜爱。

农历五月美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛黄在儿童的额头初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。

产品采滨州市博兴县蓝赟草柳编工艺品厂位于美丽富饶的麻大湖畔，博兴县湖滨工业园区。

的蒲草、毛草、玉米皮、工艺纸绳等编织而成，主要产品分为两用天然一类是草编玻璃瓶套，第二类是手工艺编织品，包括茶垫、坐垫、大类：. 垫、草编储物箱、日用家居工艺品等门踏路大鼓”是具有地域物色的一个曲种。

此曲种起源于黄河三角洲“东民间小调，后经多代艺人加工、传承而自成一派，以吐字清亮、曲调婉转、表达细腻称著，它是“大鼓”的一大流派，自明、清以来广为流传于黄河三角洲及周边地区，民国初年极盛。

一演唱时三弦伴奏，演唱者一手夹钢版，冠以“东路”为的是有别于西部地区的鼓书流派。

手持鼓锤，有节奏地敲击。

也有的艺人自弹自唱。

唱腔有慢板（三大腔）、二板（流水）、快板、串子口、连环口等。

将东路渤海大鼓是沾化县河家村鼓书艺人魏尊昌在西河大鼓的基础上独创的一种艺术形式，大鼓、京剧、梆子等戏曲、曲艺的旋律融于其中，为滨州特有。

渤海大鼓唱腔高亢委婉，朴实俏丽，刚柔相济，声情并茂，尤以演唱“三国段”最为著名。

渤海大鼓旋律千变万化，根据表现容的需要，唱腔时而挺拔激越，跌宕起伏，时而婉转缠绵如流水行云，听起来韵味无穷，绕梁三日。

渤海大鼓的声誉不径而走，在华夏曲坛独树一帜。

木板大鼓是流布于大部分地区的一种曲艺鼓书形式，又名小口大鼓、清口大鼓、梅花调、老木板子、老北口木板、怯大鼓、鼓碰弦儿、弦子鼓儿、木板西河调、憋死牛等。

表演时一人左手持木板，右手持鼓楗，站立说唱中轮番敲击木板和书鼓，使其与说唱相配合，另有人持三弦专司伴奏。

由乡谢家村说书艺人谢宝华根据鲁北民间传说融合地方土语唱腔鲁北大鼓创始于民国年间，随后自成一乡间普遍都有“十二红”之说，所创。

鲁北大鼓以地方土语和民间小调为基础，腔，腔调响亮清脆，夜晚能听三里地远，腔调唱词在民间广泛传唱，是广泛流传于北部、南部民间的曲艺唱腔，年年到集书会竞技献艺。

：九达天衢、神京门户、太阳能城、金丝小枣之乡、扒鸡、北大门。

市的自生形态及畸变形态为根雕，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）动物、创作出人物、艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，而又显示创造性加工的造器物等艺术形象作品。